query
stringlengths 10
101
| positive
stringlengths 18
9.99k
| negative1
stringlengths 5
13.1k
⌀ | negative2
stringlengths 11
15k
⌀ | negative3
stringlengths 8
21.8k
⌀ | negative4
stringlengths 7
14.6k
⌀ | negative5
stringlengths 9
9.09k
⌀ | negative6
stringlengths 9
12.4k
⌀ | negative7
stringlengths 9
12.5k
⌀ | negative8
stringlengths 4
17.3k
⌀ | negative9
stringlengths 7
17.3k
⌀ | negative10
stringlengths 11
11.2k
⌀ | negative11
stringlengths 3
12.5k
⌀ | negative12
stringlengths 9
12.5k
⌀ | negative13
stringlengths 5
26.8k
⌀ | negative14
stringlengths 4
12.6k
⌀ | negative15
stringlengths 11
22.6k
⌀ | negative16
stringlengths 7
22.6k
⌀ | negative17
stringlengths 9
22.6k
⌀ | negative18
stringlengths 11
22.6k
⌀ | negative19
stringlengths 8
9.51k
⌀ | negative20
stringlengths 9
8.07k
⌀ | negative21
stringlengths 7
9.82k
⌀ | negative22
stringlengths 4
14.3k
⌀ | negative23
stringlengths 5
8.39k
⌀ | negative24
stringlengths 5
19k
⌀ | negative25
stringlengths 4
16.1k
⌀ | negative26
stringlengths 7
6.57k
⌀ | negative27
stringlengths 11
13.5k
⌀ | negative28
stringlengths 12
13.9k
⌀ | negative29
stringlengths 4
12.2k
⌀ | negative30
stringlengths 14
9.75k
⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
في أي عام ولد نابوليون بونابارت؟ | وُلد نابليون في قصر آل بونابرت في بلدة أجاكسيو الواقعة بجزيرة كورسيكا، بتاريخ 15 أغسطس سنة 1769، أي بعد عام من انتقال ملكية الجزيرة من جمهورية جنوة، إلى فرنسا.[1] وهو الولد الثاني لأبويه من أصل 8 أولاد. أطلق عليه والده اسم "" بادئ الأمر، تيمنًا بعمه الذي قُتل وهو يُقاتل الفرنسيين دفاعًا عن بلاده،[2] إلا أن نابليون نفسه فضّّل لاحقًا بأن يُلفظ اسمه كما يُلفظ بالفرنسية، أي وهذا ما جرت عليه العادة بين الناس. كذلك، كان اسمه يُلفظ "نابوليون" باللغة الكورسية.[3] تتحدر أسرة بونابرت من جذور إيطالية نبيلة، وقد قدم أفرادها كورسيكا من منطقة ليگوريا في شبه الجزيرة الإيطالية خلال القرن السادس عشر.[4] كان والد نابليون، واسمه "كارلو بونابرت"، يعمل محاميًا، وقد عُين لاحقًا ممثلاً لكورسيكا في بلاط الملك "لويس السادس عشر" في سنة 1777. تُعتبر والدة بونابرت، "ماريا يتيسيا رامولينو"، الشخص الذي كان له أكبر تأثير على تكوين شخصيته، إذ يُعرف عنها أنها كانت صارمة وشديدة الحزم، بينما كان نابليون صبيًا جامحًا،[5] فكانت والدته غالبًا ما تقيد تصرفاته وتفرض عليه ما ينبغي أن يقوم به وما يجب أن ينتهي عنه، مما دفع البعض إلى القول أن تربيته المنزلية بحد ذاتها كانت "تربية عسكرية". كان لنابليون شقيق أكبر منه سنًا هو "جوزيف"؛ و6 إخوة وأخوات أصغر منه سنًا، هم: "لوسيان"، "إليسا"، "لويس"، "پولين"، "كارولين"، و"جيروم". عُمّد نابليون في كاتدرائية أجاكسيو في 21 أغسطس سنة 1771، أي بعد أن بلغ عامه الثاني.[6] | بعد محاولات الاحتلال التي قام بها نابوليون بونابارت وصولاً إلى محاولات الاحتلال التي قام بها أدولف هتلر، كان يجب تنظيم الأراضي الخاضعة تحت مبدأ الاحتلال، طبقًا للقانون الدولي، طبقًا لقوانين الحرب الحالية. وقد يعني ذلك أنه لا بد من وجود احتلال يتبعه تسوية سلمية، وإذا كان هناك تنازل عن الأراضي، حينئذٍ يتوجب الأمر وجود معاهدة سلام رسمية. | نادي نابولي الرياضي لكرة القدم الشهير باسم نابولي نادي كرة قدم إيطالي محترف يقع في مدينة نابولي وتأسس في سنة 1926 (إعادة تأسيس في سنة 2004). قضى النادي أغلب سنواته في الدرجة الأولى حيث يلعب فيها حاليا. حقق نابولي الدرجة الأولى مرتين في 1986-1987 و1989-1990. كما حققوا بطولة كأس إيطاليا خمس مرات وبطولة كأس السوبر الإيطالي مرتين عام 1990 وعام 2014-2015 كما حقق بطولة كأس الاتحاد الأوروبي موسم 1988-1989. يعتبر نابولي أكثر الأندية الجنوبية نجاحا وأكبرها كما يعتبر رابع أكثر الأندية من ناحية المشجعين. | و بشكل أدق البورجوازية هي الطبقة المسيطرة والحاكمة في المجتمع الرأسمالي، وهي طبقة غير منتجة لكن تعيش من فائض قيمة عمل العمال، حيث أن البرجوازيين هم الطبقة المسيطرة على وسائل الإنتاج، ويقسمهم لينين إلى فئات، حيث يشمل وصف البرجوازيين بالعديد من الفئات تنتهي بالبورجوازي الصغير وهم المقاولون الصغار وأصحاب الورش. والجدير بالذكر هنا أن الطبقة البورجوازية هي التي قامت بالثورة الفرنسية بتحالف مع طبقة العمال والفلاحين، وبعد ذلك انقلبت على مباديء الجمهورية الأولى بدعم الجيش بقيادة نابوليون بونابارت، وبالتالي سيطرت البورجوازية على إدارة الثورة الفرنسية، بعدما استطاعت الإطاحة بطبقة النبلاء ورجال الدين الإكليروس، وتمكنت بتحالف مع الجيش بالسيطرة على الأوضاع واخماد غضب الطبقة الكادحة بعد تصدير الأزمة الداخلية والصراع إلى الخارج باحتلال الجزائر كأولى مؤشرات بداية عهد الإستعمار الأوروبي نتيجة التفوق الإقتصادي والعلمي والمعرفي والفكري والسياسي والعسكري، نظرا لتصاعد دور فئات شعبية جديدة، وتوسيع هامش الحريات والحقوق للشعوب الأوربية عامة، وتساقط أنظمة الحكم الإستبدادية التقليدية التي كانت ترتكز على الإقطاعية ونفوذ الأرستقراطية والإكليروس، وبشرت برؤى جديدة حول الحياة وميكانيزمات الحكم السياسي والإقتصادي. | نيكولاس شوفان ولد عام 1790 ، هو جندي فرنسي خدم في الجيش الأول للجمهورية الفرنسية ومن ثم في جيش نابليون بونابارت. | خوسيه نابوليون دوارتي (و. 1925 – 1990 م) هو سياسي من السلفادور ولد في سان سلفادور. | حاول الفرنسيّون أن يعاودوا سيطرتهم على الجزيرة طوال سبعة عشر شهرًا دون جدوى. لكن عام 1805 سيطر على الجزيرة الأميرال فيلنوف الذي أرسله نابوليون بونابارت (نابوليون الأول) ليحلّ الموقف. وبالفعل استسلمت القوّات الإنكليزيّة التي فقدت الماء وكان ينقصها الطعام للقوّات الفرنسيّة يوم الثاني من حزيران 1805. | تضارب المصالح بين البورجوازية الطموحة والأرستقراطية من جهة، والأرستقراطية والطبقة العاملة الكادحة من جهة أخرى، والفلاحين والإكليروس من جهة أخرى.
قبل أن ينتقل الصراع برمته إلى صراع ثنائي، بعد الثورة الفرنسية وإسقاط نظام لويس 16 عشر ومعه الطبقات التقليدية من الأرستقراطية وطبقة رجال الدين (الإكليروس)، ليظهر هذا الصراع على شكل الاشتراكية والشيوعية التي تمثل طبقتي العمال والفلاحين، والرأسمالية التي تمثل البورجوازية في عالم اليوم. هذه البورجوازية لعبت دورا كبيرا في عصر الأنوار والثورة استعانت بالجيش للسيطرة على الأوضاع، من خلال جنرال ذو أصول إيطالية يدعى نابوليون بونابارت. وسيتخذ هذ الصراع بعدا أوربيا وعالميا بعد دخول الثورة الروسية على الخط، من خلال سيطرة الطبقة العاملة. وستظهر نتائج هذا الصراع الذي سيستقر رأسماليا واشتراكيا بين المعسكرين الشرقي والغربي، ويمتد إلى تاريخ ما يصطلح عليه بالحرب الباردة. | من هذه الأعمال الأدبية هناك ملحمة تولستوي الخالدة : - الحرب و السلام – و هي رواية رومانسية تدور أحداثها في مطلع القرن التاسع عشر الذي عرف تألق نجم – نابوليون بونابارت – حيث بلغ أسمى مراتب السمو و المجد ، و هناك أيضا رواية – الابن الضال – لهنري بوردو التي تمثل لونا من الأدب الواقعي الذي تحس و أنت تقرؤه بريح الصدق و الواقعية الصارخة تهب عليك من خلال سطوره ، و كأنت تعيش مع أبطال الرواية ، في الجو الذي يعيشون فيه ، و تعاني الانفعالات التي يعانونها ، و هناك ايضا ملحمة العصر الحديث : - دكتور جيفاجو – التي ألفها الأديب السوفييتي الكبير – بوريس باسترناك – و حصل بفضلها على جائزة نوبل للأدب في أكتوبر 1958 ، لكنه رفض الجائزة تحت ضغط الاعتبارات السياسية . و هناك الكثير و الكثير من الروايات التي شكلت ثمرة الفكر البشري و النبوغ الانساني و ترجمت إلى مختلف لغات الأرض . | غادر توماس ألكسندر في صِباه إلى فرنسا مع والده وتلقى هناك تعليمه في المدرسة العسكرية وانضم إلى الجيش عندما كان شاباً. اتخذ توماس ألكسندر لقب والدته (دوما) بعدما انقطعت علاقته بوالده. تمت ترقيته إلى رتبة جنرال في سن الــ 31، وهو أول شخص تنحدر أصوله من أفارقة الأنتيل يصل إلى تلك الرتبة في الجيش الفرنسي. خدم بتميّز في حروب الثورة الفرنسية، وكذلك كجنرال عام في جيش البرانس وكان أول رجل أسمر البشرة يعتلي ذلك المنصب. فقد توماس ألكسندر الدعم الذي كان يتلقّاه بحلول العام 1800 وطالب بالعودة إلى فرنسا على الرغم من كونه جنرال تحت قيادة بونابارت في إطار الحملات على إيطاليا ومصر. عند رجوعه، أُجبرت سفينته على أن ترسو في تارانتو، مملكة نابولي، حيث تم احتجازه هو وغيره كأسرى حرب. | تأسست منظمة مالطا كهيئة خيرية من قبل بعض التجار الإيطاليين عام 1050 لرعاية الحجاج المسيحيين في الأراضي المقدسة، فتم في تلك الحقبة إنشاء مستشفى القديس يوحنا في القدس لهذه الغاية إضافة إلى دير ومدرسة.
إثر السيطرة الصليبية على القدس عام 1099، باتت الهيئة التي أصبحت تعرف "بالمنظمة الاستشفائية" والتي ضمت فرساناً من المتدينين لقبوا بفرسان المستشفى، تحت رعاية الكرسي الرسولي بعد اعتراف البابا باسكال الثاني بها في العام 1113. وهي لم تخضع منذ ذاك الحين لأي سلطة دينية أو مدنية.
بعد انحسار السيطرة الصليبية على القدس، انسحب الفرسان إلى قبرص، ومن ثم رودوس، فمالطا حيث مارسوا السيادة المطلقة إلى حين طردهم نابوليون بونابارت منها عام 1798 بعدما اعتبر تلك الجزيرة موقعاً استراتيجياً يساعده في حملته إلى مصر.
لم يحارب الفرسان قوات نابليون الغازية للجزيرة آنذاك لأن تنظيمهم كان يحرّم عليهم في تلك الحقبة قتال المسيحيين، وعلى رغم أن معاهدة أميان (Amiens) اعترفت لهم بحقوقهم السيادية على مالطا إلا أن الفرسان لم يعودوا إليها قط. فاستقرت المنظمة عام 1834 في روما محتفظة بكيانها السيادي، منذ ذلك الحين، وتابعت أعمالها الخيرية التي توسعت شيئاً فشيئاً وأصبحت تطال كل الشرائح والمناطق المهمشة والمنكوبة في العالم من كل الأديان والجنسيات. | روجيرو ليونكافالو ملحن إيطالي، وُلد في نابولي في 23 أبريل عام 1857. كان واحدًا من من الدعاة الرئيسين للواقعية الفنية في الأوبرا كرة فعل مضادة لتيار الرومانسية المسيطر في تلك الفترة. وُلد في نابولي، كان ابنًا لأحد الضباط في الشرطة النابولية، ودرس في المعهد الموسيقى لتلك المدينة حيث التحق بها عندما بلغ التسعة أعوام. درس التلحين مع لاورو روتشي. كان فقيرًا وكانت حياته حافلة بالأحداث. بدأ بكتابة الأوبرا منذ عام 1876، حين كتب عمله الأول بعد دراسة موسيقية باهرة، لكنه في الوقت نفسه كان منكبًا على دراسة الأدب جامعًا بذلك بين اللغة والموسيقى. في البداية فشل في تقديم وغاص في يأس مما جعله يكسب رزقه من عزف البيانو في المقاهي ومن إعطاء دروس في العزف في مدن عدة. وقد قاده ذلك إلى مصر حيث عاش لفترة بدءًا من عام 1882. | لوكا جيوردانو (و. ) هو رسام، من إيطاليا، ولد في نابولي، توفي في نابولي، عن عمر يناهز 71 عاماً. | آرثر ويلزلي غلب عليه لقب دوق ولنغتون ؛ (1 مايو 1769 - 14 سبتمبر 1852)، قائد عسكري وسياسي بريطاني من أصل أيرلندي، اشتهر بتحقيقه النصر على نابوليون بونابارت في معركة واترلو عام 1815. | ولد إنريكو دي نيكولا في نابولي، واشتهر كواحد من أبرز المحامين الجنائيين في إيطاليا. دَرَس دي نيكولا القانون في جامعة نابولي وتخرج فيها سنة 1896. انتخب عضوًا بمجلس النواب للمرة الأولى سنة 1909، ثم شغل مناصب حكومية صغرى بين عامي 1913 و1921، ثم تقاعد عن العمل السياسي عند صعود الفاشية في إيطاليا. | فرانسيسكو دي مارتينو (و. ) هو محامي، وسياسي، و، وأستاذ جامعي إيطالي، ولد في نابولي، كان عضوًا في الحزب الاشتراكي الإيطالي، توفي في نابولي، عن عمر يناهز 95 عاماً.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ مدى الحياة (1 يونيو 1991–18 نوفمبر 2002)
تعلم في جامعة نابولي فيدريكو الثاني. | يوجد مركز الزائرين خارج مدخل ثاير بمقاطعة هايلاند فالس، و يقوم هذا المركز بتنظيم جوالات إرشادية للزائرين. هذه الجولات هي الطريقة الأمثل التي يستطيع من خلالها العامة دخول الأكاديمية. يوجد متحف الويست بوينت بجاور مركز الزائرين مباشرة، بساحة أولمستد التي تم تجديدها و نقلها إلى أرض كلية ليدي كلِف السابقة. تم إفتتاح المتحف أول مرة للعامة عام 1854، و هو أقدم متحف حربي بالدولة. خلال أشهر الصيف ينظم المتحف جولات إلى الموقع التاريخي المعروف بالفورت بوتنام Fort Putnam. كما يمنح الصلاحية للزائرين بدخول الكونستيتيوشن أيلند Constitution Island ذات ال 282 فدان. و تعد أكثر معروضات المتحف شهرة: مسدسات جورج واشنطن، الرئيس الأمريكي الراحل، و سيف نابوليون بونابارت، و خنجر كان يحمله هيرمان غورينغ عندما وقع في الأسر، و مسدس ترجع ملكيته إلى غورينغ، و كتاب مطلي بالفضة فام كل من تشارلز لندبرغ، و هربرت هوفر، و موسوليني...إلخ بتوقيعه. و لعل أكثر محتويات المتحف قيمة، مسدس أدولف هتلر المطلي بالذهب. | فرانشيسكو فونتانا (و. 1580 – 1656 م) هو عالم فلك ولد في نابولي .
توفي في نابولي، عن عمر يناهز 76 عاماً. | تأسست منظمة مالطا كهيئة خيرية من قبل بعض التجار الإيطاليين عام 1050 لرعاية الحجاج المسيحيين في الأراضي المقدسة، فتم في تلك الحقبة إنشاء مستشفى القديس يوحنا في القدس لهذه الغاية إضافة إلى دير ومدرسة.
إثر السيطرة الصليبية على القدس عام 1099، باتت الهيئة التي أصبحت تعرف "بالمنظمة الاستشفائية" والتي ضمت فرساناً من المتدينين لقبوا بفرسان المستشفى، تحت رعاية الكرسي الرسولي بعد اعتراف البابا باسكال الثاني بها في العام 1113. وهي لم تخضع منذ ذاك الحين لأي سلطة دينية أو مدنية.
بعد انحسار السيطرة الصليبية على القدس، انسحب الفرسان إلى قبرص، ومن ثم رودوس، فمالطا حيث مارسوا السيادة المطلقة إلى حين طردهم نابوليون بونابارت منها عام 1798 بعدما اعتبر تلك الجزيرة موقعاً استراتيجياً يساعده في حملته إلى مصر.
لم يحارب الفرسان قوات نابليون الغازية للجزيرة آنذاك لأن تنظيمهم كان يحرّم عليهم في تلك الحقبة قتال المسيحيين، وعلى رغم أن معاهدة أميان (Amiens) اعترفت لهم بحقوقهم السيادية على مالطا إلا أن الفرسان لم يعودوا إليها قط. فاستقرت المنظمة عام 1834 في روما محتفظة بكيانها السيادي، منذ ذلك الحين، وتابعت أعمالها الخيرية التي توسعت شيئاً فشيئاً وأصبحت تطال كل الشرائح والمناطق المهمشة والمنكوبة في العالم من كل الأديان والجنسيات. | الأغنية النابولية هي نتاج مؤلف بشكل عام من اللغة النابولية ذات صوت ذكورى بعزف منفرد ومصحوبة بأله موسيقية. تعد سمة مميزة لمدينة نابولي وإقليمها. كلماتها متنوعة، إلا أنهم اعتادوا على الإشارة إلى مواضيع الحب وطبيعة جنوب إيطاليا. ومن بين هذه الأغنيات الأكثر شهرة تظهر كل من و و و و.
أصبحت الأغنية النابولية موجودة رسميًا على الساحة منذ عقد 1830، بعدما أُقيمت مسابقة للأغنية النابولية خلال مهرجان من بيديجروتا، وهو مهرجانًا مخصصًا إلى عذراء بيديجروتا، صورة شعبية في حي ميرخلين النابولي.
وكانت الأغنية الفائزة في المهرجان الأول تحمل اسم لمؤلفها رافائيل ساكو وملحنها فيليبو كامبانيلا، على الرغم من أن موضوعها الموسيقي الأصلي يعود إلى الأصل الأصل الفلكورلي؛ وهناك بعض الآراء التي نسبت هذه الأغنية خطأً إلى جايتانو دونيزيتي، على الرغم من مقال نشر في عام 1984 من قبل مارسيلو كيلر يوضح أنه ليس هناك أدلة تاريخية على صحة إسناد ذلك الأمر. استمر المهرجان حتى عام 1950، عندما ظهر مهرجان نابولي، والمعروف أيضًا باسم مهرجان الأغنية النابولية، ليصبح بديلًا له، وحقق هذا المهرجان نجاحًا كبيرًا على مدار ذلك العقد، إلى أن اختفى في النهاية في عام 1971، على الرغم من محاولته استعادته مرة أخرى، ولكنه لم يحقق النجاح المرجو منه كما حدث في الفترة الأولى. | لم يكن ملكاً للميلان لكن النادي استأجره مرات عديدة للعب فيه لمختلف الأسباب و في مختلف الأوقات أيضاً الإنتر كان قد استأجره في بداياته .كما أنه لم يكن ملعباً في البداية ، بل كانت الساحة المدينة إحدى المشاريع التي أنشأها ملك فرنسا الشهير و الذي غزى إيطاليا و أوروبا قاطبة نابوليون بونابارت تحت اشراف المهندس لويجي كانونيكا لكي يعطي المدينة مكاناً كبيراً لقضاء العطل و الترفيه و الاحتفال .
تشييد الساحة بدأ في عام 1806 و انتهى تماماً بجميع التطويرات في عام 1827 . كانت تسمى في السابق ساحة نابوليون و كانت قد تم العمل فيه بأحدث الطرق وقتها و تم العمل المدرجات بالخرسانات الحديدية و كان شيئاً جديداً في إيطاليا لم تعمل به حتى بداية القرن العشرين .
افتتحت الساحة بتاريخ 18 أغسطس 1807 و لمدة ما يعادل القرن من الزمان كانت الساحة تحتضن أغلب الاحتفالات و الأحداث الهامة في عام 1870 اشترت بلدية ميلانو أرض الساحة و منذ ذاك الحين تم تسميتها الساحة المدنية الساحة أصبحت تستخدم كملعب رياضي و تحيداً لكرة القدم بتاريخ 20 مايو 1900 في ديربي ميديولانيوم (من مدينة ميلانو) و اعتبرتت هذه المباراة أول ديربي رسمي يخوضهالميلان . | وقد صاغ إدوارد تشاني مصطلح "النصب التذكارية الثقافية" لوصف النوعين العامين، مثل المسلات وأبو الهول، وأشياء محددة مثل مسلة دوميتيان أو أبو سمبل أو تمثال ممنون الأصغر "رمسيس الثاني"، التي لها معان نُسبت إليها وتتطور مع مرور الوقت. وتكشف قراءات من الآثار المصرية القديمة، ترجع إلى هيرودوت وبلينيوس الأكبر وإيرل أروندل الجامع والمسافرين في القرن 18 ونابوليون بونابارت وبيرسي بيش شيلي ووليام بانكس وهارييت مارتينو وفلورنس نايتينجيل أو سيغموند فرويد، عن وجود مجموعة من التفسيرات المعنية بشكل مختلف بإعادة بناء أهداف صانعيها. | افتتح فرديناند الثاني من بوربون أول مصنع للمكرونة في عام 1833 وأصبح إنتاج المكرونة مهما في بورتيشي، توري اليونانية، توري أنونزياتا وجرانانو،وهي المناطق التي يتوفر بها التجفيف الطبيعي للمكرونة. ولقد تم نقل أفضل الوصفات لمطبخ نابولي بواسطة إيبوليتو كافالكانتي،و دوكا من بوفيتشينو,التي نشرت في عام 1837 , الطبعة الأولى للمطبخ النظري والعملي،كما ينسب إليها الطبعة الثانية في عام 1839 , و لقد استوعبت هذه النسخة الكوزينا كازارينزلا باللغة النابولية .كما يظهر في المطبخ وصفة صلصة نابولي التقليدية, المعلومات الأولى حول وصفات الطبقة النابولية الفقيرة, كما وصف بعض الوصفات للطبقة النابولية الأكثر فقرا في كتابه نابولي من الداخل ,و مثل حساء المروزيه و حساء الفريسيلليه مع مرقة الاخطبوط. قدم ماتيلد سيراو | النجم الأو ل الذي برز في صفوف نادي نابولي هو أتيلا سالوسترو. ولد المهاجم في أسونسيون عاصمة الباراغواي من أبوين إيطاليين ثم نشأ في مدينة نابولي حتى تم ضمه في فريق نابولي الذي شارك في أول بطولة دوري وطنية حتى اعتزاله في سنة 1937. لعب سالوسترو 267 مباراة مسجلا 107 هدف (وهو يعتبر رقم قياسي للنادي في بطولة الدوري). سالوسترو برفقة زميله مارتشيلو ميهاليتش كانا أول لاعبين من نادي نابولي يشاركان مع منتخب إيطاليا وذلك في المباراة الودية في مواجهة منتخب البرتغال في 1 ديسمبر 1929. الأداء عالي المستوى جعل إدارة النادي تمنحه مكافأة عبارة عن سيارة فيات 508 قيمتها وقتذاك تسع آلاف ليرة إيطالية. منح المكافأة كانت بسبب أن والد اللاعب رفض أن يأخذ ابنه أي راتب من النادي. بانغماسه في الحياة الليلية واللهو فقد انخفض أدائه كثيرا حتى قرر نادي نابولي بيعه على نادي ساليرنيتانا. يوجد مقترح بتغيير مسمى ملعب نادي نابولي سان باولو إلى اسمه (ملعب أتيلا سالوسترو) على غرار تسمية ملعب مدينة ميلان باسم لاعبها المشهور جوزيبي مياتسا. | وقد اعادت الثورة الفرنسية عام 1789 تنظيم الجامعة، وحولها نابوليون بونابارت إلى "جامعة فرنسا" وخلال هذه الحقبة تأسس فيها معهدان للصيدلة والعلوم. وفي النصف الأول من القرن العشرين رسخت الجامعة قدميها كأحدى أهم جامعات العالم، حتى وقوع "الثورة الطلابية" عام 1968 التي ادت إلى إحداث تغييرات جذرية على نظام التعليم العالي في فرنسا وصدور "قانون التوجيه" الذي جزأ معظم جامعات البلاد. | أمضى ميربو طفولته في قرية ريميلار في منطقة النورماندي، ودرس في مدرسة يسوعية في فان، أنهاها في سن الخامسة عشرة. وبعد مشاركته في حرب عام 1870 بين ألمانيا وفرنسا، دعاه زعيم البونابارتيين ديغوي دو لا فوكونيري، والذي عينه سكرتيرا خاصا وقدمه إلى L'Ordre de Paris. وبعد بداياته الصحفية في صحف البونابارتيين وأعماله الروائيه الأولى التي نشرها بأسماء آخرين، بدأ النشر باسمه الخاص وعبر عن مبادئه الأخلاقية وقيمه الجمالية. وبدعمه للخط الفوضوي ودفاعه عن ألفريد دريفوس، جسد ميربو المثقف الذي يهب نفسه لقضايا وطنه. وكان رغم ذلك مستقلا عن بقية الأحزاب فلم ينخرط في نشاط أي منها. | خلف فرناندو السادس أباه فيليب الخامس وهو ابنه الثاني من زوجته الأولى. كان ملكاً محبا للسلام، ابقى إسبانيا بعيدا عن حرب السنوات السبع. توفي في عام 1759 في خضم هذا الصراع. خلفه أخوه غير الشقيق كارلوس الثالث. وكارلوس هو الابن البكر لفيليب وإليزابيث فارنيزي. ولد سنة 1716 وأصبح دوق بارما في 1731. وبعد انتصار إسبانيا على النمساويين في معركة بيتونتو ثبت بانه لافائدة من توحيد نابولي وصقلية مع اسبانيا، فالحل وسط هو تنصيب كارلوس ملك نابولي بإسم كارلوس الرابع وصقلية بإسم كارلوس السابع. وبعد تنصيبه على العرش الأسباني في 1759 كان لزاما بموجب معاهدة نابولي 3 أكتوبر 1759 أن يتنازل عن عرش نابولي وصقلية لابنه الثالث فرديناندو وبالتالي انشاء فرع جديد بإسم بوربون نابولي. | رولاند نابليون بونابارت (19 May 1858 – 14 April 1924) أمير فرنسي ورئيس الجمعية الجغرافية الفرنسية من عام 1910 وحتى وفاته
ولد في باريس ووالده هو الأمير بيير بونابارت ،تزوج في نوفمبر من عام 1880 من ماري بلانك وأنجبا الأميرة ماري بونابرت
رولاند بونابارت | دالي براهيم كان به نصب تذكاري وضعه المستعمر الفرنسي تخليدا لمهندس الجيش الفرنسي بوتان الذي في 1808 وبطلب من نابوليون بونابارت قام بمراقبات كان لها السبب في سقوط الجزائر في يد فرنسا | كتب دوما مجموعة متنوعة من الأعمال ونشر ما مجموعه 100,000 صفحة خلال حياته. كما أنه قام بتوظيف خبرته في تأليف كتب السفر بعد قيامه بالعديد من الرحلات، بما في ذلك رحلات لدوافع أخرى غير المتعة. عقب الإطاحة بالملك لويس فيليب في الثورة، تم انتخاب لويس نابليون بونابارت رئيساً للبلاد. لم ينل دوما على رضا بونابارت، لذلك فرّ المؤلف سنة 1851 إلى بروكسل، بلجيكا، محاولاً بذلك أيضاً الهرب من دائنيه في آن واحد. في عام 1859 انتقل دوما إلى روسيا حيث كان الفرنسية اللغة الثانية للنخبة وكان لكتاباته شعبية هائلة. قضى دوما عامين في روسيا قبل مغادرته بحثاً عن مغامرات مختلفة. قام دوما بنشر كتب رحلات عن روسيا. | نابوليون هو سياسي وممثل هندي، ولد في 2 ديسمبر 1963 بتيريوشيراببالي في الهند. |
من هو مؤسس جماعة الإخوان المسلمين ؟ | أسسها حسن البنا في مصر في مارس عام 1928م حركةً إسلامية،[11] وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة، فنشأت جماعات أخرى تحمل فكر الإخوان في العديد من الدول، ووصلت الآن إلى 72 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست.[12] | ذكر يوسف ندا، مفوض العلاقات السياسية الدولية لدي جماعة الإخوان المسلمين، في حديث أجرته معه صحيفة المصري اليوم في 27 مايو سنة 2008 في سويسرا، أن عدد الإخوان المسلمين في العالم "تجاوز المائة مليون" فرد حسب آخر إحصاءات الجماعة عام 2007[12]، وقد ذكر هذا العدد من قبل في مقابلة مع قناة الجزيرة في برنامج بلا حدود [63]. بالنسبة لتعداد الجماعة في مصر، ذكر الدكتور عبد الحميد الغزالي المستشار السياسي للمرشد أن عدد الإخوان في مصر وصل إلي 15 مليون إخواني منهم 10 مليون يسمون إخوان عاملين والخمسة مليون الآخرون مؤيدون لأفكارها وذلك في حوار له مع صحيفة المصري اليوم بتاريخ 29 أكتوبر 2009م: من جهة أخرى ذكر الدكتور عبد الستار المليجي وهو عضو سابق بجماعة الإخوان المسلمين تم فصله من الجماعة[64] في حوار صحفي أجراه مع جريدة المصري اليوم في 25 يوليو 2008، أن مجموع عدد جماعة الإخوان المسلمين لايتجاوز 100 ألف شخص "بالمحبين والمتعاطفين وجيران المحبين والمتعاطفين" حسب وصفه، كما أكد أن الإخوان العاملين لايتجاوزون 5 آلاف من الإخوان، منهم 85 أعضاء في مجلس شوري الجماعة. كما ذكر أن هناك نحو 10 محافظات مصرية لايوجد بها إخوان على الإطلاق ولكن يشكك في مزاعمه بسبب عدم حياديته خصوص أنه تم فصله من الجماعة.[65] تتواجد جماعة الإخوان المسلمين في 72 دولة حول العالم حسب إحصاءات الجماعة (والإحصاءات الأمريكية تقول في 70 دولة أيضا) [12][66] وفي ندوة بجامعة ديلاوير الأمريكية قال البروفيسور فواز جرجس أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية والمتخصص في شئون الشرق الأوسط بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة لندن [67] | نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا
بعد ذلك تفرغ الحاج عبد اللطيف تماما للعمل الإسلامي وقام بالاتصال مع الإمام الشهيد حسن البنا الساعاتي (ي) مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر (والذي كانت والدته من آل أبو قوره). وقام بزيارة مصر وظل على علاقة مستمرة مع الإمام الشهيد حيث ضم إلى الهيئة التأسيسية لجماعة الأخوان المسلمين في مصر. ثم سعى لتأسيس الجماعة في الأردن وطلب حضور الوفود إلى عمان ومقابله المغفور له (بإذن الله) الملك عبد الله بن الحسين (يطيب الله ثراه).
وقد قام وبمساعدة إخوانه بتأسيس الجماعة في الأردن في منتصف الأربعينات من القرن العشرين. وتم افتتاح أول مقر لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن في عمارة أبو قوره- طلوع جبل عمان برعاية وحضور الملك عبد الله بن الحسين. | الإخوان المسلمون : أحداث صنعت التاريخ ( رؤية من الداخل ) كتاب موسوعي من ثلاثة مجلدات ألفه محمود عبد الحليم عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين استعرض فيه تاريخ الجماعة منذ نشأتها وحتي بداية السبعينيات من القرن الماضي .
ظل هذا الكتاب هو المرجع الأشمل والأكبر لتاريخ الجماعة لفترة طويلة، إلا أن الإخوان لم يعتبروه تأريخاً رسمياً لهم حتى صدرت سلسلة "أوراق في تاريخ الإخوان المسلمين" التي تعد التوثيق الرسمي لتاريخ الجماعة وهي تصدر باسم جمعة أمين عضو مكتب الإرشاد بالجماعة. | قال الكاتب حلمي النمنم، رئيس مجلس إدارة دار الهلال سابقاً، أن الخرباوي لم يدع في كتابه أنه يقدم دراسة، وإنما هي تجربة شخصية عن الإخوان المسلمين، وتحتاج أن يقرأها الجميع حتى لا تأتي جماعة تخطف أولادنا ليجندوهم وإما يكونوا قتله وإما يدخلون السجون والقيادات تبقى مدللة كما كانوا في عهد السادات ومبارك. وقال أيضاً: أن الكتاب الذي نناقشه هو من أهم الكتب التي صدرت على الساحة، مشيراً إلى أن مشهد الخروج على التيارات السياسية موجود بشدة في كل التيارات والأحزاب، ونرى أن مذهب الشيعة خرج منه عشرات المذاهب، وإذا انتقلنا إلى حزب الوفد بعد ثورة 1919، حدث به بعض الانشقاقات، ولم تكن جماعة الإخوان المسلمين في منأى عن هذه الانشقاقات، فهي عرفت خروج فردي وجماعي، لأسباب سياسية وشخصية وعقائدية، من أبرز من انشق عن الجماعة كان أحمد السكري، وكان أستاذ حسن البنا، وهو من أسس الجماعة ولكن البنا كان لديه كاريزما تجعله يظهر وكأنه المؤسس الفعلي. | مدحه يوسف ندا المفوض السابق للعلاقات الدولية في جماعة الإخوان المسلمين في الحلقة الثانية من برنامج شاهد علي العصر علي قناة الجزيرة قائلا " وبالمناسبة يعني هذا الرجل من أخلص رجال الحركة الإسلامية في العالم وليس فقط الإيرانيين " و قد وضع سيد هادي خسروشاهي مقالة عام 2006 بمناسبة مرور 100 عام علي ميلاد الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين فكان عنوان المقالة " ميلاد النور " و قد خصص فصلا في كتاب " في سبيل الوحدة والتقريب " للثناء علي جهود الإخوان المسلمين في التقريب . قام خسروشاهي بزيارة عمر التلمساني المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين خلال مرضه و نعاه في صحيفة إطلاعات بعد وفاته في يونيو 1986 قائلا | ذكرت وكالة رويترز للأنباء أن معظمَ أعضاء هذا الاتحاد ينتمون إلى جماعة الإخوان المسلمين. ووصفَ الباحث لورينزو فيدينو مؤسس الاتحاد العالمي القرضاوي بأنه "الزعيم الروحي للإخوان المسلمين".[11] نشرَ مركز السياسة الأمنية ورقة أكاديمية فسر فيها الدور الكبير الذي لعبهُ القرضاوي في قيادة جماعة الإخوان. تطرقت الورقة كذلك لانتشار الجماعة على الصعيد الدولي وفي باقي البلدان الأجنبية.[12] | ان الذي يدير مصالح الخنجر التجارية في أربيل هو مجيد العيساوي صهر رافع العيساوي الذي تربطه بالخنجر علاقة متينه فقد كان الخنجر لاعبا رئيسيا في إنشاء الحركة الوطنية العراقية قبل انتخابات 2010. وكان شريكه المقرب رافع العيساوي الذي ينتسب ايضا للمشروع العربي في العراق. وكان العيساوي قد انضم إلى للحركة الوطنية لتحرير السودان، قد عمل سابقا كجزء من إيب (الإخوان المسلمين) التابع لجماعة الإخوان المسلمين . لدى العديد من السياسيين في مؤسسة الخنجر علاقات مع الاخوان، مما أثار الجدل والاتهامات بانتماء الخنجر لجماعة الإخوان المسلمين.
وقد كان منح الخنجر إذاعة الرافدين لشركائه في القاهرة لتعزيز نشر جماعة الإخوان المسلمين ورابطة علماء المسلمين. وتبث محطة التلفزيون بشكل دائم البرامج التي تسعى إلى تقوية ونشر الافكار الإخوانية وأراء العلماء المسلمين. فالدكتور محمد عياش الكبيسي هو المتحدث باسم جمعية الفكر الإسلامي للعلماء المسلمين ومؤيد خميس الخنجر. | مرشدو جماعة الإخوان المسلمين هم رؤساء جماعة الإخوان المسلمين منذ أن أنشأها الإمام حسن البنا عام 1928 م إثر سقوط الخلافة الإسلامية وذلك لتجميع جهود المسلمين لاسترجاع الخلافة الإسلامية وعودة جماعة المسلمين إلى سابق عهدها وأستاذية العالم، وتنتشر الجماعة في أكثر من سبعين بلدا ويرأس الجماعة في كل بلد مراقبٌ عامٌ ويرأس الجماعة على المستوى العالمي المرشد العام الذي ينتخبه مجلس شورى الجماعة على أن يكون من مصر، وفق ما تنص عليه اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين. | فالجماعة تنقسم من الداخل إلى قسمين الأول البنائون اتباع حسن البنا والقسم الثاني القطبيون اتباع سيد قطب وطوال السنوات الماضية يختبئ الفريق الثاني داخل الفريق الأول مثل عمر التلمساني وحامد أبوالنصر وحسن الهضيبي. واستطاع الفكر القطبي أن يسيطر على قيادات جماعة الإخوان المسلمين في مكتب الإرشاد أو مدرسة التنظيم الخاص والتي تختلف بشكل جذري عن غالبية قواعد الجماعة التي تتبنى فكر الإمام المؤسس حسن البنا في أن العمل العام والمصلحة الوطنية أعلى من التزامات التنظيم. حيث يسيطر حالياً على الجماعة أي قيادات مكتب الإرشاد ومجلس شورى الإخوان والقيادات الأخرى داخل الجماعة. ولذلك وجد الخطاب الإعلامي الحالي لجماعة الإخوان المسلمين يغلب عليه فكر القطبيين أو من يقال عنهم أنصار سيد قطب. والذين كما يسمون أنفسهم الآن صقور الجماعة. | الإخوان المسلمون حسب موقعها الرسمي "جماعة من المسلمين"، تدعو وتطالب بما يسموه "تحكيم شرع الله، والعيش في ظلال الإسلام، وهى جزء من تيار الإخوان المسلمين العالمي والفرع المؤسس للجماعة. | ولد طارق رمضان في جنيف بسويسرا في 26 أغسطس 1962 لعائلة مسلمة مصرية. وهو ابن سعيد رمضان، ووفاء البنا ابنة حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمون في مصر. كان والده شخصية بارزة في جماعة الإخوان المسلمون، وقد نفاه جمال عبد الناصر من مصر، فلجأ إلى سويسرا. | جماعة الإخوان المسلمين في الأردن هي جماعة إسلامية أنشات عام 1945 في الأردن بالتنسيق مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر. | يقوم موقع إخوان ويب، وهو الموقع الرسمي لـجماعة الإخوان المسلمين باللغة الإنجليزية، بعرض أفكار الجماعة ورؤاها ومشروعها الحضاري وأخبارها. يتابع الموقع مراكز بحثية ومؤسسات دولية وأفراد من أميركا وبريطانيا وألمانيا وتركيا، حيث يقوم الموقع بنشر مقالات الباحثين الغربيين، وآخر التقارير التي تتناول قضايا جماعة الإخوان المسلمين وقضايا التحول الديموقراطي وحقوق الإنسان في العالم العربي والإسلامي. | كان للإخوان المسلمين جهد كبير في حرب 1948 دفاعاً عن فلسطين، وعلى أكثر من جبهة؛ من مصر والأردن وسورية. كما كان للجماعة جهد كبير في التوعية تعزيز الهوية الإسلامية، والإسهام في بث روح الحرية والاستقلال؛ إذ كان الانتداب البريطاني بوقعه الهادئ يمكّن للغزو الفكري في مصر بالذات، ويهيئ الأرضية الكاملة لإقامة الكيان اليهودي وحمايته. وعلى إثر حرب 1948 وتنامي شعبية الإخوان المسلمين، كان قرار النقراشي باشا - رئيس وزراء مصر حينها - في كانون الأول (ديسمبر) 1948 بحل جماعة الإخوان المسلمين ومصادرة ممتلكاتها، واعتقال رجالها وزجهم في السجون. وتم التدبير لاغتيال المؤسس، وظن قاتلوه من أعوان الملك فاروق والإنجليز أنهم أنهوا دعوته. لكن سرعان ما تتابعت الأحداث، وكانت حركة الضباط الأحرار؛ فتم إنهاء حكم فاروق نفسه. لكن هذه الثورة ما لبثت أن أدخلت البلاد في نفق الاشتراكية، وشددت حربها على مخالفيها من الإخوان المسلمين الذين ساعدوا الضباط الأحرار على الثورة.[12] | توفي رائف يوم الخميس الموافق 27 يناير 2011 بعد معاناة مع المرض عن عمر يجاوز 70 سنة.
شيع عدد من قيادات جماعة الإخوان المسلمون من بينهم المرشد السابق محمد مهدى عاكف وبعض القيادات السياسية جثمانه من مسجد رابعة العدوية. وكان رائف يستعد لإنتاج فيلم خاص عن حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون. | و لقد سألت العديد من المصادر و القادة و المؤسسين ومنهم نبيل البرعى تحديدا وكذا الدكتور مصطفى يسرى, هل كان لكم علاقة بالإخوان المسلمين؟؟ فأجابوا جميعا إجابة واحدة هى: لم أكن في يوم من الأيام عضوا في الإخوان المسلمين كما لم يكن أحد من أسرتى عضوا في الإخوان كما لم أتعلم على يد أحد من الإخوان. وفي نهاية الستينات كان من أعضاء التنظيم أيضاً عصام القمري.[3] | إن العلاقة بين الحكومة المصرية والحركة الإسلامية للإخوان المسلمين والأزهر -والذي يعتبر المؤسسة الأولى في العالم الإسلامي لدراسة السنة والشريعة - أثرت على رد الفعل على الرمز المحافظ للنقاب.
جمال عبد الناصر، (1918-1970) كان الرئيس الثاني لمصر من 1956 حتى وفاته. من خلال القومية العربية و الاشتراكية العربية، أعطى ناصر العلمانية عقداً جديداً للحياة عندما كانت نسخة النظام القديم راسخة.
بعد محاولة اغتيال ناصر في عام 1954 من قبل أحد أعضاء الإخوان المسلمين ألغى ناصر جماعة الإخوان وسجن الآلاف من أعضائها. وتم حل جماعة الإخوان، ففر معظم قادتها إلى بلدان عربية أخرى.
في عام 1961، جعل ناصر مؤسسات دينية تقليدية، مثل تقسيم الأوقاف الدينية والجامعة الإسلامية في أجزاء الأزهر ضمن بيروقراطية الدولة.
ومنذ ذلك الحين، أنشأت الحكومة المصرية مجموعة متنوعة من الأجهزة الحاكمة للإشراف على أنشطة المساجد، تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية.
ويرجع الكثيرون صعود الحركة الإسلامية في مصر إلى العديد من المصريين الذين أصبحوا غير راضين عن النظام العلماني لجمال عبد الناصر وحركته القومية العربية الفاشلة. | إبراهيم منير أحمد نائب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا والمشرف العام على موقع (رسالة الإخوان)، يعيش في لندن ، أحد مؤسسي منتدى الوحدة الإسلامية بلندن، ولد في العام 1937 بمصر، حكم عليه بالأشغال الشاقة لـ 10 سنوات في قضية إحياء تنظيم الإخوان المسلمين عام 1965م وعمره وقتها 28 سنة. وفي 26 يوليو 2012 أصدر الرئيس المصري السابق محمد مرسي عفوا عاما عنه نشر في الجريدة الرسمية العدد 30 لسنة 2012 | بدأت صلتها بجماعة الإخوان المسلمين بعد تأسيس جمعيتها بأقل من عام، واقترح عليها الإمام حسن البنا مؤسس الجماعة ضم جمعيتها إلى الإخوان وأن ترأس قسم الأخوات المسلمات في الجماعة، لكنها رفضت في البداية ثم عادت إلى التنسيق مع الإخوان بعد عام 1948 وأصبحت عضوة في الإخوان المسلمين، وكلفها الشيخ البنا بدور مهم في الوساطة بين جماعة الإخوان والزعيم الوفدي مصطفى النحاس رئيس وزراء مصر حينها، كما لعبت دورا مهما في تقديم الدعم والمساندة لأسر الإخوان المعتقلين بعد أزمة 1954 مع قادة ثورة يوليو 1952. | حسن البنا:ويلقب بين أنصاره "بالإمام الشهيد"، مؤسس الجماعة وصاحب الفكر الرئيسي المؤثر في أفرادها من خلال العديد من الرسائل التي ألفها. القاضي والفقيه عبد القادر عودة:كان فقيها دستوريا كبيرا وأستاذا جامعيا مصريا مشهورا، تم إعدامه بعد أحداث المنشية في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. المفكر سيد قطب: مفكّر إسلامي معاصر، وناقد أدبي. درس في الولايات المتحدة، خلال رحلته تلك حصلت له العديد من المواقف الفارقة في حياته، وبعد عودته من الولايات المتحدة انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين، له مؤلفات ضخمة ومؤثرة مثل "في ظلال القرآن" و"التصوير الفني في القرآن" و"العدالة الاجتماعية في الإسلام"، وقد أُعدم في عهد الرئيس المصري جمال عبدالناصر. د.مصطفى السباعي:مؤسس حركة الإخوان المسلمين في سوريا وأول مراقب للإخوان في سوريا ولبنان، ورئيس المكتب التنفيذي للإخوان في الخارج إبان الحقبة الناصرية، وأول عميد لكلية الشريعة بجامعة دمشق. محمد محمود الصواف: مؤسس فرع الإخوان المسلمين في العراق وأول مراقب للإخوان في العراق، وعضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. الشيخ سعيد حوي: المراقب العام للإخوان المسلمين في سوريا سابقا، وأحد أبرز مفكري الجماعة. زينب الغزالي: داعية إسلامية مصرية تعرضت في فترة حكم الرئيس عبد الناصر للاعتقال في أغسطس 1965 وسجنت 6 سنوات تعرضت خلالها لاضطهاد شديد سجلته في كتابها "أيام من حياتي". الشيخ محمد الغزالي: إمام وداعية إسلامي معاصر، ذو منهج متفرّد في معالجة القضايا الإسلامية وأحد أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث وله عدد كبير من المؤلفات والأطروحات الفقهية المستنيرة ومن أشهر كتبه "الإسلام في مواجهة الاستبداد السياسي" و"قضايا المرأة بين التقاليد الوافدة والراكدة" و"الإسلام وقضايا العصر" و"السنة النبوية بين أهل الرأي وأهل الحديث". الشيخ سيد سابق: أحد علماء الأزهر، اشتهر بكتابه "فقه السنة" والذي يعد من أهم المراجع الفقهية في العصر الحديث. الشيخ المجاهد عبد الله عزام: "إمام المجاهدين العرب" في أفغانستان وقائد تحرير أفغانستان من الاحتلال السوفيتي. محفوظ نحناح (مؤسس حركة مجتمع السلم حمس - الجزائر) الشيخ المجاهد أحمد ياسين: مؤسس حركة المقاومة الإسلامية حماس في فلسطين وشيخ الانتفاضة الفلسطينية والأب الروحي للمقاومة الفلسطينية، اغتاله الجيش الإسرائيلي. الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: أحد كبار علماء الإسلام في العصر الحديث، وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وله العديد من المؤلفات، وله برنامج أسبوعي على قناة الجزيرة الفضائية. الدكتور العالم زغلول النجار: داعية إسلامي كبير وأحد كبار العلماء الجيولوجيين في العالم واعتنق الإسلام علي يديه الآلاف من البشر، ويعدّ من أفضل من تكلم في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم وهو مستشار الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ويعمل مستشار لعدة جامعات ومؤسسات علمية ودعوية عالمية المزيد من الأعلام: أعلام جماعة الإخوان المسلمين | شكري أحمد مصطفى (1361 هـ / 1 يونيو 1942م - 1978م)، من مواليد أبو خرص مركز أبو تيج أسيوط. هو مؤسس جماعة المسلمين أو جماعة الدعوة والهجرة والتي سماها الإعلام جماعة التكفير والهجرة، كان متزوجاً من شقيقة الأخواني محمد صبحي مصطفى. كان الشاب شكري مصطفى متعاطفاً مع جماعة الإخوان المسلمين في الستينات من القرن العشرين ولذلك تم القبض عليه ضمن الإخوان المسلمين وشاركهم محنتهم في سجون عبد الناصر ابتداءً من عام 1965 وحتى خروجهم من السجن بعد موت عبد الناصر. | تعرف السباعي في فترة دراسته بمصر على مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا، وظلت الصلة قائمة بينهما بعد عودته إلى سوريا، حيث اجتمع العلماء والدعاة ورجال الجمعيات الإسلامية في المحافظات السورية وقرروا توحيد صفوفهم، والعمل جماعة واحدة وبهذا تأسست منهم (جماعة الإخوان المسلمين) لعموم القطر السوري، وقد حضر هذا الاجتماع من مصر سعيد رمضان، وكان ذلك عام 1942، ثم بعد ثلاث سنوات أي في عام 1945 اختير مصطفى السباعي ليكون أول مراقب عام للإخوان المسلمين في سوريا.انتخب السباعي نائبا عن دمشق في الجمعية التأسيسية عام 1949 ثم انتخب نائباً لرئيس المجلس فعضوا في لجنة الدستور المشكلة من 9 أعضاء. | لا يعرف على وجه الدقة عدد المنتمين لجماعة الاخوان المسلمين في السعودية،ولكن عبر الإنترنت في المنتديات والمدونات و مواقع التواصل الإجتماعي أعطت مؤشر واضح على وجود قطاعات شعبية تؤيد الاخوان وتتعاطف معهم كما أنه لايوجد لديهم مايسمى "المراقب العام للجماعة" كما في الأردن وسوريا على سبيل المثال ، و في يوم 7 من شهر مارس من عام 2014 أعلنت وزارة الداخلية السعودية في بيان لها أن جماعة الإخوان المسلمين في السعودية و خارجها جماعة إرهابية هي و تنظيمات أخرى و أعلن في البيان تجريم من ينظم إليها أو يمولها أو يؤيدها أو يُبدي التعاطف معها أو يتسخدم شعاراتها أو يتواصل معها أو يستخدم ما إعتبره البيان رموزاً للجماعة كإشارة رابعة العدوية مثلا ً في مواقع التواصل الإجتماعي أو خارجها
لا يسمح الدستور (النظام الأساسي للحكم) أو القانون (الأنظمة واللوائح) في السعودية بوجود منظمات مجتمع مدني أو جماعات وأحزاب سياسة ، وفِي موسم الحج الموافق سنة 1936 مـ طلب مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا من الملك عبد العزيز في لقاء جمعهما في مكة ان يسمح له بتأسيس فرع للجماعة في السعودية فرفض الملك طلبه و رد عليه بطريقة دبلوماسية بقوله "كلنا إخوان ومسلمين" ، الإخوان المسلمين السعوديين هم إيديولوجيا و تيار فكري داخل المجتمع و ليسوا جماعة منظمة كباقي الإخوان في الدول الأخرى لكن أشارت تقارير مختلفة إلى وجود تنظيم سري للجماعة داخل المملكة وقال الناشط السعودي وليد أبوالخير انه انتمى إلى التنظيم بمدينة جدة في بداية مراهقته و شبابه قبل ان يتم فصله من قبل الجماعة بسبب خلاف فكري وحكمت محكمة مصرية على الشيخ السعودي عوض القرني بالسجن 5 سنوات بتهمة الانتماء للتنظيم الدولي للإخوان المسلمين ، في مارس 2014 أعلنت الحكومة السعودية عبر وزارة الداخلية ان الاخوان جماعة إرهابية في السعودية و خارجها . | قال القذافي صراحة في اعتقاده بكمال الإسلام ورغبته في نشر ذلك. التزام أكثر بنشر الإسلام مما سبب له معارضة جماعة الإخوان المسلمين الحركة الأصولية المصرية على أساس أنه يستخدم وسائل سرية وتخريبية في بعض الأحيان من أجل نشر الإسلام والقضاء على التأثيرات الغربية. وعلى الرغم من حظر نشاط جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا في منتصف الثمانينات إلا أن نشاطها كان موجودا في البلد. في عام 1983 أعدم عضوا في جماعة الاخوان المسلمين في طرابلس وفي 1986 تم القبض على مجموعة من أتباع جماعة الاخوان المسلمين بعد مقتل مسؤول سياسي رفيع المستوى في جماعة الإخوان المسلمين المتمركز في بنغازي والذي ساهم في نشر الإسلام في مدن البيضاء، درنة، وإجدابيا. تحدى القذافي الإخوان المسلمين لتأسيس جماعة لهم في البلدان غير المسلمة ولقد وعد زعمائهم إن هم فعلوا ذلك فإنه سوف يدعم أنشطتهم. | اتهم الرئيس المصري السابق حسني مبارك جماعة الإخوان المسلمين بأنها "جماعة لها تاريخ إرهابي" وذلك في حوار صحفي له مع مجلة دير شبيغل - Der Spigel الألمانية، نشر في ديسمبر 2004، حيث قال "إن جماعة الإخوان المسلمين لها تاريخ إرهابي لقد قتلوا واحداً من رؤساء الوزارة قبل الثورة لاختلاف آرائهم السياسية وفي عام 1954 حاولوا قتل الرئيس جمال عبد الناصر وكرروا محاولاتهم عدة مرات" مضيفا بأن الأحزاب الدينية "تهدد السلام الاجتماعي". بينما رفضت الجماعة إتهامها بالإرهاب وأعلنت أنها تدين الإرهاب وأن موقفها ثابت من العنف والإرهاب وقالت أن تاريخها ناصع البياض وأن ما حدث في الماضي كانت أعمال فردية استنكرها الإخوان ومرشدهم حسن البنا في حينها، وعلق د. محمد حبيب النائب الأول للمرشد علي محاولة قتل جمال عبد الناصر في حادثة المنشية قائلا: .[68][69]. ترك بعض من أبناء الجماعة لها، وأبرز من تركوا الجماعة هم من عرفوا بأعضاء حزب الوسط، وكان على رأسهم المهندس أبو العلا ماضي وهو نقابي وعضو سابق في الجماعة، وهناك أيضا مختار نوح وثروت الخرباوي وآخرين، ولكن الإخوان المسلمون يردّون على هذا بأن كل قرار يتم تنفيذه داخل الجماعة لا يتم إلا بالشورى. ومن الطبيعي أن يختلف الأشخاص في الآراء ولكن كما يوجد في أي حزب هناك ما يسمى بالالتزام الحزبي ويعني تنفيذ المنتمي للحزب لكل قرارات الحزب -التي يتم اتخاذها بالتصويت- حتى وإن خالفت رأيه الشخصي، كما أنه من الطبيعي أنه عند أخذ الشورى فإنها لن تؤخذ من كل أفراد الجماعة ولكن تؤخذ من قيادات الجماعة المنتخبين في مجلس الشورى، بينما ورد في استطلاع مركز أبحاث أمريكي أن أكثر من ثلثي المصريين (69%) يعتقدون أن جماعة الإخوان تؤمن بالديمقراطية[70]. وفي أول دراسة ميدانية عن الإخوان منذ أربعين عاما، والتي استمرت لمدة عامين ونصف، يشير صاحب البحث الكاتب المصري المتخصص في شؤون الحركات الإسلامية، خليل العناني، في كتابه "الاخوان المسلمون في مصر، شيخوخة تصارع الزمن" الصادر في 2007 إلى "وجود فجوة كبيرة داخل الجماعة في فهمهم لمسألة الديمقراطية، حيث يفهمونها كممارسة وليس كقيم، أي يدخلون الانتخابات ويطلقون مظاهرات لكن لا يوجد إيمان لديهم بقيم الديمقراطية من مساواة وحرية وعدالة".[71][72] مؤخرا قام معهد ديل كارنيجي للسلام بدراسة حول جماعة الإخوان في مصر جاء فيها: أن الإخوان يواجهون أربع إشكاليات في مواجهة المجتمع المدني المصري وهي الديمقراطية والمرأة والأقباط والعلاقة مع الغرب. وتتهم جماعة الاخوان المسلمين من قبل الحكومة المصرية وعدد من المحللين بتهمة استغلال للوصول سياسيا إلى السلطة،[73][74][75] من خلال شعار "الإسلام هو الحل".[76]، وتنص التعديلات الدستورية التي تم اقرارها في مصر في مارس 2007 م على منع استغلال لأغراض سياسية.[77] كذلك هناك اتهام للجماعة في تاريخها الذي يتضمن عددا من عمليات الاغتيال السياسية التي أودت بحياة عدد من الزعماء والمسؤولين المصريين، أمثال رئيس الوزراء المصري بين عامي (1944 - 1945) أحمد ماهر باشا الذي إغتاله محمود العيسوي أحد المنتمين فيما يقول البعض أن العيسوي كان ينتمي للإخوان[78]، ورئيس الوزراء المصري بين عامي (1945 - 1948) محمود فهمي النقراشي[79]، والقاضي أحمد الخازندار الذي أصدر أحكاما قضائية على عدد من المتهمين في جرائم والمنتمين لجماعة الاخوان المسلمين، والذي تم اغتياله علي يد أفراد من النظام الخاص بالجماعة.[80] كذلك اتهم رفعت السعيد الجماعة بتفجير عدد من مراكز الشرطة المصرية في العام 1946.[81] ألف الدكتور أيمن الظواهري زعيم جماعة الجهاد الإسلامي في مصر والرجل الثاني في تنظيم القاعدة كتابا بعنوان "الحصاد المر: الإخوان المسلمون في ستين عاما" ينتقد فيه الجماعة بشدة ويتهمها بالخلل والانحراف ويعطي أمثلة على تأييد الإخوان للحكام في مصر، ومواقفهم المؤيدة للدستور والديمقراطية ورفضهم العنف وقبولهم بالأحزاب العلمانية وغير الإسلامية، وقبولهم ومشاركتهم في عمليات تداول السلطة والتنافس عليها سلميا، وقبولهم بالقوانين والأنظمة والتشريعات القائمة في مصر والعالم الإسلامي. ويجد الظواهري أن الجماعة لم تكتف بعدم تكفير الحكام بغير ما أنزل الله، بل تجاوزت هذا إلى الاعتراف بأقوالها وأفعالها بشرعية هؤلاء الحكام وتركت هذا الفهم يستشري في صفوفها، بل واعترفت الجماعة بشرعية المؤسسات الدستورية العلمانية والبرلمان والانتخابات والديمقراطية !! قائلا: ، ويرى الظواهري أن الجماعة نبذت العنف الذي هو الجهاد في سبيل الله وتبرأت ممن يتبنون العنف ولو من أتباعها، ويعتبرها مخالفات شرعية كبيرة رافقت تأسيس الجماعة وقامت عليها ومتهما الجماعة بعدم جهاد الحكام معلقا على جهاد الإخوان في فلسطين وحرب السويس: [82] | وقد جلب حضور قائد جماعة الإخوان المسلمين القائد مأمون الهضيبي عددًا كبيرًا من النشطاء الإسلاميين إلى المؤتمر. وعلى الرغم من أن جماعة الإخوان المسلمين كانت محظورة في ذلك الوقت، إلا أنها كانت تعتبر أكبر مؤسسة معارضة في مصر. ومع ذلك، نجد أن بعض المندوبين كانوا صارمين بشأن تعاون الإخوان المسلمين مع الحكومة في سلسلة من المسيرات المناهضة للحروب التي كان يتم تنظيمها قبل غزو العراق. | وبعد انتخابات 25/5/2009 تم انتخاب الدكتور (محسن عبد الحميد) لمنصب المراقب العام ورئيس مجلس الشورى.
من أهم المؤسسات التي تتبع فكريا أو تنظيميا جماعة الاخوان المسلمين في العراق،:كانت الجماعة تتبنى مواقفها من خلال بياناتها التي تصدرها وكانت تتبنى الموقف المناهض لاحتلال العراق وقد اختلفت جماعة الإخوان المسلمين في العراق، في مواقفها السياسية عن مواقف الحزب الإسلامي العراقي، مما يثير الكثير من الانتقادات من داخل الجماعة وخارج الجماعة :[ | عبد المنعم أبو الفتوح عبد الهادي وشهرته عبد المنعم أبو الفتوح (15 أكتوبر 1951 -) المرشح لانتخابات رئاسة الجمهورية 2012، والأمين العام لاتحاد الأطباء العرب ومدير عام المستشفيات بالجمعية الطبية الإسلامية وكان أحد القيادات الطلابية في السبعينات وعضوا سابقا بمكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين في مصر حتي شهر مارس 2011 . اشتهر وسط القوى السياسية الأخرى ووسط العديد من أفراد الإخوان المسلمين بأنه من أكثر الإخوان المنفتحين والأكثر جرأة وشراسة في معارضة الحكومة، وهو رائد جيل التجديد داخل الجماعة، وهو الآن وكيل مؤسسي ورئيس حزب مصر القوية. | حمّل الإعلام السعودي جماعة الاخوان جزء من المسؤولية في ظهور العنف و الإرهاب في السعودية وبالأخص أفكار سيد قطب أحد رموز الاخوان و ابرز مفكريها و تيار القطبية داخل الجماعة وان هذه الأفكار تشكل جزء من أدبيات تنظيم القاعدة وغيرها من الجماعات الجهادية ، وقال أيمن الظواهري زعيم القاعدة وفِي تسجيل اصدرته مؤسسة السحاب الإعلامية بأن السعودي أسامة بن لادن كان إخوانياً في فترة من حياته وكان مسؤولاً عن التنظيم في شبه الجزيرة العربية و كُلف من الجماعة بتوصيل أموال إلى المجاهدين الأفغان عبر الجماعة الإسلامية في باكستان في لاهور واشترطت عليه عدم دخول أفغانستان و المشاركة بالقتال لكنه ترك التنظيم وانشق عنه ودخل إلى أفغانستان كمقاتل وهذا ما قاله الملك سلمان في إتصال هاتفي مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في يناير 2017 و ما أكده ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في لقائه مع الرئيس الأمريكي في البيت الأبيض في شهر مارس من العام نفسه .
في 17 مايو 2016 جرت أول محاكمة في تاريخ القضاء السعودي بتهمة تأييد الإخوان ، وقضت المحكمة الجزائية المتخصصة بحبس وافد مصري بتهمة دعم جماعة الاخوان المسلمين المحظورة في المملكة و المصنفة كجماعة ارهابية اضافة إلى دعم جماعات مسلحة في سوريا .
وامرت جزائية الرياض في حكم ابتدائي بسجن المتهم 4 اعوام اضافة إلى دفع غرامة 5 الاف ريال اضافة إلى الابعاد عن المملكة بعد انتهاء فترة السجن اضافة إلى منعه من العودة إلى البلاد الا بماتقضي به تعليمات الحج والعمرة .
وادانت المحكمة المتهم (مصري الجنسية) بتأييد الجماعات المسلحة بسوريا بينها جماعات ارهابية اضافة إلى تعاطفه مع جماعة الاخوان المسلمين بمصر اثناء حكمهم بحسب اعترافات المتهم .
ووجهت المحكمة تهمة الشروع بالخروج إلى سوريا للقتال ثم رجوعه عن ذلك اضافة إلى علمه برغبة مواطن سعودي بالسفر إلى سوريا دون الابلاغ عنه اضافة إلى متابعة اعمال قتالية مسجلة على مواقع تابعة للجماعات الارهابية اضافة إلى مخالفة نظام العمل والعمال .
قالت هيئة كبار العلماء السعودية إن جماعة الإخوان ليس لهم عناية بالعقيدة، ولا بالسنة، ومنهجهم قائم على الخروج على الدولة؛ إن لم يكن في البدايات، ففي النهايات.
وأضافت أن الإخوان حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم، ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة. الإخوان ليسوا من أهل المناهج الصحيحة. وانتقد مفتي السعودية عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ الجماعة وتنظيمات اخرى في تصريحات سابقة بأنها فرق ضالة ومناهجها باطلة وبأنها لا تمت للإسلام بصلة واتهمها بالغلو والتعصب ، ولكن في فترات زمنية سابقة وصفت اللجنة الدائمة للإفتاء في رد على سؤال بأن اقرب الجماعات الإِسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه: أهل السنة وهم أهل الحديث ، وجماعة أنصار السنة ، ثم الإِخوان المسلمون . ونظمت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد (السعودية) محاضرات تحذر من جماعة الاخوان المسلمين و منهجها . | على الرغم من أن موضوع فشل كل من الرأسمالية والاشتراكية لم يكن جديدًا في خطاب الإخوان، إلا أن تطبيق مفهوم الجاهلية على المجتمع المصري يمثل ابتكارًا، مدفوعًا جزئيًا بتجربة قطب الشخصية في وحشية ما أصبح دولة استبدادية .
من أجل لعب دوره الصحيح، كان الإسلام بحاجة إلى إيجاد تعبير ملموس في الأمة، مجتمع من الناس الذين كانت حياتهم تتفق بالكامل مع الأخلاق الإسلامية. كانت هناك حاجة إلى طليعة المؤمنين للبدء في إنشاء الأمة، التي سوف تنمو بعد ذلك حتى تشمل العالم بأسره. كان قطب يعني أن يقدم كتابه "معالم" يتتبع المسار الذي يجب أن تتبعه هذه الطليعة. وفي مواجهة دولة شمولية، نصحهم بإعداد الجهاد الذي تخطى جانبه العسكري الدفاع عن النفس، وكان يهدف إلى الإطاحة بمن استولوا على السيادة التي يجب أن تكون هي الله وحده. كان رأي قطب أن هذا الإعداد سيستغرق خمسة عشر عامًا.
أدت الأحداث الرئيسية إلى ظهور نقاشات داخل جماعة الإخوان المسلمين بين النشطاء الشباب الذين فضلوا انقلابًا فوريًا، وأعضاء أكثر خبرة مثل زينب الغزالي، الذي كان يرى أن على المؤسسة أن تقيد نفسها، لعقود من الزمن إذا لزم الأمر، للعمل التعليمي حتى كان 75 ٪ من السكان على جانبها. في أغسطس 1965، ادعت الحكومة أنها اكتشفت أن الإخوان ينظمون مؤامرة ثورية ضخمة. تم اعتقال حوالي 18،000 شخص، وتم سجن 100 - 200 شخص، وتم قتل 38 منهم في الحجز أثناء التحقيق. استخدمت الشرطة التعذيب بشكل منهجي أثناء الاستجواب؛ العديد منهم، بمن فيهم سيد قطب وزينب الغزالي، تعرضا للتعذيب لعدة أشهر. دمرت الشرطة قرية كرداسة، حيث اعتقدت الشرطة أن أحد المشتبه بهم كان مختبئاً، واعتقل وعذب سكانها بالكامل. رافق الغارات في جميع أنحاء مصر حملة إعلامية مكثفة ضد الإخوان المسلمين. على أساس اعترافات تم الحصول عليها تحت وطأة التعذيب، شنق قطب وشقيقان آخران في أغسطس 1966. وفي السبعينيات، ظهر أن المؤامرة قد تكون ملفقة من قبل أجهزة الأمن كجزء من نزاع بين مختلف الفصائل داخل النظام.
بعد موت قطب، ظلت أفكاره مؤثرة ولكنها مثيرة للجدل داخل جماعة الإخوان المسلمين. قام بعض الأخوة الأصغر سناً بتفسير تحليل قطب ليعني أنه يجب اعتبار كل من أخفق في التمرد على نظام استبدادي، أو لم تكن حكومته قائمة على الشريعة الإسلامية، مفروضاً. رأوا هذا كمبرر لاستراتيجية ثورية. اختلفت قيادة الإخوان المسلمين، التي فضلت النهج الإصلاحي، مشيرة إلى أنه يكفي أن ينطقوا بمهنة الإيمان مرتين كي يصبحوا مسلمين، وأنه رغم وجود مسلمين يخطئون، فإن هذا لا يعتبر سبباً للحرمان. على النقيض من هؤلاء الشباب الذين دعوا الثورة، حافظت القيادة على الرأي القائل بأن المنظمة يجب أن تعتمد على العمل التربوي من أجل إصلاح المجتمع المصري. هذه السياسة، التي ميزت جماعة الإخوان المسلمين منذ ذلك الحين، أكسبتها ازدراء الجماعات الإسلامية المسلحة الثورية. |
من هو مظفر النواب؟ | مظفر عبد المجيد النواب شاعر عراقي معاصر ومعارض سياسي بارز وناقد، تعرّض للملاحقة وسجن في العراق، عاش بعدها في عدة عواصم منها بيروت ودمشق ومدن أوربية اخرى. | أول من اعتنى بتأسيس هذه الجمعية مولانا حسين البلجرامي المخاطب بالنواب عماد الملك ناظر معارف الدولة الآصفية وكاتب السر لحضرة السلطان النظام السادس، والعلامة الجليل المولى عبد القيوم أحد أساطين الشرعية، وذو المحاسن الظاهرة والباطنة مولانا أنوار الله خان المحاطب بالنواب فضيلت جنگ شيخ الإسلام في البلاد الآصفية غفر الله لهم أجمعين فضلاً وعناية - ولا ريب أن هؤلاء الزعماء بذلوا غاية المجهود باخلاص النية وحسن الطوية في ترصيص هذه الجمعية فطيب الله ثراهم.
بعد أيام قليلة صارت مساعي هؤلاء الأكابر مشكورة ومقبولة حتى أن النواب السير وقار الأمراء وزير معارف الدولة الآصفية تقبل رياسة هذه الإدارة العلمية وصرف العناية الجميلة إلى استوائها على نهج سوي فقدم عريضة بوساطة النواب السير آسمانجاه الوزير الأكبر إلى أعتاب السلطان بن السلطان الأمير محبوب علي خان بهادر نظام الملك آصف جاه السادس وذكر فيها الاحتياج إلى اعانة هذه الجمعية لاستيفاء مقاصدها العالية فتقبلها جلالة السلطان وكتب لها توقيعاً رفيعاً في رابع عشري جمادى الآخرة سنة 1308 هـ.لما ذاع أمر هذه الإدارة اشترك في تشييدها من جهابذة العلم وأعيان الحكومة مثل العالم الكبير المفتي محمد سعيد المدراسي والسيد النحرير مظفر الدين والفاضل المحقق مولانا الشيخ عبد الحق الخيرآبادي، والعلامة الجليل مولانا شبلي النعماني صاحب السيرة النبوية والدكتور السير سيد أحمد خان مؤسس مدرسة العلوم بعلي كره والنواب وقار الملك عميد الحكومة والنواب محسن الملك عميد المالية والنواب اقبال پارجنگ والنواب رفعت پارجنگ وغيرهم من فحول الأكابر رحمهم الله أجمعين. | حصل على شهادة الدبلوم في السياحة بدء مشواره الشعري في سنة 1999 وقد بزغ نجمه في منتدى الجولان ومنتدى الفارس العربي في مدينة الصدر شارك في العديد من المهرجانات المحلية ولديه مشاركه في مهرجان دمشق (مهرجان الاحتفاء بالشاعر مظفر النواب) في سوريا. أجريت معه بعض القاءات التلفزيونية في الفضائيات العراقية. لديه مجموعه شعريه بعنوان "جرح إنسان". اختفى عن الساحة الشعرية منذ سنة 2005 ولحد الآن دون أسباب تذكر عاد الشاعر للوسط الشعري في 2010م. | هون الأمير غرلو الذي كان مسيطرا عليه عليه أمر الأمراء ونصحه انه يفتك بهم، واتفقوا على انهم يقتلوا الأمراء آقسنقر الناصرى، وملكتمر الحجازي ووعدة أمراء اخرين، ولما جم الأمرا القلعة اتقتل اقسنقر وملكتمر، واتقبض على كذا أمير، واتصادرت ممتلكاتهم. لما عرف الأمير يلبغا اليحياوى نايب الشام باللى حصل غضب وكتب للنواب عن اللى حصل وبدأ يستعد للخروج عن طاعة المظفر حاجى زى ما خرج قبل كده عن طاعة أخوه الكامل شعبان . | كاظم إسماعيل كاطع الحمراني المحمداوي شاعر شعبي عراقي. يعد واحدًا من ثلاث أعمدة للشعر الشعبي في العراق وهم مظفر النواب، عريان السيد خلف وكاظم إسماعيل الكاطع. | في عصر مظفر الدين ظهر مجلس النواب الإيراني ، و كما زاد الأمر سوءا بقيام عدد من التمردات بالعاصمة طهران و انتشار السلب والنهب وأخيرا اعلن الدستور في أغسطس سنة 1324هـ/1906م, وتكون أول برلمان وطني إيراني ودونت القوانين الأساسية, ووقعها الشاه في الرابع عشر من ذى القعدة من نفس العام, وبدأ سريعا في ممارسة مهامه بجدية, بمعالجة الكثير من المشاكل التى عرضت عليه, وتوفى مظفر الدين بعدها بخمسة أيام في يناير سنة 1907م/1324هـ. | ينتمي باصوله القديمة إلى عائلة النواب التي ينتهي نسبها إلى الامام موسى الكاظم. وهي أسرة ثرية مهتمة بالفن والأدب ولكن والده تعرض إلى هزة مالية أفقدته ثروته. | منذ اواخر الخمسينيات جرب الكتابة في الاشكال الشعرية القديمة، كتب الابوذية والدارمي ليتحول بعد ذلك إلى كتابة القصيدة العامية الجديدة معرضا وهاضما انجاز القصيدة المظفرية، وجاهدا لتطوير لهجة مدينته المحلية- الديوانية- ذاهبا بها إلى مصاف لغة شعرية عامية تميزت لاحقا بميزات انفردت بها عما سواها من لهجات ناحتة لغة ثالثة هي اقرب للفصحى من سواها، اختلف جهد عزيز السماوي في محاولته لتجديد القصيدة العامية مستدلا كما فعل النواب بالاشكال الشعرية القديمة كالموال والابوذية والدارمي، المختلف هنا ان السماوي وجيله لم يحاولوا استثمار لهجة ريف الجنوب العراقي -الاهوار- كما فعل مظفر النواب، بل حاولوا ومنذ القصيدة الأولى تطوير تلك الاشكال الشعرية القديمة بما يتناغم مع لهجة أبناء المدن، | وقد عاد النواب إلى العراق عام 2011م.[1] | تصغير|200px| ضريح شاه شجاع في شيراز إيران وتوركمان صحراء،أحد الحكام المظفريين آل مظفر هي سلالة عربية سنية[1][2][3][lower-alpha 1] حكمت ولايات فارس وخراسان وكرمان ولرستان في إيران ما بين عام 1313م و1393م عقب السلالة الإيلخانية, انتهى حكم هذه السلالة عندما قضى عليها تيمورلنك حيث أعدم بعضهم في حين نفى البعض الآخر إلى سمرقند مثل زين العابدين آل مظفر.[4] وبعضهم إلى الجزيرة العربية بنجد والحجاز والاحساء المنطقة الشرقية . ال مظفر لهم مدن بالجمهورية اليمنية باسمائهم عزلة ال مظفر الأعلى (البيضاء) عزلة ال مظفر الأسفل (البيضاء) وعزلة ال مظفرالصدارة بمحافظة مأرب اليمن. ومنذ عام 1353 م إلى عام 1393 م، أي عندما فتح تيمور لنك شيراز للمرة الثانية والأخيرة، كان يحكم معظم إقليم فارس أفراد من بني مظفر. ونادراً ما كانت تمر سنة واحدة لا تعكر صفوها حرب داخلية، وبعد سقوط منصور آخر أمراء بني مظفر انتهى عصر الرونق الملكي الثاني في شيراز. وتحول إقليم فارس إلى مقاطعة مهملة في الإمبراطورية التيمورية، وكانت لا تزال على هذه الحال عندما استولى الصفويون على بلاد فارس أجمع. | محمد علي كلاي ادولف هتلر هاري ترومان ماو تسي تونغ رونالد ريغان ياسر عرفات سلفادور دالي عبد الرحمن شمروخ مايكل جي فوكس سعود الفيصل كيسي قاسم مظفر النواب روبن وليامز سعود الفيصل عدنان خاشقجي جورج بوش الأب | من أبرز رواد قصيدة النثر (من 1954 إلى 1993): جبرا إبراهيم جبرا، توفيق صايغ،أدونيس، محمد الماغوط، أحمد مطر ،مظفر النواب ،نزار قباني،محمود درويش،أنسي الحاج، شوقي أبي شقرا، سركون بولص، عزالدين المناصرة، بول شاوول، سليم بركات، عباس بيضون، بسام حجار، عبد القادر الجنابي، وديع سعادة... هؤلاء هم رواد قصيدة النثر حتى مطلع التسعينيات في القرن العشرين.
[[تصنيف:أدب عربي|*]]
[[تصنيف:أنواع الشعر]]
[[تصنيف:نثر]] | نقشت أسماءه وألقابه على نقوده كالتالى : السلطان الملك المظفر ركن الدنيا والدين ببرس المنصورى، السلطان الملك المظفر ركن الدنيا والدين ببرس، السلطان الملك المظفر ركن الدنيا والدين ببرس قسيم أمير المؤمنين، السلطان الملك المظفر ركن الدنيا والدين أبو الفتح ببرس قسيم أمير المؤمنين . وأمير المؤمنين كان الخليفة العباسي المقيم بالقاهر. | انتمى للحزب الشيوعي العراقي نخبة كبيرة من الصحفيين والمطربين والشعراء العراقيين ومنهم المطرب فؤاد سالم والشاعر عريان السيد خلف والصحفي ضياء الدين الأسدي والشاعر كاظم إسماعيل الكاطع والشاعر عبد الوهاب البياتي والشاعر مظفر النواب مؤسس القصيدة الشعبية الحديثة والشاعر كريم العراقي وكاظم السعدي وخيون دواي الفهد وألفريد سمعان ورشدي العامل عضـو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي. | خلال ترحال أحد اجداده في الهند أصبح حاكماً لإحدى الولايات فيها.. قاوم الإنكليز لدى احتلالهم للهند فنفي افراد العائلة، خارج الهند فاختاروا العراق، وفي بغداد ولد عام 1934، اكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب ببغداد. وبعد انهيار النظام الملكي في العراق عام 1958 تم تعيينه مفتشاً فنياً بوزارة التربية في بغداد. | القدس عروس عروبتنا قمم قمم اصرخ البراءة سوف نبكي غدا يوم في حمام امرأة أيام العشق رحيل جزر الملح وتريات ليلية مرينا بيكم حمد | بدأ الشيخ المظفر حياته الدراسية سنة (1335هـ /1916م)، وهو ابن اثني عشر عاماً، حيث أخذ مقدمات العلوم من أخيه الشيخ محمد حسن المظفر والشيخ محمد طه الحويزي وأخيه الشيخ محمد حسين المظفر وأخيه الشيخ عبد النبي المظفر كما درس في مرحلة السطوح العليا على يد السيد محسن الحكيم في القسم الأول من كتاب الكفاية ، | في عام 1993 اقيم مهرجان للشعراء الشباب من دون سن الاربعين، شارك فيها الشاعر مع مجموعة من الشعراء الشباب منهم الشعراء عادل محسن والشاعر المرحوم رحيم المالكي وسمير صبيح واحمد السوداني، وحصل على جائزة المهرجان الأولى. وفي عام 1998 أقامت وزارة الثقافة والاعلام (مهرجان الوجداني الأول)وكان الأولبين مجموعة الشعراء المشاركين ,ثم شارك في مسابقة للشعر على قناة السومرية وقد مثل فريق الشاعر مظفر النواب وحصلت مع فريقه على المركز الأول. | أجرى الصيداوي عدة مقابلات مع شخصيات مثل أحمد بن بلة, الوزير الجزائري السابق أحمد طالب الإبراهيمي، أحمد حمروش، محمد فوزي حاخوا ومظفر النواب... كما أجرى ندوة صحفية مع المفكران المصريان حسين عبد الرازق وفريدة النقاش في مقر مجلة اليسار بالقاهرة صيف 1991. | يعتبر عريان السيد خلف اليوم من الرموز الثقافية الوطنية التي يعتبرها الكثير من العراقيين رمزاً للوطنية والمبدئية العالية وهو اليوم يمثل أحد اقطاب الشعر الشعبي في العراق بالإضافة إلى مظفر النواب وكاظم إسماعيل الكاطع وعطا خميس السعيدي. | تصنيف:أشخاص على قيد الحياة تصنيف:سجناء سياسيون تصنيف:شعراء شعبيون عراقيون تصنيف:شعراء عراقيون تصنيف:شيعة عراقيون تصنيف:شيوعيون عراقيون تصنيف:عراقيون من أصل هندي تصنيف:مواليد 1934 تصنيف:مواليد في بغداد | تصنيف:كتاب من بغداد | في عام 1961 تعرف على الشاعر الكبير مظفر النواب، وهو الذي وجهه نحو الكتابة والأدب، وقد تنبأ له بمكانة في هذا الميدان. | بعدها استقالة زاهدي عين الشاه حسين علاء في المنصب بتاريخ 10 أبريل 1955 والذي تعرض لمحاولة اغتيال قبل سفره لحضور مؤتمر حلف بغداد نهاية هذا العام واتهمت الحكومة حزب فدائيي إسلام فصفت أبرز أعضائها منهم نواب صفوي وخليل كهماسب ومظفر ذو القدر وعبدالحسين واحدي، وكان دور تيمور هو ملاحقة منفذي الحادث خصوصاًوأنه لديه علاقات سابقة مع أعضاء تلك المنظمة. | انتمى سابقا إلى الحزب الشيوعي العراقي ولهذا السبب تعرض للسجن في نقرة السلمان مع مظفر النواب في مطلع عام 1964، ثم قضى 17 شهر في الحبس إلى أن حكم بالسجن 6 أشهر، وغادر السجن عام 1966. | شاعر شعبي عراقي
من كبار الشعراء الشعبيين في العراق جاء بعد جيل الحداثة المتمثل بالشاعران مظفر النواب و شاكر السماوي في الستينات... ثم أصبح واحد من اعمدته في السبعينيات مع عريان السيد خلف و كاظم إسماعيل الكاطع ... غير أنه لم يأخذ حقه في النشر. | وقد وصلت للسلطان أخبار من الصعيد ومنطقة الفيوم عن حشود البدو في الصعيد وقطعهم الطريق بحيث بقيت الناس عاجزة عن السفر والتنقل من بلد لبلد، إلا ان زين الدين حاجى لم يبد اهتماماً وفضل ملهى في هواياته وعايز يحتفظ بالعسكر جنبه فيقدر يبعتهم الشام لو تمرد النواب هناك بسبب قتله للأمرا . لكن حاجى قدر يستميل الامراء والنواب في الشام ويألبهم على الأمير يلبغا اليحياوى نائبه في الشام وعزله فأنفض الأمرا عنه وهرب لكن اتقبض عليه واتقتل . | ولد عبد الأمير العضاض عام 1945 في بيت أدبي ثقافي سياسي في الناصرية، وهو البيت الذي ضيف الشاعر محمد سعيد الحبوبي، أخواه الشاعران جليل العضاض وعادل العضاض، وهم جميعاً من رواد الحركة الشعرية ومن رعيل الشاعر الكبير مظفر النواب.
كتب الشعر في بداية العقد الستيني متأثراً بكتابات الشاعر الكبير مظفر النواب،
وساهم في المهرجان الأول للشعر الشعبي عام 1969 وبقية المهرجانات التي تلت في البصرة والعمارة والمثنى.
نشرت له عدة قصائد عبر الإذاعة العراقية والصحف والمجلات، كما ساهم في تأسيس جمعية الفنون والآداب في الناصرية.
سجن الشاعر الراحل عام 1963 ضمن حملة شنت ضد أبناء الناصرية، بتهمة الانتماء لحزب سياسي معارض.
جميع قصائده مخطوطة بخط يده ومحفوظة.
رحل الشاعر عبد الأمير العضاض إلى مثواه الأخير يوم الرابع من آب عام 2009.
إثر نوبة قلبية، وهو يؤدي واجبه الوظيفي. | 1) المتنبي , 2) ابن الرومي , 3) الفرزدق , 4) جرير , 5) النابغة الذبياني, 6)وأوس بن حجر , 7) وزهير بن أبي سلمى , 8) والحطيئة , 9) حسان بن ثابت , 10) وكعب بن زهير , 11) وعبد الله بن رواحة وفي العصر الحديث 12) مظفر النواب 13) أحمد مطر 14) أحمد فؤاد نجم 15) تميم البرغوثي. | في هذا السجن قام مظفر النواب ومجموعة من السجناء بحفر نفق من الزنزانة يؤدي إلى خارج أسوار السجن، وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد، وظل مختفياً فيها ثم توجه إلى الجنوب (الأهوار)، وعاش مع الفلاحين والبسطاء حوالي سنة. وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع إلى سلك التعليم مرة ثانية. غادر بغداد إلى بيروت في البداية، ومن ثم إلى دمشق، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية، واستقر به المقام أخيراً في دمشق. | null |
متى وقعت معركة ترموبيل؟ | Coordinates: وقعت معركة ترموبيل أو معركة ثرموبيلاي بين الفرس بقيادة أحشويرش الأول والإغريق بقيادة ليونيداس ملك إسبرطة في عام 480 قبل الميلاد، أسفرت المعركة عن هزيمة الإغريق 7000 [1][2] مقابل 180 الف يونانى ومنهم تحالف الاثينيين والاسبارطيين وبقية المدن الاغريقية، المصدر الوحيد هو هوميروس المؤرخ اليوناني الشهير والذي يُلقب بأبو التاريخ, وأسفرت المعركة عن هزيمة اليونانيين الإغريق والاتجاه إلى أثينا وحرقها؛ الأسطورة يضرب بها المثل في تفوق التدريب والتخطيط الصحيح على الكثرة العددية، كما تسمى الحرب الميديّة (492 – 449 ق.م). | معركة ميكالي هي معركة إندلعت أثناء الحروب الفارسية اليونانية في 27 أغسطس 479 ق م بين الفُرس وبين تحالف المدن الإغريقية على منحدرات جبل ميكالي في جزيرة ساموس إحدى الجزر الأيونية قرب سواحل آسيا الصغرى. أقامت المدن الإغريقية أثينا و إسبرطة و كورنثوس تحالفها لأجل طرد الفرس من الجزر الأيونية ألتي كان يسكنها الإغريق، في الجانب الفارسي قاد إمبراطورهم خشايارشا الأول المعركة بنفسه بعد الإنتصار ألذي حققه الفرس في معركة ترموبيل و معركة أرطيميسيوم وإحتلاله لكل من ثيساليا و أتيكا و بيوتيا وفشله في إحتلال أثينا بعد هزيمته في معركة سالاميس لذلك ترك خشايارشا مهام قيادة الجيش لماردونيوس، وفي صيف 479 ق م جاء الإغريق بجيش كبير إلى بلاتايا وتمكنوا من هزيمة ماردونيوس وإسترجاع أراضي ثيساليا و أتيكا و بيوتيا ألتي إحتلها الفُرس وثم أبحروا نحو ساموس ليطردوا بقايا الجيش الفارسي الأخميني، الفرس حاولوا تفادي الإغريق في البحر ليكونوا قرب برية آسيا الصغرى حيث تتمركز أعداد أكبر من الجيش، فوصلوا إلى مدينة ميكالي وبنوا حصن هناك، ومع ذلك صمم الأميرال الإغريقي ليوتيخيدس على مهاجمة الفرس وعلى إنزال إسطوله هناك، وفي الجانب الآخر أبدى الفرس مقاومة عنيفة تجاه قوات الهوبليت الإغريقية لكن في النهاية إضطروا للإنسحاب من الحصن بسبب قوة الهوبلت ألذين قتلوا عدد كبير من الجيش الفارسي في حين أن سفنهم قد تم الإستيلاء عليها أو حرقها و إغراقها وبإنتصار الإغريق بهذه المعركة إنتهى إحتلال الفرس في اليونان حيث تمكن الإغريق بنفس اليوم من هزيمة ماردونيوس في بلاطيا ليكرروا إنجاز معركة ماراثون. | جورجو(; ; ازدهرت 480 ق.م) كانت ابنة والطفلة الوحيدة المعروفة لكليومينس الأول، ملك أسبرطة (520-490 ق.م) خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. كانت زوجة الملك ليونيداس الأول، "نصف شقيق" كليومينس، والذي قاتل ومات في معركة ترموبيل. تسجل جورجو كواحدة من الرموز الأنثوية التاريخية القليلة اللاتي ذكر هيرودت اسمهن، وعرفت بحكمها السياسي وحكمتها. هي بارزة كونها ابنة ملك من ملوك أسبرطة، وزوجة لآخر، وأم لثالث. تاريخ مولدها غير مؤكد، ولكنه غالبا يتراوح بين 518 و508 ق.م، وفقًا لتأريخ هيرودوتس (تاريخ هيرودوتس). | جرت معركة بين الفرس بقيادة داريوس وبين اليونان انتهت بانتصار الاغريق وكان انتصار ساحق. جرت معركة بين الأسطول الفارسي بقيادة خارشيا الأول وبين الإسبرطيون بقيادة ليونيداس وجيشه ومجموعة من الأركيد. بين الأسطول الفارسي بقيادة احشويرش وبين الإسبرطيون بقيادة ديليوس . | معركة نيبلي الخضراء هي معركة وقعت في 20 مارس من عام 1469 ( المؤرخون المعاصرون يقولون أنها في عام 1470 - قبل إعتماد التقويم الغريغوري في إنجلترا كانت السنة الجديدة تبدأ في 25 مارس والمعركة التي وقعت كانت في 20 من مارس لذا فهي في السنة الدية 1470 ).وقعت هذه المعركة بين الفيكونت توماس نالبوت و مركيز ويليام دي بيركلي.ومن الجدير بالذكر أن هذه المعركة هي آخر المعارك التي تم خوضها بين رجال الإقطاعيات وبين الجيوش الخاصة في إنجلترا. | وفقًا لفلوطرخس، قبل معركة ترموبيل، علمًا منها بأن وفاة زوجها في المعركة محتومة، فقد سألته ماذا تفعل. أجابها ليونيداس "تزوجي رجل صالح يعاملك جيدًا، واحملي أطفاله، وعيشي حياة جيدة". | معركة سيدي بلال أو معركة جنزور الثانية هي معركة وقعت في غرب جنزور عام 1912 في 20 سبتمبر، كانت المعركة بين الإيطاليون والمقاومة الليبية والقوات العثمانية، المعركة وقعت بعد معركة سيدي عبد الجليل ثلاث أشهر تقريباً، واستشهد في هذه المعركة عدد كبير من المجاهدين كما فقد الإيطاليون - بإعترافهم - ما يزيد على ستمائة بين ضباط وجنود. واستغرقت هذه المعركة ما يزيد على عشر ساعات ويعتبرها الإيطاليون من المعارك الكبرى في تاريخ حملتهم العسكرية بليبيا، انتهت المعركة بسيطرة الإيطاليون على مرتفعات سيدي بلال غرب جنزور. | انه يرتبط شعبيا مع مرثيات ذكرى المحاربين الذين سقطوا، وعلى سبيل المثال Lacedaemonians في معركة ترموبيل: | معركة توتون هي إحدى معارك حرب الوردتين وقعت بالقرب من قرية توتون بيوركشاير والتي أُخذ منها اسم هذه المعركة، وقعت هذه المعركة في 29 مارس من عام 1461م. اعتُبرت هذه المعركة من أكبر وأعنف المعارك التي وقعت في الأراضي الإنجليزية.وفقًا لتاريخ الأحداث فقد قاتل أكثر من 50000 جندي من جبش يورك ولانكاستر في وسط العواصف الثلجية لمدة ساعات طويلة. | بعد الانتصارات في الحروب الميسينية (631 ق.م)، أصبحت سمعة أسبرطة كقوة عسكرية لا يضاهيها سمعة. في 480 ق.م قامت وحدة أسبرطية صغيرة بقيادة الملك ليونيداس بصمود أخير أسطوري ضد جيش فارسي ضخم في معركة ترموبيل. بعد سنة واحدة جمعت أسبرطة كامل قواتها وقادت تحالفا يونانيا ضد الفرس في معركة بلاتيا. في هذه المعركة أدى الانتصار اليوناني الحاسم إلى انتهاء الحرب اليونانية الفارسية ومعها انتهاء الطموح الفارسي في التوسع في أوروبا. على الرغم من أن المنتصر هو جيش التحالف اليوناني كله، إلا أن الفضل في الانتصار يرجع إلى أسبرطة، التي بالإضافة إلى كونها بطلة الرواية في تيرموبيل وبلاتيا، فقد كانت أيضا قائدة كامل التحالف اليوناني. | في منتصف عام 480 قبل الميلاد. خلال الغزو الفارسي الثاني لليونان ، كان اليونانيون يخططون لاستخدام الممر الضيق لثيرموبيلاي لمنع الجيش الفارسي الضخم من الالتفاف عليهم. وسارت قوة يونانية قوامها 7.000 رجل باتجاه الشمال لمنع القوات الفارسية من المرور من ممر ثيرموبيلاي. وصل الجيش الفارسي، الذي يتراوح عدده بين حوالي 100.000 و 150.000، إلى الممر في أواخر أغسطس أو أوائل سبتمبر. واندلعت معركة ترموبيل، وأثناء هذه المعركة استطاع اليونانيون ايقاف الجيش الفارسي الذي كان يفوقهم بالعدد لمدة سبعة أيام. قبل أن يتم سحق اليونانيين قاموا بواحدة من أشهر الوقفات الأخيرة في التاريخ. خلال يومين كاملين من المعركة، أوقفت القوة الصغيرة بقيادة ليونيداس الطريق الوحيد الذي يمكن أن يمر من خلاله الجيش الفارسي الضخم. وعندما علم ليونيداس بأن قوات العدو قامت بالالتفاف على قواته طلب من الجزء الأكبر من الجيش اليوناني الانسحاب وظل يحرس انسحابهم مع 300 أسبرطي، و700 ثسبسبانس ، و400 هوبليت، وقاتلوا حتى الموت. وعلى الرغم من أن اليونانيين خسروا المعركة، إلا أنهم حققوا هدفهم بتعطيل تقدم الجيش الفارسي، وقد أعطى تعطيل تقدم الجيش الفارسي اليونانيين الوقت لإعداد دفاع ناجح وكسبوا الحرب في نهاية المطاف. | حرب طويلة خاضتها اليونان القديمة لصدّ حملات الفرس عليها بعدما احتلت فارس البلاد اليونانية الواقعة في آسيا الصغرى وبدأت تهدد المدن اليونانية في أوروبا، اما السبب المباشر فهو الاحتلال الفارسي او محاولة فارس بالاستيلاء على كافة البلدان الناطقة باليونانية، هنا تجدر الملاحظة بان اسم اليونان في العربية هو مشتق من كلمة ايونيا اليونانية وهي البلد اليوناني الذي مازال غير مستقلاً والواقع في غربي تركيا الان. | في 480 ق.م، رجع الفارسيين تحت قيادة ابن دارا الأول "خشايارشا". عندما هُزمت القوة اليونانية الصغيرة التي تدافع عن الممر في ترموبيل، قام الأثينيون بإجلاء أثينا ومن ثم أخذها الفرس. تمت السيطرة على أثينا وتم نهبها مرتين بواسطة الفرس وذلك بعد معركة ترموبيل بعام واحد. بعد ذلك، الأثينيون بقيادة ثيميستوكليس، مع حلفائهم، هاجموا البحرية الفارسية الأكبر في البحر في معركة سالاميس. بنى خشايارشا عرشًا على الساحل من أجل مشاهدة البحرية اليونانية وهي تُهزم، ولكن بدلاً من ذلك، تم هزيمة وتوجيه السفن الفارسية لمسار آخر. أحدث هذا نقطة تحول كبيرة في الحرب. | خطط داريوس مرة جديدة للاستيلاء على اليونان ولكنه مات عام 486 ق.م. تحمل ابن داريوس خشايارشا مسؤولية غزو اليونان بعد موت أبيه، وقاد بنفسه الغزو الفارسي الثاني لليونان. بعد فوز الفرس في معركة ترموبيل على الدويلات اليونانية، أحرقوا مدينة أثينا التي هجرها سكانها واستولوا على معظم أراضي اليونان. لكن في محاولتهم لتدمير الأسطول اليوناني، عانى الفرس من خسارة فادحة في معركة سالاميس. بعد ذلك، هاجم اتحاد الدويلات اليونانية الفرس هزموا الجيش الفارسي في معركة بلاتيا وانتهى الغزو الفارسي. | معركة أعزاز وهي معركة وقعت في 11 يونيو 1125 بين القوات الصليبية وبين قوات السلاجقة بقيادة آق سنقر وانتهت بهزيمة قوات آق سنقر في حصار مدينة أعزاز. تشير بعض المصادر أن المعركة وقعت في 13 يونيو. | معركة ميراسلاو أو معركة ميريزلو هي معركة وقعت بين الأفلاق بقيادة ميشيل الشجاع و التشيكليون ضد مملكة النمسا الهابسبورغية والنبلاء المجريين والسكسونيين الجرمان في ترانسلفانيا بالقرب من قرية ميراسلاو في ترانسيلفانيا، وقعت المعركة بعد قيام الأفلاق بإحتلال ترانسلفانيا بعد إنتصارهم في معركة سليمبار، تمكن النمساويون والنبلاء المجريين من الإنتصار بهذه المعركة واستعادة ترانسلفانيا. | الحروب النابليونية هو مصطلح يستخدم في تعريف سلسلة الحروب التي وقعت في أوروبا خلال فترة حكم نابليون بونابرت لفرنسا. كانت هذة الحروب امتداداً جزئياً للحروب الثورية التي اشعلتها الثورة الفرنسية، والتي استمرت خلال فترة الإمبراطورية الفرنسية الأولى. لا يوجد إجماع حول تحديد متى انتهت الحروب الفرنسية ومتى بدأت حروب نابليون بونابرت. إن التاريخ المحتمل لبداية هذة الأخيرة هو 9 نوفمبر عام 1799[1][2][3]، هذا اليوم الذي يوافق تولي بونابرت مقاليد الحكم في فرنسا من خلال انقلاب 18 برومير (فرنسا) . و لكن التاريخ الأكثر شيوعاً هو 18 مايو عام 1803[4][5][6] مع تجدد إعلان الحرب بين بريطانيا وفرنسا، بعد الاتهامات المتبادلة لانتهاك الإتفاقيات المنصوص عليها في معاهدة أميان، الحدث الذي انهى الفترة الوحيدة للسلام العام في أوروبا بين عام 1792 و1184. كما يعد يوم 12 ديسمبر عام 1804 آخر تاريخ محتمل لبداية الحرب[7]، حيث توَج نابليون نفسه إمبراطوراً على فرنسا . انتهت الحروب النابليونية يوم 18 يوليو 1815 بعد هزيمة نابليون النهائية في معركة واترلو وتوقيع معاهدة باريس الثانية . | (1) احشويرش الأول: ملك فارسي أخميني 486 – 465 ق.م ابن داريوس الأول. (2) داريوس الثاني: ملك فارس 424 – 404 بالاغتيالات، قتل في بابل. | باوسانياس هو قائد إسبرطي ووصي على عرش الأسرة الأجيسية وهو ابن كليومبروتوس وابن أخ ليونيداس بطل معركة ترموبيل وعند ممات الأخير عام 480 ق م أصبح ابنه بليستاروس ملكا ولكنه كان قاصرا فأصبح أخ ليونيداس وهو كيومبروتوس وصيا على العرش وعندما مات في السنة التالية أصبح باوسانياس الوصي. | معركة الفلوجة الثانية هي معركة وقعت في الفترة ما بين 7 نوفمبر، 2004 و23 ديسمبر من نفس العام ضمن معارك الجماعات المسلحة العراقية بعد الغزو الأمريكي للعراق.[1][2][3] وقعت المعركة بعد صدور أمر إيقاف تقدم الجيش الأمريكي في معركة الفلوجة الأولى في أبريل، وقد شاركت بها القوات العراقية ووالبريطانية بجانب الأمريكية. | "الوقفة الأخيرة" هو التصرف الأخير الذي تلجأ إليه القوات الدفاعية عندما تدرك أو تعتقد أن فوائد الاستمرار بالقتال تفوق فوائد التراجع أو الاستسلام. وقد ينبع هذا الشعور من أسباب استراتيجية أو أخلاقية ، مثل البقاء والاستمرار بالقتال من أجل كسب الوقت واعطاء الجنود الجرحى أو المدنيين فرصة الهرب إلى مكان آخر آمن. حيث تستنتج القوات الدفاعية انه من اجل نجاح هروب الجرحى او المدنيين أو حماية الموقع المهم أو حماية الزعيم أو القضية المهم بالنسبة لهم فأنه يحتاج إلى تضحية كبيرة، كما حدث في نهاية معركة ترموبيل. وتستنتج القوات الدفاعية أيضا هو أن التراجع سيؤدي إلى هزيمة فورية وخسارة القضية المهمة بالنسبة لهم، مثل ما حدث مع المشاة الملكية على تلة وادبورو بعد معركة ناسبي. | معركة مطار الكويت الدولي وقعت في 27 فبراير 1991 خلال حرب الخليج الثانية. كانت معركة دبابات بين الولايات المتحدة والعراق إبان حكم حزب البعث. على الرغم من كونها معركة كبيرة جدا فإنها غالبا ما يتم تجاهلها بالمقارنة مع المعارك الأخرى التي وقعت خلال الحرب. شارك في هذه المعركة ما لا يقل عن عناصر من 18 شعبة. كما كانت وحدات القوات الخاصة التابعة للجيش الأمريكي ووحدات مغاوير عراقية متعددة في ساحة المعركة. في الواقع وقعت المعركة على مدى ثلاثة أيام على الرغم من أن المعركة الأساسية في مطار الكويت الدولي استمرت لمدة يوم واحد فقط. وقع الكثير من القتال بالفعل في طريق المطار. اعتبرت المعركة "معركة الإيقاظ" لتصبح أكبر وأسرع معركة دبابات في تاريخ البحرية الأمريكية بأكملها.
شارك في هذه المعركة كل من الفرقة البحرية الأولى التابعة للبحرية الأمريكية والفرقة البحرية الثانية. ساعدت الفرقة البحرية الثانية فرقة لواء النمور الثانية المدرعة التابعة للجيش الأمريكي التي تقودها فرقة العمل الخاصة بكتيبة المشاة المستقيمة الثالثة. كما قامت القوات الخاصة الأمريكية بعمليات خلال هذه المعركة في المقام الأول داخل مطار الكويت الدولي لتطهير مجمع قناصة العدو وأي مقاومة أخرى بقيت. يمثل العراق 14 فرقة ولواء مدفعي ميداني. كما كان للعراق وحدات متعددة من المغاوير في مسرح العمليات هذا. | لعب الخالدون دورا مهما في حملة قورش الكبير على الإمبراطورية البابلية الجديدة في عام 547 قبل الميلاد، وفي حملة قمبيز ضد مصر في عام 525 قبل الميلاد وحملة داريوس الكبرى ضد الممالك الحدودية الصغرى في غرب الهند (غرب البنجاب والسند، الآن في باكستان) وسكيثيا في 520 قبل الميلاد و513 قبل الميلاد. شارك الخالدون في معركة ترموبيل عام 480 قبل الميلاد، وكانت ضمن القوات الفارسية الغازية في اليونان عام 479 قبل الميلاد تحت حكم ماردونيوس. | تصنيف:معركة ترموبيل تصنيف:480 ق م تصنيف:معارك الإمبراطورية الفارسية الأخمينية تصنيف:معارك الحرب الفارسية اليونانية تصنيف:معارك الفرس تصنيف:نزاعات عقد 480 ق م | معركة العلمين الأولى هي معركة من معارك الحرب العالمية الثانية وقعت قرب قرية العلمين في مصر بين الجيش الثامن البريطاني وبين قوات المحور في الفترة 1 يوليو إلى 26 يوليو 1942، وانتهت بانتصار الجيش الثامن ، وقعت هذه المعركة بعد معركة مرسى مطروح. | معركة ذات السلاسل أو معركة كاظمة هي معركة وقعت في سنة 12 هـ بين جيش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد وجيش الفرس بقيادة هرمز والتي وقعت في أرض كاظمة (شمال دولة الكويت حالياً)، وانتهت بإنتصار المسلمين. | تعرَّض الخليج للتقلص على مر القرون نتيجة الزيادة المستمرة للغرين من نهر سبيرخيوس ومن الجداول المائية الأصغر. تم تسجيل وقوع تسونامي ضربَ الخليج خلال صيف عام 426 ق م بين الرأس الشمال الغربي لجزيرة وابية ولاميا.[1] عمل جبل كاليدرومو على تحديد مضيق ترموبيل القديم الذي نشبت فيه معركة ترموبيل الشهيرة، وغدا خليج ماليان الآن سهلاً ساحلياً واسعاً. | يوجد دير معروف باسم «إييرا موني ميتامورفوسيوس تو سوتيروس» يقع على بعد مسافة من الطريق المؤدي إلى أعلى التلة، ويرجع تاريخ بناءه إلى القرن الحادي عشر تقريباً. ويوجد قبر تاريخي يقع بالقرب من المدينة، وليس بعيداً عن قرية كاريا الجبلية، يقع نُصب لتخليد معركة ترموبيل مع ختم لملك إسبرطة ليونيداس. | معركة سيدي عبد الجليل أو معركة جنزور أو كما يعرفها الإيطاليون باسم معركة زنزور ، هي معركة وقعت في جنزور في عام 1912 في اليوم الثامن من يونيو، وقعت المعركة بين الإيطاليون والعثمانيون والمقاومة الليبية، وتعتبر هذة المعركة من المعارك الكبري في المراحل الأولى من الإستعمار الإيطالي. | معركة العقبة هي معركة وقعت بين الثوار العرب تدعمهم بريطانيا من جهة والأتراك العثمانيين من جهة ثانية إبان الحرب العالمية الأولى للسيطرة على ميناء العقبة. وقعت المعركة في السادس من يوليو (تموز) 1917. | null |
ما هي السلالة التي حكمت ولايات فارس وخراسان وكرمان ولرستان في إيران ما بين عام 1313م و1393م؟ | تصغير|200px| ضريح شاه شجاع في شيراز إيران وتوركمان صحراء،أحد الحكام المظفريين آل مظفر هي سلالة عربية سنية[1][2][3][lower-alpha 1] حكمت ولايات فارس وخراسان وكرمان ولرستان في إيران ما بين عام 1313م و1393م عقب السلالة الإيلخانية, انتهى حكم هذه السلالة عندما قضى عليها تيمورلنك حيث أعدم بعضهم في حين نفى البعض الآخر إلى سمرقند مثل زين العابدين آل مظفر.[4] وبعضهم إلى الجزيرة العربية بنجد والحجاز والاحساء المنطقة الشرقية . ال مظفر لهم مدن بالجمهورية اليمنية باسمائهم عزلة ال مظفر الأعلى (البيضاء) عزلة ال مظفر الأسفل (البيضاء) وعزلة ال مظفرالصدارة بمحافظة مأرب اليمن. ومنذ عام 1353 م إلى عام 1393 م، أي عندما فتح تيمور لنك شيراز للمرة الثانية والأخيرة، كان يحكم معظم إقليم فارس أفراد من بني مظفر. ونادراً ما كانت تمر سنة واحدة لا تعكر صفوها حرب داخلية، وبعد سقوط منصور آخر أمراء بني مظفر انتهى عصر الرونق الملكي الثاني في شيراز. وتحول إقليم فارس إلى مقاطعة مهملة في الإمبراطورية التيمورية، وكانت لا تزال على هذه الحال عندما استولى الصفويون على بلاد فارس أجمع. | التوزيع الجغرافي للعرقيات في إيران: 1 - الفرس يشكلون الأغلبية السكانية في 11 محافظة من أصل 31 محافظة إيرانية وهي كالتالي: محافظات (خراسان الرضوية - خراسان الجنوبية - سمنان - مركزي - قم - البرز - اصفهان - فارس - يزد - كرمان - بوشهر ) كما ويشكلون قرابة نصف سكان في محافظات (طهران - هرمزكان - همدان - قزوين - كلستان) 2 - الأتراك وهم من (الاذريين + التركمان) ويشكلون الأغلبية السكانية في 3 محافظات وهي محافظات (أذربيجان الشرقية - اردبيل - زنجان) كما ويشكلون نصف سكان محافظة قزوين و 40% من سكان محافظة كلستان وربع السكان من محافظة طهران وخمس سكان محافظة آذربيجان الغربية. 3- الأكراد وهم من (الأكراد السنة + اللر + البختياريين + الكلهر + اللك) ويشكلون الأغلبية السكانية في 7 محافظات وهي (آذربيجان الغربية - كردستان - كرمنشاه - ايلام - لرستان - جهارمحال وبختياري - كهكيلويه وبوير احمد). كما ويشكل الأكراد تقريبا نصف سكان محافظة همدان وثلثي السكان في محافظة خراسان الشمالية. 4 - العرب ويشكلون أكثرية سكان محافظة خوزستان ونصف سكان محافظة هرمزكان. 5 - البلوش ويشكلون الاكثرية السكانية في محافظة سيستان وبلوجستان وربع السكان في محافظة كرمان. 6 - الديلم وهم بالأصل من الفرس يشكلون الاكثرية السكانية في محافظة غيلان 7 - المازندرانيون وهم بالأصل من الفرس يشكلون الأغلبية السكانية في محافظة مازندران | تصغير|380بك|الدولة الصفوية في سنة 1512. ظهرت السلالة الصفويّة الشيعية في إيران على يد الشاه "إسماعيل الأوّل بن حيدر الصفوي" عام 1499، واستطاعت بزعامته أن تهدد بالخطر إمبراطورية العثمانيين في الشرق،[14] حيث كان إسماعيل قد وسّع من نفوذه وضمّ إلى ملكه عدد من البلدان، فكان قد فتح ولاية شيروان، وجعل مركزه مدينة تبريز سنة 1501، وبعدها فتح العراق العربي وبلاد خراسان وديار بكر سنة 1508، وأرسل أحد قوّاده فاحتل مدينة بغداد. وفي سنة 1510 كان قد ضمّ إلى أملاكه كل بلاد فارس وأذربيجان، وبذلك امتدت مملكته من الخليج العربي إلى بحر قزوين، ومن منابع الفرات إلى ما وراء نهر جيحون.[26] | طهران قم مركزي قزوين غيلان أردبيل زنجان أذربيجان الشرقية أذربيجان الغربية كردستان همدان كرمانشاه إيلام لرستان محافظة خوزستان تشهارمحال وبختياري كهكيلويه وبوير أحمد بوشهر فارس هرمزكان سيستان وبلوتشستان كرمان يزد إصفهان سمنان مازندران غلستان خراسان الشمالية خراسان الرضوية خراسان الجنوبية ألبرز | الحسين خان الأول الأكبر بن منصور بيک بن زهير بيک بن ظاهر بن علي سلوز القلائي السلورزي الفيلي العباسي العلوي.مؤسس عائلة ولاة لرستان التي حكمت تحت السلطة المباشرة لشاهات بلاد فارس المتعاقبين منذ عام 1598م و أول حكام لرستان بعد سقوط آخر حكام الاتابكة بني خورشيد (الاتابك شاهويردي خان بن محمدي) عام 1598م على يد جيش الشاه عباس الأول. | تاريخ البقعة الجغرافية التي تسمى حاليا إيران لها تاريخ مستقل لكل جزء من أجزائها، وأهم الامبراطوريات التي حكمتها قبل الإسلام هي أمبراطورية الفرس، والتي كانت على سلالتين الأولى الاخمينية وتدمرت على يد الإسكندر المقدوني حوالي 330 ق.م ثم ظهرت سلالة فارسية أخرى عام 224 م، ولم يحكم الفرس إيران حتى القرن العشرين بحكم الشاه محمد رضا بهلوي. | تصنيف:الهضبة الإيرانية تصنيف:أشخاص من خراسان تصنيف:تاريخ آسيا تصنيف:تاريخ آسيا الوسطى تصنيف:تاريخ أفغانستان تصنيف:تاريخ أوزبكستان تصنيف:تاريخ أوزبكستان الجغرافي تصنيف:تاريخ إيران تصنيف:تاريخ تركمانستان تصنيف:تاريخ خراسان تصنيف:تاريخ طاجيكستان تصنيف:تاريخ طاجيكستان الجغرافي تصنيف:تاريخ غرب آسيا تصنيف:تاريخ فارسي تصنيف:تاريخ نيسابور تصنيف:تاريخ هرات تصنيف:تاريخ ولاية بلخ تصنيف:جغرافيا آسيا الوسطى تصنيف:جغرافيا أفغانستان تصنيف:جغرافيا أوزبكستان تصنيف:جغرافيا إيران تصنيف:جغرافيا تركمانستان تصنيف:جغرافيا طاجيكستان تصنيف:جغرافية غرب آسيا تصنيف:خراسان تصنيف:مناطق أفغانستان تصنيف:مناطق أفغانستان التاريخية تصنيف:مناطق إيران تصنيف:مناطق إيران التاريخية تصنيف:مناطق تاريخية تصنيف:ولايات أوزبكستان تصنيف:ولايات تركمانستان تصنيف:ولايات طاجيكستان | عائلة ولاة لرستان أو عائلة خانات لرستان
هي سلالة خانات وولاة مسلمين حكمت بلاد اللور (لورستان) مدة 341 عام تقريباً منذ عام 1598م حتى عام 1929م-1930م. | خان لرستان ، أو والي بشتكوه
هو في الأصل عبارة عن والي يتم تنصيبه على بلاد اللور من قبل شاه بلاد فارس (ومنصب الولاية محصور بعائلة الولاة "سلالة خانات لرستان"فقط)
و يكون مقره بمدينة خرم آباد (منذ عام 1598م إلى عام 1798م تقريبا)
ثم مدينة ايلام (من عام 1798م إلى عام 1930).
في كثير من الأحيان كان منصب والي لورستان مستقل عن اي حكومة ، بسبب الفراغ السياسي أو بسبب قيام الخلافات و الحروب الأهلية. | وقد كانت قبيلة الملكشاهيه وقتها تعد قبيلة كبيرة وبتغير تعداد سكان إيران من 1320 إلى 1390, فإن تعداد القبيلة الملكشاهية صار يتجاوز الـ 500 الف شخص في ولاية ايلام, كردستان, و لرستان ومع الذين يسكنون في خراسان الشمالية وخراسان الرضوية ومجموع القاطنين في العراق وتركيا أيضا و تعدادهم حدود 750 الف نسمه.
فلاديمير مينورسكي كتب: اثناء القرن السابع والثامن, ما يقارب الالف اسرة من الشاهنشاهيه كانوا يملكون اراضي شاسعة يحكمونها بأنفسهم وكانوا قادرين على الدفاع عنها ضد هولاكو وتيمورلنك وقره يوسف. كما كانوا خطا دفاعيا لإيران ضد الامبراطورية العثمانية.
وايضا كان مقاتلوا الملكشاهيه علامة شاخصة في الحرب العراقية الإيرانية في الدفاع عن غرب إيران ومقاومة نظام البعث في العراق.
من فروع الملكشاهيه: خميس, رسول وند, كاظم بك, نقي, گلان، خليل وند، حسين بگ، علي نظر، شكربگ، قيطول، كلوند، كل كل، كناريوند پاولگ وقد تلقت هذه القبائل خسائر كبيرة في العراق حتى انهم طردوا من مناطقهم في العراق. وقد قتل منهم 400 داخل العراق وفيما قتل منهم أكثر من 3000 في الحرب العراقية الإيرانية في ولاية ايلام. | يتوزع السنة على أطراف إيران بعيداً عن المركز الذي تشيع أثناء الحكم الصفوي. أكثرهم من الأكراد (شافعية) والبلوش (حنفية) والتركمان (حنفية) والطوالش (الديلم، غرب بحر قزوين في غيلان وأردبيل)، ثم يليهم العرب (خاصة في بندر لنجة) وبعض الآذريين (حنفية نقشبندية). أما الفرس الشافعية فكثير منهم من في محافظة فارس وبعضهم في طهران. وأهل السنة يشكلون الغالبية في کردستان (من مدينة قصر شيرين شمال الأحواز إلى حدود أرمينية على طول حدود تركيا) وبلوشستان وبندر عباس والجزر الخليجية وبو شهر وتركمن صحرا (من بحر قزوين إلى حدود تركمانستان) وشرقي خراسان (تحدها من الشمال تركمانستان، ومن ناحية الشرق أفغانستان). كما يتواجدون كأقليات في كرمنشاه وخوزستان، ومناطق في محافظة لرستان[13][14] إضافة لمن هاجر منهم للمدن الكبرى كطهران وأصفهان ومشهد. | القاجار سلالة من الشاهات حكمت في بلاد فارس (إيران) سنوات 96/1779-1925 م. كان مقرهم في طهران منذ 1786 م. | لم يتمكن خلفاءه من الحفاظ على مملكته وانحصر ملك حفيده -الأعمى- شاه رخ (1748-1796) في خراسان حتى سنة 1796 حين قضى الزندیة (وهم من اللور أو الكرد) على المملكة نهائياً وأسس بعدهم القاجار أسرة حاكمة جديدة هي سلالة أبناء أغا محمد خان قاجار التي حكمت إيران حتى عام 1924. | مطارات إيران: تُعتبَر المطارات من أهم الأصول القيمة في البنية التحتية الحيوية لأي دولة وتُعتبَر من المكونات الهامة في شبكة النقل في البلاد، حيث إنها تعزز حركة الناس والبضائع والخدمات في جميع أنحاء الدولة وحول العالم. كما تساهم المطارات بشكل كبير في الاقتصاد الوطني حيث تُعتبَر محركات اقتصادية تدفعه في العمل على نحو أكثر فعالية وكفاءة خاصةً في نمو فرص العمل والناتج الاقتصادي في جميع أرجاء الدولة. وعلى هذا الأساس أُنشِئَت المطارات في إيران وغيرها من الدول. وكان آخرها عام 2013م حيث تم اصدار عدة تراخيص لإنشاء مطارات جديدة في إيران وذلك لما لها من تأثيرات اقتصادية مباشرة وغير مباشرة. وهذه المطارات هي (غناباد) في مدينة مشهد و(شهيد مدرس تربت حيدرية) بمحافظة خراسان (شمال شرق إيران) و(سقز) (شمال غرب البلاد) و(وليعصر) قرب مدينة بروجرد بمحافظة لرستان (غرب إيران)، ومطار (سلفتشكان) في مدينة قم. | لم يتمكن خلفاء نادر شاه من الحفاظ على مملكته وانحصر ملك حفيده -الأعمى- شاه رخ (1748-1796) في خراسان حتى سنة 1796 حيث قضى القاجار (وهم من التركمان أيضاً) على المملكة نهائياً، واسسوا سلالة تركمانية جديدة هي سلالة قاجار التي حكمت إيران حتى عام 1924 م. | الفُرس (بالفارسية: "فارسیزبانان") هم شعب غرب آسيوي يقطن منطقة فارس التاريخية في هضبة إيران الآسيوية ويتحدث اللغة الفارسية وهي لغة هندوأوروبية ؛ وينتمي الفرس الأوائل إلى المجموعة الآرية. لكن مع مرور الزمن امتصت المجموعة الفارسية العديد من الشعوب التي كانت تقطن أو قطنت المنطقة واستوعبتها خلال فترات عديدة؛ ومن هذه الشعوب العرب و اليونانيين والترك والمغول وغيرهم، فمثلاً الهزارة في أفغانستان يضمون سلالات تنسب لبقايا المغول حيث يشبه الهزارة في بنيتهم العرق الأصفر من ناحية شكل العيون والوجه في حين أن الفرس في غرب إيران لهم علاقات وترابط مع الأكراد و العرب . أسس الفرس العديد من الدول والإمبراطوريات على مر التاريخ مثل الأخمينيين والساسانيين في حقبة ما قبل الإسلام، إضافة إلى سلالات حكمت في حقبة بعد الإسلام مثل السامانيين وغيرهم. يدين غالبية الفُرس بالديانة الإسلامية على المذهب الشيعي الإثني عشري في حين أن الفُرس في المناطق الشرقية يتبعون للمذهب السني، هذا أن نسبة قليلة من الفُرس لا زالت تدين بديانات ما قبل الإسلام مثل الزرادشتية. | الملك أبو يوسف يعقوب بن الليث الصفّار ? من الجبال الشرقية ، المستولي على سجستان و خراسان. أسس السلالة الصفارية الساسية التي حكمت فارس وبلاد ما وراء النهر. | و هناك مناطق كردية معزولة في ولايات: خراسان وفارس وكرمان و قم وطهران. | هذه قائمة خاصة بحكام لرستان وبروجرد من أسرة خانات لورستان بدءاً من الحاكم الأول (الحسين خان الأول الأكبر) الذي وصل للحكم عام 1598م بمباركة من شاه فارس (الشاه عباس الأول) حتى سقوط وطرد الحاكم (الفعلي) الأخير (غلام رضا خان) من قبل قوات الدولة البهلوية عام 1929م
ومن ثم إلغاء حكم سلالة خانات لورستان بشكل رسمي نهائياً بقرار من الحاكم (الأسمي) الأخير (يد الله خان) عام 1930م.https://www.gilgamish.org/printarticle.php?id=358 | الحرب العثمانية الهوتاكية أو الحرب العثمانية الفارسية (1722-1727) كانت الحرب العثمانية الفارسية من 1722الى 1727 سلسلة من الصراعات التي نشبت بين الدولة العثمانية والسلالة الهوتاكية الأفغانية الحاكمة لبلاد فارس بعد سقوط الصفويين، للسيطرة على جميع الأجزاء الغربية من إيران و القوقاز,الدولة الهوتاكية انتصرت على الأرض و لكن انتصر العثمانيون استراتيجيا بسبب التفوق الدبلوماسي بمعاهدة همدان.
ال هوتاكي هي قبيلة أفغانية و هي الأسرة التي حكمت خلال فترة قصيرة أفغانستان، معظم إيران وغرب باكستان 1722-1729، بعد أن أخذوا فرصة تراجعوا بشدة و عانوا من صراعات أهلية والمؤامرات الصفوية . الصفويين العدو اللدود والخصم المنافس للعثمانيين، تراجعوا بشدة منذ أواخر القرن سابع عشر,فمهد ذلك إلى تأسيس سلالة ال هوتاكي في 1709 من قبل غيلزاي البشتوني من قندهار الذي قاد ثورة ناجحة ضد التسلط الصفوية . | منذ وفاة السُّلطان ملك شاه انتهى عصر النفوذ العسكريِّ السلجوقي، وبدأت الدولة بالانحدار والضعف تدريجياً. فقد ظهرت في أواخر عهده جماعة الحشاشين التي سبَّبت اضطراباتٍ كبيرة في شمال إيران، كما وبدأت في السنوات اللاحقة الحروب الصليبية التي خسرها السلاطنة السلجوقيُّون بعد عدَّة معارك تكبَّدوا فيها هزائم شديدة، وخسروا للصليبيِّين أجزاءً واسعة من دولتهم بما فيها الكثير من مدن الأناضول وبلاد الشام. انتهت دولة السَّلاجقة العظام في سنة 1153م (548 هـ) عندما ثار الأتراك الأوغوز على السلطان السلجوقي أحمد سنجر وزجُّوا به في السِّجن. تفكَّكت الدولة وانهارت بعد ذلك، إلا أنَّ فروعاً مختلفة من سلالة السلاجقة تمكَّنت من البقاء بعدها وحكمت أجزاءً كبيرة من البلاد الإسلامية، ومن أبرزهم سلاجقة الروم في الأناضول وسلاجقة كرمان في فارس وسلاجقة العراق وسلاجقة دمشق وحلب في الشام. | بعد ما يقارب من 40 سنة من حادثة التمرد و بعد ان عاصر ثلاث سلالات من شاهات فارس المتعاقبين (الافشارية، الزند و القاجار)، توفي الخان إسماعيل خان في خرم آباد عن عمر ناهز التسعون عاما فتم تشييعه و دفنه في مدينة النجف العراقية في مراسيم مهيبة بعد فترة حكم دامت ما يقارب من 50 عام ، فاصدرت الحكومة المركزية في طهران مرسوما بتنصيب حفيد إسماعيل خان (الامير محمد حسن خان بن الامير أسد الله خان بن الوالي إسماعيل خان) حاكما على لرستان خلفا لجده ، ليكون بذلك أول حاكم من عائلة ولاة لرستان يتولى المنصب و لم يتولاه والده. | الأسرة السلجوقية هي العائلة المنسوبة إلى سلجوق بن دقاق جد السلاجقة الأكبر، وهم السلالة التي حكمت بعد ذلك واحدة من أكبر دول الإسلام التي ظهرت في العهد العباسي، وكان لهم دور كبير في تغيير الخريطة السياسية للمنطقة وإنقاذ الدولة العباسية بعد أن كانت قد فقدت معظم سلطتها في المنطقة خصوصاً في ظل سيطرة البويهيين عليها. يَعود أصل هذه القبائل إلى مناطق في وسط آسيا من مكان يُدعى "استبس القيرغيز"، هجروه في القرن السادس الهجري مرتحلين إلى الغرب حيث استقروا في مكان قريب من نهر سيحون، وهناك أعلنوا إسلامهم وشرعوا بمحاربة القبائل الوثنية في المنطقة. ولاحقاً دخلوا في صراع طويل مع الغزنويين انتهى بانتصار السلاجقة وانكسار شوكة الدولة الغزنوية، فبدؤوا بالتمدد غرباً حتى قضوا على البوهيهيين ثم مدوا سلطانهم إلى بلاد الشام والحجاز والأناضول وخاضوا حروباً كثيرة مع البيزنطيين والصليبيين. لكن بعد ذلك أخذت دولة السلاجقة بالانقسام والتشتت، فتفرعت من الأسرة السلجوقية سلالات حكمت مناطق مختلفة من أهمِّها سلاجقة خراسان والروم والعراق والشام وكرمان. | مؤسس هذه السلالة هو (الحسين خان الأول الأكبر) بن القائد منصور بيک العلوي وحفيد سلالة الاتابكة بني خورشيد التي حكمت لورستان مدة 420 عام حتى سقوطها عام 1598م (نفس عام تولي خانات لورستان للحكم). | قيق الأرض الفارسيّ أو قيق الأرض الإيراني أو قيق أرض بليسك هو طائر قيق ينتمي إلى جنس أورق ضمن فصيلة الغرابيات. لا يَقطن هذا النوع سوى منطقة واحدة في العالم هي صحارى إيران الشرقية الواقعة في أقصى شرق البلاد على مشارف الحدود، وتحديداً ضمن محافظتي خراسان وكرمان. أبرز العلامات التي تُميز قيق الأرض الفارسي هي البقع السوداء على أسفل عنقه، وهو يَبني أعشاشاً شبيهة بأعشاش العقعق لكنها أعمق بكثير وقمعيَّة الشكل، وهو يَضع بيوضاً صغيرة لا يَتجاوز طولها بضعة سنتيمترات لونها أبيض كريمي مع بقع بنية محمرَّة عليها. | الدولة البهلوية، رسميا: مملكة إيران (بالفارسية: پادشاهی ایران) هي دولة تأسست عام 1925 إثر الانقلاب الذي قام به رضا بهلوي ضد الشاه أحمد مرزا القاجاري آخر شاهات الدولة القاجارية، حكمت هذه المملكة منذ تأسيسها حتى سقوط سلالة بهلوي إثر الثورة الإيرانية في عام 1979. | الصفويون هم آل صفويان وهم سلالة من الشاهات نشأت في أردبيل في بلاد فارس (إيران)، وحكمتها منذ سنة 1501 وحتى استيلاء الدولة الهوتاكية الأفغانية على بلاد فارس وسقوط سلطتهم عام 1722، ثم إستردادها ثانية بين عامي 1729 و1736، حكمت في أوسع إمتداد لها كامل إيران الحديثة، أذربيجان وأرمينيا، معظم العراق وجورجيا وشمال القوقاز، وافغانستان بالإضافة إلى أجزاء من تركيا، باكستان، تركمانستان و أوزباكستان و سورية.
اتخذوا من تبريز مقرا حتى 1548 م، ثم قزوين بين 1548-1598 م، ثم أصفهان منذ 1598 م. | كارين (بالفارسية: کارین) ( ولدت 839 - توفيت 867 ) هي أميرة فارسية زرادشتية والحاكمة الثامنة من سلالة Bavand dynasty , عاشت في القرن التاسع وحَكمت طبرستان في شمال إيران, وإعتنقت الإسلام السني قَبل وفاتها. | تتكون إيران من 31 مقاطعة : أردبيل، أذربيجان الغربية، أذربيجان الشرقية، البرز، بوشهر، تشهارمحال وبختیاري، أصفهان، فارس، غيلان (جيلان)، غلستان، همدان، هرمزغان ، ايلام، كرمان، كرمانشاه وخراسان شمالي، خراسان رضوي، خراسان الجنوبية، محافظة خوزستان، سمنان، كردستان، لرستان، مركزي، مازندران، قم، قزوين، كهكيلويه وبوير أحمد، سيستان وبلوشستان، طهران، يزد، زنجان. ويرأس كل المحافظات من قبل الحاكم العام. وتنقسم المحافظات إلى مزيد من المقاطعات والمناطق، والقرى. | ينحدر مؤسس السلالة سامان من أسرة (فارسية). أصبح أحفاده الأربعة بعد 819 م ولاة من قبل الطاهريين على كل أراضي التابعة لتورانيين اسلاف توركمان من سمرقند، فرغانة، شاش وهراة. تلى نصر الأول بن أحمد (874-892 م) أبيه في الولاية على سمرقند سنة 864 م. بعد سقوط دولة الطاهريين سنة 874 م أصبح واليا على ماوراء النهر من قبل العباسيين ثم استقل بالأمر. قام أخوه إسماعيل (892-907 م) بالقضاء على دولة الصفاريين (حتى سنة 903 م) ثم ضم إليه أفغانستان وأجزاء كبيرة من فارس مع خراسان. بلغت الدولة أقصى اتساعها أثناء عهد نصر الثاني (914-943 م): من بغداد، كرمان ومازندان (على الخليج العربي) حتى تركستان وحدود الهند. بعد 945 م أزاح البويهيون السامانيين عن ماوراء النهر وخراسان. | null |
ما هو المسبار الفضائي؟ | المسبار الفضائي هو مركبة فضائية آلية بدون طاقم ولا تدور حول الأرض بل تستعمل لاستكشاف الفضاء الخارجي، حيث يتم إطلاقها في الفضاء الخارجي بهدف استكشاف واحد أو أكثر من الأجرام السماوية (كوكب، قمر، مذنب، كويكب) أو استكشاف الوسط بين الكواكبي أو الوسط بين النجمي. تتكون حمولتها من أدوات علمية من أنواع مختلفة (على غرار كاميرات متطورة، أجهزة المطياف، مقياس الطاقة الإشعاعية، ومقياس المغناطيسية...) تمكن العلماء من جمع البيانات في الموقع أو على مسافة باستعمال كاميرات ومجسات، ليتم إرسالها فيما بعد إلى الأرض. إذ كان مسبار الفضاء بصفة عامة كثيرا ما يكون قريبا من قمر اصطناعي يدور حول الأرض، فإن لمسابير الفضاء عدة خصائص تجعل منها آلات خاصة: | ميسنجر الاسم اختصار لجملة هو مسبار فضائي غير مأهول أطلقته وكالة الفضاء الأمريكية ناسا عام 2004. توجه المسبار إلى كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب من الشمس وقام بالدوران حول الشمس والاقتراب من الأرض ثلاثة مرات ، مرتين في عام 2008 ودورة عام 2009 ، حتى أتخذ مدارا حول عطارد. قام المسبار بفحوص عديدة عن عطارد -أقرب كواكب المجموعة الشمسية إلى الشمس - عن تكوين جوه ، وتكوين تضاريسه ، وقام بقياس مجاله المغناطيسي .استغرقت الرحلة نحو سبعة أعوام قطع المسبار خلالها مسافة ثمانية مليارات كيلومترانتهت المهمة رسميا في 30 أبريل 2015 بعد نزول المركبة نحو سطح عطارد واصطدامها بسطحهة مكونة فوهة جديدة على سطح الكوكب . تعتبر أول بعثة لمسبار يتم ارساله ليدور حول عطارد والقيام بالقياسات العلمية وإرسالها إلى الأرض . | فايكينغ 1 أُطلقَ في العشرين من شهر أغسطس/آب عام 1975 والمركبة الثانية فايكينغ 2 أُطلقت في 9 سبتمبر/أيلول عام 1975. كُلّ مركبة فضائية شَملتْ متتبّعِ وأرضي (lander). بعد الدوران حول المريخ وإرسال الصور إلى الأرض تم اختيارِ موقعِ المتتبّع الباقي في مدار حول المريخ وموقع نزول مسبار الهبوط . بعد انفصال المسبار عن المركبة الفضائية دَخلَ في الغلاف الجوي للمريخ ونَزل بسهولة في الموقعِ المختارِ. استمرّ القمران الصناعيان في تتبع وتصوير وإداء العملياتِ العلمية الأخرى مِنْ مدارِاتها حول المريخ، بينما نَشر مسباري الهبوط الآلات على السطحِ لفحص بعض مكوناتها، كل في المنطقة التي هبط فيها. كتلة كل من مسباري الهبوط تساوي 600 كيلوغرام أما كتلة كل من القمرين الصناعيين فتبلغ نحو 900 كيلوجرام. كانت المركبات الفضائية تحت سَيْطَرَة وحدة المعالجة المركزية معالج (Cosmac) الدقيقِ. | على غرار أي مشروع فضائي آخر، تنقسم عملية التطوير والتحكم التشغيلي للمسبار الفضائي إلى عدة مراحل، تكون خصائصها (الواردة والمسلم بها) شائعة لدى وكالات الفضاء المختلفة. | مسبار ستيريو أو مسباري ستيريو الفضائيان في علم الفلك (بالإنجليزية: STEREO) هما مسباران فضائيان أطلقتهما ناسا في 20 سبتمبر 2006 لإجراء قياسات خاصة بالشمس . وكلمة ستيريو الإنجليزية هي اختصار للإسم الكامل للمسبارين (Solar TErrestrial RElations Observatory).
ويتكون المسبار في الواقع من مسبارين متماثلين وإطلقا بحيث يبتعدان عن الأرض ثم يتخذا مدارا بعيدا عن الشمس لكنه قريب من الأرض، بحيث يمكنهما بذلك من التقاط صور مجسمة - ذات ثلاثة أبعاد - للشمس ودراسة الظواهر الشمسية مثل الانبعاثات الكتلية الإكليلية و دراسة الهالة الشمسية والمقذوفات منها. | روسيتا جايا (مسبار فضائي) مرصد سويفت الفضائي سيلين مرصد كومبتون لأشعة غاما | روزيتا (Rosetta) أو رشيد مسبار فضائي أطلقته وكالة الفضاء الأوروبية سنة 3 مارس 2004 لاستكشاف المذنب تشوري شوريموف-غيرازيمنكو. وصل المسبار (مركبة فضائية) روزيتا بالقرب من المذنب تشوري خلال شهر أغسطس 2014 و تموضع في مدار حوله. وفي شهر نوفمبر 2014 انفصل مسبار "فيله" عن المركبة الفضائية روزيتا و هبط على سطح المذنب يوم 12 نوفمبر بغرض إجراء بعض التحليلات والابحاث على مادته وخواصه الكيميائية والفيزيائية وإرسال المعلومات إلى الأرض . أهم هذه الأبحاث هي التأكد من النظرية التي تقول ان المياه على الأرض مصدرها المذنبات. استغرق سفر مركبة الفضاء رشيد وحمولتها إلى مذنب شوريموف-غيرازيمنكو نحو عشر سنوات . اثناء تلك الفترة قامت مركبة الفضاء بزيارة جرمين سماويين على الطريق بالمرور بالقرب من كل منهما وهما الكويكبان شتاينس 2867 و لوتيتيا. اشتق اسم المركبة الفضائية روزيتا من اسم حجر رشيد النصب الحجري المصري الشهير الذي ساعد على فك الحروف الهيروغليفية ، بأمل العلماء أن تفك المركبة الفضائية ألغاز المجموعة الشمسية وكيف نشأ الماء على الأرض وغيرها بما ترسله إلينا من نتائج فحوصاتها . تحمل المركبة الفضائية روزيتا أو رشيد مسبارا من المقرر أن تسقطه على سطح المذنب وتبقى هي إلى أجل مسمى في مدار حول المريخ. يقوم المسبار - ويسمى فيله باسم معبد فيلة في أسوان - باجراء فحوصات على أرضية المذنب . من معبد فيلة بأسوان حصل علماء المصريات على لوحات ساعدت في فك طلاسم الكتابة الهيروغليفية أيضا. | بدأت الرحلة الفضائية عام 1997 بعد أن نجحت وكالة الفضاء الأوروبية في صنع المسبار الفضائي "هويجنز" وأطلقته بالتعاون مع وكالة ناسا لابحاث الفضاء على ظهر سفينتها الفضائية "كاسيني". وفي شهر ديسمبر 2004 وصلت السفينة إلى مجال كوكب زحل بعد أن قطعت 3,5 مليار كيلومتر واكملت اقترابها من القمر تيتان، فانفصل المسبار هويجنز عن السفينة الأم وأكمل طريقه في اتجاه القمر، وبدأ المسبار هويجنز بالتوجه بهدوء نحو القمر تيتان منذ انفصاله عن مركبة كاسيني الفضائية في 24 ديسمبر 2004، أما السفينة كاسيني فستبقى تدور في مجال زحل حتى عام 2008 لأغراض البحث. ويزن المسبار الذي يأخذ شكل طبق طائر صغير حوالي 340 كيلو جرام، ويخترق اليوم المجال الجوي الكثيف للقمر بسرعة تصل إلى 21000 كم/الساعة. بعدها تُكبح سرعته عن طريق ثلاث مظلات تُفتح تباعاً حتى تصل سرعته إلى 45 كم/الساعة. | لونا 21 – تم الإقلاع في 8 يناير 1973، بعثة فضائية ضمن برنامج لونا الفضائي لدراسة سطح القمر. بيونير 11 – تم الإقلاع في 5 أبريل 1973، مسبار فضائي ضمن برنامج بيونير ويعتبر أول مسبار يحلق بالقرب من كوكب زحل. سكاي لاب – تم الإقلاع في 14 مايو 1973، أول محطة فضاء تطلقها الولايات المتحدة الأمريكية، وثاني محطة فضائية تدور في مدار الأرض بعد محطة ساليوت 1 السوفيتيه. إكسبلورر 49 – تم الإقلاع في 10 يونيو 1973، بعثة فضائية إلى سطح القمر. مارس 4 – تم الإقلاع في 21 يوليو 1973، بعثة فضائية لاكتشاف سطح المريخ. مارس 5 – تم الإقلاع في 25 يوليو 1973، بعثة فضائية لاكتشاف سطح المريخ. مارس 6 – تم الإقلاع في 5 أغسطس 1973، بعثة فضائية لاكتشاف سطح المريخ. مارس 7 – تم الإقلاع في 9 أغسطس 1973، بعثة فضائية لاكتشاف سطح المريخ (أخطئت المريخ). مارينر 10 – تم الإقلاع في 4 نوفمبر 1973، مسبار فضائي أطلق من قبل وكالة الفضاء الأمريكية ناسا ليحلق فوق عطارد والزهرة، وهو أخر بعثات برنامج مارينر. | أديتيا (بالسنسكريتية: आदित्य وتعني الشمس ) وهو مسبار فضائي وزنه 100 كغ مهمته دراسة الشمس بني هذا المسبار وأطلق من قبل منظمة بحوث فضائية هندية. ويهدف إلى دراسة ديناميكية الهالة الشمسية والانبعاث الكتلي الإكليلي وتطور الهالة الشمسية. | وتعتزم وكالة الفضاء الوطنية الهندية (ISRO) إنتاج نسخة ثانية من المركبة الفضائية تشاندرايان تُسمى تشاندرايان 2. ووفقًا لرئيس وكالة الفضاء الوطنية الهندية جي مادهافان ناير (G. Madhavan Nair)، فإن "المنظمة الهندية لأبحاث الفضاء (منظمة البحوث الفضائية الهندية) تأمل في إنزال مسبارين آليين - مسبار هندي وآخر روسي - على القمر بحلول 2014، كجزء من بعثة تشاندرايان الثانية. وسيتم تصميم المسبار للتحرك على عجلات على سطح القمر وجمع عينات من التربة أو الصخور وإجراء تحليل كيميائي في الموقع وإرسال البيانات إلى المركبة الفضائية الأم تشاندرايان 2 التي ستكون في المدار. وسوف تقوم المركبة الفضائية تشاندرايان 2 بإرسال البيانات إلى الأرض." وجرى وضع اللمسات النهائية بالفعل على الحمولات.[36][37] وذكرت المنظمة الهندية لأبحاث الفضاء أنه نظرًا لقيود الوزن فإنها لن تحمل أي حمولات عبر البحار في هذه البعثة. ومن المتوقع أن يكون وزن مركبة الهبوط 1250 كجم، وسيتم إطلاق المركبة الفضائية بواسطة مركبة إطلاق الأقمار الصناعية المتزامنة. | في الساعة 16:00 تلقت كل من محطة مالاروي في الأرجنتين و محطة مدريد التابعتين لناسا إشارة تؤكد فيه نجاح المسبار بالهبوط على سطح المذنب شوريموف-غرايزمنكو لتكون فيلة بذلك أول مسبار فضائي يحط على سطح مذنب، لكن لسوء الحظ تبين لاحقاً أن المسامير الثلجية والحراب لم تطلق من المسبار نحو السطح لتثبيتها مما تسبب بارتداد فيلة عن السطح و بالتالي تغيير موقعه. وقد صرح ستيفن أولامك (مدير مهمة المسبار فيلة لدى وكالة الفضاء الألمانية) : "هذا يعني أننا من الممكن قد هبطنا مرتين على المذنب و ليس مرة واحدة". | خلال شهر 3 يناير 2006 أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا المسبار نيو هورايزونز من قاعدة كاب كانافيرال بولاية فلوريدا محمولا على صاروخ عملاق من طراز لوكهيد مارتن أطلس 5 وقد زود الصاروخ بخمسة محركات إضافية تعمل بالوقود الصلب ويزن المسبار 454 كغم وتبلغ تكلفته أكثر من 650 مليون دولار أمريكي وينطلق بسرعة 75600 كم في الساعة وقام المسبار بالدوران حول كوكب المشتري وذلك للاستفادة من قوة الجاذبية ومنح المسبار قوة إضافية حيث سيزيد ذلك من سرعة المسبار إلى 21 كم في الثانية .ووصلت المركبة الفضائية نيوهورايزونز لكوكب بلوتو في تاريخ 13 يوليو 2015. وقامت بأرسال صورة عالية الدقة.وبذلك يصبح أول مسبار فضائي يحلق فوق الكوكب. | مسبار الإنزال هو نوع من المركبات الفضائية المصممة للبقاء على "قيد الحياة" بعد هبوطها على سطح كوكب أو قمر ومن ثم جمع البيانات العلمية عنه من على سطحه ونقلها إلى مقر القيادة على الأرض بشكل مباشر أو غير مباشر (عن طريق مركبة فضائية أخرى في المدار). في هذا السياق تم استكشاف كل من القمر وكوكب المريخ بشكل خاص باستخدام هذا النوع من المسابير، على سبيل المثال مسابير برنامج سيرفيور التي هبطت على سطح القمر والمسابير الإثنين لبرنامج فايكينغ بالإضافة إلى مسبار فينيكس التي انزلت كلها على سطح المريخ. في كل الحالات تظل مسألة "الهبوط السلس" هي النقطة الرئيسية التي تواجه المصممين عندما يتعلق الأمر بهذا النوع من المسابير. استخدام المظلة التي تفتح أثناء انزال المسبار على سبيل المثال من قبل هويجنز على قمر تيتان قد يكون حلا لهذه الإشكلية، لكن طريقة الإنزال هذه تتطلب وجود غلاف جوي سميك بما فيه الكفاية، وبالتالي فهي ليست مناسبة للمريخ. بالرغم من أن أسلوب الإنزال باستعمال المظلة يقلل من كتلة المسبار ويتميز بتكلفته، إلا أنه وبمقارنته مع أساليب أخرى لا يسمح هذه الإنزال بهبوط المسبار بطريقة مسيطر عليها تماما. لإنزال مسبار الفضاء على سطح الأجرام السماوية التي تفتقر للغلاف الجوي يجب استخدام محركات صاروخية بغرض التقليل التدريجي لسرعة المركبة الفضائية. تتجلى سلبيات طريقة الإنزال باستعمال محركات صاروخية كابحة في حاجتها إلى نقل كميات كبيرة من الوقود الشئ الذي يزيد من الكتلة الكلية للمسبار. بالنسبة للمريخ، ولتفادي مشكلة الوزن الزائد قامت وكالة ناسا بتطوير تقنيات هبوط خاصة بديلة: طريقة الإنزال باستعمال الوسائد الهوائية على سبيل المثال، التي جرى تنفيدها للمرة الأولى أثناء مهمة مارس باثفايندر لاستكشاف سطح المريخ. كما تم تنفيد نظام الإنزال المتطور للغاية هذا أيضا بحلول سنة 2012 على مسبار مختبر علوم المريخ.[4] | المريخ كوريوسيتي روفر أبورتيونيتي سبيريت إكسو مارس فينكس (مسبار فضائي) | يبلغ زمن الرحلة بالكامل إلى المشتري 1و5 سنوات بحيث يصل المسبار الفضائي جونو إلى المشتري في يوليو 2016 .
وعندما يصله سيتخذ المسبار بما عليه من أجهزة علمية مدارا قطبيا حول المشتري . وسوف تكون أقرب نقطة للمدار إلى المشتري على بعد 5000 كيلومتر منه ، ويكمل دورته حول المشتري في 11 يوم. في ذلك المدار لن يدخل المسبار في خلفية المشتري ولن يختفي في ظلامه ، بذلك تستطيع خلاياه الشمسية إمداده بالتيار الكهربائي. سيحصل جونو على أكبر طاقة خلال الستة ساعات التي يكون فيها قريبا من المشتري في كل دورة ، حيث تجرى القياسات الرئيسية خلالها . | متتبع القمر 3 – تم الإقلاع في 4 فبراير 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. سيرفيور 3 – تم الإقلاع في 17 إبريل 1967، ثالث مسبار يهبط على سطح القمر في إطار برنامج سيرفيور. متتبع القمر 4 – تم الإقلاع في 4 مايو 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. فينيرا 4 – تم الإقلاع في 12 يونيو 1967، مسبار روسي من ضمن برنامج فينيرا لاكتشاف كوكب الزهرة. مارينر 5 – تم الإقلاع في 14 يونيو 1967، مسبار علمي أرسلته ناسا لاكتشاف كوكب الزهرة من ضمن سلسلة من البعثات الفضائية في برنامج مارينر. سيرفيور 4 – تم الإقلاع في 14 يوليو 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر، إصطدم المسبار بسطح القمر. إكسبلورر 4 – تم الإقلاع في 19 يوليو 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. متتبع القمر 5 – تم الإقلاع في 1 أغسطس 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. سيرفيور 5 – تم الإقلاع في 8 سبتمبر 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. سيرفيور 6 – تم الإقلاع في 7 نوفمبر 1967، بعثة فضائية إلى سطح القمر. أبولو 4 – تم الإقلاع في 9 نوفمبر 1967، أول طيران لصاروخ ساتورن 5 حاملا مركبة فضاء غير مأهولة.[3][4][5] بيونير 8 – تم الإقلاع في 13 ديسمبر 1967، مسبار فضائي ضمن برنامج بيونير يهدف لدراسة الطقس الفضائي. | خلال شهر 3 يناير 2006 أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا المسبار نيو هورايزونز من قاعدة كاب كانافيرال بولاية فلوريدا محمولا على صاروخ عملاق من طراز لوكهيد مارتن أطلس 5 وقد زود الصاروخ بخمسة محركات إضافية تعمل بالوقود الصلب ويزن المسبار 454 كغم وتبلغ تكلفته أكثر من 650 مليون دولار أمريكي وينطلق بسرعة 75600 كم في الساعة وقام المسبار بالدوران حول كوكب المشتري وذلك للاستفادة من قوة الجاذبية ومنح المسبار قوة إضافية حيث سيزيد ذلك من سرعة المسبار إلى 21 كم في الثانية .ووصلت المركبة الفضائية نيوهورايزونز لكوكب بلوتو في تاريخ 13 يوليو 2015. وقامت بأرسال صورة عالية الدقة.وبذلك يصبح أول مسبار فضائي يحلق فوق الكوكب. | مارينر 2 فينيرا 4، وهو مسبار فضاء روسي يندرج ضمن مشروع فينيرا لاكتشاف كوكب الزهرة. يعرف هذا المسبار على أنه أول مسبار يهبط بنجاح على كوكب آخر. فينيرا 7، هو مسبار سوفيتي أصبح بعد هبوطه على سطح الزهرة أول مركبة فضائية تتمكن من الهبوط بنجاح على كوكب آخر وترسل بيانات استكشافية منه إلى الأرض. فينيرا 9 ماجلان | اطلق مسبار شاندرا الذي يقوم بقياس الأشعة السينية التي تصدرها بعض الأجرام والظواهر السماوية بعد إطلاق ناسا ل تلسكوب هابل الفضائي الذي يصور الأجرام السماوية في حيز الضوء المرئي، وبعد أطلاق مرصد كومبتون لأشعة غاما. وقد قامت ناسا بإطلاق تلك المسبارات خلال برنامجها المسمى " برنامج المراصد الكبير". ويكمل تلك الثلاثة تلسكوبات الفضائية مقراب سبيتزر الفضائي الذي يقوم بقياس الأشعة تحت الحمراء. | كيبلر هو مرصد فضائي تم إطلاقه من قِبل ناسا إلى الفضاء من أجل استكشاف إذا ما كانت هناك حياة في مجرة درب التبانة، تم إرسال المسبار في 6 مارس 2009 من القاعدة الجوية في كيب كانافيرال. سمي المسبار كبلر على اسم العالم الفلكي يوهانز كيبلر.. والمسبار عبارة عن تلسكوب فضائي سوف يصل إلى مدار حول الشمس لمراقبة ورصد مساحات من الكون يعتقد انها تحتوي على ما يقرب من 100 ألف نجم شبيه بالشمس. | لونا 9 – تم الإقلاع في 31 يناير 1966، مسبار ضمن برنامج لونا لاكتشاف القمر، كانت أول مركبة فضاء تهبط سالمة على سطح القمر. أي.اس-201 – تم الإقلاع في 26 فبراير 1966، هو أول اختبار لطيران الصاروخ ساتورن 1ب. لونا 10 – تم الإقلاع في 31 مارس 1966، مركبة فضاء ضمن برنامج لونا وكانت أول قمر صناعي يدور حول القمر. سيرفيور 1 – تم الإقلاع في 30 مايو 1966، مركبة فضاء ضمن برنامج سيرفيور لاكتشاف القمر. إكسبلورر 33 – تم الإقلاع في 1 يوليو 1966، مسبار فضائي إلى سطح القمر (فشلت البعثة). متتبع القمر 1 – تم الإقلاع في 10 أغسطس 1966. بيونير 7 – تم الإقلاع في 17 أغسطس 1966، مسبار فضائي ضمن برنامج بيونير يهدف لدراسة الطقس الفضائي. لونا 11 – تم الإقلاع في 24 أغسطس 1966، بعثة فضائية غير مأهولة ضمن برنامج لونا السوفيتي لإستكشاف القمر. سيرفيور 2 – تم الإقلاع في 20 سبتمبر 1966، بعثة فضائية إلى سطح القمر، فشلت البعثة نتيجة اصطدام المسبار بسطح القمر. لونا 12 – تم الإقلاع في 22 أكتوبر 1966، بعثة فضائية غير مأهولة ضمن برنامج لونا، بهدف استكمال المهمة التي فشلت لونا 11 في إكمالها. متتبع القمر 2 – تم الإقلاع في 6 نوفمبر 1966، بعثة فضائية إلى سطح القمر. لونا 13 – تم الإقلاع في 21 ديسمبر 1966، مهمة فضائية غير مأهولة ضمن برنامج لونا. | مثــــال: للنقطة L2 ميزة بالنسبة لقمر صناعي غرضه قياس الكون بدون شوشرة من أشعة الشمس . في هذا المكان يحتفظ تلسكوب القمر الصناعي بمكانه ويكون محجوبا بواسطة الأرض عن الشمس. من تلك الأجهزة التي أرسلها الإنسان لدراسة الكون مسبار ويلكينسون لقياس اختلاف الموجات الراديوية الكونية ، وهو مسبار يقيس إشعاع الخلفية الميكرويفي الكوني التي بقيت من الانفجار العظيم . وقد قامت إيسا بإرسال التلسكوب الفضائي هيرشل في سبتمبر عام 2009 لقياس الأشعة تحت الحمراء إلى هذه النقطة ,وكذلك تلسكوب بلانك الفضائي لقياس إشعاع الخلفية الميكرويفي الكوني وإجراء مسح كامل للكون بعيدا عن شوشرة أشعة الشمس.[2] ومن المخطط له إرسال مسبار جايا الفضائي التابع لإيسا إلى مدار حول النقطة L2 لكي يقوم بمسح للكون في نطاق الاشعة تحت الحمراء ، ويكمل عمل التلسكوب الفضائي هيرشل. | ساهم نجاح مهمة فوياجر في التشجيع على إطلاق المسبار كاسيني-هويغنز. حيث شكلت السفينة الفضائية كاسيني-هويغنز أكبر مركبة فضائية صُنعت حتى ذلك التاريخ، وحمل مسبار كاسيني على متنه 12 جهاز علمي، كما حمل مسبار هويغنز على ستة أجهزة علمية. وصل وزن هذه المركبة وهي ممتلئة بالوقود إلى 5500 كغ وارتفاعها إلى 6.8 متر. | رانجر 8 – تم الإقلاع في 17 فبراير 1965، مسبار إلى القمر. رانجر 9 – تم الإقلاع في 21 مارس 1965، مسبار إلى القمر. لينكولن 1 - تم الإقلاع في 6 مايو 1965، أقدم مركبة فضائية ما زالت تستخدم. لونا 5 – تم الإقلاع في 9 مايو 1965، ضمن برنامج لونا، كان من المفترض أن تكون أول مركبة فضاء تجري عملية هبوط سليمة على سطح القمر، لكنت حدثت مشاكل فنية منعت ذلك. لونا 6 – تم الإقلاع في 8 يونيو 1965، محاولة للهبوط على سطح القمر ولكنها فشلت. زوند 3 – تم الإقلاع في 18 يوليو 1965، محاولة للهبوط على سطح القمر. لونا 7 – تم الإقلاع في 4 أكتوبر 1965، محاولة للهبوط على سطح القمر. فينيرا 2 – تم الإقلاع في 12 نوفمبر 1965، مسبار فضائي ضمن مشروع فينيرا لاستكشاف كوكب الزهرة. فينيرا 3 – تم الإقلاع في 16 نوفمبر 1965، مسبار فضائي ضمن مشروع فينيرا لاستكشاف كوكب الزهرة. اصطدم المسبار أثناء الهبوط بأرض الزهرة في 1 مارس 1966 لنصبح أول مركبة فضائية تهبط على سطح كوكب. مع العلم أنه قد فشل نظام الاتصال من إرسال أي معلومات عن سطح الكوكب. لونا 8 – تم الإقلاع في 3 ديسمبر 1965، محاولة للهبوط على سطح القمر. بيونير 6 – تم الإقلاع في 16 ديسمبر 1965، مسبار فضائي ضمن برنامج بيونير يهدف لدراسة الطقس الفضائي. | هويجنز كان مسبار دخول غلاف جوي الذي هبط بنجاح على قمر زحل تيتان في سنة 2005. تم تصنيعه وتشغيله من قِبل وكالة الفضاء الأوروبية (ESA)، كان جزءًا من مهمة كاسيني-هويجنز (Cassini–Huygens) والتي أصبحت أول رحلة فضائية تهبط على تيتان وأبعد هبوط عن الأرض بواسطة مسبار فضائي على الإطلاق. تم إطلاق اسم الفلكي الهولندي كريستيان هويجنز من القرن السابع عشر عليه، الذي اكتشف تيتان في 1955. | كان عام 1985، هو العام الذي بدأ فيه تصوير رحلة مذنب عندما مر مستكشف "ICE" على مذنب جياكوبيني – زنير، بينما أول بعثة حول كويكبات كانت من نصيب المسبار الفضائي جاليليو في عام 1991 عندما قام بتصوير "كويكب كاسبرا 951" وكويكب إيدا 243 في عام 1993 في طريقة إلى المشتري.
في 19 يناير عام 2006، حلق المسبار الفضائي نيو هورايزونز أول سفينة فضائية ترسل لإستكشاف حزام كويبر. وصول هذا المسبار إلى بلوتو في يوليو 2015 لم يكن الغرض الوحيد من بناء المسبار، فتم إمداد فترة البعثة لإستكشاف ومراقبة باقي كائنات حزام كويبر. | فوياجر 2، هو ثاني مسبار تابع لبرنامج فوياجر بعد فوياجر 1، تمثلت المهمة الأساسية لهذا المسبار في زيارة عمالقة الجليد أورانوس ونبتون، والتي أنجزت بحلول 2 أكتوبر 1989. يعتبر فوياجر 2 حاليا المسبار الوحيد الذي زار عمالقة الجليد، وهو أيضا رابع مركبة فضائية من أصل خمس تركت النظام الشمسي. | مسبار يوليوس وهو مسبار فضائي أرسل بالتعاون بين وكالة الفضاء الأمريكية ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية وتم تأخر المهمة عن موعدها المقرر في سنة 1986 بسبب تحطم المكوك شالنجر ليتم إرسال المسبار أخيراً في سنة 1990 وكان الغرض الأساسي لهذه المهم استكشاف المنطقة القطبية الشمسية بما فيها الرياح الشمسية والحقل المغناطيسي الشمسي. كان آخر يوم عمل للمسبار يوليوس في 30يونيو 2009 | المسبار ماجلان مسبار فضائي أمريكي الصنع تم إطلاقه من قبل وكالة الفضاء الأمريكية ناسا بتاريخ 4 مايو 1989 و يبلغ وزنه 1035 كغم و مهمته كانت قياس جاذبية الكوكب و الإقتراب من سطح كوكب الزهرة لإ رسال الصور ليتم دراستها على الأرض. و كانت هذه أول مهمة يتم إطلاقها على متن مكوك فضاء بإستعمال صاروخين للدفع. و المسبار ماجلان كانت رابع مهمة ناجحة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا ليتم إرسالها إلى كوكب الزهرة. | السفينة الفضائية الآلية هي سفينة فضائية لا تحمل على متنها أي إنسان، وعادة ما تكون تحت سيطرة التحكم عن بعد. وهذه السفن فضائية الآلية تهدف إلى إجراء قياسات للبحث العلمي وغالبا ما تسمى مسبار فضائي.العديد من البعثات الفضائية تكون ملائمة للتحكم عن بعد بدلا من أن يتكون طاقمهامن بشر نظرا لانخفاض التكلفة وانخفاض عوامل المخاطر. وبالإضافة إلى ذلك، بعض الرحلات إلى الكواكب مثل كوكب الزهرة أو على مقربة من كوكب المشتري هي بيئة غير مناسبة للحياة البشرية ضمن التقنية الحالية. كما أن الكواكب الخارجية مثل زحل وأورانوس ونبتون بعيدة جدا من اجل الوصول إليها بتقنية تحوي رواد فضاء لذلك فإن المسبارات الفضائية هي التقنية الوحيدة المتاحة الآن. |
ما اسم أول جريدة لجماعة الإخوان المسلمين؟ | الأسرة: وهي تعتبر أصغر وحدة تنظيمية في الجماعة والمسؤول عنها يسمي نقيب الأسرة، وفيها يدرس الأفراد مناهج تربوية وثقافية وسياسية مقررة من قبل الجماعة تهدف لتكوين شخصية الفرد المسلم وتصحيح ودراسة العقيدة وتوثيق الروابط بين أفرادها وزيادة التعارف والتفاهم والتكافل فيما بينهم ويكون لها لقاء إسبوعي.[49] الكتيبة: وهي تجمع أكبر من الأسرة، وتضم عدة أسر ويلتقي أفرادها مرة شهريا ويبيتون هذه الليلة سويا، وتهدف الكتيبة إلي تنمية الجانب الروحي لدي الأفراد وتقوية صلتهم بالله عن طريق التنفل وقيام الليل وعقد المزيد من الترابط لدي عدد أكبر من الإخوان وأيضا تهدف إلي تعويد الإخوان على الطاعة والانضباط ومجاهدة النفس والإخشوشان والتزوّد بالعلم والمعرفة، وتعويد الإخوان على محاسبة أنفسهم بأنفسهم، ولذلك يوزع أمير الكتيبة كشفا لمحاسبة النفس علي كل عضو.[49] الرحلة: هي وسيلة تربوية متممة للوسائل التربوية الأخرى وهي مثل الكتيبة تغلب عليها التربية الجماعية، وفيها يتاح للمشاركين حرية في الحركة والتريض والتدرّب والصبر على بذل الجهد وتحمل الجوع والعطش، بمقدار لا تسمح به ظروف لقاء الأسرة ولا ظروف لقاء الكتيبة. والأصل في الرحلة أن تكون لعدد من الأسر الإخوانية وقد تكون لمجموعة من المنضمين انضماما عاما أو أخويا، والمكان الأفضل للرحلة يكون بعيدا عن شغب المدينة وخلوي وأن يرتحل إليه صحرويا كان أو ريفياُ، وقد تكون الرحلة للإخوان العاملين، أو لعائلات الإخوان، لزيادة التعارف والمودة مع مراعاة ألا يختلط الرجال بالنساء، أو رحلة لأبناء الإخوان، أو رحلة لبنات الإخوان، أو رحلة للدعاة من الإخوان.[49] المعسكر أو المخيم: تعد المعسكرات في تاريخ الجماعة امتدادا وتطبيقا لنظام الجوالة. بدأ استخدام هذه الوسيلة مع بداية نشأة الجماعة، وتهدف إلي التجميع والتربية والتدريب وإكساب الإخوان مهارات قيادية وجدية وتعويد المشاركين في المعسكر على ممارسة الحياة العسكرية الخشنة والصبر والالتزام، دعما لفكرة الجهاد في سبيل الله، وتكون مدة المعسكر، لغير الطلاب، من يومين إلي ثلاثة أيام، ويمتدّ وقت معسكر الطلاب أثناء عطلة المدارس والجامعات من إسبوع إلي الصيف كله.[49] الدورة: وفيها يتجمع عدد غير قليل من الإخوان في مكان خاص لتلقى أنوعا من المحاضرات والمدارسات والبحوث والتدريبات حول موضوع معين من المواضيع التي تتعلّق بالعمل الإسلامي، ومن خصائص الدورة الدراسة المكثفة حول موضوع بعينه علمي أو تدريبي، والأساتذة المستعان بهم في الدورات يكونون علي أكبر قدر من الخبرة والتخصص في الموضوع المدروس، ويحدّد الموضوع بعد الحوار وتبادل وجهات النظر.[49] الندوة: وفيها يتم استضافة عدد من الخبراء والمختصين للإسهام في دراسة موضوع أو مشكلة، ولا يشترط أن يكون المدعوون أو المحاضرون من الإخوان، وهي سيلة تربوية ثقافية فكرية، تزيد من الرصيد الثقافى عند السامع وتمكنه من الإلمام بأطراف مشكلة من المشكلات، والتعرف على أنسب الحلول لها.[49] المؤتمر: ويضم حشدا كبيرا من المشاركين في الدراسة، غالبا ما يكون المساهمون قد أعدوا أنفسهم لبحث أو لدراسة جيدة في الموضوع المطروح في المؤتمر، ويضم حشدا كبيرا من الحاضرين، وتنمي المؤتمرات لدي الأفراد الجانب الثقافي والفكري، وفي المؤتمر العام للإخوان الأول والثاني والثالث تم إتخاذ قرار إنشاء أول مكتب إرشاد وتحديد الهيكل التنظيمي للجماعة، وأهداف ووسائل الجماعة، وإتخاذ القرار بإنشاء "جريدة الإخوان المسلمون" وتكوين شركة لإنشاء مطبعة للإخوان.[49] | نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا
بعد ذلك تفرغ الحاج عبد اللطيف تماما للعمل الإسلامي وقام بالاتصال مع الإمام الشهيد حسن البنا الساعاتي (ي) مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر (والذي كانت والدته من آل أبو قوره). وقام بزيارة مصر وظل على علاقة مستمرة مع الإمام الشهيد حيث ضم إلى الهيئة التأسيسية لجماعة الأخوان المسلمين في مصر. ثم سعى لتأسيس الجماعة في الأردن وطلب حضور الوفود إلى عمان ومقابله المغفور له (بإذن الله) الملك عبد الله بن الحسين (يطيب الله ثراه).
وقد قام وبمساعدة إخوانه بتأسيس الجماعة في الأردن في منتصف الأربعينات من القرن العشرين. وتم افتتاح أول مقر لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن في عمارة أبو قوره- طلوع جبل عمان برعاية وحضور الملك عبد الله بن الحسين. | محمود عبد الحليم عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين (1917 - 1999م)، وأول مؤرخ لتاريخ الجماعة في كتابه الموسوعي "الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ". | الإخوان المسلمون : أحداث صنعت التاريخ ( رؤية من الداخل ) كتاب موسوعي من ثلاثة مجلدات ألفه محمود عبد الحليم عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين استعرض فيه تاريخ الجماعة منذ نشأتها وحتي بداية السبعينيات من القرن الماضي .
ظل هذا الكتاب هو المرجع الأشمل والأكبر لتاريخ الجماعة لفترة طويلة، إلا أن الإخوان لم يعتبروه تأريخاً رسمياً لهم حتى صدرت سلسلة "أوراق في تاريخ الإخوان المسلمين" التي تعد التوثيق الرسمي لتاريخ الجماعة وهي تصدر باسم جمعة أمين عضو مكتب الإرشاد بالجماعة. | قال المهندس خيرت الشاطر النائب الأول للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، إنه من لحظة خروجه من السجن يجرى اتصالات مع رجال أعمال تابعين لجماعة الإخوان المسلمين وخارجها لدراسة إنشاء صندوق أهلى لتنمية الاقتصاد المصري كنوع من المساعدة لحل الأزمة الاقتصادية وحل مشكلة البطالة، موضحاً أن هذا نموذج يجب أن يحتذى به الجميع للمساهمة في تحقيق نهضة مصر. | وحسب جريدة الوطن لقد ألقت الأجهزة الأمنية القبض على أربعة من مثيري الشغب أثناء سيرهم بالقرب من قصر الاتحادية، وبتفتيشهم عُثر معهم على أربعة أسلحة نارية (فرد خرطوش) وكارنيهات حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين.
وستة من الذين قتلوا في الأحداث من الإخوان المسلمين. ويقول أهاليهم أن الاشتباكات لم توقع قتلى بل سقط القتلى نتيجة أعيرة نارية وأنهم كانوا يتظاهرون سلميا حماية للقصر من الاقتحام(بدون مصدر) كشف "وليد اللبودي" أحد أصدقاء أحمد الذي أكد في مداخلة تليفونية لبرنامج أخر النهار الذي يقدمه الإعلامي محمود سعد أن أحمد لا ينتمى إطلاقا إلى جماعة الأخوان المسلمين وأنه معارض لهم وما زال يرقد بالمستشفى يتلقى العلاج بعد إصابته بطلق ناري بالرقبة، داعيا له بالشفاء. | ان الذي يدير مصالح الخنجر التجارية في أربيل هو مجيد العيساوي صهر رافع العيساوي الذي تربطه بالخنجر علاقة متينه فقد كان الخنجر لاعبا رئيسيا في إنشاء الحركة الوطنية العراقية قبل انتخابات 2010. وكان شريكه المقرب رافع العيساوي الذي ينتسب ايضا للمشروع العربي في العراق. وكان العيساوي قد انضم إلى للحركة الوطنية لتحرير السودان، قد عمل سابقا كجزء من إيب (الإخوان المسلمين) التابع لجماعة الإخوان المسلمين . لدى العديد من السياسيين في مؤسسة الخنجر علاقات مع الاخوان، مما أثار الجدل والاتهامات بانتماء الخنجر لجماعة الإخوان المسلمين.
وقد كان منح الخنجر إذاعة الرافدين لشركائه في القاهرة لتعزيز نشر جماعة الإخوان المسلمين ورابطة علماء المسلمين. وتبث محطة التلفزيون بشكل دائم البرامج التي تسعى إلى تقوية ونشر الافكار الإخوانية وأراء العلماء المسلمين. فالدكتور محمد عياش الكبيسي هو المتحدث باسم جمعية الفكر الإسلامي للعلماء المسلمين ومؤيد خميس الخنجر. | مرشدو جماعة الإخوان المسلمين هم رؤساء جماعة الإخوان المسلمين منذ أن أنشأها الإمام حسن البنا عام 1928 م إثر سقوط الخلافة الإسلامية وذلك لتجميع جهود المسلمين لاسترجاع الخلافة الإسلامية وعودة جماعة المسلمين إلى سابق عهدها وأستاذية العالم، وتنتشر الجماعة في أكثر من سبعين بلدا ويرأس الجماعة في كل بلد مراقبٌ عامٌ ويرأس الجماعة على المستوى العالمي المرشد العام الذي ينتخبه مجلس شورى الجماعة على أن يكون من مصر، وفق ما تنص عليه اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين. | .الشيخ حسن محمد أيوب (1918م - 1429 هـ / 2008م) داعية إسلامي معروف ومن علماء الأزهر ومن الرعيل الأول للإخوان المسلمين في مصر من مواليد قرية فيشا الكبرى بمركز منوف بمحافظة المنوفيةلقِيَ الشيخ أشدَّ ألوان التعذيب أثناء فترة اعتقاله في مصر التي قاربت 5 اعوام بسبب انتمائه لجماعة الإخوان المسلمين في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر. | حركة حماس لا تنتمي لجماعة الاخوان المسلمون في مصر كما قال الشيخ أحمد ياسين مؤسس الحركة، حيث قال "لم يكن إلنا علاقة في الإخوان في مصر في أي يوم من الأيام أبداً"،[82] ، ولكنها تأثرت بشكل مباشر في فكر ونهج الإخوان المسلمون في الدعوة الإسلامية، واعتبرت نفسها جناح لها، ففي البيان الأول للحركة أعلنت أنها جناح من أجنحة الإخوان المسلمون بفلسطين وجاء في المادة2 ، وبالتالي فإن ارتباطها بها يعتبر ارتباطا فكرياً فقط. | ابتداءً من عام 1992، لجأت الحكومة مرة أخرى إلى إجراءات قمعية لوقف النفوذ المتزايد للإخوان. في عام 1993، تم وضع الجمعيات المهنية تحت سيطرة الدولة المباشرة. في عام 1995 و 1996، تم القبض على أكثر من ألف اخ. وأدين العديد من المحاكم العسكرية لعدة سنوات من العمل الشاق؛ كانت التهمة الرئيسية هي أن المتهمين كانوا أعضاء في منظمة غير قانونية كانت تخطط للإطاحة بالحكومة. في الوقت نفسه، وجهت الحكومة حملة إعلامية ضخمة ضد الإخوان المسلمين، متهمة إياها بأنها جماعة إرهابية. يمكن تفسير رد الفعل هذا على أنه أفضل محاولة لتجنب التحدي غير العنيف والشعبي لسلطة النظام، من خلال منع الإخوان من المشاركة في الانتخابات. وبالمثل، في عام 1998، ألقي القبض على المئات من الطلاب الناشطين الإسلاميين قبيل انتخابات الاتحادات الطلابية. كان الإخوان عرضة بشكل خاص لهذه الحملة بسبب عدم دعمها بين الطبقات المتوسطة العليا، والعمال الصناعيين، والأفقر والأقل تعليما في المجتمع المصري.
أدى القمع الحكومي المتزايد إلى صراع بين "الحرس القديم" التابع للإخوان المسلمين، والذي سيطر على مكتب الإرشاد، والجيل المتوسط من القادة، الذين فضلوا التعاون مع الاتجاهات السياسية الأخرى، وجدل داخلي أكثر انفتاحًا حول القضايا السياسية، وجهدًا أكثر تناسقًا كسب الشرعية للمنظمة وتفسير أكثر ليبرالية للإسلام.
في 20 يناير 1996، توفي حامد أبو النصر، القائد العام لجماعة الإخوان المسلمين المصرية. وكان خليفته النائب الأول لجماعة الإخوان المسلمين، مصطفى مشهور، الذي كان "عضوًا نشطًاً في الجهاز السري (الجهاد السري)" كشاب. وكان قد أمضى ما مجموعه 16 عامًا في السجن وكان يُعتبر من المتعثرين. ورد وزير الداخلية المصري حسن الألفي بخطاب خطير وبعد وقت قصير من غارة على المكاتب المركزية لجماعة الإخوان واعتقال 46 عضوا.
وفي تلك السنة أيضاً، إلى استياء القيادة العليا لجماعة الإخوان، غادرت مجموعة من قادة الجيل المتوسط البارزين جماعة الإخوان وانضمت إلى العديد من الأقباط لتشكيل حزب سياسي جديد، يدعى Wasat ("الوسط")، ويهدف إلى تمثيل "مدني". منصة تستند إلى العقيدة الإسلامية، التي تؤمن بالتعددية وتناوب السلطة ". وقد فاز حزب الوسط بدعم بعض المفكرين العلمانيين المعروفين، لكن طلباته المتكررة بأن يصبح حزبًا سياسيًا قانونيًا قد رُفضت. | المستشار القاضي محمد مأمون حسن إسماعيل الهضيبي (28 مايو أيار 1921 - 9 يناير 2004م) المرشد السادس لجماعة الإخوان المسلمين وهو نجل المستشار حسن الهضيبي ثاني مرشد لجماعة الإخوان المسلمون الذي تولى هذا المنصب من عام 1950 إلى عام 1973. | الدكتور حلمي السيد عبد العزيز الجزار القيادي بجماعة الإخوان المسلمين بمصر ونائب رئيس المكتب الإداري لجماعة الإخوان المسلمين بالجيزة، أحد قيادات الحركة الطلابية في سبعينيات القرن العشرين مع عصام العريان وعبد المنعم أبو الفتوح وإبراهيم الزعفراني حيث كان أميراً للجماعة الإسلامية، عضو مجلس الشوري العام لجماعة الإخوان المسلمين، حوكم عسكرياً في العام 1995 إلا أن المحكمة العسكرية قد برأته، وعضو مجلس نقابة أطباء الجيزة، ولد في 2 أغسطس 1952. | يقوم الخرباوي باعداد كتاب من جزئين يتناول الجزء الأول الأحداث التي مرت بها نقابة المحامين المصرية أثناء سيطرة الإخوان عليها وماوصفه بالمؤامرات والدسائس التي كانت تتم داخلها، فيما يضم الجزء الثاني رؤيته من الداخل لجماعة الإخوان المسلمين إضافة إلى ماوصفه بوثائق ومستندات مهمة تدين الجماعة وأعضائها...من آخر مؤلفاته سر المعبد (الاسرار الخفية لجماعة الاخوان المسلمين) قامت بنشره دار نهضة مصر للنشر | اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين هي قانون النظام الأساسي للإخوان المسلمين، وافقت الجمعية العمومية للإخوان المسلمين عليها، وأصبحت نافذةً في 2 شوال سنة 1364 هـ الموافق 8 سبتمبر سنة 1945م.
وأمام تطورات جماعة الإخوان المسلمين، رأى المرشد العام حسن البنا أن يقترح علي الهيئة التأسيسية المنعقدة في محرم 1367 هـ 1948م إدخال بعض التعديلات، فوافقت الهيئة علي ذلك، وأصبح التعديل ساريا منذ 12 رجب سـنة 1367 هـ الموافق 21 مايو سنة 1948م. | كان في طليعة المؤسّسين لجماعة الإخوان المسلمين في محافظة إدلب.، حيث انتسب لجماعة الإخوان المسلمين(في سورية) وهو في عمر الثامنة عشر(1950م)، وكان له فضل نشر فكر الإخوان في صفوف الطلبة لا سيما في محافظة إدلب. | إبراهيم منير أحمد نائب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا والمشرف العام على موقع (رسالة الإخوان)، يعيش في لندن ، أحد مؤسسي منتدى الوحدة الإسلامية بلندن، ولد في العام 1937 بمصر، حكم عليه بالأشغال الشاقة لـ 10 سنوات في قضية إحياء تنظيم الإخوان المسلمين عام 1965م وعمره وقتها 28 سنة. وفي 26 يوليو 2012 أصدر الرئيس المصري السابق محمد مرسي عفوا عاما عنه نشر في الجريدة الرسمية العدد 30 لسنة 2012 | "النظام الخاص" بجماعة الإخوان المسلمين أو التنظيم الخاص أو التنظيم السري لجماعة الإخوان المسلمين. هو نظام عسكري أسسته الجماعة في عام 1940 وهدفه بحسب محمد مهدي عاكف "إعداد نخبة منتقاة من الإخوان المسلمين للقيام بمهمات خاصة والتدريب على العمليات العسكرية ضد العدو الخارجي ومحو الأمية العسكرية للشعب المصري في ذلك الوقت، حيث كان كل فرد يمكنه دفع عشرين جنيهًا ليستطيع التخلص من الخدمة العسكرية. " ، وبحسب محمود عبد الحليم في كتابه الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ قام النظام الخاص من أجل " محاربة المحتل الإنجليزي داخل القطر المصري والتصدي للمخطط الصهيوني اليهودي لاحتلال فلسطين" وكان من أشهر أعضائه: جمال عبد الناصر وخالد محيي الدين العضوين في مجلس قيادة الثورة وفق شهادة خالد محيي الدين نفسه وقد انضما إلي النظام الخاص عام 1943 وفق رواية أحمد رائف.تم اكتشاف النظام عبر قضية السيارة الجيب عام 1948 حيث عثر البوليس السياسي علي سيارة جيب بها جميع أسرار النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين، ومن بينها أوراق التكوين والأهداف، وقدمتها حكومة النقراشي لمحكمة الجنايات. وبعدما اطّلعت المحكمة على أهداف النظام الخاص قالت في حكمها: "إن المدانين كانوا من ذوي الأغراض السامية التي ترمي أول ما ترمي إلى تحقيق الأهداف الوطنية لهذا الشعب المغلوب علي أمره." | • أطلقت السلطات الأمنية في مصر عشرة من قيادة جماعة الإخوان المسلمين بينهم أمينها العام محمود عزت، وسط تكهنات عن صفقة بينها وبين الحكومة لانتخاب مبارك للرئاسة. وقد نفى النائب الأول لجماعة الإخوان المسلمين محمد حبيب، عقد أي صفقة بين النظام والجماعة بسبب الإفراج عن أعضائها. وكانت قد اعلنت أنها لن تنتخب مبارك لفترة خامسة.• | الحركة الدستورية الإسلامية أو حدس هي كتلة سياسية كويتية تأسست في 1991 بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي لتكون واجهة سياسية لجماعة الإخوان المسلمين في الكويت، وتتبني الخط الإسلامي السياسي. وهي حركة سلمية لا تتبنى العنف. وهي الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في الكويت - جمعية الإصلاح الاجتماعي. وللحركة أعضاء يمثلوها في مجلس الأمة الكويتي. | وزعت الحركة بيانها التأسيسي في 15 كانون الأول / ديسمبر 1987م، إبان الانتفاضة الأولى التي اندلعت في الفترة من 1987 وحتى 1994، ثم صدر ميثاق الحركة في 1 محرم 1409 هـ الموافق 18 أغسطس 1988م، لكن وجود التيار الإسلامي في فلسطين له مسميات أخرى ترجع إلى ما قبل عام 1948م حيث تعتبر حماس نفسها امتداداً لجماعة الإخوان المسلمين التي تأسست في مصر عام 1928. وقبل الإعلان الفعلي عن الحركة في 1987 كانت الحركة تعمل في فلسطين تحت اسم: "المرابطون على أرض الإسراء"، واسم: "حركة الكفاح الإسلامي".[6] | التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين — مارك كورتيس البيان الموثق دراسة موثقة لمقالات الفرق الثلاث — عبد الله الهرري قلب الإخوان: محاكم تفتيش الجماعة — ثروت الخرباوي سر المعبد: الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين — ثروت الخرباوي [106][107] الإخوان المسلمون والسلفيون في الخليج — مركز المسبار الإخوان المسلمون سنوات ما قبل الثورة — حسام تمام تسلف الإخوان — حسام تمام مخابرات الجماعة — حمادة إمام | انضم لجماعة الإخوان المسلمون في أواخر السبعينيات أثناء الدراسة الجامعية بكلية الطب جامعة الزقازيق، وتم تكليفه بمهمة الأمين العام المساعد لشئون المكاتب الإدارية وعضوًا في الأمانة العامة لجماعة الإخوان المسلمون بداية من عام 2001 حتى منتصف عام 2008، حيث انتخب حينها عضوًا بمكتب الإرشاد من قِبَل أعضاء مجلس الشورى العام، وتم اعتقاله قرابة 12 مرة وكانت أبرزها قضية تنظيم الشرقية في عام 1992م، وقضية سلسبيل في عام 1992م. | جريدة الحرية والعدالة هي جريدة مصرية حزبية يومية، تتبع حزب الحرية والعدالة المصري التابع لجماعة الإخوان المسلمين في مصر، أنشئت عام 2011، وصدر العدد الأول منها في 28 أكتوبر 2011، وتغطي الجريدة كافة الفعاليات السياسية والثقافية والرياضية والاجتماعية المصرية، إضافة إلى ما تشهده الساحة العربية والإسلامية والعالمية، ويرأس مجلس إدارة الجريدة محمد مرسي رئيس الحزب، ورئيس تحرير الجريدة عادل الأنصاري.
"""" قسم المحافظات : عبد الحكيم بحيرى | له نتاج أدبي ومؤلفات منها رسائل الإمام الشهيد حسن البنا وتعتبر مرجعًا أساسيًّا للتعرُّف على فكر ومنهج جماعة الإخوان بصفة عامة، ومذكرات مطبوعة عدة طبعات أيضًا بعنوان مذكرات الدعوة والداعية ولكنها لا تغطِّي كل مراحل حياته وتتوقف عند سنة 1942. وله عدد كبير من المقالات والبحوث القصيرة جميعها منشورة في صحف ومجالات الإخوان المسلمين التي كانت تصدر في الثلاثينيات والأربعينيات،[4] أوّل مقال نشره كان سنة 1928 في جريدة الفتح تحت عنوان الدعوة إلى الله وآخر مقال نشره قبل إغتياله كان بين المنعة والمحنة ونشر في كانون أول عام 1948 في جريدة الإخوان اليومية قبيل صدور قرار بحل جماعة الإخوان المسلمين في نفس الشهر.[5] | جماعة الإخوان المسلمون في العراق هي إحدى التنظيمات الحركية الإسلامية العاملة في العراق، وهي امتداد فكري وتنظيمي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية، | انتمى القرضاوي لجماعة الإخوان المسلمين وأصبح من قياداتها المعروفين ويعتبر الشيخ منظر الجماعة الأول، كما عرض عليه تولي منصب المرشد عدة مرات لكنه رفض [14][15]، وكان يحضر لقاءات التنظيم العالمي للإخوان المسلمين كممثل للإخوان في قطر إلي أن استعفي من العمل التنظيمي في الإخوان.[16] | حزب العدالة والبناء حزب إسلام سياسي في ليبيا، يصف نفسه بأنه "ذو مرجعية إسلامية"، ويذكر الموقع الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين أن العدالة والبناء هو أول حزب للجماعة في ليبيا. حيث يعتبره العديد بأنه الذراع السياسية جماعة الإخوان المسلمين. | قامت الاستخبارات السورية بالتعذيب الممنهج وبتنفيذ عقوبة الإعدام ضد الكثير من أعضاء ومؤيدي جماعة الإخوان المسلمين خلال العقود السابقة، وبقي الاعتقال التعسفي مستمرًا لمن يتهمون بالانتماء لجماعة الإخوان المسلمين.
بعض المصادر تقول أن الحكومة أخذت بالانفتاح على جماعة الإخوان المسلمين ولكن قانون حظرهم ما زال مستمرًا. | أحمد الخازندار رجل قانون وقاضي مصري راحل (وكيل استئناف). سجل اسمه في تاريخ الاغتيالات في مصر التي أدين فيها أفراد منتمين لجماعة الإخوان المسلمين، نظرا لكونه كان ينظر في قضية أدين فيها أعضاء في تنظيم الإخوان المسلمين وأرجع الدكتور عبد العزيز كامل وزير الأوقاف المصري الأسبق في مذكراته التي صدرت عن «المكتب المصري الحديث» الحادث إلي مواقف المستشار الخازندار في قضايا سابقة أدان فيها بعض شباب الإخوان في الإسكندرية بالأشغال الشاقة المؤبدة في 22 نوفمبر 1947. | بنك التقوى - الباهاما بالإنجليزية "(The Al Taqwa Bank)" بنك تأسس من قبل قياديين من جماعة الإخوان المسلمين في 1988 م أبرزهم رجل الأعمال المصري الإيطالي يوسف ندا وحسب موقع للإخوان المسلمين فقد كان البنك "أول بنك إسلامي" يعمل خارج الدول الإسلامية، وقد قام يوسف ندا بدمج أمواله مع أموال صديقه غالب همت، حتى يزداد رأسمال البنك، وبالفعل استطاع البنك تحقيق مكاسب كبيرة في سنواته الأولي، وأصبح يوسف ندا شخصية مرموقة في عالم الاقتصاد والمال في أوروبا، ودول العالم الإسلامي . يقع مركز البنك الرئيسي في جزيرة ناسو بجزر البهاما المجاورة للولايات المتحدة وهي جزر متاح بها العمل على نظام "الأوفشور" في العمليات المصرفية والاستثمارية من دون مراقبة من حكومات، ويطلق عليه تسمية أخرى شائعة " بنك جماعة الاخوان المسلمين "، إذ أنه أحد الجوانب الاستثمارية الأخرى لجماعة الاخوان المسلمين التي كان محظور نشاطها في مصر وعدة بلدان. |
ما هي اكبر مدن جورجيا؟ | تْبِلِيسِي[1][2] كما تُعرف باسم تفليس[3] (بالجورجية: თბილისი) هي عاصمة جورجيا وأكبر مدنها تقع علي ضفاف نهر كورا ويبلغ عدد سكانها حوالي 1,500,000 نسمه ومعظمهم يدينون بالمسيحية على مذهب الأرثوذكسية (95%) مع أقلية مسلمة (4%). تأسست في القرن الخامس من قبل فاختانغ الأول غورغاسالي، ملك مملكه ايبيريا، تبليسي منذ ذلك الحين أصبحت عاصمه لمختلف الممالك والجمهوريات الجورجية. وبين ال1801 وال1917 ، عندما كانت تحت حكم الإمبراطورية الروسية السابقة، كانت تبليسي مقرا للحاكم الإمبراطوري، الذي يحكم كلا من جنوب وشمال القوقاز. | تقع العديد من الجزر الرئيسية في مضيق جورجيا، وأكبرها جزيرة قوادرا وجزيرة تيكسادا. | تنقسم جامعة جورجيا إلى 18 مدرسة وكلية، تتوزع على ثلاثة مواقع رئيسية أكبرها هو الحرم الجامعي الرئيسي في أثينا بولاية جورجيا، إلى جانب حرمي مدينتي تيفتون وغريفن بالولاية. كما يوجد حرمان تابعات للجامعة في كل من أطلنطا ولورنسفيل. | مستخيتا، هي مدينة تقع في مقاطعة كارتلي في جورجيا. وهي إحدى أقدم المدن في جورجيا. تقع على بعد حوالي 20 كم شمالي العاصمة تبليسي عند ملتقى نهري آراغفي وكورا. تعتبر متسخيتا إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم. بلغ عدد سكانها حوالي 19423 نسمة عام 2008. | أنشئت الجامعة سنة 1785، وتعد بذلك أقدم وأكبر مؤسسات التعليم العالي في ولاية جورجيا، وتتنازع كل من جامعة جورجيا وكلية وليم وماري وجامعة كارولاينا الشمالية في تشابل هل لقب أقدم جامعة عامة في الولايات المتحدة. ويندرج حرم الجامعة الشمالي التاريخي ضمن السجل الوطني الأمريكي للمواقع التاريخية. | فلاديكافكاز أو فلاديقوقاز أيضا هي إحدى مدن روسيا الاتحادية وهي عاصمة أوسيتيا الشمالية-ألانيا. وتتميز بالمناخ البارد نسبيا بسبب وقوعها في أكثر مناطق القوقاز ارتفاعا وبروده. يبلغ عدد سكانها حوالي 340000 نسمة يتوزعون كالاتي : 60% اوسيتيون، 30% روس، 9% ارمن وجورجيون، وهي رايع أكبر المدن في شمال القفقاز بعد مدن روستوف على الدون وكراسنودار وسوتشي.
المدينة واقعة على نهر تيريك الذي يمتد في جمهورية اوسيتيا الشمالية ليصب في بحر قزوين عبر كل من جمهوريات الشيشان وانغوشيا وداغستان.
المدينة ذات تاريخ اصيل يضرب في التاريخ، وكانت تمر بها سكة حديد تصل جورجيا وو باقي جمهوريات الاتحاد السوفييتي الجنيوبية بالشمالية منها، ولا زالت تعتبر البوابة الفاصلة بين جورجيا وروسيا.
حصلت في الجمهورية حرب طاحنة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي مع جمهورية انغوشيا التي وصل جزء من قواته إلى ضواحي المدينة، حيث كان الانغوش يدعون بان اوسيتيا ارضهم، إلا أن الاوسيتيين ادركوا ان سقوط العاصمة يعني نهايتهم وتشتتهم في أنحاء روسيا بعيا عن ارضهم، وبالفعل انتصروا في تلك الحرب وحافظوا على سيادتهم. إلا أن الحرب خلفت اثار قائمة إلى يومنا هذا، حيث يقوم إسلاميون متشددون من انغوشيا بالهجومات الارهابية بصورة شبه سنوية على مدن اوسيتيا بشكل عام وفلاديكفكاز بشكل خاص، فاحد التفجيرات الارهابية وقع في مركز المدينة في أحد الاسواق الشعبية موديا بحياة ما لا يقل عن 25 شخصا، وجرح المئات في يوم عيد الفطر لدى الجالية الإسلامية في روسيا وذلك بتاريخ 9/9/2010 http://www.youtube.com/watch?v=uNaORtT0jlg، علما بان حوالي 20% من الشعب الاوسيتي مسلمون. | سافاناه وهي مدينة أمريكية في ولاية جورجيا وتعتبر أقدم مدينة في ولاية جورجيا ومن اقدم المدن في الولايات المتحدة، وهي تقع في وسط مقاطعة تشاثام، تم بنائها في سنة 1733 من قبل كولونيل محافظة جورجيا، وكانت هذه المدينة من المدن الثائرة في الحرب الأهلية الأمريكية، واليوم سافاناه تعد من أهم المراكز الصناعية في ولاية جورجيا وميناء مهم لمدينة أطلنطا وتعتبر هذه المدينة الخامس عشر من حيث السكان في ولاية جورجيا ويسكنها حوالي 142 الف نسمة. | أتلانتا هي عاصمة ولاية جورجيا الأمريكية وأكبر مدنها من حيث السكان، حيث قدر عدد سكانها في عام 2016 بنحو 472,522 نسمة. أتلانتا هي المركز الثقافي والاقتصادي لمنطقة أتلانتا الحضرية، موطن لنحو 5,710,795 نسمة وتاسع أكبر منطقة حضرية في الولايات المتحدة. أتلانتا هي مركز مقاطعة فولتن، ويمتد جزء صغير من المدينة شرقا إلى مقاطعة ديكالب. | أوغستا هي مدينة واقعة في ولاية جورجيا.[1][2][3] في عام 2000، بلغ عدد السكان فيها 195182 نسمة. في 1996، جمعت حكومات مدينة أوغستا ومقاطعة ريتشموند لتشكيل هيئة حاكمة وحيدة تعرف بمقاطعة أوغستا ريتشموند. إن مقاطعة المدينة المدعومة اليوم تعرف ببساطة "بأوغستا، جورجيا" وليست بالاسم المدعوم. المنطقة التي تشمل حدود مدينة أوغستا (ميزت أثناء إحصاء سكان 2000 "كميزان مقاطعة أوغستا ريتشموند") تتضمن تقريباً كامل مقاطعة ريتشموند، ما عدا بلدات هيفزيبا وبليث، اللتان تبقيان حكومتين منفصلتين عن أوغستا. أوغستا هي ثاني أكبر مدن جورجيا بعد أطلانطا. | تالاهاسي هي عاصمة ولاية فلوريدا الأمريكية. وهي مقر مقاطعة ليون والبلدية الوحيدة المدخلة فيها. أصبحت تالاهاسي عاصمة ولاية فلوريدا (وكانت وقتها إقليم فلوريدا) في عام 1824. بلغ عدد السكان 189,907 نسمة في عام 2015، مما يضع المدينة في المرتبة 126 بين أكبر مدن في الولايات المتحدة. [1] كما بلغ تعداد سكان منطقة تالاهاسي الحضرية 377,924 نسمة في عام 2015. تالاهاسي هي أكبر مدينة في شمال غرب فلوريدا، فضلا عن كونها المركز الرئيسي للتجارة والزراعة في منطقة بيغ بيند ومنطقة جنوب غرب جورجيا. | توماسفيل هي مقر مقاطعة توماس في الولايات المتحدة. المدينة هي ثاني أكبر مدن جنوب غرب جورجيا بعد ألباني. | 58٪ من الأفارقة الأميركيين تقريبا يعيشون في المناطق الحضرية.في عام 2000 أكثر من 2 مليون من سكان نيويورك كانوا من السود، في مدينة نيويورك كان أكبر كتلة من السود في منطقة حضرية في الولايات المتحدة، عموما مدينة نيويورك لديها 28 ٪ من السكان سود. شيكاغو تحتوي على ثاني أكبر عدد من السكان السود، مع ما يقرب من 1.6 مليون من الأميركيين الأفارقة في منطقتها الحضرية، التي تمثل نحو 18 في المئة من مجموع سكان العاصمة. بين المدن ذات تعداد 100،000 أو أكثر مدينة غاري بولاية إنديانا وكانت أعلى نسبة من السكان السود 84% في تلك المدينة وذلك في عام 2000 (على الرغم من أنه ينبغي أن يلاحظ أن تقديرات تعداد 2006 تضع سكان المدينة دون 100،000).يتبع غاري مدينة ديترويت بولاية ميشيغان حيث 82 ٪ من الأمريكيين من أصل افريقى. المدن الكبيرة الأخرى التي تشمل غالبية أميركيين من أصول إفريقية هي نيو أورليانز بولاية لويزيانا (67 ٪)، بالتيمور، ميريلاند (64 ٪) أتلانتا، جورجيا (61 ٪)، ممفيس، تينيسي (61 ٪)، واشنطن العاصمة (60 ٪). المجموعة الأكثر ثراء ذات غالبية أفريقية هي مقاطعة برينس جورج بولاية ماريلاند، مع متوسط دخل من 62467 $. داخل تلك المقاطعة، من بين أغنى المجتمعات غلين ديل بولاية ماريلاند، وفورت واشنطن، ولاية ماريلاند. في غيرها من المقاطعات الغنية ذات الغالبية الأفريقية مقاطعة ديكالب في جورجيا، ومقاطعة تشارلز سيتي في ولاية فرجينيا. مقاطعة كوينز، نيويورك هي المحافظة الوحيدة التي يبلغ عدد سكانها 65،000 أو أكثر حيث الأميركيين الأفارقة يحصلون على من متوسط دخل للأسرة أكبر من الأميركيين المنحدرين من أصول أوروبية. | وتوجد في تبليسي الجامعة التقنية الرئيسية والأكبر في جورجيا، وهي الجامعة التقنية الجورجية. تاسست الجامعة التقنية الجورجية في 1922 ككلية البوليتكنيك في جامعه ولاية تبليسي. وقد قرات المحاضرة الاولي الاستاذه الرياضية الجورجية الشهيرة في عالم الرياضيات اندريريا رازمادزه. وحصلت علي المركز الجامعي بحلول 1990. وتوجد في تبليسي المؤسسة التعليمية العليا الخاصة الثلاث الأكثر شعبيه في جورجيا-جامعه جورجيا (تبيليسي)، وجامعه القوقاز، وجامعه تبليسي الحرة. | جورجيا هي ولاية في جنوب شرق الولايات المتحدة. أسست كمستعمرة بريطانية في 1733، وكانت آخر ما تأسس من المستعمرات الثلاثة عشر الأصلية. [1] سميت على جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى، [2] غطت مقاطعة جورجيا المنطقة من ولاية كارولينا الجنوبية وصولا إلى فلوريدا الإسبانية وفرنسا الجديدة على طول حدود لا لويزيان، المتاخمة للغرب باتجاه نهر مسيسيبي. كانت جورجيا رابع ولاية تصادق على دستور الولايات المتحدة، وذلك في 2 يناير 1788. [3] في الفترة بين عامي 1802-1804، انقسمت جورجيا الغربية إلى إقليم مسيسيبي، والتي انقسمت لاحقا لتشكل ولاية ألاباما مع جزء من منطقة غرب فلوريدا السابقة في عام 1819. أعلنت جورجيا انفصالها عن الاتحاد في 19 يناير 1861، وكانت إحدى ولايات الكونفدرالية الأصلية السبع. [3] كانت آخر ولاية تتم إعادتها إلى الاتحاد في 15 يوليو 1870. [3] ترتيب جورجيا هو الرابع والعشرين من حيث المساحة والثامن من حيث السكان بين الولايات الأمريكية الخمسين. في الفترة من 2007 إلى 2008، احتلت 14 مقاطعة من مقاطعات جورجيا مراتب بين أسرع مائة مقاطعة نموا في البلاد، ليكون ترتيبها الثاني بعد ولاية تكساس. [4] عرفت جورجيا بلقب ولاية الخوخ وإمبراطورية الجنوب. [3] عاصمة الولاية هي مدينة أتلانتا وهي أكبر مدنها، وقد سميت مدينة عالمية. | تقع أوغستا على حدود جورجيا/كارولاينا الجنوبية، حوالي 150 ميل شرق أطلانطا. هي ثاني أكبر مدينة، وثاني أكبر منطقة حضرية في الولاية. أوغستا هي مسقط رأس الطائفة المعمدانية الجنوبية، وموقع كنسية سبرينجفيلد المعمدانية، الكنسية المعمدانية الأفريقية الأمريكية المستقلة ذاتياً والأكبر سناً في البلاد. ملعب غولف المدينة المشهور، نادي أوغستا الوطني للغولف، يستضيف بطولة الغولف الرئيسية الأولى في كل سنة، وهي الماسترز. | جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية اختصارا (SGSSI) هي من أقاليم ما وراء البحار البريطانية في جنوب المحيط الأطلسي. هذه الأرض هي عبارة عن مجموعتين من الجزر الأولى جورجيا الجنوبية، والثانية، هي جزر ساندويتش الجنوبية. يبلغ طول جورجيا الجنوبية 40 كم (25 ميلا) [1] وعرضها 4 كلم (ميلين) وهي إلى حد بعيد أكبر جزيرة في الإقليم. ساندويتش الجنوبية تقع ب إلى الجنوب الشرقي من جورجيا الجنوبية. إجمالي مساحة الأرض هو [2] | المدن الرئيسية في جورجيا هي: | زيستابوني (باللغة الجورجية: ზესტაფონი) هي مدينة تقع في مقاطعة زيستافوني في غرب جورجيا، تعتبر من المدن القديمة في جورجيا، حيث كانت جزء من محافظة إيميريتي وكانت أيضاً جزء من كولخيس، يبلغ عدد سكان هذه المدينة حالياً 76,208 نسمة. | أكبر بلديات ولاية جورجيا مبنية على تقدير 2012. | انضمت جورجيا إلى حرب العراق كجزء من التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة في أغسطس 2003، وبحلول عام 2008 كانت جورجيا قد نشرت 2,300 جندي في العراق، لتصبح ثالث أكبر مساهم في قوات التحالف في حرب العراق. بالإضافة إلى ذلك قدمت جورجيا كتبة من حوالي 550 جندي إلى بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق. خلال الحرب بين روسيا وجورجيا في أغسطس 2008. سحبت جورجيا جميع قواتها من العراق، حيث قدمت القوات الجوية الأمريكية دعماً لوجستياً للإنسحاب. ففي الفترة بين 10-11 أغسطس 2008، قامت 16 طائرة من نوع بوينغ سي-17 بسحب حوالي 2,000 جندي جورجي من العراق ونقل الإمدادات إلى جورجيا. في المجموع، عانت جورجيا من ثلاثة قتلى في المعارك عام 2008، وأصيب 19 جندي على الأقل في العراق. بالإضافة إلى ذلك، توفي جندي جورجي في حادث سيارة، وانتحر آخر، في عام 2007. | عندما إنضمَّ شيفرنادزه إلى المجلسِ الرسميِ الجورجيِ في 1992 على أثرِ الانقلابِ الفوضويِ ضدّ "زفياد غامسخورديا" قدّمَ نفسه كأفضل مرشّحِ لقيادة جورجيا خلال فترة نهوضها كأمة مستقلة. وبمرور الوقت، أصبحَ مقتنعاً بأنّ "جورجيا هو، وهو جورجيا" مما يُبرّرُ استعمالَه الوسائلِ العديمة الضميرِ في الاعتقادِ بأن جورجيا لا تَستطيعُ أَنْ تَبْقى بدونه.. سقوطه كانَ فاتحة لفترةَ التخبط في السياسةِ. وهنالك سمة إيجابية في نظر العديد مِنْ المراقبين والتي هي أنّ تحت قيادته تم تأسيس مجتمع مدني نشيط أسس بصورة جيدة ومن المحتمل أنه سَيَكُونُ قادر على مُوَاجَهَة التحديات بصورة أفضل مِما كَانَ عليه في أوائل التسعينيات.
يَبْدو محتملَ، مع ذلك، بأنّه سَيَتذكّرُ جيداً لتحريرِه أوروبا الشرقية من العشر سنوات كرئيساً لجورجيا. | من أهم مدن المنطقة هي: زوريخ، فيينا، براغ وبودابست. تعتبر هذه المدن مراكز النشاطات الإقتصادية لدولها. من الناحية الدينية فإن غالبيّة سكان المنطقة من الكاثوليك، في حين يتوزّع سكان سويسرا بين الكاثوليكية والبروتستانتية.
في هذه المنطقة تقع دول الإتحاد السوفييتي سابقًا وهي: روسيا، روسيا البيضاء، أوكرانيا ومولدوفا. وكذلك الدول الثلاث: بولندا ورومانيا وبلغاريا، فضلًا عن دول القوقاز الثلاث وهي أرمينيا، أذربيجان وجورجيا. تمتد روسيا وهي أكبر هذه الدول إلى ما وراء جبال الأورال في قارة آسيا. يتكون سطح الأرض في شرق أوروبا من السهول المنخفضة الواسعة التي تقطعها أنهار طويلة وعريضة وسلاسل جبال عالية. ويعد مناخ هذه المنطقة معتدل-بارد، وكلما كان التوجه شمالًا أو شرقًا أصبحت الظروف المناخيّة أكثر حدة. | كان شكي واحدة من أكبر المدن في الدول الألبانية في القرن الأول. ويقع المعبد الرئيسي للألبان القديمة هناك. تم تقسيم المملكة من شكي إلى 11 مقاطعة إدارية. كان شكي واحدة من المدن السياسية والاقتصادية المهمة قبل الغزو العربي. ولكن نتيجة للغزو، ضمت شكي إلى الإمارة الثالثة. وجورجيا إمارة مستقلة، Hereti، وقد تم تأسيسها في الأوقات التي كانت الخلافة العربية ضعيفة. كانت شكي مدينة تحكم من قبل مملكة جورجيا، والأتابكة من أذربيجان والإمبراطورية Khwarazmian، قبل الغزو المغولي. | تصنيف:أوغستا (جورجيا) تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1735 تصنيف:مدن مركزية سابقة في الولايات المتحدة تصنيف:مقاطعات مدن موحدة في الولايات المتحدة تصنيف:مدن ولاية جورجيا تصنيف:مقرات المقاطعات في ولاية جورجيا تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1913 تصنيف:مقالات ويكيبيديا تحتوي على مصادر من الموسوعة الأمريكية | فرضت هذه الجمعية تأثيراً ملحوظاً عبر تاريخ معهد جورجيا للتكنولوجيا حيث لعبت دوراً رئيسياً في تأسيس العديد من المنظمات الطلابية الأكثر نشاطاً في المعهد - بما في ذلك كتابها السنوية والذي يدعى "بلوبرينت"، والجريدة الطلابية "تيكنيك"، ورابطة الحكومة الطلابية الخاصة بها - فضلاً عن العديد من التقاليد الخاصة بمعهد جورجيا للتكنولوجيا. تدعي الجمعية مشاركتها في عدد من مشاريع الحقوق المدنية ومن أبرزها الدمج السلمي لأول مجموعة طلاب من أصول أفريقية في جورجيا للتكنولوجيا ومنع الكو كلوكس كلان من عمل نادي طلابي لها في معهد جورجيا للتكنولوجيا. إلا أن هذه الإدعاءات لم تؤكدها مصادر مستقلة لحد الآن. | معهد جورجيا التقني (بالإنجليزية:Georgia Institute of Technology)، ويعرف أيضًا بأسماء جورجيا تك ، أو بصيغة أكثر اختصارًا هي جي تي ، هو جامعة بحثية حكومية مقرها مدينة أطلنطا بولاية جورجيا الأمريكية، وهو جزء من منظومة ولاية جورجيا الجامعية، وتتبعه أَحْرام جامعية ملحقة في مدن سافانا بولاية جورجيا، وميتز بفرنسا وأثلون بأيرلندا وشنغهاي بالصين وسنغافورة. تبلغ ميزانية المعهد كاملة 1.324 مليار دولار أمريكي. | جامعة جورجيا (بالإنجليزية: University of Georgia، وتختصر إلى UGA أو U. Georgia أو Georgia) هي جامعة بحثية أمريكية يقع حرمها في مدينة أثينا بولاية جورجيا الأمريكية على مساحة 759 آكر (3.07 كيلومتر مربع)، وهي الجامعة الأقدم والأكبر في منظومة جامعات ولاية جورجيا، ودائمًا ما تحتل موقعًا بين الجامعات المائتين الأفضل على مستوى العالم. | تمنح جامعة جورجيا ما يزيد على 140 درجة علمية في عدد كبير من التخصصات الدراسية، وتحتوي مكتبات الجامعة (وعددها 13 مكتبة موزعة على مواقع الجامعة المتعددة) على ما مجموعه 4.7 مليون كتاب وعلى واحدة من أكبر مجموعات الخرائط في البلاد. وتعد جامعة جورجيا واحدة من 126 مؤسسة تتكون منها رابطة المكتبات البحثية. | ملعب جورجيا دوم هو ملعب مقبب يقع في مدينة أتلانتا، جورجيا، الولايات المتحدة. و كان هذا الملعب هو أكبر بناية مقببة في العالم منذ إنشاءه حتى تم بناء قبة الألفية في لندن سنة 1999. و قد تم ترتيب الملعب بحيث يدعم الطاقة الكهربائية للمدينة عندما لا يتم إستعماله. | مطار باطومي هو أحد المطارات الدولية الثلاثة المشغلة في جورجيا (بالإضافة إلى الذي يخدم العاصمة الجورجية و في كوتايسي وهي ثاني أكبر مدينة في جورجيا). | مجموعة جورجيا الجنوبية (الاسم الإسباني جورجيا ديل سور) تبعد حوالي 1،390 كيلومتر (864 ميل) من الشرق إلى الجنوب الشرقي من جزر فوكلاند، في 54 ° -55 درجة جنوبا، 36 ° -38 ° غربا. وتضم جزيرة جورجيا الجنوبية نفسها (حتى الآن أكبر جزيرة في الإقليم)، جنبا إلى جنب مع الجزر التي تحيط بها بعض الجزر النائية والمعزولة إلى الغرب والشرق والجنوب الشرقي.ويبلغ مجموع مساحة الجزر 3،756 كيلومتر مربع(1،450 ميل مربع)، بما في ذلك جزر القمر الصناعي (باستثناء جزر ساندويتش الجنوبية التي تشكل مجموعة جزر منفصلة). |
هل من الممكن ان يؤدي التوتر الزائد إلى الاجهاد الجسدي؟ | في علم النفس، التوتر أو الإجهاد هو شعور بالإجهاد والضغط. تختلف أعراض التوتر وتتنوع من شعور عام بالعجز، الشعور القلق، التهيج العام، إنعدام الطمأنينة، العصبية، الانزواء الاجتماعي، فقدان الشهية، الاكتئاب، الإرهاق، ارتفاع وانخفاض ضغط الدم، طفح جلدي، الأرق، فقدان الرغبة الجنسية (العجز الجنسي)، الصداع النصفي، صعوبات في الجهاز الهضمي (إمساك أو إسهال)، وأعراض الدورة الشهرية بالنسبة للنساء. كما قد يتسبب التوتر والإجهاد في أمور أكثر خطورة كمشاكل في القلب. قد ينتج التوتر عن مسببات كثيرة كأن يشعر الإنسان بأنه بشع أو أنه لا يلقى اهتماماً أو أن أمور حياته ليست على ما يرام، أو عند الجدال الحاد من شريك الحياة. | تبييض الشعاب المرجانية، وذلك بسبب التوتر الناجم عن طرد أو موت البروتوزوا التكافلية، التي تشبه الطحالب، أو بسبب فقدان الصبغة داخل البروتوزوا.
والشعاب المرجانية التي تشكل هيكل النظم الإيكولوجية للشعاب كبيرة من البحار الاستوائية يتوقف على العلاقة التكافلية مع الأوليات السوطيات وحيدة الخلية، ودعا زوزانتلي، التي هي التمثيل الضوئي والعيش داخل أنسجتها. Zooxanthellae give. زوزانتلي إعطاء المرجانية والتلون، مع لون محدد اعتمادا على clade خاصة. تحت الضغط، قد طرد الشعب المرجانية وزوزانتلي، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور أخف أو بيضاء بالكامل، وبالتالي فإن مصطلح "ابيض".
مرة واحدة تبدأ تبيض، فإنها تميل إلى الاستمرار حتى من دون استمرار التوتر. إذا كانت مستعمرة المرجان على قيد الحياة فترة الإجهاد، وغالبا ما تتطلب زوزانتلي أسابيع أو أشهر ليعود إلى الكثافة العادية. والمقيمين الجدد قد يكون من الأنواع المختلفة. بعض الأنواع من زوزانتلي والمرجان وأكثر مقاومة للإجهاد من الأنواع الأخرى. | عند أخذ التيجابين بجرعات كبيرة يتسبب في أعراض عصبية كالإرهاق و النوبات( متعددة) و حالة كالصرع, و نوبة أحادية, غيبوبة, تشويش, تهيج, ارتجاف, دوار, خلل التوتر العصبي/ وقفة غير طبيعية, هلوسة. الأعراض الأخرى للجرعات الزائدة من التيجابين تشمل الانخفاض التنفسي, تسارع عضلة القلب, ارتفاع ضغط الدم, انخفاض ضغط الدم. الجرعات الزائدة ممكن أن تكون قاتلة خصوصاً إذا كان الضحية حضر و معه انخفاض تنفسي شديد و/ أو فشل في الاستجابة للتأثيرات الكلامية و الجسدية. الخدمات الطبية الطارئة يجب أن تقدم فوراً في حالات الجرعات الزائدة. | يمكن تعريف مسببات التوتر على أنها أي حدث أو تجربة أو محفّز بيئي قد يؤدي إلى توتر الفرد وإجهاده[16]. يمكننا النظر إلى هذه الأحداث أو التجارب على أنها تهديدات أو تحديات تواجه الفرد ويمكن أن تكون إما جسدية أو نفسية. وقد وجد الباحثون أن الإجهاد يمكن أن يجعل الأفراد أكثر عرضة للمشاكل من الناحيتين الجسدية والنفسية، بما في ذلك الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية والقلق[17]. يكون تأثير هذه الضغوطات والموتّرات على صحة الإنسان أكبر عندما تكون مزمنة ومُربكة ومسيطرة[17]. في علم النفس، يصنّف الباحثون أنواع الضغوطات المختلفة إلى أربع فئات، هي: | بالإضافة لدراسة الأسباب الجينية لنماذج أنماط زائد الأصابع تُستخدم لتحفيز الاضطراب الخِلقي في الطرف، والقدرة على تفسير مسارات تطور زائد الأصابع.
يمكن أن يحدث زائد الأصابع وحده، أو أكثر شيوعاً كسمة واحدة من متلازمة تشوهات خِلقية. عندما تحدث وحدها ترتبط مع طفرات جسدية صبغية في جين واحد، مثال: هي ليست سمة متعددة العوامل. ولكن الطفرات في جينات متنوعة ممكن أن تؤدي إلى زائد الأصابع. عادة ما ينطوي على الجين المتحور يتضمن التنميط التطوري وتنتج متلازمة من تشوهات خِلقية، حيث زائد الأصابع سمة أو اثنتين منها. | إصابة الإجهاد المتكرر أو تأذي الإجهاد المتكرر أو إصابة الإجهاد المتكرر واضطرابات الصدمة الترابطية هي نظم إصابات وآلام في الجهازين العصبي والعضلي الهيكلي والعظام التي قد تكون ناجمة عن المهام المتكررة، والإجهاد المتكرر، والإهتزازت، والضغط الميكانيكي، وأعراض الإفراط في عمل الملتزمات المهنية والرياضية، والوضعيات الغير ملائمة أو المستديمة كوضعيات الوقوف الخاطئة. وإصابات الإجهاد المتكررة تعرف أيضا باسم اضطرابات الصدمة التراكمية وإصابات الإجهاد المتكررة وإصابات الحركة المتكررة أو المضطربة والاضطرابات العضلية الهيكلية. بعض الحالات التي قد تُنسب لهذه الأسباب: ومن الأمثلة على هذه الحالات التي من الممكن أحيانا أن تنسب لهذه للأسباب : الاستسقاء (أوريما)، وإلتهاب الأوتار، ومتلازمة النفق الرسغي، ومتلازمة النفق المرفقي، ومتلازمة دي كورفان، ومتلازمة المخرج الصدري، ومتلازمة مرفق لاعب الغولف (التهاب لقيمة العضد الإنسية)، ومتلازمة مرفق لاعب التنس (التهاب لقيمة العضد الوحشية)، وإصبع الزناد (أو ما يسمى بإلتهاب الوتر الضيق)، ومتلازمة النفق الرسغي، وخلل التوتر البؤري. | إن لأسباب الخجل عدة وجوه ولكل وجه منها عدة نواحي (وجوه أخرى) تحدد هذه النواحي الظروف المحيطة بدءًا من الأسرة وانتهاء بأعلى درجة من درجات الحياة الاجتماعية وكون الأسرة هي المكان الأول لتنشئة الفرد فهي تستطيع دون سواها أن تبدل من طباعه كونها هي من أكسبه إياها وبالتالي فهي تستطيع تخليصه من مشكلة الخجل.إن بعض أسباب الخجل تكون ناتجة بالدرجة الأولى عن فقد المهارات الاجتماعية وفي هذه الحالة تعليم الفرد للعادات المفقود منه سيخلصه تدريجيا من خجله مع العلم أن فقد المهارات الاجتماعية في هذه الحالة ليس وحده السبب في الخجل ولكن هناك بعض الأسباب الأخرى المتعلقة بهذا السبب الذي يتربع على قمتها ولكن عند التخلص منه تتقلص تلك الأسباب نهائيا ولكنها لاتزول تماما ومن الممكن أن تظهر مجددا ,اما السبب الأخر فهو ناتج عن الحساسية الزائدة للشخص من الناحية النفسية والجسدية فمن الناحية النفسية نلاحظ أنه يشعر بالخوف والاضطراب لأقل الأسباب ومن الناحية الجسدية نجده يتعرق ويحمر لأقل الأسباب وأحيانا الإصفرار وليس الإحمرار.وهناك اسباب أخرى هي مرافقته لاشخاص لا يمتلكون نفس القدرة العقلية أو لديهم تصرفات تخجله مما تؤدي إلى الخجل الزائد, مثل..مرافقة اشخاص ذو صوت عالي او مشيه غريبة لا تناسب اخلاقك وعاداتك يؤدي إلى الخجل والتوتر الزائد. كما قد يكون الخجل نابعا من شعور داخلي حين يحس الشخص (الخجول )أن الناس سيضحكون على سلوكاته أو أنه مراقب من الآخرين . و يرجح الكثير من علماء النفس، إلى أن الأسباب الحقيقية للخجل تعود إلى بدايات التنشئة العائلية حين يمنع الطفل من التعبير عن شعوره أو رأيه، و منعه من مشاركة أفراد العائلة في المناسبات و الاجتماعات و غيرها. | ان التعب والإجهاد في العمل وتقلب حالات الطقس من العوامل التي تؤدي إلى نقص في إنتاج الحيوانات المنوية عند الرجل. قدرة الرجل الجنسية تتحكم فيها العوامل والأسباب العاطفية، وقد ينجح العلاج النفسي في علاج حالات القذف السريع وحالات انعدام القذف عند الرجل وحالات عدم الانتصاب، وقد أوضح العلماء أنّ خير من يساعد الزوج في علاج مثل هذه الحالات هي زوجته.
من الممكن ان تكون عوامل تؤدي إلى فشل الاتصال الجنسي أو إلى عدم المقدرة على إنتاج البويضة، وفي مجتمعنا الشرقي هناك مفهوم شائع وسط الناس مفاده أن الفتاة عندما تنحدر من أسرة محافظة جداً وتكون تربيتها الأولى قائمة على الكبت الجنسي فإنها بعد الزواج ستجد صعوبة في ممارسة الاتصال الجنسي الصحيح مع زوجها. ومع تقدم الطب النفسي أصبح التعامل مع مثل هذه الحالات سهلاً نسبياً. وهناك بعض الافتراضات التي تفسر تأخر حدوث الحمل بسبب القلق والتوتر والذين قد يحدثان تغييراً في بعض الإفرازات الداخلية كقلة الإفراز في عنق الرحم. وقد يؤدي التوتر إلى تقلص عضلات الجسم كعضلات جدار قناة فالوب فتصاب بانقباض تشنجي يسد فتحتها، وقد تتقلص عضلات المهبل بحيث تسبب عسر الجماع (Dyspareunia) وكذلك نذكر تأثير التوتر على الوطاء (Hypothalamus) وبالتالي على المبيض. | في بعض الأحيان، عندما يتعرض الشخص لصدمة جسدية أو صدمة نفسية (بما في ذلك الإجهاد)، فإنه سيتخذ وضعية الجنين أو وضعية مماثلة ينحني فيها الظهر للأمام ويتم شد الساقين بإحكام نحو البطن بأكبر قدر ممكن وتنحني الرأس بأكبر قدر ممكن نحو البطن ويلتف الذراعان حول الرأس لمنع التعرض لمزيد من الصدمات. وتوفر هذه الوضعية حماية أفضل للمخ والأعضاء الحيوية من الحماية التي توفرها وضعية التمدد على الأرض، لذلك فإنه من الواضح لماذا تُعتبر هذه الوضعية رد فعل فطريًا للإجهاد أو الصدمات الشديدة عندما يكون المخ غير قادر على التكيف مع البيئة المحيطة وفي جوهره "يتوقف" مؤقتًا. | قد يتسبب الاستعداد للباثولوجيا النفسية لدى الأطفال في توتر شديد في علاقتهم مع الأم، وقد تتسبب الأمهات التي تعاني من الباثولوجيا النفسية في توتر زائد مع علاقتها بأطفالها. تتسبب الباثولوجيا النفسية عند الطفل في توتر علاقته بالأب والأم مما يزيد شدة الباثولوجيا النفسية عند الطفل.[6] تتسبب هذه العوامل مجتمعة في شد وجذب العلاقة مما يسبب مستويات عالية من الاكتئاب وقصور الانتباه وفرط الحركة واضطراب التحدي وصعوبات التعلم والاضطراب النمائي واسع الانتشار عند الأم والطفل. فيما يلي ملخص هذه الدراسة: "عند النظر في حالة الإجهاد المتعلقة بالطفل، يشير عدد تشخيصات الصحة النفسية للأطفال في الماضي إلى عدد أكبر من الإجهادات الحادة عند الأمهات إضافة إلى الضغط المزمن في توتر العلاقة بين الطفل والأم في عمر الخامسة عشر. ويزيد هذا من التوتر في العلاقة بين الابن والأم عند بلوغ سن 15 ثم تزيد مستويات الاكتئاب عند الأم عندما يبلغ الشباب سن العشرين. | بالنسبة للمشكلات ثنائية الأبعاد (ضغط السطح وتوتر السطح وإجهاد ضد السطح) التي تتضمن تصدعات تتحرك في مسار مستقيم، فإن عامل شدة الإجهاد من النمط الأول يرتبط (formula_9) بمعدل انبعاث الطاقة (formula_4) عن طريق
حيث إن formula_12 هو معامل يونغ و formula_13 من أجل ضغط السطح و formula_14 من أجل توتر السطح. | تصنع المقاطع النصامية الفولاذية وفق اشكال خطية شائعة تلبي الكثير من حاجات الهندسة المدنية. وتعطي هذه الاشكال أسماء نصامية يرجع إليها عند التداول الهندسي وطلب المواد اللازمة في التنفيذ.
هو عبارة عن منشا خطي يركب من عناصر فولاذية تتالف من صفائح تشكل جسد العنصر الخطي واشكال أخرى مختلفة كالزوايا والصفائح تشكل جناح العنصر الخطي.
تستخدم الجوائز الصفائحية لحمل احمال كبيرة وبفتحات طويلة نسبة إلى الجوائز المجمعة أو النظامية وتشاهد الجوائز الصفائحية في الابنية ذات الجوائز بفتحات طويلة وفي جوائز الرافعات وأيضا في الجسور.
يتالف مقطع الجائز الصفائحي عادة من مقطع بشكل حرف لاتيني I حيث الجسد وكل من الجناحين هو صفيحة مستوية.
كما يمكن ان يكون مقطع الجائز الصفائحي بشكل صندوق مغلق ويدعى بهذه الحال الجائز الصندوقي.ويتالف كل من الجناحين والجسدين من صفيحة مستوية.
تنقل الاحمال إلى الجائز الصفائحي عبر بلاطة السقف وجوائز السقف والجوائز الشاقولية والمساند والاعمدة وتنشا الاجهادات نتيجة لعزوم الانعطاف والقص وتقاوم اجهادات الانعطاف بالجناحين بينما يقاوم الجسد باجهادات القص.
ولما كانت الجوائز الصفائحية هي مجموعة من الصفائح المستوية الرقيقة يجب العناية للتأكد من عمل المقطع بالفعالية الضرورية وبحيث لا تنهار الصفائح المختلفة تحت أحمال خفيفة بسبب التجنيب لدلك وضعت قواعد لنسب العرض إلى سماكة لمنع التجنيب كما وضعت قواعد تشترط توديع مدعمات عند نقاط عديدة منها نقاط التحميل المباشر وعند نقاط الاستناد ’ولقد تم التوصل لهده القواعد وفق اعتبارات نظرية وعلمية.
يفرض في بعض الأحيان عمق الجائز ألصفائحي بسبب متطلبات معمارية كضمان الارتفاع الشغال في منشأ ’وغالبا ما يختار المصمم عمق الجائز ألصفائحي ويؤخذ عادة عمق الجائز حوالي جزء من عشرة من الفتحة للأحمال الوسطية ومن اجل أحمال خفيفة في الأبنية العادية.مثلا يمكن اختيار العمق جزء من عشرين من الفتحة ويعطي عمق الجائز d بعلاقة تقريبية.
D=1.1(m/f)²
M : أكبر عزم انعطاف
F : إجهاد الانعطاف المسموح به بالجناح
T : سماكة الجسد
ويؤخذ عرض الجناح عادة حوالي ثلث العمق
إلا انه كلما كان عمق الجائز ألصفائحي أكبر كلما كان عرض الجناح اصغر ’وكلما كان عمق جسد الجائز ألصفائحي أكبر كانت سماكة هدا الجسد المطلوبة أكبر أو كانت الحاجة لاستخدام مدعمات لمنع تجنيب الجسد.والمصمم الناجح يعطي عدة تصاميم لعمق الجائز ويختار التصميم ذا الوزن الأدنى. == متطلبات السهم ==
قد يؤدي السهم في الجوائز الصفائحية نتيجة الأحمال إلى إضعاف مقاومة هده الجوائز أو فعاليتها في أداء عمل كمنشأ ككل أو يؤدي إلى تلف مواد لتغطية وعدم عملها بما هي مصممة من اجله.بالاظافة إلى انه لا يرتاح لها الفرد لما يوحي له شكلها من عدم الاطمئنان ،يشترط النظام البريطاني إن يكون السهم العظمي نتيجة الأحمال الأخرى غير الدائمة اقل من جزء من ثلاثمائة وستين جزء من الفتحة.
يمكن تخفيض سماكة الجناح ألصفائحي في أماكن انخفاض عزم الانعطاف كما يمكن تغيير عمق الجائز ألصفائحي وفق تغيير عزم الانعطاف.
أما في الإطارات وفي الجوائز المستمرة فان عزوم الانعطاف الكبيرة تواجه فوق المساند وعند العقد بين العناصر.
صفائح الجسد في الجوائز الصفائحية تصمم لمقاومة القص ونظريا لمقاومة إجهاد القص تكفي سماكة بسيطة وبالتالي عمليا لابد من تدعيم جانبي لمنع التحنيب. وكما يجب التدعيم الجانبي عند جميع نقاط التحميل المركز أو عند نقاط الاستناد لمنع التحنيب المحلي.
إجهاد القص المسموح به في الجسد في الجوائز الصفائحية:
إن مساحة الجسد في جائز صفيحي تحسب لمقاومة القص, أي انه يشترط إلا يتجاوز الإجهاد الاعظمي في الجسد الإجهاد المسموح به للقص كما توضع مدعمات للجسد عند التحقق من اثر التحنيب.
إن المدعمات الوسطية تقسم صفيحة الجسد في الجائز الصفائحي إلى مساحات صفيحية صغيرة مدعمة لمنع التحنيب بسبب القص واجهادات الضغط بسبب الانعطاف.
تستخدم الصفائح المستوية للتدعيم بكثرة كما تستخدم أشكال نظامية كمقاطع tو الزوايا عندما يتطلب التدعيم القوي.
و يمكن أن يكون التدعيم بجهة واحدة من الجسد أو بجهتين.
وشاقوليا يمتد التدعيم من الجناح إلى الجناح ويلحم إلى صفيحة الجسد.
ويجب استخدام تدعيم أفقي إضافة إلى التدعيم الشاقولي في الجوائز الصفائحية.
توضع هذه المدعمات الشاقولية على مسافات لا تزيد عن (d11.5):
حيث d1 هي المسافة الصافية بين الجناحين (بين زاويتي الجناحين).
وتصمم هذه المدعمات بحيث لا ينقص عزم عطالة المقطع الأفقي للصفيحة المدعمة (أو الصفيحتين المتقابلتين) حول محور الجائز المار بمركز الجسد عن:
I=1.5d13t3/s2
حيث s :المسافة الصافية الأعظمية المسموح بها بين المدعمات.
t: السماكة الدنيا المطلوبة للجسد.
وفيما ازدادت قيمة t عن المطلوب أو إذا أنقصت المسافات بين المدعمات فلا داعي إلى زيادة قيمة عزم عطالة المدعمة.
ويتم التحقيق عادة باختيار الصفيحة أو التدعيم. | وفي بعض الحالات، قد تتفاقم أعراض التوتر العضلي ثم بعد ذلك تتسم بالاستقرار النسبي لسنوات عديدة أو تتوقف عن التطور إلى الأسوأ تمامًا. وإضافةً إلى ذلك، قد يؤدي العلاج وتغيير نمط الحياة بما يساعد على التكيف مع هذه الحالة إلى تأخير تفاقم أعراض خلل التوتر العضلي والحيلولة دون تطوره إلى الأسوأ، في حين أن إجهاد العضلات المريضة أو الاستخدام القهري لها باستمرار يعجل بصورة كبيرة من تفاقم الأعراض ويزيد من حدتها. وفي حالات أخرى، قد تتفاقم أعراض التوتر العضلي مما يؤدي إلى إصابة الجسم بعجز كلي، وهذا يجعل بعض أنماط العلاج التي تحمل في طياتها احتمالية أكبر لتعريض المريض لهذه المخاطر موضعًا لإعادة النظر بشأن جدوى استخدامها. وفي بعض الحالات من المرضى الذين يعانون أصلاً من خلل التوتر العضلي، يمكن أن يؤدي الجرح الناتج عن إحدى الإصابات أو تأثيرات التخدير العام خلال إجراء أية عملية جراحية أخرى لا تتعلق بتوتر العضلات إلى تفاقم الأعراض وتطور المرض بشكل سريع. | قال عالم نفس أمريكي (جريدة) "غالبًا ما يذكر المدخنون أن السجائر تساعد في تخفيف مشاعر التوتر. ومع ذلك ، فإن مستويات الإجهاد لدى المدخنين البالغين أعلى بقليل من تلك التي لدى غير المدخنين، فإن المدخنين المراهقين يبلغون عن مستويات متزايدة من الإجهاد لدى تطوير أنماط التدخين العادية، والإقلاع عن التدخين. يؤدي الاعتماد على النقص في ضغط الدم إلى أن يؤدي الاعتماد على النيكوتين إلى تفاقم الإجهاد، وهذا ما يؤكده الأنماط المزاجية اليومية التي يصفها المدخنون، مع المزاج الطبيعي أثناء التدخين وتفاقم الحالة المزاجية بين السجائر. تأثير التدخين يعكس فقط انعكاس التوتر والتهيج الذي يحدث أثناء نضوب النيكوتين، فالمدخنون المعتمدون بحاجة إلى أن يظل النيكوتين طبيعيًا. | حاليًا يولي معظم إخصائيي متلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي اهتمامًا خاصًا بمنطقة قاع الحوض و/أو يقومون بإحالة المرضى مباشرةً إلى إخصائي علاج طبيعي للعلاج العاجل من توتر عضلات قاع الحوض أو ضعفها. ومن الممكن أن يؤدي التوتر العضلي المزمن في قاع الحوض إلى الشعور بألم في المثانة و/أو الحوض، وهذا ما تصفه السيدات عادةً بالإحساس بحرقان خاصةً في منطقة المهبل. كما يعاني الرجال المصابون بالتوتر العضلي في قاع الحوض من ألم يمتد إلى مناطق بالجسم، وخاصةً في بداية القضيب. بالإضافة إلى ذلك، وُجد في 9 من 10 مرضى مصابين بمتلازمة آلام المثانة/التهاب المثانة الخلالي والذين يشكون من الشعور بالألم أثناء الاتصال الجنسي أن التوتر العضلي كان السبب الرئيسي لهذا الألم والانزعاج. هذا، ومن الممكن أيضًا أن توجد المناطق العضلية التي يتركز فيها الألم - حزم عضلية صغيرة ومشدودة وتتسم بفرط الاهتياج - في قاع الحوض. | ينتج عن هذا النشاط بناءً أكثر ملائمةً لنوع وحجم الحمولة التي يحملها. على سبيل المثال، قد يؤدي تغيير اتجاه أي جائز إلى تقليل الحد الأقصى من مستوى الإجهاد أو التوتر، في حين أن أي تغيير في الشكل من الممكن أن يؤدي إلى إنشاء مبنى أقل عُرضةً للاهتزازات الديناميكية. ويُعد جسم الإنسان خير مثال على البناء التكيُفي؛ حيث يحمل الهيكل العظمي مجموعةً كبيرة من الأحمال وتقوم العضلات بتغيير تكوينها للقيام بذلك. على سبيل المثال، في حالة حمل حقيبة ظهر؛ إذا لم يتم ضبط الجزء العلوي من الجسم مع مركز ثقل الجسم بأكمله عن طريق الميل قليلاً للأمام، فقد يسقط الشخص على ظهره. | يؤدي تناول جرعة زائدة من نيترازيبام أيضاً إلى الغيبوبة حيث يؤدي إلى إطالة وقت التوصيل الحسي الجسدي بعد إثارة العصب المتوسط، وتُظهر الآثار السمعية في جذع المخ تأخر إختفاء ذروة الموجات ولهذا فإن الجرعات الزائدة السامة من نيترازيبام تؤدي إلى الغيبوبة.
ويمكن أن تكون الغيبوبة نمط ألفا سمة من سمات الجرعات الزائدة من نيترازيبام مع وضوح موجات ألفا في المناطق المتوسطة والأمامية في المخ. | متلازمة الكرك هي اضطراب انحلالي جديد، وهو مرض عصبي يتميز بوجود تراكمات زائدة من الحديد في الدماغ. الأسرة التي تم اكتشاف المرض فيها تعيش في الكرك، وهي بلدة في جنوب الأردن. تتميز متلازمة الكرك بالترنح، والقدم المقلوبة (الحَنَفٌ العَقِبِيٌّ الفَحَجِيّ)، وعسر التلفظ أثناء الكلام مع خلل التوتر (ديستونيا)، وخلل التوتر (ديستونيا) أثناء حركة اللسان وعضلات الوجه مع وجود حركة الرُقاص في كل من الأطراف العلوية والسفلية، لكنها أكثر وضوحاً في الأطراف السفلية، بالاضافة لوجود وضعية خلل التوتر في أقصى القدم، وبطئ الحركة في كل من الأطراف العلوية والسفلية وخَلَلُ القِياس وخَلَلُ تَناوُبِيَّةِ الحَرَكات ورُعاش قَصدِي (رُعاش الحَرَكَة) ثنائي ومتناظر في جانبي الجسد. | تحدث بعض حالات التهاب الجنبة بسبب وجود كميات زائدة من السائل الذي يتراكم في الجوف الجنبي. يطلق على هذه الحالة اسم الانصباب الجنبي. عادة ما يرغم تراكم السائل الطبقتين الجنبيتين على الانفصال لذلك لا تحتك الطبقتان ببعضهما البعض أثناء التنفس. ويؤدي ذلك إلى تخفيف ألم التهاب الجنبة. من الممكن لكمية كبيرة من السائل الزائد أن تدفع الجنبة باتجاه الرئة أو جزء من الرئة مما يؤدي إلى انهيارها. وقد يؤدي ذلك إلى صعوبة في التنفس. | في مركبات الهندسة التطبيقية, الاجهاد والتوتر هي موترات ثلاثية الأبعاد ولكن ذات بنية منشورية مثل قضيب معدني طويل, يكون الطول أكبر بكثير من البعدين الاخرين. يكون التوتر المصاحب للطول, أي التوتر العمودي formula_88 وتوترات القص formula_89 وformula_90 (إذا كان الطول هو البعد الثالث) يتم مقارنتها بمادة أخرى قريبة وتكون أصغر بالمقارنة "بالتوترات المقطعية العرضية". يمكن مقاربة موتر الاجهاد حينئذ بالعلاقة: | إن التوتر المزمن ونقص القدرة على التعامل مع ذلك الإجهاد يؤدّي إلى تطوّر القضايا النفسية لدى الفرد كالاكتئاب والقلق.[11] الأمر صحيح فيما يتعلق بالضغوطات اليومية. هذه الأنواع من المجهدات تميل لأن يكون لها أثر سلبي أكثر على الصحة بسبب حدوثها وتكرارها يومياً، وبالتالي تتطلب استجابة فسيولوجية من الجسم يومياً. وبالتالي تستنزف طاقة الجسم بسرعة أكبر وذلك على مدى فترات طويلة، خاصة عند عدم إمكانية تجنّب هذه المجهدات كالأزمة على الطرقات. أثبتت الدراسات أيضاً أن التوتر المزمن والعداء المرتبط بشخصية أ وشخصية ب يرتبطان بمخاطر أعلى لحدوث أمراض القلب والشرايين، يحدث هذا بسبب النظام المناعي ومستويات الاستثارة العالية في الجهاز العصبي الودي حيث أن هذه المستويات هي جزء من استجابة الجسم الفسيولوجية للأحداث المجهدة الموتّرة..[12] من الممكن للفرد أن يتحمّل التوتر المزمن والوضع الصحي.[13] يهتم العديد من علماء النفس حالياً بدراسة العوامل التي تجعل الأفراد يتأقلمون بصعوبة والتهرب من معظم مشاكلهم الصحية والأمراض المرتبطة بمستويات عالية من التوتر. يمكن أن يرتبط التوتر باضطرابات نفسية كاضطراب القلق العام، والكآبة واضطراب الكرب التالي للرضح. لكن من الأهمية بمكان معرفة أن الجميع يصابون بمستويات معينة من التوتر وأن تشخيص الحالات يجب أن لا يقوم بها إلا الممارسون المرخص لهم بمزاولة تلك المهنة | الحوادث المؤلمة قد تكون على سبيل المثال الكوارث الطبيعية أو الاختطاف أو الاغتصاب أو حوادث اخرى مع جراحة جدية وخطيرة. يمكن لهذه الأحداث ان تؤدي عند الاشخص إلى ظهور حالات الشد والتوتر العنيفة أو مشاعر العجز أو الرعب و الخوف و العصبية الزائدة و الكتمان بالداخل أي الصبر و محاولة الهرب. غالباً ما تهدأ حالات الخوف والاجهاد والتوتر هذه من تلقاء ذاتها. في حالات خاصة عند بقاء الاجهاد والتوتر لمدة طويلة بالترافق مع عدم إمكانية المعالجة الكافية يمكن لها ان تؤدي لتشكل أعراض نفسية مكثفة. عند حولي الثلث من المصابين يضاف للذكريات المؤلمة و الأوهام أي الأشياء الذي يصورها هذا الشخص لنفسه و ما فعله بدون رغبته لحادث الصدمة النفسية، الاصابة بالأمراض النفسية، التي تعني المزيد من المعانات. أشهر هذه الامراض ما يسمى باضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. كما يمكن لأمراض نفسية أخرى بعد الصدمة ان تظهر و قد يتعقد المرض و تزداد حالته سواءاً أكثر. | تحدث الصدمة الحرارية عندما تتمدد الأجزاء المختلفة من الجسم بدرجات متفاوتة , هذا التمدد المتفاوت الدرجات يمكن أن يؤدي إلى توتر أو إجهاد في النسيج المادي. في بعض المراحل يتغلب الإجهاد على صلابة المادة الصلبة مسببا الشرخ الانكسار. إذا لم يتم وقف هذا التفتت من الانتشار خلال المادة الصلبة تنهار بنية الجسم. | يحدث الإجهاد الدوري كثيرًا في الآلية الدوَّارة حين يتم تطبيق عزم الانحناء على جزء دوَّار، ويُسمى ذلك بـإجهاد الانحناء" الدوري" ومن أفضل الأمثلة التي يمكن طرحها على هذا النوع من الإجهاد المِصعد الهوائي السابق ذكره، ومع ذلك يوجد أيضًا إجهادات محورية"دورية" وإجهادات التواء"دورية". ومن أمثلة الإجهاد المحوري الدوري حبل البنجي (انظر القفز بالحبال)، حيث تتمثل وظيفته الأساسية في دعم كتلة الأفراد عندما يقفزون من فوق بنايات مثل الجسور، فعندما يصل الشخص إلى نهاية الحبل ينثني الحبل بمرونة ويوقف نزول الشخص، وينشأ عن ذلك إجهاد محوري كبير في الحبل. بالإضافة إلى أن جزء من طاقة الوضع المرنة المختزنة في الحبل تنتقل في العادة مرةً أخرى إلى الشخص، حيث تسحبه إلى أعلى بعض أجزاء من المسافة التي وقعها أو وقعتها. ثم يقع الشخص مرةً أخرى على الحبل متسببًا في إحداث إجهادٍ فيه، ويحدث ذلك مرارًا وتكرارًا في كل قفزة. ولأن نفس الحبل يُستخدم لعدة قفزات، يؤدي ذلك إلى إحداث إجهادات دورية في الحبل من الممكن أن تؤدي في النهاية إلى فشل القفزة إذا لم يتم استبداله. | يؤدي التعرض للضغط إلى إفراز هرمون تؤثر على الدماغ. تعمل هذه الهرمونات على كل من التشابكات العصبية الاستثارية والمثبطة، مما يؤدي إلى استثارة عالية من الخلايا العصبية في الدماغ. ومن المعروف أن منطقة قرن آمون منطقة شديدة الحساسية للتوتر. يعتبر هذا المكان هو المكان الذي يتفاعل فيه هرمونات الإجهاد مع المستقبلات المستهدفة للتسبب في حدوث نوبات الصرع. | كان أول من طرح هذه النظرية عالم الجيومورفولوجي جروف كارل جيلبرت في عام 1904، ويكثر ظهورها في النصوص الجيولوجية التمهيدية. تقوم هذه النظرية على أن تآكل الغطاء الصخري وخروج الصخور المدفونة على عمق كبير إلى سطح الأرض يسمح بالصخور التي سبق انضغاطها بالتمدد سريعًا، مما يتسبب في حدوث إجهاد توتري وتصدع الصخر في طبقات موازية لسطح الأرض. وقد أدى وصف هذه الآلية إلى ظهور مصطلحات بديلة لفواصل التقشر، مثل تحرير الضغط أو فواصل التفريغ. رغم أن المنطق الذي تقوم عليه هذه النظرية مقبول، فهناك العديد من التناقضات في الملاحظات المعملية والميدانية التي تشير إلى أن هذا المنطق قد يكون منقوصًا، مثل ما يلي (والترز، 1969؛ توايدل، 1973؛ هولزهاوسن، 1989):
من صور التوسع الممكنة لهذه النظرية لكي تتماشى مع نظرية "الإجهاد الضاغط" الموضحة أدناه هي كما يلي (جوودمان، 1989؛ 1993): خروج الصخور المدفونة على عمق كبير يتسبب في التخفيف من الضغط الرأسي، لكن الضغوط الأفقية يمكن أن تظل باقية في كتلة الصخور المؤهلة حيث يكون الوسط محاصرًا من الجوانب. وتصير الضغوط الرأسية متوازية مع سطح الأرض الحالي عندما يهبط الإجهاد الرأسي إلى صفر عند هذا الحد. ومن ثم، فإن حالات الإجهاد الضاغطة الموازية للسطح يمكن أن تظهر من خلال خروج الصخور الذي قد يؤدي إلى تصدع توتري للصخور كما هو موضح أدناه. | صفيحة النمو لديها مورفولوجيا محددة للغاية حيث لديها ترتيب للمنطقة.
العيوب في نمو الصفيحة المشاشية وانقسامها المستمر ممكن أن يؤدي إلى اضطرابات في النمو. الخلل الأكثر شيوعًا هو الودانة، في حالة وجود خلل في تكوين الغضروف، الودانة هي أشهر سبب للقزامة.
كسور سالتر هاريس هي عبارة عن كسور تتضمن الصفيحة المشاشية ولذلك تشير إلى التدخل في النمو والطول.
مرض أسجود سكالتر ينتج عن الإجهاد على الصفيحة المشاشية في قصبة الساق مما يؤدي إلى نمو العظام الزائدة ووجود تورم مؤلم في الركبة. | هذا، وتعمل الحساسات الكهربائية (مثل جهاز الالكترومايكرفي - وهو جهاز التخطيط الكهربائي للعضلة "EMG") عندما تتصل بمجموعة العضلات المريضة حال الشعور بالألم على تشخيص التوتر العضلي بدقة بالغة من خلال الكشف عن الإشارات العصبية النابضة التي يتم نقلها إلى العضلات حتى عندما تكون في حالة استرخاء. ويبدو أن الدماغ يرسل عددًا من الألياف العصبية إلى داخل مجموعات العضلات المريضة بسرعة فائقة تبلغ حوالي 10 هرتز مما يؤدي إلى نبض هذه العضلات وارتجافها والتوائها. وعندما يتم توجيه أمر للعضلات والأطراف بالتحرك وأداء نشاط بعينه، فإن العضلات قد يصيبها التعب والإجهاد بصورة سريعة، وبعض هذه العضلات قد لا تستجيب أصلاً لذلك (مما يسبب الضعف العضلي)، بينما يستجيب عدد آخر منها بشكل مبالغ فيه أو يصبح في حالة تصلب وتيبس (مما يسبب حدوث تمزقات صغيرة في العضلات إثر بذل أي مجهود عضلي). وقد تزداد أعراض تقلص العضلات سوءًا بشكل كبير عند استخدامها أو محاولة إجهادها، ولا سيما في حالة الإصابة بخلل التوتر العضلي البؤري، وغالبًا ما تتم ملاحظة مدى تأثيرها عن طريق انعكاسها الملحوظ على بقية أجزاء الجسم الأخرى. على سبيل المثال، فإن استخدام اليد اليمنى قد يسبب الشعور بالألم والتشنج في هذه اليد بالإضافة إلى اليد اليسرى الأخرى والساقين على الرغم من أنه لم يتم استخدامها. وجدير بالذكر أن استمرار تعرض الفرد للضغط النفسي والتوتر والقلق وقلة النوم والإجهاد العضلي المستمر وانخفاض درجات الحرارة يمكن أن يؤدي إلى تفاقم أعراض خلل التوتر العضلي. | في هذه الحالة هناك غياب للتراكيب العظمية والرباطية. التقنية الجراحية مماثلة لزائد الأصابع الزندي، حيث مستوى التضاعف والمكونات التشريحية ينبغي أن توجه المعالجة الجراحية. العنيق الإضافي الزندي ممكن أن تُزال بربط غرزة لوضع جسر الجلد لطفل حديث الولادة. هذا من الممكن أن يكون أسهل من استئصال الإصبع الزائد عندما يكون الطفل بعمر 6-12 شهر. الربط يسد التغذية الوعائية للإصبع المتضاعف، يؤدي إلى غرغرينا جافة ولاحقاً بتر ذاتي. هذا يجب أن يتم مع اعتبار تواجد حزمة وعائية عصبية، حتى في جسور الجلد الصغيرة. عندما يتم الربط بشكل غير مناسب من الممكن أن يعطي قطعة صغيرة زائدة. أيضاً، من الممكن أن يتطور ورم عصبي في مكان الندبة. الاستئصال من الممكن أن يمنع تطور القطعة الزائدة والحساسية بسبب الورم العصبي. للرضع ذوي زائد الأصابع الزندي نوع ب العلاج الموصى به هو الربط في غرفة الحضانة لحديثي الولادة. أظهرت الدراسات أن استئصال الإصبع الزائد في غرفة حضانة الأطفال حديثي الولادة هي عملية بسيطة وآمنة مع ناتج سريري وتجميلي جيد. | في دراسة سويدية عام 2005، تم متابعة 166 من النساء قبل شهر واحد من بدء دورات التلقيح الصناعي فيها، وأظهرت النتائج أنه لا يوجد ترابط كبير بين الضغط النفسي ونتائج التلقيح الاصطناعي. وخلصت الدراسة بالتوصية إلى العيادات أنه من الممكن خفض التوتر التي يعاني منها المرضى أثناء إجراء عمليات التلقيح الصناعي العلاج باطلاعهم على هذه النتائج. في حين أن الضغط النفسي من التجربة قد لا تؤثر على نتيجة التلقيح الاصطناعي، فمن الممكن أن تجربة التلقيح الاصطناعي يمكن أن يؤدي إلى التوتر الذي يؤدي إلى الاكتئاب. ويمكن للنتائج المالية وحدها لعمليات التلقيح الصناعي أن تتسبب في القلق وتصبح فوق الاحتمال. ومع ذلك، بالنسبة لكثير من الأزواج، فإن البديل هو العقم، وتجربة العقم نفسها يمكن أيضا أن تسبب الضغط الشديد والاكتئاب. | null |
ما عاصمة موريتانيا؟ | تنقسم موريتانيا إلى 15 ثلاثة منها في العاصمة نواكشوط، بالإضافة إلى 56 مقاطعة و280 بلدية منها 163 بلدية ريفية. | أعلنت أن لسكان الصحراء الغربية نفس التقاليد والعادات التي لدى الشعب الموريتاني وعلى هذا الأساس طالبت بالجزء الجنوبي من الصحراء الغربية، ثم ما لبتت أن تراجعت عن مطالبها بل وقامت
وفي سنة 1979 تم توقيع اتفاق السلام بين موريتانيا والجمهورية الصحراوية بالعاصمة الجزائرية والذي بموجبه انسحبت موريتانيا بصفة نهائية من الجزء الذي كانت تحتله من تراب الصحراء الغربية واعترفت بالجمهورية الصحراوية. | تكنت مدينة تقع جنوب غرب موريتانيا على بعد 108 كلم من عاصمة البلاد نواكشوط، على طريق (نواكشوط - روصو (عاصمة ولاية اترارزة) . | تقع مدينة ألاك وسط موريتانيا بين خطي طول 13.9 وعرض 17.05 وتبعد عن العاصمة نواكشوط 260 كلم إلى جهة الشرق ويحدها من الغرب مقاطعة بوتلميت ومن الشرق مقاطعة مكطع لحجار ومن الجنوب مقاطعة بوكي ومن الشمال ولاية تكانت، وترتبط المدينة بشبكة من الطرق مع مدن تجكجة (عاصمة ولاية تكانت) وكيهيدي (عاصمة ولاية كوركول) فضلا عن مدن كيفة (عاصمة ولاية لعصابة) ولعيون (عاصمة ولاية الحوض الغربي ) والنعمة (عاصمة ولاية الحوض الشرقي).
مناخها صحراوي جاف تصل درجة الحرارة فيها صيفا 45 درجة وتنخفض شتاء إلى حدود 15 درجة ويشهد فصل الخريف تساقطا للأمطار يتراوح معدله بين 400 و700 ملم. | استعادة مدينة بخارى القديمة، بخارى في أوزبكستان . حفظ مدينة صنعاء القديمة، صنعاء عاصمة اليمن . مربع حفصية الثاني، مدينة تونس عاصمة تونس . خطة التنمية خودا، حيدر أباد في باكستان . جماعية اريانا الإسكان، إندور في الهند . جامع الإمام تركي بن عبد الله وإعادة تطوير منطقة قصر الحكم، الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية . منارة ميسينياغا، كوالالمبور عاصمة ماليزيا . مستشفى كيهيدي الإقليمي، كيهيدي في موريتانيا . مسجد الجمعية الوطنية الكبرى، أنقرة عاصمة تركيا . التحالف الفرنسي السنغالي، كاولاك في السنغال . برنامج إعادة تشجير جامعة الشرق الأوسط للتقنية، أنقرة عاصمة تركيا . المناظر الطبيعية في مطار سوكارنو هاتا الدولي، سينكارينغ في إندونيسيا . | المسيحية هي أقلية صغيرة في موريتانيا. أكبر الكنائس المسيحية هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يصل عدد أتباعها تقريباً 4,500 في موريتانيا، وتتبع الكنيسة الكاثوليكية الموريتانية أبرشية نواكشوط. هناك العديد من الكنائس الأفريقية التي تخدم المغتربين في موريتانيا، رسميًا لا يتعدى وجود البروتستانت أكثر من 200 في البلاد، بمن فيهم الأجانب. تضم العاصمة نواكشوط كاتدرائية القديس يوسف، وهي كاتدرائية كاثوليكية ومركز للأبرشية الرومانية الكاثوليكية في نواكشوط، وقد تأسست في عام 1965.[1] | مدينة العيون واسمها الأصلي عيون العتروس هي عاصمة ولاية الحوض الغربي تقع شرق البلاد على بعد حوالي 700 كم من نواكشوط وكانت قبل استقلال موريتانيا إلا أن الساسة قد خلصوا في النهاية لبناء عاصمة على المحيط الأطلسي ولكن يرجح البعض ان مدينة العيون للبلاد خاصة بعد تضخم نواكشوط السكاني والعمراني وخروجها عن السيطرة وخطر مداهمة مياه البحر على الأمد المتوسط مما يحتم اختيار مدينة كمدينة العيون لتصبح واجهة البلاد الخارجية.
بلغ عدد سكان المدينة سنة 2000 11867 نسمة . | تمتلك موريتانيا شبكة طرق من احدث الطرق في المنطقة
و من أهم الطرق :
- طريق الأمل والذي يربط بين نواكشوط و الولايات الشرقية من البلاد ( والولايات الداخلية ) و هو أطول الطرق من حيث المساحة ، حيث يبلغ طوله 1107 كلم ، من نواكشوط و حتى النعمة : عاصمة الحوض الشرقي ، و في انتظار طريق النعمة باسكنو الذي سيشكل امتداد لهذا الطريق الحيوي المهم . | سيتيفيس كانت مدينة رومانية بربرية قديمة في موريتانيا القيصرية. كانت عاصمة المقاطعة الرومانية المسماة موريتانيا السيتيفية، تقع في مدينة سطيف الحالية بالجزائر. | ملعب أولمبي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في تفرغ زينة، أحد بلديات نواكشوط عاصمة موريتانيا. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 10 ألاف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب موريتانيا مبارياته الدولية. | في 1977، تدخلت فرنسا بعد أسر مجموعة من الفنيين الفرنسيين خلال غارة على مناجم الحديد في الزويرات، وسميت مشاركتها باسم "عملية خروف البحر". نشرت القوات الجوية الفرنسية طائرات "سيبيكات جاغوار" في موريتانيا في 1978 بموجب أوامر من الرئيس فاليري جيسكار ديستان التي قصفت قوات البوليساريو مرارا وتكرارا في موريتانيا باستخدام النابالم. شنت جبهة البوليساريو غارة على العاصمة نواكشوط وقتل خلالها زعيمها الوالي مصطفى السيد، وتم استبداله بمحمد عبد العزيز، ولم تنقطع هجمات الجبهة. في ظل استمرار الضغط، سقط نظام ولد داداه أخيرا في انقلاب عسكري في 1978 بقيادة ضباط عسكريين متذمرين من الحرب، الذي اتفقوا فورا على وقف إطلاق النار مع جبهة البوليساريو. وقعت معاهدة سلام شامل في 5 أغسطس 1979، واعترفت فيها الحكومة الجديدة بحق الصحراويين في الصحراء الغربية وتخلت بموجبها عن مطالب موريتانيا في هذه المنطقة. سحبت موريتانيا جميع قواتها ووعدت جبهة البوليساريو بأنها سوف تعترف رسميا في وقت لاحق بالجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، مما سبب في تمزق كبير في العلاقات مع المغرب. ادعى ملك المغرب الحسن الثاني على الفور أن أراضي الصحراء الغربية التي كانت تحكمها موريتانيا وغادرتها (التيريس الغربية، وهو اسم يطلق على النصف الجنوبي من وادي الذهب)، قد ضمها المغرب من جانب واحد في أغسطس 1979. | في 14 سبتمبر / أيلول 1970 عقدت قمة نواذيبو التي استمرت ساعات قليلة وقد استضافها المختار ولد داداه وحضرها الملك المغربي الحسن الثاني والرئيس الجزائري هواري بومدين ، فأكدوا على ضرورة إنهاء وتصفية الاستعمار الإسباني من الصحراء. وبعد خمس سنوات من لقاء نواذيبو تقاسمت موريتانيا الإقليم الصحراوي مع المغرب بموجب الاتفاق الثلاثي الإسباني المغربي الموريتاني الموقع عليه بتاريخ 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1975، وينص على خروج إسبانيا من الصحراء وتقسيمها بين الدولتين (الساقية الحمراء للمغرب ووادي الذهب لموريتانيا).
تحالفت موريتانيا مع المغرب عسكريا ودبلوماسيا في مواجهة البوليساريو وحليفتها الجزائر، فركزت جبهة البوليساريو هجماتها العسكرية على موريتانيا بوصفها الحلقة الأضعف في الصراع، واستطاعت قواتها أن تتابع الضربات تلو الضربات حتى هاجمت نواكشوط عاصمة البلاد في يوليو / تموز 1977 . | المسيحية هي أقلية صغيرة في موريتانيا، حيث يوجد ما يقارب من 4,500 شخص من الروم الكاثوليك، معظمهم من الأجانب الذين يعيشون أو يعملون في البلد. أكبر الكنائس المسيحية في الدولة هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، لكن لا يوجد اعتراف بها من جانب الحكومة، ورغم ذلك لا يزال هناك وجود علني لها في موريتانيا. ومن أهم الكاتدرائيات في البلاد هناك كاتدرائية القديس يوسف الواقعة في نواكشوط، عاصمة البلد. وتمنع الحكومة رسمياً توزيع الإنجيل والتوراة، كما لا يمكن استيرادها، مطبوعة على الصعيد المحلي، أو بيعها. لكن يتم منحها بشكل خاص للمسيحيين.
تُمنح في موريتانيا المنظمات غير الحكومية الدينية والعلمانية إعفاءات ضريبية. واستناداً إلى الموقف الشرعي بشأن الردة، تمنع الحكومة تحوُّل المسلمين إلى ديانات أخرى، إذ أنه يتم تقييد نشر المواد الدينية غير الإسلامية، فيما يُعتبر التعليم الديني إلزامياً، لكنه لا يُشكِّل سوى جزء صغير من المناهج الدراسية العامة. | تحت حكم الإمبراطور الروماني كلوديوس الأول بين 41-54 أبريل. تم تقسيم موريتانيا إلى محافظتين: موريتانيا قيصرية، والتي تأخذ اسمها من عاصمتها قيسارية (الآن شرشال) في إقليم يقابل وسط وغرب الجزائر الحالية، وموريتانيا تينجيتان مع تينجيس (الآن طنجة) عاصمة، على أراضي تقابل شمال المغرب الحالي. | العقبة هي قرية تابعة لمقاطعة واد الناقة قي ولاية الترارزة في موريتانيا على بعد 17 كلم غرب عاصمة المقاطعة وهي على الطريق الوطني الأول طريق الأمل على بعد 31 كلم شرق نواكشوط العاصمة. | في شباط 2011، وانتشار موجات الربيع العربي إلى موريتانيا، حيث خرج مئات الاشخاص إلى شوارع العاصمة.[66] | القيصرية في موريتانيا كانت مستعمرة رومانية بربرية قديمة في موريتانيا القيصرية. كانت عاصمة موريتانيا القيصرية. وتسمى اليوم شرشال بالجزائر الحديثة. | تتمتع موريتانيا باحتياطي جيد من الذهب حيث أنه يوجد 8 مناجم ذهب رئيسية في البلاد وتتواصل عمليات البحث والتنقيب عن مناجم جديدة وحاليا يوجد منجم نحاس وذهب مشتركين حيث في هذا المنجم يستخرج النحاس والذهب على شكل صخور وبعد ذلك تفصل، وأكبر هذه المناجم هو منجم تازيازت لاستخراج الذهب وهو منجم في الفضاء المفتوح يقع شمال غرب موريتانيا على بعد 300 كيلومتر شمال العاصمة نواكشوط وقد بدأت تازيازت التي تملك أغلب اسهمها شركة "كينروس" الكندية عملياتها التجارية في 2008 وقد بدأت في توسعة منجم الذهب ليصبح ثاني أكبر منجم ذهب في العالم. | بوتلميت مدينة تاريخية في ولاية الترارزة في الجنوب الغربي من موريتانيا، اشتهرت عبر التاريخ بكونها مدينة سياسة وعلم، ومنها خرج عدد من الشخصيات المؤثرة في التاريخ الموريتاني، كما تخرج من معهدها العربي ـ الإسلامي شخضيات بارزة في موريتانيا. ويبلغ عدد سكانها حوالي 39 ألف نسمة، وتعتبر أكبر مدينة في ولاية الترارزة بعد المذرذرة وروصو، وتبعد حوالي 150 كلم عن العاصمة انواكشوط. | الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في نواكشوط هي أبرشية تقعُ في نواكشوط عاصمة موريتانيا. تُعدّ هذه الأبرشية هي الأسقفية الرومانية الكاثوليكية الوحيدة في موريتانيا والتي تُغطّي البلد بأكمله.
تأسّست هذه الأبرشية في 18 كانون الأول/ديسمبر 1965 في مدينة نواكشوط عاصِمة الدولة الموريتانية. | وقد آزر هذا المنجم منجم آخر للنحاس في منطقة أكجوجت ولكنه عرف صعوبات مالية سببت توقفه عن الإنتاج منذ منتصف السبعينات ليحل محله استخلاص الذهب من تلك الخامات في الوقت الراهن، وقد وصل إنتاجها إلى ذروته سنة 1970 حين وصل على 2,870طن.
وتتواصل عمليات التفتيش والمسح الجيولوجي للبحث عن المعادن في البلاد ولقد ثبت من خلال البحوث التي تقوم بها الهيئات العلمية وهيئات التفتيش وجود دلائل ونتائج مشجعة كان آخرها ما أعلنه مكتب البحوث الجيولوجي عن اكتشاف كميات من الذهب في الشمال ووجود دلالات مشجعة في الجنوب.
تتمتع موريتانيا باحتياطي جيد من الذهب حيث أنه يوجد 8 مناجم ذهب رئيسية في البلاد وتتواصل عمليات البحث والتنقيب عن مناجم جديدة وحاليا يوجد منجم نحاس وذهب مشتركين حيث في هذا المنجم يستخرج النحاس والذهب على شكل صخور وبعد ذلك تفصل، وأكبر هذه المناجم هو منجم تازيازت لاستخراج الذهب وهو منجم في الفضاء المفتوح يقع شمال غرب موريتانيا على بعد 300 كيلومتر شمال العاصمة نواكشوط وقد بدأت تازيازت التي تملك أغلب اسهمها شركة "كينروس" الكندية عملياتها التجارية في 2008 وقد بدأت في توسعة منجم الذهب ليصبح ثاني أكبر منجم ذهب في العالم.
توجد كميات من الجبس بالقرب من العاصمة نواكشوط في جهة الشمال وعلى شكل شريط يتراوح طوله ما بين (50-60) كلم وقد باشر الإنتاج والتصدير في الثمانينيات وبلغت الكميات المنتجة منه 1650طن كما يقدر احتياطه بنحو 20مليون طن. | تضم مقاطعة نواذيبو والبلديات التالية :تعد ولاية داخلة انواذيبو أغنى ولاية في موريتانيا وتحتوي على عاصمة موريتانيا الاقتصادية
و هي القطب الاقتصادي الأول للبلد وتتجلى هذه الأهمية في : | كرو (Guerou) هي أكبر وأهم مقاطعات ولاية لعصابة بوسط الشرق الموريتاني. تقع على بعد 60 كلم غرب عاصمة الولاية مدينة كيفة. وتوجد في كرو أكبر واحة نخيل في شرق موريتانيا، كما أنها من أهم المدن الواقعة على طريق الأمل الذي يربط شرق موريتانيا مع غربها. وأهم أحياء مدينة كرو (الكاف في اسم المدينة تنطق جيماً مصرية) عاصمة المقاطعة هي ملتقى الطرق، والسيف، والقديمة. كما تتبع المقاطعة العديد من البلديات أبرزها الغايرة وكامور وانتاكات وحفرة أهل الشيخ | شركة تازيازت موريتانيا المحدودة هي شركة تابعة لشركة كينروس الكندية وتعمل على استخراج الذهب من منجم تازيازت الذي يبعد 350 كلم عن شمال العاصمة الموريتانية انواكشوط. | كانت موريتانيا جزء من مستعمرة غرب أفريقيا الفرنسية، ولذا لم يكن لها عاصمة أثناء فترة الاستعمار، حيث كانت سانت لويس هي عاصمة المستعمرة. ولكن في عام 1957 اختيرت منطقة نواكشوط الساحلية لتصبح العاصمة للدولة الجديدة وذلك بعد أن سمح السكان الاصليون لتلك المنطقة للرئيس المختار ولد داداه بعد طلبه رسميا لهم. واختير موقعها ليتوسط موريتانيا بين الشمال والجنوب، وتم البدء بمشروع إعمار طموح لزيادة عدد سكانها ليصل إلى 15 ألف نسمة.[11] وفي عام 1958، أصبحت موريتانيا منطقة حكم ذاتي ضمن السيطرة الفرنسية، وفي عام 1960، تم حل هذا الشكل من السيطرة الفرنسية وأصبحت نواكشوط عاصمة لدولة مستقلة. وقد تم اختيار المدينة لتكون عاصمة وذلك لمناخها المعتدل وموقعها المركزي في البلاد.[12] انتقلت إليها الحكومة الموريتانية بعد أن كان مقرها سان لويس على نهر السنغال في جنوب موريتانيا. لم تكن "نواكشوط" ترتبط في السابق بأي قيمة حضارية أو ثقافية في الوجدان الشعبي الموريتاني على خلاف العديد من المدن التاريخية الأخرى مثل شنقيط في الشمال وولاتة في الشرق وهو ما جعل الجدل بشأن اختيارها عاصمة للجمهورية الوليدة لا يتوقف، إذ يعتبره كثيرون مؤامرة فرنسية لمنع ارتباط الدولة الحديثة بأي قيمة تاريخية للمجتمع الموريتانيوقد قيل أن الرئيس الأول لموريتانيا المختار ولد داداه قال بأن اختيار نواكشوط كعاصمة كان موفقا لكونها تقع قرب الرباط الذي أقامه مؤسسو دولة المرابطين قبل أكثر من ثمانية قرون. | للجزائر سفارة في نواكشوط.
بينما يوجد في موريتانيا سفارة في الجزائر العاصمة.
كان كلا البلدين يهدفان إلى العمل والتعاون معاً، بينما يحاولان عدم إغضاب المغرب، منافس الجزائر الشرس ولكن المستثمر الاقتصادي المهم في موريتانيا. تقوم الجزائر بتوسيع استثماراتها لموريتانيا لمواجهة التأثير المغربي. | نواذيبو هي مدينة وميناء بموريتانيا تقع على ساحل المحيط الأطلسي.
هي عاصمة ولاية داخلة نواذيبو وهي العاصمة الاقتصادية لموريتانيا وثاني أكبر مدينة من حيث النشاط التجاري تعتبر بوابة شمال أفريقيا على موريتانيا، يوجد بها ميناء معدني وتجاري إضافة إلى مطار دولي وعدة منشئات صناعية وسياحية. | كرو (Guerou) هي أكبر وأهم مقاطعات ولاية لعصابة بوسط الشرق الموريتاني. تقع على بعد 60 كلم غرب عاصمة الولاية مدينة كيفة. وتوجد في كرو أكبر واحة نخيل في شرق موريتانيا، كما أنها من أهم المدن الواقعة على طريق الأمل الذي يربط شرق موريتانيا مع غربها.
گرو هي أهم المدن الموريتانية وأكثرها عطاء وتميزا في المجال الثقافي والعلمي فقد اشتهرت المدينة قديما وحديثا بكونها مركز إشعاع علمي رائد كان للمدينة الدور البارز في رفع اسم موريتانيا حاليا شنقيط سابقا فكان علماء المدينة ملأ السمع والبصر أينما حلوا وحيثما ارتحلوا.
اشتهرت المدينة ببروز أسماء لامعة في مختلف العلوم..
فمن المدينة ينحدر العلامة محمد الأمين الشنقيطي الذي أشاع نوره في سماء المعاهد والجامعات السعودية ..
ومنها كذلك عدة شخصيات علمية وأدبية وسياسية كان لها الدور البارز في نشر الثقافة الشنقيطية في مختلف المحافل الدولية | وقعت حادثة مقتل سياح فرنسيين في موريتانيا يوم 24 ديسمبر عام 2007. وقع الهجوم قرب مدينة ألاك على بعد 250 كيلومترا شرق العاصمة نواكشوط. | نُواكشوط أو انو ؤكشوظ بالأمازيغية ⴰⵏⵓ ⴾⵞⵓⴹ (والتي تعني بئر الخشب) هي عاصمة موريتانيا وأكبر مدنها، قدر عدد سكانها عام 2013 بـ 958 ألف نسمة وهو ما يمثِّل 27% من سكان البلد.[1] في عام 1957 اختيرت منطقة نواكشوط الساحلية لتصبح العاصمة للدولة الجديدة. تعد واحدة من أكبر المدن في الصحراء الكبرى، والمركز الإداري والاقتصادي في موريتانيا. وتقع على خطي 18°و 6' شمال، 15° و 57' غرب. وضع المختار ولد داداه (أول رئيس لموريتانيا) والرئيس الفرنسي حينها شارل ديغول الحجر الأساس للعاصمة في 5 مارس 1958 لتتحول نواكشوط سريعاً من قرية صغيرة (200-300 نسمة) وسط صحراء موحشة تفتقر لمياه جوفية صالحة للشرب، وتعاني نقصاً حادّاً في مياه الأمطار، إلى أهم مدينة في موريتانيا، وكان ذلك قبيل استقلال البلاد بثلاث سنوات لكي تكون عاصمة الدولة الناشئة.[2] | null |
أين تقع مدينة سمرقند ؟ | تقع مدينة "سمرقند" في آسيا الوسطى، في بلاد أوزبكستان. ومعنى الاسم "قلعة الأرض"، وقد وصفها "إبن بطوطة" بقوله: " إنها من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالاً، مبنية على شاطئ وادٍ يعرف بوادي القصَّارين، وكانت تضم قصورًا عظيمة، وعمارة تُنْبئ عن هِمَم أهلها. | خجندة أو خجند (بالطاجيكية ) وتسمى خودشند أو لينين أباد سابقا، وهي عاصمة ولاية صغد الطاجيكية يبلغ عدد سكانها 160000 نسمة حصب إحصائيات عام(1989). وتقع على نهر سيحون عند خروجه من وادي فرغانة، وتبعد عشرة أيامٍ شرقا عن سمرقند، وهي مدينة هادئة يجري في وسطها نهر صغير وتعد من المدن الهامة في ما وراء النهر. | نصر بن إبراهيم المَعروف بِشمس المُلك، ( ؟؟ - توفي 492 هـ)، صاحِب وملِك وسُلطان بلاد ما وراء النهر مِن السلاجقة وكان يحكم من مدينة سمرقند، أخو أحمد خان بن إبراهيم الذي أصبح ملِك على سمرقند بعده، وهو ابن أخو تركان خاتون زوجة السلطان جلال الدولة ملك شاه. | شهرسبز (ومعناها المدينة الخضراء) وهي مدينة تقع في محافظة (قشقة داريا)، جنوب أوزبكستان وتبعد 80 كلم تقريباً جنوبي مدينة سمرقند وبلغ عدد سكانها 53,000 نسمة عام 1991. وتقع المدينة على ارتفاع 622م عن مستوى سطح البحر.وكانت في الماضي المدينة الرئيسية في وسط آسيا وهي مشهورة اليوم باعتبارها محل ولادة تيمور لنك. تعتبر شهرسبز من المناطق الآثارية المهمة في وسط وشمال آسيا. | فورت واين (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ألين. يقدر عدد سكانها بـ 253,691 نسمة ومساحتها 287.05 كم وترتفع عن سطح البحر 247 متر. | كاسان مدينة قديمة تقع حاليا في دولة أوزبكستان إلى على بعد 137.67 كلم جنوب غرب مدينة سمرقند؛ وعلى بعد 27.28 كيلومتر تقريبا شمال غرب مدينة قرشي عاصمة ولاية قاشقادري | قال أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم: «انصرف أبو عبد الله محمد ابن نصر من الرحلة الثانية من العراق سنة ستين ومائتين فاستوطن بنيسابور وأقام على تجارة له فيها شريك مضارب وأبو عبد الله يشتغل بالعبادة والتصنيف فسكن بنيسابور إلى سنة سبع وخمسين ومائتين ثم خرج إلى سمرقند فأقام بها وشريكه بنيسابور ولم تزل تجارته بنيسابور وكان وقت مقامه هو المفتي والمقدم بعد وفاة محمد بن يحيى فإن حسكان ومن بعده اقروا له بالفضل والتقدم.» (6)
- قال محمد بن عبد الوهاب الثقفي: «كان إسماعيل بن أحمد وإلى خراسان يصل محمد بن نصر المروزي في كل سنة بأربعة آلاف درهم، ويصله أخوه إسحاق بن أحمد بأربعة آلاف درهم، ويصله أهل سمرقند بأربعة آلاف درهم، فكان ينفقها من السنة إلى السنة من غير أن يكون له عيال، فقيل له: لعل هؤلاء القوم الذين يصلونك يبدو لهم، فلو جمعت من هذا شيئا لنائبه. فقال: يا سبحان الله! أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما أنفقه على نفسي في السنة عشرين درهما فترى ان ذهب هذا لا يبقى ذاك.»
وقال أبو عبد الله المروزي عن نفسه: «خرجتُ من مصر ومعي جارية لي، فركبتُ البحر أريد مكة، فغرقتُ فذهب مني ألفا جزء، وصرتُ إلى جزيرة أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدًا، وأخذني العطش فلم أقدر على الماء، وأجهدت فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه. قال: فأخذتُ فشربت وسقيتُ الجارية، قال: ثم مضى فما أدري من أين جاء ولا من أين ذهب.» (7) | كانت سمرقند تُشكِّلُ أمنع حُصُون الصغد وأقوى المُدن الحصينة في بلاد ما وراء النهر، وكان ملكها «غورك» قد استولى على الحُكم بعد مقتل ملكها «طرخون» الذي سبق أن قبل بِالصُلح مع المُسلمين، ولقَّب نفسهُ بِلقب «قيصر الصغد». ويبدو أنَّ أهل الصغد ثاروا على طرخون بسبب قُبُوله الصُلح مع المُسلمين، فاتهموه بالرضاء بِالذُل واستطياب الجزية رُغم كِبر سنِّه، فحبسوه وولُّوا غورك، فقتل طرخون نفسه. جمع قُتيبة الفرق العسكريَّة الإسلاميَّة وألقى فيهم خطابًا أوضح فيه أنَّ بلاد الصغد شاغرة، وأنَّهم قد نقضوا العهد ونكَّلوا بِالحامية المُسلمة، وأنهُ قد عزم على فتح سمرقند، فقال: . وفي صباح اليوم التالي أرسل قُتيبة أخاه عبدُ الرحمٰن إلى مرو على سبيل التمويه، ثُمَّ كتب إليه في المساء يُخبره أن يتوجَّه نحو سمرقند وأنَّهُ في أثره. ثُمَّ تقدَّم قُتيبة فوصل سمرقند بعد عبد الرحمٰن بِثلاثة أو أربعة أيَّام، وقدم معهُ أهلُ بُخارى وخوارزم، فحاصر المدينة شهرًا تخللها بعضُ القتال. استنجد غورك ملك الصغد بعد خوفه من طول الحصار بِملك الشاش وبِملك فرغانة، وكتب إليهما يقول: . فأجمع ملك الشاش وفرغانة على نجدة الصغد، وأرسلا يقولان له أن يُشاغل قُتيبة ومن معه كي يُفاجئونهم على حين غرَّة. حاول قُتيبة اقتحام المدينة عدَّة مرَّات إلَّا أنَّهُ كان يصطدم بِمُقاومةٍ عنيفةٍ، وقد بذل الطرفان جُهدًا جبَّارًا في الصراع من أجل النصر، لِأنَّ الطرفان كانا يعتبران معركة سمرقند حاسمة.
ولمَّا طال حصار المُسلمين لِلمدينة تمكَّنت النجدات التُركيَّة من الشاش وأشروسنة وفرغانة من الوُصُول إلى ميدان المعركة، وانتخب الفرغانيُّون والشاشيُّون خيرة جُنُودهم وفُرسانهم وأبطالهم وكان من بينهم أبناء الخاقان والأُمراء، وولُّوا قيادة جيش النجدة هذا لِلإبن الأصغر لِخاقان التُرك واسمه «إينال خاقان»، تقديرًا منهم أنَّ النصر واجب وضروري في هذه المعركة. عندما بلغ قُتيبة نبأ النجدات القادمة باتجاه سمرقند لِفك الحصار عنها، انصرف إلى دراسة الموقف العسكري مُجددًا، وعلى ضوء الظُرُوف الجديدة والقوى الكبيرة التي ستدخل ميدان الصراع، لِذلك انتخب قُتيبة ستمائة فارس من خيرة فُرسان المُسلمين، وشكَّل منهم كتيبة بِقيادة أخيه صالح بن مُسلم، وأمرهُ أن يتقدَّم على الطريق ويكمن على مسافة فرسخين (12 كيلومترًا) وأن يقطع رتل النجدات بِهُجُومٍ ليليٍّ مُباغتٍ. تحرَّك صالح وكتيبته، وقرَّر بعد استطلاع المنطقة الكائنة شرقيّ سمرقند تقسيم الكتيبة إلى قسمين: أحدهُما يمين الطريق والآخر يساره. ولمَّا وصل جيشُ التُرك واجتاز منطقة الكمينين لِمُدَّةٍ مُناسبةٍ، باشر الكمينان بِهُجومٍ صاعقٍ ليلًا، فبوغت التُرك مُباغةً تامَّة وانتشرت الفوضى في صُفوفهم، وقُتل منهم الكثير، وكان قُتيبة قد سحب أكثر فرقه العسكريَّة من وراء أسوار سمرقند بسريَّةٍ تامَّة وشنَّ هُجُومًا صاعقًا على جبهة رتل العدو لِيُخفف الضغط على كتيبة أخيه، فدارت أشرس معارك ما وراء النهر في تلك الليلة، وخرج منها المُسلمون مُنتصرون. وبعد هذا النصر، عاد قُتيبة مُسرعًا إلى أسوار سمرقند، وقرَّر أن يدُكَّها ويفتح المدينة مهما كلَّف الأمر، فنصب عليها المجانيق ورمى أسوارها ليلًا نهارًا حتَّى أحدث فيها ثلمة، ولمَّا رأى أهل سمرقند أنَّ لا سبيل لهم إلَّا زحزحة المُسلمين عن هذه الثلمة وأنَّ مدينتهم على وشك أن تؤخذ عنوةً، أرسلوا وفدًا إلى قُتيبة يطلبون منه الصُلح، فصالحهم قُتيبة على مبلغٍ من المال يُؤدونه لِلمُسلمين كُل عام، وأن يُخلوا المدينة من المُقاتلين، وأن يبني فيها مسجدًا، فيدخل ويُصلَّي فيه ويخطب فيه كُلَّما أراد، وأن تُهدم بُيُوت النيران المجوسيَّة وتُزال الأصنام، فقبل الأهالي وقبل الملك غورك، فاستسلم وفتح أبواب المدينة ودخلها المُسلمين. وحرص قُتيبة على تحطيم هياكل المجوس بنفسه، وبنى المسجد وصلَّى فيه، وأبقى حاميةً مُسلمةً كبيرةً داخل سمرقند وجعل عليها عاملًا مُسلمًا، وأعلن قسمٌ من الأهالي إسلامهم بعد أن لم يتعرَّض لهم أحد في أنفسهم وعائلاتهم وأموالهم، وترك غورك حاكمًا عليها لِدرايته بِشُؤونها، إلَّا أنَّ الأخير فضَّل الرحيل عنها بعد مُدَّة، ويظهر أنَّهُ لم يستحمل تدمير الأصنام المجوسيَّة بِرمزيَّتها الكبيرة، كما أنَّ الكثير من تلك الأصنام كان يُحلَّى ويُطعَّم بِالذهب، فأذابهُ قُتيبة وجمعهُ فكان أكثر من خمسين ألف مثقال. كان فتحُ سمرقند سنة 93هـ المُوافقة لِسنة 711م، وتكمن أهميَّة هذا الحدث أنَّ المدينة ضمَّت مصنعًا لِلورق، وهي صناعةٌ صينيَّةٌ نقلتها جماعةٌ من الحرفيين الصينيين إلى هذه المدينة، فحمل المُسلمون هذه الصناعة إلى دمشق ثُمَّ إلى بغداد بعد ذلك في العصر العبَّاسي، وإلى القاهرة والمغرب وصقلية والأندلُس، ومنها انتقلت إلى أوروپَّا في القرن الثاني عشر الميلادي. | بعد أن عاد قُتيبة إلى مرو فور انتهائه من فتح سمرقند، وجد أنَّهُ من المُستحيل استتباب الأمن والنظام ما لم يقضِ نهائيًّا على جُيُوش الدُويلات الثلاث الباقية إلى الشرق من الصغد، وهي الشاش وعاصمتها «بنكث» (أو «الطاربند» عند البلاذري)، وأشروسنة وعاصمتها خُجندة، وفرغانة وعاصمتها «أخسيكث». وكانت خطَّته تقضي بِالتقدُّم على جميع تلك الدُويلات في آنٍ واحدٍ، وكان هدفه تجميدالقُوَّات العسكريَّة لِكُل دويلةٍ داخل حُدودها، وعدم السماح لهم بِنجدة الواحدة لِلأُخرى، لِذلك وضع خطَّة لِلتقدُّم بِرتلين: الأوَّل هو الرتل الجنوبي بِقيادته هو نفسه، يتقدَّم على طريق سمرقند - خُجندة - فرغانة - قاسان، وكان الرتلُ مُؤلفًا من العرب المُسلمين - إذ أنَّهُ توقَّع مُقاومةً شديدةً، سيَّما وأنَّهُ سيقوم بِحركات ضدَّ دولتين، أمَّا الرتل الشمالي فتألَّف من مُحاربي المناطق المفتوحة من مُسلمي خوارزم وبُخارى وسمرقند وكش ونسف وغيرهم، وتقدَّم على طريق سمرقند - طشقند، على أن يلتقي بِالرتل الجنوبي في قاسان. وفي سنة 94هـ المُوافقة لِسنة 712م، تقدَّم قُتيبة من مرو عابرًا نهر جيحون، وتوجَّه إلى منطقة الحشد العسكري في سمرقند، ومنها سار على رأس الرتل الجنوبي على محور سمرقند - خُجندة فأخضعها بعد معارك شديدة، كما قام بِحركاتٍ في المناطق الجبليَّة من أشروسنة بِالإضافة إلى سُهُولها لِفتح كُل أراضي الدُويلة، ثُمَّ اندفع نحو خُجندة - فرغانة، ففتح فرغانة بعد عدَّة معارك مع الفرغانيين، ولم يلقَ أي مُقاومة تُذكر في تلك الدُويلة. وتقدَّم الرتل الشمالي على محور سمرقند - طشقند فخاض معركةً عنيفةً حول عاصمة الشاش التي أبدت مُقاومةً شديدةً انتهت بِإحراقها، ولِلقضاء على أي مُقاومة تُذكر في بلاد الشاش، دفع قُتيبة الرتل الشمالي إلى مدينة إسفيجاب (جيمكند أو شيمكنت المُعاصرة) الكائنة على مسافة 120 كيلومترًا إلى الشمال من طشقند، ففتحها الرتل ثُمَّ انحدر جنوبًا عائدًا إلى قاسان حيثُ التقى بِالرتل الجنوبي الذي وصلها قبله، وانصرفت الجُمُوع عائدةً إلى مرو لِقضاء فصل الشتاء. وفي سنة 95هـ المُوافقة لِسنة 713م، أرسل الحجَّاج بن يُوسُف إلى قُتيبة جيشًا من العراق، فغزا بهم الشاش مُجددًا نظرًا لِوُجود تمرُّدٍ قضى عليه بِسُهولة، وبينما هو بِالشاش بلغهُ نبأ وفاة الحجَّاج، فاغتمَّ لِموته وحزن حُزنًا شديدًا، ورثاهُ قائلًا: | في إحدى قرى مدينة "كش" ولد تيمور في (25 من شعبان 736 هـ = 8 من إبريل 1336م). ومدينة كش تسمى شهرسبز، أي المدينة الخضراء بالفارسية، وتقع جنوبي سمرقند في أوزبكستان. | بعد عزل عُبيد الله بن زياد، ولَّى مُعاوية بن أبي سُفيان سعيد بن عُثمان بن عفَّان على خُراسان سنة 56هـ المُوافقة لِسنة 675م. وقدم سعيد خُراسان، فقطع نهر جيحون إلى سمرقند، فكان أوَّل من قطع نهر بلخ من العرب. وبلغ خاتون ملكة بُخارى عُبُور المُسلمين النهر، فحملت إلى سعيدٍ بن عُثمان الصُلح الذي صالحت عليه عُبيد الله بن زياد، فأقرَّه لها ولأهل مدينتها. خِلال تلك الفترة، تناهى إلى مسامع أهل الصُّغد وكش ونسف خبر عُبُور المُسلمين مُجددًا إليهم، فأقبلوا إليهم في مائة وعشرين ألفًا، فالتقوا بِبُخارى حيثُ أمل هؤلاء أن يرُدوا المُسلمين على أعقابهم نحو خُراسان. وتشجَّعت خاتون لمَّا رأت الجُمُوع مُحتشدةً لِقتال المُسلمين وندمت على أدائها الأتاوة ونكثت العهد؛ ولكنَّ بعض الجُمُوع المُحتشدة لِقتال المُسلمين انصرفوا، فتضعضعت معنويَّات الآخرين؛ فلمَّا رأت خاتون ذلك، أعادت الصُلح، فدخل سعيد مدينة بُخارى فاتحًا. وطلب سعيدٌ من خاتون أن تبعث إليه بِرهائن ضمانًا لِتنفيذ ما تصالحا عليه، فبعثت إليه بِثمانين من أعيان بلادها ممن كانوا على رأس الخارجين عليها، وممن تخشى غدرهم بها وتهديدهم لِعرشها، فتخلَّصت بِذلك من أشد أعدائها خطرًا على عرشها وحاضرها ومُستقبلها. بعد ذلك، سار سعيد بن عُثمان على رأس جيش المُسلمين، فغزا سمرقند، وأعانتهُ خاتون بِأهل بُخارى، فنزل على باب سمرقند وحلف ألَّا يبرح حتَّى يفتحها؛ فقاتل أهلها ثلاثة أيَّام، وكان أشدُّ قتالهم في اليوم الثالث حيثُ فُقئت عينُ سعيد. ولزم أهلُ سمرقند مدينتهم وقد كثُر فيهم الجرحى، فأتى رجلٌ منهم سعيد بن عُثمان ودلَّهُ على قصرٍ فيه أبناء مُلُوكهم وعُظمائهم، فسار إليهم وحاصرهم. وخاف أهلُ سمرقند أن يفتح سعيد ذلك القصر عنوةً ويقتل من فيه، فطلبوا الصُلح، فصالحهم على سبعُمائة ألف درهم، وعلى أن يُعطوه رهنًا من أبناء عُظمائهم، وعلى أن يدخل المدينة ومن شاء ويخرج من الباب الآخر، فأعطوه خمسة وعشرين من أبناء مُلُوكهم، ويُقال أنهم أعطوه أربعين، وقيل أيضًا ثمانين. وكان من بين القادة المُسلمين يومذاك: المُهلَّب بن أبي صفرة الأزدي وقُثم بن العبَّاس بن عبد المُطلب ابنُ عمِّ الرسول مُحمَّد وأكثر الناس شبهًا به، وهو آخر من طلع من لحده، وقد كان من جُملة المُسلمين الذين لقوا حتفهم خِلال حصار سمرقند، فدُفن بِالمدينة المذكورة و مازال ضريحة قائمًا فيها. وانصرف سعيد بعد ذلك إلى ترمذ ففتحها صُلحًا. | كورة بين بخارى وسمرقند، إحدى جنان الدنيا؛ قالوا: جنان الدنيا أربع: صغد سمرقند، وغوطة دمشق، وشعب بوان، و أبلة البصرة.
أما صغد سمرقند فإنها قرى متصلة، خلال الأشجار والبساتين، من سمرقند إلى قريب من بخارى، لا يتبين القرية حتى يأتيها لالتحاف الأشجار بها. وهي أطيب أرض الله، كثيرة الأشجار متجاوبة الأطيار غزيرة الأنهار، وزادت على غيرها من الجنان بلطافة الهواء وعذوبة الماء. وليس بصغد سمرقند مكان إذا علاه الناظر يقع بصره على صحراء غبراء أو جبال خالية غير شجراء.
وإنها على واد يميناً وشمالاً، ومقدارها في المسافة خمسة أيام تشتبك الخضرة والبساتين والرياض، وقد حفت بالأنهار الدائم جريها، والحياض في صدور رياضها، وخضرة الأشجار والزروع ممتدة على حافتي واديها، من وراء الخضرة من الجوانب المزارع تكتنفها، ومن وراء المزارع مراعي سوائمها.
وفي كل مدينة قرية قصورها وقهندزها تلوح في أوساطها كالثوب الديباج الأخضر وقد طرز بمجاري مياهها، وزينت بتبييض قصورها. وهي أزكى بلاد الله وأحسنها أشجاراً وأثماراً، وفي عامة مساكن أهلها البساتين والمياه الجارية. ومساحة الصغد ستة وثلاثون فرسخاً في ستة وأربعين فرسخاً. قصبتها سمرقند. | • وتقع مدينة "سمرقند" في آسيا الوسطى، وأصل الاسم "شمرأبوكرب"، ثم حُرِّف الاسم إلى "شمركنت" ثم عُرِبت إلى "سمرقند"، ومعناها وجه الأرض. وقد وصفها "ابن بطوطة" بقوله: " إنها من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالا، مبنية على شاطئ وادٍ يعرف بوادى القصَّارين، وكانت تضم قصورًا عظيمة، وعمارة تُنْبِئ عن هِمَم أهلها. | بعد فوز الحلفاء في معركة واترلو (18 يونيو 1815)، تم تقسيم الإقليم من قبل جيش الإمبراطورية النمساوية من يونيو 1815 إلى نوفمبر 1818.
بعد إنقلاب 2 ديسمبر 1851 من قبل نابليون الثالث، أصبحت الأين في وضع الحصار للتعامل مع احتجاجات كبيرة، ورفع عنها بعد أن تم إلقاء القبض على بضع مئات من المحتجين.
6 بلديات تقع في الجنوب الغربي لإقليم الأين، بالقرب من ضواحي مدينة ليون، إنضمت لإقليم الرون سنة 1967 وذلك بعد إنضمامهم مجموعة ليون الحضرية. | في سنة (87هـ ـ 705 م) تم الفتح الإسلامي لمدينة "سمرقند" على يد القائد المسلم"قتيبة بن مسلم الباهلي" ثم أعاد فتحها مرة أخرى سنة (92هـ ـ 710م). وبعد الفتح الإسلامي قام المسلمون بتحويل عدد من المعابد إلى مساجد لتأدية الصلاة، وتعليم الدين الإسلامي لأهل البلاد. وفي بداية الغزو المغولي للمدينة؛ قام "المغول" بتدمير معظم العمائر الإسلامية، وبعد ذلك اتجه "المغول" أنفسهم بعد اعتناق الإسلام إلى تشييد العديد من العمائر الإسلامية، خاصة في العهد التيموري، وذلك على مدى (150) عامًا هي فترة حكمهم لبلاد ما وراء النهر من (617هـ ـ 1220م) إلى عام (772هـ ـ 1370 م). وقد اتخذ "تيمورلنك" "سمرقند" عاصمة لملكه، ونقل إليها الصُنَّاع وأرباب الحرف لينهضوا بها فنيًا وعمرانيًا، فكان عصر "تيمور لنك" بحق عصر التشييد والعمران. وفي القرن (19م) استولى الجيش الروسي على بلاد ما وراء النهر ومنها مدينة "سمرقند". وفي سنة (1918 م) بعد قيام الثورة الشيوعية في روسيا استولى الثوار على مدينة "سمرقند" وظلت تحت سيطرتهم إلى أن سقطت الشيوعية في عام (1992 م). وقد نالت "سمرقند" الاستقلال ضمن جمهوريات رابطة الدول المستقلة بعد تفكك الاتحاد السوفياتي. | وفي المدينة ولد تيمور لنك يوم 9نيسان/أبريل 1336م الذي أتخذ من مدينة سمرقند عاصمة له وبالتالي خضعت المدينة لحكام سمرقند . | سروشنه ناحية كبيرة عامرة ذات نعمة وفيرة، لها مدينة و رساتيق كثيرة. يرتفع منها النبيذ الكثير، و من جبالها الحديد.بسكت واما اشروسنه فإنها تتّصل بهذه الكوره قصبتها بنجكث ومن مدنها ارسبانیکث، کردکث غزق، فغکث، ساباط، زامین ، دیزك ، نوجکث ،قطوان دزه ، خرقانه ،خشت، مرسمنده ولها سبعه عشر رستاقا بشاغر، مسحا برغر، وقر، بانغام، مینك ،بسکر، ارسبانیکث، البتّم، لا مدائن لهذه والبواقي يوافقن مدائنها في الأسامي.
بالضم ثم السكون، وضم الراء، وواو ساكنه، وسين مهمله مفتوحه، ونون، وهاء، أورده أبو سعد، رحمه الله، بالسين المهمله، وهذا الذي أوردته هاهنا هو الذي سمعته من ألفاظ أهل تلك البلاد: وهي بلده كبيره بما وراء النهر من بلاد الهیاطله ،بين سيحون وسمرقند، وبينها وبين سمرقند ،سته وعشرون فرسخا، معدوده في الإقليم الرابع، طولها إحدى وتسعون درجه وسدس وعرضها ست وثلاثون درجه وثلثان، قال الإصطخري: أشروسنه اسم الإقليم كما أنّ الصّغد اسم الإقليم، وليس بها مكان ولا مدينه بهذا الاسم، والغالب عليها الجبال، والذي يطوف بها من أقاليم ما وراء النهر من شرقيها فرغانة، ومن غربيها حدود سمرقند، وشماليها الشاش وبعض فرغانة، وجنوبيها بعض حدود كشّ والصغانيان وشومان وواشجرد وراشت، ومدينتها الكبرى يقال لها بلسان ،الأشروسنه، ومن مدنها: بنجیکت وساباط وزامین ودیزك وخرقانه، ومدينتها التي يسكنها الولاه بنجیکت، ينسب إلى أشروسنه أمم من أهل العلم منهم: أبو طلحه حكيم بن نصر بن خالج بن جندبك، وقيل: جند لك الأشروسني.أسروشنة: قال ابن حوقل: و أسروشنة اسم للإقليم كما أن السغد اسم للإقليم و الغالب على أسروشنة الجبال و يحيط بأسروشنة من الشرق بعض فرغانة من الغرب حدود سمرقند، ومن الشمال الشاش، وبعض فرغانة الآخر، ومن الجنوب بعض حدود کش و الصغاينان وذكر لأسروشنة عدة مدن وأسماؤها أعجمية لم يتضح صحتها فأضربنا عنها، وقال السمعاني في كتاب الأنساب: أسروشنة بلدة كبيرة وراء سمرقند من سيحون، قال أحمد الكاتب: وأسروشنة عن سمرقند على خمس مراحل مشرقا، قال: وأسروشنة واسعة جليلة يقال: إن فيها أربعمائة حصن ولها عدة مدن كبار ومن أسروشنة الشبلية قال في اللباب: ومنها الصوفي الشبلي المشهور ومن أعمالها أيضا نجانيكث من اللباب: وهي بلدة بنواحي سمرقند عند أسروشنة فيما بيظن السمعاني، قال: وهي بفتح النون والجيم وألف وكسر النون الثانية وسكون المثناة التحتية وفتح الكاف ثم ثاء مثلثة.بالضم، ثم السكون، و ضم الراء، و واو ساكنه، و سين مهمله مفتوحه، و نون و هاء: بلده كبيره بما وراء النهر من بلاد الهیاطله بين سيحون و سمرقند، بينها وبين سمرقند، سته وعشرون فرسخا. وقال الإصطخرى: هو اسم الإقليم؛ و ليس بها مدينه و لا مكان بهذا الاسم.و أما أشروسنه فهو اسم لإقليم كالسغد، وقاعدتها مدينة تومجكت، وبها من المدن ارسبانيكث و عرق و فنكت و ساباط و رامين. | و خجندة ، بلدة مشهورة بما وراء النهر، تقع على شاطئ نهر سيحون، بينها وبين سمرقند عشرة أيام شرقاً، وهي مدينة نزهة، ليس بذلك الصقع أنزه منها، وفي وسطها نهر جار، ولأهلها سفن يسافرون بها في سيحون، وتقوم على ضفة سيحون اليسرى. | بالضم، ثم السكون، وآخره دال: ناحية كثيرة المياه نضرة الأشجار، متجاوبة الأطيار، ملتفة الأغصان تمتدّ مسيرة خمسة أيام لا تقع الشمس على كثير من أراضيها، ولا تبين القرى من خلال أشجارها، وفيها قرى كثيرة بين بخارى و سمرقند، وقصبتها سمرقند.
وربما قيلت بالصاد؛ وهى إحدى جنان الدنيا المذكورة؛ وأظنها الآن خراب، فإن التتر خرّبوا تلك النواحى كلّها. | مرصد أولوغ بيك مرصد قام ببنائه الأمير أولوغ بيك حفيد تيمورلنك في سمرقند وهو يبعد عن مدينة سمرقند نحو 2 كيلومتر . لم يبقى من هذا المرصد الكبير سوى جزؤه المبني تحت الأرض وملحق به متحف . يعد هذا المرصد من ادق مراصد العالم التي بنيت لتعيين مواعيد الشمس على مدار السنة. | ولد نصر الدين خان في مدينة سمرقند الأوزبكية سنة 1874 أثناء نفي أبيه الأمير عبد الرحمن خان فيما كان يسمى بتركستان الروسية. كان له أخوان هما حبيب الله خان (الذي سبقه في الإمارة، وولد أيضًا في سمرقند) ومحمد عمر خان. | عِندما حدث ذلك قرر أحمد خان أن يفرق أبراج السور الذي يحمي سمرقند على الأمراء والجنود الموالين له ومن يثق به من أهل سمرقند, ثم رّمى جلال الدولة ملك شاه السور بِالمنجنيق وأخذ أحد الأبراج، ومن هذا البرج الذي سيطر عليه دخل هو وجنوده إلى المدينة ولما حدث ذلك هرب أحمد خان واختفى في بيوت بعض العامة وأوشى أهل سمرقند بِمكانه لِجنود جلال الدولة ملك شاه فأُخذ وحمل إلى ملك شاه وفي رقبته حبل، فأكرمه وأحسن إليه
وأطلقه وأرسله إلى أصبهان وأرسل معه من يرافقه وولى مكانه الأمير العميد أبا طاهر عميد خوارزم ثم ذهب جلال الدولة ملك شاه قاصداً خراسان فلما أبعد عن سمرقند لم يتفق أهلها وعسكرها المعروفون بِالجكلية مع العميد أبي طاهر حتى كادوا يثبون عليه ويقتلونه، فاحتال حتى خرج من عندهم، ومضى إلى خوارزم. | تحتفظ مكتبة الإدارة الدينية بطشقند بمصحف مكتوب على الرق، يدعون أنه مصحف عثمان بن عفان. يتميز المصحف بأنه خالي من النقط، وأن كل صفحة من صفحاته تحتوي على 12 سطرًا، وأن عدد ورقاته 353 ورقة قياسها (68 سم × 53 سم). كان المصحف محفوظًا قبل ذلك في مدينة سمرقند، وظل كذلك حتى عام 1869 عندما نقل إلى موضعه الحالي بطقشند.[76] ساق المؤرخون في كيفية وصل المصحف إلى سمرقند طريقين، الأول: أن يكون المصحف قد وصل إلى سمرقند إبان حكم القبيلة الذهبية (621 هـ - 907 هـ) وأنه كان هدية من السلطان المملوكي ركن الدين بيبرس، الذي كان قد تزوج ابنة بركة خان، خان القبيلة الذهبية. الثاني: أن يكون هذا المصحف نفس المصحف الذي رآه ابن بطوطة عند زيارته للبصرة، وأنه انتقل من البصرة إلى سمرقند على يد تيمور لنك.[77] | واين هي مدينة تقع في مقاطعة وين (ميشيغان) بولاية ميشيغان في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 200 م، بلغ عدد سكانها 17593 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1128.3 نسمة/كم. | وتوجه سعيد بجيشه وقيل في اثني عشر ألفاً وعبر نهر بلخ وحاصر مدينة بخارى أشهراً فلم يستطع فتحها ! وفي وبخارى ملكة يقال لها خيل خاتون، فأرسلت إليه فصالحته على ثلاثمئة ألف درهم ، وعلى أنها تسهل له الطريق إلى سمرقند، فقبل سعيد ذلك منها وأخذ منها ما صالحته عليه وأخذ منها رهائن أيضاً عشرين غلاماً من أبناء ملوك بخارى كأن وجوههم الدنانير ، ثم بعثت إليه بالهدايا ووجهت معه الأدلاء يدلونه على طريق سمرقند . فسار سعيد بن عثمان من بخارى والأدلاء بن يديه يدلونه على الطريق الذي يوصله إلى سمرقند ، فنزل على سمرقند وبها يومئذ خلق كثير من السغد ). | تصنيف:سمرقند تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية سمرقند تصنيف:عواصم إيران السابقة تصنيف:عواصم سابقة تصنيف:مدن آسيا الوسطى تصنيف:مدن ساسانية تصنيف:مناطق مأهولة تقع على طريق الحرير تصنيف:مواقع أثرية في أوزبكستان تصنيف:مواقع التراث العالمي في أوزبكستان | زمرّد سمرقند، (كانت سمرقند زمن القصة مشهورة بالزمرد)، هي فتاة جارية ظهرت في قصة "على الشاعر وزمرد". فقد اشتراها علي الشاعر وتقع في حبه، فعاشت معه حتى اختطفها المسيحيون. تتمكن زمرد من الهرب، فيعثر عليها جافان الكردي. تتمكن زمرد من الهرب من خاطفها بعد أن تنكرت بزيّ رجل. | من الأمثلة الشهيرة على القضاء في العصر الأمويّ قصة فتح مدينة سمرقند في ما وراء النهر. فبعدَ أن تولى عمر بن عبد العزيز الخلافة جاء وفد من وجهاء المدينة إلى عامل الأمويين عليها، فقالوا له: ""إن قتيبة غدر بنا، وظلمنا وأخذ بلادنا، وقد أظهر الله العدل والإنصاف، فإذن لنا فليفذ منا وفد إلى أمير المؤمنين، يشكو ظلامتنا، فإن كان لنا حق أعطيناه، فإن بنا إلى ذلك حاجة"". فوافقَ الأمير الأموي، وأرسل إلى عُمرَ يقول: ""إن أهل سمرقند، قد شكوا إليَّ ظلماً أصابهم، وتحاملاً من قتيبة عليهم أخرجهم من أرضهم، فإذا أتاك كتابي فأجلس لهم القاضي فلينظر في أمرهم، فإن قضى لهم فأخرجهم إلى معسكرهم كما كانوا وكنتم قبل أن ظهر عليهم قتيبة"" (أي أن ينسحب المسلمون من المدينة ويعودوا إلى الحدود التي كانوا عليها قبل فتوحات قتيبة في ما رواء النهر). وعندما عرض وفد أهالي سمرقند الأمر على قاضي الدولة الأموية، قضى بأن ينسحب المسلمون من المدينة ويُمهلوا أهلها فترة قبل أن يُعاودوا فتحها. فقال الوفد: ""بل نرضى بما كان ولا نجدِّد حرباً""، وبهذا رضي الوفد بالحال، وانتهى الأمر دون إعادة فتح المدينة. | ولد في مدينة كاشان -قاشان- في خراسان وكان يقيم فيها مدة، ثم ينتقل إلى مكان آخر. درس الكاشي النحو والصرف والفقه والمنطق، ثم درس الرياضيات وتفوق فيها. ولا غرابة في ذلك، فإن والده كان من أكبر علماء الرياضيات والفلك. وقد عاش الكاشي معظم حياته في سمرقند، وفيها بنى مرصداً سماه "مرصد سمرقند". حيث توجه إلى سمرقند بدعوة من أولوغ بيك(اولغ بك) الذي كان يحكم البلاد آنذاك، والذي كما قيل أنه كان محبا للعلماء شغوفا بالعلم، وهناك في سمرقند وضع أكثر مؤلفاته التي كانت سببا في تعريف الناس به. | سمرقند هي مدينة في أوزبكستان يبلغ عدد سكانها 400,000 نسمة وهي ثاني أكبر مدن أوزباكستان. | null |
من هو يشار كمال؟ | يشار كمال كمال صادق جوكجلى [1] (جوكجلى: من اللون الأزرق السماوى) وهو عثمانى كردى[2][3][4]، روائى وكاتب سيناريو وقصص قصيرة، مواليد عام 1923، هو واحد من الكتاب الرواد في الأدب التركى. أول كتاب قصة ألفه هو في الأصفر الساخن. وقد نشر رواية محمد النحيل في الجمهورية فكانت بمثابة رواية الطفل الأولى. رواية محمد النحيل ترجمت إلى ما يقرب من أربعين لغة وقد نشر وطبع أكثر من أربعين ألفا من كتبه[5]. يشار كمال الذى استفاد كثيرا من أساطيره وحكاياته التى كتبها في الأناضول. وهو واحد من أعضاء جمعية كتاب بن.وهو أول كاتب كردى تركى رشح ل جائزة نوبل في الأدب.[6] | يجتهد الكماليون بشكل يكاد يكون إلزاميًا ومتواصلاً نحو الأهداف البعيدة المنال، ويقدرون قيمة أنفسهم بناءً على إنتاجيتهم وإنجازهم. إن الضغط على النفس لتحقيق أهداف غير واقعية يهيئ الفرد حتمًا للشعور بخيبة الأمل. ويميل الكماليون إلى انتقاد أنفسهم بقسوة عند الفشل في تحقيق المعايير التي وضعوها لأنفسهم.
كان هامشيك من أوائل علماء النفس الذين دللوا على وجود نوعين مختلفين من الكمالية، حيث صنّف الأفراد على أنهم منشدو كمال طبيعيون أو منشدو كمال عصابيون. ويسعى منشدو الكمال الطبيعيون إلى تحقيق الكمال دون تقليل احترامهم لذاتهم، كما يستمدون الشعور بالسعادة من المجهود الذي يبذلونه. ويناضل منشدو الكمال العصابيون لبلوغ أهداف غير واقعية ويشعرون بعدم الرضا باستمرار عندما لا ينجحون في تحقيقها. في الوقت الحاضر، يتفق الباحثون إلى حدٍ كبير على اختلاف هذين النوعين الرئيسيين للكمالية. وقد تم تصنيفهما بشكل مختلف، ويشار إليهما في بعض الأحيان على أنهما الكفاح الإيجابي ومخاوف التقييم السيئ التكيف، والكمالية النشطة والسالبة، والكمالية الإيجابية والسلبية، والكمالية التكيفية والسيئة التكيف. وبالرغم من أن هناك كمالية عامة تؤثر على كافة مناحي الحياة، فإن بعض الباحثين يؤكدون على اختلاف مستويات الكمالية بشكل كبير في المجالات المختلفة (أي العمل والدراسة والرياضة والعلاقات الشخصية والحياة المنزلية). | الأول أن يكون قولهم من جهة ما هو بالقوة متعلّقا بما يتعلّق به قولهم لما هو بالقوة كالثابت والحاصل، فيكون المعنى كمال أول حاصل للجسم الذي يجب كونه معه بالقوة في كماله الثاني، ومتعلّق به من جهة كونه بالقوة، وذلك لأنّ الحركة كمال بالنسبة إلى الوصول أو بقية الحركة للجسم الذي يجب كونه معه بالقوة في كماله الثاني، وحصوله له من جهة كونه بالقوة إذ على تقدير الوصول أو بقية الحركة بالفعل تكون الحركة منقطعة غير حاصلة للجسم. وبيان فائدة القيود مثل ما مرّ، لكن بقي انتقاض تعريف الحركة بالإمكان الاستعدادي إذ يصدق أنّه كمال بالنسبة إلى ما يترتب عليه سواء كان قريبا أو بعيدا للجسم الذي يجب كونه معه بالقوة في الكمال الثاني، من جهة كونه بالقوة، فإنّه إذا حصل ما يترتّب عليه بطل استعداده، وكذلك أولية الاستعداد بالنسبة إلى ما يترتب. والثاني أن يكون متعلّقا بلفظ الكمال ويكون المعنى أنّ الحركة كمال أول للجسم الذي هو بالقوة في كماله الثاني من جهة المعنى الذي هو به بالقوة، بأن يكون ذلك المعنى سببا لكماليته، وذلك فإنّ الحركة ليست كمالا له من جهة كونه جسما أو حيوانا بل إنما هي كمال من الجهة التي باعتبارها كان بالقوة، أعني حصوله في أين مخصوص أو وضع مخصوص أو غير ذلك؛ وفيه نظر، وهو أنّ الحركة ليست كمالا من جهة حصوله في أين أو وضع أو غير ذلك، فإنّ كماليتها إنما هو باعتبار حصولها بعد ما كان بالقوة. ويردّ على التوجيهات الثلاثة أنه يخرج من التعريف الحركة المستديرة الأزلية الأبدية الفلكية على زعمهم، إذ لا منتهى لها إلّا بالوهم، فليس هناك كمالان أول هو الحركة وثان هو الوصول إلى المنتهى إلّا إذا اعتبر وضع معين واعتبر ما قبله دون ما بعده؛ إلّا أنّ هذا منتهى بحسب الوهم دون الواقع المتبادر من التعريف. | تدور احداث المسلسل عن كمال (بوراك أوزجفيت) وهو شاب فقير ونيهان (نيسليهان أتاغول) وهي فتاة غنية، يقع كمال ونيهان في حب بعضهما البعض، ومن طرف اخر امير وهو رجل غني ذو نفوذ يطمح لجعل نيهان تقع في حبه فيقوم هو وبمساعدة ابيه بإيقاع شقيقها في فخ جريمة قتل، وتهديد عائلتها بابلاغ الشرطة عن الجريمة في حال رفض نيهان الزواج منه . وهذا ما يدفع نيهان لرفض الزواج من كمال والزواج من امير . فيقوم كمال بالسفر إلى مكان بعيد عن عائلته وحبيبته نيهان ليعمل كمهندس معماري اثناء هذه الفتره استطاع كمال ان ينقذ حياه مالك الشركه معرضا حياته للخطر بعد حدوث انهيار للمبني الذي تواجد به فقرر ان يسجل نصف اسهم الشركه باسمه وحدث ذلك رغما عن عدم موافقه كمال فهنا اننا لا نجد كمال الفقير بل نجد كمال العاشق الثري ... بعد 5 سنوات سفره يعود كمال ليسعى للأنتقام من نيهان، فيشك في زواجها منه، فيسعى لمعرفة سبب زواجها بامير فتعترف له نيهان بكل شيء ويجزم بانه سوف ينقذها من اسرها ومن زواجها بامير وان اخ نيهان ليس قاتل وانما هذا فخ نصبه امير وفي هذه الاثناء يتعرف كمال على شخصيات مافيا كثيره ويتورط باعمال وفي هذه الاثناء قرر نيهان وكمال ان يهربا ويعيشا قصة حبهما بعيدا عن امير، واخ نيهان متزوج من اخت كمال وهربا سوياً لكن اخت كمال تخون اخ نيهان وتعيش علاقة حب مع امير وتخبر امير بمكانهما وياتي امير إلى نيهان ويهددها بقتل كمال اذا لم تعد معه وعادت معه واخبرت كمال بانهها تكرهه وتحاول محبة امير من اجل حماية كمال وبعد ذلك يلجأ كمال إلى العدالة ويدخل اوزان (اخ نيهان )الى السجن وتبدأ نيهان بالغضب على كمال . | 50 يوما في غابة محرقة، جمعية الغابات التركية 1955. جوكوروفا بجانب بعضها، ياديتبه 1955. الركام الترابى، الأصول 1957. كليا من هذا الوطن، جمع 1971. سحابة تغلى، جمع 1974. جنود الله، الوطنية 1978. 60 عاما في كتابة مقابلة 2011. الأطفال هم بشر 2013. | منذ سبعة عشر عاما وهو بداخل السياسات الإشتراكية.[18] وفي عام 1962 أنضم إلى حزب العمال في تركيا والتى تأسس بعد إعلان الدستور في عام 1961[20]. كمال هو واحد من المديرين والذى عمل لمدة ثمانى سنوات في هذا المجال[21]. والذى كان يرغب في الانتقال من أعمال الإدراة إلى الطبقة العاملة.[20] وكان قد أوضح الحاجة إلى حزب ماركسست في تركيا والذى قد تحدث عنه في عام1987[22] . وقد طرح سؤالا في نفس المقابلة بخصوص (النموذج وكيفية التقرب اليه؟) وقد أعطى هذا الجواب: كل دولة تؤسس لنفسها نموذج مشترك فلا يمكننا أن نقبل تاريخ حياة النموذج السوفياتى منذ سبعين عاما وإن إشتراكية الاستقلال كانت مئة بالمئة من حيث استقلال الشخص واستقلال الدولة واستقلال السياسة واستقلال الاقتصاد وخاصة الاستقلال الثقافى فإن الإشتراكية لا يوجد لها معنى آخر بالنسبة لى ولا يوجد ثقافات الا وقد تم تغذية بعضها من البعض حتى عصرنا هذا ومع ذلك فقد استخدمت الثقافة عمدا من أجل تدمير الثقافات من قبل الإمبرياليين وبالنسبة لى فإن العالم هو عبارة عن حديقة ثقافية تتكون من ألف زهرة وأنى أفقد العد الأعظم من أجل العالم إذا لم تكن هناك حتى زهرة واحدة في البستان. وإنفصاله عن الكتابة في هذا المجال قد تسبب في خسارته لطبيعة الحزب لينتقل بعد ذلك إلى أيدى البيروقراطين ويتصل بهم وينتزع من العمال[20]. وإن إنهيار الاتحاد السوفيتى ليس هو إنهيار الإشتراكية على العكس من ذلك فإن العالم هو إنتصار الإشتراكية فقد أعرب عن كل هذا في مقابلة التى كانت عام 1993[21]. | برنامج الهيولى في كدي يشار هذا الاسم إلى برنامج تطبيقات (صناديق) السطح المكتب (Desktop Widgets) صمم هذا البرنامج للجيل الرابع من كدي ليكون بديلا عن برنامج سوبركرمبا الذي كان معتمدا في كدي 3. بلازما برنامج كمالي لجعل سطح المكتب مثاليا في كدي يتيح إضافة صناديق أو كما تمسى بلازميات متعدد المهام مثل الآلة الحاسبة وأحوال الطقس وساعة ومقياس المعالج. وكذلك إضافة نوافذ لأيقونات التصفح. | الرثاء، أضنة: مركز الجالية 1943. في أحسن الأحوال، أتاكاما 1961. الملح الذى في العسل (مقالات صحفية 1959-1974)، جمع 1974. بقى وجه السماء الزرقاء( مختارات من الأدب الشعبى، مع ايوبوغلو). تعفن الشجر: مقالات_خطب (كما يقول: ألباى كباجالى)، الوطنية 1980. 10 نوحات غير منشورة، فن الأناضول 1985. محتويات الدفتر الأصفر: تجميعات الفولكور(جائزة ألباى كاباجالى) 1997. النحل هو الصانع، جان 1995. الإضطهاد أنت فن، جان 1995. حديقة كثيرة الزهور 2009. | يطمح منشدو الكمال في بلوغ الكمال ويخشون النقائص ويشعرون أن الآخرين سيعجبون بهم فقط إذا كانوا مثاليين. وبالتالي، فلا يمكن مطلقًا النظر إلى الكمالية نفسها باعتبارها صحية أو تكيفية. إن الكمالية لا تشبه مطلقًا الكفاح لتحقيق التفوق. ويكمن الاختلاف في المعنى الذي يتم إضفاؤه على الأخطاء. ويمكن لهؤلاء الذين يسعون لتحقيق التميز التعامل مع الأخطاء (النقائص) كمحفزات تشجعهم على بذل المزيد من الجهد في العمل. ويعتبر منشدو الكمال غير الصحي أخطاءهم إشارة على وجود عيوب شخصية. وبالنسبة لهم، فإن القلق بشأن الفشل المحتمل هو السبب في الشعور بالكمالية على أنها حمل ثقيل. | ويصف كمال زهده فيقول: كان يبالغ في الترفع على أبناء الدنيا، ويترامى على الفقراء ويقدم لهم الأكل، ولم يقدم لغنى أكلاً البتة، وإذا اجتمع عنده الناس قدّم الفقير على الغنى، وإذا مضى الفقير من عنده سار معه وشيعه عدة خطوات وهو حاف بغير نعل ووقف على قدميه ينظره حتى يتوارى عنه. ومن كان من الفقراء يشار إليه بمشيخة جلس بين يديه بأدب مع إمامته وتقدمه في الطريق. وكان يُكرم الأيتام ويُشفق على الضعفاء والأرامل، ويبذل شفاعته في قضاء حوائج الناس من غير أن يمل أو يتبرم من كثرتها، ويكثر من الإيثار ولايمسك لنفسه شيئا، ويستقلّ ما يخرج من يده مع كثرة إحسانه، ويستكثر ما يُقدّم إليه مهما كان يسيرًا ويكافىء عليه بأحسن منه. | يناقش المسلسل حياة الشاب الموهوب كمال الذي ولد في أسرة فقيرة لينهب عمه حقوقه وتشاء الأقدار أن يعشق كمال ابنة عمه (نماء) الفنانة سهير أياد. وهي أبنة عم كمال (كاظم الساهر)الذي سرق أموال أبيه قبل وفاته. يتامر أقاربه الطامعون بثروة نماء ليبعدوا كمال عنها فيتم تعيينه في قضاء قبج التابع لمحافظة الموصل شمال العراق . وهناك يعمل كمال معلما في قرية فقيرة تحكمها عائلة مستبدة بقوة السلاح فتعشقه أخت زعيم هذه العائلة ويحاول أخوتها تخويف كمال وابعاده عنها في الوقت الذي يقف كمال محتارا بين حبه لنماء في بغداد وعدم جرح مشاعر اخت زعيم العصابة.ويساء تفسير عطفه عليها في القرية فهل سيعود كمال إلى بغداد وهل ستنتظره نماءعبدالجبار كاظم | كان عالما فاضلا متمكنًا من علوم المنطق والفلسفة والفلك والرياضة. واشتهر الأبهري باهتمامه بالأزياج الفلكية، واهتم كذلك بحساب الحركات الفلكية رابطًا بينها وبين الرياضيات، وكان مهتمًّا بآلات الرصد الفلكية وبخاصة الإسطرلاب فقد كتب رسالة عنه ذكر فيها أنواعه وهدفه وطريقة عمله، وله كذلك مؤلفات في الرياضيات وله العديد من الرسائل في المنطق والجدل.
وللأبهري في الهندسة مقالة في البرهان على صحة حل كمال الدين بإنشاء مربع يكافئ قطعة دائرة، ومقالة هندسية أخرى وجدت في مكتبة بلمبتون بجامعة كولومبيا، تشير إلى أن الأبهري حاول إثبات موضوعة التوازي لإقليدس. ويمتاز البرهان الذي قدّمه الأبهري بالإبداع الأصيل والتفكير العميق، إذ لم يسبق لأحد قبل الأبهري أن لاحظ الفكرة المبدعة التي استخدمها في البرهان، وهي أن العمود المقام على منصف زاوية يلاقي ضلعيها. وقد أضافت هذه الملاحظة مكافئاً جديداً لموضوعة إقليدس. ونشر أحد الرياضيين الإنكليز برهاناً لموضوعة إقليدس هذه في «مجلة الرياضيات البحتة والتطبيقية» عام 1898م، أي بعد الأبهري بنحو 700 سنة، وجاء برهانه مطابقاً تماماً لبرهان الأبهري، وربما يكون اطلع على برهانه. ويشار هنا إلى أنه ثبت في عام 1846م عدم إمكان برهنة الموضوعة الخامسة لإقليدس، كما يُذكر أن النقص في برهان الأبهري هو في الانتقال من عبارته الصحيحة «لايوجد عمود أخير يقطع ضلعي الزاوية» إلى العبارة «إن جميع الأعمدة على منصف الزاوية تقطع ضلعي الزاوية». ويشار هنا إلى أنه لمّا كانت مجموعتا الأعمدة التي تقطع تكوّن قطعاً من نوع قطع ديَدكِند فيوجد إذن عمود أول لايقطع الضلعين. وهذاما تحقق فعلياً في أفكار الهندسة اللاإقليدية. | يشار كمال هو ابن المزارع صادق أفندى ونيجار هانم. أتى إلى الدنيا وهو من عائلة تعيش في قرية أربيس (أونسلى حاليا) التابعة لمركز مرادية القريبة من بحيرة وان وعلى طريق وان آرجيش[7]. ووفقا لأفكاره فإنه كان طفلا من عائلة كردية واحدة في قرية تركمان. يشار كمال الذى ولد ونشأ في قرية وبيت كردى إلا أنه تحدث اللغة التركية بطلاقه[8]. وانتقلت عائلته إلى قرية هميته (جوكجدام حاليا) التابعة لأضنه العثمانية بسبب الحرب العالمية الأولى[9]. وهو في عمر الخامسة شهد مقتل والده في الجامع.[10] وفي فترة الثانوية عمل في وظائف مختلفة. في عام 1941 عمل ككاتب وفلاح أجير في مزرعة لزراعة قطن أبناء قوزوجو. وفي عام 1942 عمل كموظف في مكتبة أبناء رمضان في مركز أضنة. وعمل كرئيس أيضا في وقاية النباتات ثم بعد ذلك عمل كوكيل معلم في قرية حديقة قاديرلى ما بين عامى 1941 و 1942. وعمل في حقول القطن وكفلاح أجير في مزارع سمكية وكسائق للجرار في بعض الأحيان وعمل كمشرف في حقول الأرز[11]. | مجوهرات من ضوء القمر، مع فيداليا وثيلدا كمال، الرجل 1977. | 4 فبراير: ساجدة الريشاوي عضوة سابقة في تنظيم القاعدة. 5 فبراير: فال فيتش عالم فيزياء نووية أمريكي. 7 فبراير: آسيا جبار روائية جزائرية. 8 فبراير: محمد الأكحل شرفاء عالم دين جزائري. 14 فبراير: ميشيل فيريرو سيدة أعمال إيطالية. 27 فبراير: ليونارد نيموي ممثل ومخرج ومصور وشاعر ومغني أمريكي. بوريس نيمتسوف سياسي روسي معارض لبوتين. غسان مطر ممثل فلسطيني مقيم في مصر. 28 فبراير: يشار كمال روائي وكاتب تركي حاصل على جائزة نوبل. | إذا كان الشعب قد ظلم، وإذا كان، وإذا كان الشعب قد سحقوا، وإذا كان، وهم من يستغلون، وإذا استغلوا، وهل هذه إقطاعية، وهل هذه بورجوازية، فإن لدى أعمالى الفنية فإذا مرت لمواجهة سعادة الناس فقد كنت واجهتها بجميع حياتى، وإذا لم تستطيع العظام ان تنفصل عن اللحم ولكنى أريد أن تنفصل أعمالى عن الشعب فانا لا أؤمن بأن الفن قد انقطع عن الشعب في هذا العصر. وأصبح حاكما عندما فكر يشار كمال في الدراسات الأدبية وإظهارها للشعب. وعلى هذا قد أخرجه موحدا بفكره السياسى في هذا المجال. حاول عدم إنتزاع القيم الإنسانية كما هو الحال في ملحمة العمل الفنى في الشعر الشعبى[23]. وقد أعرب يشار كمال وأحضر إلى اللغة مصالح البروليتاريا في التخلص من الفن والذى كان يعتقد أن الناس والطبيعه غير متوازيون مع فن الرأى السياسى.[20] | النملة العرجاء ذو اللحية الحمراء مع الفيل السلطان، جمع 1977. | تصنيف:أشخاص من محافظة عثمانية تصنيف:أكراد أتراك تصنيف:حائزون على جائزة سينو ديل دوكا تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط عظيم تصنيف:حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة قائد تصنيف:روائيو القرن 20 تصنيف:روائيون أتراك تصنيف:سجناء ومعتقلون أتراك تصنيف:مصورون أتراك تصنيف:مواليد 1923 تصنيف:وفيات 1436 هـ تصنيف:وفيات 2015 تصنيف:وفيات في إسطنبول | الأصفر الساخن، الأصول 1952. جميع الحكايات، جمع 1975. | تنظيم كاراكول (بالتركية: Karakol Cemiyeti) كذلك يُشار إليه بجمعية الحراسة هو تنظيم سري داخل حكومة اسطنبول للدولة العثمانية خلال احتلال قوات الحلفاء مدينة اسطنبول، كان هدف التنظيم مساعدة جهود مصطفى كمال أتاتورك والحركة التركية الوطنية من داخل الحكومة المتحالفة مع الحلفاء خلال حرب الاستقلال التركية. | تكثر الادعاءات المختلفة حول انتساب لقب كمال إلى اسم مصطفى ؛ فيقول عاطف انان" أن مصطفى كمال مُنح هذا اللقب من قبل معلم الرياضيات مصطفى أفندي لما رأى فيه من نضجٍ وكمال[72]. أما على فؤاد جبسوى فيقول إن معلم الرياضيات قد منحه ذلك الاسم كي يُميزه من نفسه[73]. بينما يقول اندرومانجو كاتب السيرة الذاتية لأتاتورك إن أتاتورك لقب نفسه بهذا الاسم لوجود "الكمال" في اسم نامك كمال[74].وفيما بين عام 1922 حتى عام 1934 لُقب مصطفى كمال بمصطفى كمال المحارب أو الغازي فحسب، كما أنه لقب نفسه بأتاتورك أي "سلف الاتراك"، وذلك طبقاً لقانون رقم 2587 الصادر من قبل مجلس الشعب التركي في الرابع والعشرين من نوفمبر عام 1934 [75]، وطبقاً لنفس القانون لا يجوز استحواز لقب أتاتورك أو استخدامه[76]. وفي عام 1935 غير أتاتورك اسمه من كمال إلى كَمَال [77]؛ فاسم كمال في اللغة العثمانية يأتى بمعنى الحصن العظيم[78]. | تشمل الكمالية بُعدين رئيسيين: الكفاح الكمالي والمخاوف الكمالية. يرتبط الكفاح الكمالي بالجوانب الإيجابية من مذهب الكمال؛ بينما ترتبط المخاوف الكمالية بالجوانب السلبية (انظر أدناه). ويحقق منشدو الكمال الصحي نجاحًا كبيرًا في الكفاح الكمالي وقليلاً في المخاوف الكمالية. في حين يحقق منشدو الكمال غير الصحي نجاحًا كبيرًا في كل من الكفاح الكمالي والمخاوف الكمالية. ويظهر على غير الكماليين مستويات منخفضة من الكفاح الكمالي. ونتيجة التحفيز الذي استمده الكماليون من الأبحاث المبكرة التي تقدم دليلاً تجريبيًا على إمكانية الربط بين الكمالية والعوامل الإيجابية (خصوصًا الكفاح الكمالي)، فقد تحدوا الاعتقاد السائد بأن الكمالية ليست سوى أمر مضر. في الحقيقة، لقد أظهر الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية من الكفاح الكمالي ومستويات منخفضة من المخاوف الكمالية المزيد من احترام الذات والوفاق والنجاح الأكاديمي والتفاعل الاجتماعي. وقد ظهر على هذا النوع من الكماليين مشكلات نفسية وجسدية أقل من تلك المقترنة عادةً بالكمالية، وهي بالتحديد الكآبة والقلق وأساليب التعايش السيئة التكيف. | وتناول يشار كمال في رواية «محمد النحيل» حياة قطاع الطرق الذين ارتكبوا الجرائم والذين يعيشون في برج الثور في عام 1930، وبينما كان يعكس القضايا الراهنة والطبيعة والجذور التاريخية لهذه المنطقة وأيضاً منطقة «كوكوروفا» لفت الانتباه إلى الألوان التي في التصوير وإلى الحماس الذي كان في التعبير. وتناول أورخان كمال مغامرات الفتيات الصغيرًا. والأطفال المظلومين وهجرة السكان من القرى إلى المدن ومعيشتهم في الجزء الفقير من إسطنبول. وكتب كمال طاهر روايات عن القرى وقدم بانوراما واسعة لتنمية وتطوير القرى. وشهد كُتّاب مثل: سميمو الجاحظ، نجاتي جمعة، فاكر بايكورت حياة المدينة والقرى وكتبوها في روايات وقصص. وتناول «بكير يلدز» نفس القضايا وأصبح من الكُتّاب الذين تناولوا حياة المهاجرين إلى خارج البلاد. ويعتبر كل من عزيز نيسين ورفعت ايلجاز من الكُتّاب الروائيين الذين ناقشوا أمام مجتمع كبير من القراء الاضطراب الاجتماعي برويات وقصص فكاهية حيث أن هناك كُتّاب روايات ينظرون إلى الواقع والحقائق بسخرية وعلى سبيل المثال: خلدون تانر. وكان هناك «طارق بوغرا» أيضاً الذي علق في شكل معارض للكُتّاب الواقعيين والاجتماعيين وتعارض مع العصر الجمهوري وحرب الاستقلال. | قبل أن يبدأ الدراسة الإبتدائية شرع في تدوين الأعمال الفنية في بداية عام 1978. وأوضح ما جال بخاطره وتعرفه بالشعراء الشعبيين كبار السن عندما بدأ دراسته وبادر بأعمال الشعر[12]. وبينما كان في آخر صف من دراستة الإبتدائية تعرف بصديقه المحبوب أحمد وكان يعزف على آلة موسيقية ببراعة بينما كان يشار كمال يعزف على ألته الموسيقية بردائه وكان السبب في ذلك هو والدته. فبسبب هذا أدخل على اللغة بهذه الكلمات: (لدى أسبابى لعدم إستطاعتى العزف جيدا على آلتى الموسيقية، فأنا سوف أصبح عاشقا لأمى وسأتجول أيضا بين الديار، قال لآلته الموسيقية قد أصبحتى عدوه لعشقى هذا فقد كنت طفلها الوحيد حيث أن عينيها لم تفارقنى يوما. وفي المدرسة تعرفت بصديقى المحب ماجد وزادت معرفتى به في الأعياد والحفلات وأتذكر الآن جيدا مدى معرفتى الواسعة بصديقى ماجد وإلتقائى به صباحا ومساء في مقهى في قاديرلى[13]). وبعد أن ترك المدرسة الثانوية بدأ في تجميع المأثورات الشعبية. والرثاء هو أول كتاب يحتوى على الرثاء الذى جمعه من التوروس مع جوكوروقا وقد نشر في جميع أنحاء أضنة في عام 1943[14]. وقد نشر له أول قصة في عام 1944 ولكنها كانت قصة سيئة للغاية. وكتب خلال خدمته العسكرية في قيصرى. ونشرت قصص له بعنوان صاحب المتجر والطفل في عام 1950. وقد كتب ونشر كتب متنوعه بإسم كمال صادق كوغجلى وبدأ بإستخدام اسم يشار كمال عندما إنضم إلى جريدة الجمهورية. قصة في الأصفر الساخن كان تسلل لأول كتاب من القصص القصيرة التى نشرت في عام 1952. وقد كتب أيضا قصص قصيرة بعنوان الطفل[15] . وكتب محمد النحيل في عام 1947 ولكنه تركها في نصفها وأنتهى منها في عام1953[16] . وأوضح فيما قد قيل في حادثة ابن عمه وتعرضه للضرب في الجبال بسبب قطاع الطرق واللصوص في كتابة رواية عن هذا في عام 1987. وأيضا فيما قد قيل عن طفولته التى قضاها مع اللصوص وقطاع الطريق في عام 1936 حيث أن خاله هو واحدا من قطاع الطريق الكبار ويعيش بين ما يقرب من خمسمائة لص وهو واحد أيضا من تلك المنظمات الأولى في حرب الاستقلال وهو رمزى بيه وقيل أنه من عائلة أبناء كراموفتو الشهيرة[17]. رمزى بيه هذا الذى شرح لنفسه أول حكاية محمد النحيل وأوقع حكاية جكير ديكانى وصنع لنفسه فلسفة خاصه باللصوص فقط وشرحها ليشار كمال[18]. قصة الطفل هو أول عمل نشر في دنيا يشار كمال وترجمت من قبل إلى اللغة الفرنسية ثم بعد ذلك ترجمت إلى لغات آخرى مثل اللغة الإنجليزية واللغة الإيطالية واللغة الروسية واللغة الرمانية.[19] | ان سهل تشوكوروفا هو مسرح احداث عدة روايات كتبها يشار كمال و التي تروي قصص العمال الزراعيين الموسميين الذين يأتون للعمل من الجبل بشكل جماعي، بقرى كاملة . | زينب المرية شاعرة وهي ابنة أحد مشاهير العرب. ولدت بالمرية في الأندلس، ولم نقف على تاريخ ولادتها واسم أبيها، والذي وصل إلينا أنها كانت ذات حسن وجمال، وبهاء وكمال، وأدب وظرف، وتهذيب ولطف، رقيقة المعاني، جزلة الألفاظ، حاضرة النادرة، لها شعر بديع. جالست الأدباء، وساجلت الشعراء، حتى إنها كان يشار إليها بالبنان في ذلك الأوان. ومن شعرها: | كماليات السيارة
كماليات السيارة هي إحدى الأشياء التي تستخدم في السيارات
أهمية كماليات السيارات
لكماليات السيارات أهمية كبيرة حيث أنها تدخل في معظم الصناعات المهمة في حياتنا اليومية
أنواع كماليات السيارات :
هناك عدة أنواع من كماليات السيارات فمنها: | أما القوة التي بالنسبة إلى المقصد فمشتركة بلا تفاوت بين الحركة بمعنى القطع والحركة بمعنى التوسط. فإنّ الجسم ما دام في المسافة لم يكن واصلا إلى المنتهى، وإذا وصل إليه لم تبق الحركة أصلا. وأما القوة الأخرى ففيها تفاوت بينهما، فإنّ الحركة بمعنى القطع حال اتصاف المتحرّك بها يكون بعض أجزائها بالقوة وبعضها بالفعل. فالقوة والفعل في ذات شيء واحد. والحركة بمعنى التوسّط إذا حصلت كانت بالفعل، ولم تكن هناك قوة متعلّقة بذاتها، بل بنسبتها إلى حدود المسافة. وتلك النسبة خارجة عن ذاتها عارضة لها كما ستعرف. فقد ظهر أنّ الحركة كمال بالمعنى المذكور للجسم الذي هو بالقوة في ذلك الكمال وفيما يتأدّى إليه ذلك الكمال. وبقيد الأول تخرج الكمالات الثانية، وبقيد الحيثية المتعلّقة بالأول تخرج الكمالات الأولى على الإطلاق، أي الصورة النوعية لأنواع الأجسام والصور الجسمية للجسم المطلق فإنّها كمالات أولى لما بالقوة، لكن لا من هذه الحيثية بل مطلقا، لأنّ تحصيل هذه الأنواع والجسم المطلق في نفسه إنّما هو بهذه الصور وما عداها من أحوالها تابعة لها، بخلاف الحركة فإنّها كمال أول من هذه الحيثية فقط، وذلك لأنّ الحركة في الحقيقة من الكمالات الثانية بالقياس إلى الصور النوعية. وإنّما اتصفت بالأولية لاستلزامها ترتّب كمال آخر عليها بحيث يجب كونه بالقوة معها فهي أول بالقياس إلى ذلك الكمال، وكونه بالقوة معها لا مطلقا. فالحاصل أنّ الحركة كمال أول للجسم الذي هو بالقوة في كماله الثاني بحيث يكون أوليته من جهة الأمر الذي هو له بالقوة بأن تكون أولية هذا الكمال بالنسبة إليه. وهاهنا توجيهان آخران. | مفهوم كمال تورنغ لا ينطبق على لغات مثل XML, HTML, JSON, YAML وتعبيرات-S لأنها تستخدم عادة لتمثيل البيانات المهيكلة ، وليس لتصف المحاسبات. يشار إليها في بعض الأحيان لغات الترميز أو أكثر بشكل دقة "لغات الاحتواء" أو "لغات وصف البيانات". غير أن القاعدة 110 ،الاتومات الخلوي الكمال حسب تورنغ ، قد طبقت بنجاح في CSS ، مما يثبت (إلى حد ما) كمالها حسب تورنغ (في الواقع لا يتفق الجميع ، مثل فرانسيس مكابي على أن CSS كاملة حسب تورنغ لأنه لا يوجد خيار لبناء التوابع في CSS). | ولد عام 1918 في مدينة ملكال في السودان والذي كان أنذاك مع مصر يشكلان المملكة المصرية، انتقل إلى العيش في مصر مع والده حيث استقر بهما المقام في مدينة المنصورة.، وفي بعض المصادر يشار إلى أنّه ولد يوم 26 ديسمبر لعام 1921م في مدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية. عاش بداية حياته في السيدة زينب، تخرج في كلية التربية الفنية جامعة حلوان، كان عضواً في فرقة المنصورة الابتدائية، والتحق بمعهد الموسيقى العربية ثم عمل مدرساً للرسم. | null |
هل يستعمل المحرك النفاث في صناعة الصواريخ؟ | تصغير|200px|صورة أمامية لمحرك نفاث جي إي 90 لطائرة بوينغ 777. المحرك النفاث هو محرك ينفث الموائع (الماء أو الهواء) بسرعة فائقة لينتج قوة دافعة اعتماداً على مبدأ قانون نيوتن الثالث للحركة. هذا التعريف الواسع للمحركات النفاثة يشمل أيضا التوربين النفاث، والتوربين المروحي، والصواريخ، والنفاث التضاغطي، والنفاث النبضي، وأيضا المضخات النفاثة. ولكن باللفظ الشائع يُقصد بالمحرك النفاث: محرك بريتون لدورة التوربين الغازي، أو اختصاراً، التوربين الغازي ذي ضاغط الغاز المدعوم من دفع الهواء أو الماء له، والذي تنتج طاقته المتبقية الدفع أو القوة الدافعة. ألف الناس بأن التوربين الغازي يعرّف بأنه أحد التطبيقات المنفصلة عن المحرك نفاث، بدلاً من القول وبطريقة أصح بأنه جزء من المحركات النفاثة التي تشكل محركات احتراق داخلي[1] دون أن تُظهر أي شكل من أشكال الاحتراق خارج المحرك. | تتكون المرحلة الأولى للصاروخ أطلس 5 من صاروخ أساسي وسطي يحتوي على خزان الوقود، ويستعمل الكيروسين والأكسجين. يبلغ ارتفاع المحفز الأساسي الوسطي 32.5 متر، ويبلغ قطره 3.81 متر. وهو يستخدم محركا صاروخيا روسيا من نوع RD-180
وهو تطوير للمحرك الرئيسي لصاروخ زينيت Zenit. ويمكن دعم المرحلة الأولى بعدد إضافي من صواريخ التحفيز التي تعمل بالوقود الصلب من صناعة إيروجيت قد تصل غلى خمسة صواريخ. | تُستخدم فوهات توجيه الدفع ثابتة الشكل في محرك بريستول سيدلي بيجاسوس، ومتغيرة الشكل في محرك برات أند ويتني إف 119 المستخدم في طائرة إف 22.
تستخدم محركات الصواريخ فوهات متقاربة متباعدة أيضاً، ولكن ذات شكل ثابت عادة لتقليل الوزن. تحظى الفوهات المتقاربة المتباعدة لمحركات الصواريخ بنسبة مساحة (مساحة الخروج/مساحة الخنق) أكبر من تلك المستخدمة في فوهات المحركات النفاثة، وذلك بسبب نسب الضغط المرتفعة التي يتعرض لها الصاروخ. | تستطيع محركات الاحتراق التضاغطية فوق الصوتية، أو محركات سكرامجت، أن تدفع الصواريخ وغيرها من الأسلحة والطائرات الفضائية، وحتى طائرات الركاب البعيدة المدى، بسرعات فوق صوتية - من 5 إلى15 ماخ (يساوي 1 ماخ سرعة الصوت، أي ما يعادل760 ميلا (1170.4 كم) في الساعة عند مستوى سطح البحر). | ولد قسطنطين تشايكوفسكي في أسواء حالات روسيا القيصرية حيث كانت تعاني البلاد من ويلات الحروب والفقر، كان والده حطابا فقيراوبينما قد اصيب قسطنين بالصمم منذ طفولته نتيجة مرض ثقلت وطأته فلم يتمكن من متابعة الدروس في المدرسة فراح يعلم نفسه بنفسه ويطالع كل ماتقع عليه من كتب ولما نزح إلى موسكو جعل يقضي وقته في دور الكتب العامة مستزيداً من العلم حتى أصبح استاذاً للرياضيات والطبعيات في مدينة بورفسك ثم في كالوغا التي بقي فيها حتى وفاته.ملكت عليه فكرت الطيران بعيدا عن جاذبية الأرض كل مشاعره وهو بعد في السادسة عشر من سنه.
وقد بدأ أثناء اضطلاعه بالتعليم العمل الجدي في الأبحاث العلمية التي اوصلته إلى اكتشافاته في حقول الطيران والصواريخ والسفر بين الكواكب والجيوفيزياء وقد صنع بنفسه كل الأدوات التي يحتاجه إليها في الاختبارات لانه كان فقير معدما.
ومن أهم مؤلفاته هي " الفضاء " و(كشف غوامض الفضاء باستعمال الات تطير بالقوه النفاثه).
والعالم اليوم يعرف الكثير عن ابحاثه القيمة مثل " سفينة الفضاء " و" المحرك النفاث " و" الطائرة النفاثه " و" الطائرة الصاروخيه " و" مركبة الفضاء "... ويرجع الفضل إلى تسيولكوفسكي في صناعة أول صاروخ>
واهم اعماله هي الصاروخ ذو المراحل وقطارات الصواريخ وشروعه للصاروخ ذو المراحل المتعددة الذي قدمه سنة 1929 م والذي كان الأساس في صناعة الصواريخ عابرة القارات والصواريخ الحاملة للأقمار الصناعية. | بوينغ 737-100: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-200: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-300: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-400: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-500: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-600: قصير ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-700: متوسط ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-800: متوسط ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-900: متوسط ضيق 2 محركات نفاثة بوينغ 737-max: متوسط ضيق 2 محركات نفاثة | المحرك العنفي المروحي أو المروحة العنفية أو المحرك المروحي النفاث نوع من أنواع المحركات النفاثة يستعمل في الطائرات والمقاتلات. وويتركب المحرك العنفي المروحي -وكما يوحي - الاسم من مروحة أنبوبية في طرفه الأمامي وعنفة غازية (توربين) في طرفه الخلفي وبينهما غرفة احتراق داخلي. ويشابه تركيبه تركيب محرك الطوربوجيت لكن مع إضافة المروحة الانبوبية. تسوق العنفة هذه المروحة لتدويرها وتفيد المروحة في زيادة تحويد الهواء (زيادة تدفق الهواء بجوار قلب المحرك) بشكل كبير. ورغم بطء سرعة الهواء المحود، إلا أن تسريعه بالمروحة يسهم في تعزيز دفع الطائرة دون حرق مزيد من الوقود مما يقلص الاستهلاك النوعي للوقود. | مشروع بلوتو هو برنامج يتبع للولايات المتحدة لتطوير المحركات النفاثة التضاغطية بالطاقة النووية لاستخدامها في صواريخ كروز. تم اختبار اثنين من المحركات التجريبية في الولايات المتحدة في عام 1961 و 1964. | جنرال اليكتريك تي إف 39 محرك نفاث من عائلة المحركات التوربينية المروحية عالية الالتفافية تنتجه شركة جنرال الكتريك للطيران الأمريكية.صنع لتشغيل شركة لوكهيد سي-5 غالاكسي، وهو أول محرك مروحي توربيني نفاث عالي الطاقة وعالي الالتفافية. وقد طور محرك تي إف 39 لتخرج منه سلسلة محركات جنرال الكتريك سي إف 6 الشهيرة، والتي شكلت أساس محرك جنرال الكتريك إل إم 2500 (LM2500) التوربنيي الغازي المخصص للاستخدامات الصناعية والبحرية. | يستلزم عمله سير المركبة بسرعة عالية تفوق سرعة الصوت، فلا حاجة لوجود ضاغط عنفي ويستغل بدلا عنه سرعة المركبة، ويصمم مدخل الهواء بشكل يسمح بإبطاء وضغط الهواء. وتوضع في ذات الغلاف متكاملة مع المحرك النفاث العنفي. كما دمجت في صواريخ أرض-جو وصواريخ جو-أرض. سرعة النفاث التضاغطي محدودة بسرعة 6 ماخ، عندها ترتفع درجة حرارة حجرة الاحتراق إلى حد تتحلل عنده نواتج الاحتراق (الماء). | وليامز إنترناشيونال هي شركة مصنعة للمحركات ذات العنفة الغازية. تسخدم المحركات النفاثة في الصواريخ الجوالة والطائرات النفاثة الصغيرة. | تتشابه المحركات العنفية المروحية إلى حد بعيد مع المحركات النفاثة التوربينية، ولكنها تتميز بمروحة ضخمة في المقدمة تزود الطائرة بقوة دفع قريبة الشبه بقوة المروحة الدافعة الأنبوبية، مما يؤدي إلى تحسين كفاءة الوقود. ورغم أن المروحة تشبه المروحة الدافعة في قوة الدفع الناتجة، يحررها الأنبوب المحيط من العديد من التقييدات التي تقلل من أداء المحركات الدافعة. وهذه العملية أثبتت كفاءتها في توليد قوة الدفع ولها ما يميزها عن مجرد استخدام فوهة النفّاثة وحدها، وأثبتت المحركات العنفية المروحية كفاءتها عن المراوح الدافعة في مجموعة سرعات المركبات الجوية القريبة من سرعة الصوت، ويمكن تشغيلها في المركبات الجوية الأسرع من الصوت. ودائمًا ما تزود المحركات العنفية المروحية بطبقات عنف إضافية تساعد في دوران المروحة. وكانت المحركات العنفية المروحية من أوائل المحركات التي يستعمل فيها "لفيفات" متعددة؛ أعمدة دوران متراكزة حرة الدوران بسرعتها لتسمح للمحرك بالاستجابة أسرع وأسرع لمتطلبات الطاقة المتغيرة. وتنقسم المحركات العنفية المروحية تقريبًا إلى محركات منخفضة الدوران ومحركات عالية الدوران. ويندفع الهواء الجانبي خلال المروحة، ولكنه يدور حول قلب النفاثة دون أن يختلط بالوقود والاحتراق. ونسبة هذا الهواء إلى كمية الهواء المتدفق خلال قلب المحرك هي ما يسمى بنسبة التجاوز. وتفضل المحركات المنخفضة الدوران في التطبيقات العسكرية مثل الطائرات المقاتلة، وسبب ذلك زيادة نسبة الدفع إلى الوزن، بينما تفضل المحركات المرتفعة الدوران في الاستخدامات المدنية لكفاءتها الجيدة للوقود وانخفاض الضوضاء فيها. ومعروف أن المحركات العنفية المروحية المرتفعة الدوران تزداد كفاءتها عندما تسافر المركبة الجوية بسرعة 500 إلى 550 ميلاً في الساعة (800 إلى 885 كم/س) وهي سرعة التطواف لأغلب الطائرات النظامية الكبيرة. وقد تصير سرعة المحركات العنفية المروحية المنخفضة الدوران أسرع من الصوت رغم أنه عادة ما تصل إليها عندما تضاف حراقات لاحقة. | تستخدم محركات الصواريخ أيضًا فوهات أو خراطيش التقارب - التباعد، وتكون البتلات ثابتة لتقليل الوزن. تعتبر مساحة الفوهة لدى الصواريخ أضخم بكثير من مساحة فوهات محركات الطائرة النفاثة لأن معدلات الضغط للخرطوش عالية جدًا مقارنة مع محركات الطائرات. | كانت إستخدامات التيتانيوم حتى عام 1950 محدودة جدا ، وربما كان الاستعمال الوحيد حتى ذلك الوقت هو في صناعة طلاء (بوية) اللاكيه الأبيض ذو قوة الحجب المتميز من أكسيد التيتانيوم والذي يتميز عن الطلاءات الأخرى البيضاء التي يدخل في صناعتها الرصاص و الزنك. يعتبر أهم استخدام للتيتانيوم في الوقت الحاضر هو في صناعة محركات الطائرات النفاثة و الصواريخ خزانات الوقود حيث لا تحدث شروخ في هذه الخزانات المصنوعة من سبائك التيتانيوم من معدني الألمنينيت و الروتيل حيث يبلغ إنتاج العالم السنوي من هذه المعدنين أقل من مليوني طن وتنتج الولايات المتحدة الأمريكية و كندا أكثر من نصف هذه الكمية. | وعادة ما تتركب وحدة إرسال الزيت من مضخة وقود كهربائية و مرشح وقود وجهاز إلكتروني يُستخدم لقياس كمية الوقود الموجودة في الخزان من خلال جسم طافي مرتبط بحساس يُرسل البيانات لمقياس الوقود أول بأول.
العديد من المحركات النفاثة مثل محركات الصواريخ تستخدم مضخات عنفية من نوع مضخات تعمل بالطرد المركزي يتم إدارتها بواسطة العنفة الغازية وفي بعض الحالات يتم استخدام محرك نفاث تضاغطي. | 1- في المجال الطبي
2- الصناعات العامة
يستخدم في صناعة المبادلات الحرارية والسفن ومحركات الغاز والمحركات النفاثة والصناعات الكيماوية والبتروكيماوية المقاومة للتآكل
3- يستخدم في حفظ الهيدروجين وتخزينه حيث يتمتع بخاصية اسفنجية تساعد على امتصاص الهيدروجين من الوسط
4- الصناعات الفضائية
نظرا لقدرته على تحمل درجات الحرارة العالية والتعب والاجهادات المختلفة تستخدم سبائكه في صناعة المحركات النفاثة للصواريخ وشفرات التوربينات والمروحيات
5- استخدامه في الصناعات البحرية والجوية
6- يستخدم أيضا في صنع الأصباغ ومواد الطلاء حيث يستخدم ثاني أكسيد التيتانيوم في صناعة الصبغ الأبيض بشكل خاص
7- يستخدم في صناعة الألعاب النارية حيث يعطي اشعاعات متوهجة. | ظهر الدفع النفاث، بصورة مجازية، مع ظهور الصواريخ عند الصينين بالقرن الثالث عشر، وقد بدأت الصواريخ بداية متواضعة حيث كانت تستعمل بالألعاب النارية، ثم تطورت بسرعة لتصبح شكل من أشكال الاسلحة، لتتوقف عند هذا الحد طيلة مئات السنين ولا يطرأ عليها أي تطور جديد.[4] عام 1633، أقلع العالم العثماني لاجاري حسن جلبي مع ماوصف بصاروخ مخروطي الشكل وهبط هبوطًا رائعًا على الأرض باستخدام شكل من أشكال الأجنحة البدائية، مما جعل السلطان يكافئه على ذلك، فجعله في منصب رفيع بالجيش العثماني،[5] إلا أن ذلك يعتبر اليوم أنه نوع من الألعاب البهلوانية لا أكثر. | الهيدرازين Hydrazine مركب كيميائي مهم يستعمل في وقود المحركات النفاثة و محركات الصواريخ. وتستخدم الصناعة أيضا هذا المركب لإنتاج مواد كيميائية للمنسوجات والزراعة، والمتفجرات، والمواد الخاصة بتظهير الصور الفوتوغرافية، وعوامل نفخ تستخدم في تصنيع المطاط الرغوي. وتستخدم مشتقات الهيدرازين في تنظيم نمو النبات مثل الحشائش التي توجد على جانبي طرق السيارات، إذ إن هذه المواد الكيميائية تمنع نمو الحشائس بطريقة سريعة بحيث لا تحتاج لعناية دائمة. | كانت المضخات النفاثة مقتصر استخدامها علي قوارب التنزه السريعة مثل الدراجات المائية والزوارق الطائرة وزوارق صغيرة أخرى, لكن مع حلول عام 2000 ازداد الطلب علي الزوارق السريعة فازدادت شعبية المضخات النفاثة وزاد انتشارها في الزوارق الكبيرة و الزوارق العسكرية والعبارات.
تعمل الزوارق الكبيرة ذات المضخات النفاثة باستخدام محركات ديزل أو تربينات غازية, و تمكنها المضخات النفاثة من الوصول إلى سرعة تزيد عن 40 عقدة.
تشغل المضخات النفاثة السفن المناورة - المغيرة لاتجاهها و سرعتها بشكل سريع - مثل قارب الدورية السريع - سفن عسكرية صغيرة تستخدم للدفاع عن السواحل - سوبر دفورا مارك3 و قارب الصواريخ هامينا
و فرقاطات بارجة فالور و عبارات ستينا للخدمات البحرية والغواصات الأمريكية فئة فرجينا والسفن القتالية الساحلية الأمريكية . | وتعد المحركات النفاثة العنفية كفيئة عند الطيران بسرعات أقل من 2 ماخ (ضعف سرعة الصوت في الهواء). وتستخدم في الطائرات وفي صواريخ كروز متوسطة المدى لسرعاتها العالية وصغر مدخل الهواء وبساطتها. | تعد السرعة والارتفاع العاليين أفضل بالنسبة لمحركات الصواريخ، ذلك أن دفع وكفاءة محرك الصاروخ تتحسن تدريجيًا مع زيادة معدل الارتفاع (بسبب انخفاض الضغط الخلفي وهكذا سيزداد صافي الدفع من على خرطوش العادم)، بينما يسبب انخفاض كثافة الهواء الداخل للمسرب (وكذلك انخفاض الهواء الساخن الخارج من الخرطوش) انخفاض صافي الدفع بزيادة الارتفاع بالنسبة للتوربين النفاث أو التوربين المروحي. تعتبر محركات الصواريخ أكثر كفاءة حتى من إكس 45 عندما يصل مستوى سرعتها إلى 15 ماك.[24] | القوة النفاثة هي عوادم بعض الآلات خاصة الطائرات والتي تدفع الجسم نفسه في الاتجاه المعاكس حسب قانون نيوتن الثالث. فهم القوة النفاثة هو شئ أساسي في إطلاق الصواريخ والأقمار الصناعية والطائرات والآلات المحمولة جوا. | وقد استخدمت لميزة استطاعتها العمل في الارتفاعات الكبيرة وفي السرعات العالية ، فهى تطير أعلى بكثير عن الطائرات المروحية التقليدية ، بسبب قدرتها على إنتاج نسبة أعلى للضغط وسرعة دفع العادم. ولكنها كانت تستهلك وقودا كثيرا. لذلك فقد تطورت صناعة المحركات النفاثة وتتصدرها في وقتنا الحاضر المحركات العنفية المروحية حيث يجري جزء من الهواء الممتص حول المحرك وحجر احتراقه. هذا يجعل محركات العنفية المروحية أكثر كفاءة من المحركات النفاثة العنفية وخصوصا في السرعات فوق الصوتية. | نفاثات الأيون تعتمد على تأثير الكهرومغناطيسيه لتسريع جزيئات مشحونه إلى خارج المركبة الفضائية مولدة قوة دفع تصل إلى 50 ضعف من قوة الدفع المولدة من الصواريخ الكيميائية وهي تستخدم الآن في المقام الأول في محطات الأقمار الصناعية مثل NASA’s Deep Space 1 والتي اطلقت عام 1998 حيث تم استخدام مسبار يستخدم محرك أيوني من أجل الدفع الرئيسي للمرة الأولى. مركبة DAWN والتي تستكشف الآن حزام الكويكبات تستعمل محركاً من هذا النوع أيضاً. | عرضت وزارة الدفاع الإيرانية إلى جانب عدد من الشركات المعرفية جانباً من إنجازاتها في معرض ماكس 2017م الدولي في روسيا. ومن هذه الإنجازات الجديدة صواريخ سديد التي يتم تركيبها على الطائرات بدون طيار والمروحيات. وبدأ المعرض أعماله في مدينة جوكوفسكي القريبة من موسكو سنة 2017م وإلى جانب الكثير من الشركات من دول العالم تشارك عدة شركات إيرانية و 3 شركات معرفية من وزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة الإيرانية، حيث تعرض إمكانياتها في عدة غرف بالمعرض، وتميزت مشاركة إيران التي تُعَد الثانية بحضور أكبر، عبر عرض قسم من إنجازاتها في مجال الجوفضاء ومنها قنابل قاصد 1 الموجهة بصرياً ومروحيات صبا 248 وسورنا ومحركات طلوع 4 النفاثة الصغيرة وطائرة فطرس وطائرة كرار ومنظومات بصرية لمركز أصفهان للصناعات الإلكترونية وقطع غيار من تصميم مركز شيراز للصناعات الالكترونية وصواريخ قائم طراز M المضادة للمروحيات وقمرا طلوع وفجر الصناعيين. | و ذكر التلفزيون الإيراني أن طائرة الكرار يبلغ مداه 1000 كم (620 ميلا). ويمكن أن تحمل اثنين من 250 باوند أي (115 كجم) من ألقنابل، أو من ألذخيرة ألموجهة بدقة بوزن 500 باوند. ويمكن أن تحمل كرار أيضا صواريخ کوثر وهي صواريخ مضادة للسفن خفيفة أو صاروخ نصر-1 ألعابر (كروز).
ومركبة كرار للقتال ألجوي بدون طيار طولها 4 أمتار وتحتوي على محرك نفاث الذي يمكن أن تصل سرعته 900 كم / ساعة. وكرار تستخدم نظام إقلاع معزز بالوقود النفاث للمساعدة في الإقلاع ويتم استردادها أو هبوطها بواسطة مظلة. | دفع أمامي ناتج من طرد خلفي لكمية من الغاز تحت ضغط عال تولد عن احتراق في الآلة النفاثة وكل جهاز يستخدم الدفع النفاث هو في جوهره محرك أرتكاسي مؤسس على قانون نيوتن الثالث للحركة ومؤداه أن لكل فعل رد فعل مساويا له في القوة ومضادا له في الاتجاه ويوجد نوعان من الآلات الارتكاسية أولهما الصاروه أو محرك الوقود الكيميائي و الثاني آلة التوربين أوالتيار الهوائي وكلاهما يعتمد على آلة التوربين الغازي صنعت أول طائرة تعتمد كلية على القوة الصاروخية في ألمانيا 1929 وطور الأمريكي د.هـ جودراد الوقود السائل للصواريخ كما طور 1939 الإنجليزي فرانك هوتيل الآلة النفاثة التي تدفع طائرة بكامل معداتها على الطيران وافتتح عصر جديد في تاريخ الطيران عندما حققت 1948 الجهود البريطانية نجاحا عمليا باستخدام طائرة نفاثة تفوق سرعتها سرعة الصوت وكانت الطائرة الصاروخية الأمريكية (بل س – 1) 2654 كم في الساعة ولكنها لم تستطع النزول وجاوزت الطائرات الروسية حدود الصوت في نفس العام تقريبا واستخدم الدفع النفاث للحصول على سرعات متعددة لأنواع مختلفة من الطائرات واستطاعت قاذفة القنابل الأمريكية ( ب – 47 ) أن تقطع مسافة 4827 كم وأن تزود بالوقود في إثناء الطيران وان تصل إلي سرعة 1126 كم في الساعة واعلنت بريطانيا ( يناير 1956) أن القوات الجوية الملكية ستستخدم قاذفات قنابل نفاثة من الحجم المتوسط تكون سرعتها أكثر من 1045 كم في الساعة وفي 1953 بدأت بريطانيا لأول مرة استخدام طائرات نفاثة في الخدمات التجارية بين لندن وجوهانسبرغ بجنوب أفريقيا . | تم النظر في العديد من خيارات التوجيه، بما في ذلك التوجيه التلفزيوني بالاستعانة بكاميرا موجهة على مقدمة المقذوف، بالإضافة إلى التوجيه باستخدام أوامر يتم التحكم فيها عن طريق الراديو، أو التوجيه النشط بالرادار، أو التوجيه بالأشعة تحت الحمراء. بحلول أكتوبر 1943، أدت الدراسات التي أجريت على الديناميكا الهوائية وكذا التأخير في تطوير محركات نفاثة صغيرة مناسبة إلى اتخاذ قرار يقضي بتجربة تصميمين مختلفين: غورغون II، وغورغون III، الذي تمت تهيئته على شكل طائرة تقليدية صغيرة. كل من تلك الصواريخ ستكون مجهز بثلاثة أنواع مختلفة من المحركات. حيث أن النموذج "A" سيكون مدعوما بالصواريخ؛ في حين سيتم تجهيز "B" بمحرك تربيني نفاث و "C" محرك نفاث نبضي. لم يتم بناء لا غورغون IIB ولا غورغون IIIB بسبب محدودية تقنية المحرك التربيني النفاث (على الرغم من إنتاج طائرة هدف بدون طيار بأعداد صغيرة مستمدة من غورغون III)، بينما تم تغيير الغورغون IIIC ليكون صاروخا مزدوجا. بحلول شهر مايو لسنة 1945، أضيف إلى البرنامج تصميم لصاروخ جديد، يتعلق الأمر بصاروخ غورغون IV، الذي هو صاروخ جو-أرض مدعوم بمحرك نفاث تضاغطي. | وهو نوع من الصواريخ الكهربائية. تحول ملفات التسخين الوقود مثل السيزيوم إلى بخار. تغير شبكة تأيين متسامتة من البلاتين الساخن أو التنجستن البخار إلى سيل من الجسيمات المشحونة كهربائيًا تسمى الأيونات.
الصواريخ الكهربائية تَستعمِل الطاقة الكهربائية لإنتاج قوة الدفع. هذه الصواريخ تحوي:
1) صواريخ القوس الكهربائي النفاث
2) صواريخ البلازما النفاثة
3) الصواريخ الأيونية.
ويمكن أن تعمل الصواريخ الكهربائية لفترة أكثر بكثير من أي نوع آخر، لكنها تنتج قوة دفع أقل.
لا يقدر الصاروخ الكهربائي على رفع سفينة فضاء خارج المجال الجوي للأرض، لكن يستطيع دفع مركبة خلال الفضاء. ويعكف العلماء على تطوير الصواريخ الكهربائية لرحلات فضاء طويلة في المستقبل.
صواريخ القوس الكهربائي النفاثة تُسخِّن وقودًا غازيًا بشرارة كهربائية تسمى القوس الكهربائي. هذه الشرارة يمكن أن تسخِّن الغاز إلى ثلاثة أو أربعة أضعاف درجة الحرارة المنتَجة بصواريخ الوقود السائل أو الصلب.
صواريخ البلازما النفاثة نوع من صواريخ القوس الكهربائي النفاثة. يُوَلَّد سريان الغاز المتفجر بوساطة قوس كهربائي يحتوي على جسيمات كهربائية مشحونة. ويُسمى خليط الغاز وهذه الجسيمات (بلازما). وتَستعمِل صواريخ البلازما النفاثة تيارًا كهربائيًا ومجالاً كهربائيًا لزيادة سرعة سريان البلازما من الصاروخ.
الصواريخ الأيونية تُنتِج قوة دفع بوساطة سريان جسيمات مشحونة كهربائياً تسمى الأيونات. يُسمى جزء من الصاروخ الشبكة الأيونية التي تنتج الأيونات كأنها غاز خاص يسير فوق سطح الشبكة. تزداد سرعة سريان الأيونات من الصاروخ بوساطة مجال كهربائيِّ. | تُساهم محركات الاحتراق الداخلي بقدر كافي في التلوث الضوضائي. تصدر الضوضاء من سيارات وشاحنات الطرق السريعة. كما تصدر ضوضاء أيضاً عن الطائرات النفاثة خصوصاً الطائرات المتجاوزة لسرعة الصوت. تسبب محركات الصواريخ ضوضاء أيضاً. | null |
من القائد القريشي الذي هزم المسلمين في غزوة أُحُد ؟ | غزوة أُحُد هي معركة وقعت بين المسلمين وقبيلة قريش في يوم السبت السابع من شهر شوال في العام الثالث للهجرة.[1] وكان جيش المسلمين بقيادة رسول الإسلام محمد، أما قبيلة قريش فكانت بقيادة أبي سفيان بن حرب.[2][3] وغزوة أحد هي ثاني غزوة كبيرة يخوضها المسلمون، حيث حصلت بعد عام واحد من غزوة بدر.[3] وسميت الغزوة بهذا الاسم نسبة إلى جبل أحد بالقرب من المدينة المنورة، الذي وقعت الغزوة في أحد السفوح الجنوبية له.[4] | غزوة حمراء الأسد حدثت في السنة الثالثة للهجرة، في منطقة حمراء الأسد 20 كلم جنوب المدينة المنورة. كان هدفها مطاردة قريش ومنعها من العودة للقضاء على المسلمين بالمدينة ورفع الروح المعنوية للصحابة بعد غزوة أحد. علمت قريش بخروج الرسول محمد وفضلت الهرب خوفاً من المسلمين الذين بقوا 3 أيام في حمراء الأسد ثم رجعوا إلى المدينة. | كانت الجزيرة العربية قبل الإسلام عبارة عن مجموعة من القبائل، وكانت أغلبها تدين بالوثنية مع أقلية تدين باليهودية والمسيحية. وُلد النبي محمد بمكة في عام الفيل الذي يوافق عام 570م،[33] وفي القرن السابع الميلادي ظهر الإسلام في مكة على يد النبي محمد، وبدأ في دعوة الناس إلى الدين الجديد، فأسلم معه أبو بكر الصديق[34] وخديجة بنت خويلد وعلي بن أبي طالب. كانت الدعوة الإسلامية في بدايتها سرية لمدة ثلاث سنوات،[35] وكانت الاجتماعات تتم في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي القرشي حتى أمر الله نبيه بالجهر بالدعوة بين الناس،[35] وكانت تلك الدعوة سبباً في إغضاب سادة قريش، فأعد المشركون كافة الأساليب لإحباط هذه الدعوة، فقاموا بتعذيب المسلمين وإيذاء النبي بكافة الوسائل،[35] فكان عم النبي أبو طالب بن عبد المطلب يؤازره ويدافع عنه. لما اشتد أذى المشركين للمسلمين الضعفاء،[36] أمر النبي المسلمين بالهجرة إلى الحبشة،[36] فهاجر بعضهم إلى هناك، حيث رحب بهم "النجاشي" ملك الحبشة ونصرهم. وبعد ازدياد الأذى بالمسلمين وبالنبي، أمرهم الأخير بالخروج إلى يثرب، ثم قام النبي بعد ذلك بالهجرة إلى هناك، وذلك بعدما اتفق مع وفد قبيلتي الأوس والخزرج على نصرته وحمايته.[37] بعد هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، حدثت بعض المعارك بين المسلمين وقريش، كانت أولها غزوة بدر عام 2هـ، الموافق 624م، والتي انتهت بانتصار المسلمين،[38] ثم غزوة أحد، وبعد ذلك غزوة الخندق عام 5هـ، حتى جاء شهر شوال عام 6هـ، الموافق 628م، فخرج النبي مع بعض المسلمين في اتجاه مكة لآداء العمرة،[39] وعندما وصلوا إلى منطقة الحديبية رفضت قريش دخول النبي محمد وأصحابة إلى المدينة،[39] وعقدوا بعد ذلك صلح الحديبية الذي نص على وقف القتال وعودة النبي وأصحابة للعمرة في السنة المقبلة،[39] وحرية القبائل في الدخول في تحالف إما مع النبي وإما مع قريش. بعد عقد الصلح اختارت قبيلة خزاعة التي تقطن مكة الانضمام إلى حلف النبي، فيما دخل بنو الدئل بن بكر من قبيلة كنانة في حلف قريش، وقد كانت بين القبيلتين حروب قديمة،[40] فأراد بنو الدئل بن بكر الكنانيين أن يأخذوا بثأرهم القديم من خزاعة، فأغاروا عليها ليلاً وقتلوا منهم الكثير وذلك بمساعدة قريش نفسها،[40] فلما علم النبي بذلك أمر بالاستعداد لفتح مكة وكان ذلك سنة 8هـ، ولما وصل النبي محمد إلى مكة بجيشه دخلها بدون أي قتال،[40] وهدم الأصنام، وعفا عن أهل مكة من المشركين.[40] وعيّن عتاب بن أسيد الأموي القرشي أميراً على مكة، وقد أقام النبي فيها تسعة عشر يوماً فقط، ثم غادرها عائداً إلى المدينة المنورة. | ميدان جبل أحد هو موقع معركة غزوة أحد بين المسلمين وقريش والتي وقعت في السنة الثالثة للهجرة، حيث وقعت المعركة في جنوب غربي الجبل بالقرب من جبل الرماة.[1] قتل في تلك المعركة سبعون صحابياً منهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي محمد، لأن الرماة تركوا الجبل فأحاط جيش قريش بهم من الخلف.[1] | وكان السبب الرئيسي للغزوة هو رغبة قريش في الانتقام من المسلمين بعد أن ألحقوا بها الهزيمة في غزوة بدر،[2][3] ومن أجل استعادة مكانتها بين القبائل العربية التي تضررت بعد غزوة بدر،[2] فقامت بجمع حلفائها لمهاجمة المسلمين في المدينة المنورة.[3] وكان عدد المقاتلين من قريش وحلفائها حوالي ثلاثة آلاف، في حين كان عدد المقاتلين المسلمين حوالي ألف، وانسحب منهم حوالي ثلاثمئة، ليصبح عددهم سبعمئة مقاتل.[1][2][3] وقُتل سبعون من المسلمين في الغزوة، في حين قُتل اثنان وعشرون من قريش وحلفائها.[2] ويعتقد المسلمون أن نتيجة غزوة أحد هي تعلم وجوب طاعة النبي محمد، واليقظة والاستعداد، وأن الله أراد أن يمتحن قلوب المؤمنين ويكشف المنافقين كي يحذر الرسول محمد منهم.[5] | فتح مكة (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم)[1] غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العام الثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم الإسلامية. وسببُ الغزوة هو أن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين، وذلك بإعانتها لحلفائها من بني الدئل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (تحديداً بطنٌ منهم يُقال لهم "بنو نفاثة") في الإغارة على قبيلة خزاعة، الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين الذي سمّي بصلح الحديبية. وردّاً على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرَّك الجيشُ حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل التصديَ للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان. | وكان قوام جيش قريش نحو ألف وثلاثمئة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مئة فرس وستمئة درع، وجِمال كثيرة لا يُعرف عددُها بالضبط، وكان قائده العام أبا جهل وهو عمرو بن هشام المخزومي القرشي، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف قريش، فكانوا ينحرون يوماً تسعاً ويوماً عشراً من الإبل. وقيل أن عدد جيش قريش كان ألفاً، وكان معهم مئتا فرس يقودونها إلى جانب جمالهم، ومعهم القيان يضربون بالدفوف، ويغنين بهجاء المسلمين. | منذ بداية وجود المسلمين في المدينة المنورة نصبت أحبار اليهود من بني قريظة وبني قينقاع وبني النضير لمحمد العداوة، وانضاف إليهم رجال من الأوس والخزرج ممن كانوا يُظهرون إسلامهم ويُخفون عكس ذلك، فسُمّوا بالمنافقين،[221] كان على رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول. وبعد أن استقر المقام بالمسلمين في المدينة المنورة، أُذن لمحمد بالقتال لأول مرة، فكانت آية أول ما نزل في الإذن بالقتال.[227] فبدأ محمد بإرسال البُعوث والسرايا، وغزا وقاتل هو وأصحابه، فكان عدد مغازيه التي خرج فيها بنفسه 27 غزوة، قاتل في 9 منها بنفسه،[228] وعدد سراياه 47 سريّة،[228][229][معلومة 12] وفي تلك الغزوات كلّها لم يقتل محمدٌ بيده قطّ أحدًا إلا أبي بن خلف.[230] كانت أوّل السّرايا، سرية حمزة بن عبد المطلب،[231] في شهر رمضان على رأس سبعة أشهر من الهجرة، في 30 رجلاً من المهاجرين، خرجوا يعترضون عيرًا لقريش فلم تقع حرب،[232] ثم سرية عبيدة بن الحارث، ثم سرية سعد بن أبي وقاص.[229] ثم في صفر سنة 2 هـ وعلى رأس اثني عشر شهرًا من الهجرة، خرج النبي محمد في أول غزوة يغزوها بنفسه[229] وهي غزوة الأبواء أو غزوة ودّان، وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب، واستخلف على المدينة سعد بن عبادة.[228] تلتها غزوة بواط، وغزوة العشيرة وغزوة بدر الأولى. وفي 17 رمضان سنة 2 هـ الموافق مارس عام 624م، حدثت غزوة بدر الكبرى، إذ عزم المسلمون بقيادة محمد، على اعتراض قافلة تجارية قوامها 1000 بعير لقريش يقودها أبو سفيان بعد أن أفلتت منهم في طريق ذهابها إلى الشام.[233] ففي 8 رمضان أو 12 رمضان خرج محمد ومعه 305 رجل،[234][235] بالإضافة إلى 8 رجال تخلفوا لعذر، فحُسبوا ضمن المشاركين، فكان مجموعهم 313 رجلاً.[234] وقد خرجوا غير مستعدين لحرب،[233] فلم يكن معهم إلا فرس أو فرسان، وسبعون من الإبل.[235] فلمَّا علم بهم أبو سفيان غَيّرَ طريقه إلى الساحل وأرسل إلى أهل مكة يستنفرهم، فخرج 1000 مقاتل،[236] بقيادة أبي جهل، ومعهم 100 من الفرس، وجمال كثيرة.[233] والتقى الجمعان عند ماء بدر يوم الجمعة صبيحة 17 رمضان سنة 2 هـ،[234] وكان محمد يحضّ المسلمين على القتال قائلاً ،[237] وقد ورد في القرآن ما يؤكّد مشاركة الملائكة في المعركة لصالح المسلمين في آية . ولم يمض وقت طويل حتى انتصر جيش المسلمين، وكانت حصيلة المعركة أن قُتل من المسلمين 14 شخصًا، وقُتل من المشركين 70 منهم أبو جهل وأمية بن خلف، وأُسِر 70 شخصًا،[237] وأسلم من الأسرى 16، وكان يُفادي بهم على قدر أموالهم، ومن لم يكن عنده فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة يعلمهم جزاء حرّيته.[235] لاحقًا قام محمد بطرد يهود بني قينقاع في غزوة بني قينقاع، إثر قيام أحدهم بكشف عورة إحدى المسلمات في أحد الأسواق، فقام أحد المسلمين فقتله، فتكالب عليه يهود بني قينقاع حتى قتلوه وتحصنوا في حصنهم، فحاصرهم المسلمون يوم السبت 15 شوال سنة 2 هـ، مدة 15 ليلة،[238] ثم تركهم محمد بدون أن يقتلهم وأمر بهم أن يخرجوا من المدينة.[239] سعت قريش للانتقام إثر هزيمتها في غزوة بدر، فخرجت مع عدد من القبائل في 3000 مقاتل و200 فرس و3000 بعير،[240] وقائدهم يومئذٍ أبو سفيان بن حرب. ولما بلغ خبرهم لمحمد اجتمع بأتباعه واقترح عليهم أن يبقوا بالمدينة ويتحصنوا بها، لكنه سرعان ما قرر الخروج للقتال نزولاً على رأي الشباب. فخرج في 1000 من أصحابه، ثم في الطريق انسحب عبد الله بن أبي بن سلول بثلث الجيش (وهم ممن يُسمَّون بـ "المنافقين").[241] ثم تابع المسلمون سيرهم ونزلوا في موقع بين جبل أحد وجبل عينين، وجعل على جبل عينين (وهو جبل الرماة) 50 من الرماة بقيادة عبد الله بن جبير موصيًا لهم أن .[240] وبدأت غزوة أحد يوم السبت 7 شوال سنة 3 هـ،[240][242] واقتتل الفريقان حتى بدت المعركة لصالح المسلمين بهروب قريش، فظنّ الرماة انتهاء المعركة فترك معظمهم مواقعهم مخالفين أمر محمد، واستغل خالد بن الوليد هذه الحال، فالتف على الجيش، وتغيّرت موازين المعركة لصالح قريش، وأوجعوا في المسلمين قتلاً شديدًا، وولّى من وّلى منهم يومئذ، وثبت مع محمد 14 رجلاً من أصحابه فيهم أبو بكر،[240] بينما يرى الشيعة أنه لم يثبت معه أحد إلا عليّ.[243] وقد أصيب محمد وقتئذٍ، فكُسرت رباعيته اليمنى السفلى وجُرحت شفته السفلى، وجرح في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه، وجعل يمسح الدم وهو يقول [244]، ودخلت حلقتان من حِلَق المغفر في وجنته ووقع في حفرة، وضربه "ابن قمئة" بالسيف على عاتقه الأيمن، فأُشيع أن محمدًا قد قتل،[242] فلما عرف المسلمون بأنه ما زال حيًا نهضوا به نحو شِقّ في جبل أحد للاحتماء فيه، وحاول أعداؤهم الوصول إليه ففشلوا فأوقفوا القتال مكتفين بانتصارهم هذا. كان من نتيجة المعركة أن قُتل حمزة بن عبد المطلب على يد وحشي بن حرب، ومثّلت به هند بنت عتبة فشقت بطنه عن كبده وجدعت أنفه وأذناه، فسُمي حينها بأسد الله وأسد رسوله.[241] ولما كان يوم غد الأحد 8 شوال، أمر محمد أصحابه ممن شارك في غزوة أحد بالخروج في طلب قريش في غزوة حمراء الأسد، مرهبًا قريش ليظنّوا به قوة،[245] فخرجوا حتى عسركوا في منطقة "حمراء الأسد" وأوقدوا فيها 500 نارًا، وكان أبو سفيان يوم الأحد أراد الرجوع إلى المدينة ليستأصل بقية المسلمين، فنصحهم صفوان بن أمية بن خلف بالرجوع إلى مكة عندما سمع نبأ خروج محمد وأصحابه، فرجعوا، فعاد محمد وأصحابه إلى المدينة يوم الأربعاء بلا قتال.[241] | وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف قريش، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع قريش تفِرُّ وتنسحب، وانطلق المسلمون يأسرون ويقتلون حتى تمت على قريش الهزيمة. | لقد أرسل الرسول محمدٌ بَسْبَس بن عمرو ليقوم بجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد بسبس بالخبر اليقين، ندب الرسول محمدٌ أصحابه للخروج وقال لهم: ، ولكن الرسول محمداً لم يعزم على أحد بالخروج، لأنه لم يكن يتوقع عند هذا الخروج أنه خارج للقتال في معركة مع قريش، ولذلك تخلَّف كثير من الصحابة في المدينة، ولم يُنكِر على أحد تخلفه في هذه الغزوة، ومن المؤكد أنه حين خرج الرسول محمد من المدينة لم يكن في نيته قتال، وإنما كان قصده عيرَ قريشٍ التي كانت فيها أموالٌ كان جزءٌ منها للمهاجرين المسلمين من أهل مكة، وقد استولت عليها قريش ظلمًا وعدوانًا. | كان من نتائج غزوة بدر ازدياد قوة المسلمين،[6] وتهديدهم لطريق قريش التجاري إلى بلاد الشام، بل وشكلوا تهديدًا لنفوذها في منطقة الحجاز بأسرها؛[7] لأن اقتصاد قريش قائم على رحلتي الشتاء والصيف، وإن تم قطع أحد الطرق فذلك يلحق ضررًا بالآخر؛ لأن تجارتهم في بلاد الشام قائمة على سلع اليمن، وتجارتهم في اليمن قائمة كذلك على سلع بلاد الشام.[8] فأرادت قريش أن تهاجم المسلمين لتقضي عليهم قبل أن يصبحوا قوة تهدد كيانهم.[2] | من ذلك إخباره يوم غزوة بدر بمصارع قريش، فلم يحد أحد منهم مصرعه الذي عيّنه،[367] وإخباره عن الحسن بن علي بن أبي طالب أن الله سيُصلح به بين فئتين من المسلمين.[368] وإخباره أن ابنته فاطمة أول أهله لحوقًا به بعد موته،[369] وإخباره بشأن كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بنية المسلمين بفتح مكة،[370] ومن ذلك إخباره عن فتح القسطنطينية، ومن ذلك ما قاله حذيفة بن اليمان «قام فينا رسول الله مقامًا فما ترك شيئًا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه.. والله ما ترك رسول الله من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمئة فصاعدًا إلا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه وقبيلته».[370] | بعد هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، حدثت بعض المعارك بين المسلمين وقريش، كانت أولها غزوة بدر عام 2هـ (624م) والتي انتهت بانتصار المسلمين، ثم غزوة أحد، وبعد ذلك غزوة الخندق عام 5هـ، حتى جاء شهر شوال عام 6هـ (628م) فخرج النبي محمد مع بعض المسلمين في اتجاه مكة لآداء العمرة،< وعندما وصلوا إلى منطقة الحديبية رفضت قريش دخول النبي محمد وأصحابة إلى مكة، وعقدوا بعد ذلك صلح الحديبية الذي نص على وقف القتال وعودة النبي وأصحابة للعمرة في السنة المقبلة، وحرية القبائل في الدخول في تحالف إما مع النبي محمد وإما مع قريش. بعد عقد الصلح اختارت قبيلة خزاعة التي تقطن مكة الانضمام إلى حلف النبي، فيما دخل بنو الدئل بن بكر من كنانة في حلف قريش، وقد كانت بين القبيلتين حروب قديمة، فأراد بنو الدئل أن يأخذوا بثأرهم القديم من خزاعة، فأغاروا عليها ليلاً وقتلوا منهم الكثير وذلك بمساعدة قريش نفسها، فلما علم النبي بذلك أمر بالاستعداد لفتح مكة وكان ذلك سنة 8هـ، ولما وصل النبي محمد إلى مكة بجيشه دخلها بدون أي قتال، وهدم الأصنام، وعفا عن أهل مكة من المشركين. وعيّن عتاب بن أسيد أميراً على مكة، وقد أقام النبي في مكة تسعة عشر يوماً فقط، ثم غادر مكة عائداً إلى المدينة المنورة. | في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623 م، خرج فيها رسول الله في مائتين من أصحابه، يعترض عيراً لقريش. فيها أمية بن خلف الجمحي ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمئة بعير، فبلغ بواطا من ناحية رضوى. علمت عيون قريش بخروج المسلمين فأسرعت القافلة بحركتها وسلكت طريقاً غير طريق القوافل المعبدة، فتخطت المسلمين، ورجع المسلمون إلى المدينة. استخلف في هذه الغزوة على المدينة سعد بن معاذ، ويقال السائب بن عثمان بن مظعون واللواء كان أبيض، وحامله سعد بن أبي وقاص | عبد الرحمن بن أبي بكر هو ابن خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق التيمي القرشي وأمه أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية واخته السيدة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين .اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه النبي عبد الرحمن وكان أشجع رجال قريش، وأرماهم بسهم وكان شاعرا مجيدا، كما كان من أفضل فرسان الجزيرة العربية في زمانه، وقف ضد المسلمين في بدر أراد أبوه أبو بكر الصديق أن يبارزه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم منعه، وكان أحد الرماة الذين جندتهم قريش يوم أحد، كان على رأس رماة قريش في غزوة أحد، وقبل أن يلتحم الجيشان، وقف عبد الرحمن متحديًا يدعو من يبارزه من المسلمين.
و نهض أبوه.."أبو بكر الصديق" رضي الله عنه مندفعاً نحوه ليبارزه...لكن الرسول أمسك به، وحال بينه و بين مبارزة ولده. | بدأت المعركة بمحاولة المسلمين اعتراضَ عيرٍ لقريشٍ متوجهةٍ من الشام إلى مكة يقودها أبو سفيان بن حرب، ولكن أبا سفيان تمكن من الفرار بالقافلة، وأرسل رسولاً إلى قريش يطلب عونهم ونجدتهم، فاستجابت قريشٌ وخرجت لقتال المسلمين. كان عددُ المسلمين في غزوة بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، معهم فَرَسان وسبعون جملاً، وكان تعدادُ جيش قريش ألفَ رجلٍ معهم مئتا فرس، أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف جيش المسلمين من حيث العدد تقريباً. وانتهت غزوة بدر بانتصار المسلمين على قريش وقتل قائدهم عمرو بن هشام، وكان عدد من قُتل من قريش في غزوة بدر سبعين رجلاً وأُسر منهم سبعون آخرون، أما المسلمون فلم يُقتل منهم سوى أربعة عشر رجلاً، ستة منهم من المهاجرين وثمانية من الأنصار. تمخَّضت عن غزوة بدر عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين، منها أنهم أصبحوا مهابين في المدينة وما جاورها، وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو غنائم المعارك، وبذلك تحسّن حالُ المسلمين الماديّ والاقتصاديّ والمعنويّ. | ولا شك أن العلاج النهائي لمشكلة خيبر، وتأليبها المستمر على المسلمين هو الغزو المباشر لخيبر وحربها حربا فاصلة كتلك الحروب التي تمت قبل ذلك مع يهود بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة كان هذا الحل النهائي، ولكن محمد لم يكن يستطيع أن يغزو خيبر دون أن يؤمن ظهره وأخطر ما يهدد ظهره هو غزو قريش للمدينة، وبالذات أنه لم يمر على غزو المدينة إلا عام واحد فقط، وإذا خرج محمد لحرب خيبر حربًا شاملة فقد يستغرق ذلك قترة طويلة من الزمان قد تصل إلى شهر لشدة بأس المقاتلين من أهل خيبر ومناعة حصونهم، ولا يستطيع محمد أن يترك المدينة خالية من الجند فترة طويلة غير محسوبة؛ لذلك اكتفى محمد بقتل رأس الفتنة ومحرك الجموع اليسير بن زرام إلى أن يصل إلى وسيلة لتأمين جانب قريش، ثم بعدها يتفرغ لقضية خيبر. ولا شك أن كل هذه الأحداث تفسر لنا ما سيحدث بعد ذلك من صلح الحديبية من اتفاق المسلمين وقريش على فترة من الزمان.
لقد كانت هذه سرية عمرو بن أمية كما ذكرنا في شوال سنة 6 هـ، وبذلك مرت سنة كاملة على غزوة الأحزاب والتي كانت في شوال سنة 5 هـ، ونحتاج هنا لوقفة مع هذه السنة : | وسببُ الغزوة هو أن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين، وذلك بإعانتها لحلفائها من بني الدئل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (تحديداً بطنٌ منهم يُقال لهم "بنو نفاثة") في الإغارة على قبيلة خزاعة، الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين الذي سمّي بصلح الحديبية. وردّاً على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرَّك الجيشُ حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل التصديَ للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان، ولمَّا نزل الرسولُ محمدٌ بمكة واطمأنَّ الناسُ، جاءَ الكعبة فطاف بها، وجعل يطعنُ الأصنامَ التي كانت حولها ويقول: (سورة الإٍسراء، الأية 81)، و (سورة سبأ، الآية 49)، ورأى في الكعبة الصورَ والتماثيلَ فأمر بها فكسرت. | كما شارك الأحابيش بعد الإسلام في غزوات أحد والخندق مع قريش ضد المسلمين، ومنهم عمرة الحارثية التي حملت لواء جيش مكة في غزوة أحد، وهي التي قصدها حسان بن ثابت في قوله: | واصل المسلمون التوسع بعد السيطرة على معظم أيبيريا لينتقلوا شمالاً عبر جبال البرنييه حتى وصلوا وسط فرنسا وغرب سويسرا. هـُزم الجيش الإسلامي في معركة بلاط الشهداء (بواتييه) عام 732 أمام قائد الفرنجة شارل مارتل. محاولة السيطرة على البرتغال: أرسل القائد موسى بن نصير إلى ابنه عبدالعزيز ليستكمل الغزوات في غرب الأندلس حتى وصل إلى لشبونة. | انتشر الاسلام بين القرشيين وقبائل العرب واستمرت الدعوة بالانتشار منذ الافصاح عنها عشر سنوات الا ان عزمت قريش على قتل النبي محمد بطريقة تمنع قريش من الانتقام و هي ان تاخذ من كل عشيرة رجل فيقتلون النبي محمد ضربة رجل واحد فتعجز بني هاشم عن الانتقام ولكن الخطة فشلت ثم لحقها هجرة النبي محمد و جل أنصاره إلى المدينة المنورة التي كانت تسمى يثرب وذلك لاعتناق قبيلتي الأوس و الخزرج التان كانتا تسكن المدينة الإسلام فتأسست الدولة الإسلامية أو الكيان الإسلامي وما إن شكلت تلك الدولة حتى قامت الحرب بينها وبين قريش فحدثت الغزوة الأولى بين الطرفين و هي غزوة بدر والتي حقق فيها المسلمين نصرا ساحقا على قريش و من ثم غزوة احد التي انتقمت قريش فيها من هزيمتها ببدر واستمرت الحرب صولات و جولات إلى أن اعلت قريش بتنسيق يهودي قيام تحالف دولي لضرب دولة الإسلام و القضاء عليها وشارك في التحالف الذي عرف باسم الأحزاب كلا من قريش و غضفان و أسد وغيرها من القبائل وفرض الحصار على المدينة و الذي فشل بعد فترة من استمراره و بعد فشل الحصار الدولي حدث صلح الحديبية بين المسلمين و القرشيين و الذي استمر لعامين إلا أن قريشا نقضت الصلح عام الثامن للهجرة فسقطت الدولة القرشية بلا مقاومة و حطمت الأصنام جميعها و بعد فتح مكة حدثت غزوة حنين مع قبيلتي هوازن و ثقيف و التي كاد المسلمين أن يخسروها الا انهم نجحوا في قلب موازين المعركة ومن ثم اسلمت القبائل تباعا حتى انقرضت تلك الديانة بالكامل . | ذهب كل من صفوان بن أمية، وعبد الله بن ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل إلى أبي سفيان ليطلبوا منه مال قافلته كي يستطيعوا تجهيز الجيش لمهاجمة المسلمين، حيث كان مقدار ربح القافلة حوالي خمسين ألف دينار، فوافق أبو سفيان، وبعثت قريش مندوبين إلى القبائل لتحريضهم على القتال، وفتحت باب التطوع للرجال من قبائل الأحباش وكنانة وأهل تهامة. فجمعت قريش ثلاثة آلاف مقاتل مع أسلحة و700 درع، وكان معهم أيضًا 3 آلاف من البعير و200 فَرسًا و15 ناقة ركبت عليهن 15 امرأة لتشجيع المقاتلين، وتذكيرهم بما حدث في غزوة بدر، ودعمهم في حال الحاجة.[3][9][10] وكانت القيادة العامة للجيش بيد أبي سفيان، في حين كان خالد بن الوليد قائد الفرسان بمعاونة عكرمة بن أبي جهل، أما قيادة اللواء فكانت لبني عبد الدار.[10] | وقُتل القائد العام لجيش قريش، وهو عمرو بن هشام المخزومي المعروف عند المسلمين باسم أبي جهل، فقد قتله غلامان من الأنصار هما معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح، ويروي الصحابي عبد الرحمن بن عوف قصة مقتله فيقول:
انتهت معركة بدر بانتصار المسلمين على قريش، وكان قتلى قريش سبعين رجلاً، وأُسر منهم سبعون آخرون، وكان أكثرهم من قادة قريش وزعمائهم، وقُتل من المسلمين أربعة عشر رجلاً. | وشهد أبو بكر غزوة بني النضير سنة 4هـ، وغزوة بني المصطلق سنة 5هـ، وكانت معه فيها راية المهاجرين، وشهد غزوة الخندق سنة 5هـ، وغزوة بني قريظة سنة 5هـ، وكان فيهما مرافقاً للنبي محمد، كما شهد صلح الحديبية سنة 6هـ،[63] وشهد غزوة خيبر سنة 7هـ، وكان أولَ قائد يرسله النبي محمد، كما شهد سرية نجد، وكان الأمير على المسلمين فيها، وكان الأمير على المسلمين في غزوة بني فزارة أيضاً،[64] وكان أبو بكر من المسلمين الذين ذهبوا مع الرسول محمد ليعتمروا عمرة القضاء سنة 7هـ،[65] كما شهد سرية ذات السلاسل سنة 8هـ.[66] ولما نقضت قريش صلح الحديبية، وتجهز النبي محمدٌ مع صحابته للخروج إلى مكة، خرج أبو سفيان بن حرب من مكة إلى الرسول محمد فقال: «يا محمد، اشدد العقد، وزدنا في المدة»، فقال النبي محمد: ، فقال: «معاذ الله، نحن على عهدنا وصلحنا يوم الدية لا نغيّر ولا نبدّل»، فخرج من عند النبي محمد يقصد مقابلة الصحابة،[67][68] فطلب من أبي بكر أن يجدد العقد ويزيدهم في المدة، فقال أبو بكر: .[69] ولما دخل النبيُّ محمدٌ مكة في عام الفتح سنة 8هـ، كان أبو بكر بجانبه، وقد تمت النعمة على أبي بكر في ذلك الوقت بإسلام أبيه أبي قحافة.[70] وشهد أبو بكر غزوة حنين سنة 8هـ، وكانت قد صبرت مع النبي فئةٌ من الصحابة يتقدمهم أبو بكر، ثم انتصروا بعد ذلك.[71] | ولما تم النصر وانهزم جيش قريش أرسل الرسول محمد عبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة ليبشرا المسلمين في المدينة بانتصار المسلمين وهزيمة قريش. | وفي شهر ذي القعدة سنة 6هـ الموافق 628م، أمر الرسولُ محمدٌ أتباعَه باتخاذ الاستعدادات لأداء العمرة في مكة، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابُه المسجد الحرام وطافوا واعتمروا، فخرج من المدينة المنورة يوم الاثنين غرّة ذي القعدة سنة 6هـ، في نحو 1400 أو 1500 من المسلمين،[13] ولم يخرج بسلاح إلا سلاح المسافر (السيوف في القرب)، وساق معه الهدي سبعينَ بدنةً.[14] ولمّا علمت قريش بذلك، قررت منعه عن الكعبة، فأرسلوا مئتي فارسٍ بقيادة خالد بن الوليد للطريق الرئيسي إلى مكة، لكنَّ الرسولَ محمدًا اتخذ طريقًا أكثر صعوبة لتفادي مواجهتهم،[15] ثم أرسل الرسولُ محمدٌ عثمان بن عفان إلى قريش ليفاوضهم، فتأخر في مكة حتى سرت إشاعة أنه قد قُتل،[15] فقرر الرسولُ أخذَ البيعة من المسلمين على أن لا يفرّوا، فيما عرف ببيعة الرضوان، فلم يتخلّف عن هذه البيعة أحد إلا جد بن قيس،[16] ونزلت في ذلك آيات من القرآن: (سورة الفتح، الآية: 18)، وخلال ذلك وصلت أنباء عن سلامة عثمان، وأرسلت قريشٌ سهيل بن عمرو لتوقيع اتفاق مصالحة عرف بصلح الحديبية، ونصّت بنوده على عدم أداء المسلمين للعمرة ذلك العام على أن يعودوا لأدائها العام التالي، كما نصّت على أن يَرُدَّ المسلمون أي شخص يذهب إليهم من مكة بدون إذن، في حين لا ترد قريش من يذهب إليهم من المدينة. واتفقوا أن تسري هذه المعاهدة لمدة عشر سنوات، وبإمكان أي قبيلة أخرى الدخول في حلف أحد الطرفين لتسري عليهم المعاهدة.[17] فدخلت قبيلة خزاعة في حلف الرسولِ محمدٍ، ودخل بنو الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة[18] في حلف قريش، ولمَّا فرغوا من الكتاب انطلق سهيل وأصحابه عائدين إلى مكة.[17] وفي العشرين من رمضان في العام الثامن من الهجرة (الموافق 10 يناير 630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم الإسلامية وسميت تلك الغزوة بـ<b data-parsoid='{"dsr":[9960,9976,3,3]}'>غزوة الفتح وتسمى أيضا بـعام الفتح. | كانت أم عمارة من أوائل أهل يثرب دخولاً في الإسلام، فقد كانت إحدى امرأتان بايعتا النبي محمد في بيعة العقبة الثانية. ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، كانت أم عمارة من المخلصات في نشر الدين، فشاركت في غزوة أحد مع زوجها غزية بن عمرو وابنيها، لتسقى الجرحى وتطبّبهم، لكنها بعد أن دارت الدائرة على المسلمين قاتلت هي وزوجها وابناها دفاعًا عن النبي محمد، وأبلت بلاء حسنًا وجُرحت ثلاثة عشر جُرحاً بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، فدعا لهم النبي محمد أن يكونوا رفقائه في الجنة. وحين نادى النبي محمد في أصحابه صبيحة يوم أُحد للخروج لمطاردة قريش، همّت أم عمارة للخروج معهم، لكنها لم تقو على المشاركة في تلك الغزوة بعد أن أثقلتها جراح يوم أحد. وحين عاد المسلمون من تلك الغزوة، أرسل أخاها عبد الله بن كعب ليُطمئنه على أم عمارة لما أبلته من بلاء في أحد، فطمئنه على سلامتها، فسُر النبي بذلك. ثم شاركت أم عمارة بعد ذلك في غزوة بني قريظة وغزوة خيبر. وفي سنة 6 هـ، خرجت أم عمارة مع النبي محمد وألف وخمسمائة من المسلمين لأداء العمرة. وقبل أن يدخل النبي محمد وأصحابه مكة، أرسل عثمان بن عفان ليبلغ قريش أنهم جاءوا للعمرة، تأخر عثمان في العودة بالرد، فظنّ المسلمون أن عثمان قُتل، فبايعوا النبي محمد بيعة الرضوان على الموت ثأرًا لعثمان، وكان فيهم أم عمارة، وهي البيعة التي نزل فيها الوحي بقوله تعالى: ، كما قال النبي محمد عن من بايعه يومها: ، وهو الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال عنه أنه حديث حسن صحيح، وصححه الألباني، وقد شهدت أم عمارة بعدئذ صلح الحديبية الذي عُقد بين المسلمين وأهل مكة بعد عودة عثمان. ثم حضرت مع النبي محمد عمرة القضاء في العام التالي. | تصغير|رسم تخيُّلي لعليٍّ وهو يُقاتل عمرو بن ود خلال غزوة الخندق. شهد علي جميع المعارك مع الرسول محمد إلا غزوة تبوك، التي خلفه فيها على المدينة وعلى عياله بعده وقال له:، وسلم له الراية في الكثير من المعارك.[5][20] عرف علي بن أبي طالب ببراعته وقوته في القتال، وقد تجلى هذا في غزوات الرسول؛ ففي غزوة بدر، هزم علي الوليد بن عتبة، وقتل ما يزيد عن 20 من المشركين.[51] وفي غزوة أحد قتل طلحة بن عبد العزى حامل لواء قريش في المعركة، وأرسله محمد إلى فدك فأخذها في سنة 6 هـ،[52] وفي غزوة الأحزاب قتل عمرو بن ود العامري أحد فرسان العرب، وفي غزوة خيبر، هزم فارس اليهود مرحب، وبعد أن عجز جيش المسلمين مرتين عن اقتحام حصن اليهود، قال محمد: فأعطاها لعلي ليقود الجيش، وفتح الحصن وتحقق النصر للمسلمين.[53][54] وقيل إنه اقتحم حصن خيبر متخذاّ الباب درعا له لشدة قوته في القتال. وكان ممن ثبت مع محمد في غزوة حنين.[55] وكان لعلي سيف شهير أعطاه له محمد في غزوة أحد عرف باسم ذو الفقار،[42] كما أهداه محمد درعا عرفت بالحطمية ويقال أنها سميت بهذا الاسم لكثرة السيوف التي تحطمت عليها. | قرر بنو النضير اغتيال النبي بإلقاء صخرة عليه من فوق أحد الحصون إلا أنه نجا من تلك المحاولة. فقرر النبي طردهم من المدينة فغزاهم وسميت تلك الغزوة بغزوة بني النضير والتي نتج عنها طرد بنو النضير إلى خيبر
ازداد غضب حيى بن أخطب على النبي فانطلق إلى قريش فقابل أبا سفيان وقال له: جئتك لنستأصل محمدا فقال له أبو سفيان: أهذا الذي جاء بك؟ قال: نعم جئتك لأحالفك على حرب محمد. فقال أبو سفيان: مرحبا وأهلا.. كل من أعاننا على حرب محمد وعداوته فهو حبيب لنا. ودخل حيى وأبو سفيان وسادة قريش إلى الكعبة فرفعوا ستارها وألصقوا بطونهم على جدارها ليقسموا على التحالف وألا يخذل بعضهم بعضا حتى يتم القضاء على محمد . وأتجه حيى بن أخطب بعد ذلك إلى غطفان – ثاني قوة موجودة في الجزيرة بعد قريش – واتفق مع غطفان الأتفاق نفسه، ثم ذهب إلى قبائل أخرى، وهكذا جمع الأحزاب من بعض قبائل العرب، ورضى أن ينضوى تحت قيادة أبى سفيان قائد الجيش الموحد المتجه لحرب المسلمين. ذهب حيي بعد ذلك إلى كعب بن أسد القرظي سيد بنو قريظة، وحرضه على قتال محمد. فتسبب حيي بن اخطب في نقض العهد الذي أبرم بين النبي وبين يهود بنى قريظة الذي نص على الدفاع المشترك عن المدينة عند اعتداء اي عدو وذلك في غزوة الخندق ولما حكم الله في يهود بني قريظة بقتل رجالهم وسلب اموالهم وسبى ذراريهم كان حيي في حصونهم يقوى شوكتهم ويشحذ همهم فأمر رسول الله به فضربت عنقه. | خلال انشغال مسلمة بغزو بلاد الروم غزا الخزر إمارة أرمينية وأذربيجان عام 109 هـ حتى توغلوا في أذربيجان فتوجه مسلمة لقتالهم ففرق جيشه في أذربيجان وأرمينية وغزاهم في بلادهم وأمضى الشتاء هناك وانتصر عليهم وغنم غنائمهم وسبى بعضهم، وفي العام التالي 110 هـ أكمل غزوه في ديارهم حتى قاتل ملكهم في فصل الشتاء بغزوة تسمى "غزوة الطين" لأنّ الجيش الأموي سار في حربهم بمواضع وأماكن غرق كثير من حيواناتهم فيها بسبب الوحل، وطالت هذه الغزوة أكثر من شهر وانتهت بانتصار مسلمة على الخزر وخلال المعركة قاسا المسلمين شدائد وأهوال صعبة، ولم تستطع هذه الحملة ردع الخزر الذين عادوا في العام التالي لغزو جنوب القوقاز، في عام 111 هـ قام هشام بعزل مسلمة عن القوقاز وأعاد الجراح الحكمي مرة ثانية. بعد رحيل مسلمة تدهور الوضع بسرعة فتواجه الجراح معهم بعدة معارك واستطاعوا هزمه وقتله وإبادة جيشه قرب أردبيل في عام 112 هـ، وأسروا آلاف العوائل المسلمة ومعهم أولاد ونساء الجراح، وكان على رأس الجيش الخزري الذي هزم الجراح ابن ملك الخزر . بعدها تجرأ الخزر أكثر على أراضي المسلمين وتفاقم خطرهم وانفجع المسلمين بسبب ما حدث مع الجراح وجيشه حتى وصل الخزر إلى الموصل، بسبب ذلك بعث الخليفة هشام القائد سعيد بن عمرو الحرشي مع جيش إلى القوقاز فاستطاع هزيمتهم واسترداد بعض المدن وحماية المدن المعرضة للخطر وحرر أسرى المسلمين من أيديهم خلال فترة بسيطة، ولم يكتفِ هشام بذلك فولى أخيه مسلمة بن عبد الملك على جنوب القوقاز مرة أُخرى في شهر شوال، 112 هـ-ديسمبر، 730 م وأرسله مباشرة مع جيش كبير لتسوية الأوضاع مع الخزر في القوقاز. | null |
أين تقع مدينة العرائش؟ | العرائش هي مدينة مغربية وعاصمة الإقليم الذي يحمل نفس اسمها. تقع في جهة طنجة تطوان الحسيمة، على بعد حوالي 85 كم من طنجة و105 كم من تطوان شمال غرب البلاد. وهي تقع على ساحل المحيط الأطلسي، على الضفة اليسرى من واد لوكوس. | ماباروما هي مدينة تقع في غيانا وهي عاصمة منطقة باريما - وايني (8°11′60″شمالا، 59°46′60″غربا)، تقع قربا نهر أروكا والذي يشكل الحدود مع فنزويلا على هضبة صغيرة فوق الغابات الممطرة. عوضت مدينة موراوانا كعاصمة إقليمية بسبب كونها مهددة بالفيضانات . بني في ماباروما أول مدرسة ثانوية في المنطقة، وكان ذلك سنة 1965 . | سبرينغفيلد،هي مدينة وهمية أين تدور الرسوم المتحركة عائلة سيمبسون. مدينة متوسطة الحجم تقع في الولايات المتحدة. هو كون حقيقي كامل حيث يجب أن تواجه كل فرد مغامرات المجتمع الحديث. جغرافية هذه المدينة والمناطق المحيطة متغيرة: فتتكيف مع الإجراءات والمغامرات في كل حلقة. لا يمكن تحديد موقعه، والسلسلة لا تزال مراوغة على هذا الموضوع من خلال توفير معلومات متضاربة بشأن الحلقات. | سوق خميس بني عروس، قرية تقع على بعد 33 كم من مدينة شفشاون غربا، و 71 كم من مدينة العرائش شرقا، بالشمال الغربي من المغرب، وهي على خط الطول - 5,6303 وخط العرض 5,3069.
وتتسم بطابعها الجبلي على علو 567 قدما أي 172م.
ساكنتها تبلغ 19910 نسمة في محيط 7 كم تقريبا.
سكانها طيبون ويتميزون بالطبع الهادء، ومن خصالهم أنهم يحسنون الاستماع، فيستمعون أكثر مما يتكلمون.
وتأخذ الزائر للقرية رغبة في العودة إليها.
ويلاحظ أنها تتمتع بمؤهلات جبلية يمكن أن تستغل في المجال السياحي.
تبعد عن منطقة زعرورة ب 18 كلم، وهي منطقة جبلية رائعة. | ريتشموند (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واين (إنديانا). يقدر عدد سكانها بـ 36,812 نسمة ومساحتها 62.37 كم وترتفع عن سطح البحر 299 متر. | فورت واين (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ألين. يقدر عدد سكانها بـ 253,691 نسمة ومساحتها 287.05 كم وترتفع عن سطح البحر 247 متر. | ومن المعلوم أن بعض الأثارات التي عثر عليها في الموقع أخدت إلى متحف مدينة العرائش والتي تتكون من قطع أصلية لتلك الحقبة وأن هذا المتحف لصغر حجمه لم يستوعب الكمية الهائلة من التحف الرومانية التي عثر عليها، وأن أغلبها بمتاحف تطوان والرباط.(المفروض إعادتها إلى مكانها الأصلي يعني متحف العرائش لأنها تمثل خصوصية المنطقة). | نوياشتات اين زاكسن هي مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Sächsische Schweiz-Osterzgebirge. | يقع ميناء مدينة أصيلة في وسط المدينة ولا يبعد سوى 40 كيلومترا عن ميناء طنجة و30 كيلومترا عن ميناء مدينة العرائش. ويتكون الميناء من ميناء للصيد البحري ومارينا للترفية مخصصة لاستقبال اليخوت السياحية. | وحين امتد نفوذ الخضر غيلان إلى سائر قبائل جبالة والهبط بإضافة أصيلة والقصر الكبير وتطوان؛ هاجم العرائش سنة 1666م. وبدأ في صنع سلالم للهجوم بها على أسوار العرائش، لكن الخبر نقله أحد الأسرى الإسبان؛ ففشلت المحاولة. وقام الخضر بمحاولة أخرى لاقتحام المدينة بواسطة قوارب إلا أن باخرة كبيرة تعرضت لهم، ولم يتمكنوا من اجتياز باب البحرية. فانهزم غيلان أمام العراش وسقط أخوه. | الخلوط (الخلط) قبيلة عربية مغربية، من قبائل جهة الغرب الشراردة بني احسن، تقع مدينة العرائش في أراضيها، وتحدها شرقا بني جرفط وقبيلة أهل سريف وقبيلة أهل سرسار وقبيلة مصمودة، وشمالا قبيلة الغربية وقبيلة الساحل، وغربا ساحل المحيط الأطلسي، وجنوبا قبيلة سفيان. | ) من أقدم المدن المغربية، عرفت أربع حقب فينيقية وقرطاجية ورومانية وإسلامية، كما تسبب موقعها الإستراتيجي في تعرضها للغزوات الإيبيرية، هذا التعاقب الحضاري ساهم في منح المدينة العديد من المعالم التاريخية التي تعكس غنى ثقافة المدينة والتي حافظت بالخصوص على آثار الوجود الإيبيري الذي اندمج مع العمارة الإسلامية بجانب طابعها الأمازيغ ي الدائم، في حين تظل ليكسوس المدينة القديمة شاهدة على عظمة فترة تاريخ المغرب القديم. تقع مدينة ليكسوس على بعد 3 كيلومترات من العرائش على ربوة في مدخل المدينة شمالا وعلى ضفة نهر اللوكوس وقد تم اختيار الموقع من طرف الفنيقيين لسهولة الاتصال عبر النهر المؤدي إلى المحيط الأطلسي.ثم تعاقب على المنطقة الرومان الذين شيدوا مجموعة من المدن المغربية القديمة مثل: تمودا (تطوان) وليلي (منطقة فاس) تنجيس (طنجة)...الخ. | كان نادي باطروناطو العرائش يرتدي أقمصة زرقاء، سراويل بيضاء وجوارب زرقاء بعد إنشائه سنة 1940، وبعد تغيير الاسم والهوية إلى نادي العرائش لكرة قدم أصبح القميص الرسمي للفريق مخططا عموديا بالأبيض والأزرق الفاتح، سراويل بيضاء وجوارب سوداء. نادي شباب العرائش الذي ما زال موجودا إلى الآن يرتدي نفس طقم نادي العرائش لكرة القدم باستثناء الجوارب التي يكون لونها أبيضا. | "قبيلة سوماتة" تقع قبيلة سوماتة شمال المغرب ومركز قيادتها ـ زعرورة ـ عمالة إقليم العرائش تحد شمالا بقبيلة جبل الحبيب جهة مدينة طنجة وشرقا بقبيلة بني عروس جهة مدينة تطوان وجنوبا بقبيلة بني يسف وقبيلة بني زكار جهة مدينة وزان وغربا بقبيلة بني كرفط وقبيلة أهل سريف جهة مدينة العرائش ومدينة القصر الكبير
مداشرها هم كالتالي
مدشر بوحامصي ـ أكرسان ـ الخربة ـ الهوتة ـ تافرانت ـ تولة ـ الخريبة ـ الرواوصة ـ عين بيطة ـ دارالراطي ـ الحجر ـ أغليمين ـ ألطايين ـ أفرا ـ الزيتونة ـ الحرشة ـ دار قرمود
ـ من أكبر مداشرها من حيت المساحة والسكان
مدشر بوحامصي مع حدود بني عروس ومدشر أكرسان | يمتاز وسط المدينة المسماة بساحة التحرير بجمالية البنايات المكونة من مختلف المدارس الهندسية الأوروبية المعروفة آنذاك والتي تمنحها نماذج من الهندسة الموريسكية الجديدة التي يعتبر المغرب المرجع الأساسي لها، وتعتبر هذه بمثابة عنصر ارتباط مع المدينة القديمة، والملاحظ في هذه البنايات التي تزخر بها هذه الساحة تعرضها للإهمال، وإن عدم ترميمها من جديد سيجعلها مهددة بالانهيار وقد تم هدم إحداها وتغييرها ببناية عصرية لا تمت لتلك الهندسة القديمة بصلة، كما جاء في موقع إلكتروني خاص بمدينة العرائش. | شباب العرائش هو نادي رياضي مغربي من مدينة العرائش شمال المغرب. يعتبر النادي امتدادا لنادي في المدينة أسسه معمرون إسبان سنة 1940 أيام كانت المدينة تحت الاحتلال الإسباني (من 1912 إلى 1956) تحت اسم باطروناطو العرائش. | بعد فوز الحلفاء في معركة واترلو (18 يونيو 1815)، تم تقسيم الإقليم من قبل جيش الإمبراطورية النمساوية من يونيو 1815 إلى نوفمبر 1818.
بعد إنقلاب 2 ديسمبر 1851 من قبل نابليون الثالث، أصبحت الأين في وضع الحصار للتعامل مع احتجاجات كبيرة، ورفع عنها بعد أن تم إلقاء القبض على بضع مئات من المحتجين.
6 بلديات تقع في الجنوب الغربي لإقليم الأين، بالقرب من ضواحي مدينة ليون، إنضمت لإقليم الرون سنة 1967 وذلك بعد إنضمامهم مجموعة ليون الحضرية. | برن (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة آدمز (إنديانا). على بعد 31 ميل (56 كيلومتر) جنوباً من مدينة فورت واين يقدر عدد سكانها بـ 3,999 نسمة حسب تعداد الولايات المتحدة عام 2010 ومساحتها 5.39 كم ووترتفع عن سطح البحر 257 متر. | يرجع أصل تسمية مدينة غمراسن إلى اسم بربري أين "غمر" تعني "قوم"، و"سن" تعني "سيد"، وبهذا فان اسم غمراسن يعني «سيد القوم».
توجد حكاية متداولة في المدينة، تقول أن اسم المدينة يأتي من عبارة "نغم راسي"، التي قالها أحد الإخوة السبعة القادمين من الساقية الحمراء (شمال الصحراء الغربية) في القرن الخامس عشر للسكن في الجنوب التونسي، وهم أصيلي كونفدرالية ورغمة. وكان هذا الأخ قد استقر على موقع مدينة غمراسن المستقبلية التي أسسها فيما بعد، بينما انتشر اخوته في الجنوب الشرقي التونسي، أين كونوا أهم المجموعات السكنية فيها: الودرني والجليدي في تطاوين، التوزني في مدنين وبنقردان، الحويوي في بني خداش، الخزولي في أم التمر، وأخيرا الترهوني انتقل إلى ليبيا أين أسس مدينة ترهونة. | باب المدينة فيلم مغربي درامي صدر سنة 2005 للمخرج محمد الشريف الطريبق و إنتاج قناة دوزيم و من بطولة محمد نظيف و هدى الريحاني، الفيلم تدور أدواره في مدينة العرائش التي جعلها المخرج الشخصية الرئيسية بقصة أم تهاجر لفرنسا رفقة ابنها إدريس بعد نزاعها مع زوجها مصطفى المصور الفوتوغرافي، وبعد 30 سنة من هذه الأحداث يرى الابن صورة تجمعه بوالده بمدينة العرائش فيقرر العودة لهذه المدينة واضعا في نفسه الدفئ الاجتماعي و جيران الحي التي حكت له أمه عنهم لكنه سيفاجئ بتغييرات مفاجئة في هذه الحيثات، فأصبح حائرا بين الإستقرار في العرائش أو العودة لفرنسا. | كان النادي يستقبل منافسيه في ملعب "سانتا باربارا" المتواجد في وسط مدينة العرائش والذي يتسع لحوالي 5000 آلاف متفرج، هذا الملعب ما زال موجودا إلى اليوم. كما أن مقر النادي وهو عبارة عن حانة كانت تسمى "بار سيلفا" "Bar Selva" كان متواجدا بساحة إسبانيا وسط المدينة أيضا والتي تغير اسمها إلى ساحة الاستقلال سنة 1956. | عرف المغرب في العصور القديمة عدة تحولات وتغيرات.. وقد شهدت مدينة العرائش غزو من طرف الرومان سنة 42 م قبل أن تسقط الإمبراطورية الرومانية على يد الشعوب الجرمانية سنة 476م وبتالي يكون العصر القديم قد استغرق حوالي 1000 سنة شهدت فيه عدة حروب وقد بلغت الوقائع ذروتها سنة 1337م فقد كان العصر القديم عصر الفروسية والفرسان فقد أولى الفرسان الحرب الإهتمام الأول ولأخير وقد كان مجتمعا فيوداليا تتغلب عليه النزعة الحربية وكانت العلاقات القائمة في مجتمع هي روابط عملية من الفلاح إلى الفرسان إلى السينيور إلى الملك ولم تكن تجمعهم المواطنة وهذا خطأ كبير وفادح في نظام الفيودالي الناس ليسو مواطنون !!!! تخلل عن ذلك ظهور العصر الحديث على يد لأتراك العثمانيون. العرائش مدينة عرفت اطماع الغرب منذ القدم فهي مدينة ذات موقع استراتيجي غنية الموارد الطبيعية. | ولقد قام الأسطول الفرنسي بعملية واسعة للقضاء على ماسموه »أوكار الإرهاب« في الخوروطو، وكان في صدر تلك الأوكار مدينة سلا ومدينة العرائش. وقد ذكر المؤرخون أن العرائش رميت بأربعة آلاف ونيف وثلاثين نفضا وأنهم خربوها وهدموا دورها ومسجدها وذلك سنة 20-1179 يونيه 1765.
وقد اقتحموا مرسى العرائش في خمسة عشر مركبا شحنوها بنحو ألف من العسكر... وأحرقوا المراكب التي كانت هنالك بالمرسى بما فيها السفينة الملكية التي كان المسلمون غنموها منهم في حملة سابقة.
ولما انقلب الفرنسيون راجعين إلى مراكبهم وجدوا الخراطين، وعلى رأسهم قائدهم الحبيب المالكي قد أخذوا بمخنق المرسى حيث منعوا المهاجمين الفرنسيين من الالتحاق بسفنهم الكبيرة التي كانت تنتظرهم، وقد ساعدت الريح الخراطين على التحكم في الموقف، وقام الخراطين سبحا بتتبع المهاجمين الذين كانوا يبحثون عن مخرج لهم من منطقة الميناء حيث وجدناهم أي الخوروطيون يستاقون أحد عشر قاربا من المهاجمين. | أما السوق فيشمل محلات بيع الخضر واللحوم والسمك وأشياء أخرى، هذا السوق ذو العمارة المتميزة ويذكر أن مبنى السوق المركزي للعرائش، هو عمل أنجزته الإدارة الإسبانية في عهد الحماية بالمغرب، وضع حجره الأساسي سنة 1924، وهو مشروع للمهندس أندريس جالمبس ندال، واستأنفه بعده سنة 1925 المهندس ليون أورزايس، مهندس مجلس الأعمال المحلية، والذي قام بإدخال بعض التغييرات الخارجية عليه، وقد انتهت عملية البناء سنة 1928، حيث بدأ العمل به منذ ذلك التاريخ، وإلى اليوم. ومن حيث معالمه العمرانية، فالبناية تشغل فضاء كاملا بالحي الإسباني بالعرائش، بمساحة 60 على 60 مترا، وقد عرفت هذه المعلمة عدة مشاكل بسبب الإهمال المتكرر إلى أن تم إصلاح وترميم هذا البناء من طرف حكومة الأندلس الإسبانية على اثر اتفاقية مع المجلس البلدي للمدينة. أما المدينة القديمة فتتميز بالطراز المغربي القديم، المتكون من أزقة ضيقة، متصلة بعضها مع بعض وأبنية متلاصقة ومتجانسة من خلال ألوانها الأبيض والأزرق، تمتاز بيوتها من الداخل بالطابع العربي الأندلسي المتكون من وسط البيت وغرف عالية السقف ومنقوشة بأشكال هندسية إسلامية غاية في الجمال والروعة، وتتخلل أزقتها الضيقة بوابات مشهورة مثل باب القصبة، باب البحر، باب القبيبات، باب المدينة ومساجد عتيقة كجامع الكبير المبني في القرن13م ومحاطة بسور من كل الجهات ومتلاسق مع الحصون التي كانت تحيط بها وتحميها من الغزاة الاجانب الوافدين عن طريق البحر من برتغاليين وإسبان. أي زائر لمدينة العرائش ليس له إلا أن يقف مشدودا إلى بناية الكوماندانسيا المعروفة بصومعتها والتي كانت تتوسطها ساعة، يمكن رؤيتها من عدة أماكن بالعرائش، هذا البناء بناه مولاي إسماعيل خلال زيارته للمدينة واتخذها قصرا له، لكن بعد استرجاعها من طرف الإسبان خلال حملتهم الأولى على المدينة، وقد شيدها الأسبان على أنقاض قصر مولاي إسماعيل وأخيرا استعملها الإسبان كمقر للقيادة العسكرية خلال استعمارهم المدينة مرة ثانية بعد سنة 1911م وأدخلوا عليها تحسينات مما جعلهم يتخذونها مقر الحاكم العسكري أثناء احتلالهم للمدينة، مكانها وراء حي القصبة قرب المتحف الاثري ومسجد الأنوار، روعي في بنائها الفن المغربي- الأندلسي - حيث تتوفر على مأذنة وزخارف إسلامية، وقد تعرضت هذه المعلمة للتخريب بعض الشيء، من خلال إتلاف ساعتها الشهيرة في أعلى الصومعة وقد ذكر ان الأسبان اخذوها معهم عند رحيلهم من المدينة وبعض معالمها وقد تم إصلاحها أخيرا. حصن القبيبات الذي يقع فوق مقر الحراسة القديم المشرف على المحيط الأطلسي ومدخل نهر اللوكوس المحادي لحي القبيبات بالمدينة القديمة، يعتبر من الحصون القديمة التي كانت تمتاز بها المدينة، حيث أمر السلطان أحمد المنصور ببناء حصنين جديدين خلال القرن 16م وتحتل هذه القلعة مكان قلعة النصر التي شيدت في العصر الوسيط.حيث روعيت فيه الأسس الفنية السائدة في إيطاليا خلال القرن 16الميلادي وذلك من خلال تصميمها من طرف أسير إيطالي. وقد أخدت عدة أسماء واستعملت كمستشفى مدني في عهد الإسبان إلى أن امتدت إليها يد الإهمال حيث لم يبق منها إلا الأطلال. حصن الفتح المعروف حاليا ببرج اللقلاق تم بناؤه من خلال النصر الذي احرزه السلطان أحمد المنصور الذهبي على البرتغاليين خلال القرن السادس عشر الميلادي وموقعه الآن وسط المدينة محاطاً بالحديقة العامة على جنبات شارع محمد الخامس.وقد حافظ على مقوماته رغم الإهمال الذي يعرفه من خلال عدم استغلاله سياحيا من طرف المجلس. المتحف الأثري للمدينة هو عبارة عن قلعة بناها السلطان يوسف بن عبد الحق المريني حاكم الدولة المرينية1279 ميلادية، ثم استعمله الإسبان عند استعمارهم للمدينة كمخزن للأسلحة ومكان للقضاء ويقع قرب حي القصبة من الخلف مجاور للكوماندنسيا على ربوة تطل على مدخل المدينة من الشمال ونهر اللوكوس، وأصبح يحتوي على جل الآثار التي تؤرخ للمدينة خلال فترة الفنيقيين والإغريق والرومان ثم الفترة الإسلامية.،وقد تم اتخاذه متحفا أثريا للمدينة سنة 1973 ويحتوي على تحف وجدت في حفريات الموقع والتي تعرفنا بالحضارات التي توالت منذ العهد الفنيقي إلى العصر الإسلام. | واين هي مدينة تقع في مقاطعة وين (ميشيغان) بولاية ميشيغان في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 200 م، بلغ عدد سكانها 17593 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1128.3 نسمة/كم. | لا يوجد في إقليم الأين مدن كبيرة، حيث تعتبر مدينتي بورغ-أون-بريس وأويونا متوسطة الحجم. بعد الإنخفاظ الملحوظ أثناء فترة الهجرة من الريف في أواخر القرن التاسع عشر، والزيادة الكبيرة مع الحرب العالمية الأولى، بدأ عدد السكان في الإقليم بالتزايد شيئا فشيئا منذ الحرب العالمية الثانية. لقربه من مدينة ليون الذي تصل ضواحيها الجنوب الغربي للإقليم، وكذلك لقربه من مدينة جنيف التي تقع بالقرب من بايي دو جاكس، عرف الإقليم تضخما في عدد سكانه، حيث عبر من 262 339 ساكن سنة 1968 270 515 سنة 1999 و335 581 سنة 2008 وفي سنة 2011 بلغ عدد السكان 827 603 ساكن.
منذ عدة سنوات أيضا عرف غرب الإقليم تحسنا ديموغرافيا بفضل القرب من مدينة ماكون (35 ألف ساكن). | روح فرنسا المصنوع من البرونز يقع حاليا في هال بورغ ، في قاع الجبال أين تحيط به الفانجا من كل جهة.
أدت اضطرابات الحرب العالمية الثانية وتطبيق نظام المقاطعات في ريونيون إلى إعادة النظر في عودة تمثال روح فرنسا أين تم إعادة تلحيم الأسلحة التي كانت موضوعة في الذراع.ومع ذلك تم نقلها من وسط مدينة سالازي إلى هال بورغ في المدخل الذي تقع فيه حاليا في حديقة صغيرة مقابل كشك . يقع التمثال في 21°03'52"80 جنوبا و55°31'18"00 شرقا .
حتى لو كان هذا الموقع الجديد قد سمح بإيقاف الجدال نوعا ما ،فان التمثال بقي غير امن حتى الآن ،بعد انتقال التمثال من مكانه بوقت قليل ،تحطم هذه الأخير من جذوره بسبب إعصار مداري مدمر والذي يعرف محليا باسم "إعصار 1948 ".وقد تم إعادة تثبيته في الأرض مرة أخرى ، ثم بقي مهمشا لمدة عشرين عاما حتى إعادة تطوير المكان في سنة 1968 أين اكتشفه عمال البلدية. | تعرضت مدينة العرائش لحملات استعمارية عدة حيث تعتبر من الثغور المهمة والإستراتيجية بشمال المغرب وقد أولاها ملوك المغرب اهتماما بالغا لموقعها القريب من أوروبا ولصد هجمات البرتغال والإسبان حيث كانت امنياتهم احتلال المدينة بأي طريقة كانت، فقد حاول البرتغاليون احتلالها عدة مرات الأولى سنة 1489 م من خلال بناء قلعة ثم سنة 1504 و1508 م تم صد هجماتهم ثم سنة 1575 م حيث جيَش ملك البرتغال حملة لاحتلال العرائش من خلال مهاجمتها واحتلالها عن طريق البحر مما نتج عنها وقوع معركة وادي المخازن المشهورة وانهزامهم فيها. فترة الاستعمار الأسباني عرفت عدة مراحل من خلال تصورهم للمدينة وذلك باعطائها أهمية بالغة في مخططاتهم التوسعية: الأولى بدأت سنة 1607 - 1608م ولكن دون جدوى إلى أن تم لهم ذلك سنة 1610 من خلال معاهدة تسليم المدينة للإسبان مقابل مساعدتهم لأحد ملوك السعديين ضد اخيه وهو محمد الشيخ، دام مقامهم بها 80 سنة إلا ان حررها مولاي إسماعيل أحد ملوك الدولة العلوية سنة 1689 م، ولكن نواياهم الاستعمارية استمرت إلى أن تم احتلالها مرة ثانية سنة 1911م من خلال عملية انزال عسكري بحري على شاطئها. مميزات المدينة أنها تشتمل على ثقافتين المغربية والإسبانية وخصوصية الهندسة المعمارية التي ما زالت آثارها موجودة لحد الآن مثلها مثل مدن شمال المغرب وهذا التأثير كان في اللغة ونمط الحياة السكاني إلا أنه الآن تغير من خلال هجرة سكان البوادي إلى المدينة. | تقع آس للمواد الكيميائية في مدينة غوثام. والمصنع متصل بكين للمواد الكيميائية ، وهي شركة مملوكة من قبل ابوا مارثا واين ، ثم بيعت إلى أبيكس للمواد الكيميائية ، ثم تم تحويله إلى آس للمواد الكيميائية. | مدينة Laneuveville-devant-Nancy هي مدينة توأمة لـآورباخ اين در اوبرفالتس. | null |
كم عدد البلدان في الخليج العربي؟ | الدول العربية في الخليج العربي أو منطقة الخليج العربية (بالإنجليزية:Gulf Arab states)، هي المنطقة الجغرافية في الجنوب الغربي من قارة آسيا التي تطل على الخليج العربي وتقع عموماً جنوب منطقة الهلال الخصيب، ومغطية الأجزاء الشرقية من شبه الجزيرة العربية.[1] ودولها شاملة كل أو أجزاء من السعودية والإمارات وعُمان والكويت والبحرين وقطر والعراق. وتعدّ جميع هذه الدول (فيما عدا العراق) جزءاً من مجلس التعاون الخليجي. واللغة العربية هي اللغة رسمية لتلك الدول، حيث تطغى اللغة العربية على اللغات المستخدمة في تلك المنطقة، ويتحدثها كذلك سكان الأهواز العرب التي هي جزء من إيران في الجنوب الغربي منها منذ عام 1928. | محافظة هرمزغان هي إحدى محافظات إيران الأحدي والثلاثين، تقع في جنوب شرق إيران على مضيق هرمز، تبلغ مساحتها 70,697 كم² ويصل إجمالي عدد سكانها إلى 1.5 مليون نسمة، عاصمتها بندر عباس، تضم محافظة هرمزغان 21 بلدية ولها 14 جزيرة على الخليج العربي. | يقع اليمن في جنوب غرب آسيا بين سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية. ويشرف على مضيق باب المندب الذي يربط البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق خليج عدن. يحدها من الشمال السعودية ويبلغ طول الشريط الحدودي بين البلدين 1,458 كم و 288 كم مع عُمان من جهة الشرق. ومن الجنوب بحر العرب والغرب البحر الأحمر وتمتد الجبهة البحرية لليمن على مسافة قدرها (2500 كم) [3] أي أن كل كيلو متر من المساحة يقابله 182.2 كم2 وبمقارنة هذا المعدل بالمعدل العام للوطن العربي، والذي يبلغ 1/610 كم2 نجد بان سواحل اليمن طويلة نسبيا, ما يجعل مختلق المنطقة السياسية قريبة من السواحل. | الإمارت العربية المتحدةالقارةآسياالمنطقةجنوب غرب آسياإحداثيات جغرافيةالمساحة83600 (116)الشريط الساحلي644 كم الخليج العربي 90 كم خليج عمانالحدود الأرضية876 كمالدول المجاورة وطول الحدود معهاسلطنة عمان 410 كم، السعودية 457 كمأعلى نقطةجبل جيس 1900 مترأدنى نقطةمستوى البحرفرق التوقيت+4 توقيت عالمي | [[يقع ميناء جوادر على شواطئ [[بحر العرب]] في مدينة [[جوادر]]، التي تقع في مقاطعة [[بالوشيستان]] الباكستانية. يقع الميناء على بعد 533 كم من أكبر مدينة في [[باكستان]]، [[كراتشي]]، وحوالي 120 كم من الحدود الإيرانية. و على بعد 380 كم (240 ميل) من [[سلطنة عمان]]، وبالقرب من ممرات الشحن الرئيسية للنفط من [[الخليج العربي]]. وتعد المنطقة المحيطة الموطن الأكبر لنحو ثلثي احتياطات النفط المؤكدة في العالم. وهو أيضا أقرب ميناء بحري للمياه الدافئة إلى البلدان غير الساحلية، ولكن الهيدروكربونية الغنية، و[[آسيا الوسطى|جمهوريات آسيا الوسطى]]، فضلا عن [[أفغانستان]].
يقع الميناء في منطقة صخرية في [[بحر العرب]] تشكل جزءا من [[شبه جزيرة]] على شكل رأس مطرقة طبيعية تبرز من الساحل الباكستاني. والمعروفة باسم برومنتوري غوادار، تتكون من [[صخور]] تصل إلى ارتفاع 560 قدم مع عرض 2.5 ميل التي ترتبط بالشاطئ الباكستاني من قبل برزخ ضيق و رملى طوله 12 كيلومترا. [[برزخ]] يفصل خليج بادي زير الضحلة إلى [[الغرب]]، من [[المياه العميقة]] ميناء ديمي زير في [[الشرق]]. | ليكوبوريا (Λυκοποριά) هي قرية تنتمي إلى بلدية كاليكراتي من مقاطعة كسيلوكاسترو إفروستينا. وتقع على بعد 50 كم من كورنث، على بعد 9 كم من ديرفيني، وتمتد على مسافة 5 كم كاملة على طول خليج كورنث. وفقا لتعداد عام 2011، يبلغ عدد سكانها 638 نسمة. | يقع الخليج العربي جنوب غرب قارة آسيا بين خط عرض 23 إلى 30 درجة شمالاً، وخط طول 48 إلى 56 درجة جنوباً، ويمتد من إيران من جهة الشرق حتى شبه الجزيرة العربية (دول الخليج العربي) غرباً، ويحده العراق شمالاً، ومضيق هُرمز وخليج عمان جنوباً. ويبلغ طوله حوالي 990 كم، ويبلغ أقصى عرض له حوالي 370 كم، ويحتل مساحة مقدارها حوالي 239 ألف كم2، وحجم مياهه يبلغ حوالي 85,00 كيلومتر3. وهو ضحل نسبيّاً حيث أن متوسط عمقه يصل إلى 36 متر فقط، ويصل طول أعمق نقطة فيه إلى حوالي 100 متر وتقع بالقرب من جزيرة هرمز[1] [8]. ويتصل بشمال المحيط الهندي عن طريق بحر العرب عبر مضيق هرمز البالغ عرضه حوالي 56 كم[8][17]. | عَلْقَمَة ، مدينة إيطالية في صقلية ضمن مقاطعة طرابنش تقع في وسط خليج المدارج (Golfo di Castellammare) على الساحل الشمالي الغربي للجزيرة ترتفع 256 مترا فوق مستوى البحر بالقرب من جبل مُنت بونِفاط تبعد 53 كم عن طرابنش و 65 كم عن بلرم و 130 كم عن جرجنت، كركنت، عدد سكانها 44.959 نسمة.
أسسها العرب المسلمون في 828 من قبل القائد المسلم القاموق. بعض المصادر ترجع تاريخها إلى عام 972 بعد أكثر من قرن على نزول المسلمين أول مرة في مازر الذي مهد الطريق لفتح كامل الجزيرة بسقوط طبرمين عام 902، الوثيقة الأولى التي بها إشارة إلى علقمة ترجع إلى عام 1154 وهي وثيقة قدمها الجغرافي العربي الإدريسي. بعد سنوات قليلة، وصف ابن جبير المدينة بوصفها بلدة (بها مساجد والسوق). في العصور الوسطى كان يسكن علقمة مسلمون كثيرون ولكن أعدادهم أخذت بالانخفاض بعد سيطرة نورمان على صقلية، الذي بدأ في عام 1060. مما سبب سلسلة من الثورة العربية بين 1221 و1243 قام على إثرها الملك فريدريك الثاني بتجهير الكثير من السكان العرب من علقمة إلى مستوطنة لوجارة (Lucera)، بينما جاء بالمسيحيين من بونيفاتو لتسكن المدينة. وفي هذه الفترة ولد الشاعر تشولو الشهير بشيلو العلقمي (Cielo d'Alcamo) أي شيلو من علقمة. | خدم د. رميحي كعضو في لجان متعددة داخل أقسام الحكومة الكويتية (من سنة 1973- حتي الآن ). وهو عضو المجلس الاستشاري للحكومة الكويتية الذي يترأسه رئيس وزراء الكويت. كما انه عضو في لجان عاملة عديدة تعنى بالتعليم العام/الأساسي و العالي، و مجلس التخطيط، ، وكلاهما برئاسة رئيس مجلس الوزراء في الكويت كما انه عضو مجلس إدارة في معهد سعود الصباح الدبلوماسي( وزراة الخارجية الكويتية) وعضو في مجلس امناء الكلية الأسترالية في الكويت منذ 2005 - .وعضو مجلس امناء معهد الدوحة للدراسات الاجتماعية 2014 و عضو هيية التحرير في مجلة الدوحة – قطر ، و عضو مجلس امناء مؤسسة البابطين الثقافية. وعضو مجلس إدارة مركز الدراسات الاستراتيجية في جامعة الكويت.، عضو مجلس امناء مجلة الطفولة العربي وعضو هيئة التحرير فيها ، مستشار تحرير كتاب ( عالم المعرفة) كتاب شهري يصدر من المجلس الوطني للفنون والاداب . كما يشارك في لجنتي الجوائز و الكتاب في مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ،وقد اختير منسق عام لمنتدى التنمية الخليجي ( 2015) وهو منتدى خليجي معني بالتنمية.
قام بنشر ما يزيد عن العشرين كتاب حول علم الاجتماع السياسي في منطقة الخليج العربي، و حول الثقافة والسياسية العربية والقضايا المعاصرة في العالم العربي.
مؤسس و رئيس تحرير مجلة "دراسات الخليج و شبه الجزيرة العربية" (عام 1975) التي ما زالت تصدر عن جامعة الكويت و مجلة"فنون" وهي مجلة شهرية فنية أسست (عام 2001) تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون، الكويت، كما ساهم في عضوية هيئات استشارية لمطبوعات عدة منها عالم الفكر، وعالم المعرفة.
يقوم د. رميحي بالمساهمة في عدد من المطبوعات العربية، بكتابة مقالات أسبوعية تنشر في بلدان الخليج وفي جرائد يومية في الكويت وخارجها كالرأي العام الكويتية، والوطن اليومية (في دول قطر، والسعودية وعمان)، وفي الوسط ( يومية تصدر في البحرين) وفي النهار (بيروت). إضافة إلى مقالة مرتين في الشهر تنشر في جريدة (الحياة) اليومية الدولية، الصادرة في لندن. كما ينشر مقالا اسبوعيا في جريدة الشرق الأوسط ( لندن) ومقال نصف شهري في كل من الاهرام القاهرية و الجلف نيوز ( بالانجليزية) الصادرة في دبي . كما وقد شارك وساهم في عدد من المنتديات والمحاضرات الدولية والمؤتمرات العالمية حول القضايا المعاصرة في الخليج العربي والشؤون العربية والدولية، وذلك في الكويت والبلدان العربية، الولايات المتحدة، بريطانيا، فرنسا، الهند، إيران، اليابان و بلدان أخرى. اصدر ورئس تحرير مجلة ( حوار العرب ) التي اصدرتها مؤسسة الفكر العربي في بيروت ( 2004 – 2006) | وانحصرت تسميته حالياً على مسميين رئيسيين هما الخليج العربي والخليج الفارسي. تستخدم تسمية الخليج العربي رسمياً من قبل دول الجامعة العربية، وجميع البلدان العربية والمنظمات العربية، كما تستخدمه الأمم المتحدة في محاضر مؤتمراتها ومراسلاتها وفي وثائقها العربية [10][11][12] والجمعيات الجغرافية والعربية. أما التسمية الأخرى الخليج الفارسي نسبة إلى بلاد فارس فتستخدم عالمياً[13]. | ينتمي البلدان العربيان جغرافيًا إلى منطقة الشرق الأوسط، إلا أنه لا توجد حدود بريّة بينهما، حيث يفصل بينهما خليج العقبة وصحراء النقب، كما يحيطان بفلسطين التاريخية تقريبًا من الشرق والجنوب الغربي، إذ يبلغ طول حدود الأخيرة مع الأردن 335 كم (منها 97 كم مع الضفة الغربية و 238 كم مع إسرائيل)، بينما يبلغ طول الحدود مع مصر 265 كم (منها 11 كم مع قطاع غزة و 254 كم مع إسرائيل). وتبلغ أقرب مسافة بين مدينتين في البلدين 11 كم، هي المسافة البحريّة بين العقبة الأردنيّة وطابا المصريّة، إذ تفصل بينهما مدينة إيلات عبر معبريّ وادي عربة وطابا الحدوديين. | هناك أربع مدارس للجاليات العربية، واحدة سعودية (في حي تشورلتون) وأردنية واثنان ليبيتان. الطلاب عادة ما يكونوا من اي بلد عربي ولكن الإدارة تكون عادة بيد اناس من بلدة واحدة، اسست هذه المدارس بالأساس لكي يحافظ العرب على لغتهم ولكن هناك تزايد في الطلاب العجم المسلمين (خاصة من الهند وباكستان). وبسبب وجود عدة جامعات في المدينة فهناك وجود لطلاب عرب في فترة الترم الدراسي وخاصة من منطقة الخليج حيث تمنح هذه الدول منحات وبعثات لطلابها، ويتراوح عدد الخليجيين في جامعة مانشستر ب300 طالب. وهذا عدا الطلاب في جامعة مانشيستر متروبوليتان وجامعة سالفورد وكليات ومعاهد اللغة. | فنتيميليا أو فينتيميل هي مدينة وبلدية (كومونا) وأسقفية في ليغوريا شمال إيطاليا في مقاطعة إمبيريا. وتقع على بعد 130 كم (81 ميل) شمال غرب جنوة بالقطار، و7 كم (4 ميل) من الحدود الفرنسية الإيطالية، وبها ميناء صغير على خليج جنوة عند مصب نهر رويا الذي يقسم البلدة إلى جزأين. يبلغ عدد سكان منطقة فنتيميليا الحضرية 55,000 نسمة. | العالم العربي يمتد عبر أكثر من 13000000 كيلو متر مربع (5000000 ميل مربع) من شمال أفريقيا إلى الجزء الغربي من آسيا.اصغر بلد متصل مع اليابسة هو لبنان 10452 كم واصغر بلد عربي بشكل عام هو البحرين. كل الدول العربية لديها سواحل بحرية طويلة ما عدا العراق، إذ أن سواحله محدودة، حيث تطل على الخليج العربي. | تتمتع المملكة العربية السعودية بثلاث واجهات بحرية يبلغ مجموع طول سواحلها نحو 3400 كم، إحداها على خليج العقبة والبحر الأحمر، والأخريان على الخليج العربي. وتطل المملكة من الغرب على ساحل خليج العقبة والبحر الأحمر من حدود الأردن شمالًا إلى حدود الجمهورية اليمنية جنوبًا بساحل يبلغ طوله نحو 2400 كم، كما تطل من الشرق على الخليج العربي بواجهتين بحريتين، إحداهما شمالية تبدأ من الحدود مع الكويت إلى الحدود مع قطر على دوحة سلوى، بساحل يبلغ طوله نحو 1000 كم، والأخرى جنوبية تبدأ من الحدود مع قطر على خليج العديد إلى الحدود مع الإمارات العربية المتحدة على دوحة السميرة، بساحل يبلغ طوله نحو 100 كم. وقد انعكس طول سواحل المملكة على عدد الجزر التابعة لها، إذ يبلغ مجموع الجزر السعودية في خليج العقبة والبحر الأحمر و الخليج العربي نحو 1300 جزيرة مختلفة المساحة. يضم خليج العقبة والبحر الأحمر نحو 1150 جزيرة تمثل نحو 88.5% من مجموع جزر المملكة، في حين يضم الخليج العربي نحو 150 جزيرة تمثل نحو 11.5% من مجموع جزر المملكة. وتتركز معظم الجزر السعودية قرب السواحل نظرًا لاتساع الجرف القاري.[3] | الخلاف على اسم الخليج العربي عُرف المسطح المائي الذي يقع إلى الشرق من شبه الجزيرة العربية وإلى الغرب من إيران بأسماء مختلفة عبر التاريخ. يبلغ المجموع العام لطول الساحل على الخليج نحو 3300 كم، حصة إيران منها نحو الثلث. ويسكن العرب على معظم ضفاف الخليج العربي سواء في القسم الغربي أو الجنوبي في سلطنة عُمان والإمارات والبحرين وقطر والسعودية والكويت وفي القسم الشمالي في العراق وفي معظم سواحل إيران المطلة على الخليج العربي ففي شمال الخليج العربي يسكن العرب في العديد من مدن عربستان أهمها الأحواز و. وفي إقليم بوشهر الواقع في الشمال الشرقي من الخليج العربي، في مدن مثل بوشهر وعسلوية وبندر كنغان. وفي إقليم هرمزغان في شرق الخليج العربي يشكل العرب غالبية سكان جزيرة قشم بالإضافة إلى وجود العرب في بندر لنجة وفي مدينة بندر عباس مركز هذا الإقليم . | الحرب الأفغانية الثالثة 1297 – 1298هـ : من نتائج قيام الحرب الأفغانية ازدياد كمية الواردات القادمة من بندر عباس ( بلدة مهمة على الساحل الفارسي عند مدخل الخليج العربي ) | تتمتع المملكة العربية السعودية بثلاث واجهات بحرية يبلغ مجموع طول سواحلها نحو 3800 كم، إحداها على خليج العقبة والبحر الأحمر، والأخريان على الخليج العربي. وتطل المملكة من الغرب على ساحل خليج العقبة والبحر الأحمر من حدود الأردن شمالًا إلى حدود الجمهورية اليمنية جنوبًا بساحل يبلغ طوله نحو 2600 كم، كما تطل من الشرق على الخليج العربي بواجهتين بحريتين، إحداهما شمالية تبدأ من الحدود مع الكويت إلى الحدود مع قطر على دوحة سلوى بساحل يبلغ طوله نحو 1100 كم، والأخرى جنوبية تبدأ من الحدود مع قطر على خليج العديد إلى الحدود مع الإمارات العربية المتحدة على دوحة السميرة بساحل يبلغ طوله نحو 100 كم. وقد انعكس طول سواحل المملكة على عدد الجزر التابعة لها إذ يبلغ مجموع الجزر السعودية في خليج العقبة والبحر الأحمر والخليج العربي نحو 1285جزيرة مختلفة المساحة. يضم خليج العقبة والبحر الأحمر نحو 1150 جزيرة تمثل نحو 89% من مجموع جزر المملكة، في حين يضم الخليج العربي نحو 135 جزيرة تمثل نحو 11% من مجموع جزر المملكة. وتتركز معظم الجزر السعودية قرب السواحل نظرًا لاتساع الجرف القاري.[74] | يدين أهل بلدة رنكوس جميعا بالديانة الإسلامية ويحد البلدة غربا بلدة صيدنايا (12 كم) (التي تعتبر من أقدم وأشهر التجمعات المسيحية وهي مزار ومحج إلى اليوم للمؤمنين المسيحيين من كل أنحاء العالم) وبلدة سرغايا (التي تتبع منطقة الزبداني المعروفة بأنها مصيف ذو مناخ رائع يقصده أهل الخليج بكثرة). تحد مزارع البلدة وشمالا بلدة عسال الورد وجزء من قرية حوش عرب (أراضي الجرد السورية التابعة لقرية حوش عرب) والحدود اللبنانية التي تتمثل بجبال سوريا الغربية ولبنان الشرقية (والتي يقع جزء منها ضمن أراضي البلدة ويكثر فيها تساقط وتواجد الثلوج التي كانت تبقى من العام إلى العام الذي يليه دون أن تذوب). ويحدها من الشرق قرية حوش عرب وقرية عكوبر وبلدة جبعدين (القديمة والتي ما زال أهلها يتحدثون اللغة السريانية لغة السيد المسيح مع اللغة العربية علمًا أنهم جميعا من المسلمين ولكن أبوا أن يتنازلوا عن لغة السيد المسيح) ويحدها جنوبا بلدتا حفير الفوقا وبلدة بدا. | بدأت الحكومة الهندية بعد الاستقلال في التعرض لخسائر كبيرة في احتياطيها كنتيجة لإخراج كميات كبيرة من نقدها بصورة غير قانونية إلى منطقة الخليج واستبدالها بالجنيه الإسترليني، لذلك تم الاتفاق بين حكومة الهند وبلدان الخليج العربي التي تستخدم الروبية الهندية على إصدار فئات ورقية خاصة من الروبيات للاستعمال في هذه البلدان، ومن 1 يونيو 1959 تم التداول في العملة الجديدة في الكويت [19]. | كانت بداياته الغنائية في صيف 1990 م، عندما أصدر ألبوم يحتوي على أغنية "علموك" التي لاقت شهرة وذاع صيتها في دول الخليج العربية. وقد شارك في عدد من المهرجانات في الفترة ما بين 1990 و 1994 ، منها مهرجانين لصالح المتضررين في حرب الخليج، قام بتنظيمهما بنفسه وهما مهرجان العودة إلى الكويت ومهرجان معاً إلى الأبد. كما أنه شارك في مهرجان الطفل المعاق، الذي أُقيم على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة في سنة 1994 م، شارك في مهرجان الطفل العالمي في برلين حيث قام بأداء أغنيتين باللغة العربية، كانت مواضيع الأغنيات تتعلق بفقدان الأطفال لحقوقهم الإنسانية في بعض بلدان العالم. وفي أواخر سنة 1994 قرر عدم العودة إلى الغناء إلا بعد تأهله تأهيلاً جيداُ، فقام برحلة استكشافية موسيقية امتدت إلى مصر و لبنان و تركيا وعدد من البلدان الأخرى "للإنخرط في الوسط الفني" على حد تعبيره. والتعلم والتعرف على تقنيات الصوت وأنواع الأجهزة والآلات وكل ما هو جديد في عالم الموسيقى. واستمرت رحلة العلم تلك حتى عام 1996. | العديد من البلدان العربية في الخليج العربي لديها عدد كبير حوالي (10-30٪) من السكان غير العرب. بلدان مثل العراق والبحرين والكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة وعمان تحتوي على أقلية ناطقة باللغة الفارسية. ويوجد في نفس البلدان أيضا متحدثون هنديون وأردو وفلبينيون كأقلية كبيرة. البلوشيون هم أقلية جيدة الحجم في عمان. بالإضافة إلى ذلك، فإن بلدان مثل البحرين والإمارات العربية المتحدة وعمان والكويت لديها أقليات غير عربية وغير مسلمة كبيرة تبلغ (10-20٪) مثل الهندوس والمسيحيين من الهند وباكستان وبنغلاديش ونيبال والفلبين. | الكويت، وهو عضو في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، والذي يتضمن، المملكة العربية السعودية، البحرين، قطر، والإمارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان. هذه البلدان، لديها علاقات ثنائية قوية، وغير قابلة للكسر. مواطني هذه البلدان، قد تدخل مجلس التعاون الخليجي الأخرى، البلد بمعرف. ويسمح للمواطنين دول مجلس التعاون الخليجي للبقاء في أي مجلس التعاون الخليجي الأخرى، الأمة فترة غير محدودة من الزمن. كما أنها تتبع نفس الخطة الاقتصادية، وإعطاء كل العسكرية الأخرى، والدعم الاستخباراتي. لديهم أيضا الأنواع الأخرى، والتعليمية، scocial والخطط. دول مجلس التعاون الخليجي، ومناقشة سياساتها الخارجية، لأنها محاولة للحفاظ على السياسات الأجنبية المماثلة. ومن المعروف أيضا أن هذه الممالك الست، والدول الغنية بالنفط في الشرق الأوسط. | في المملكة العربية السعودية أكثر من 1285 جزيرة تقع منها 1150 جزيرة على ساحل البحر الأحمر وخليج العقبة وتشكل مانسبتها 89% واما 11% الباقية فهي تقع على الخليج العربي ويبلغ عددها 135 جزيرة وأهم الجزر السعودية هي:-العراق ليس له جزر في الخليج العربي كون ساحله قصير وضيق لا يتعدى 60 كم والجزر القريبة كلها تابعة لدولة الكويت لكن هنالك العديد من الجزر التي تقع وسط الأنهار العراقية مثل: | الخَلِيِج العَرَبِي[1] (بالفارسية: خلیج فارس[2]، بالتركية: خليج البصرة،[3][4] بالسواحلية: غب العجم[5][6]) هو ذراع مائية لبحر العرب يمتد من خليج عمان جنوباً حتى شط العرب شمالاً بطول 965 كيلومترا.[7] تبلغ مساحة الخليج العربي نحو 233,100 كيلومتر[7]، ويتراوح عرضه بين حد أقصى حوالي 370 كم[7] إلى حد أدنى 55 كم في مضيق هرمز. والخليج العربي ضحل لا يتجاوز عمقه 90 متراً إلا في بعض الأماكن.[7] يبلغ طول الساحل العربي على الخليج العربي 3,490 كيلومتر وهو أطول من الساحل الإيراني، إذ تملك إيران ساحلاً يبلغ طوله 2,440 كيلومتراً على الخليج العربي، وبهذا فإن الساحل العربي أطول بحوالي 1,050 كيلومتراً من الساحل الإيراني. | الخليج هو الواجهة البحرية للواء إسكندرون. تبلغ مساحة اللواء حوالي 5400 كم مربع وهو آخر ما استولى عليه كمال أتاتورك من الأراضي العربية السورية. وكان قبل ذلك قد استولى على عدد كبير من الألوية العربية التابعة لولاية حلب مثل لواء مرعش ولواء عنتاب ولواء البيرة أو أورفة، بالإضافة إلى ألوية أضنة ومرسين والعثمانية العربية في ولاية أضنة. كانت كل هذه الألوية ضمن الأراضي السورية حسب معاهدة سيفر عام 1920. | يقع ميناء العقير على الشاطئ الغربي للخليج العربي ويبعد عن مدينة العيون عبر الطريق البري التجاري القديم حوالي 76 كم. ووصف صاحب المناسك ميناء العقير بأنه فرضة الصين وعمان والبصرة وهي من منار البحرين منبر لبني الرجاف وربما جاء اسم العقير والعجير كما يسميه أهالي الأحساء من اسم قبيلة عجير التي سكنت المنطقة خلال الألف الأول قبل الميلاد وأوردت اسمها المصادر الكلاسيكية وقد يكون لاسمه دلالة جغرافية فقد ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أن العقر كل فرضة بين شيئين وتصغيرها عقير. ويعتبر ساحل العقير من أجمل السواحل الشرقية على ضفاف الخليج ويتميز الساحل بتداخل مياه الخليج بالشواطئ الرملية الضحلة وتنوع المظاهر الجغرافية وكثرة الرؤوس والخلجان والجذر. وتوجد بالعقير عدة جزر من أهم جزيرة الزخنونية وجزيرة الفطيم ويعتبر العقير سوقاً من الأسواق التجارية القديمة في فترة ما قبل الإسلام وأرتبط بسوق المشقر وسوق هجر حيث ذكر بعض المؤرخين أنه يقع على ساحل البحر ويلتقي فيه عدد كبير من تجار الأقاليم والاقطار المجاورة وتعرض فيه الوان شتى من محاصيل بلاد العرب ومنتجات البلاد الاجنبية وبعد دخول قبيلة عبدالقيس في الإسلام ودخول هذه المنطقة طواعية في الإسلام الحنيف شهد ميناء العقير انطلاقة جحافل الجيوش الإسلامية التي فتحت بلاد فارس والهند ووصلت إلى مشارف بلاد الصين. | محافظة بوشهر (بالفارسية استان بوشهر) هي إحدى محافظات إيران الواحد والثلاثين، تقع في جنوب إيران على الخليج العربي، تبلغ مساحتها 22,743 كم² ويصل إجمالي عدد سكانها إلى 1,032,949 نسمة (2011)، عاصمتها بوشهر، تضم محافظة بوشهر 10 مقاطعات مع 34 مدینه ولها 17 جزيرة على الخليج العربي. | السكان:-
بلغ عدد سكان بلدة عقربا في عام 2010 حسب المعلومات الإحصائية (8931) نسمة، اما عام 2013 بلغ عدد السكان 12000 وجميعهم مسلمو الديانة، أما عدد السكان في الأردن والمهجر منهم أكثر من (60,000نسمة)، معظمهم في الأردن. فبعد حرب 1967 نزح أهل البلدة شرقا باتجاه الأردن، واستقروا فيها لقربها من البلدة هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى كان هناك قسم كبير من أبناء القرية يخدمون في الجيش العربي، او يعملون في دول الخليج العربي.
يتوزع سكان البلدة على ست حمايل: | يقع خليج العقبة إلى الشرق من شبه جزيرة سيناء وإلى الغرب من شبه الجزيرة العربية على إمتداد تلاقي الصفيحتين التكتونيتين العربية والافريقية لينتهي شمالا إلى وادي عربة؛ الحد الشرقي لصحراء النقب في فلسطين، ويعتبر مضيق تيران الحد الجنوبي للخليج. يبلغ طول خليج العقبة من مضيق تيران جنوبا إلى وادي عربه شمالا (160) كم أما عرضه فيصل إلى 24كم. واعمق نقطة في الخليج (1,850) متر تحت سطح البحر. | الخليج العربيهو ذراع مائية لبحر العرب يمتد من خليج عمان جنوبا حتى شط العرب شمالا بطول 965 كيلومترا.[162] تبلغ مساحة الخليج العربي نحو 233,100 كيلومتر[162]، ويتراوح عرضه بين حد أقصى حوالي 370 كم[162] إلى حد أدنى 55 كم في مضيق باب السلام. والخليج العربي ضحل لا يتجاوز عمقه 90 مترًا إلا في بعض الأماكن.[162] يمتد هذا الخليج من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي من الوطن العربي، ويتصل من الجنوب الشرقي بخليج عمان عن طريق مضيق هرمز.[163] مضيق باب السلاميعتبر أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن. يفصل المضيق ما بين مياه الخليج العربي من جهة ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق والكويت والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة.[164] تطل عليه إيران من الشمال والشمال الشرقي و من الجنوب والجنوب الغربي. ويتراوح اتساعه نحو 10 كم في حين يبلغ عمقه 100 متر مما سمح بعبور ناقلات البترول العملاقة القادمة من الخليج العربي إلى الأسواق العالمية.[165] مضيق باب المندبهو ممر مائي يصل البحر الأحمر بخليج عدن وبحر العرب، وتشرف عليه اليمن وجيبوتي. تقسم جزيرة بريم والتي تعرف باسم أميون المضيق إلى ممرين; الشرقي ويعرف باسم باب الإسكندر وهو الأصغر والأقل أهمية من الناحية الملاحية، أما الغربي فيعتبر الممر الأكثر أهمية من الناحية الملاحية.[161] قناة السويسهي بطول 193 كم بين بورسعيد على البحر الأبيض المتوسط والسويس على البحر الأحمر. وتقسم إلى قسمين، شمال وجنوب البحيرات المرّة. تسمح القناة بعبور السفن القادمة من دول المتوسط وأوروبا و الوصول إلى آسيا دون سلوك الطريق الطويل - طريق رأس الرجاء الصالح. ما يميز هذه القناة مرورها بالكامل داخل الأراضي المصرية، فهي بذلك تمثل دخلا هاما من مصادر الدخل القومي في مصر، وذلك من خلال الرسوم المفروضة على السفن وناقلات البترول والغواصات وغيرها.[166] كانت أكبر رسوم دفعتها سفينة للمرور في قناة السويس كانت 2 مليون و28 ألف دولار، ودفعتها سفينة إيطالية حمولتها 59 ألف طن، عبرت السفينة قناة السويس في 7 سبتمبر 2011.[167]. |
ما هي معاهدة هامينا؟ | معاهدة فريدريكشامن أو معاهدة هامينا (Finnish: Haminan rauha), (Swedish: Freden i Fredrikshamn) كانت معاهدة سلام بين السويد و الامبراطورية الروسية في 17 شتنبر 1809. انهت المعاهدة الحرب الفنلندية و وقعت بالمدينة هامينا الفنلندية (Swedish: Fredrikshamn). مثل نيكولا روميانتسيف و دايفيد ألوبوز (سفير روسيا في ستوكهولم) الامبراطورية الروسية و مثل السويد جنرال المشاة كورت فون ستيدينك (السفير السابق للسويد في سانت بطرسبرغ) و الكولونيل أندريس سكيولدبراند[1]. | سنة 1743 استسلمت هامينا للروس، بعد الحرب الروسية السويدية (1741-1743)، فكانت بلدة لوفيسا المرشحة السويدية المقبلة لتكون مركز التجارة الفنلندية الشرقية. أصبحت هامينا مدينة حدودية روسية، لذا فإن حصناً كان مرغوب فيه. | بعد الحرب الفنلندية والتي انتهت بتخلي السويد عن فنلندا لصالح الإمبراطورية الروسية بموجب معاهدة هامينا سنة 1809، أصبح توركو العاصمة الرسمية لفترة وجيزة، ولكنها سرعان ما خسرت في هذه الصفة لصالح هلسنكي، لما شعر الامبراطور ألكسندر الأول بأن توركو كان بعيدة جداً عن روسيا ومحاذية جداً للسويد لكي تكون عاصمة دوقية فنلندا الكبرى. تم تغيير العاصمة رسمياً عام 1812. انتقلت مكاتب الحكومة التي ظلت في توركو أخيراً إلى العاصمة الجديدة بعد حريق توركو الكبير والذي دمر المدينة بالكامل تقريباً سنة 1827. بعد الحريق، تم وضع مخطط مدينة جديد وأكثر أماناً من قبل المعماري الألماني لودفيش كارل أنغل الذي صمم أيضاً العاصمة الجديدة هلسنكي. ظلت توركو كبرى مدن فنلندا لعشرين سنة لاحقة. | الزوارق من فئة "هامينا" قوية وفعالة ، وتضم قدرات مراقبة، وقوة نيرانية بمستوى لايتوفر عادة إلا في سفن في ضعف حجم هذه الزوارق. | قبل 1809 كانت تقع جزر آلاند داخل حدود المجال السويدي. ومع ذلك، في معاهدة هامينا Fredrikshamn في 17 سبتمبر 1809، السويد تخلت عن السيطرة على الجزر، جنبا إلى جنب مع فنلندا، إلى الإمبراطورية الروسية. ثم تشكلت دوقية مستقلة لفنلندا في الإمبراطورية الروسية والتي تضمنت جزر آلاند. بموجب معاهدة باريس من 18 أبريل 1856، التي وضعت حدا للحرب القرم، طالبت بريطانيا روسيا بالامتناع عن بناء أي تحصينات جديدة على الجزر. كان يطاع هذا النص، ومع ذلك، في عام 1914، في بداية الحرب العالمية الأولى، حولت الحكومة الروسية الجزر إلى قاعدة الغواصات لاستخدام الغواصات البريطانية والروسية للجزيرة خلال الحرب. | خلال الحرب الفنلندية بين السويد وروسيا، احتلت جيوش القيصر ألكسندر الأول فنلندا من جديد. واجتمعت الطبقات الأربعة بفنلندا المحتلة في مجلس بورفو في 29 مارس 1809 لإعطاء القيصر الروسي الولاء. تلى الهزيمة السويدية في الحرب التوقيع على معاهدة هامينا في 17 سبتمبر 1809، ومنذ ذلك الحين ظلت فنلندا دوقية كبرى ذاتية الحكم ضمن الإمبراطورية الروسية حتى نهاية عام 1917 مع عودة تلك الأجزاء من كاريليا المسماة "فنلندا القديمة" إلى فنلندا في عام 1812. في ذات العام أصبحت هلسنكي هي العاصمة بدلاً من توركو الأكثر توجها نحو السويد. | تصنيف:1809 في السويد تصنيف:أحداث سبتمبر 1809 تصنيف:الحرب الفنلندية تصنيف:علاقات روسيا والسويد تصنيف:معاهدات 1809 تصنيف:معاهدات الإمبراطورية الروسية تصنيف:معاهدات سلام | تصنيف:معاهدات سلام روسيا | خلال الحرب الفنلندية بين السويد وروسيا، اجتمع ريكسداغ الطبقات الأربع لفنلندا المحتلة في مجلس بورفو في 29 مارس 1809 لمبايعة ألكسندر الأول قيصر روسيا الذي ضمن في المقابل بأن تـُترك القوانين والحريات وفضلاً عن الدين دون تغيير. بعد هزيمة السويد في الحرب وإبرام معاهدة هامينا في 17 سبتمبر 1809، أصبحت فنلندا دوقية كبرى صحيحة ذاتية الحكم، ملكية دستورية ضمن الإمبراطورية الروسية الأوتوقراطية رغم أن ميزان القوى المعتاد بين العاهل والمجلس المرتكز على الضرائب لم تكن معمول به مادام بإمكان الامبراطور التعويل على بقية امبراطوريته الشاسعة. أضيف لقب "دوق فنلندا الأكبر" إلى قائمة ألقاب القيصر الروسي الطويلة. كان لمستشار الامبراطور الفنلندي المولد غوستاف ماوريتس أرمفلت دور أساسي بتأسيس الدوقية الكبرى ككيان يتمتع بحكم ذاتي موسع نسبياً داخل الامبراطورية الروسية وباستعادة ما تسمى بفنلندا القديمة والتي استولت عليها روسيا في القرن السابق. | هامينا (بالفنلندية "Hamina" ؛ بالسويدية "Fredrikshamn") مدينة فنلندية. تقع بإقليم كومنلاكسو جنوبي البلاد. | تم تصميم وبناء زوارق الصواريخ فئة "هامينا" كزوارق شبحية وبالحد الأدنى للبصمات الرادارية والمغناطيسية والحرارية. | وفي مارس من عام 2014 أعلن أن زوارق الصواريخ من فئة هامينا سيتم ترقيتها في المستقبل القريب.
في الرابع من يناير 2018 أعلنت شركة Partia عن توقيعها اتفاقية مع قوات الدفاع الفنلندية لتطوير وصيانة زوارق الصواريخ من فئة هامينا.
وتشكل هذه العملية جزءاً من برنامج تنمية القدرات البحرية الفنلندية، بالعمل على إصلاح هذه السفن، والذي من شأنه أن يضمن استمرار قدرات الدفاع البحري في الفترة الفاصلة بين إخراج صواريخ الهجوم السريع من طراز راوما وإدخال سرب الكورفيتات 2020 في الخدمة.
وتبلغ القيمة الإجمالية لعقد التسليم حوالي 170 مليون يورو (بدون ضريبة القيمة المضافة). | عمل ساندلز فقط تمهيداً لمفاوضات السلام التي افتتحت في أغسطس وأسفرت عن معاهدة هامينا (17 سبتمبر)، التي تنازل السويد بموجبها عن كل فنلندا ولابي شرقي نهر تورني (جزء من مقاطعة نورلاند) إلى روسيا. أغلقت السويد موانئها في وجه السفن البريطانية وانضمت إلى الحصار القاري، ما قاد إلى الإعلان الرسمي للحرب مع بريطانيا العظمى. بعد بضعة أشهر، في 6 يناير 1810، توسطت الحكومة الروسية بين السويد وفرنسا لإبرام معاهدة باريس. | تأسست مدرسة هامينا العسكرية في عام 1819 وكان في وظيفة حتى عام 1903. في عام 1920 بدأت مدرسة ضابط الاحتياط في نفس المرافق. | تمثل المقاطاعات السويدية الأرض السويديه التي تشترك مع بعضها في التاريخ والثقافة
فنلندا
بعد الحرب الفنلندية سلمت السويد مقاطعة فنلندا لروسيا بناء على معاهدة هامينا عام 1809 | يبلغ عديد قاطنيها 21.461 ساكن، تغطي نطاقها البلدي مساحة قدرها 1.155,17 كيلو متر مربع منها 545,67 ماء. وتبلغ الكثافة السكانية 35.21 نسمة لكل كيلومتر مربع. يبلغ عدد سكان البلدة الرئيسية ما يقرب من 5000 ساكن. هامينا مدينة أحادية اللغة وهي الفنلندية. و هامينا هي أيضا إحدى أهم موانئ فنلندا. ويتخصص الميناء في منتجات الغابات و عبور البضائع إلى روسيا. | زوارق هامينا هي فئة من زوارق الصواريخ السريعة بالبحرية الفنلندية، وتصنف أيضاً على أنها ""ohjusvene" وهو ما يعني "حرفيا "زورق صواريخ" في اللغة الفنلندية. | بموجب المعاهدة تنازلت السويد لروسيا عن المناطق الواقعة شرق نهر كيمي مع قلعة أولافينلينا ومدينتي لابينرنتا وهامينا. أي أن الحدود السويدية انتقلت إلى الشمال وفقاً لرغبات فصيل بستوجيف . من ناحية أخرى ، وافق السويديين على انتخاب أدولف فريدريك بوصفه ولياً للعهد. عرضت هذه الخطوة البلاد لخطر الحرب ضد الدنمارك ، فأبحر أسطول البلطيق إلى ستوكهولم لحماية العاصمة السويدية في حالة الهجوم الدنماركي. أدمجت الأراضي في مقاطعة فيبوري. | Похлебкин В.В. (1995) Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах: Справочник, М.: Междунар. отношения — | تم التوقيع على معاهدة هامينا (1809)، التي تنازلت السويد بموجبها عن فنلندا بما فيها أجزاء من مقاطعة لابي وجزر أولند في هامينا. وهكذا تم تقسيم السويد وتشكلت في النصف الشرقي، جنبا إلى جنب مع الأراضي التي احتلت في السابق بما في ذلك هامينا (فنلندا القديمة)، في دوقية فنلندا الكبرى، ذاتية الحكم والجزء من الإمبراطورية الروسية. | وتشكل الزوارق الأربعة ما تدعوه البحرية الفنلندية بالسر"ب 2000" (). وفي البداية إعتمدت البحرية الفنلندية العديد من المكونات المختلفة لتشكيل السرب الجديد ، ولكن عند نقطة ما، كان كل ماتم بناؤه هو زورقين فقط من الفئة هامينا، وأربعة حوامات من فئة Tuuli-class ACV. وبعد التحول الاستراتيجي في دور البحرية الفنلندية، فإن تشكيل سرب 2000 قد حذا حذوها. ولم يكن النموذج المبدئي للفئة Tuuli-class مجهزا تجهيزا كاملا، ولم يتم إعداده للاستخدام التشغيلي، وتم إلغاء شقيقاته الثلاث، وعوضاً عن ذلك تم بناء زورقين من الفئة هامينا مع استخدام بعض التجهيزات التي كانت معدة لحوامات Tuuli.
وقد تم تسليم الزورق الرابع والأخير من فئة هامينا في صيف 2006.
هذا السرب بلغ مستوى القدرة التشغيلية الكاملة في عام 2008، وقد كان سبباً في رفع كبير لقدرات مراقبة السطح والمراقبة الجوية، فضلا عن قدرات الدفاع الجوي بالبحرية الفنلندية. وكانت باقة المراقبة الإلكترونية سبباً في إزدياد دقة المعلومات التي يتم توفيرها للقادة العسكريين. | تصنيف:معاهدات سلام السويد | وفقا للمعاهدة تنازلت السويد عن جزء من لابي و فاستربوتن (شرق نهر تورنيو و مونيو) و أولاند و كل المحافظات الواقعة شرق ذلك. المناطق المتنازل عنها شكلت دوقية فنلندا الكبرى و التي أضاف إيها الروس في القرن الثامن عشر كاريليا و أوسيما و سافونيا (ستعرف لاحقا باسم فنلندا القديمة). شكلت معاهدة فريدريكشامن و مجلس بورفو و وثيقة الملكية حجر أساس الحكم الذاتي في الدوقية الكبرى و مؤسساتها و إدارتها الخاصة و بداية تطور سيقود إلى إعادة إحياء الثقافة الفنلندية و اللغة الفنلندية و استقالل فنلندا في 1917. | بتسليم مدينة فيبوري ذات التجارة الخارجية الهامة إلى الروس في 1721 ، أُُريد لهذه المدينة (أعيد تسميتها حديثاً تكريماًً لفريدريك الأول ملك السويد سنة 1723) أن تحل محلها. منحت المدينة، حتى اليوم مرفأ تجاري داخلي صغير بتجارة مقيدة، امتيازات واسعة النطاق بما في ذلك التجارة الخارجية. الشعب الفنلندي اختصار الاسم إلى وقت قريب هامينا. استغرق اعادة بناء بلدة مكان في 1722-1724. وتستند هذه القلعة على شكل نجمة وخطة بلدة التعميم على مفهوم النهضة الإيطالية قلعة من القرن السادس عشر. مدن الحصن مثل هذه نادرة جدا، ومثال آخر عليها مدينة بالمانوفا في إيطاليا. | تضم زوارق الفئة هامينا أحدث تقنيات المراقبة والتسليح،مدمجة جميعها في نظام قيادة متطور. ويمكن لزورق من هذه الفئة أن يقوم بالرصد في مدى يصل إلى 200 كم "رصد جوي" ويمكن لصواريخ سطح- جو المزود بها وهي من طراز اومكونتو Umkhonto أن تشتبك مع ثمانية طائرات -في وقت واحد- كحد أقصى في مدى يصل إلى 14 كيلومتر ، في حين أن الصواريخ المضادة للسفن والمزود بها هذا الزورق، يفوق مداها 250 كيلومتر. | بوخليبكين, (1995) السياسة الخارجية الروسية, روسيا و الاتحاد السوفياتي في 1000 سنة: الأسماء, التواريخ, الحقائق: كتاب مرجعي, موسكو: العلاقات الدولية, ISBN 5-7133-0845-6 [بالروسية] | لأن تأسست مرة واحدة في بلدة بجوار كنيسة فـِـهكالهتي، كان مركز البلدية دائما داخل حدود المدينة. تم توحيد فـِـهكالهتي وهامينا في عام 2003 ، واستعيض عن معطف من الأسلحة القديمة مع معطف فـِـهكالهتي من الأسلحة. | بيلي ميليونا (Pelle Miljoona؛ هامينا، 10 فبراير 1955). موسيقي فنلندي. | ذُكرت بورفو لأول مرة بالوثائق من أوائل القرن الرابع عشر، وأعطيت بورفو حقوق المدينة حوالي 1380، رغم أن بعض المصادر تذكر بأن المدينة تأسست في عام 1346. فـُككت بلدة بورفو القديمة رسمياً و تأسست مدينة بورفو الجديدة في عام 1997 بدمج مدينة بورفو ببلدية بورفو الريفية. عندما خسرت السويد مدينة فيبورغ لصالح روسيا سنة 1721، انتقل مقر الاسقفية إلى بورفو. كانت بورفو آنداك ثاني أكبر مدينة في فنلندا. بعد استيلاء الجيوش الروسية على فنلندا في عام 1808 اضطرت السويد للتخلي عن فنلندا لصالح روسيا في 1809 (معاهدة هامينا). كان مجلس بورفو عام 1809 علامة بارزة في تاريخ فنلندا. أكد القيصر ألكسندر الأول الدستور الفنلندي الجديد (والذي كانت أساساً الدستور السويدي من سنة 1772)، و جعل من فنلندا دوقية كبرى ذاتية الحكم. | والتسليح الأساسي لزورق من فئة هامينا هو أربعة صواريخ ار بي أس-15 RBS-15 Mk.3 مضادة للسفن. وكل من زوارق الفئة مزود أيضاً بمدفع Bofors عيار 57 ملم لمكافحة كل من سفن السطح والأهداف الجوية، علاوة على صواريخاومكونتو Umkhonto-IR سطح-جو للدفاع الجوي، علاوة على منظومة شراكية MASS decoy system ، ورشاشان ثقيلان من عيار 12.7 ملم. ومن الممكن أيضا استخدام هذه الزوارق في نشر الألغام.
زورق صواريخ أمباسادور أم كي 3 | null |
أي عام توفي الشيخ المصري عبد الحميد كشك؟ | عبد الحميد كشك (1933م - 1996م). عالم وداعية إسلامي مصري، كفيف، يلقب بـ<i data-parsoid='{"dsr":[1355,1371,2,2]}'>فارس المنابر و<i data-parsoid='{"autoInsertedEnd":true,"dsr":[1373,1858,2,0]}'>محامي الحركة الإسلامية'[1]، ويعد من أشهر خطباء القرن العشرين في العالم العربي والإسلامي. له أكثر من 2000 خطبة مسجلة. خطب مدة أربعين سنة دون أن يخطئ مرة واحدة في اللغة العربية.[1] | عبد الحميد ابن أحمد الخطيب (1316 هـ إلى 1381 هـ). هو السيد عبد الحميد بن أحمد بن عبد اللطيف بن عبد الله الخطيب. ولد بمكة المكرمة في 24 صفر 1316 هـ. وتلقى علومه الأولية على يد كثير من كبار العلماء المسجد الحرام آن ذاك ومنهم الشيخ سعيد يماني والشيخ عمر بن أبوبكر باجنيد ووالده السيد أحمد الخطيب إمام وخطيب المسجد الحرام مفتي المذهب الشافعي.
أصله من منكابو من بلاد جاوا، حج والده وجاور وتولى الخطابة في مقام الإمام الشافعي بمكة، فقيل له الخطيب. وبها ولد عبد الحميد. عمل في خدمة الشريف حسين بن علي في مصر، وخرج هذا من الحجاز وحل محله الملك عبد العزيز فخالفه عبد الحميد ثم أطاعه وعاد إلى مكة سنة 1926 وتولى بعض الأعمال الرسمية إلى أن عين سفيراً للمملكة السعودية في باكستان. مرض فأعفي من العمل سنة 1950 واستقر بدمّر قرب دمشق إلى أن توفي. من كتبه "تفسير الخطيب المكي". | كان يرج المنبر والقلوب من شدة خطبته وقوتها، أجمع علماء وقته أنه أفضل من يصلى خلفه في هذا الوقت، مثل فضيلة الشيخ عبد الحميد كشك وفضيلة الشيخ الدكتور محمود حمايه رحمهما الله، كان معروفا بشجاعته وجرأته وعدم خوفه إلا من الله، وفراسته وكشفه وشدته مع خفة ظله مع مريديه وتلاميذه، كان بيته بحى الباطنية مكون من ثلاث طوابق، الدور الأول كان ساحة ومضيفة للمريدين. | استخدم الشيخ مبارك الكشك الغربي كمقر لإدارة الدولة ومجلساً لاستماع لآراء ومشاكل الناس وذلك حتى انتقاله لقصر السيف، ثم أصبح الكشك أول محكمة في الكويت وكان يرأسها الشيخ عبد الله الجابر الصباح عام 1928 ومقر للمحكمة الشرعية عام 1934. ويتكون الكشك من طابقين، وكان يشغل الدور الأرضي مكتب شؤون الغواصين ومكتب التسجيل العقاري. وتحول المبنى بعد ذلك إلى إدارة البلدية، ومن ثم إلى إلى مقر للبريد عام 1942، ومن ثم أصبح أول فرع للمكتبة العامة لإدارة المعارف عام 1952. | بعد أن تخرج في المعهد عُين أولاً في التعليم الابتدائي في الإسكندرية ، فبقي فيها سنة واحدة ، ثم انتقل إلى التدريس في التعليم الابتدائي بالقاهرة ، وعلَّم بالمعهد الإعدادي والثانوي بالفيوم، ثم انتقل إلى التعليم بمعهد القراءات بالقاهرة، وتتلمذ عليه كثيرون من المصريين وغيرهم، ثم وصل إلى مدرس أول بالمعهد ، ثم انتقل إلى تفتيش المعاهد الأزهرية بالإدارة العامة ، ثم رقي إلى مفتش أول عام، إلى أن أحيل على المعاش سنة 1997 .
وعين شيخًا لعدة مقارئ ، أولاً مسجد الهجيني بشبرا، ومسجد عين الحياة الذي كان يخطب فيه الشيخ عبد الحميد كشك، وكان يجل الشيخ عبد الحكيم ، ويحضر المقرأة من أولها إلى آخرها، قال الشيخ عند ذكره: ورضي عنه، ونور قبره، وأسكنه فسيح جناته، ثم مقرأة مسجد الشعراني، ثم شيخًا لمقرأة مسجد السيدة نفيسة ، ومقرأة مسجد السيدة سكينة، ثم شيخًا لمقرأة الأزهر إلى الآن ، وكان وكيلاً للجنة تصحيح المصاحف بالأزهر. | في عام 1972 بدأ يكثف خطبه وكان يحضر الصلاة معه حشود هائلة من المصلين. ومنذ عام 1976 بدأ الاصطدام بالسلطة وخاصة بعد معاهدة كامب ديفيد حيث اتهم الحكومة بالخيانة للإسلام وأخذ يستعرض صور الفساد في مصر من الناحية الاجتماعية والفنية والحياة العامة. وقد ألقى القبض عليه في عام 1981 مع عدد من المعارضين السياسيين ضمن قرارات سبتمبر الشهيرة للرئيس المصري محمد أنور السادات، بعد هجوم السادات عليه في خطاب 5 سبتمبر 1981. وقد أفرج عنه عام 1982 ولم يعد إلى مسجده الذي منع منه كما منع من الخطابة أو إلقاء الدروس. لقي كشك خلال هذه الاعتقالات عذاباً رهيباً ترك آثاره على كل جسده رغم إعاقته.[2] | عبد الوهاب المسيري: مفكر وعالم اجتماع مصري إسلامي محمد بن عبد الله الخرشي: أول شيخ للأزهر أدهم الشرقاوي: بطل شعبي محمد الغزالي: الداعية الإسلامي الفريق مصطفى شلبى الحناوى قائد القوات الجوية الفريق حسن أبو سعدة: قائد الفرقة الثانية مشاة بالجيش الثاني في حرب أكتوبر والذي أسر العقيد عساف ياجورى قائد لواء 190 مدرع الإسرائيلي أحمد الدمنهوري: شيخ الأزهر السابق أحمد زويل: عالم كيمياء وفيزياء وحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء وعلى قلادة النيل العظمى أحمد محرم: شاعر توفيق الحكيم: كاتب وأديب حسن البنا: مؤسس جماعة الإخوان المسلمين عبد الحميد كشك: الداعية الإسلامي عبد المنعم الصاوي: كاتب صحفي محمد عبد الحليم أبو غزالة: وزير الدفاع المصري الأسبق محمد عبده: مفكر وعالم إسلامي محمود شلتوت: شيخ الأزهر الأسبق محمود سامى البارودى: شاعر شوقي إبراهيم علام: مفتي الديار المصرية مصطفى الفقي: دبلوماسي مصري حسن شحاتة: مدرب كرة قدم سمير رضوان: وزير المالية محمد ناجي جدو: لاعب كرة قدم سليم البشري: مفكر وعالم إسلامي عبلة كامل: ممثلة محمد البلتاجي: سياسي ومن قيادات الإخوان المسلمين محمد عبد المطلب: مطرب محمود الجندي: ممثل محمود وجدي: وزير الداخلية السابق وفاء عامر: ممثلة يوسف القعيد: أديب عبد العزيز مخيون: ممثل يونس مخيون: رئيس حزب النور محمد إبراهيم: لاعب نادى الزمالك دكتور حسن أحمد غلاب: رئيس جامعة عين شمس الأسبق. عمر بطيشه: إعلامي كارم محمود: مطرب وملحن عفاف شعيب: ممثله | وكان ومما يعرف عنه كذلك تأثره بأشرطة الشيخ عبد الحميد كشك والتي كان يستمع إليها في كل وقت ، مع العلم بأن أشرطة عبد الحميد كشك التي كانت تتداولها الأيدي و يتبادلها الشباب سرا. | عمل في جمعية النهضة اللبنانية وترأس جمعية الاتحاد اللبناني في مصر، وانضم إلى حزب اللامركزية العربي الذي أنشئ عام 1912، وكان عضوًا باللجنة العليا للحزب (مع عبد الحميد الزهراوي والشيخ أحمد طبارة وأيوب ثابت وتوفيق السويدي وجميل مردم وسليمان عنبر) ونائبًا لرئيس اللجنة العليا بمصر، وقد مثل عمّون هذا الحزب في المؤتمر العربي الأول الذي عقد بباريس برئاسة عبد الحميد الزهراوي.له أشعار لم يتبق منها سوى قصيدة مدح فيها خديو مصر توفيق باشا ونُشرت في جريدة المقطم سنة 1889.توفي عمّون في القاهرة سنة 1920. | نشأ ابن حميد يتيما حيث توفي والده وعمره سنتين، ثم في السنة التي تليها أصابه الجدري فأفقده بصره، ثم في سنته السادسة توفيت والدته، فأدخلته عمته في كتاب الشيخ علي بن صالح المديميغ -من أهالي الرياض- فحفظ القرآن الكريم ، تزوج أخوه "عبدالعزيز" في أول شبابه وتوفيّ وزوجته حامل فأنجبت صبيّ وسميّ "عبدالعزيز" على أسم أخيه فقام الشيخ بن حميد بتربيته وهو شاب ثم تعلم التجويد على يد عبد الظاهر أبو السمح إمام المسجد الحرام في مكة المكرمة، كما تتلمذ على عدة شيوخ منهم : قاضي الرياض في وقته صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، وفي النحو على يد حمد بن فارس (ت : 1345 هـ)، وقد تلقى ابن حميد أكثر علمه على مفتي الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ . | شيد الكشك عام 1897 بعد سنة من تولي الشيخ مبارك مقاليد الحكم، والكشك في لهجة أهل الكويت مبنى مربع الشكل ذو طابقين، ويحتوي الطابق السفلي على محلات ويتكون الطابق العلوي من مجلس يمكن الوصول إليه من خلال سلم خارجي. ولعل أول من بنى الكشك في الكويت الشيخ مبارك الصباح. وشمل كشك مبارك على بنائين أحدهما في الناحية الشرقية والآخر في الجهة الغربية. وكان يعتبر الكشك مقر الحكم للشيخ مبارك حيث كان يجلس في الكشك الشرقي صباحاً من بعد صلاة الفجر، وفي الكشك الغربي مساءً. وكان يستمع فيه آراء ومشكلات المواطنين وتقديم مختلف أوجه المساعدة لهم وشتى الحلول لمشكلاتهم.
يقع الكشك في منطقة حيوية في ذلك الوقت حيث يقع في المركز الاقتصادي للكويت حيث تحيط بساحة الكشك مجموعة من الأسواق منها سوق الخضرة وسوق التناكة والسوق الداخلي وسوق الدهن وسوق التمر وسوق الخراريز وسوق الماء. كما يمر معظم المتجهين إلى ساحة الصفاة عبر هذه الساحة. | عُين عبد الحميد كشك معيداً بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1957م، ولكنه لم يقم إلا بإعطاء محاضرة واحدة للطلاب بعدها رغب عن مهنة التدريس في الجامعة، حيث كانت روحه معلقة بالمنابر التي كان يرتقيها منذ الثانية عشرة من عمره، ولا ينسى تلك الخطبة التي ارتقى فيها منبر المسجد في قريته في هذه السن الصغيرة عندما تغيب خطيب المسجد، وكيف كان شجاعاً فوق مستوى عمره الصغير، وكيف طالب بالمساواة والتراحم بين الناس، بل وكيف طالب بالدواء والكساء لأبناء القرية، الأمر الذي أثار انتباه الناس إليه والتِفافِهم حوله. | وهذه الطريقة تنتسب إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي-مؤسس الطريقة في مصر هو الشيخ محمد كشك والمدفون بضاحية الخليفة بالقاهرة وانتقلت خلافة الطريقة الي احفاده آل البراموني والشيخ الحالي هو سمير عبد الحميد البراموني. | ترك عبد الحميد كشك 108 كتب تناول فيها كافة مناهج العمل والتربية الإسلامية، وصفت كتاباته من قبل علماء معاصرين بكونها مبسطة لمفاهيم الإسلام، ومراعية لاحتياجات الناس[1].وكان له كتاب من عشرة مجلدات سماه "في رحاب التفسير" ألفه بعد منعه من الخطابة وقام فيه بتفسير القرآن الكريم كاملاً، وهو تفسير يعرض للجوانب الدعوية في القرآن الكريم. | بعد تخرجه من كلية أصول الدين، حصل على إجازة التدريس بامتياز، ومثل الأزهر الشريف في عيد العلم عام 1961م، ثم عمل إماماً وخطيباً بمسجد الطحان بمنطقة الشرابية بالقاهرة. ثم انتقل إلى مسجد منوفي بالشرابية أيضاً، وفي عام 1962م تولى الإمامة والخطابة بمسجد عين الحياة، بشارع مصر والسودان بمنطقة حدائق القبة بالقاهرة. ذلك المسجد الذي ظل يخطب فيه قرابة عشرين عاماً. | قبل وفاته وكان يوم جمعة وقبل أن يتنفل قصَ على زوجته وأولاده رؤيا وهي رؤية النبي محمد وعمر بن الخطاب بالمنام حيث رأى في منامه رسول الله الذي قال له: "سلم على عمر"، فسلم عليه، ثم وقع على الأرض ميتا فغسله رسول الله بيديه. فقالت له زوجته: - وهي التي قصت هذه الرؤيا - علمنا حديث النبي أنه من رأى رؤيا يكرهها فلا يقصصها. فقال الشيخ كشك: ومن قال لك أنني أكره هذه الرؤيا والله إنني لأرجو أن يكون الأمر كما كان. ثم ذهب وتوضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته، بدأ يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد، فدخل الصلاة وصلى ركعة، وفي الركعة الثانية، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها توفي. وكان ذلك يوم الجمعة 25 رجب 1417 هـ الموافق لـ 6 ديسمبر 1996م. وكان يدعو الله من قبل أن يتوفاه ساجدا فكان له ما أراد.[3]. | 3 – الشيخ المجاهد الخطيب عبد الحميد بن عبد العزيز كشك رحمه الله تعالى . | أما عن الشيوخ والعلماء والدعاة الآخرين خص منهم الشيخ الداعية عبد الحميد كشك حيث التقاه وكان يواظب على حضور معظم خطبه في مسجد عين الحياة بحدائق القبة بالقاهرة إلى أن اعتقله السادات في قرارات التحفظ الشهيرة عام 1981 م ثم توفي وهو ساجد قبيل ذهابه لصلاة الجمعة في 25 من شهر رجب 1417 هـ الموافق الموافق 6 من ديسمبر 1996 م. والشيخ الدكتور عبد الرشيد صقر التقاه وزاره في بيته في شارع مسرة بشبرا واستمع إليه وإلى دروسه وخطبه في مسجد المنيل حتى أوقفته وزارة الأوقاف بناء على طلب مباحث أمن الدولة لأن خطبه كانت مؤثرة جداً ومسجد المنيل كان قريباً من سفارة العدو الإسرائيلي بالجيزة. توفي في نفس الأسبوع الذي توفي فيه عبد الحميد كشك عام 1417 هـ الموافق 1996 م. والأستاذ الشيخ محمد الغزالي استمع إلى خطبه ودروسه ومحاضراته سواء في مسجد النور بالعباسية أو في نقابة المحامين والمؤتمرات الطلابية التي كانت تعقد في جامعات القاهرة وعين شمس والأزهر. منهم أيضا الشيخ الداعية طه عبد الله السماوي الذي كان يتكلم العربية بطلاقة بدون تكلف لا يلحن فيها كأنه يملك ناصيتها التقاه في سجن أبي زعبل واستمع إليه وإلى شعره وآرائه وثباته وحتى مرات قلائل بعد خروجه ولقد ظلم هذا الشيخ ظلماً كثيراً من النظام في مصر ومن معظم قيادات الحركة الإسلامية. والشيخ صلاح أبو إسماعيل التقاه شخصياً مرات عديدة واستمع إلى دروسه وإلى خطبه سواء في المساجد أو المؤتمرات أو المعسكرات الصيفية ولقد تغير في آخر حياته إلى أفضل حال وله شهادة تاريخية في قضية الجهاد الكبرى عام 1984 م ثم شهادته الأقوى والأوضح في ردة النظام وقضاته في قضية الناجون من النار ثم توفي بعدها في الجزيرة. والشيخ محمد عمر إلياس المشهور بالشيخ عبد الله بن عمر قتل شهيداً كذلك في أحداث الحرم في فتنة جهيمان عام 1400 هـ كان يركز على الجانب العقدي في خطبه بطريقة فريدة في غاية الحسن والحماس من استمع إلى خطبه اليوم يظن أنه يعيش بيننا الآن كان في مسجد الجمعية الشرعية قد جمع السباعي معظم خطبه ودروسه ولكن للأسف الشديد علم فيما بعد أن ترك مصر أنهم قد مسحوها خوفاً من الأمن هذا الشيخ الذي سابق أقرانه وزمانه في فهم أصول الدين والعقيدة بمراحل. | فهمي عبد الحميد (1 فبراير 1939 - 17 يناير 1990)، مخرج مصري. مولود بحي العباسية بالقاهرة وبعد 4 سنوات توفي والده ليستكمل حياته يتيماً مع والدته حيث انتقلا إلي منزل العائلة بالقناطر الخيرية حتي وفاته. التحق فهمي عبد الحميد بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة وتخرج فيها عام 1963 بقسم الحفر ثم عمل بالتليفزيون المصري عام 1964 بقسم الرسوم المتحركة وتتلمذ علي يد اساتذه الرسوم المتحركه الاخوان " حسام مهيب و على مهيب" | ساهم الشيخ مبارك الميلي في عام 1931 في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وانتخب من أول يوم عضوا في المكتب الإداري وأمينا للمالية. وعيّن في أكتوبر 1937 مديرا لمجلة البصائر خلفا للشيخ الطيب العقبي الذي استقال من إدارة جمعية العلماء وجريدتها.
انتدبته جمعية العلماء إلى الأغواط فبقي فيها سبع سنوات مدرسا في المسجد العتيق، ومشرفا على مدرسة الشبيبة، والتي تخرج منها طلبة سيلعبون فيما بعد دورا بارزا في الحركة الإصلاحية ومن أشهرهم: أبو بكر الأغواطي، أحمد بوزيد قصيبة وأحمد شطة.
وفي عام 1933، عاد الشيخ الميلي إلى مسقط رأسه بميلة ليواصل جهوده الإصلاحية في مجال التعليم والإرشاد. وعندما توفي الشيخ عبد الحميد بن باديس في أبريل 1940، خلفه الشيخ مبارك الميلي في دروسه بجامع الأخضر بقسنطينة.
قام الشيخ مبارك الميلي بعدة رحلات عبر التراب الجزائري لتفقد شعب جمعية العلماء الجزائريين. وقد كتب عن بعض رحلاته في الشرق الجزائري في عام 1936. وسافر أيضا إلى فرنسا في سنة 1938 في مهمة علمية واستشفائية، والتقى خلالها برجال الإصلاح ومندوبي جمعية العلماء في فرنسا وعلى رأسهم سعيد صالحي وسعيد البيباني ومحمد الزاهي.عانى الميلي من مرض السكري منذ 1933 واشتد عليه المرض خصوصا بعد وفاة شيخه ورفيق نضاله الإمام عبد الحميد ابن باديس إلى ان توفي في يوم 9 فبراير (شباط) سنة 1945م | كان عبد الحميد كشك مبصراً إلى أن بلغ سنه الثالثة عشرة ففقد إحدى عينيه، وفي سن السابعة عشرة، فقد العين الأخرى، وكان كثيراً ما يقول عن نفسه، كما كان يقول ابن عباس: | وحضر دروس الشيخ "عبد الحميد كشك" في مسجد "بحدائق القبة"، وزاره في بيته. | فريد عبد الحميد عبد الغني، كاتب وسيناريست مصري، من مواليد العام 1960م. هو عضو سابق بحزب الوفد، وزعيم حزب الاستقلال المصري الجديد. وتوفي 8 يناير 2017. | يوجد مسجد عين الحياة الذي شيدته الأميرة عين الحياة والذي حفر في رؤوس المصريين وقلوبهم وخلدت ذكراه عالميا بمسمى (جامع كشك) نسبة إلى العالم الداعية الراحل الشيخ عبد الحميد كشك. | قابله في سجن طرة سنة 1989؛ كان الشيخ وجدي في الدور العلوي من السجن وكان الشيخ عبد الحميد كشك في الدور السفلي، فاستخدم الشيخ وجدي السجائر التي كانت بمثابة العملة في السجن لينزل بها الي الشيخ كشك، أعطى الشويش علب سجائر كي يستطيع مقابلة الشيخ كشك، واستغل الشويش فرصة كي يمكن الشيخ وجدي من النزول. وبالفعل نزل الشيخ ووجد الشيخ كشك جالساً على أرض خالية، فلما رآه ركض حتى أتاه وبادره التحية، فرد عليه الشيخ كشك التحية وأمره بالصبر والاحتساب وحسن الظن بالله، فقال له الشيخ وجدي : ألن نخرج من السجن وستنتشر الدعوة بفضل الله ؟ فالذي نحن فيه غربلة فقد ادعى الاسلام كثيرون بسبب ما أشيع عن السادات من أنه يعتكف العشرة الأواخر حتى لقب بالرئيس المؤمن والناس على دين ملوكهم، وهذه غربلة وهذا سجن وسيبدأ الناس بترك الادعاء بالتمسك بالدعوة والتزيف لينجوا بأنفسهم من السجن! فرد عليه الشيخ كشك: أخي وجدي، ادع أنت إلى الله وربنا يكرمك وأنتم فيكم الخير .
تغير وجه الشيخ وجدي وقال له: وأين أنت يا مولانا ؟
رد عليه الشيخ كشك: لن أصعد المنبر بعد اليوم .
وفعلاً، لم يصعد من بعدها حتى مات رحمه الله تعالى وتأثر به الشيخ وجدي كثيراً وأخذ عنه. قابل الشيخ وجدي هذا الرد متعجبا وقال: كيف يا مولانا؟ فرد عليه الشيخ كشك وقال له: أخي وجدي، هل من أحد يغضب الله ؟ قال الشيخ وجدي: لا ، فرد عليه: حسنا وهذا الشعب أغضب الله عز وجل، قال الشيخ وجدي : وكيف ؟ فرد عليه: ألم يقل عزوجل (فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ)؟ أي فلما أغضبونا وقال: أنتم أكملوا من بعدي ففيكم الخير .
1. بكالوريوس تجارة شعبة إدارة الاعمال من كلية التجارة جامعة الإسكندرية مايو 1973. | تصنيف:أشخاص من شبراخيت تصنيف:أعضاء جماعة الإخوان المسلمين تصنيف:أعضاء مجموعات جهادية تصنيف:إخوان مسلمون مصريون تصنيف:خريجو جامعة الأزهر تصنيف:دعاة مصريون تصنيف:رجال دين مصريون تصنيف:سياسيون مصريون تصنيف:علماء دين سنة مصريون تصنيف:علماء مسلمون في القرن 14 هـ تصنيف:لاهوتيون مسلمون تصنيف:متأثرون بسيد قطب تصنيف:مكفوفون تصنيف:مواليد 1351 هـ تصنيف:مواليد 1933 تصنيف:مواليد في مصر تصنيف:وفيات 1417 هـ تصنيف:وفيات 1996 تصنيف:وفيات في القاهرة تصنيف:علماء مسلمون في القرن 15 هـ | نشأ عمر في حجر والده يتعلم منه العلوم الشرعية، حتى تعرّف في عام 1950 على الشيخ محمد هاشم البغدادي، فلزمه ولزم حلقات العلم والذكر حتى أخذ منه الإجازة بالطريقة القادرية الصوفية المنتسبة إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني. سافر إلى مصر من عام 1976 إلى عام 1985، ودرس في الأزهر وهناك تعرّف على محمد متولي الشعراوي، فلزمه ما يزيد على 6 سنوات فتلقى منه مختلف العلوم الإسلامية، حتى صار من خاصّة طلابه. ومن الشيوخ الذين تلقى عنهم في مصر عبد الحميد كشك فلازمه فترة من الزمن. ومن شيوخه أيضاً علي السعو، ومحمد هاشم الراميني. وقد جمع في دراسته شيوخ من فلسطين ومصر. | وكان للشيخ احترامه وتقديره من الشيوخ ومنهم ملك المنابر المتوج وسلطان خطباء العصر بلا منازع الشيخ عبد الحميد كشك الذي صحبه في معتقله ومدح صبر الشيخ عبد الحليم في إحدي خطبه، | وُلد عبد الحميد بن عبد العزيز كشك في شبراخيت بمحافظة البحيرة يوم الجمعة 13 ذو القعدة 1351 هـ الموافق لـ 10 مارس 1933م، وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره، ثم التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية، وفي السنة الثانية ثانوي حصل على تقدير 100%. وكذلك في الشهادة الثانوية الأزهرية وكان ترتيبه الأول على الجمهورية، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر. وكان الأول على الكلية طوال سنوات الدراسة، وكان أثناء الدراسة الجامعية يقوم مقام الأساتذة بشرح المواد الدراسية في محاضرات عامة للطلاب بتكليف من أساتذته الذين كان الكثير منهم يعرض مادته العلمية عليه قبل شرحها للطلاب، خاصة علوم النحو والصرف. | أمير عبد الحميد (مواليد 24 أبريل عام 1979م مدينة القناطر الخيرية – القليوبية.) هو حارس مرمى كرة قدم مصري معتزل ويعمل مديرًا لأكاديمية النادي الأهلي في الشيخ زايد منذ يوليو 2018.
قضى عبد الحميد معظم مسيرته الكروية بالنادي الأهلي المصري قبل أنتقاله للنادي المصري البورسعيدي. لم يشارك أساسيا بالنادي الأهلي إلا بعد رحيل عصام الحضري في يناير 2008. عانى عبد الحميد من النقد اللاذع لمستواه أحياناً. تعالت الانتقادات بشدة بعد خسارة الأهلي 2-4 على يد نادي باتشوكا المكسيكي ببطولة كأس العالم للأندية لعام 2008. ثم نشب خلاف بينه وبين حسام البدري المدير الفني للأهلي في أكتوبر 2009، رحله بعده للنادي المصري البورسعيدي وكان ذلك في ديسمبر من العام ذاته ثم انهى مشواره في المصري البورسعيدى عام 2012 وانتقل في العام ذاتة إلى نادى سموحة السكندرى وانهى مشواره فية عام 2014 وانتقل في العام ذاتة إلى نادى وادى دجلة. | null |
ما هو مرض باركنسون ؟ | مرض باركنسون كما يُعرف باسم الشلل الارتعاشي هو اضطراب تنكسي في الجهاز العصبي المركزي الذي يؤثر بشكل رئيسي على الجهاز الحركي.[1] تبدأ الأعراض ببطء في بداية المرض، أكثر الأعراض وضوحاً هي الرعاش، التقبض، نقص الحراك وتشوه المشية.[1] قد تحدث مشاكل التفكير والسلوك أيضا. كما يصبح الخرف شائعا في المراحل المتقدمة من المرض. يعتبر الاكتئاب والقلق هم أيضا من الأعراض الشائعة التي تحدث في أكثر من ثلث الأشخاص المصابين بمرض باركسنون.[2] وتشمل الأعراض الحسية: اضطراب النوم والمشاكل العاطفية.[1][2] الأعراض الحركية الرئيسية تسمى بشكل جماعي "باركنسونية"، أو "متلازمة باركنسونية".[3][4] سبب مرض باركنسون غير معروف بشكل عام، ولكن يعتقد أنه ينطوي على عوامل وراثية وبيئية.[3] وهناك أيضا خطر متزايد في الأشخاص المعرضين لبعض المبيدات ومن بين أولئك الذين أصيبوا بإصابات في الرأس، في حين أن هناك خطر أقل في مدخني التبغ وأولئك الذين يشربون القهوة أو الشاي.[3][5] الأعراض الحركية للمرض تنتج عن موت الخلايا في المادة السوداء، وهي منطقة من الدماغ المتوسط. وهذا يؤدي إلى عدم كفاية الدوبامين في هذه المجالات.[1] والسبب في موت الخلايا غير مفهوم، ولكنه ينطوي على تراكم البروتينات في أجسام ليوي في الخلايا العصبية.[3] تشخيص الحالات النموذجية يعتمد أساسا على الأعراض، مع اختبارات مثل التصوير العصبي تستخدم لاستبعاد الأمراض الأخرى.[1] | ممارسة الرياضة في منتصف العمر قد يقلل من خطر مرض باركنسون في وقت لاحق من الحياة. كما يبدو الكافيين وقائيا لمرض باركنسون كما أن يعبر هن انخفاض أكبر من المخاطر التي تحدث مع كمية أكبر من المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل القهوة. فالأشخاص الذين يدخنون السجائر أو يستخدمون التبغ الذي لا يدخن هم أقل احتمالا من غير المدخنين للإصابة بمرض باركنسون، وكلما استخدموا التبغ، كلما قل احتمال إصابتهم. وليس من المعروف ما الذي يكمن وراء هذا التأثير. استخدام التبغ قد يحمي فعلا ضد مرض باركنسون.[7][64][65] | الطفرات الجينية SNCA مهمة في مرض باركنسون لأن البروتين الذي يشفر الجينات، ألفا-ساينوسلين، هو المكون الرئيسي لهيئات ليوي التي تتراكم في أدمغة الناس. الطفرات في بعض الجينات، بما في ذلك SNCA، LRRK2، GBA وجد أنها عوامل خطر. الطفرات في الجين LRRK2 هي السبب الأكثر شيوعا المسبب لمرض باركنسون، وهو ما يمثل حوالي 5٪ من الأفراد الذين لديهم تاريخ عائلي للمرض و 3٪ من الحالات المتفرقة. طفرة في GBA تعرض الشخص بشكل كبير لتطوير مرض باركنسون.[46][47][48] | يعاني مرضى باركنسون من مشاكل في الأداء المعرفي. هذه الأمور تشبه ما يحدث في مرضى الفص الجبهي، ويمكن أن يؤدي في كثير من الأحيان إلى الخرف. ويعتقد أن سبب مرض باركنسون هو فقدان العصبونات المنتجة للدوبامين الموجودة بشكل أساسي في المادة السوداء في جذع الدماغ. وقد أشير أيضا إلى أن الحصين يلعب دورا هاما في الذاكرة العرضية والمكانية (أجزاء من الذاكرة طويلة الأمد)، ومرضى باركنسون يكون قرن آمون لديهم غير طبيعي مما يؤدي إلى عمل الذاكرة طويلة الأمد بشكل غير طبيعي. وغالبا ما تستخدم حقن لي دوبا في محاولة لتخفيف أعراض مرض باركنسون مع العلاج السلوكي. | دراسة إعادة التأهيل في مرض باركنسون نادرة وذات جودة منخفضة.[85][86] تشير أدلة جزئية إلى قدرة إعادة التأهيل على حل مشاكل الكلام و الحركة، ولكن هذه الدراسات نادرة ومنخفضة الجودة.[85][86] يمكن ممارسة الرياضة البدنية العادية و / أو العلاج الفيزيائي لتحسين الحركة والمرونة والقوة، وسرعة المشي، ونوعية الحياة.[86] إعادة التأهيل قد يحسن من الإمساك أيضا. وقد تبين أن التمارين الرياضية تفيد المرضى الذين يعانون من مرض باركنسون فيما يتعلق بالأداء البدني، ونوعية الحياة والحد من خطر التوازن والسقوط. استعرضت 14 دراسة آثار ممارسة الرياضة على الأشخاص الذين يعانون من مرض باركنسون، ونتجت إلى أنه لم تحدث أى آثار جانبية بسبب الرياضة.[87] ومن المعروف أن هناك خمس آليات مقترحة يمكن من خلالها تعزيز الممارسة العصبية. النشاط المكثف. أنشطة معقدة تعزز التكيف الهيكلي بشكل أكبر؛ والأنشطة المجزية تعمل على زيادة مستويات الدوبامين في الجسم، وبالتالي تعزيز التعلم / إعادة التعلم؛ يتم إدخال التمارين الرياضية في مرحلة مبكرة من المرض، وبالتالي تعمل تلك التمارين على تباطىء تطور مرض باركنسون.[84][88] واحدة من أكثر العلاجات التي تُمارس على نطاق واسع لعلاج اضطرابات الكلام المرتبطة بمرض باركنسون هو العلاج الصوتي لي سيلفرمان (LSVT)، الذي يركز على زيادة الجهارة الصوتية واتباع نهج مكثف لمدة شهر واحد[85][89] علاج النطق باستخدام (LSVT)على وجه التحديد قد يُحسن من وظيفة الصوت والكلام.[85] العلاج الوظيفي (OT) يهدف إلى تعزيز الصحة ونوعية الحياة من خلال مساعدة المرضى للمشاركة في العديد من أنشطة الحياة اليومية.[85] تم إجراء عدد قليل من الدراسات حول فعالية (OT) ونوعيتها ، على الرغم من أن بعض المؤشرات تدل على أنه قد تتحسن المهارات الحركية ونوعية الحياة.[85][90] | يقوم الطبيب في البداية بتقييم مرض باركنسون مع التاريخ الطبي الدقيق والفحص العصبي. قد يعطى المريض ليفودوبا، ومع أي تحسن ناتج في الخلل الموجود في النظام الحركي يساعد بذلك على تأكيد التشخيص من مرض باركنسون. وعادة ما يعتبر العثور على أجسام ليوي في الدماغ المتوسط على تشريح الجثة دليلا نهائيا على أن الشخص قد كان مصاباً بمرض باركنسون. المسار السريري للمرض مع مرور الوقت قد تكشف أنه ليس مرض باركنسون، مما يتطلب أن يتم استعراض العرض السريري بشكل دوري للتأكد من دقة التشخيص.[28][28][55] | أقل من 10٪ من مرضى باركنسون مؤهلين كمرشحين مناسبين للاستجابة الجراحية. ثلاثة آليات مختلفة للاستجابة الجراحية ل مرض باركنسون هي: (حرق لا رجعة فيه أو تجميد أنسجة المخ)، أو تحفيز العميق للدماغ (DBS)، أو الجراحة التصالحية. | لدى المدخنين السابقين والحاليين نسبة أقل من مرض باركنسون مقارنة بالأشخاص الذين لم يدخنوا أبدًا، على الرغم من أن المؤلفين ذكروا أنه من المرجح أن اضطرابات الحركة التي هي جزء من مرض باركنسون منعت الناس من القدرة على الدخان من أن التدخين نفسه كان وقائيًا. واعتبرت دراسة أخرى دورًا محتملاً للنيكوتين في الحد من خطر الإصابة بالباركنسون: فالنيكوتين يحفز نظام الدوبامين في الدماغ، الذي يتضرر في مرض باركنسون، في حين أن المركبات الأخرى في دخان التبغ تمنع MAO-B، وهو إنزيم ينتج الجذور المؤكسدة عن طريق تفتيت الدوبامين. | يشير العلماء أحيانا إلى مرض باركنسون باعتباره اعتلالا متزامنا (بسبب تراكم غير طبيعي لبروتين ألفا-ساينوسلين في الدماغ) لتمييزه عن الأمراض العصبية التناسلية الأخرى، مثل مرض ألزهايمر حيث يتراكم في الدماغ بروتين تاو. يوجد تداخل سريري ومرضي كبير بين توباثيز و سينوكلينوباثيز. على النقيض من مرض باركنسون، مرض الزهايمر هو الأكثر شيوعا مع فقدان الذاكرة، وعلامات كاردينال من مرض باركنسون (بطء، ورعاش، وصلابة، وعدم الاستقرار الوضعي) ليست سمات طبيعية من مرض الزهايمر.[24] | جيمس باركنسون هوَ طَبيب وجَراح وصَيدلاني وجيولوجي وناشط سياسي بريطاني وُلد عام 1755م، يُعتبر أول من وَصف مَرض "الشلل الرعاش" حَيث كَتب مَقالاً مُفصلاً حول المَرض تَحت اسم: "مقالة حول الرعشة غير الإرادية" (An Essay on the Shaking Palsy) وذلك في عام 1817،[1] تمت إعادة تسمية مَرض مرض باركنسون باسمه من قِبل جان مارتن شاركو وذلك تيمناً بالجراح جيمس باركنسون. تُوفي باركنسون في عام 1824.[2] | تحدث الهلوسة أو الأوهام في حوالي 50٪ من الأشخاص المصابين بمرض باركنسون على مدى المرض، ويمكن أن تكون علامة على ظهور الخرف. وتتراوح هذه الأمور بين الهلوسة الصغيرة - "الشعور بالمرور" (شيء يمر بسرعة بجانب الشخص) أو "الإحساس بوجود" (تصور شيء / شخص يقف إلى جانب أو خلف الشخص) - إلى هلوسة بصرية وأفكار بجنون العظمة. الهلوسة السمعية هي غير شائعة في مرض باركنسون، ونادرا ما توصف بأنها أصوات. ويعتقد الآن أن الذهان هو جزء لا يتجزأ من هذا المرض. والذهان مع الأوهام والهذيان المرتبطة بها هو تعقيد معترف به من العلاج المضاد للباركنسون ويمكن أيضا أن يكون سببها التهابات المسالك البولية (كما يحدث في كثير من الأحيان في كبار السن)، ولكن المخدرات والعدوى ليست العوامل الوحيدة وراء علم الأمراض أو التغيرات في النواقل العصبية أو مستقبلاتها (على سبيل المثال، أستيل كولين، سيروتونين) يعتقد أنها تلعب دورا في الذهان في مرض باركنسون.[41][42] | 11 أبريل، عيد ميلاد جيمس باركينسون، تم تعيينه على أنه يوم باركنسون العالمي. تم اختيار توليب أحمر من قبل المنظمات الدولية كرمز للمرض في عام 2005، وهو يمثل صنف توليب جيمس باركينسون، الذي سجله عام 1981 من قبل البستانيين الهولنديين. وتشمل منظمات الدعوة مؤسسة باركينسون الوطنية، التي قدمت أكثر من 180 مليون دولار في مجال الرعاية والبحوث وخدمات الدعم منذ عام 1982، مؤسسة باركنسون للأمراض، التي وزعت أكثر من 115 مليون دولار للبحوث وحوالي 50 مليون دولار لبرامج التعليم والدعوة منذ تأسيسها في عام 1957 من قبل ويليام بلاك؛ جمعية مرض باركنسون الأمريكية، التي تأسست في عام 1961؛ ورابطة مرض باركنسون الأوروبية، التي تأسست في عام 1992.[131][132][133][134][135] | الخرف و داء جسيمات ليوي هو اعتلال له صلة وثيقة بمرض باركنسون، العلاقة بين مرض باركنسون (PD) و داء جسيمات ليوي (DLP) معقدة تماما.ويمكن أن تمثل أجزاء من سلسلة متصلة مع سمات سريرية ومرضية مختلفة متفاوتة أو قد تثبت أنها أمراض منفصلة.[25] | الممثل مايكل جي فوكس. بعد التشخيص، كان فوكس يقوم بأدواره التلفزيونية أثناء مرضه، وأحيانا يتصرف دون دواء، من أجل توضيح آثار هذا الشرط. وقد كتب سيرتين من السيرة الذاتية التي يلعب فيها معركته ضد المرض دورا رئيسيا، وظهر أمام الكونغرس الأمريكي دون دواء لتوضيح آثار المرض. تهدف مؤسسة مايكل جي فوكس إلى تطوير علاج لمرض باركنسون. حصل فوكس على شهادة الدكتوراه الفخرية في الطب من معهد كارولينسكا لإسهاماته في الأبحاث في مرض باركنسون.[15][136][137] بدأ الدراج المحترف والميدالي الأولمبي دافيس فيني، الذي تم تشخيصه بمرض باركنسون في سن الأربعين، مؤسسة دافيس فيني في عام 2004 تدعم أبحاث باركنسون، مع التركيز على نوعية الحياة للأشخاص المصابين بالمرض.[16][138][139] | ويمكن أيضاً أن يحدث مرض باركنسون والباركنسونية في وقت واحد مع الرعاش الاساسي. وفي تلك الحالات لا تختلف درجة الرعاش وصلابتة والعجز الوظيفي في هؤلاء الناس الذين يعانون من مرض باركنسون مجهول السبب. والغالب هو رعاش اليد (كما هو الحال في مرض الشلل الرعاشي)، ويحدث في جميع الحالات تقريبا، يليها رعاش الرأس ورعاش الصوت والعنق والوجه والساق واللسان والجذع. وتحدث معظم الهزات الأخرى مرتبطه مع رعاش اليد. تشيع صعوبات المشي في الرعاش الاساسي. و يرتبط مع حوالي نصف المرضى اختلالات مثل اختلالات عنق الرحم والإصابة بتمزق عضلي وخلل النطق التشنجي واختلالات الجمجمة، و كما أن 20٪ من المرضى مرتبطين بمرض باركنسون. ضعف حاسة الشم (فقدان حاسة الشم) هو شائع في مرض باركنسون، وكما ذكر انها تحدث في المرضى الذين يعانون من الرعاش المجهول السبب. وهناك عدد من المرضى الذين يعانون من الرعاش المجهول السبب لديهم العديد من نفس الاضطرابات العصبية والنفسية الموجوده في مرض باركنسون مجهول السبب. | يمكن التمييز بين الخرف المعروف المصاحب لمرض باركنسون وبين المصاحب لأجسام ليوي في وقت ظهروهما مع مرض باركنسون. في الأول يتم تشخيص الخرف المصاحب لمرض باركنسون عندما يظهر الخرف بعد مرض باركنسون بأكثر من سنة من بداية ظهوره. فيما أن الخرف المصاحب لأجسام ليوي يتم تشخيصه عندما يعرف الوقت الذي بدأ فيه تدني القدرة العقلية للمريض في نفس وقت ظهور أعراض مرض باركنسون أو خلال السنة الأولى لظهوره. | يسمى مرض باركنسون أحيانا "باركنسون مجهول السبب"، لأنه ليس لهذا المرض سبب محدد. وتشمل الأسباب التي يمكن التعرف عليها من مرض باركنسون السموم، والالتهابات، والآثار الجانبية للأدوية، والتوقف الأيضي، وآفات الدماغ مثل السكتات الدماغية. قد تحدث العديد من الاضطرابات العصبية أيضا مع الشلل الرعاشي، ويشار إليها أحيانا باسم "باركنسون الشاذة" أو "باركنسون الزائد" وهي تشمل ضمور النظام المتعدد، والشلل فوق الناصف التدريجي، وانحطاط القشرية، والخرف و داء جسيمات ليوي.[21][21][22][23] | التحفيز العميق للدماغ فعال في قمع أعراض مرض باركنسون، وخاصة الهزة. وأدت دراسة سريرية أجريت مؤخرا إلى توصيات بشأن تحديد أي مرضى باركنسون هم الأكثر احتمالا للاستفادة من (DBS). | السلوك وتغييرات المزاج هي أكثر شيوعا لمرضى باركنسون دون ضعف الادراك مقارنة بالأصحاء، وعادة ما يكون تغير السلوك والمزاج مصاحب للخرف. أكثر مشاكل المزاج شيوعا هي الاكتئاب، واللامبالاة، والقلق. إن تشخيص الاكتئاب أمر معقد بسبب حقيقة أن لغة الجسد من الاكتئاب قد تتنكر على أنه مرض باركنسون، منها مثلا الوجه الحزين الذي لا يعبر عنه، وحركة بطيئة، وصوت هادىء متقطع - كل هذا قد يكون مريض باركنسون أو مجرد حالة اكتئاب وبالتالى الفصل بينهما باستخدام تلك الأعراض فقط صعب جدا. قد يصل 30٪ من الأشخاص الذين يعانون من مرض باركنسون إلى أعراض القلق، بدءا من اضطراب القلق العام إلى اضطراب القلق الاجتماعي، اضطراب الهلع واضطراب وسواسي قهري.[28] | بالرغم من وجود العديد من الأدوية التي يتم وصفها لعلاج مريض الباركنسون، لا شيء منها في الواقع يقوم بعكس آثار المرض. بالإضافة إلى أن وصف العلاج يختلف مع حالة المريض. ولذلك، فإن الأشخاص الذين يعانون من مرض باركنسون غالبا ما يحتاجون إلى مجموعة متنوعة من الأدوية لعلاج أعراض المرض. يتم تنمية العديد من الأدوية حاليا لكي تسعى إلى معالجة أفضل لمرض باركنسون. ومع ذلك ، لا يوجد حتى الآن علاج محدد في السوق ضد مرض باركنسون. | ليس هناك علاج لمرض باركنسون، ولكن الأدوية والجراحة والعلاج الطبيعي يمكن أن توفر المساعدة للمرضى وأكثر فعالية بكثير من العلاجات المتاحة للاضطرابات العصبية الأخرى مثل مرض الزهايمر، ومرض الخلايا العصبية الحركية، ومتلازمة باركنسون والتصلب المتعدد. والأسر الرئيسية من الأدوية مفيدة لعلاج الأعراض الحركية هي ليفودوبا (جنبا إلى جنب دائما مع محفز للدوبامين و مثبط أكسيداز أحادي الأمين وأحيانا أيضا مع مثبط COMT)، منبهات الدوبامين ومثبطات ماو-ب. مرحلة المرض والعمر عند بداية المرض تحدد المجموعة الأكثر فائدة.[68] | لا يوجد علاج لمرض باركنسون.[1] العلاج الأولي هو عادة ما يكون ليفودوبا أنتيباركينسون الدواء مع محفز للدوبامين. مع تقدم المرض تظل الخلايا العصبية في حالة فقدان، وبالتالي تصبح هذه الأدوية أقل فعالية.[2] أظهر النظام الغذائي وبعض أشكال إعادة التأهيل بعض الفعالية في تحسين الأعراض.[6][7] تم استخدام جراحة عصبية لوضع ميكرولتروديس لتحفيز الدماغ للحد من أعراض الجهاز الحركي في الحالات الشديدة عندما تكون الأدوية غير فعالة.[1][3] في عام 2015، أثر مرض باركنسون على 6.2 مليون شخص وأسفر عن حوالي 117.400 حالة وفاة على مستوى العالم.[8][9] مرض باركنسون يحدث عادة في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاما.[1][10] الذكور أكثر تضررا من الإناث.[3] عندما يصيب المرض الأشخاص ذو 50 عاماً، يطلق عليه بمرض باركنسون الشبابي.[11] متوسط العمر المتوقع بعد تشخيص مرض باركنسون بين 7 و 14 سنة.[2] اكتشف هذ المرض الطبيب الإنجليزي جيمس باركنسون، الذي نشر أول وصف تفصيلي في مقال عن هز الشلل، في عام 1817.[12][13] وتشمل حملات التوعية العامة يوم باركنسون العالمي (في عيد ميلاد جيمس باركنسون، 11 نيسان / أبريل) واستخدام توليب أحمر كرمز للمرض.[14] الأشخاص الذين يعانون من مرض باركنسون قاموا بزيادة وعي الجمهور بالحالة هم الممثل مايكل جي فوكس، والدراج الأولمبي ديفيس فيني، والملاكم المهني الراحل محمد علي.[15][16][17] | دراسة إعادة التأهيل في مرض باركنسون نادرة وذات جودة منخفضة. تشير أدلة جزئية إلى قدرة إعادة التأهيل على حل مشاكل الكلام و الحركة، ولكن هذه الدراسات نادرة ومنخفضة الجودة. يمكن ممارسة الرياضة البدنية العادية و / أو العلاج الفيزيائي لتحسين الحركة والمرونة والقوة، وسرعة المشي، ونوعية الحياة. إعادة التأهيل قد يحسن من الإمساك أيضا. وقد تبين أن التمارين الرياضية تفيد المرضى الذين يعانون من مرض باركنسون فيما يتعلق بالأداء البدني، ونوعية الحياة والحد من خطر التوازن والسقوط. استعرضت 14 دراسة آثار ممارسة الرياضة على الأشخاص الذين يعانون من مرض باركنسون، ونتجت إلى أنه لم تحدث أى آثار جانبية بسبب الرياضة. ومن المعروف أن هناك خمس آليات مقترحة يمكن من خلالها تعزيز الممارسة العصبية. النشاط المكثف. أنشطة معقدة تعزز التكيف الهيكلي بشكل أكبر؛ والأنشطة المجزية تعمل على زيادة مستويات الدوبامين في الجسم، وبالتالي تعزيز التعلم / إعادة التعلم؛ يتم إدخال التمارين الرياضية في مرحلة مبكرة من المرض، وبالتالي تعمل تلك التمارين على تباطىء تطور مرض باركنسون. واحدة من أكثر العلاجات التي تُمارس على نطاق واسع لعلاج اضطرابات الكلام المرتبطة بمرض باركنسون هو العلاج الصوتي لي سيلفرمان (LSVT)، الذي يركز على زيادة الجهارة الصوتية واتباع نهج مكثف لمدة شهر واحد علاج النطق باستخدام (LSVT)على وجه التحديد قد يُحسن من وظيفة الصوت والكلام. العلاج الوظيفي (OT) يهدف إلى تعزيز الصحة ونوعية الحياة من خلال مساعدة المرضى للمشاركة في العديد من أنشطة الحياة اليومية. تم إجراء عدد قليل من الدراسات حول فعالية (OT) ونوعيتها ، على الرغم من أن بعض المؤشرات تدل على أنه قد تتحسن المهارات الحركية ونوعية الحياة. | نشاط الدوبامين ذات الصلة في العقد القاعدية يمكن قياسها مباشرة مع PET و SPECT بالاشعة. يمكن أن يؤدي اكتشاف النشاط المرتبط بالدوبامين المنخفض في العقد القاعدية إلى استبعاد ظاهرة باركنسون التي يسببها الدواء، ولكن ينخفض النشاط المرتبط بدوبامين العقد القاعدية في كل من اضطرابات باركنسون و باركنسون بلوس بحيث لا تكون هذه الفحوصات موثوقة في تمييز مرض باركنسون عن غيرها.[61] | التحفيز العميق للدماغ فعال في قمع أعراض مرض باركنسون، وخاصة الهزة. وأدت دراسة سريرية أجريت مؤخرا إلى توصيات بشأن تحديد أي مرضى باركنسون هم الأكثر احتمالا للاستفادة من (DBS). | وقد أدت تمارين التقوية إلى تحسينات في وظائف القوة والحركة في المرضى الذين يعانون من ضعف العضلات الأساسي والضعف المرتبط بعدم النشاط في حالات مرض باركنسون المعتدل.[91] يقوم المرضى بتمارين لمدة 45 دقيقة إلى ساعة واحدة بعد الدواء.[94] ووجدت دراسة تدريب أن المقاومة الموجهة نحو الساقين السفلية للمرضى الذين يعانون من مرض باركنسون لمدة 8 أسابيع اكتسبوا قوة في البطن، وتحسن في سرعة المشي.[95] تمارين التنفس العميقة هي مفيدة لتحسين حركة الصدر وتلك التمارين ضرورية بسبب وجود اختلالات في الجهاز التنفسي لمرضى باركنسون.[96] ممارسة الرياضة قد تحسن من الإمساك.[97] | يُفترض أن مرض باركنسون اضطراب غير وراثي ولكن يبدو أنه نتاج تفاعل معقد من العوامل الوراثية والبيئية. حوالي 15٪ من الأفراد الذين لديهم أقرباء مصابون يعانون من المرض أيضا، و 5-10٪ من الناس المصابون بمرض باركنسون يمكن أن يكون سبب الإصابة هي طفرة في واحدة من عدة جينات محددة . قد لا يؤدي تروين أحد هذه الطفرات الجينية إلى الإصابة بالمرض، فهو يضع الفرد في خطر متزايد، وغالبا ما يكون بالاشتراك مع عوامل خطر أخرى، ولكن في معظم الحالات، فإن الأشخاص الذين يعانون من هذه الطفرات سيصابون بمرض باركنسون.[3][21][46] | عرض نقص الحراك موجود في جميع حالات مرض باركنسون، ويرجع ذلك إلى الاضطرابات في التخطيط الحركي لبدء الحركة، ويرتبط مع الصعوبات على طول مسار عملية الحركة، من التخطيط للبدء إلى تنفيذ حركة. أداء الحركة يكون ضعيفاً. بطء الحركة هو أكثر أعراض الإعاقة من مرض باركنسون مما يؤدي إلى صعوبات في المهام اليومية مثل خلع الملابس، والتغذية، والاستحمام. فإنه يؤدي إلى صعوبة خاصة في تنفيذ اثنين من الأنشطة الحركية المستقلة في نفس الوقت، ويمكن أن يزداد سوءا عن طريق الضغط النفسي أو الأمراض المتزامنة. ومن المفارقات أن المرضى الذين يعانون من مرض باركنسون يمكن في كثير من الأحيان أن يركبوا دراجة أو يتسلقوا السلالم بسهولة أكثر من المشى. في حين أن معظم الأطباء قد تلاحظ بسهولة بطء الحركة، والتقييم الرسمي يتطلب المريض للقيام بالحركات المتكررة لأصابع اليدين والقدمين.[30] | أقل من 10٪ من مرضى باركنسون مؤهلين كمرشحين مناسبين للاستجابة الجراحية. ثلاثة آليات مختلفة للاستجابة الجراحية ل مرض باركنسون هي: (حرق لا رجعة فيه أو تجميد أنسجة المخ)، أو تحفيز العميق للدماغ (DBS)، أو الجراحة التصالحية.[81] | الأسباب الأخرى التي يمكن أن تتشابه بشكل ثانوي بمرض باركنسون هي السكتة الدماغية والمخدرات. يجب استبعاد الشلل فوق الناصري التدريجي وضمور النظام المتعدد. الأدوية المضادة للباركنسون عادة ما تكون أقل فعالية في السيطرة على الأعراض في باركنسون زائد المتلازمات. قد تشير معدلات التطور والخلل الإدراكي المبكر أو عدم الاستقرار الوضعي في البداية إلى مرض باركنسون ويشار أحيانا إلى أشكال وراثية ذات نمط راثي أو متنحي من الميراث كمرض باركنسون العائلي.[21][28][55][56] | وقد أدت تمارين التقوية إلى تحسينات في وظائف القوة والحركة في المرضى الذين يعانون من ضعف العضلات الأساسي والضعف المرتبط بعدم النشاط في حالات مرض باركنسون المعتدل. يقوم المرضى بتمارين لمدة 45 دقيقة إلى ساعة واحدة بعد الدواء. ووجدت دراسة تدريب أن المقاومة الموجهة نحو الساقين السفلية للمرضى الذين يعانون من مرض باركنسون لمدة 8 أسابيع اكتسبوا قوة في البطن، وتحسن في سرعة المشي. تمارين التنفس العميقة هي مفيدة لتحسين حركة الصدر وتلك التمارين ضرورية بسبب وجود اختلالات في الجهاز التنفسي لمرضى باركنسون. ممارسة الرياضة قد تحسن من الإمساك. |
متى وقعت عمليّة قتلٍ أو اغتيال جمال خاشقجي؟ | مقتل جمال خاشقجي هي عمليّة قتلٍ أو اغتيال وقعت في 2 أكتوبر 2018، في القنصلية السعودية في إسطنبول بتركيا. ظل مقتل جمال خاشقجي غير رسمي، حتى صدر بيان من النيابة العامة السعودية في 20 أكتوبر 2018، أثبت الحادثة وكشف عن ظروف الوفاة. | بحسب نتائج التحقيق الأولية التي توصّلت إليها النيابة العامة السعودية، فإن أن التحضير لعملية (التفاوض أو الخطف) بدأ في 29 سبتمبر 2018، حين صدر أمر باستعادة جمال خاشقجي ، وأن من تولّى التحضير للعملية كان أحمد عسيري (نائب رئيس الاستخبارات العامة السابق) الذي أصدر بدوره أمرًا إلى قائد المهمة (مجهول حتى اللحظة).[33][34][35] | شوهد جمال خاشقجي آخر مرة في 2 أكتوبر 2018، وهو يدخل مبنى القنصلية السعودية في إسطنبول لاستخراج أوراق ترتبط بزواجه المقبل، وقالت خطيبته خديجة جنكيز التي كانت في انتظاره بالخارج، إنه لم يخرج قط وذكرت مصادر تركية أنها تعتقد أن خاشقجي قد قُتل داخل القنصلية.[11] في السياق ذاته؛ أعلنَ مصدر مقرب من الحكومة التركية لوكالة فرانس برس أن الشرطة التركية جديرٌ بالذكر هنا أنّ الشرطة التركية كانت قد أعلنت في وقتٍ سابق أن فريقًا من السعوديين توجه إلى القنصلية السعودية في اسطنبول عندما كان جمال خاشقجي موجودًا فيها، وأن الأخير لم يغادر أبداً الممثلية الدبلوماسية التي زارها بغرض إجراء معاملات إدارية، وعلى النقيض من ذلك، نفى مصدر مسؤول – لم يُكشف عن اسمه – في القنصلية العامة للسعودية في اسطنبول هذه التقارير بحسب ما أوردت وكالة الأنباء السعودية حيث قال: | في عددها الصادر ليوم 5 أكتوبر 2018، تركت صحيفة واشنطن بوست التي عمل فيها خاشقجي، عمودًا فارغًا أسفل صورة خاشقجي بعنوان «صوت مفقود»، كما تم تداول عددٍ من التغريدات على تويتر في هذا الإطار تحتَ الوسم . بينما أبدت عائلة خاشقجي ثقتها بمساعي الحكومة السعودية للكشف عن مكان اختفائه، كاشفين عن عدم معرفتهم بخديجة جنكيز، مضيفين .[47] | إثر ذلك تولّى قائد المهمة قام بتشكيل فريق من خمسة عشر شخصًا جمال خاشقجي. وقد وزّع الفريق على ثلاث مجموعات ، وكشف البيان السعودي أن قائد المهمة (مجهول حتى اللحظة) اقترح على أحمد عسيري (نائب رئيس الاستخبارات العامة السابق) أن يُكلَّف زميل سابق (المقصود ماهر المطرب) لجمال خاشقجي بترؤس مجموعة التفاوض لوجود سابق معرفة له مع خاشقجي. وهو ما تمَّ بالفعل، حيث قام عسيري بالتواصل مع سعود القحطاني المستشار السابق لطلب ابتعاث ماهر المطرب ليترأس مجموعة التفاوض، حيث وافق القحطاني على المقترح. وكشف البيان أن القحطاني طلب الاجتماع مع قائد المهمة (مجهول حتى اللحظة)، وحين التقى القحطاني ب<b data-parsoid='{"dsr":[39509,39540,3,3]}'>قائد المهمة وفريق التفاوض قام باطلاعهم على واعتقاده أن جمال خاشقجي حيث حثَّ الفريق المكلّف بالعملية على إقناع خاشقجي بالعودة إلى السعودية وهو إن تمَّ .[33][34][35] | ولد جمال في المدينة المنورة في 13 أكتوبر من عام 1958، ونشأ فيها وترعرع وتعلم في مدارسها وأنهى تعليمه الثانوي في ثانوية طيبة. ينتسب إلى عائلة خاشقجي التي تنحدر أصولها من مدينة قيصرية الواقعة في منطقة وسط الأناضول بتركيا،[1] والتي استوطنت الحجاز قبل حوالي 500 سنة بجوار الحرم النبوي، فكان من هذه العائلة الوزراء والمؤذنون في المسجد النبوي، ومن أبرزهم المؤذن عبد الرحمن خاشقجي، ومنهم الأطباء مثل محمد خاشقجي والد الملياردير عدنان خاشقجي، واسم العائلة يعود الى كلمة "خاشق" أي ملعقة، وخاشقجي تعني صانع الملاعق أو الكريم في الطعام، باللغة التركية الحالية، أما التسمية فهي مرتبطة باسم ألماسة خاشقي (بالانجليزية: Spoonmaker's Diamond) (بالتركية: Kaşıkçı Elması)، والتي تعدُّ كنزاً قومياً لدى الاتراك، والمحفوظة حالياً في متحف طوب قابي الواقع في اسطنبول. | كشفت صحيفة يني شفق التركية أن القيادي المفصول من حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح محمد دحلان، له علاقة ودور فاعل في جريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي. وأفادت الصحيفة – نقلًا عن مصدر مطلع – أن فريقًا مكونًا من أربعة أشخاص على صلة بدحلان المقيم في أبو ظبي وصل إلى تركيا قادما من لبنان قبل يومٍ واحد من جريمة القتل، ودخل القنصلية في يوم مقتل خاشقجي، وقام بمحاولة طمس الأدلة المتعلقة بجريمة القتل. وذكرت ذات الصحيفةِ أن دحلان – المقرب من ولي عهد أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد – كان له دور نشط في تكوين فريق طمس أدلة اغتيال الصحفي السعودي، وأضافت أنه يُعتَقد أن الفريق نفسه هو الذي كان وراء اغتيال القيادي في حركة المقاومة الإسلامية حماس محمود المبحوح في دبي عام 2010.[88] | وأضاف النائب العام السعودي أن التحقيقات الأولية كشفت أن الكاميرات الأمنية في مبنى القنصلية السعودية في إسطنبول عُطّلت وأن من قام بتعطيلها شخص واحد (لم يُكشف عن هويته حتى الآن). وأن من قام بالدعم اللوجستي لتسهيل عملية القتل لمنفذي الجريمة عددهم أربعة أشخاص (لم يُكشف عن هويتم حتى الآن).[33][34][35] | في 15 نوفمبر 2018، كشف وكيل النيابة العامة السعودي شلعان الشلعان، بناءً على بيانين سعوديين صادرين في 19 أكتوبر 2018 و25 أكتوبر 2018 بشأن قضية مقتل خاشقجي، وبناءً على نتائج التحقيقات التي توصّل إليها فريق العمل المشترك السعودي-التركي بشأن القضية، والتحقيقات التي تجريها النيابة العامة السعودية مع الموقوفين على ذمّة التحقيقات البالغ عددهم واحد وعشرين موقوفًا بعد استدعاء النيابة العامة لثلاثة أشخاص آخرين؛ أن مكتب النائب العام وجه تهمة القتل إلى خمس منهم من بين أحد عشر شخصًا متهمًا بعملية الاغتيال، وقد طالب النائب العام بإعدام المتهمين الخمسة لضلوعهم بقيادة عملية الاغتيال والمباشرة بجريمة القتل، مطالبًا كذلك بإقامة الدعوى الجزائية بحق البقية، وإحالة القضية إلى المحاكم السعودية، موضًحا أن التحقيقات السعودية مازالت مستمرة مع بقية الموقوفين للوصول إلى حقيقة وضعهم وأدوارهم في قضية المقتل.[33][34][35] | ماهر عبد العزيز مطرب عقيد في الاستخبارات السعودية ، عمل سابقًا ضمن الملحق الأمني لسفارة بلاده في لندن، متّهم في قضية اغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي الذي قتل في القنصليّة السعودية في بإسطنبول في تركيا، في الثاني من أكتوبر 2018.، . | صلاح محمد عبده الطبيقي طبيب شرعي سعودي، متهم في قضية اغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي الذي قتل في القنصليّة السعودية في بإسطنبول في تركيا، في الثاني من أكتوبر 2018. | قال مكتب حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة يوم الجمعة 25 يناير 2019 إن فريقا مؤلفا من ثلاثة خبراء دوليين سيجري تحقيقا في مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي، برئاسة أجنيس كالامارد مقررة الأمم المتحدة المعنية بالقتل خارج نطاق القضاء والإعدام الفوري والتعسفي، والعضوان الآخران في الفريق هيلينا كيندي ودوارتي نونو فييرا.[89] | بعدَ خمسة أيّام من اختفائه، أشارت مصادر لم تكشف عن هويتها لوكالة رويترز وصحيفة واشنطن بوست بأنّ الشرطة التركيّة قد توصّلت إلى أن خاشقجي قُتل داخل القنصليّة السعوديّة في اسطنبول، بينما صرح مصدران لم يكشف عن هويتهما من الشرطة التركيّة بأنّ [48] ونشرت قناة الجزيرة نقلاً عن مراسل قناتها إن الشرطة التركية تحققت من كاميرات المراقبة التي أظهرت أن خاشقجي غادر مبني القنصلية بعد 20 دقيقة من دخولها.[49][50] انتشرت بعد ذلك العديدُ من الأخبار التي تُفيد بأنّ جمال قد تعرّض للتعذيب[51] دون وجود مصدر رسمي يؤكد ذلك كما نشرت "ساسة بوست" عبر مصدر خاص لم تسميه أن خاشقجي صوّر بالفيديو ثم قُتل.[48] في السياق ذاته أكدت مصادر أمنيّة تركيّة عشيّة يوم الأحد الموافق للسابع من أكتوبر أنه أثناء تواجد خاشقجي في القنصليّة، وفي اليوم ذاته دخلَ دولة تركيا 15 سعوديًا قدموا على متن طائرتين، كان بعضهم مسؤولون رسميّون. وجميعهم كانوا في القنصلية بالتزامن مع وجود خاشقجي فيها، ولاحقًا غادروا تركيا نحو البلدان التي أتوا منها.[48] وبحسب وكالة الأنباء السعودية "نفى مصدر مسؤول في القنصلية العامة للمملكة العربية السعودية في إسطنبول التصريحات التي نشرتها وكالة رويترز، نقلاً عن مسؤوليين أتراك، بأن المواطن السعودي جمال خاشقجي قد قُتل في القنصلية السعودية في إسطنبول، واستهجن المصدر بشدة هذه الاتهامات العارية من الصحة، وشكك المصدر بأن تكون هذه التصريحات صادرة من مسؤولين أتراك مطلعين أو مخول لهم التصريح عن الموضوع".[52] وصرح رجب طيب أردوغان إن الحكومة التركية تنتظر نتائج التحقيق بقضية اختفاء جمال خاشقجي.[53] | عائلة جمال خاشقجي: بعد نشر النيابة العامة السعودية لنتائج التحقيق، أعلن صلاح خاشقجي، النجل الأكبر لجمال خاشقجي أن الأسرة سوف تتلقى العزاء ، مُعلنًا عن مواعيد إقامة صلاة الغائب على .[37][38] وزارة الإعلام السعودية: قال وزير الإعلام السعودي عوّاد بن صالح العوّاد: أن تحقيقات النيابة العامة السعودية بحسب تعبيره، مضيفًا أن البيان أثبت وأكد على بعد كل ما أخذته قضية المغدور خاشقجي .[39] هيئة حقوق الإنسان السعودية: أكد مجلس هيئة حقوق الإنسان السعودي أن نتائج تحقيقات النيابة العامة السعودية ، ونص بيان المجلس على أن ، مُشدِّدًا على أن .[40] هيئة كبار العلماء السعودية: أكدت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء في السعودية أن نتائج التحقيقات أكدت على ، وأضافت الأمانة العامة .[41] | 20 أكتوبر 2018: : أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترمب أن إعلان السعودية في بيان رسمي مقتل جمال خاشقجي، وما قُدِّم طي البيان يعتبر ، وأن .[54] عادَ دونالد في وقتٍ لاحق للتأكيد على أنهُ غير راضٍ عن رواية السعودية بخصوص ما حصلَ لجمال خاشقجي؛ ثم قال: [23][55] ودعا وزير الخارجية مايك بومبيو المملكة العربية السعودية "لإجراء تحقيق شامل في اختفاء السيد خاشقجي والتحلي بالشفافية حول نتائج هذا التحقيق"[56]، وفي 16 أكتوبر أعرب عن قلقه إزاء اختفاء جمال خاشقجي وذلك في لقاء مع الملك سلمان في الرياض، في الوقت الذي شكر فيه الملك على "التزامه بإجراء تحقيق شامل وشفاف".[57][58] البيت الأبيض: . ودعا المتحدث باسم البيت الأبيض إلى مضيفًا: .[59] : قال متحدث باسم منظمة الأمم المتحدة، يوم الجمعة إن الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس شعر بعد تأكيد السعودية وفاة الصحفي جمال خاشقجي. وأضاف أن جوتيريش دعا إلى إجراء . وأكدت مقررة الأمم المتحدة الخاصة بحالات الإعدام خارج القضاء [60][61] : قالت وزارة الخارجية المصرية في بيان أن .[62] : قالت وكالة الأنباء الإماراتية في بيان أن الإمارات تدعم قرارات المملكة العربية السعودية، وأضافت في تغريدة على تويتر أن الإمارات .[63] : قالت وزارة الخارجية البحرينية في بيان أن مملكة البحرين ، وأضاف البيان أن القرارات السعودية .[64] : قال "عمر جليك" المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا إن تركيا .[65] : دعا رئيس الوزراء الهولندي مارك روته إلى مزيد من التحقيقات في قضية مقتل خاشقجي.[66] قال رئيس الوزراء جاستن ترودو إنه لديه "مخاوف حقيقية" بشأن اختفاء خاشقجي.[67] كما أكدت وزيرة الخارجية كريستيا فريلاند "التزام كندا بالدفاع عن حرية التعبير والصحافة الحرة"، وأثارت القضية مع نظيرها السعودي، داعية إلى "تحقيق شامل وموثوق وشفاف في المزاعم الخطيرة حول اختفاء السيد خاشقجي". وأضافت أن "كندا ما زالت قلقة للغاية بشأن اختفائه".[68] : قالت وزارة الخارجية البريطانية في بيان .[69] : وأصدرت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل بيانا مشتركًا مع وزير خارجيتها هايكو ماس ندّدا فيه ، وأضاف البيان أنّهما يتوقعان مشيرين إلى أن على حد تعبيرهما، وقد عبرا عن التعاطف مع أصدقاء وأقارب خاشقجي وقالا إنه يجب محاسبة المسؤولين عن موته.[70] : وقد أصدرت الحكومة الإسبانية بيانًا قالت فيه أنّها . وأيد البيان دعوة الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش لإجراء تحقيق شامل وشفاف من أجل محاسبة المسؤولين عن تلك الواقعة.[71] : أشادت وزارة الخارجية الفلسطينية في بيان لها بالتوجيهات والقرارات التي أمر بها الملك سلمان في إطار القضية، والتي وصفتها بأنّها جائت ، وأكدت أن السعودية بقيادة الملك سلمان وولي العهد محمد بن سلمان .[72] العفو الدولية: وكانت "سماح حديد" مديرة حملات منظمة العفو الدولية في الشرق الأوسط قد رفضت التفسير السعودي الأوّلي المنشور في 2 أكتوبر، حيث أصدرت بيانًا قالت فيه أن: . وحثت الأمم المتحدة على التحقيق في وفاته. مطالبة السعودية بتقديم جثة خاشقجي . وقالت حديد: . وأضافت: .[73] : نقلت وكالة الأنباء اليمنية أن الحكومة اليمنية أشادت بقرارات العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز على خلفية مقتل جمال خاشقجي.[74] : في بيان أصدره جان إيف لودريان وزير الخارجية الفرنسي، قال أن ، وأضاف ، مطالبًا بإجراء تحقيق واف في هذه القضية.[75] : قالت فيديريكا موغيريني مسؤولة السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي، في بيان أصدره مكتبها، إن ، وأكدت .[76] | في 21 أكتوبر/تشرين الأول 2018؛ نشرت وكالة رويترز للأنباء تقريرًا يتضمّن بحسب وصفها «أحدث رواية» مقتل جمال خاشقجي بناءًا على معلومات قدمها مسؤول سعودي طلب عدم الكشف عن هويته، وجاء في الرواية الجديدة أن الفريق السعودي المكوّن من 15 شخصًا، شُكِّل بأمر من اللواء أحمد عسيري وأن المستشار بالديوان الملكي السعودي سعود القحطاني وأن عسيري . وقال المسؤول . كانَ الفريق بقيادة العقيد ماهر مطرب؛ وقد أرسلوا للقاء خاشقجي في القنصلية السعودية في إسطنبول في الثاني من أكتوبر 2018 للتفاوض معه من أجل العودة إلى السعودية. كان الفريق قد تجهّز من أجل احتجاز خاشقجي في مكان آمن خارج إسطنبول لبعض الوقت لإدارة عملية التفاوض والإفراج عنه في نهاية الأمر إذا رفض العودة إلى السعودية، إلا أنّ وهو ما أدّى إلى شجار بين الطرفين، توفي على إثره خاشقجي، وقد ارتدى أحد أفراد الفريق – ويدعى مصطفى المدني – ملابس خاشقجي وغادر من الباب الخلفي للقنصلية ليبدو الأمر وكأن خاشقجي غادر القنصلية. ونفى المسؤول أن يكون الفريق قد قطّع جثة جمال مشيرًا إلى أن وأضاف: . وقدم المسؤول السعودي لرويترز ما قال إنها وثائق مخابرات سعودية تكشف فيما يبدو عن خطة لإعادة المعارضين، بالإضافة إلى الوثيقة التي تخصَّ عملية التفاوض مع خاشقجي كما عرض شهادة من أشخاص ضالعين فيما وصفها بتغطية الفريق الذي ذهب للقاء خاشقجي على ما حدث والنتائج الأولية لتحقيق داخلي ولم يقدم المسؤول السعودي بحسب ذات الوكالة أي دليل لإثبات نتائج التحقيق والأدلة الأخرى.[13] ووفقا لأحدث نسخة من الرواية، قال المسؤول إن الحكومة السعودية أرادت إقناع خاشقجي بالعودة إلى السعودية كجزء من حملة للحيلولة دون تجنيد ما وصفه ب. من أجل ذلك شكل نائب رئيس الاستخبارات العامة أحمد عسيري فريقًا من 15 فردًا من الاستخبارات والأمن للذهاب إلى إسطنبول ومقابلة خاشقجي في القنصلية ومحاولة إقناعه بالعودة، وحين دخل خاشقجي القنصلية، وُجِّه إلى مكتب القنصل العام، حيث تحدث معه العقيد ماهر مطرب معه عن العودة إلى السعودية إلا أن خاشقجي رفض وأبلغ مطرب أن شخصًا ما ينتظره بالخارج وسيتصل بالسلطات التركية إذا لم يظهر خلال ساعة، وكانت خديجة جنكيز خطيبة خاشقجي أبلغت وكالة رويترز إن خاشقجي كان قد سلمها هاتفيه المحمولين وطلب منها أن تنتظره خارج القنصلية وتتصل بمساعد للرئيس التركي إذا لم يعد.[13] | في المُقابل وبحسب مصادر سعودية، فإنّ اختيار العقيد ماهر مطرب للذهاب إلى إسطنبول للقاء جمال خاشقجي وإدارة «عملية التفاوض معه» جاء بسبب عمل الاثنين معًا في السفارة السعودية في لندن قبل عدة أعوام. وكانت وكالة رويترز قد نقلت عن مصدر تركي قوله: أن .[11] نقلت وكالة الأنباء السعودية في مساء 19 أكتوبر 2018، أن النيابة العامة السعودية أكدت أن | على النقيض من ذلك، تناولت بعضُ وسائل الإعلام العربية روايات أخرى بخصوص قضيّة مقتل الصحفي خاشقجي وخاصّة قناة الجزيرة – المُعارِضة للسعودية بعد أزمة قطر – التي أكّد لها مصدر أمني تركي لم يُكشف عن اسمهِ . واصلَ ذات المصدر شرحهُ عمليّة الاغتيال حيثُ أكّد على أن خاشقجي تعرض للهجوم من عدة أشخاص عقب دخوله غرفة القنصل السعودي، وأن طبيب التشريح السعودي صلاح الطبيقي باشر تقطيع جثة الصحفي عقب تصفيته مباشرة، حيثُ استغرق 15 دقيقة في عملية التقطيع فيما كانَ مساعدوه يغلفون أجزاء الجثة بعد فصلها مباشرة.[14] فيمَا قال مصدر سعودي مطلع لوكالة رويترز، إن مكان جثة خاشقجي غير معروف بعد تسليمها على حد تعبيره.[15][16] بينما نقلت رويترز عن مسؤول تركي كبير في 20 أكتوبر 2018، قوله أن فريق التحقيق التركي الخاص بالقضية سيعرفون ما حدث لجثة خاشقجي خلال فترة غير طويلة على الأرجح بحسب ما نقل عنه.[17] | وحسبَ ما صرّحت بهِ مصادر في مكتب المدعي العام التركي لقناة الجزيرة فإنّ مقربًا من ولي العهد السعودي قد نسّق عملية قتل الصحفي جمال خاشقجي في قنصلية السعودية بإسطنبول وحسبَ ذات المصدر فإنّ منسق العملية هو العقيد بالاستخبارات السعودية ماهر عبد العزيز مطرب الذي ظهر في عدة صور برفقة ولي العهد خلال أنشطته الرسمية في باريس ولندن ونيويورك وهو نفسهُ الذي ظهر قُرب منزل القُنصل في اسطنبول حسب صور كاميرات المراقبة.[31] جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ مطرب كان قد أجرى 19 اتصالا هاتفيا يوم قتل خاشقجي منها أربعة بمكتب سكرتير محمد بن سلمان. ليس هذا فقط؛ بل إن الطائرتين الخاصتين اللتين حملتا منفذي عملية قتل واغتيال الصحفي السعودي – حسب ذات المصدران – تم استئجارهما باسم العقيد مطرب.[32] | قال مسؤول سعودي لوكالة رويترز إن الفريق الذي كان مُرسلًا للقاء جمال خاشقجي كتب بعد عودته مفاده: وأنهم بعد أن فشلوا في إقناع جمال خاشقجي بالمفاوضات . وقال المسؤول السعودي لرويترز أن جميع أفراد الفريق ومجموعهم 15 شخصًا اعتقلوا ويجري التحقيق معهم إضافة إلى ثلاثة مشتبه بهم آخرين.[13] | 2 أكتوبر 2018: الساعة: 13:14:40 ظهرًا: دخل جمال خاشقجي القنصلية السعودية في إسطنبول. الساعة: 17:00:00 مساءً: أعلنت خطيبته خديجة جنكيز بعد 4 ساعات على انتظاره خارج القنصلية أنه مازال بالداخل. 3 أكتوبر 2018: أعلنت تركيا أن خاشقجي مازال داخل القنصلية. نفت السعودية وجود خاشقجي داخل القنصلية. أعلنت الخارجية الأمريكية أنها تتابع موضوع اختفاء جمال خاشقجي عن كثب. 5 أكتوبر 2018: أعلن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان: مضيفًا في حوار له مع وكالة بلومبيرغ الأمريكية: . 6 أكتوبر 2018: أعلنت السلطات التركية فتح تحقيق بشأن اختفاء خاشقجي. 7 أكتوبر 2018: صرح الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أنه يتابع قضية خاشقجي بشكل شخصي، وأنه يشكر المملكة العربية السعودية على تعاونها في القضية. 8 أكتوبر 2018: أعرب الرئيس الأمريكي دونالد ترمب عن قلقه بشأن اختفاء خاشقجي وطالب بتحقيق شفاف في اختفائه. 10 أكتوبر 2018: المملكة العربية السعودي تعرض إنشاء مجموعة عمل مشتركة مع تركيا للتحقيق في اختفاء خاشقجي. تركيا توافق على العرض السعودي. 12 أكتوبر 2018: وزير الداخلية السعودية عبد العزيز بن سعود يستنكر كاشفًا عن عدم وجود أية أوامر من القيادة السعودية بما حدث في القنصلية السعودية، مضيفًا: . وصول الفريق السعودي إلى تركيا وبدء مهمته في التحقيق. 15 أكتوبر 2018: المملكة العربية السعودية تسمح بتفتيش القنصلية السعودية في إسطنبول، حيث استغرق فريق التحقيق تسع ساعات من التفتيش. الملك سلمان يتلقى اتصالًا هاتفيًا من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. 17 أكتوبر 2018: السلطات التركية تقوم بتفتيش بيت القنصل السعودي في إسطنبول محمد العتيبي، وقد انتهى التفتيش بنفس اليوم. 20 أكتوبر 2018: الساعة: 00:52:00 ليلًا: النيابة العامة السعودية تعلن وفاة جمال خاشقجي. | اعتُقل حتى صباح 20 أكتوبر/تشرين الأول 2018 في السعودية – إثر عمليّة الاغتيال – 18 شخصًا سعوديًا على ذمة التحقيق، بينما حُقّق مع ثلاثة متهمين آخرين حتى تاريخ 15 نوفمبر 2018، وأعلنت المملكة عن التزامها بتقديم جميع المتهمين إلى العدالة، ومحاسبة جميع المتورطين «بالحادثة»، فيما أعلن البيت الأبيض في بيانٍ رسمي عن مواصلة الولايات المتحدة متابعة التحقيقات على المستوى الدولي في مقتل جمال خاشقجي، وقد رحّب الرئيس الأمريكي بالإعلان السعودي، فيما أعلن مصدر سعودي لـرويترز أن ولي العهد السعودي كاشفًا عن عدم وجود أي بحسب تعبيره.[3] وصرح وليّ العهد نفسه في مقابلة سابقة مع وكالة بلومبيرغ: .[4][5][6] | ادين بجرائم قتل وتعذيب في اليمن ايام الحرب في اليمن مع القوات السعودية...يعتبر مجرم حرب...ومدبر للكثير من العمليات الكبيرة الفاشلة...منها قتل ياسر عرفات...قتل المبحوح...قتل جمال خاشقجي... الانقلاب في تركيا...ادارة خلية تجسس في سلطنة عمان لمرتين ...حيث تم القبض على أفرادها.. تشوييه سمعة دول الخليج العربي بعد غطرسته وخططه الفاشلة التي عمت المنطقة بالفوضى | أحمد عسيري (آمر العملية) قائد المهمة (قيادة العملية) سعود القحطاني (ساعد بالترتيب للعملية) ماهر المطرب (رئاسة فريق التفاوض وآمر القتل) صلاح الطبيقي (شارك بهدف إخفاء الأدلة الجنائية التي قد تخلّفها عملية الخطف) | في الخامس من أكتوبر صرّح ولي العهد السعودي محمد بن سلمان آل سعود مؤكدًا على أنّ خاشقجي قد غادر المبنى والسعودية مستعدة للسماح لتركيا بالدخول وتفتيش القنصلية، قائلاً: في اليوم التالي؛ فتحت القنصلية السعودية مقرها لتُبين أن خاشقجي غير موجود في المقر، وقال القنصل ، وسُمح لصحفيي رويترز بالتجوّل وتصوير بعض اللقطات داخلَ المبنى فيمَا قالت الحكومة التركية إن الادعاء قد فتح تحقيقًا بشأن اختفائه.[40] في السياق ذاته؛ أشارت التقييمات الأولية للشرطة التركية أن خاشقجي قد قُتل في القنصلية،[41] الأمر الذي نفاه مسؤول في القنصلية ذاتِها مشكّكًا في أن تكون هذه التصريحات صادرة عن مسؤولين أتراك، كاشفًا عن وصول وفد أمني سعودي إلى إسطنبول للمشاركة في التحقيق بشأن اختفاء خاشقجي.[42][43] في السابع من أكتوبر؛ صرّح الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أنه يتابع قضية اختفاء خاشقجي وإجراءات التحقيق، قائلاً: وقال مسؤول في وزارة الخارجية الأمريكية .[44][45] في حين أكّدَ حزب العدالة والتنمية إن حساسية الحكومة التركية تجاه القضية وسيجرى الكشف عن مكان اختفاء خاشقجي.[46] | وبحسب التحقيقات السعودية أن النيابة العامة السعودية قد توصّلت إلى من قام بعملية التمويه التي هدفت لتصوير أن جمال خاشقجي قد خرج من القنصلية بعد أن دخلها، قام بلبس ملابس ومتعلقات (جمال خاشقجي) بعد قتل الأخير، وقام (المقصود مصطفى المدني) بالتخلّص منها هي والمتعلقات الشخصية لخاشقجي (ساعته ونظارته) بعد أن خرج المدني من القنصلية في إحدى الحاويات (في إسطنبول)، وقد كشفت النيابة السعودية أنها استطاعت تحديد هوية من قاما (شخصان) بمرافقة مصطفى المدني في عملية التمويه. وأضافت أن قائد المهمة قام بالاتفاق مع ماهر المطرب (آمر القتل) ومجموعة التفاوض (باشروا عملية القتل)، القيام بتقديم لأحمد عسيري (نائب رئيس الاستخبارات العامة السابق) يتضمّن .[33][34][35] | عادَ مُصطلح الذباب الإلكتروني للواجهة مُجددًا بعد اغتيال الصحفي جمال خاشقجي وما تلا ذلك من ردود فعل محليّة وعالميّة. في المنحى ذاته؛ نشرت وكالة إن بي سي الأمريكية تقريرًا مفصلًا حول هذا الموضوع ضمّنت فيه قائمة تضم مئات الحسابات قام بجمعها المتخصص في تكنولوجيا المعلومات جوش روسيل والتي كانت تُعيد تغريد المواقف التي نشرتها حسابات موالية للحكومة السعودية.[90] بشكلٍ عام؛ اعتمدت هذهِ الحِسابات على التشكيك في التقارير الإخبارية التي تقول إن خاشقجي قُتل داخل سفارة السعودية في إسطنبول مستخدمة في ذلك وسومًا –تُعرف بالهاشتاجات في عالم تويتر– مثل: #We_all_trust_Mohammad_Bin_Salman لدعم ولي العهد السعودي. بحسب ما جاءَ في التقرير فإنّ معظم هذه الحسابات قد أُنشئت عام 2012 بفارق دقائق عن بعضها البعض، مما يعزز نظرية أنها حسابات وهمية يستخدمها أشخاصٌ محددون بغرض التأثير في الرأي العام حسبَ ما جاء في التقرير.[91] في السياق ذاته؛ نشرت صحيفة نيويورك تايمز يوم السبت الموافق لـ 20 أكتوبر –في ظل أزمة مقتل الصحفي جمال– تقريرًا مفصلًا عمّا قالت إنّها عبارة عن جيوش إلكترونية نشرتها السعودية على الإنترنت لمواجهة الصحافي جمال خاشقجي وغيره من منتقدي المملكة وجاءَ في التقرير كذلك أنّ المملكة قد شكلت «لجنة إلكترونية» على تويتر بمساعدة «جاسوس» داخل موقع التواصل لمراقبة حسابات المستخدمين المناوئين لسياسات المملكة. وذكرت الصحيفة أن ناشطين سعوديين دشنوا في عام 2010 حملة على مواقع التواصل الاجتماعي لمضايقة المنتقدين للسعودية كما نقلت ذات الجريدة عن مسؤولين أمريكيين وسعوديين قولهم إن سعود القحطاني –الذي أُقيل من منصبه على خلفيّة شكوك في تورطه في مقتل خاشقجي– وهو أحد مستشاري ولي العهد السعودي محمد بن سلمان هوَ مهندس إستراتيجية هذه الحملة. جديرٌ بالذكر هنا أنّ شركة تويتر قد رفضت التعليق على هذا التقرير ونفس الأمر فعلهُ ممثل للسفارة السعودية في واشنطن.[92] | بعد مقتل جمال خاشقجي؛ ارتدى أحد أفراد الفريق – ويدعى مصطفى المدني – ملابس خاشقجي ونظارته وساعته الأبل وغادر من الباب الخلفي للقنصلية في محاولة لإظهار أن خاشقجي خرج من المبنى، وتوجه المدني إلى منطقة السلطان أحمد حيث تخلّص من متعلقات خاشقجي.[13] | ليس هذا فقط، بل أشارَ رجب طيب اردوغان إلى أنّ الفريق السعودي قد أزال كاميرات الأمن والمقاطع المسجلة من مبنى القنصلية قبل وصول خاشقجي، الذي كان يريد الحصول على وثائق متعلقة بزواجه الجديد ثم اختتمَ كلامه بالحديث عن مطلبه وهوَ مُحاكمة الأشخاص الـ 18 في اسطنبول مضيفًا أن جميع من شاركوا في عمليّة القتل سوف يعاقبون.[23] جديرٌ بالذكرِ هنا أن الرئيس أردوغان قد نوّه في كلمتهِ أيضًا إلى أن بلاده تعرضت لحملة إعلامية شرسة بخصوص القضية، لكن ذلك لم يمنع السلطات التركية من مواصلة التحقيق وكشف الحقيقة على حدّ تعبيره حيث قال: وفي سياقِ حديثه عمّا حصل للصحفي المغدور خاشقجي؛ قال أردوغان: ثم عاد واستدركَ قائلا: ناسفًا بذلك رواية السعودية السابقة والتي كانت تُفيد بأنّ عناصر مارقة لا علاقة لها بالقيادة هي المسؤولة عن عمليّة الاغتيال هذه.[24] | قال المسؤول السعودي إنه من أجل التغطية على جريمة قتل خاشقجي . وأضاف المسؤول السعودي أن . وقال المسؤول السعودي إن المتعاون المحلي -لم يكشف عن جنسيته- يقيم في إسطنبول، وأن .[13] | null |
ما هي الرأسمالية؟ | الرأسمالية، وتعرف أيضاً باسم التَمَوّل،[1] هي نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وخلق السلع والخدمات من أجل الربح.[2] تشمل الخصائص الرئيسية للرأسمالية الملكية الخاصة وتراكم رأس المال والعمل المأجور والأسواق التنافسية. | غالبًا ما يؤكد نقاد الرأسمالية، بما فيهم الاشتراكيون وغيرهم من معارضي الرأسمالية، أن رأسمالية المحاسيب هي نتيجة لا مفر منها "لأي" نظام رأسمالي. وقد وصفته جين جاكوبز على أنه نتيجة طبيعية للتواطؤ بين أولئك الذين يديرون السلطة والتجارة، في حين أن نعوم تشومسكي قال إن مصطلح "المحسوبية" هو مصطلح زائد عند وصف الرأسمالية. وحيث إن الأعمال التجارية تؤدي إلى تحقيق الأموال والأموال تؤدي إلى السلطات السياسية، فإن الأعمال التجارية سوف تستخدم سلطاتها بما لا يدع مجالاً للشك للتأثير على الحكومات. وقدر كبير من قوة الدفع وراء إصلاح تمويل الحملات الانتخابية في الولايات المتحدة وفي الدول الأخرى ما هو إلا محاولة لمنع استخدام السلطات الاقتصادية للاستيلاء على السلطات السياسية. | النفقات الرأسمالية (النفقات الرأسمالية أو الانفاق الرأسمالي) هي نفقات من أجل الاستحقاقات المقبلة. والنفقات الرأسمالية هي التي تتكبدها المؤسسات التجارية إما لشراء أصول ثابتة أو أن تضيف إلى قيمة الموجودات الثابتة القائمة مع الحياة المفيدة التي تمتد إلى ما بعد السنة الضريبية. المصروفات الرأسمالية المستخدمة من قبل شركة لامتلاك أو تطوير الموجودات المادية مثل المعدات ، الممتلكات ، أو الصناعية بناء. في المحاسبة ، والنفقات الرأسمالية يضاف إلى حساب الأصول ( "رسملة") ، وبالتالي زيادة في أساس الأصول (تكلفة أو قيمة أحد الأصول على النحو الذي عدلته لأغراض ضريبية). الانفاق الرأسمالي هو شائع على بيان التدفقات النقدية بأنها "الاستثمار في المصانع والمعدات والممتلكات" ، أو شيئا من هذا القبيل في الفرع الاستثمار. | ومن هذا المنظور الماركسي التقليدي، ينظر للرأسمالية المالية باعتبارها الثمرة الجدلية لـ الرأسمالية الصناعية وجزءًا من العملية التي تنتهي بها المرحلة الرأسمالية كاملة من التاريخ. وبطريقة مماثلة لآراء ثورستين فيبلين، تتناقض الرأسمالية المالية مع الرأسمالية الصناعية، والتي تحقق أرباحًا من تصنيع السلع. | رأسماليّة الرفاهة (بالإنجليزيّة: Welfare capitalism) هي رأسمالية تشمل سياسات الرعاية الاجتماعيّة. رأسماليّة الرفاهة هي ممارسة العمل التجاريّ الذي يمكنه توفير خدمات الرفاهة للموظفين. وبهذا المعنى الثاني تكون رأسماليّة الرفاهة، أو الأبويّة الصناعيّة، نظام يركز على الصناعات التي توظِّف العمالة عالية المهارة في منتصف القرن العشرين. | يبدو أن الجذور العلمية للرأسمالية الاجتماعية متواجدة في الدراسة البارزة لكيس فان كيرسبيرغن عن الاقتصادات الأوروبية، بعنوان "الرأسمالية الاجتماعية: وهي دراسة عن الديمقراطية المسيحية ودولة الرفاهة." يحدد فان كيرسبيرغن الرأسمالية الاجتماعية باسم "النواة المشتركة" لـدولة الرفاهة الأوروبية ويضع الرأسمالية الاجتماعية باعتبارها "طريقًا وسطًا" بين الجماعية الاشتراكية والفردية الليبرالية الجديدة. ويمكنكم الاطلاع على نص دراسة كيس فان كيرسبيرغن "الرأسمالية الاجتماعية" على كتب جوجل (google books). | كما يوجد تياران من التفكير لدى الأمريكيين الأفارقة وخاصة قومية السود التي تناهض الرأسمالية كنظام اقتصادي في جميع أشكالها. هناك تيار يعارض الرأسمالية على أساس المعاملة التاريخية للأفارقة ووجودهم في الشتات، أي تعرضهم للعبودية والقهر والاستعمار، وهناك تيار آخر يعارض الرأسمالية من خلال توجيه انتقادات سياسية حادة، أي الاشتراكيون. وعلى الرغم من أن الكثيرين من منتقدي الرأسمالية داخل مجتمع السود يخلطان بين الموقفين إلا أن السبب وراء كل من التيارين مختلف. كان سي إل أر جيمس من أشهر النقاد السياسيين السود. وأشهر كتابين في السود المناهضين للرأسمالية هما "كيف كانت أوروبا سببًا في تخلف إفريقيا" "How Europe Underdeveloped Africa" للكاتب والتر رودني وكتاب "كيف تسببت الرأسمالية في تخلف الأمريكيين السود" "How Capitalism Underdeveloped Black America" للكاتب مانينغ مارابيل. يقدم هذان الكتابان تحليلاً حول الطريقة التي اتبعتها الرأسمالية كنظام اقتصادي من أجل عدم رفع مستوى معيشة الأفارقة الذين يعيشون في الشتات. | الرأسمالية الاجتماعية باعتبارها نظرية أو موقفًا سياسيًّا أو فلسفيًّا، تتحدى فكرة أن النظام الرأسمالي هو بطبيعته معاد لأهداف الاشتراكية. ويكمن جوهر الرأسمالية الاجتماعية في أن الأسواق تعمل بشكل أفضل والإنتاج يكبر من خلال إدارة الدولة للاقتصاد الكلي إدارة سليمة. وتفترض الرأسمالية الاجتماعية أن وجود شبكة دعم اجتماعي قوية تعزز إنتاج رأس المال. ومن خلال خفض نسبة الفقر، تزيد نسبة المشاركة في سوق رأس المال. وتفترض الرأسمالية الاجتماعية أيضًا أن التنظيم الحكومي، وحتى رعاية الأسواق، يمكن أن يؤديا إلى نتائج اقتصادية أفضل، كما يتضح في رعاية الحكومة للإنترنت أو تنظيم سندات الضمان الأساسية. | تشكك معظم تعاريف الديمقراطية الاجتماعية في التطبيق الكامل للرأسمالية التقليدية. فالرأسمالية الاجتماعية تشمل بالفعل مبادئ نظرية الرأسمالية التقليدية. وتؤيد الرأسمالية الاجتماعية الرأسمالية التقليدية كما جسدها آدم سميث باسم "اليد الخفية" للسوق. إن مصطلح "اليد الخفية" ينبغي أن يكون خاليًا إلى أقصى حد ممكن لإنتاج كفاءات السوق لجميع المشاركين في السوق: الاقتصاد الأساسي. ومع ذلك، يلتزم النظام الحكومي، في ظل الرأسمالية الاجتماعية، بحماية السوق من التلاعب. ويجب حماية السوق بحيث تتمكن اليد الخفية من العمل لتحقيق أقصى درجات النمو. | ويصف محمد يونس مفهوم الرأسمالية الإنسانية باعتباره عالم الأعمال الواعي اجتماعيًا، والذي في إطاره يقبل المستثمرون باسترداد استثماراتهم، وفي نفس الوقت لا يتوقعون الحصول على أرباح إضافية.
ويرتبط مفهوم الرأسمالية الإنسانية بفكرة التغيرات الأساسية التي يلزم حدوثها في مجال الاقتصاديات اليوم، حيث تتطلب الرأسمالية الإنسانية وجود مزيج من القطاعات غير الربحية والربحية على حد سواء. وإذا أمكن للمستثمرين قبول خفض عائداتهم المالية لصالح أولئك الأشخاص المدرجين في أحد المستويات الاجتماعية، فستصبح الرأسمالية الإنسانية قوة ناجحة في قيادة التغير الاقتصادي والتغير الاجتماعي. ويعد الإحسان المفهوم الأساسي الذي يشير إلى معنى الرأسمالية الإنسانية. ونظرًا لأن فكرة الرأسمالية الإنسانية لا تزال في تزايد مستمر، فيعتقد ما يزيد عن "72% من أصحاب المشاريع الاجتماعية أن المشكلة تكمن في عملية جمع الأموال"، وأن جمع التبرعات تمثل المشكلة الرئيسية التي يواجهها أصحاب المشاريع الاجتماعية، والذين يعتمدون على الإحسان والأعمال الخيرية في الحصول على الدعم والتمويل. | لا يعتبر بعض الفوضويين الرأسمالية الفوضوية شكلاً قانونيًا من الفوضوية نتيجة الخصائص الإجبارية المدركة للرأسمالية. ويجادلون بشكل خاص بأن هناك معاملات رأسمالية معينة غير طوعية، وأنه يلزم للحفاظ على البنيان الطبقي للمجتمع الرأسمالي ممارسة أفعال إجبارية بما يخالف مبادئ الفوضوية. ويزعم الرأسماليون الفوضويون أن الرأسمالية هي غياب الإجبار، وبالتالي تتفق تمامًا مع فلسفة الفوضوية. علاوة على ذلك، إنهم يدعون أن الجهود المبذولة لإيقاف ما يرونه تدرجًا طوعيًا لا يتفق مع التقليد الفلسفي للحرية الموجود في الفكر الفوضوي. | تصف مناهضة الرأسمالية مجموعة متنوعة من الحركات والأفكار والمواقف التي تعارض الرأسمالية. إن مناهضي الرأسمالية، بالمعنى الدقيق للكلمة، هم هؤلاء الأفراد الذين يرغبون في استبدال الرأسمالية تمامًا بنظام آخر.
توجد أنواع من مذهب المحافظين لا تتفق مع الرأسمالية الليبرالية. وخصوصًا في قارة أوروبا، لم يرض العديد من المحافظين عن تأثير الرأسمالية على الثقافة والتقاليد. ويعترض المحافظون على عصر النهضة وعصر التنوير والثورة الأمريكية والثورة الفرنسية، وخصوصًا تطوير الليبرالية الفردية كنظرية سياسية، والطموح في أن تتمكن الممارسات الاجتماعية المؤسسية من الحفاظ على التدرجات الهرمية الاجتماعية التقليدية والممارسات والمؤسسات. ويوجد أيضًا اعتراض من مؤيد مبدأ الحماية المحافظ على أنواع بعينها من الرأسمالية الدولية. | الرأسمالية الجماعية هي أحد أشكال الرأسمالية التي ظهرت لأول مرة في اليابان بعد الحرب العالمية الثانية وانتشرت منذ ذلك الحين إلى كوريا الجنوبية وتايوان وسنغافورة وغيرها من دول شرق آسيا. ولقد أثرت الرأسمالية الجماعية في نشأة الرأسمالية الصينية (انظر "الرأسمالية بالسمات الصينية"). | يقترح المصطلح الرأسمالية التنظيمية أن صيانة وتطوير العمليات في الاقتصاد السياسي العالمي يعتمد بشكل متزايد على القواعد الإدارية خارج إطار التشريعات والمحاكم. والاتجاه العام رغم عملية التحرير وبما يتجاوزها يرتبط بالنمو بدلاً من انهيار اللوائح. ويمكن أن يمثل عدم وجود اللوائح الاتجاهات في بعض الصناعات (خصوصًا التمويل)، إلا أن المزيد من اللوائح يكون هو الاتجاه العام الذي يميز الرأسمالية الحديثة وما بعد الحديثة على حد سواء. وفي هذا التفسير، فإن اللوائح هي أداة للمنظمات، أي الدول والشركات والمجتمع المدني والمنظمات الهجينة، ويتم تنفيذها في كل الحلبات السياسية وعلى كل المستويات. ويعد مفهوم الرأسمالية التنظيمية بديلاً لمفاهيم مثل الرأسمالية المالية ورأسمالية الرفاهية ورأسمالية الكازينوهات والرأسمالية التنموية ورأسمالية المخاطرة ورأسمالية الدولة ورأسمالية المحاسيب في محاولة لإلقاء المزيد من الضوء على الرأسمالية على أنها نظام متعدد الأشكال. | غالبًا ما تتباين مفاهيم الدول الرأسمالية عن الأيديولوجيات الاجتماعية الاقتصادية الأصلية وعن تلك التي يضعونها. نتيجة لذلك، فإن الكثير من أتباع هذه الأيديولوجيات غالبًا ما يعارضون النظم السياسية التي عادة ما تكون مرتبطة بهذه الدول. على سبيل المثال، غالبًا ما يكون معارضو الرأسماليين مثل أنصار الرأسمالية الأناركية والميناركية أيضًا معارضين للدول الرأسمالية في القرن العشرين سواء بدعوى أنه لا تربطهم علاقة مع الرأسمالية "الحقيقية" أو أن أيديولوجية الدول المذكورة وصلت لنقطة لا يمكن الرجوع عنها في الفساد. | الموازنة الرأسمالية هي عملية تحديد وتقييم وتخطيط وتمويل مشاريع الاستثمارات الرئيسية في المنشأة، فقرارات الموازنة الرأسمالية هي كل قرار يتطلب الإنفاق الآن لتحقيق عائد في المستقبل. إن إعداد الموازنة الرأسمالية يتمثل في عملية تحديد وتقييم وتخطيط وتمويل المشروعات الرأسمالية الضخمة المتعلقة بالمنشآت، فقرارات التوسع في التسهيلات الإنتاجية أو شراء آلة إنتاجية جديدة أو كمبيوتر جديد ليست إلا أمثلة لقرارات الإنفاق الرأسمالي، هذا مع الأخذ في الاعتبار إن القرارات الرأسمالية التي يتم اتخاذها الآن تحدد إلى حدٍ كبير نجاح المنشأة في تحقيق أهدافها في السنوات القادمة. ومن هنا فإن إعداد الموازنة الرأسمالية يلعب دورا هاماً في نجاح الكثير من المنشآت في الأجل الطويل وذلك بسبب خاصيتين تميز إن هذا التقييم عن أغلب العناصر الأخرى المتعلقة بإعداد التقديرات والتنبؤات للمنشأة في المستقبل. | يستخدم عدد من الأكاديميين و علماء الاقتصاد السياسي الأوروبيين المصطلح لوصف بعض تنوعات الرأسمالية التي سادت مؤخرا في الاتحاد الأوروبي . يقسم شميت في مقالته " مستقبل الرأسمالية الأوروبية" الرأسمالية الأوروبية إلى ثلاثة مجموعات: رأسمالية السوق، الرأسمالية المدارة، و رأسمالية الدولة. في المجموعة الأخيرة، ثمة تنسيق بين الدولة، المؤسسات الكبرى، و نقابات العمال لتأمين نمو اقتصادي و تطوير شكل شبه رأسمالي. يورد شميت فرنسا و إيطاليا كأمثلة على رأسمالية الدولة. | رأسمالية الدولة ، بالنسبة للماركسيين، ، هي طريقة لوصف المجتمع الذي تكون فيه القوى المنتجة مملوكة و مدارة من الدولة بشكل رأسمالي، حتى لو سمت تلك الدولة نفسها اشتراكية . في أدبيات الماركسية ، تعرف الرأسمالية على أنها: نظام اجتماعي يجمع بين الرأسمالية- نظام الأجور الذي ينتج و يوزع القيمة الفائضة - و ملكية أو التحكم من قبل جهاز الدولة. بهذا التعريف، البلد الذي تحكمه رأسمالية الدولة هي تلك التي تتحكم الحكومة فيه بالاقتصاد و تتصرف كشركة كبرى. ثمة نظريات و انتقادات مختلفة لرأسمالية الدولة، بعضها كان موجودا أثناء ثورة أكتوبر ، أو حتى قبل ذلك. التيمات المشتركة فيما بينها هي أن العمال لا يتحكمون بوسائل الإنتاج بأنفسهم و أن علاقات السلع و الإنتاج لا تزال توجد في رأسمالية الدولة. | رأي ماركس في الرأسمالية كان ذو جانبين. من ناحية, لاحظ ماركس_ في القرن ال19 في أعمق نقد للجوانب الإنسانية لهذا النظام _أن السمات المميزة للرأسمالية تتضمن الاغتراب والاستغلال والاحباطات الدورية المتكررة مما أدي لارتفاع معدلات البطالة. وعلى الجانب الآخر, تميزت الرأسمالية ب"خصائص تطوير عالمية صناعية ثورية والنمو والتدرج" (يقصد بها ماركس التصنيع والتحضر والتقدم التكنولوجي، وزيادة الإنتاجية والنمو والعقلانية والثورة العلمية) واللازمة للتقدم. أعتبر ماركس الطبقة الرأسمالة كواحدة من أكثر الطبقات ثورية في التاريخ لأنها كانت تحسن باستمرار وسائل الانتاج أكثر من أي فئة آخرى وكانت المسئولة عن الاطاحة بالاقطاعية وتحولها للرأسمالية يمكن أن يحفز النظام الرأسمالي زيادة النمو لان المستثمر الرأسمالي يمكن أن يحصل على حافز يدفعة لإعادة استثمار الارباح في التقنيات الحديثة و المعدات الأساسية . | اليوم، ترتبط رأسماليّة الرفاهة بنماذج الرأسماليّة الموجودة في وسط وشمال أوروبا، مثل نموذج الدول الإسكندنافية/ النورديّة، واقتصاد السوق الاجتماعيّ ورأسماليّة راين. توجد رأسماليّة الرفاهة في بعض الحالات في النظام الاقتصاديّ المختلط، وهذا لا ينفي أن دول الرفاهة توجد في حالات أخرى مستقلة عن سياسات الاقتصاد المختلط مثل تدخُّل الدولة والتنظيم الشديد. | تعد العلاقة بين الديمقراطية والرأسمالية محل نزاع نظري ويتم تناولها في الحركات السياسية الشعبية. وقد جرى تمديد حق التصويت العام للبالغين من الذكور في القرن التاسع عشر في بريطانيا، مع تطور الرأسمالية الصناعية، وانتشرت الديمقراطية على نطاق واسع في نفس الوقت الذي ظهرت فيه الرأسمالية، وهو ما دفع العديد من المُنظِّرين إلى افتراض وجود علاقة سببية بينهما، أو أن أحدهما يؤثر على الآخر. ومع ذلك، ووفقًا لبعض الكتاب في القرن العشرين، رافقت الرأسمالية مجموعة متنوعة من التشكيلات السياسية تختلف تمامًا عن الديمقراطيات الليبرالية، بما في ذلك الأنظمة الفاشية والممالك ودول الحزب الواحد، مع ملاحظة أن الكثير من المجتمعات الديمقراطية مثل فنزويلا وكتالونيا الأناركية قد كانت مناهضة للرأسمالية صراحة. وبينما يرى بعض المفكرين أن التطور الرأسمالي يؤدي في النهاية إلى زيادة الفقر. وتشير الأبحاث حول نظرية السلام الديمقراطي أيضًا أن الديمقراطيات الرأسمالية نادرًا ما تخوض حربًا مع بعضها البعض وليس لديها عنف داخلي لكنها تولد العنف في الدول الأخرى. ومع ذلك، يلاحظ منتقدو نظرية السلام الديمقراطي أن الدول الرأسمالية قد لا تحارب إلا نادرًا أو لا تحارب على الإطلاق مع الدول الرأسمالية الأخرى بسبب التشابه السياسي أو الاستقرار السياسي . | من خلال تصور الاقتصادات الحديثة في فئتين، من الممكن أن نرى برامج دعم اجتماعي على نطاق واسع للفقراء مثل تعزيز الاستقرار الاقتصادي والنمو. وترد بعض الأمثلة أدناه للمساعدة في تقديم شرح عملي عن كيفية عمل ذلك:
'هذه القائمة ليست إلا مجرد قائمة توضيحية للعديد من مسؤوليات اقتصاد الفئة الثانية".في الأعمال التجارية، يُنظر إلى الرأسمالية الاجتماعية على أنها قدرة الشركة في امتلاك أو الحصول على تنمية إيجابية صحية. وتخلق الشركات التي تعود إلى المجتمع، من خلال القيام بحملات لتوصيل رسالة إيجابية مثل تلك التي قامت بها لجنة الألبان الكندية (حملة التسميات) أو من خلال التحليل إلى عوامل في الاعتبارات الاجتماعية، بيئة أكثر مساعدة في تعظيم الأرباح بشكل ثابت. ويربط الناس الذين يضعون في اعتبارهم الإعلانات برسالة رأسمالية اجتماعية المنتج بالمشاعر الإيجابية التي يشعرون بها من الإعلانات. وفي المجتمعات البدائية التي تشارك في الأعمال التجارية، تعد الرأسمالية الاجتماعية مجتمعًا تملكه الأعمال التجارية التي توظف أفراد المجتمع وتعود مباشرة إلى المجتمع كي تبني القدرات وتقدير الذات. وعادة ما تدور الرأسمالية، كنموذج تجاري، حول استغلال العمال وسوق حصر الأرباح من القوة العاملة التي تتقاضى أجرًا وعلى محاسبة المستهلك. إن الرأسمالية الاجتماعية ليست معادية للأسواق الحرة أو الملكية الخاصة للممتلكات. بدلاً من ذلك، تعترف الرأسمالية الاجتماعية بالنجاح الفريد للرأسمالية، وخاصة تلك التي تكون تحت إشراف اجتماعي مناسب. وبالتالي تسعى الرأسمالية الاجتماعية إلى إيجاد نهج متوازن لقطاع الأعمال ودور الدولة؛ وذلك بهدف تحسين بيئة الأعمال لتحقيق أقصى نمو اقتصادي مستدام. | كانت الجمهورية الرأسمالية هدف شون موراي في حركة الجمهوريانية الأيرلندية في ثلاثينيات القرن العشرين. وفي اجتماع في ضاحية راثماينز، دافع موراي عن الجمهورية الرأسمالية لأيرلندا، مؤمنًا بما وصفه المعلقون بمنهج "المراحل" في الانتقال من الحرية الوطنية نحو الدولة الاشتراكية. ودافع موراي عن أول إنجازات الحرية القومية لتشكيل جمهورية رأسمالية، يتبعها الانتقال من الجمهورية الرأسمالية إلى الجمهورية الاشتراكية. | هناك شرح آخر للرأسمالية الاجتماعية يتمثل في مجموعة روبرت كورف المكونة من ثلاثة مجلدات بعنوان "الرأسمالية الاجتماعية: بين النظرية والتطبيق." وفيها تتفق رؤية كورف عن الرأسمالية الاجتماعية تمامًا مع المصادر المذكورة أعلاه: حيث ينتقد بشدة "الرأسمالية غير المقيدة"؛ ويدعو إلى سياسة تقوم على الأدلة التجريبية بدلاً من التكهنات الأيديولوجية، كما أنه ينظر إلى القيمة الجوهرية للرأسمالية الاجتماعية "من أجل تحقيق الإمكانات الكاملة للناس من كل خلفية وفقًا لقدرتهم ورغبتهم". ولذلك فهو "يرفض أي تدابير تتأثر بالتحيز الطبقي". | ويقال أن وجود الرأسمالية المعاصرة والديمقراطية معًا نجم عن إنشاء دولة الرفاهية المعاصرة، والتي سمحت بتوفر مناخ سياسي مستقر بشكل نسبي والدعم واسع النطاق للرأسمالية أثناء العصر الذهبي للرأسمالية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. تعتمد أيديولوجية "الرأسمالية الديمقراطية" على مبادئ الليبرالية بشكل رئيسي. | تعتبر البلدان التالية من الدول الاستبدادية أو التي يحكمها حزب واحد أو دول متعددة الأحزاب حيث تكون مؤسسات الدولة للحزب الحاكم تخضع للنموذج الرأسمالي؛ وبالتالي تقع تحت تعريف "الدول الرأسمالية" التي تدعم "الرأسمالية" رسميًا. وعادة ما يكونون من أنصار الليبرالية الجديدة والمحافظين بشكل خاص وبالتالي يمثلون أيديولوجية معينة قد لا يتشاركها الكثير من الرأسماليين. وهذه قائمة بتلك الدول وعام تأسيس النظام بها وحكامها: | بالنسبة للماركسيين، فإن العمل-بصفته-سلعة، وهو ما يعتبرون العمل المأجور، يوفر نقطة هامة للهجوم على الرأسمالية. "يمكن المحاججة بشكل مقنع،" قال فيلسوف ما "أن مفهوم عمل العامل كسلعة يؤكد وصم ماركس لنظام الأجور في الرأسمالية الخاصة 'بعبودية الأجر؛' أي أنها، أداة بيد الرأسمالي من أجل تقليص مكانة العامل إلى مكانة العبد إن لم يكن أقل من ذلك." كون هذا الاعتراض أساسي نابع مباشرة من استنتاج ماركس الذي مفاده أن العمل المأجور هو أساس الرأسمالية: "بدون "طبقة تعتمد على الأجر"، ففي لحظة مواجهة الأفراد لبعضهم البعض بصفتهم أحرارا فلا يمكن أن يكون هناك إنتاج فائض القيمة؛ دون إنتاج فائض القيمة لا يمكن أن يكون هناك أي إنتاج رأسمالي، وبالتالي لا رأسمال و لا رأسمالية!" | رأسمالية الدولة و رأسمالية الشركات (المعروف أيضا باسم "الرأسمالية الاحتكارية") ، هي نموذج عالمي يشمل كل الأشكال الاقتصادية المعاصرة القائمة غلى أساس الدولة القومية والسيرورة العالمية لتراكم رأس المال، سواء أعلنت أنها رأسمالية أو اشتراكية، وهي سيرورة كانت معروفة بشكلها الرأسمالي الأقل نقاء في زمن ماركس وإنجلز. اليوم هذا هو النموذج الغالب في ما يسمى بالاقتصاد المختلط الحديث الذي يعتمد بشكل كبير على الشركات المتعددة الجنسيات ذات نظام الإنتاج المعولم و بدرجة كبيرة. افترض فريدريك انجلز أن رأسمالية الدولة سوف تكون الشكل النهائي للرأسمالية قبل أن تصل تناقضاتها إلى حد لا يمكن للرأسمالية أن تحافظ على نفسها وتظهر الاشتراكية خليفة لها. | بالنسبة لماركس فان الرأسماليين قد استفادوا من الاختلاف بين سوق العمل وسوق أي سلعة يمكن أن تنتجها الرأسمالية لاحظ ماركس أنه في كل قطاع ناجح تكون تكلفة الإنتاج للوحدة أقل من سعر الوحدة المنتجة أطلق ماركس على هذا الفرق اسم "القيمة الزائدة" قائلاً أن هذه القيمة الزائدة مصدرها العمالة الزائدة, الفرق بين ما يتكلفه لابقاء العاملين احياء وما ينتجوه نظرة ماركس المزدوجة للرأسمالية يمكن ملاحظتها في وصفه للرأسماليين: حيث يشير لهم بمصاصي دماء يشربون من دماء العمال وفي نفس الوقت, يشير إلى ان تحقيق الربح يكون"بأي حال من الأحوال ظلم", وأن الرأسماليين ببساطة لا يمكنهم معارضة النظام تكمن المشكلة الحقيقية في الخلايا السرطانية للرأسمالية, والغير مفهومة على كونها عقار ومعدات ولكن كعلاقات بين عمال وملاك_ النظام الاقتصادي بشكل عام وفي نفس الوقت، أكد ماركس أن الرأسمالية غير مستقرة وعرضة للأزمات الدورية وأشار أنه مع مرور الوقت سيزيد استثمار الرأسماليون في التقنيات الجديدة ويقل في العمالة ولأن ماركس يؤمن بأن القيمة الزائدة المخصصة للعمالة هي مصدر الربح فتوصل إلى ان معدل الربح سينخفض حتى مع النمو الاقتصادي يعتقد ماركس أن ازمات حادة على نحو متزايد ستتخلل هذه الدورة من النمو , الانهيار , ثم المزيد من النوم علاوة على ذلك فانه يعتقد انه على المدى الطويل ستثري وتمكن هذه العملية حتماً الطبقة الرأسمالية وتفقر الطبقة العاملة في القسم الأول ببيان الشيوعية, يصف ماركس الاقطاعية, الرأسمالية والدور الذي تلعبه الفوارق الاجتماعية في العملية التاريخية: كما نرى: | وفي وقت لاحق، سوف يشير فرناند بروديل إلى اثنتين من الفترات المبكرة في التاريخ البشري التي ظهرت بها الرأسمالية المالية - في جنوة في القرن السادس عشر وهولندا في القرنين السابع والثامن عشر – على الرغم من أنها تطورت في تلك المراحل عن الرأسمالية التجارية. وقد وسع جيوفاني أريغي من تحليل بروديل ليشير إلى أن غلبة الرأسمالية المالية ظاهرة متكررة على المدى الطويل، كلما وصلت المرحلة السابقة من التوسع الرأسمالي التجاري/الصناعي إلى الاستقرار. | يمكن اعتبار الرأسمالية المرحلة الرابعة في التسلسل. تظهر بعد ثورة البرجوازية حين يطيح الرأسماليون بالنظام الإقطاعي. تصنف الرأسمالية حسب ما يلي:
في الرأسمالية ، يحكم دافع الربح، والناس التي تحررت من القنانة لهذا الغرض، تعمل لصالح الرأسماليين مقابل أجر. للطبقة الرأسمالية منتهى الحرية لنشر ممارسات مذهب عدم التدخل في الاقتصاد في جميع أنحاء العالم. في البرلمان الذي تسيطر عليه، تشرع القوانين لحماية الثروة. |
أين ولد إيلي صعب؟ | إيلي صعب (ولد عام 1964 في بيروت)هو مصمم أزياء لبناني، برزت موهبته عندما كان في التاسعة كان يقص الستائر وقماش الموائد لصنع فساتين لشقيقاته وكان يرسم الفساتين على الورق. عندما أصبح عمره سبعة عشر بدأ دراسة الأزياء في باريس، وعاد إلى لبنان عام 1982 وافتتح مشغلاً في بيروت، وقدم أول مجموعة في كازينو لبنان. و في عام 1997 قدم أول مجموعة خاصة به خارج لبنان في إيطاليا وهو أول مصمم أزياء عربي يعرض في أسبوع الموضة في روما. وأطلق خطاً للملابس الجاهزة في ميلانو، وانتقل بعد ذلك إلى باريس وبدأ بتقديم الخياطة الرفيعة والملابس الجاهزة في أسبوع الموضة. في عام 2002 ارتدت الممثلة هالي بيري فستان من تصميم صعب في حفل جوائز الأوسكار وفازت بجائزة أفضل ممثلة, وأصبح ايلي صعب يصمم للكثير من النجمات في هوليوود والعالم. | إلياهو يشاي ، يشتهر باسم إيلي (وُلد في في القدس)،ولد لأبوين قادمين من المغرب, و هو سياسي إسرائيلي. وهو زعيم سابق لحزب شاس اليميني المتطرف، كان عضواً وممثلا للحزب في الكنيست من 1996 حتى 2015 حيث تلقى هزيمة ساحقة في انتخابات 2015 مما أدى لمغادرته من الكنيست، كما أنه شغل العديد من المناصب الوزارية بما في ذلك نائب رئيس الوزراء، وزير الداخلية ووزير الصناعة والتجارة والعمل. في ديسمبر 2014، غادر حزب شاس لإنشاء حزب يشاد.
ولد إلياهو إيشاي يوم 26 ديسمبر 1962 بالقدس، لصهيون (1933-2004) وإيفيت فورتونا يشاي (1934-2009) اللذان هاجرا إلى إسرائيل من مدينة تونس في تونس. وهو الابن الثاني من بين سبعة أبناء، درس في معهدين دينيين هما بورات يوسف يشيفا في القدس ويشيفات هانيجيف في نتيفوت. في عام 1980 التحق يشاي بالخدمة العسكرية في جيش الدفاع الإسرائيلي وخدم فيه حتى عام 1983. وإيلي متزوج وله خمسة أولاد. | سنوات 1990 – 1991 – على خلفية حرب الخليج، توقفت رحلات الأجرة الدولية في المطار، والحركة الجوية الدولية إلى إيلات تلقت ضربة صعبة. | إيلي مانينغ (و. ) هو ، من الولايات المتحدة، ولد في نيو أورلينز، يلعب ك.
تعلم في . | كما كان لكل من بريطانيا و الهند المستقلة مراكز ديموغرافية وسياسية هنالك (أولاً في كلكتا ثم دلهي).ولا تزال أعمدة، واكتشافات أسرة موريا ماثلة في هذه السهول.
يتحدث شعوب سهل الغانج الهندي في الغالب اللغات الهندية الآرية.
هذا، بالإضافة إلى ذلك مجموعة كبيرة ومتنوعة من اللغات الإقليمية, والتي تشكل في حالات متعددة مجموعة لهجات مع أخرى غيرها.
من بين أكبر المدن التي تقع في سهل الغانج الهندي توجد مدن أحمد آباد، ولوديانا، وأمريستار، وشانديغار, فضلاً عن دلهي، وديبروجاره، وجواهاتي، وجورهات، وكانبور، وكذلك اكيبمور، ولكناو، والله أباد، وفاراناسي، وباتنا في الهند, في حين توجد مدن دكا في بنغلاديش، ولاهور، وفيصل آباد، وراولبندي-إسلام آباد، وملتان، بالإضافة إلى حيدر آباد و كراتشي في باكستان. وفي هذه المنطقة، من الصعب تحديد أين تبدأ المدن الكبرى وأين تنتهي.
نظرًا لأنه ليس من الممكن تماما تعريف حدود سهل الغانج الهندي، فإن من الصعب أيضًا تقديم قائمة دقيقة بالمناطق الإدارية التي تعد جزءًا من السهل. | إين أنا توم الأول وهو ملك سومري لمدينة لكش خلف الحكم من أخيه إياناتوم، خلال حكمه ثارت مدينة اوما ضده بقيادة أور لوما وتمكن من الاستقلال بمدينته، وبعد ذلك حاول إحتلال لكش لكنه فشل في ذلك، أور لوما حل كقائد ثورة بعدة مقتل الملك الكاهن إيلي من قبل اللكشيين. | ولد رابح جامع واسمه الحركي أثناء ثورة التحرير ( 1954 - 1962) الخلفة عام 1924 لأب كان ككثير من الجزائريين آنذاك يمتهن الفلاحة، أما والدته فكانت ربة بيت، وهو الولد الثاني من عائلة تتكون من 3 بنات وولدين. ألحقه والده بالكتاب لحفظ القرآن الكريم، في عام 1930 التحق بالمدرسة أين درس الابتدائية ثم المتوسطة، لكنه توقف عن الدراسة بسبب الظروف التي كانت تعاني منها الجزائر في ظل الاستعمار الفرنسي، في عام 1942 سافر إلى الجزائر العاصمة أين اشتغل في التجارة فضلا على ممارسته للملاكمة، كما كان يناضل سياسيا لصالح حزب جبهة التحرير الوطني.
مع اندلاع الثورة التحريرية الجزائرية عام 1954 التحق الخلفة في صفوفها في شهر يناير عام 1955 أين كان مسؤولا عن منطقة الميلية، أوكلت له مهمة جمع السلاح رفقة علي كافي رئيس الجزائر فيما بعد حيث سافرا إلى تونس في مهمة سرية. | وسائل النقل العامة في باريس وضواحيها تقدم أنواع عديدة من المواصلات المميزة. باريس وضواحيها القريبة تخدمها شبكة مترو باريس أين تكون المحطات قريبة جدا من بعضها. ثم الضواحي البعيدة نسبيا فتخدمها الشبكة الجهوية السريعة وترانسيليان أين يكونان مع بعضهما شبكة حديدية واسعة وكبيرة. بالاضافة إلى مئات الخطوط من الحافلات وبضع خطوط الترامواي.
مشغلي المواصلات في منطقة إيل دو فرانس يختلفون حسب وسيلة النقل، وهم: | مجلة هي، 2 أغسطس 2011 | ولد إيلي شويري في بيروت في 27 ديسمبر (كانون الاول) من عام 1939.
ويفتخر إيلي شويري بكونه ولد في العصر الذهبي للفن مع محمد عبد الوهاب و ورياض السنباطي وعبد الحليم حافظ وكارم محمود ومحمد عبدالمطلب وفايزة احمد وغيرهم من عمالقة الفن الذين رسموا خريطة الاغنية العربية. | ولد براندن ناثانيل ناثان بلومنتال فيما كان الصبي الوحيد في عائلة مكونة من الأخوات في برامبتون، أونتاريو؛ شقيقته إيلين بلومنتال، وهي ممرضة، كانت جزءا من آين راند "الجماعية" وكذلك كبار السن وشقيقتيه فلورنسا (هيرشفيلد) وريفا (فوكس ) آخر من أفراد الأسرة ، ألان بلومنتال، وهو ابن عم وطبيب نفساني ممارسة ناجحة، كما كان عضوا في "والجماعية". أكملت براندن المدرسة الثانوية في كندا ، وطنه الأم. | وعقدت شركة تطوير الإماراتية عن شراكة مع إيلي صعب لتصميم فندق فاخر سيحمل اسم "إيلي صعب" في مشروع "ذي تايجر وودز دبي".[2][3] وفي عام 2009,أفتتح الفندق. عام 2010,أطلق صعب أول يخت من تصميمه ويحمل اسمه, وتعاون مع شركة WEYVES العالمية وتم عرض اليخت في معرض اليخوت في أبوظبي. | النقل العام في إيل دو فرانس يتسعمل أسعار حسب المنطقة، على ورق أو بطاقة بالشريحة، بينما يتم تحديد الأسعار من قبل الهيئة المنظمة للنقل وهي نقابة النقل في إيل دو فرانس.
تذكرة تيكيه تي+ تسمح بسفرة عادية مهما كانت المسافة، مع إمكانية التغيير بين الخطوط في المترو والحافلات والترامواي بشرط ألا يتعدى مجموع وقت السفرة 1 ساعة و30 دقيقة. حافلات أورلي بوس ورواسي بوس التي تربط العاصمة بمطاري باريس أورلي وباريس شارل ديغول لهما تسعيرة مغايرة لكن يمكن السفر بنفس الطريقة.
تمويل التشغيل (المعاينة، الأدوات المستعملة، الآلات السيارة، الأشخاص) يقدمهم المشغل. من جهة أخرى، عائدات التذاكر والاشتراكات أين الكمية محددة بقرار سياسي، لا تغطي التكلفة الفعلية للنقل. بقية الأومال تغيطيها الميزانية والشركات الأخرى. | تزوج "واين" ثلاث مرات وطلق مرتين. كان يجيد اللغة الإسبانية وكانت واحدة من زوجاته الثلاث من أصل أمريكي إسباني واثنتين من أصل هسباني، وهن جوزفين أليشا ساينز، وإسبيرانزا بور، وبيلار باليت. ولديه أربعة أطفال من زوجته جوزفين:مايكل واين (23 نوفمبر 1934 - 2 أبريل 2003)، وماري انطونيا واين لاكافا (25 فبراير 1936 - 6 ديسمبر 2000)، وباتريك واين (ولد في 15 يوليو 1939)، وميليندا واين مونوز (ولدت في 3 ديسمبر 1940). ولديه ثلاثة أطفال آخرين من زوجته بيلار: آيسا واين (ولدت في 31 مارس 1956)، وجون إيثان واين (ولد في 22 فبراير 1962) ،وماريسا واين (ولدت في 22 فبراير 1966). | ياريم-ليم الثاني (حكم ما بين العامين 1720-1700 ق م) هو أحد ملوك يمحاض. جاء خَلَفًا لوالده أبا-إيل الأول.
تم استقاء معظم ما نملك من معلومات بشأن يمحاض من التنقيبات الأثرية التي أُجريت في كلٍ من ماري و ألالاخ، في حين مازالت التنقيبات الأثرية في حلب محدودة. لا يُعرف إلا القليل عن ياريم-ليم الثاني، فقد تم التثبت من وجوده من خلال النقشِ الخاص بأحد الأختام التي عُثر عليها في ألالاخ، و قد قدم نفسه فيه بصفته ابنًا لأبا-إيل الأول و "محبوب الإله حدد". أحد وزرائه كان يُدعى إيني-كوبابا، و قد عُرف من خلال نقش ختمه الذي عُثر عليه في ألالاخ.
ثمة خلافٌ بشأن هوية ياريم-ليم الثاني إذ تعتقد الأكثرية من الأركيولوجيين بأنه كان ابنًا لأبا-إيل الأول، في حين اقترح موشي وينفيلد بأن ياريم-ليم الثاني هو نفسه ياريم-ليم شقيق أبا-إيل و حاكم ألالاخ، فقد كان لأبا-إيل أخًا اسمه ياريم-ليم و قد كان أبا-إيل قد منح أخاه هذا مملكة ألالاخ ليحكمها. ذكر ملك ألالاخ ياريم-ليم بأنه كان ابنًا لحمورابي الأول، في حين ذكر ياريم-ليم الثاني في نقش ختمه بأنه ابنٌ لأبا-إيل. إجمالاً، تبقى النظرية التي تفترض بأن ياريم-ليم الثاني هو ابنٌ لأبا-إيل الأول و ليس أخاه هي الأكثر قبولا. | منتصر وايلي ولد في 1958، هو سياسي تونسي. | صمم إيلي صعب فستان زفاف زوجة العاهل الأردني الملك عبد الله بن الحسين الملكة رانيا الياسين. صمم إيلي صعب فساتين لعدة النجمات العالميات حيث صمم فستان لأنجيلينا جولي الذي ارتدته في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون في مارس 2014.[1] | إيلي هيوستن موراي (بالإنجليزية Eli Houston Murray) كان حاكما على إقليم يوتاه ما بين عامي 1880 إلى عام 1886 ولد ايلي هيوستن موراي في 10 شباط - فبراير من سنة 1843 ي ولاية كنتاكي توفي موراي في 18 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1896 في ولاية كنتاكي. | إيلي سمون ( بالعربية: ايلي سمعون) فنان وكوميدي ومغن وممثل فرنسي من أصل يهودي مغربي وجه اعلامي في الصحافة الفرنسية ولد في 16 أكتوبر 1963 في باريس. | إيلان تشيستر (ولد باسم إيلان شينستوشوسكي ) هو مغني، عازف، موزع وملحن فنزويلي، ولد في إسرائيل عام 1952، حيث تعود أصول والديه إلى اليهود الأشكناز، هذا وقد هاجر إيلان رفقة عائلته) إلى فنزويلا في عام 1953 حيث لم يكن يبلغ من العمر سوى عام واحد. | تصنيف:آل صعب تصنيف:أشخاص على قيد الحياة تصنيف:أشخاص من بيروت تصنيف:أشخاص من جنيف تصنيف:أصحاب أعمال في الموضة تصنيف:أصحاب أعمال لبنانيون تصنيف:أمريكيون من أصل لبناني تصنيف:علامات تجارية للملابس تصنيف:فنانون لبنانيون تصنيف:ماركات فاخرة تصنيف:مسيحيون لبنانيون تصنيف:مصممو أزياء لبنانيون تصنيف:مصممو ملابس أعراس تصنيف:مليارديرات لبنانيون تصنيف:موارنة لبنانيون تصنيف:مواليد 1384 هـ تصنيف:مواليد 1964 تصنيف:مواليد في بيروت تصنيف:هوت كوتور | الأيّل المقنزع نوع من الأيائل الصغيرة التي تتميز بخصل من الشعر أسود بارز على جبهته. وهو قريب من المنتجق، الذين يعيشون في الشمال إلى حد ما على مساحة واسعة من وسط وشمال شرق الصين ميانمار. على الرغم من أنه يعاني من الإفراط في الصيد وفقدان الأراضي، وهذا لا يعتبر إلى أنها تتعرض للخطر. ويقتصر على الأراضي الجبلية الحرجية التي تصل إلى 4500 متر فوق مستوى سطح البحر، مما يجعل من الصعب دراسة هذا النوع. | جون واين جاسي الابن ولد في شيكاغو، إلينوي في 17 مارس 1942، والثانية لثلاثة أطفال والابن الوحيد المولود لجون ستانلي جاسي (20 يونيو 1900 - 25 ديسمبر 1969)، وكان جاسي أصل [ [البولندية | البولندية]] و الدانماركية. كان أجداده الأب (الذين كتبوا اسم العائلة كـ "غاتزا" أو "غاكا") قد هاجروا إلى الولايات المتحدة من بولندا (التي كانت جزءًا من ألمانيا. عندما كان طفلا ، كان غايسي يعاني من الوزن الزائد وليس الرياضي. كان على مقربة من شقيقته وأمه ، ولكن كان لديه علاقة صعبة مع والده ، وهو مدمن على الكحول [] [الذين عانوا من الإساءة الجسدية] ضد زوجته وأطفاله. | متزوج من السيدة كلودين صعب وله منها ثلاثة من الأبناء ,إيلي وسيليو وميشال. | -الأيام الصعبة (لدى أمل) | جورج الخوري (ولد في لبنان) هو مصور فوتوغرافي لبناني صوّر مصمم الأزياء اللبناني إيلي صعب والمغني راغب علامة. | وايلي ويجينز هو ممثل أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1976 بأوستن في الولايات المتحدة. | أطلق ايلي صعب عطره الأول عام 2005 | تقلد منتصر وايلي عدة مناصب حكومية في حكومة محمد الغنوشي الأولى، حيث عين كاتب دولة لدى الوزير الأول مكلف بالإعلامية بين 17 نوفمبر 1999 و23 يناير 2001. بعد ذلك بمدة قصيرة، عاد في 10 أبريل 2001 ليصبح كاتب دولة لدى وزير التعليم العالي مكلف بالمشاريع الجامعية وذلك حتى 5 سبتمبر 2002، تاريخ تعيينه كاتب دولة لدى وزير تكنولوجيات الاتصال ووزير النقل مكلفا بالإعلامية والأنترنات حتى 10 نوفمبر 2004، أين أصبح وزيرا لتكنولوجيا المعلومات والاتصال، وبقي على رأس الوزارة حتى 3 سبتمبر 2007.
عين في 24 يونيو 2008 كرئيس مدير عام اتصالات تونس، وقدم استقالته في أواخر يناير 2011، أيام بعد الثورة التونسية وسقوط نظام الرئيس زين العابدين بن علي، وغادر أيضا منتصر وايلي بلاده نحو موريتانيا ولم يرجع. | حاصلة على دكتوراه في الحقوق، شاركت في مسابقة ملكة جمال لبنان 2005 حيث حلّت وصيفة أولى. ثم شاركت في مسابقة ملكة جمال الكون 2006 وحلت ضمن أول 10 متسابقات، بدأت بتقديم البرامج عام 2007 من خلال برنامج ميشن فاشن على شاشة أل بي سي، كما قدمت برنامج حلوة ومرة على نفس القناة بمشاركة كارلا حداد وكارلا يونس وإليز فرح وعفاف دمعة. وقدمت برنامج تلفزيون الواقع "أراب آيدل" بمواسمه الأول والثاني والثالث في إم بي سي ثم إنتقلت إلى محطة إم تي في اللبنانية حيث قدمت العديد من البرامج
تزوجت من طبيب الجراحة التجميلية والترميمية اللبناني نادر صعب. وقد أقيم حفل الزفاف في 14 تشرين الثاني 2009 في كنيسة مار شربل في ليماسول بقبرص. ولها أربع أولاد هم ماييفا، ولدت عام 2010، ونادر جونيور، ولد عام 2011 وجولا رفقا ولدت سنة 2014 و إيلي ولد سنة 2017. | null |
ماهى الطاقة السوداء ؟ | في علم الكون وفيزياء الجسيمات ، الطاقة المظلمة أحد الأشكال الافتراضية للطاقة التي تملأ الفضاء والتي تملك ضغطاً سالبا. وفق النسبية العامة، تأثير مثل هذا الضغط السالب يكون مشابهاً لقوة معاكسة للجاذبية في المقاييس الكبيرة. افتراض مثل هذا التأثير هو الأكثر شعبية حاليا لتفسير تمدد الكون بمعدل متسارع، كما يشكل تفسيرا معقولا لجزء كبير من المادة المفقودة missing mass في الفضاء الكوني. | قبل الأرصاد التي تمت على الطاقة المظلمة، كان لدى علماء الكون سيناريوين حول مستقبل الكون. الأول إذا زادت كثافة كتلة الكون عن الكثافة الحرجة وفق معادلات فريدمان، فإن الكون سيصل إلى حجم أقصى ثم يبدأ في الانهيار، حيث سيصبح أكثر كثافة وسخونة مرة أخرى، وينتهي إلى حالة مماثلة لتلك التي بدأ منها، فيما يُعرف بالانسحاق العظيم.[30] السيناريو الآخر إذا كانت الكثافة تساوي أو أقل من الكثافة الحرجة، فإن تمدد الكون سيتباطأ، ولكن لن يتوقف أبدًا. وسيتوقف تشكُّل النجوم مع استهلاك الغاز بين النجوم في كل مجرة، وستحترق النجوم مُخلّفة الأقزام البيضاء والنجوم النيوترونية والثقوب السوداء. وتدريجيًا، ستتصادم تلك الأجسام وتتجمع وستنتج عن ذلك ثقوب سوداء أكبر. وسيقترب متوسط درجة حرارة الكون من ، وسيحدث التجمد الكبير. وعلاوة على ذلك، فنظرًا لعدم استقرار البروتونات، ستختفي المادة الباريونية تاركة فقط إشعاع وثقوب سوداء. في نهاية المطاف، فإن الثقوب السوداء ستتبخر عن طريق انبعاث إشعاع هوكينغ. وستزداد إنتروبيا الكون إلى النقطة التي لن تسمح بوجود أي شكل مُنظّم للطاقة، ويُعرف هذا السيناريو باسم الموت الحراري للكون. كما تستنتج الأرصاد الحديثة لتسارع تمدد الكون أن الكثير من مناطق الكون المرصود حاليًا سوف تخرج من أفقنا. | ثقب المركبة الفضائية السوداء هي فكرة نظرية لتمكين السفر بين النجوم عن طريق صنع مركبة فضائية باستخدام الثقوب السوداء مصدر الطاقة. تمت مناقشة هذا المفهوم لأول مرة في الخيال العلمي ، لا سيما في كتاب "إمبيريال إيرث" بواسطة آرثر سي. كلارك ، وفي عمل تشارلز شيفيلد ، حيث توصف الطاقة المستخرجة من ثقب أسود كير - نيومان بأنها تعمل على تزويد محركات الصواريخ بالقوه(1978). | وفي نهاية الدورة فإن القيمة تكون سالبة مؤشرة إلى أن مكبس الانضغاط يحتاج لبذل شغل.
بينما الخط الازرق العادي يمثل سريان الحرارة من المبادل الحراري البارد للخارج.
ويجب ملاحظةأن الحرارة من المبِرد والشغل الناتج من مكبس الانضغاط لهما نفس كمية الطاقة وكما هو متوقع فإن المسخِن ومنطقة التمدد لهما مقدار موجب من سريان الطاقة . والخط ذو النقاط السوداء يمثل الشغل الصافى الناتج من الدورة , وعلى هذا المنوال نجد أن طاقة الدورة في النهاية تكون أعلى من البداية وهذا منطقي ليؤشر إلى أن المحرك الحراري يحول الطاقة الحرارية إلى شغل. | تشاه ماهي (رستاق) هي قرية تقع في إيران في Rostaq Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 105 نسمة . | الفكرة مبسطة هي عبارة عن كبسولات متناهية الصغر قطر الواحدة منها أصغر من قطر شعرة الإنسان. هذة الكبسولات تحتوي على جزيئات بيضاء وأخرى سوداء، إحداها سالبة والأخرى موجبة. عند تسليط تيار سالب (بما يتناسب مع الصفحة المراد عرضها) فإن الجزيئات السوداء تندفع للأعلى والبيضاء للأسفل، ولا تحتاج إلى تحديث مستمر إلا لتغيير الصفحة. مما يوفر الطاقة. | تعتبر النظرية البنائية الوظيفية من أكثر النظريات الاجتماعية شيوعاً واستخداماً في مجال علم الاجتماع الاسري . إذ تهدف هذه النظرية إلى معرفة كيف يعمل المجتمع؟ وكيف تعمل الاسرة؟ وماهي العلاقة بين الأسرة والمجتمع الكبير التي هي جزء منه؟ . وقد استخدمت هذه النظرية من قبل علماء الأجتماع والأنثربولوجيا . وعندما يحاول علماء هذه النظرية استخدامها فإنهم يحاولون الإجابة على ثلاثة اسئلة هامه هي:
ماهي الوظائف التي تقوم بها الأسرة ؟
وماهي الوظائف التي يقوم بها الافراد لخدمة الأسرة؟
والسؤال الثالث والاخير : ماهي الأحتياجات الي تحاول الأسرة توفيرها لأفرادها؟ | ماهي گِل هي ممثلة هندية تعمل في صناعة السنيما في بوليوود. فازت بعدد من الجوائز . بدأت حياتها المهنية بأفلام البنجابية | فرانسوا ماهي ولد بتاريخ 02 سبتمبر 1930 في فرنسا، وتوفي في 31 مايو 2015، كان دراج فرنسي في صنف سباق الدراجات على الطريق. | ما التطور ؟ ماهي الجوانب ذات الصلة من عملية تغيير الفرد خلال فترة من الزمن ؟ ماهي نسبة وسرعة معدل التنمية ؟ ماهي آليات التنشئة _ ماهي جوانب الخبرة والوراثة التي تتتسبب في التغيير التنموي ؟ هل هناك اختلافات فردية طبيعية ذات صلة في التغييرات التنموية ؟ هل هناك فروق سكانية في هذا الجانب من التطوير (على سبيل المثال ، الاختلافات في تنمية الفتيان والفتيات) ؟ | ماهي (ماهرو) هي قرية تقع في إيران في قسم ماهرو الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 104 نسمة . | سر تنغ ماهي (ماهرو) هي قرية تقع في إيران في قسم ماهرو الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة . | عرَّف هوسرل الفينومينولوجيا على أنها المنهج الدارس لظهور الماهيات في الوعي، ويقصد بالماهيات الحقائق الموضوعية للأشياء طالما كانت متميزة عن طابعها الحسي. كان هوسرل يعترف بوجود الحقائق الموضوعية، والمشكلة الأساسية بالنسبة له كانت في تفسير كيفية الوعي بهذه الحقائق، وكانت الكيفية متمثلة في دراسة ظهورها في الوعي باعتبارها قصديات للوعي، أي مقاصد ماهوية يتوجه إليها. ومن جهة ثانية انشغل هوسرل بكيفية تأسيس الوعي للموضوعية انطلاقاً من هذه القصديات الماهوية، ذلك لأن الموضوعية لديه ليست جاهزة وموجودة في العالم الخارجي يتلقاها الوعي سلبياً عن طريق الحواس، بل يؤسسها الوعي نفسه بما لديه من توجهات قصدية. وبالتالي فقد ظهرت خطوتان للمنهج الفينومينولوجي لديه: الخطوة الأولى تحاول الكشف عن الماهيات المحايثة للوعي وذلك عن طريق عزل الجانب الحسي والموقف الطبيعي للوعي تجاه العالم و دور الإدراك الحسي المتلقي لبيانات الحواس وذلك لإثبات أن الماهيات سابقة في وجودها في الوعي على حواملها المادية، وهي الخطوة المعروفة بـ "الإبوخية" Epoche، أو تعليق الحكم فيما يتعلق بالوجود الفعلي للظواهر للكشف عن وعي خالص قبلي. والخطوة الثانية معروفة بـ "البناء" (بالإنجليزية:Constitution)، وفيها يوضح هوسرل كيفية بناء الوعي للطبيعة المادية والحيوانية والعالم الروحي عن طريق توجهاته القصدية. وقد ظهرت لدى هوسرل في المراحل التالية من تطوره الفكري، خطوة ثالثة وهي المسماة بـ "الإيضاح" (بالإنجليزية:Erklarung/Clarification)، وفيها يوضح كيف تتأسس الخبرة الموضوعية بالأشياء عن طريق الماهيات القصدية. | أما الرد الفينومينولوجي - الترانسندنتالي فهو رد الوقائع إلى الماهيات باعتبار أن الوقائع عارضة ولا تتمتع بثبات ووضوح الماهيات وواقعيتها، إذ يحكم هوسرل على الوقائع (Facts) بأنها غير واقعية . ومعياره للواقعية أن يكون الموضوع متمتعاً بالكلية والشمول واللامشروطية، وهذا ما يتوفر للماهيات، لأن الوقائع جزئية ومشروطة دائماً ومن طبيعتها أن تكون ممثلة للكلي، أي الماهوي، ولا يكون وجودها من ذاتها. | طرح ماهي جشیدي (دنا) هي منطقة سكنية تقع في إيران في كهكیلویه وبویر أحمد. | تصدر تلك الخطوط الضوئية من ذرة الهيدروجين عندما يقفز إلكترون من مستوى طاقة عالية إلى مستوى طاقة منخفض . “.
لهذا يسمى هذ الطيف طيف انبعاث . وبالعكس يمكن للإلكترون امتصاص شعاع ، فيكون الخط مظلما (لونه أسود) ، وهذا يحدث عندما يمتص إلكترون ذرة الهيدروجين الضوء الساقط بهذه الطاقة (بهذه طول الموجة) فتجعله يقفز إلى مستوى طاقة أعلى ، يسمى الطيف في تلك الحالة طيف امتصاص. وفيه تظهر الخطوط سوداء . | خواجة ماهي (غوغر) هي قرية تقع في إيران في قسم غوغر الريفي. | أندريه ماهي مواليد 18 نوفمبر 1919 في باريس - الوفاة 19 أكتوبر 2010، كان دراج فرنسي في صنف سباق الدراجات على الطريق. | أحداث البجعة السوداء هي أحداث غير محتملة بشكل كبير ولها تداعيات كبيرة على الرغم من التخطيط ستظل الطاقة النووية عرضة لأحداث البجعة السوداء. | الأفلاطونيون الحديثون يعتقدون بأن كمال الإنسان وسعادته شيء يمكن بلوغه في هذا العالم دون الإنتظار إلى الحياة الأخرى ، كما يرون أن الكمال والسعادة مترادفان يمكن تحقيقهما من خلال التأمل الفلسفي. لم يؤمنوا بوجود مستقل للشر بل قارنوه بالظلام الذي لا يوجد بذاته، لكونه مجرد غياب للضوء، وعلى ذلك فالشر هو غياب للخير أيضاً. إن الأشياء جيدة وخيره بقدر ماهي موجوده، وهي سيئة وشريرة بقدر ماهي غير كاملة، وبالتالي ينقصها بعض الخير الذي كان يجدر بها أن تمتلكه، كان الحجر الأساسي للأفلاطونية الحديثة هو التعليم بأن كل الناس سيعودون للمصدر، وهذا المصدر سواء كان مطلقاً أو واحداً تنبع منه كل الأشياء بوعي فائق وكل الأشياء تعود إليه، بإمكاننا القول إن كل الوعي يمكن أن يُمسح ويتحول إلى لوح فارغ عند العوده إلى المصدر، لكي تمتلك كل الأشياء قوة أو إمكانية دينامية بماهيتها وهذه الإمكانية تولد الطاقة..[2][3] | ماهي ماهي أو اللمبوكة المعروف أيضاً باسم سمكة الدلفين الشائعة (بالإنجليزية: Mahi-mahi أو Common Dolphin Fish) هو نوع من أنواع الأسماك الشعاعية الزعانف التي تعيش في طبقات المياه السطحية، في البحار الاستوائية والشبه استوائية. يكون الماهي ماهي مع سمكة دلفين بومبانو فصيلة سمكة الدلفين (فصيلة)الأسماك الدلفينية. "ماهي ماهي" تعني "قوي قوي" بلغة الهاواي، وشاع استخدام هذه التسمية، وخاصة في المطاعم تجنباً للخلط بينها والدلافين التي تنتمي لرتبة الثدييات. | تششمة ماهي (مقاطعة تشرداول) هي قرية تقع في Helilan Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 816 نسمة . | في نظرية الأوتار، قدمت لنا الحلول التي وصفت البرينات السوداء الوصف البديل للأجسام نفسها المسماة ببرينات-p. من ضمن تلك الأوصاف الأخرى لنفس الأجسام هي ببرينات-D. قد تقود بعض تقريبات البرينات السوداء إلى الإنتروبية المنسجمة مع الطاقة، من معادلة ط=ك.س². | تتبع الهندسة القيمية عملية التفكير المنظم لتقييم الخيارات على النحو التالي :
من يفعل ذلك ؟
ماذا يمكن آن يفعل ؟
ماذا يجب آن لانفعل ؟
- ماهي الطرق البديله لمتطلبات الإجتماع
- مالذي يستطيع آداء الوظيفة المطلوبة آيضآ ؟
- ماهي التكلفة ؟
ماهي الآثار ؟
ماهو الثمن ؟
ماهو الآداء ؟ | هناك تقنية جديدة تستخدم الستار العاكس في الخلفية جنباً إلى جنب مع سلسلة من الصمامات الثنائية الباعثة للضوء حول عدسة الكاميرا. وهذه التقنية لاتتطلب ضوءاً في الخلفية عدا الصمامات الثنائية الباعثة للضوء (LEDs) والتي على عكس إضاءة المسرح الكبيرة فهي لا تستهلك طاقة أو مساحة كبيرة. وهذه التقنية المتقدمة ماهي إلا بسبب اختراع الصمامات الثنائية الزرقاء في التسعينات والتي ساهمت أيضاً بإيجاد الصمامات الثنائية الخضراء الباعثة للضوء. | في المعركة سيكون بأمكانك التحكم بكل الأشخاص الذين تحت سيطرتك عن طريق طريقتين أما بأعطاهم الأوامر مثل غطني * Cover me * أو أبق مكانك * Hold in your position * وأما بالتحكم بهم بنفسك وذلك يساعدك في استخدام خبراتهم على أكمل وجه مثل قدرات القنص والمرواغة الخ.. والشخصية كذلك، أيضا ً هنالك ظاهرة فيزيائية اكتشفها البشر فقط مثل الجاذبية والكهرومغناطيسية وتسمى الطاقة السوداء * طاقة مظلمة * والتي تمكن البشر من تسخيرها واستخدامها أحسن استخدام لجعل الجنود يحسون بالموجات الكهرومغناطيسية مثل بعض المخلوقات الحية الحقيقية مثل الأنجليس وسمكة القرش أيضا بواسطة الطاقة السوداء تمكن البشر من أبتكار الـBiotics الذي يمكنه التحكم برفع أو أبعاد الأشياء والتأثير على الخصوم مثل التاُثير عليه بأن يرمي سلاحه.. | يقترح التضخم الكوني للكون المبكر, قبل التمدد الكوني, بأن الطاقة كانت متوزعة بشكل متماثل, وبالتالي كان الكون مارا بمرحلة شبيهة بالموت الحراري. ولكن الحالتين مختلفتين تماما في الحقيقة: ففي مرحلة الكون المبكر, كانت الجاذبية قوة في غاية الأهمية, وفي نظام الثقالة, إذا توزعت الطاقة بشكل متماثل تصبح الإنتروبيا منخفضة جدا مقارنة بوضع تكون فيه معظم المادة قد انهارت إلى ثقوب سوداء. مثل هذه الحالة ليست في إتزان حراري كما أنها غير مستقرة حراريا. ومع
ذلك في سيناريو الموت الحراري, وبسبب انخفاض كثافة الطاقة لدرجة يمكن اعتبارها عديمة الجاذبية, بحيث تتوزع الطاقة في إتزان حراري, أي حالة الطاقة العظمى.
تعتمد الحالة الأخيرة من الكون على افتراض قدر الكون الأمثل, وقد اختلفت هذه الأفكار بشكل ملحوظ أواخر القرن العشرين. | وعلى الرغم من أن الكواكب والنجوم ليست في حالة إتزان حراري مع المحيط المجاور لها وليست أيضاً أجسام سوداء تماماً ، إلا أن اشعاع الجسم الأسود يستخدم كتقريب أولي للطاقة التي تنبعث منهما. إن الثقوب السوداء ( ثقب أسود ) تعتبر أجسام سوداء تامة من خلال امتصاصها كل الإشعاعات الساقطة عليهم. وقد طرح في الإعتبار كونه اشعاع لجسم أسود سمي باسم ( إشعاع هوكينغ ) وهو عبارة عن إشعاع حراري تتنبأ الفيزياء بأنه يصدر عن الثقوب السوداء ( ثقب أسود ) نتيجة لظواهر كمومية. سمي هذا الإشعاع نسبة ل Stephen Hawking الذي برهن نظرياً على وجود هذه الإشعاعات سنة 1974. وأحياناً أيضاً تنسب إلى gacob bekenstein الذي تنبأ بأن الثقوب السوداء لها حرارة واعتلاج محدودة وليست صفراً. و يعتقد إلى أن إشعاع هوكينغ هو ما يتسبب في تقلص الثقوب السوداء واضمحلالها. هذا الإشعاع بدرجة حرارة تتناسب مع كتلة الثقب الأسود نفسه. | الفلسفة السياسية هي من فروع الفلسفة كما أنها في نفس الوقت فرعا من فروع العلوم السياسية ،أيضا يصنفها أرسطو ضمن العلوم التطبيقية، نظرا لارتباطها بالممارسة العملية. والفلسفة السياسية هي إحدى المحاور الأساسية لموضوعات الفكر السياسي. وتتناول كذلك السياسات المتبعة أو التي يجب أن تتبع، عن الملكيات العامة والخاصة وعن القانون: ماهي ولماذا يحتاجها الإنسان وماهي معايير اعتبار حكومة ما شرعية وماهي الحقوق والحريات التي يجب أن تقيد، ولماذا وكيفية إجراء التقييد عليها ولماذا، كما تعرف فلسفة السياسة القانون وتحاول تحديد واجبات المواطن تجاه حكومته الشرعية - إن كانت تحكمه حكومة شرعية. | يمكن لعدد قليل من الأشياء أن تعطي تأكيدًا أكثر إرضاءً لنظرية أينشتاين في الجاذبية، أكثر إرضاءً من الملاحظة المباشرة للثقوب السوداء أو الموجات الثقالية؛ وذلك لأنها تلخِّص فكرة حني وثني الزمكان.
تخَصَّصَ ساتيابراكاش في الموجات الثقالية وكان على يقين أنها في الحقيقة ستقوده إلى مفتاح الأُحجيتين. "الثقوب السوداء هي سوداء بالمعنى الكهرومغناطيسي؛ فهي لا تصدر أي ضوء ولا أي موجات راديوية وهلمّ جراً، لكنها من الممكن أن تصدر موجاتٍ ثقالية، أفضل مثال هو النظام الثنائي من الثقوب السوداء الموصوف أعلاه. برصدنا للموجات الثقالية، قد يصير بإمكاننا أن نقيس تركيب هندسية الزمكان حول الثقب الأسود بطريقة لن تكون ممكنة في أي تجربة أخرى، ويُعتقد أن معظم المجرات تحتوي ثقبًا أسود في مركزها،كما أن هذه الثقوب ليست جالسة هناك مكتوفة الأيدي، فهي لا تفتؤ تلتهم المواد الأخرى، والثقوبَ السوداء الأخرى الموجودة في المناطق المجاورة لها. عندما يسقط ثقب أسود صغير في ثقب أسود أكبر منه، فإنه يأخذ مدارًا معقدًا للغاية، وعندما يتحرك الثقب الأسود الصغير بشكل دائري، فإنه يأخذ عينة من هندسية الزمكان الموجود في المنطقة، وتقوم إشارات الموجات الثقالية المنبعثة بتشفير هذه الهندسية.
والأهم من ذلك، تتنبأ نظرية أينشتاين أنه عند اصطدام ثقبين أسودين تنتج موجات ثقالية مع كميات هائلة من الطاقة في مُدَّة قصيرة جداً. تظهر هذه الكمية من الطاقة على شكل سُطوع، والتي تَفُوق جميع أضواء النجوم القادمة من كل مجرات الكون. "على الرغم من أن الثقوب السوداء هي سوداء كهرومغناطيسيًا، فإنه من الممكن أن تضيء الكون بأكمله، (وذلك من حيث الموجات الثقالية)، مع أن ذلك لا يبقى إلا فتره قصيرة جداً، ومن هنا يأتي الاهتمام بالموجات الثقالية. الثنائيات المجرّية المُندمجة (galactic compact binaries): تتألف الثنائيات المُندمجة على الأقل من قزم أبيض أو نجم نيوتروني يدور جانب رفيقه. وتعتبر مثل هذه المصادر شائعة للغاية في المجرة لدرجة أن بإمكانها أن تبدأ بتشكيل خلفية صاخبة. وسيساعدنا رصد هذه المصادر على فهم نماذج التجمعات النجمية وتطور النجوم. ويجب على بعض الثنائيات النجمية المعروفة بثنائيات التحقق (verification binaries) أن تكون قابلة للكشف في غضون ساعات قليلة من تشغيل جهاز رصد محمول على متن مركبة فضائية، وستسمح لنا باختبار عمله. تقترب النجوم الموجودة في الأنظمة الثنائية من بعضها البعض ببطء وبشكل حلزوني، بينما تحمل الأمواج الثقالية معها الطاقة والزخم. وفي النهاية يندمج الجسمان معاً. ويعتبر الجرم الناتج عن اندماج نجم نيوتروني مع نجم نيوتروني آخر مرشحاً محتملاً لإصدار نفثات أشعة غاما القصيرة، وهي من الظواهر الأكثر إصداراً للطاقة في الكون. | وعلى الرغم من القدرات التكنولوجية الحالية ، توفر المركبة الفضائية ذات الثقوب السوداء بعض المزايا مقارنة بالطرق الأخرى الممكنة. على سبيل المثال ، في الاندماج النووي أو الانشطار ، يتم تحويل نسبة صغيرة فقط من الكتلة إلى طاقة ، لذلك ستكون هناك حاجة إلى كميات هائلة من المواد. وبالتالي ، فإن وجود مركبة نووية سوف يستنزف الأرض بدرجة كبيرة من المواد الانشطارية والمواد المنصهرة. أحد الاحتمالات هو مضاد المادة ، ولكن تصنيع المادة المضادة غير فعال بشكل كبير في الطاقة ، ومن الصعب احتواء المادة المضادة. تذكر كل من كران و ويستموريلاند: |
من أدى دور البطولة في المسلسل الأميركي السهم؟ | ستيفن اميل (ولد في 8 مايو 1981) وهو ممثل كندي. وهو حاليا باسم النجومية الحارس الليلي أوليفر كوين / السهم الأخضر على شبكة سي دبليو التلفزيونية في المسلسل الناجح السهم (مسلسل). | مسلسل إذاعي سنة 1900 من تأليف محمود السعدني وإخراج محمد علوان.[199] فيلم بديعة مصابني سنة 1975، عن قصة حياة بديعة مصابني، من بطولة نادية لطفي وأدى دوره فؤاد المهندس. مسلسل أبو ضحكة جنان سنة 2009، عن قصة حياة إسماعيل ياسين بطولة أشرف عبد الباقي وأدى دوره سمير غانم. مسلسل كاريوكا سنة 2012، عن قصة حياة تحية كاريوكا، ومن بطولة وفاء عامر وأدى دوره حسن العدل. | في يوليو 2009 ، رونلز كان واحد من أوجه أعلان كن نجم لشركة جيليت ، مع كل من كريس جيريكو و جون سينا . أعلان كن نجم كان أعلان لمدة 4 شهور تضمن فيديوهات للمصارعين يروجون لمنتج جيليت فيوجن. في أغسطس 2009 ، رونلز ظهر في برنامج عرض الليلة مع كونان أوبراين . رونلز كان نجم ضيف في مسلسل السهم (مسلسل) في موسمه الخامس وظهر في حلقة "مسألة الثقة" بشخصية ديريك سامسون ، وهو تاجر مخدرات أصبح رجل خارق مع قدرة عدم الشعور بالالم (مخدر سامسون تمت تسميته ستاردست إجلال لشخصية رونلز في دبليو دبليو إي) رونلز لعب الدور مرة أخرى في الحلقة 21 في الموسم الخامس من السهم (مسلسل) . | ميشيل رينيه فوربس غواجاردو (ولدت في 8 يناير 1965) ممثلة أميركية تعرف بإسم ميشيل فوربس. تعرف ميشيل بعملها في التلفزيون والأفلام المستتقلّة، وعملت بين الولايات المتحدة الأميركية وبريطانيا. اكتسبت ميشيل الشهرة بفضل دورها في مسلسل غوايدن لايت (1987). بالرغم من أن ميشيل حصلت على أدوار بارزة في عدد من الأفلام مثل كاليفورنيا (1994)، فيلم السباحة مع أسماك القرش (1994)، فيلم الهروب من لوس أنجلوس (1996), تعرف أكثر بفضل أدوارها في البرامج الدرامية مثل , أطلّت ميشيل أيضاً في بريزون بريك 2005–2006, و في المسلسل الدرامي دم حقيقي وغيرهما من المسلسلات الأميركية. في عام 2011 لعبت دور البطولة في المسلسل التلفزيوني القتل و التي رشحت من خلال على عدة جوائز منها جائزة إيمي لأفضل ممثلة مساعدة في مسلسل درامي في 14 يوليو 2011. | تايلر هوكلِن (ولد في 11 سبتمبر 1987) هو ممثل أميركي ناشط حصل على فرصته الكبيرة في بطولة ودوره كنجل توم هانكس في فيلم طريق إلى بريدشن (2002). وعرف من خلال دوره في التلفزيون في مسلسل السماء السابعة من خلال دوره كديريك هيل في سلسلة مسلسل ذئب مراهق. | آخر أدوار جي دي باردو هو مسلسل الخيال العلمي "ريفلوشن" لهيئة الإذاعة الوطنية، بدور نيت/جيسون، والذي يشارك في بطولته بيلي بيرك. قبل ذلك أشتهر بلعبه دور إدورد اروجو/غوين اروجو في فِلم شبكة لايف تايم يدعى "". أدى باردو أيضًا في السابق أدوار في مسلسل شبكة فوكس التلفزيونية "درايف"، ومسلسل شبكة سي دبليو التلفزيونية "هايدين بلامز". غير أن كلا المسلسلين قد أوقفا بعد الموسم الأول. لعب باردو دور "يونغ سانتياغو" في فلم "ذا بيرنينغ بلاين" أمام جينيفر لورنس وتشارليز ثيرون وكيم بايسنجر سنة 2008. كما لعب جي دي دور نهويل نصف مصاص الدماء في الجزء الثاني من "". ودور عضو في عصابة مخدرات بفِلم "الواشي". كما قام باردو بأداء دور بطولة في مسلسل شبكة سي دبليو التلفزيونية "ذا ماسينجيرس" الذي عرض خلال 2015. | الرياضة رئيسية أخرى مثل كرة السلة والكرة الطائرة هي أيضا شعبي. وستكون تركيا من استضافة 2010 لكرة السلة بطولة العالم لكرة السلة الدولية البطولة. أنهى المنتخب الوطني لكرة السلة للرجال المركز الثاني في بطولة الأوروبية 2001، في حين بلسن أفس SK فاز بكأس كوراتش في عام 1996، احتل المركز الثاني في كأس Saporta لعام 1993، وجعلها إلى الدور قبل النهائي من الدوري الأوروبي وSuproleague في عامي 2000 و 2001. [10] لاعبي كرة السلة التركية كما كانت ناجحة في الدوري الاميركي للمحترفين. في حزيران 2004، وفاز محمد اوكور بطولة الدوري الاميركي للمحترفين لعام 2004 مع ديترويت بيستونز، ليصبح أول لاعب التركية للفوز بلقب الدوري الاميركي للمحترفين. وقد تم اختيار اوكور لفريق كل النجوم الغربية لمؤتمر 2007 لعبة كرة السلة كل النجوم، وأصبح أيضا أول لاعب التركية للمشاركة في هذا الحدث. لاعب آخر الناجحة التركية في الدوري الاميركي للمحترفين هو هدايت توركوغلو، الذي حصل على جائزة لاعب الدوري الاميركي للمحترفين معظم تحسين لموسم 2007-2008، في 28 نيسان 2008. [11] المرأة فرق الكرة الطائرة مثل Eczacıbaşı، Vakıfbank Sigorta غونيس أتشيبادم وفنربخشه وكانت الأكثر نجاحا حتى الآن في أي رياضة جماعية، وفاز العديد من الألقاب والميداليات في البطولة الأوروبية. | قرار دخول عالم التمثيل اتخذته ياسمين منذ أن كان عمرها 14 سنة، ثم افتتحت مسيرتها الفنية بالمشاركة في مسلسل عرض خاص في 2010 مع المخرج هادي الباجوري، حيث قدمت واحدة من 5 شخصيات رئيسية به، وأدى ذلك إلى مشاركتها في العديد من الأفلام والمسلسلات مثل دورها في فيلم إكس لارج أمام النجم أحمد حلمي، وفيلمي واحد صحيح والمصلحة، بالإضافة إلى مسلسل طرف ثالث الذي أسهم في اختيارها لدور البطولة في فيلم فتاة المصنع، وهو بمثابة انطلاقة ياسمين في عالم السينما، لتتعاون مع حلمي مرة أخرى في بطولة فيلم صنع في مصر للمخرج عمرو سلامة، ثم تتعاقد على بطولة أفلام أخرى بعد ذلك، منها فيلم من ضهر راجل أمام النجم آسر ياسين، وفيلم بلاش تبوسني للمخرج والمؤلف أحمد عامر، هيبتا المحاضرة الأخيرة | قائمة أعمال كريستيان بيل أدّى الممثل البريطاني كريستيان بيل دور البطولة في العديد من الأفلام، والقليل من المسلسلات التلفزيونية والإعلانات. بدأ بيل مسيرته في التمثيل سنة 1986، في الفيلم التلفزيوني "". كان ظهوره الأول في الأفلام في العام التالي، حينما أدّى دور البطولة إلى جانب جون مالكوفيتش وميراندا ريتشاردسون في الفيلم الحربي "إمبراطورية الشمس". تلقى أداء بيل لشخصية طفلٍ صغيرٍ مُعتقلٍ في اليابان ثَناءً من أغلب نُقاد الأفلام. بعد عامين، حصل بيل على دور صغير في فيلم "هنري الخامس" وهو فيلم دراما مُقتبسٍ من مسرحية "هنري الخامس" لوليم شكسبير. اعتُبر الفيلم واحداً من أفضل الأفلام المُقتبسة من أعمال وليم شكسبير التي سبق وأن أُنتجت. في 1992، أدّى بيل دور البطولة بشخصية جاك كيلي في فيلم والت ديزني الموسيقي الدرامي "نيوزيس"، الذي كان فاشلاً تجاريّاً ونقديّاً. وحصل على دور في فيلم الدراما "امرأةٌ صغيرةٌ" سنة 1994، الذي نال مراجعاتٍ إيجابيةٍ وقتها. شارك بيل بأداءٍ صوتيٍ في فيلم الرسوم المتحركة لديزني "بوكاهونتاس" في 1995، الذي واجه استقبالاً مُتضارباً لكنه حقق نجاحاً في شباك التذاكر. في سنة 1998، أدى دور البطولة بشخصية الصحفي البريطاني آرثر ستيوارت في فيلم الدراما "منجم ذهب مخملي" للمخرج تود هينز. بالرغم من أن آراء النقاد كانت منقسمةً حول الفيلم، إلا أن دور بيل كان "منتظراً بلهفة". جسّد بيل شخصية ديميتريوس في الفيلم الصادر سنة 1999 والناجح نقديّاً "حلم ليلة منتصف الصيف"، المقتبس من مسرحية وليم شكسبير "التي تحمل نفس الاسم"، والذي قام مايكل هوفمان بإخراجه. في العام ذاته، جسّد شخصية يسوع الناصري في الفيلم التلفزيوني "مريم، والدة يسوع". | مسلسل الملك فاروق عن قصة حياته، أدى شخصيته تيم الحسن. مسلسل رد قلبي، وأدى شخصيته وائل نور. فيلم امرأة هزت عرش مصر عن قصة الوصيفة ناهد رشدي، أدى شخصيته فاروق الفيشاوي. فيلم جمال عبد الناصر عن قصة الرئيس جمال عبد الناصر، وأدى شخصيته بسام رجب. مسلسل أوراق مصرية، أدى شخصيته أيمن عزب. مسلسل أم كلثوم، وأدى شخصيته أحمد سعيد عبد الغني وبسام رجب. مسلسل ملكة في المنفى، عن قصة الملكة نازلي بطولة نادية الجندي وأدى شخصيته حسام فارس[6]. مسلسل الجماعة سنة 2010 عن قصة حياة حسن البنا وجماعة الإخوان المسلمين، وأدى شخصيته أحمد الفيشاوي [7]. رواية «مولانا» للكاتب محمد العون. الصادرة عام 2010، والحائزة على جائزة الدولة التشجيعية في الأدب لعام 2013 ، وتتناول تاريخ الملك فاروق منذ طفولته حتى خروجه منفيا من مصر. مسلسل مشرفة رجل لهذا الزمان سنة 2011 عن قصة حياة علي مصطفى مشرفة بطولة أحمد شاكر عبد اللطيف..وأدى شخصيته محمد البياع مسلسل كاريوكا سنة 2012 عن قصة حياة تحية كاريوكا، وأدى شخصيته حسام الجندي. فيلم سادات ، من بطولة لويس جوست جونيور بدور الرئيس محمد أنور السادات ، وقام بدور فاروق الممثل بول إل سميث. | أدى غروبان "ذير فور مي" مع سارة برايتمان، وظهر علي غلاف ألبومها "لا لونا". وسجلت "فور ألويز" مع لارا فابيان على الموسيقى التصويرية لفيلم "أيه أي: الذكاء الاصطناعي" (2001). ظهر غروبان في تنفيذ العديد من المنافع، بما في ذلك : "الأميركي اندريه اغاسي البطولات الاربع الكبرى للحصول على الأطفال"، والغناء جنبا إلى جنب مع إلتون جون وستيفي ووندر، دون هنلي، وروبن وليامز، "محمد علي مكافحة يلة مؤسسة" التي كرمت مايكل جي فوكس وغيرها، و"احتفال عائلي" (2001)، الذي شارك في استضافته الرئيس الاميركي بيل كلينتون وزوجته هيلاري رودهام كلينتون، وديفيد كيلي E. وزوجته، ميشيل فايفر، ومايكل ميلكن للCapCure الحدث، الذي جمع الأموال للسرطان بحث. ديفيد أي كيلي، مبتكر المسلسل التلفزيوني "ألي مكبيل، ابتكر " شخصية، مالكولم وايت، لغروبان في الموسم النهائي الذي بث في مايو 2001. وكانت شخصية مالكولم وايت مشهورة جدا، مع 8،000 رسالة بريد إلكتروني من المشجعين، الذين طلبوا من غروبان العودة للموسم المقبل ليكمل دوره ويؤدي أغنية "تو وير يو أر". | غوركان أويغون (بالتركية:Gürkan Uygun) من مواليد (27 مايو 1974 في محافظة صقاريا ، تركيا), ممثل مسرحي و تلفزيوني و سينمائي . أشتغل في مسرح المدرسة الثانوية . و أنضم لمسرح الهواة في عام 1990.
وفي عام 1996 بدأ في المشاركة في المسلسلات التلفزيونية وكان أول مسلسل له Tatlı Kaçıklar و Böyle Mi Olacaktı و Yedi Numara و Deli Yürek و أيضا Şapkadan Babam Çıktı
ولعب دور البطولة في مسلسل وادي الذئاب وكان المسلسل الأكثر شهره له بدور ميماتي باش . وقد صور عدة حلقات في مسلسل حريم السلطان ولعب دور البطولة في مسلسل الهارب الذي انتهى في عام 2015.ولعب دور البطولة في مسلسل العنبر الذي انتهى في 2016 و له ايضا مسلسل له هذه المدينة ستلاحقك الذي انتهى في 2017.وآخر مسلسل له هو مسلسل محمد الفاتح 2018 والذي توقف عند الحلقة 6 بسبب تدنّي نسب المشاهدة لهيكره العنف بشكل كامل وقد زاد وادي الذئاب من شهرته وانعكس عليه ايجابيا، من هواياته عمل التماثيل الصغيرة واطارات الصور واللوحات وذلك بحكم دراسته، ويعزف على المزمار وقليلا على الناي ويستمع غالبا للاغاني التركيةوموسيقى العاج. ويحب الاطفال لكن لا يحب المسؤوليه | واختيرت ملكة جمال لبنان لعام 1997. وتعمل مصممة أزياء تعاقدت على الظهور في إعلانات شركات كبرى منها شركة كبرى تتعامل بالذهب. ودرست تصميم الأزياء وقدمت برنامج ستايل مع جويل في قناة إم بي سي. وقد أثبتت أنها ممثلة قديرة في أول تجربة تمثيلية لها في المسلسل البدوي آخر الفرسان التي بنيت قصته من وحي أشعار الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وأخرجه نجدة إسماعيل أنزور. ولقد أدت جويل دور البطولة النسائية في المسلسل وهو دور الأميرة شيماء التي وقعت في حب بشار وقد أدى دوره رشيد عساف الذي فضلته على ابن عمها رابح الذي أدى دوره عمار شلق . تزوجت جويل مؤخرا من رجل الأعمال اللبناني السيد عادل نادر. | لوري آن غلين (من مواليد 28 يوليو 1964) هي ممثلة اميركية. اشتهرت بدورها ريبيكا دونالدسون ومثلت دور بطولة في مسلسل 90210. | لقد كان أول عمل فني يحصل عليه جيمس هو تمثيل دور إدي في مسلسل "الجدة" , وهو الشخصية الذي يمثل الصديق للشخصية مارغريت في المسلسل , ثم بعد ذلك ذهب إلى المشاركة في بطولة المسلسل الكندي "يرقص بعد أن تعشى " , وهذا المسلسل عرض لمدة فصل واحد , بعد انتهاء تلك المسلسلات , تألق في برامج تلفازية أخرى مثلا : تألق مسبقا في الدراما الأمريكية "نوح الثاني " التي عرضت على قناة (ABC) الأمريكية . لقد خسر دورا مهما في فيلم "الخوف الأساسي " وهذا الدور أخذه منه إدوارد نورتون , وبعدها رفض من الدور الرئيس في فيلم " 54 " , وذلك الدور ذهب إلى رايان فيليب , بعدها ذهب ليأخذ دور البطولة في فيلم " التصرف المريع " , وأيضا ظهر في المسلسل التلفزيوني " ألي مكبيل " , وكان من الشخصيات الرئيسية في المسلسل في النصف الأول من الجزء الخامس للمسلسل , وفي تلك الفرصة أيضا عرض مواهبه الغنائية . | ديثستروك هو شخصية خيالية يظهر في القصص المصورة التي تنشرها دي سي كومكس. من ابتكار مارف وولفمان بالاشتراك مع جورج بيريز. وهو عبارة عن مرتزق ومنفذ اغتيالات. ظهر للمرة الأولى سنة 1980. قام موقع آي جي إن في المركز 32 في قائمة أعظم الأشرار في القصص المصورة. لديه ضغينة ضد السهم الأخضر. ظهرت الشخصية في أعمال مثل مراهقو التايتنز وفي مسلسل السهم على شبكة سي دبليو التلفزيونية حيث أدى دوره الممثل مانو بينيت. | كريستين جونستون ولدت في 20 سبتمبر 1967، هي ممثلة أمريكية حائزة على جائزة الإيمي. وتبرع جونستون في التمثيل المسرحي، السينمائي، والتلفزيوني. الدور الذي جعلها تحقق جائزة إيمي هي شخصية سالي سولومون في مسلسل حقبة التسعينات الشهير 3rd Rock from the Sun حيث حققت الجائزة في سنتي 1997 و1999. كما شاركت في بطولة الفيلم السينمائي المقتبس من مسلسل الرسوم المتحركة The Flintstones (2000) حيث أدت شخصية ويلما سلاجهوبل. وشاركت جونستون أيضا في ست حلقات من المسلسل الطبي الشهير ER في سنة 2005، وشاركت في فيلم bride wars "حرب العرائس" وأخيرا شاركت كريستين جونستون في ثلاث حلقات من المسلسل الأميركي الشهير Ugly Betty "بيتي القبيحة" في موسمه الرابع والأخير والذي تم الانتهاء من عرضه على قناة ABC Comedy | السهم الأخضر هو بطل خارق خيالي يظهر في القصص المصورة التي تنشرها دي سي كومكس. من ابتكار مورت وايسنجر وجورج باب، ظهر للمرة الأولى في نوفمبر سنة 1941. اسمه أوليفر كوين رجل أعمال وملياردير وصاحب شركة "صناعات كوين" في مدينة "ستار"، أحيانا يرتدي ملابس مثل روبن هود. السهم الأخضر هو نبال يستخدم مهاراته لمكافحة الجريمة في مدينتي ستار وسياتل وهو عضو في فرقة العدالة. تم صنع مسلسل تلفزوني عن الشخصية وعرض على شبكة سي دبليو التلفزيونية باسم السهم من بطولة ستيفن أميل. | • من مسلسل القتل بالعراق •: شنت المقاومة العراقية هجوما على مطار كركوك شمال شرق بغداد القاعدة الرئيسية للقوات الأميركية بصواريخ الكاتيوشا سقطت على المطار غرب المدينة وذكر أن القوات الأميركيه طوقت حي الواسطي وحي حزيران بحثا عن المهاجمين. واعتقلت القوات الأميركيه ستة مسلحين في قضاء الحويجه بغرب كركوك) بعد تلقيها معلومات عن وجودهم في أحد المنازل وسط البلدة. وفي تلعفر غرب مدينة الموصل شمالي العراق تتواصل المواجهات بين القوات الأميركية والمسلحين منذ عدة أيام، وقال بيان عسكري أميركي عراقي مشترك إن القوات الأميركية والعراقية قتلت واعتقلت عددا كبيرا من المسلحين..وفي بغداد قتل شرطي وأصيب خمسة آخرون عندما أطلق مجهولون النار على دوريتهم غرب بغداد. وفجر مسجد شيعي في منطقة الدورة جنوب بغداد. وأدى الانفجار إلى إصابة حارس المبنى وانهيار جزء كبير من المبنى واحتراق كافة محتوياته. وعثرت الشرطة على ست جثث مجهولة الهوية في محطة تصفية مياه جنوب شرق بغداد، موثوقة الأطراف ومعصوبة العينين وقد أطلقت عليها النيران من مسافة قريبة. فيما لقي ستة عراقيين آخرين بينهم امرأة واثنان من عناصر الأمن مصرعهم في هجمات متفرقة | حسن حسني ممثل ومخرج عراقي يعتبر ممثلاً مرموقاً وأدى بطولة العديد من المسلسلات أبرزها (نادية) و(رجال الظل) وغيرها ، ثم تحول إلى الاخراج التلفزيوني ونجح فيه أيضاً إلى حد فاق فيه نجاحه كممثل بحيث أن بعض اعماله ماتزال ذكراها في المخيلة كمسلسل ذئاب الليل في جزءه الأول... لكن ذلك لايعني ان ادواره في الدراما لم تشكل حدثاً غير مهم بل العكس فأن بعض ادواره لاتبارح الذاكرة كما في دوره المعقد في مسلسل "نادية" الذي ذاع صيته نهاية الثمانينات كما كان له دور مهم في مسلسل "رجال الظل" حيث مثل دور المهندس الذي يدرس في باريس وتحاول أن تجنده المخابرات الإسرائيلية.. .. كذلك دورة في مسلسل (مواسم الحب) مع الفنانة شذى سالم الذي يجسد فيه دور العاشق الولهان. في الاخراج أبدع هذا الفنان في العديد من المسلسلات التي باتت تمثل علامة في الدراما العراقية لما فيها من تقنية فنية وحس عالٍ ورؤية إخراجية متقدمة كما في أعماله "ذئاب الليل ج1" و"الأماني الضالة" و"عنفوان الاشياء" و"مواسم الحب" الذي أخرج ومثل بطولته في آن واحد .. | وُلدت بارغوزار بمدينة إسطنبول في 27 اغسطس عام 1982م، حيث أمضت طفولتها بمدينة أولوس، حيث بدأت دراستها الابتدائية في مدرسة نيلوفر هاتون (Nilüfer Hatun) ثم أتمت دراستها الثانوية في مدرسة يلدز الخاصة (Yıldız Koleji). بعد تخرجها التحقت بارغوزار بالكونسرفتوار الوطني جامعة معمار سنان للفنون الجميلة في أنقرة قسم المسرح والتمثيل.
أخذت أول دور لها في مسلسل Kırık hayatlar الذي أُنتج في عام 1998،ثم ظهرت عام 2005 على شاشة السينما في فيلم وادي الذئاب العراق وجسدت فيه شخصية ليلى وعندما كُلفت بهذا الدور كان والدها تانجو كوريل مريضاً وقال أطباءه إنهم كانوا على وشك أن يفقدوه ولذلك في بداية الأمر رفضت بيرجوزار الدور ولكن والدتها اقنعتها به قائلةً " ابيكِ يُريدُك أن تذهبي للمقابلة من أجل هذا الفيلم ".
وعقب النجاح الذي تحقق في العراق لفيلم وادي الذئاب، قامت في نفس العام بتجسيد دور إكليم في مسلسل غصن الزيتون.
وكان انطلاقها الكبير وشهرتها في دور شهرزاد اوليا اوغلو في مسلسل ويبقى الحب ، وهذا المسلسل نال أكبر معدل مشاهده لعام 2006م لقناة D التركية.
ولعبت بيرجوزار كوريل في عام 2009 دوراً مع الفنان تولجهان سايشمان في الفيلم السينمائي لُعبة القدر،كما أنها قدمت في نفس العام برنامج مسابقات للأطفال باسم خذ الأخبار من الاطفال.
وأخذت النجمه التركية بيرجوزار في عامى 2010/2011 دور البطولة في مسلسل أغنية حب أو مايُسمى أيضاً ب الأغنية الخالدة وشاركها في بطولته الممثل بولنت اينال وعُرض في قناة ATV التركية.
ولعبت في عام 2011 دور مونيكا تريسى في مسلسل حريم السلطان
وفي عام 2012 شاركت البطولة مع الممثل كنان اميرزاوغلو في مسلسل القبضاي في دور فريدة القاضية. | ولد هوكلن في مدينة كورونا بولاية كاليفورنيا إبنًا للوري ودون هوكلن. لديه شقيقان، يدعيان تانر وترافيس، وأخت، تدعى كاري. بدأ هوكلن لعب البيسبول في سن السابعة. لعب في فريق جامعة ولاية أريزونا وفي فرق قاذفات باتل كريك لجامعة نورث وودز. وفي عام 2008، لعب في فريق جامعة كاليفورنيا إرفاين.
بدأ هوكلن التمثيل في سن التاسعة. أدى أبرز أدائه في شخصية دور مايكل سوليفان الابن، في فيلم طريق إلى بريدشن، ودور مارتن بروير في مسلسل السماء السابعة في عام 2003. ورشح لجائزة اختيار المراهقين في 2004. ولعب دور البطولة في 2007 في فيلم الدب الغاضب وفي فيلم الإنقلاب 2008. ولعب دور البطولة في حلقة من حلقات مسلسل كاسل في الموسم الثاني. ظهر جنبًا إلى جنب مع أوين ويلسون وكريستينا أبلغيت في عام 2011 في فيلم إجازة زوجية. كما انه يلعب دور الذئب ديريك هيل في المسلسل التلفزيوني ذئب مراهق. | و أخذ دور البطولة في فلم الجلاديو الذي يحكي عن شخصية إسكندر الكبير في الماضي
وادي الذئاب (مسلسل) واخذ دور بمسلسل فاطمه جول
وأخذ دور زعيم المافيا بحري أومان في مسلسل بويراز كارايل
اخذ بطوله في مسلسل اليوم الثامن | ماريا إيلينا (Marielena) هو مسلسل مكسيكي (telenovela) مكون من 169 حلقة بالنسخة الأصلية باللغة الإسبانية كتبها ديليا فيلو. سجلت حلقاته في ميامي والذي أنتجه خوسيه إنريكي كلوسيلار في عام 1992، عرض لأول مرة على تيلموندو في 13 أفريل 1992 . وأنتج مارياإلينا بالتعاون مع شركة كابيتالفيسيون الدولية للشبكة الأميركية تيلموندو والتلفزيون الإسباني. ، ولعب دور البطولة لوسيا منديز وإدواردو يانيز وعرض ممتاز من زولي مونتيرو في دور ساندوفال كلوديا. وترجم المسلسل إلى اللغة العربية من طرف شركة فيلملي اللبنانية لصاحبها نقولا أبو سمح. وقد بثت مسلسل في بعض دول العالم العربي. | كان الجزء الأول من بطولة الفنان الراحل محمد رضا في دور المعلم سيد الأخضر، والفنانة الراحلة خيرية أحمد بدور أنيسة زوجة سيد الأخضر، ومحمد الشقنقيري بدور الابن حسن. وعلى الجانب الآخر أو بالأحرى في الشقة المقابلة أدى الفنان الراحل عمر الحريري دور كمال بيه الحمراوي، وأدت الفنانة الراحلة سناء جميل دور زوجته سلوى، أما دور إبنتهما ليلى فقدمته الفنانة ميرنا المهندس، وقد كان الفنان محمد رضا قد توفي قبل أن يكمل آخر حلقة من الجزء الأول في المسلسل وهي حلقة (زنقة) حيث أدى مشهداً واحداً فقط في بداية الحلقة. فقام المخرج بتعديل مشاهده بدون تغيير القصة. | عرض المسلسل التلفزيوني باتمان، بطولة آدم ويست، لأول مرة في يناير 1966 على شبكة تلفزيون ABC. وكان المسلسل ذو طابع فكاهي، وأصبح العرض ظاهرة ثقافية شعبية. ذكر ويست في مذكراته، العودة إلى كهف بات، كراهيته لمصطلح 'كامب' والذي طبق على المسلسل في عقد 1960، وأردف أن المسلسل كان بدلا من ذلك هزلي أو محاكاة ساخرة، وجاء متعمدًا في ذلك. عرض المسلسل لـ120 حلقة، وانتهى في عام 1968، في فترة ما بين الموسمين الأول والثاني من المسلسل التلفزيوني باتمان قام طاقم التمثيل وطاقم العمل بإصدار فيلم باتمان عام 1966. أدى فريق ذا كينكس الأغنية الرئيسية من مسلسل باتمان في ألبوم لايف أت كيلفن هول عام 1967، أسفرت شعبية المسلسل التلفزيوني باتمان أيضا في أول ظهور لباتمان في الرسوم المتحركة في مسلسل ساعة باتمان / سوبرمان،[111] قطع باتمان من المسلسل تم إعادة تجميعها في مغامرات باتمان وباتمان وروبن الفتى المعجزة والتي أنتجت ثلاثة وثلاثون حلقة بين 1968 و1977. من عام 1973 حتى عام 1986، ولعب باتمان دور البطولة في مسلسل الرسوم المتحركة الأصدقاء الخارقون على شبكة ABC، من إنتاج هانا باربيرا. وأدى أولان سولي صوت باتمان في كل هذه المسلسلات، ولكن في النهاية تم استبداله بآدم ويست خلال مسلسل الأصدقاء الخارقون، والذي أدى أيضًا صوت الشخصية في مسلسل الرسوم المتحركة مغامرات باتمان الجديدة من إنتاج فيلميشن عام 1977. | كولن دونيل (ولد في 9 أكتوبر 1982) هو ممثل اميركي اشتهر بسبب ادائه كـ(بيلي كروكر) في Anything Goes وتومي على شبكة سي دبليو التلفزيونية في السهم (مسلسل). | السهم هو مسلسل تلفزيوني أميركي من نوع الأكشن و المغامرة مطور من قبل غريغ بيرلانتي، مارك غوغنهايم، وأندرو كريسبيرغ. مستند على الشخصية الخيالية السهم الأخضر، البطل خارق الذي يظهر في الكتب المصورة المنشورة من قبل دي سي كوميكس. عرض لاول مرة في أمريكا الشمالية على السي دبليو في 10 أكتوبر 2012. تدور أحداث المسلسل حول المليونير اللعوب أوليفر كوين، يجسده الممثل ستيفن أميل، الذي يعلق على جزيرة عدائية لمدة 5 سنوات، يعود إلى مدينته لمحاربة الجريمة والفساد بدور بطل سلاحه القوس والسهم. | غوادلوبي (Guadalupe) أو رهينة الماضي هو مسلسل مكسيكي (telenovela) من إنتاج خوسيه إنريكي كلوسيلار سنة 1994. بالتعاون مع شركة كابيتالفيسيون الدولية للشبكة الأميركية تيلموندو والتلفزيون الإسباني. و النسخة الأولى التي يعتمد عليها المسلسل هو المسلسل الفنزويلي الوريثة, والتي تم تمثيله من تاباري بيريز و إسمار هيرنانديز سنة 1982. و المسلسل يحتوي على 269 حلقة بالنسخة الأصلية (الإسبانية), وقد كتب السيناريو ديليا فيلو .التي كتبت من قبلها مسلسل ماريا إيلينا (مسلسل), وقد تم تصوير المسلسل في ميامي ( فلوريدا) ، وعرض لأول مرة على تيلموندو في 31 ماي 1993 . ولعب دور البطولة أديلا نورييغا وإدواردو يانيز و زولي مونتيرو . وتمت الترجمة إلى اللغة العربية في لبنان, من طرف شركة فيلملي اللبنانية لصاحبها نقولا أبو سمح. | في عام 2009 شارك أيضاً كضيف في مسلسل "الممارسة الخاصة" أمام كايت والش. كما شارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية ومنها "Captain Cook's Extraordinary Atlas"، "متوسط"، "ليتل هوليوود". وفي نفس السنة لعب دور "ديفيد بورتر" في فيلم التلفزيوني "آمنة هاربور". في نفس السنة قام بالتمثيل بدور شخصية "أكسل ريدفورد هيك" في المسلسل الكوميدي "ذا ميدل" للكتاب ديان هيلاين وايلين هيسلير التي بنيت على شبكة التلفزيونية ABC، أمام باتريشيا هيتون، نيل فلين، إدين شير، أتيكوس شافير، كريس قطان . أدى تشارلي دور البطولة في فيلم روائي طويل عام 2010 يدعى "توقيت آلة حوض الساخنة" أمام شيفي تشيز، كريسبين غلوفير. | بريجيت كلير مندلر(من مواليد 18 ديسمبر 1992) مغنية و ممثلة وموسيقية وكاتبة أغاني أميركية ، عرفت أكثر أنها لعبت دور تيدي دنكان، في مسلسل قناة دزني المعروف حظا موفقا تشارلي , لعبت دور البطولة في فيلم دزني ليموناد موث, كما كان لها دور جولييت فان هوزن في مسلسل ويزردز أوف ويفرلي بليس ، وظهرت أيضا في أفلام آلام المخاض ، ، ذا كويك ، فيلم بيفرلي هيلز تشيواوا 2 ، وقعت عقداً مع هوليوود ركوردز وسجلت لها أول أغانيها ، " مستعد أم لا "وأصدرات في 7 أغسطس 2012 ، و إطلاق أول ألبوم لها ، "هاي ماي نيم ..." ، والذي صدر في 22 أكتوبر، 2012. |
أين يقع نهر إيسار؟ | مِيُونِخ أو مِيُونيخ (بالألمانية: München، وتُلفظ: مينشن) هي ثالث أكبر مدن ألمانيا وعاصمة ولاية بافاريا الحرة. تقع المدينة في جنوبي ألمانيا على نهر إيسار على بعد 103 كم من جبال الألب. تدعى أحيانا بالعاصمة الخفية لألمانيا. يبلغ عدد سكانها الذين يعيشون ضمن حدود المدينة حوالي 1.31 مليون نسمة. موقعها المميز في وسط أوروبا، جعلها عبر التاريخ محطة ومركز مهم في القارة. تشكّل اليوم ميونخ باقتصادها، إحدى أغنى مدن ألمانيا وأقواها. بها مقر لعدد من الشركات والمصانع الألمانية المهمة، أهمها شركة السيارات بيإمدبليو (BMW)، وشركة التأمين أليانز، وشركة سيمينز للكهربائيات والاتصالات وشركة مان لصناعة المركبات الثقيلة. وهي أيضا مركز مهم للموضة والثقافة والأدب في ألمانيا، حيث يوجد بها مقر عدد من محطات التلفزة والإذاعة وحوالي 300 دار نشر. يزورها سنويا حوالي ثلاثة ملايين سائح. حسب الإحصاءات، فإن ميونخ تعد المدينة المفضلة الأولى للمعيشة في البلاد.[1] | جادة برينتسريجينتن (بالألمانية: Prinzregentenstraße) وهي موازية لجادة ماكسيميليان وتبدأ عند قصر الأمير كارل (بالألمانية: Prinz-Carl-Palais). وتوجد في هذه الجادة العديد من المتاحف، ومنها بيت الفن (بالألمانية: Haus der Kunst) والمتحف البافاري الوطني ومعرض شاك (بالألمانية: Schackgalerie.). تعبر الجادة نهر إيسار وتلتف حول النصب التذكاري لفرايدنسينغل (بالألمانية: Friedensengel monument) مارةً بالفيلا ستاك (بالألمانية: Villa Stuck) وشقة هتلر القديمة. وإلى الشرق من الجادة تجد مسرح البرينتسريجنتن (بالألمانية: Prinzregententheater) متوضعاً في ساحة برينتسريجينتن (بالألمانية: Prinzregentenplatz). | إقليم الأين (بالفرنسية: Ain) هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة رون ألب في فرنسا. يأخذ الإقليم إسمه من نهر الأين. أعطت كل من المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية ومؤسسة لا بوست كود الترقيم البريد الأول 01. | تعرف الأين بازدواجية تضاريسها. يقطعها من الشمال إلى الجنوب نهر الأين. وهنا يمكننا القول أن الجهة الغربية تكثر فيها السهول (براس، سهول الأين، فال دو ساون) أو هضاب منخفضة (دومب)، باستثناء روفارمون التي منها تبدأ أولى جبال جورا، تناقضا مع الجهة الشرقية (بايي دو جاكس، بوجيه) التي تتكون من الوديان والجبال من النوع الجوراسي. كريه دو لا ناج هي أعلى نقطة في سلسلة جبال جورا (720 1 متر).
الطقس في الأين يعتبر عادة معتدل. الشتاء بارد جدا في أعالي بوجيه وبايي دو جاكس، بينما يبقى معتدلا في بقية الإقليم. فصول الصيف تكون فيها الحرارة مرتفعة جد. تكثر الرياح الشمالية في سهول الأين. يوافق الطقس ويتناغم مع عادات وتقاليد هذه الجهة.
حالات طقس غير إعتيادية: | هل نحن على شفا حرب ستستعر بين دول حوض النيل حول اقتسام مياه النيل؟ وإلى أي مدى تمثل إسرائيل تهديداً للأمن القومي المصري فيما يتعلق بمنابع النيل؟ وهل تعتبر الخطوة التي قامت بها إثيوبيا مؤخراً بعد إعلانها الشروع في بناء سد النهضة مجرد مساومات سياسية وورقة للضغط على مصر لتحصل على نصيب لها من مياه النهر وفق اتفاقية قانونية أم أن ما تقوم به هو عمل يهدد الأمن القومي للمنطقة ويصب في استراتيجات ومصالح جهات أخرى؟.
وهل سد النهضة عمل تنموي محكم يخدم الشعب الإثيوبي ودول المنطقة بالفعل أم أنه حلقة أخرى في سلسلة حرب المياه للسيطرة على أهم روافد الحياة لمصر والسودان؟
وهل سد النهضة هو مشروع إثيوبي وطني حقاً أم أن وراءه مصالح لجهات ودول أخرى؟
وهل تتفق خطط المياه في كل دولة من دول المنبع والمصب مع الاتفاقيات التاريخية لاستغلال مياه نهر النيل؟
هل تكفي مناسيب مياه النيل الحالية لجميع الدول المشاركة فيه أم أنها تهدد بكارثة قادمة؟ هل الاتفاقيات التاريخية الموقعة قانون يحكم التصرف في مياه النيل أم أن النيل (مشاع) لمن سبق؟ من الذي يتحكم في مياه النيل وهل يحق لأي دولة القيام بعمل انفرادي في أي رافد من روافد نهر النيل دون الرجوع للدول الأخرى؟ وهل حرب المياه مجرد دعاية إعلامية تهويلية ومبالغ فيها أم أنها حرب حقيقية بدأت بالفعل منذ زمان والناس عنها غافلون؟ وماذا يقول الخبراء والمحللون السياسيون؟ وأين هو موقع إسرائيل من كل ما يدور في منطقة حوض النيل وما حولها؟ وهل تقف إسرائيل ببراءة أم أن لها وجود فعلي مؤثر وراء ما يحدث من نزاعات خفية أو معلنة؟
نهر النيل إلى أين؟ دول حوض النيل إلى أين؟ ومصر إلى أين؟
كما يتناول الكتاب حقيقة الوجود الإسرائيلي في دول منابع النيل في سعيها للسيطرة على المنابع وضرب طوق من الحصار على مصر والسودان، ويقدم مقترحات حل أزمة المياه الحالية وتجنيب المنطقة كارثة حرب مدمرة بالإضافة إلى العديد من الموضوعات الأخرى المتعلقة باتفاقيات ومشاريع مياه النيل. | يمكننا القول ان ايسار نتاج كل سنوات تعب جهد وخبره وموهبه لامثيل لها
وضع خليل قلبه ومشاعره ب ايسار حتى أصبحت أجمل اضافه للمكتبه العربية
واكثرها تميزا | نهر أبوريماك (الطول الإجمالي) : 730.7 كم
نهر إيني (الطول الإجمالي) : 180.6 كم
نهر تامبو (الطول الإجمالي) : 158.5 كم
نهر أوكايالي (التقاء مع نهر تامبو لالتقاء مع مارانيون) : 1،600.1 كم | سالزاك هو نهر يقع في النمسا و ألمانيا، وهو الرافد الأيمن لنهر إين يبلغ طوله 220 كم (140 ميل).
اسم النهر مشتق من الكلمة الألمانية سالز، وهي تعني "الملح". لأنه كان يتم شحن الملح عبر هذا النهر حتى القرن 19، وكان جزءا هاما من الاقتصاد المحلي. تم استبداله بعد ذلك بالسكك الحديدية. | آك أوردا (Ақорда) هو القصر الرئاسي بكازاخستان. ويقع على طول نهر إيشيم في جنوب غرب أستانا.
بُني القصر الرئاسي سنة 2004 من قبل شركة مابتكس التي أسسها بهجت باكولي الرئيس الثاني لكوسوفو. ويُعد القصر مكان عمل رئيس كازاخستان لكنه لا يسكن فيه. وتم تغطية المبنى بقبة مستدقة. وهذه المستدقة الذهبية يزينها شعار للشمس مكون من 32 شعاعًا أين يوجد بها عقاب السهوب. | فنيا، كانت أول البوم أصدره الراحل مبارك أيسار أواخر السبعينيات، هو الألبوم الذي تضمن أغنيته الشهيرة " ءينا حنا سلعاقل ءيكا تزانات "، قبل أن تستمر رحلته مع الإبداع عبر أغان عاطفية وغزلية رقيقة، لاتخلو من حكم ومواعظ ودروس من التجربة الحياتية، كما أبدع المرحوم أيسار أغان وطنية الابعاد، كالتغني بعيد العرش، وقضية الصحراء المغربية، موظفا ألحانا متميزة، يؤدي على إيقاعها نصوص أغانيه بصوت يشكل واحدا من أجود الأصوات الغنائية الأمازيغية في سوس منذ البدايات إلى اليوم، إلى درجة أن إنتاجاته تتكامل في خصائصها وتشكل نسقا مميزا لتجربته الغنائية.. | بلدية أيسار ، هي إحدى بلديات مقاطعة برغش، التي تقع في منطقة قشتالة وليون، والتي تقع في شمال غرب إسبانيا. | واين كنتري هي منطقة في شمال كاليفورنيا في الولايات المتحدة المعروفة عالميا كمنطقة كبيرة لتصنيع النبيذ.الكروم والنبيذ بدأ تصنيعهم في المنطقة منذ منتصف القرن 19. يوجد أكثر من 400 مصنع للنبيذ في المنطقة الواقعة شمال سان فرانسيسكو، حيث يقع معظمها في أودية المنطقة، بما في ذلك وادي نابا في مقاطعة نابا، وادي سونوما، وادي الكسندر، وادي دراي كريك، وادي بينيت، وادي ليفرمور ووادي النهر الروسي في مقاطعة سونوما. أيضاً واين كنتري لا تعرف فقط من حيث زراعة الكروم، ولكن أيضا في علم البيئة والجيولوجيا والهندسة المعمارية والطبخ والثقافة. | خليل في رصيده البوم واحد يحمل اسم
ايسار
ويتضمن مقطوعه واحده باسم ايسار
وايسار هو اسم عربي قديم يعنى السحر والانبهار
ايسار عمل اوركسترالي كبير هو حوار مابين اوركسترا شرقية واوركسترا غربيه
لم يعتمد فيها ابدا على اصوات الكمبيوتر
ولذلك كفلته ميزانيه كبيرة | لا يوجد في إقليم الأين تسمية رسمية لسكانه، بل أخذت من المناطق الزراعية الأربع القديمة التي كانت تكون الإقليم وهم:
يوجد أيضا عدة عبارات علمية تكنى بساكني هذا الإقليم، حيث نجد عبارة "إيدانيان" التي تصف الساكنين بالقرب من نهر الأين وتأتي من كلمة إيدانوس التي لها نفس المعنى. | في اكادير، سيتصل أيسار بالفنان الحسين بولهوى، والذي سيتعلم العزف على يديه، كما اتصل بالفنانين أحمد أمنتاك وإبراهيم أشتوك، إضافة لـ عبد الله أوضيض والرايس بلخير، وكل ذلك كان في عقد الستينيات. | إيسار نهر ينبع من جبال الألب و يعبر كل من ألمانيا و النمسا ، و يبلغ طوله 295 كيلومتر . يعتبر هذا النهر من أهم أنهار منطقة بافاريا بعد نهر الدانوب و نهر إين و ماين (نهر) كما يمر النهر في مدينة ميونيخ أهم مركز صناعي في ألمانيا ، كما يعتبر النهر ثاني أهم رافد لنهر الدانوب بعد نهر إين في منطقة بافاريا. | إبراهيم ايسار مغني وممثل، من أهم اعماله لعب دور بطل في المسلسل الأمازيغي الفال اومليل. | أهم الأنهر التي تمر بالولاية: الدانوب (Donau) وإين (Inn) وال (Main)، حيث يصب نهري الانوب وإين في مدينة باساو Passau. | يشتهرُ نهرُ" إيسار" The source of “Isar” river in the “Karwendel” Area، بأنّه النهرُ الذي يتدفق عبر مركز مدينة ميونيخ. يَعلمُ القلة من الناس بأنّه ينبعُ في الواقع من قرية زيفيلد. يوجدُ عند مصدر نهر "إيسار" عدَّة مواقعٍ حيث تتدفقُ المياه من بين الصخور على مدارِ السنة. وهذا المكان من نهر"إيسار" هو مكان ذو شعبية أيضاً للركوب في قوارب الكنو والتجديف. يستمتعُ الزوارُ بنوعيّة المياه الممتازة والريف الرائع في المحميّة الطبيعية في "حديقة الألب كارفندل".
بحيرة Möserer See Lake، تقعُ في حوضٍ صخريٍ على ارتفاع 1,292م فوق مستوى سطح البحر. توجدُ البحيرة في مكانٍ مُنعزلٍ وشاعريٍ وسطَ الغابات وتقع فوق قرية Mösererعلى بعد 15 دقيقة منها. على الرغم من وجودها ضِمن محميّة طبيعية فإنّ ممارسة السباحة فيها مسموحٌ بها. ضفاف البحيرة مغطاةٌ بورود جبال الألب وتُعشِشُ مجموعةٌ مُنوعةٌ من طيور الماء هناك. تُعَدُّ البحيرةُ واحدةً من أكثر البحيراتِ دِفئاً في إقليمِ "تايرول". تتوفرُ المشروباتُ والوجباتُ الخفيفة في المطعم الريفي في موسر. | تقع ميتنفالد على بعد حوالي 16 كلم من الجنوب الشرقي لمدينة غارميش-بارتنكيرشن، بالقرب من وادي نهر إيسار، عند سفوح جبال الألب الشمالية، على الطريق بين المركز التجاري والمصرفي القديم في أوغسبورغ. | وأوكايالي ، جنبا إلى جنب مع نهر أبوريماك، نهر إيني ، و نهر تامبو ، يعتبر اليوم من منابع المياه الرئيسية لنهر الأمازون ، و يبلغ مجموع طوله 2،669.9 كيلومترا (1،659.0 ميل) من مصدرة في أبوريماك عند نيفادمسيمي و للالتقاء أوكايالي وأنهار مارانيون : | محافظة هونغ اين ( بالفيتنامية : "Hưng Yên" ) هي إحدى محافظات فيتنام. وتقع في دلتا النهر الأحمر. | وكما كان أيسار تلميذا في بداياته، فإن مجموعة من الأسماء ستخرج من جبته فيما بعد، أسماء منها مثلا الفنان الحسين أمراكشي وحسن ارسموك... | لنهر الدانوب روافد كثيرة أهمها إين ومورافا ودرافا وسافا وموريش وأولت وجيو وتيسا وإيسار وبروت وتعد هذه الروافد أنهار مهمة في وسط وشرق أوروبا. | نهر الباراين هو نهر طويل في منطقة الأين، شرق فرنسا، يبلغ طوله 59.4 كم أي 36.9 ميل | ومن الأسماء التي تعامل معها المرحوم أيسار في فترة البدايات، الفنان العربي المتوكي، وعموما لم يكن أيسار يشدو في منطلق مساره الفني إلا بأغاني المرحوم الحاج محمد الدمسيري واحمد أمنتاك والعربي المتوكي، إضافة طبعا لاغاني الحاج عمر واهروش. | في أواخر التسعينيات، أصيب الفنان مبارك أيسار بشلل نصفي افقده القدرة على الكلام لسنوات، لكن عشقه لجمهوره ولفنه لم يمنعاه من المقاومة، واصدار شريط في السنوات الأخيرة بصوته رفقة ابنه محمد الذي تغير كثيرا بحكم الشلل النصفي.. | ولد سنة 1764 بجزيرة اسكتلندية ،ثم هاجر مع عائلته نحو الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1774 في المرة الأولى، ثم نحو كندا سنة 1779 في المرة الثانية ،أين انضم إلى شركة الشمال الغربي المتخصصة في استغلال الفراء، وفي سنة 1789 قام بأول رحلة استكشافية له في كندا منطلقا من بحيرة أتاباسكا، هدفها هو إيجاد طريق نحو المحيط الهادي يمر قدر المستطاع عبر المجاري المائية، وبمروره ببحيرة العبيد، صادف منبع لنهر كبير ظن في للبادئ أنه يصب في الغرب، ومع تتبع مجرى النهر رأى أن النهر يتجه نحو الشمال أين يصب في المحيط المتجمد الشمالي، وأطلق على النهر المكتشف اسم نهر ماكينزي. | الرايس مبارك أيسار فنان أمازيغي مغربي، اسمه الحقيقي هو مبارك حدوش، من مواليد
دوار تابولعوانت، قبيلة اداويسار، دائرة تمنار بإقليم الصويرة، سنة 1952 توفي يوم الأحد 31 ماي 2009.
تعود بداياته الفنية إلى إحدى التنقلات الفنية للمرحوم الحاج محمد الدمسيري، حيث حضر إلى دوار تاغزوت رفقة الحاج المهدي بنمبارك، في الفترة التي كان فيها مبارك أيسار يتردد على الكتاب، وهي اللحظة التي سيحس فيها بانجذاب طفولي ونوستالجي حميمي نحو الفن. | بونيت إيسار هو كاتب سيناريو ومخرج وممثل هندي، ولد في 12 سبتمبر 1958 في الهند. | بعد صدمة اللحظة تلك، ستنمو موهبة المرحوم أيسار، لتقتصر بداية على جولة دامت ستة أشهر رفقة الرايس إبراهيم بوتازارت. |
متى تم بناء جامع الأشاعرة ؟ | جامع الأشاعرة في مدينة زبيد يقع بالقرب من سوق زبيد، ويرجع تأسيسه إلى الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري في سنة (8ه/629ه) وبذلك بعد هذا الجامع من المساجد الأولى التي تحضى بمكانتها الروحية والتاريخية، ثم قام بتوسيعه الحسين بن سلامة وتعهده سلاطين بني رسول بالعناية والتجديد، غير أن أهم الإضافات التي تمت فيه كنت في عهد بني طاهر على يد الملك المنصور عبد الوهاب بن داود سنة (891ه/1486ه) ,وظل الجامع على وضعه الحالي حتى اليوم، وقد أشار إلى ذلك المؤرخ الكبير ابن الدبيع في كتابه بغية المستفيد.[1] | من غير المعروف بالضبط متى تم بناء المسجد، وفقا للروايات التاريخية فقد تم بناء المسجد من قبل حاجي سالينغناتا ماونغاني في عام 1840 . | كمركز لمملكة بنجر سجلت مارتابورا وجود 12 من السلاطين الذين حكموا بنجر، في ذلك الوقت كان المسجد يخدم المدينة كمكان للعبادة والدعوة الإسلامية ومكان إدماج للمسلمين ومقر أو معقل للمقاتلين الذين ثاروا على هولندا التي كانت تحتل إندونيسيا، ونتيجة لحرق مسجد قرية بسيانغان التابعة لمارتابورا، أتت الرغبة في بناء مسجد أكبر، وفي عام 1280 هـ الموافق 1863 بدأ بناء المسجد، كان الجامع الكبير في الكرامة سابقا هو جامع مارتابورا، ثم تم البدء في بناء المسجد الجديد وبالتحديد بدأ البناء في العاشر من شهر رجب عام 1315 هـ المواقث الخامس من شهر ديسمبر عام 1897، من الناحية الفنية بناء المسجد تم بالهيكل الرئيسي للمبنى الذي بني بأسطح الخشب و لوح خشبية ولوحات الجدران والأرضيات الخشبية، وفي ليلة الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام 1415 هـ وفي الاحتفال بمولد النبي محمد، افتتح جامع مارتابور . | لا يرى الأشاعرة ضرورة أن يتعلّم المسلمون علم الكلام، خاصةً إن لم تكن هناك فرق مخالفة يحتاج الرد عليها استخدام علم الكلام، وهذا ما كان عليه سلف الأمة من صحابة وتابعين، حيث لم تظهر في عصرهم فرق وآراء مخالفة لأهل السنة والجماعة مثل المعتزلة، فكان السلف يحذرون من استخدام علم الكلام لغياب الضرورة الداعية إلى ذلك، وهذا بحسب فهم الأشاعرة، ولكن بعد أن بدأت تظهر فرق تروّج لآراء تشكك في العقيدة الإسلامية بشكل عام وفي وجود الله وفي عقيدة أهل السنة والجماعة بشكل خاص، رأى عدد من العلماء ضرورة استخدام علم الكلام لتفنيد هذه الآراء المشككة، وعدم السكوت عنها مخافة أن يسبب عدم الرد على المخالفين فتنة للمسلمين فينجر بعض العوام وراء آراء المشككين، ومن هنا ذهب العديد من الأشاعرة إلى القول بأن تعلّم علم الكلام مطلوب فقط "ممن يغلب عليه الشك ليذهب شكه بما يقرؤه من حجج، أو من يريد أن يدافع عن الإسلام بالحجج الباهرة أو يدل إنسانًا ضلّ سبيله في هذه الحياة، مغترًا ببعض الأقوال التي هي ضد الأديان، فلا بد من إنسان يتفرغ للرد على المشككين الذين يشككون الناس في عقائدهم بالرد عليهم بالأدلة المبطلة لأقوالهم، ويستعمل هذا العلم على قدر الحاجة. وأما المطلوب من عامة الناس فهو القيام على العقائد الحقة الصحيحة ومعرفتها على سبيل الإجمال، أما التوسع في معرفة أدلة الاعتقاد فليس مطلوبًا من كل الناس" [35]، وذهب أبو إسحاق الإسفراييني إلى إيقاف صحة إيمان كل أحد على معرفة الأدلة من علم الكلام، وهذا الرأي لاقى معارضة شديدة من أكثر أئمة الأشاعرة وفي مقدمتهم أبو حامد الغزالي، حيث اعتبر الغزالي أن موقف الإسفراييني يقود إلى تكفير عوام المسلمين الذين لم يعرفوا العقائد بالأدلة الكلامية، وبذا اتجه القول السائد عند الأشاعرة إلى عدم تكليف العوام باعتقاد الأصول بدلائلها، لأن في ذلك مشقة كبيرة[36]، واختار بعض الأشاعرة عدم الخوض في علم الكلام والتعامل مع النصوص المتشابهة بالتفويض مع التنزيه، ومن هنا تكوّن عند الأشاعرة قولان مشهوران في إثبات الصفات، وهما التفويض مع التنزيه أو التأويل، وهي عندهم مسألة اجتهادية، فهناك من الأشاعرة من كان يختار التأويل ثم رجّح التفويض مع التنزيه ومن أهمهم أبو المعالي الجويني، وقد علّق تاج الدين السبكي على اختيار الجويني للتفويض وترجيحه على التأويل في الرسالة النظامية، بأن قال: "ولا إنكار في هذا، ولا في مقابله، فإنها مسألة اجتهادية، أعني التأويل أو التفويض مع التنزيه، إنما المصيبة الكبرى والداهية الدهياء الإمرار على الظاهر، والاعتقاد أنه المراد، وأنه لا يستحيل على الباري، فذلك قول المجسمة عبّاد الوثن، الذين في قلوبهم زيغ يحملهم على اتباع المتشابه ابتغاء الفتنة.."[37]، ويرى الأشاعرة أن التفويض هو تأويل أيضًا، لكنه تأويل إجمالي، لأن التفويض يصرف النص الموهم عن ظاهره المحال لله، لذا فإن الأشاعرة يرون أن القائلين بالتفويض والقائلين بالتأويل قد اجتمعوا على سبيل واحد، وهو التنزيه عن التشبيه[38]، ويرى ابن رشد أن الاستدلال بعلم الكلام هو مستحب فقط، وانتهى شيخ جامع الزيتونة ابن عرفة إلى أن القول السائد عند الأشاعرة هو أن الاستدلال بعلم الكلام فرض كفاية، بحيث أن يكون في كل بلد يصعب الوصول منه إلى غيره من له معرفة بعلم الكلام في حق بعض المتأهلين من ذوي الأذهان السليمة[39]. | بلغ إجمالي مساحة مدينة زبيد في حدود 245 هكتار منها 92 هكتار مساحة المدينة التاريخية والمحددة داخل السور وبذلك فإن الكثافة السكانية الإجمالية في المدينة في حدود 70 شخص/ هكتار، وهي نسبة تتصف بها جميع المدن الصغيرة في تهامة، كما أن مساحة المدينة ترتبط عادة بعدد السكان وبالوظيفة الأساسية التي تتميز بها المدينة (صناعية، خدمية، سياحية، إدارية... الخ) وكان موقع زبيد قبل إنشائها أرضاً زراعية كثيرة الأشجار تابعة لوادي زبيد ووادي رماع، يرعى فيها الرعاة مواشيهم ويسقون دوابهم من بئر قديمة، وحول هذه الأرض قرى صغيرة متناثرة من أهمها قرية الحصيب والمنامة والنقير وجيبجر وواسط، وساكنوها ينتمون إلي قبيلة الأشاعر قوم الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري الذي وفد على رسول الله وأعلن إسلامه، ثم خرج إلى قومه في تهامة في السنة العاشرة من الهجرة، ودعاهم إلي الإسلام فأسلموا وبني لهم جامع الأشاعر ـ نسبة إلي القبيلة ـ فكان أول مسجد يبني في تهامة، وثالث مسجد يبني في اليمن بعد جامعي صنعاء والجند | بالرغم من أن الجامعة قد منحت الميثاق الملكي قد 40 سنة فقط إلا أن جذور الجامعة تعود إلى المدرسة التقنية للتجارة التي تم تأسيسها في بريستول قبل ذلك بمائة عام تقريباً, كما تم تأسيس كلية باث للصيدلة في العام 1907 والتي أصبحت جزءاً من الكلية التقنية في العام 1929. انتقلت الكلية إلى هيئة التعليم في بريستول في العام 1949 وأصبح اسمها كلية بريستول للتكنولوجيا, ومن ثم تغير اسمها مجدداً في العام 1960 ليصبح كلية بريستول للعلوم والتكنولوجيا حيث أصبحت في ذلك الوقت أحد الكليات التقنية العشرة التابعة لوزارة التعليم.
وفي العام 1963 انتهت الحكومة البريطانية من دراسة أوضاع التعليم العالي في المملكة المتحدة وصدر ما يعرف بتقرير لجنة روبينز. وساعد هذا التقرير في أن تتحول الكلية رسمياً إلى جامعة.
وبدأ بناء الحرم الجامعي في مدينة باث في العام 1964 وتم البناء الأول في العام 1965, وصدر المرسوم الملكي بتأسيس الجامعة في العام 1966. وتم بناء العديد من المباني الأخرى خلال عقد من الزمن.
وتم في العام 1966 وفي شهر تشرين الثاني على التحديد إقامة أول حفل تخريج في الجامعة.
وتظهر بعض السجلات التي تم اكتشافها في المدينة إلى أنه كانت هنالك خطة في القرن التاسع عشر لبناء كلية تابعة لجامعة أكسفورد في الموقع ذاته التي تقوم عليها جامعة باث حالياً, إلا أنه لم يكتب لتلك الخطط أن يتم تطبيقها. | بنطيوس هي منطقة موجودة بدائرة طولقة الكائنة بولاية بسكرة الجزائرية ، والتي تقع جنوب شرق الجزائر .
منطقة بنطيوس هي ثلاث مدن ، يقرب بعضها من بعض، وفي كلّ مدينة جامع ، فإثنان منها للأشاعرة المالكية ،والثالثة لقوم من الإباضية وهم يعرفون بالواصلية الإباضية وهم من البربر المزابيون أو بني مزاب ،وتسكنها أيضا قبيلة قيس ،اما بالنسبة لمنطقة المالكية فإحداهما يسكنها قوم من الفرس يعرفون ببني جرج وهم من الأشاعرة المالكية ، كما يسكنها قبائل عربية من اليمن . والثانية فأغلبية سكنها من المولّدون وهم أيضاً من الأشاعرة المالكية . | متي عقراوي هو دكتور قد شغل منصب أول رئيس لجامعة بغداد ما بين 5 تشرين الأول 1957م و 1 آب 1958م أعقبه في هذا المنصب العالم عبد الجبار عبد الله. ولد متى عقراوي في الموصل عام 1901 م ثم انتقل إلى بيروت للدراسة مدرسة إعدادية تابعة للجامع الأمريكية هناك. أكمل دراساته للباكلوريوس من الجامعة الأمريكية في 1924 بعد أن درّس في مدرسة رأس بيروت لمدة سنتين. رجع إلى بغداد حيث نال منصب في دار المعلمين ثم سافر إلى الولايات المتحدة عام 1926 لكي يحصل على شهادة ماجستير من كلية المدرسين لجامعة كولومبيا في نيو يورك. أكمل الدكتوراه في عام 1934 ونشرت رسالته عن إعادة بناء جداول التعليم في المدارس العامة العراقية. كانت هذه الرسالة نشرت باللغة الإنجليزية. | تنقسم خطوط النقل بالانابيب الىمن غير المعلوم متى تم إنشاء أول خط أنابيب لنقل النفط في العالم ، وهناك خلاف حول أسبقية عدة شركات في بناء أول خط لنقل النفط في القرن التاسع عشر | وقد تجلى الصراع السلفي الأشعري في تلك المؤلفات التي باتت تُؤلف في الطعن والدفاع من قبل أتباع المذهبين، ولعل أبرز ما يُمثل ذلك قديماً ما كان من ابن تيمية حين ألّف - على سبيل المثال - (نقض التقديس) ردّاً على (أساس التقديس في علم الكلام) لفخر الدين الرازي. أما حديثاً فقد ألف سفر الحوالي (نقد منهج الأشاعرة في العقيدة)، ورد عليه محمد صالح بن أحمد الغرسي بكتاب (منهج الأشاعرة في العقيدة بين الحقيقة والأوهام)، كما رد عليه أيضاً عمر عبد الله كامل في كتابه (كفى تفريقاً للأمة باسم السلف - مناقشة علمية لكتاب الدكتور سفر الحوالي: نقد مذهب الأشاعرة في العقيدة)، والعجيب أن يأتي الدكتور عبد الله بن حسين الموجان ويؤلف بدوره كتاب (الرد الشامل على عمر كامل - نقد علمي موثق لكتاب الدكتور عمر عبد الله كامل الموسوم بـ "كفى تفريقاً للأمة باسم السلف"!). كما ألف حَمَد السِّنان وفوزي العنجري كتاب (أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم)، وقدماه بتقريظات لعشرة من العلماء، من بينهم الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية، والدكتور عبد الفتاح البزم مفتي دمشق، والدكتور محمد حسن هيتو، والشيخ وهبة الزحيلي. فردَّ عليه فيصل بن قيزار الجاسم بكتاب (الأشاعرة في ميزان أهل لسنة - نقد لكتاب "أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم")، وقدمه أيضاً بتقريظات لعشرة من العلماء. وألف كذلك أمين نايف ذياب (جدل الأفكار)، فردَّ عليه سعيد فودة بكتاب (الانتصار للأشاعرة)، وجاء سعيد فودة بالنكير الشديد على السلفية الوهابية، حتى إنه سماهم بالتيميين نسبة إلى ابن تيمية، وألَّف فيهم (السلفية المعاصرة وأثرها في تشتيت المسلمين). | وصف كيث ستانوفيتش تأثير متى في التعليم بناءً على تأثير متى في علم الاجتماع. وترجع تسمية تأثير متى بهذا الاسم إلى إحدى آيات (إنجيل متى 25:29) في العهد الجديد:؛ والتي تقول "لأن كل من له يعطي فيزداد، :ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه." | وأغلب الآراء التي ذهبت إلى عدم وجود منهج مستقل في العقيدة لأهل الحديث صدرت من علماء أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتردية كأبي عبد الله البكي ومرتضى الزبيدي بالإضافة إلى جانب من علماء الحنابلة منهم: القاضي أبو يعلى الفرا وابن صوفان القدومي الحنبلي والسفاريني الحنبلي ، ويؤكدون على هذا الأمر حينما اعتبرت بعض مصادرهم أن الأشاعرة والماتريدية هم قسم من "أهل الحديث والأثر" اعتنى بالعلوم الكلامية مثل: علاّمة الكويت عبد الله بن خلف الدحيان ومحمد زاهد الكوثري ووهبي غاوجي ، وفوزي العنجري وحمد السنان، وقد أشار إلى هذا الأمر ابن حزم حينما عدّ أبو الحسن الأشعري من متكلمي أهل الحديث ، وبينما يعتبر السلفيين أن الأشعري هو من رموزهم فإن ابن تيمية بدوره يعده من متكلمي أهل الحديث ومن أبرز أئمة أهل الحديث المتكلمين ابن الجوزي والبخاري ، ويعد الأشاعرةُ أئمةَ أهل الحديث كأحمد بن حنبل على ذات العقيدة الجامعة لأهل السنة والجماعة دون أن يكون لهم منهج مستقل في ذلك ومن الأئمة القائلين بهذا الرأي: ابن عساكر والبيهقي وتاج الدين السبكي وعبد القاهر البغدادي . | وتمتاز برامج الدراسة بكلية الهندسة بالمحافظة على أعلى المعايير، مع تعريف الطلبة بأحدث التقنيات والنظريات والتطبيقات العملية في كافة سنوات التعلم الجامعي. إن ذلك ينبعث من إيمان الكلية بأهمية المهندسين، في بناء اقتصاد متين يستند على الإبداع ونقل التقنية. وفي الوقت الحاضرفإن الكلية قد قطعت شوطأ كبيرا للحصول على اعتماد جميع برامجها الأكاديمية وذلك من مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا الأمريكي.على أعلى المعايير، مع تعريف الطلبة بأحدث التقنيات والنظريات والتطبيقات العملية في كافة سنوات التعلم الجامعي. | كان الجامع في الأصل بناء صغيرا فيه منبر ومحراب وضريح للشيخ محي الدين ولدى وصول السلطان العثماني سليم الأول إلى مدينة دمشق ولآهمية الجامع أمر السلطان بترميم وإعادة بناء الجامع وكان ذلك في عام 1518 م، ويُحكى بأن السلطان بادر إلى بناء الجامع بعد أن رأى الشيخ محي الدين في منامه حيث طلب منه الشيخ بأن يبني له مقاما فوق ضريحه، حيث تم إسناد مهمة تصميم الجامع الجديد لمصمم المهندس العثماني شهاب الدين بن العطار . | الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم هو برنامج مجاني مغلق المصدر، شبه موسوعة مكتبية إلكترونية، طورته مؤسسة البحوث و الدراسات العلمية (مبدع) (عام 1431هـ / 2011م) للحواسيب الشخصية. البرنامج عمله عرض تفاسير - متنوعة زمانيا ومكانيا وفكريا - للقرآن الكريم بحيث يفوق عددها 100 تفسير مرتبة ترتيبا تاريخيا حسب وفيات المفسرين، وتتيح تطبيقات هذا البرنامج إمكانيات مختلفة من بينها البحث في متون التفاسير، توثيق هذه المتون من خلال وظيفة تصل العرض الإلكتروني بالنسخة المصورة والمعروضة بنسق المستندات المنقولة (الـ PDF)، المقارنة بين التفاسير و تكييفها حسب الرغبة، تصفح التفاسير حسب صنف التفسير أو المفسر أو السورة أو الآية وذلك إما إنطلاقا من وظيفة "عرض المصحف" أو وظيفة "الجامع التاريخي للتفسير"، إضافة إلى أدوات أخرى في كل وظيفة من وظائف تلك التطبيقات. تم تقديم البرنامج على هامش انعقاد المؤتمر العالمي الأول للباحثين الشباب في موضوع "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه" الذي انتهت فعالياته يوم الأحد 17 فبراير 2011 بمدينة فاس. | ثانياً : الكتب التي حققها :
1. تحقيق جامع الأشاعر المسمى ((قرة العيون وانشراح الخواطر فيما حكاه الصالحون في فضل مسجد الأشاعر)) تأليف / عبد الوهاب المقداد (ابن النقيب). | ولم يتوقف المغرب الإسلامي عن نشر عقيدة أهل السنة الأشاعرة التي يرى علمائها أنها تستمد منهجها من أئمة أهل الحديث كأحمد بن حنبل والبخاري، حيث كانت جامعات مثل القرويين بفاس وجامع الزيتونة بتونس هي أهم المراكز العلمية التي ساهمت في ذلك. | وإذا تم جمع أرقام الأحرف من الشطر الثاني للبيت الأخير - وذلك على اعتبار أن الأرقام مخصصة للأحرف - يكون المجموع هو الرقم 1242، وهو تاريخ البدء ببناء الجامع بالتقويم الهجري. وقد ألحق به بناء الجامع والإيوان بعد ثلاث سنوات، ثم شرع في بناء المئذنة، وبذلك انتهى بناء الجامع. ويعتقد أن أحد تلامذة الشيخ محمد المغربي ويدعى أحمد الحلبي قد بناه، وسمي بالمغربي لأن الشيخ المغربي دفن فيه. | أما مئذنة الجامع فتقع في الرواق الجنوبي، وترتكز على قاعدة مربعة يعلوها بدن مثمن تزينه أشكال معينات متكونة من تقاطع الخطوط, ويغطي المئذنة من أعلى قبة مقر نصة وهي بذلك تشبه طراز المآذن المنتشرة في زبيد ولا سيما مئذنة الجامع الكبير. يلحق بالجامع عدد كبير من المنشآت من أهمها مدرسة الأشاعر في الجهة الغربية وكذلك مكتبتان كانتا تظم نوادر المخطوطات وكذلك مقصورة للنساء, كما احتوى الجامع على كرسي من خشب كان مخصصا لقراءة الحديث النبوي الشريف وما زال موجودا في رواق القبلة إلى اليوم منذ تاريخ صنعه في عام (927ه/1520م). لقد كان جامع الاشاعر جامعة إسلامية كغيرة من الجوامع والمدارس التي عمرت عبر التاريخ، فضلا عن الأربطة والمقاصير التي أنشئت لطلاب العلم الغرباء من جميع أنحاء اليمن والعالم الإسلامي, وأصبح كعبة للزهاد والعباد والصالحين الذين أموه لما له من قدسية وروحانية | جوهرة التوحيد، أحد أهم متون علم العقيدة عند أهل السنة والجماعة من الأشاعرة لمؤلفه إبراهيم اللقاني المالكي والمتوفى سنة 1041 هـ، وهو عبارة عن منظومة شعرية تتألف من 144 بيت شعري، والتي أولها: | بعد أن استقر المغرب وانطفأت فيه الفتن، بدأت حواضر علمية عدة في تبنّي منهجية تعليمية تنافس نظيراتها في المشرق خاصة في تدريس عقيدة أهل السنة والجماعة وفق منهج الأشاعرة، وأبرز هذه الحواضر هي: الجامع الأزهر في مصر، وجامع القرويين في المغرب، وجامع الزيتونة في تونس، و في دمشق، وندوة العلماء ودار العلوم ديوبند في الهند، وغيرها من منارات العلوم المبثوثة في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، كلها كانت تتبنى إما مذهب الأشاعرة أو الماتريدية، ومن قبلها المدارس الإسلامية التي قامت في حواضر الإسلام قديماً، مثل المدارس النظامية نسبة للوزير نظام الملك، وهي كثيرة، حتى قيل بأنه لا تخلو مدينة من مدن العراق و من أحدها، وهي من أهم الأسباب في انتشار المذهب السني، ومن أشهرها المدرسة النظامية ببغداد التي كانت أكبر جامعة في الدنيا يومئذ (كما وصفها الأستاذ الشيخ علي الطنطاوي) ولي مشيختها الإمام أبو إسحاق الشيرازي، والإمام الغزالي، ونظامية نيسابور التي ولي مشيختها الإمام الجويني وبعده الإمام الغزالي أيضاً، ومن تلك الصروح العلمية التي كان لها أكبر الأثر في التاريخ الإسلامي مدرسة دار الحديث الأشرفية التي كان شرط واقفها أن لا يلي مشيختها إلا أشعري (ذكر ذلك الإمام تاج الدين السبكي في كتابه طبقات الشافعية الكبرى)، وكان أول من استلم مشيختها الحافظ أبو عمرو بن الصلاح، ثم تعاقب الأئمة بعده، فمنهم الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي والحافظ جمال الدين المزي والحافظ تقي الدين السبكي والحافظ ابن كثير وغيرهم، والذين تخرجوا فيها من العلماء لا يُحصَوْن، وهكذا استمرّت هذه المدرسة بإخراج العلماء والأئمة والحفاظ والفقهاء والمقرئين قروناً طويلة.[28] | هناك اختلاف في نسب الأشاعرة فبعض الاخباريون ينسبون قبيلة الأشاعرة إلى كهلان بن سبأ واخرون إلى حمير بن سبأ. | ويفترق مذهب الأشاعرة عن مذهب الجبرية في هذه المسألة، في أن الجبرية لا قدرة ولا إرادة ولا فعل عندهم للإنسان، أما الأشاعرة فهم يرون أن للإنسان قدرة لكن لا تأثير لهذه القدرة في جنب قدرة الله، وله أفعال لكن الله هو من خلقها، وله إرادة تستند أفعاله إليها، لذا يعدّ الإنسان عند الأشاعرة مختارًا في أفعاله، ويكفي عندهم تسمية أفعاله " أفعالاً اختيارية" استناد تلك الأفعال إلى إرادته واختياره، وهذه الإرادة والاختيار عند الأشاعرة هي من الله، لذا فإن الأشاعرة يرون بأن مذهبهم مختلف جدًا عن مذهب الجبر في مسألة أفعال العباد[90]. | في وبعد أن واجه أبو الحسن الأشعري المعتزلة، أحاط به علماء السنّة واعتبروه إمامهم، لأنه وضع حداً لهيمنة المعتزلة، وأظهر عقائد أهل السنة على مخالفيهم بحجج وأسلوب كانا كفيلين بأن يعيد لأهل السنّة حضورهم بعد أن نازعهم المعتزلة، وفي عهد دولة السلاجقة وبالتحديد في عهد الوزير نظام الملك الذي اهتم ببناء المدارس وربط المساجد ببعضها والذي كان يرفع من شأن العلماء، زاد انتشار مذهب الأشعري، وقد تم تدريس المنهج الأشعري في مدرسة بغداد النظامية، ومدرسة نيسابور النظامية، وكانت المدرسة النظامية في بغداد أكبر جامعة إسلامية في العالم الإسلامي وقتها.[16] فلم تأت الحروب الصليبية إلا وكان المذهب الأشعري قد ساد المشرق بشكل غير مسبوق، فلما قضى السلطان صلاح الدين على دولة الفاطميين في مصر قام بتحويل الأزهر الذي كان على مذهب الشيعة المفروض من الفاطميين إلى مذهب أهل السنة والجماعة على منهج الأشاعرة في العقيدة والذي كان سائداً ومنتشراً في ذلك الوقت.[17] أما في بلاد المغرب العربي فإن يوسف بن تاشفين مؤسس دولة المرابطين كان وطيد الصلة مع علماء الأشاعرة فكان ابن رشد الجد (الملقب بشيخ المالكية) -وهو من الأشاعرة- قاضي القضاة زمن المرابطين،[18] وأبي عمران الفاسي الذي يعد العقل المدبر لتأسيس دولة المرابطين.[19] ودانت للسنة على مذهب الأشعرية في الأصول أهل البسيطة من المسلمين إلى أقصى بلاد أفريقية، وقد بعث ابن الباقلاني في جملة من بعث من أصحابه إلى البلاد: أبا عبد الله الحسين بن عبد الله بن حاتم الأزدي إلى الشام ثم إلى القيروان وبلاد المغرب، فدان له أهل العلم من أئمة المغاربة وانتشر المذهب إلى صقلية والأندلس، ولابن أبي زيد وأبي عمران الفاسي وأبي الحسن القابسي وأبي الوليد بن الباجي وتلامذتهم أياد بيضاء في نشر مذهب الإمام أبي الحسن في تلك البلاد.[20][21] كما أن أبا بكر ابن العربي وهو من أهم علماء المالكية وممن كان يعتمد عليهم ابن تاشفين كان من تلاميذ الغزالي،[22] الذي كان أهم علماء المشرق في ذاك العصر ومن المعلوم أن الغزالي من كبار علماء الأشاعرة، ويوسف بن تاشفين مؤسس دولة المرابطين، عندما عزم على الدخول إلى الأندلس قام باستشارة أبو حامد الغزالي[23] أحد أهم أئمة الأشاعرة. | وفي عام 1853 م تم بناء جامع أورطة كوي من قبل السلطان عبد المجيد (1823 – 1861)م. وعلى باب الجامع يوجد ختمه وكتابة تدل على ذلك. بناه بناء نكوغوث بليان وتم ترميم أساسات الجامع نتيجة ضعف البناء في عام 1960م وتم تقوية أساساته حتى عمق 20م. | ثم إفتتاح جامع الدخيل خلال الربع الثاني من عام 2004، وكانت شركة المنشأت المسؤولة عن بناء الجامع قد بدأت بالعمل على البناء في ديسمبر، كانون الأول عام 2000 وقد تم طرح مناقصة البناء في 29 يوليو عام 2000 | حسب الرحالة الشهير أولياء جلبي فإنه قد بني في عهد السلطان محمد الفاتح ليتم السكن فيه قبل بناء توباكي و الانتقال للسكن فيه ليكون قصرًا لسلاطين بني عثمان أما من قام بالبناء هنالك أقوال متأرجحة البعض يقول انه تم بناءه من قبل قائد الأسطول البحري التركي آنذاك خليل باشا في عام 1613 والبعض يقول غير ذلك لا يعرف على وجه التحديد متى تم البناء ومن قام بالبناء ولكن الراجح انه أول قصر سكنه السلطان محمد الفاتح بعد الفتح من المعروف إن القصر اخذ اسمه من أشجار المتواجدة في حديقة القصر ومرايا الحور هي عدد من المرايا التي أهداها الفنريك للسلطان أحمد الثالث بعد معاهدة باساروفجة حتى يترك منطقة مورا للأتراك و ذلك بموجب تلك المعاهدة عام 1715 على التقريب أي في القرن الثامن عشر هو من القصور البسيطة جدًا التي، تتميز بالبساطة الشديدة في الديكور و التصاميم الداخلية و النوافذ الكبيرة والأثاث الداخلي..
قصر مراة الحور | هو عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الجعفري الهاشمي الزينبي، يكنى أبا زيد، ويلقب بالثعالبي الجزائري، مفسر، فقيه مالكي، صوفي، ومتكلم على طريقة أهل السنة من الأشاعرة. ولد بالجزائر موطن آبائه وأجداده الثعالبة، وهو أحد أعلام الأشاعرة المالكية في القرن التاسع الهجري. له تآليف غزيرة دالة على رسوخه العلمي ذكرها في فهرسته المسماة "بغية الوافد وبغية الطالب الماجد" التي تضمنت أسانيده العلمية، ومن مؤلفاته الأخرى: الجواهر الحسان في تفسير القرآن، وروضة الأنوار المضيئة الجامعة بين الشريعة والحقيقة، وروضة الأنوار في معجزات المختار، وشرح مختصر ابن الحاجب الفرعي وغيرها. ومنها كتابه هذا: "حقائق التوحيد". | تصنيف:تأسيسات سنة 629 تصنيف:مساجد اليمن تصنيف:مساجد بنيت في القرن 7 | وهناك مشكلة أخرى مع تواريخ الكربون-14 من المواقع الأثرية تُعرف باسم مشكلة "الخشب القديم"، فمن الممكن للمواد العضوية مثل الموجودة في الأشجار الميتة، وخاصة في المناخات الجافة والصحراوية، أن تظل في حالتها الطبيعية لمئات السنين قبل أن يستخدمها الناس كحطب أو مواد بناء، والتي تصبح بعدها جزءًا من السجل الأثري. وبالتالي تحديد عمر هذه الشجرة خصيصًا لا يشير بالضرورة إلى متى تم حرقها في النار أو متى تم بناء الهيكل. ولهذا السبب، يفضل العديد من علماء الآثار استخدام عينات من النباتات القصيرة الأجل للتأريخ بالكربون المشع. وقد كان تطوير تأريخ معجل الطيف الكتلي (AMS)، الذي يسمح بالحصول على التاريخ من عينة صغيرة جدًا، مفيدًا جدًا في هذا الصدد. | null |
ما هو الإرقاء؟ | الإرقاء وتُكتب أيضاً هو وقف نزف الدم بتحويله من سائل إلى صلب[1].تشتمل مهمة الإرقاء على ثلاث عمليات.عندما يجرح الوعاء الدموي تبدأ أولى هذه العمليات وهي انقباض الوعاء الدموي وتضيقه مما يقلص فقد الدم.وسوف يتولى الكولاجين (الذي يعمل كالصمغ) بتقييد الصفائح الدموية لسد محل الجرح.تقوم الصفائح بعد ذلك بالشروع في العملية الثانية وهي التفتق (أو التحبب) والتي تتولى إفراز حبيبات . | يحرر المملوك بأحد الأسباب التالية:
الجدير ذكره هو ان الإسلام فتح ثلاث أبواب للعبودية غير قابلة للزيادة، وبعضا وعشرين بابا للعتق مفتوحة بالترغيب، الامر الذي يوضح سياسة ممنهجة لتحرير الأرقاء ، مع إبقاء الاصل في العبودية في إطاره الشرعي، الامر الذي يجعل اتباعه يصعب الاحتفاظ بالعبيد مماليك. | الخَثْرة أو الجلطة ، هى الناتج النهائي لعملية التخثر التي تحدث في عملية الإرقاء. المادة التي تُشكّل الخثرة تُسمّى أحياناً جلطة . هناك مكونان اثنان لعمل الخثرة: احداهما تجمّع الصفيحات لعمل سِدَادَة صُفَيحِيَّة وثانيهما تكوين شبكة مترابطة من بروتين ليفي هو الفايبرين الذي يتبلمر ليكوّن شبكة تعمل على وقف النزيف عن طريق الإرقاء على مكان الجرح ، وذلك بالاقتران مع الصفائح الدموية مع تراكم لكرات الدم البيضاء والحمراء فينشأ التخثر لسد الجرح ؛ وتلك استجابة صحية مطلوبة حال حدوث جرح خارجي إذ أنها تمنع النزف وفقدان الدم. | تكوّن النوّاءات هي العملية التي تتطور فيها الخلايا السلفية في نخاع العظم إلى خلايا نواء ناضجة والتي بدورها تنتج صفيحات دموية يحتاجها الجسم في عملية الإرقاء. | يتوفر الثرومبين المُركّب كمسحوق لإعادة التكوين في محلول مائي. يمكن استخدام هذا المحلول موضعيًا أثناء الجراحة كمساعد على الإرقاء. كما يمكن أن يكون مفيدًا للسيطرة على النزيف الطفيف من الشعيرات الدموية والأوردة الصغيرة، ولكنه غير فعال في وقف النزف الشرياني الهائل أو السريع. | في القرون الوسطى كان الأرقاء في فرنسا و إيطاليا و الجزر البريطانية و أسبانيا القديمة يكلفون بالأعمال الزراعية من حرث و زرع و حصد؛ لأن الأعمال اليدوية في نظرهم كانت محتقرة لا يقوم بها الأحرار !! وكان الأرقاء في ألمانيا يقدمون إلى سادتهم مقادير معينة من القمح أو الماشية أو الملابس. وكان لكل عبد مأوى يقيم فيه، ويدبّر أحواله كما يريد. | وتتمثل المهمة الرئيسية للصفائح الدموية في المساهمة في الإرقاء (عملية وقف النزيف في مكان تقطع البطانة)، حيث تتجمع في الموقع، وإذا لم يكن القطع كبيرا جدا، فإنها تسد الثقب. أولا، تعلق الصفائح الدموية على المواد خارج قطع البطانة (الالتصاق). ثانيا، تتغير في الشكل، وتنشط المستقبلات وتفرز الرسل الكيميائية (التفعيل). ثالثا، تتصل مع بعضها البعض من خلال جسور المستقبلات (التجمع).[10] ويرتبط تشكيل هذه السدادة من الصفائح الدموية (الإرقاء الأولي) مع تفعيل سلسلة تجلط الدم مع ترسب الفيبرين الناتج (الإرقاء الثانوي). وقد تتداخل هذه العمليات، فتكون أغلب المكونات من الصفائح الدموية "جلطة بيضاء" أو الفيبرين "جلطة حمراء" أو خليط بينهما، والنتيجة النهائية هي الجلطة. يضيف البعض انكماش الجلطة اللاحق و<i data-parsoid='{"dsr":[5457,5482,2,2]}'>تثبيط الصفائح الدموية كخطوتين رابعة وخامسة لاستكمال العملية،[11] والخطوة السادسة هي التئام الجرح. | التاكوسيل (TachoSil) هو عبارة عن إسفنجة من كولاجين (collagen) مغطاة بعوامل تخثُّر (coagulation factors) بشرية من الفيبرينوجين (fibrinogen) والثرومبين (thrombin). وتستخدم هذه الإسفنجة أثناء الجراحة لوقف النزف الموضعي من الأعضاء الداخلية الإرقاء (hemostasis). وهذه الإسفنجة مصنّعة من أوتار الحصان. وتتفاعل التاكوسيل بمجرد ملامستها للدم أو غيره من سوائل الجسم أو محلول ملحي (saline) لتُكوّن جلطة تلتصق بسطح النسيج. ويتم الوصول إلى الإرقاء في دقائق معدودة، ثم يقوم الجسم بامتصاص الإسفنجة خلال عدة أسابيع.
جدير بالذكر أن بعض المرضى يعانون من فرط الحساسية أو رد فعل حساس. وفي حالات نادرة، قد تتحول إلى حساسية مفرطة حادة. لذا لا تعد التاكوسيل وسيلة مفيدة لمن هم عرضة للحساسية المنتظمة للبروتينات المستخلصة من الحصان أو منتجات الدم البشري. | بالإضافة إلى كونها المستجيب الخلوي للارقاء، يتم نشر الصفائح الدموية بسرعة إلى مواقع الإصابة أو العدوى، حيث يمكن أن تعدل العمليات الالتهابية من خلال التفاعل مع كرات الدم البيضاء، وإفراز السيتوكينات، والكيموكينات، ووسطاء الالتهابات الأخرى،[43][44][45][46] كما تفرز الصفائح الدموية عامل النمو المشتق من الصفيحات. | وكان الأرقاء قسمين : قسم ينتفع به في المصالح العامة كحراسة المبانى، والقيام بأعمال السجّان في السجن، و الجلّاد في المحكمة للمساعدة في تنفيذ حكم القاضى. وحال هذا النوع أحسن من سواهم، و قسم ينتفع به في المصالح الخاصة كالعبد الذي يتخذه مولاه لقضاء الأعمال في البيت و الحقل، و الجارية التي يجعلها سيدها لتربية الأولاد. | وعلم في غضون ذلك أن أهالي حلفاية وشندي وما حولهما ثاروا في وجه السلطة المصرية، وكانت مساوئ الجنود وخاصة الأرناؤط من اسباب هياج الاهلين وثورتهم، فاحتشد الثوار حول حلفاية وشندي وهجموا على قوافل الأرقاء السودانيين وانتزعوهم من ايدي الجنود الموكلين بهم، ورجعوا إلى شندي فرحين بهذا النصر المبين. | يعالج هذا النوع من فقر الدم بتعويض الناقص من الحديد وذلك إما بأحد الطرق التالية:
ب- وجود نزف مزمن لا يمكن أرقاءه
ج-أسباب تحول دون امتصاص الحديد عن طريق الجهاز الهضمي .
د- الحالات التي تتطلب رفع مقدار الـ HB بسرعة )) | وتبدأ عملية تجلط الدم على الفور تقريبًا بعدما تؤدي إصابة الوعاء الدموي إلى تلف طبقة الإندوثيليوم (الغشاء المبطن لجدار الوعاء الدموي). ومع تعرض الدم لبعض البروتينات، مثل العامل النسيجي، تحدث بعض التغيرات في الصفائح الدموية وأحد بروتينات البلازما وهو "الفيبرينوجين"، الذي يمثل أحد عوامل تجلط الدم. وبعد ذلك على الفور تعمل الصفائح الدموية على تكوين سدادة صفيحية على منطقة الإصابة بالوعاء الدموي؛ وهذا ما يُطلق عليه الإرقاء الأولي. بعدها يحدث مباشرةً الإرقاء الثانوي ؛ حيث تستجيب البروتينات الموجودة في بلازما الدم، التي تُعرف باسم عوامل التجلط أو عوامل التخثر، وتتفاعل في صورة شلال معقد لتشكل خيوط الفبرين التي تقوي السدادة التي كونتها الصفائح الدموية من قبل.[4] | كان الفقراء من الصينيين القدماء يبيعون أبناءهم وبناتهم لشدة فقرهم و حاجتهم. و كان للسيد الحق في بيع من لديه من الأرقاء و أولادهم. و قد عرف الصينيون بالذكاء و الحكمة و الرقة و المروءة و الإنسانية. فالرقيق في الصين كان يعامل بشكل أفضل كثيرًا من نظرائهم في أوروبا. | وظل في موريتانيا سكان أفارقة ينقسمون إلى ثلاث مجموعات هي السوننكي، والبولار التي تنحدر من قبائل الفلان(الفلاتا)، والوولوف، كل له لغته، وقد كانت توجد فيهم أيضا طبقات هي (الأحرار، الأرقاء، والصناع) | والثرومبين هو إنزيم ويقوم بتحويل الفيبرينوجين إلى فبرين خلال فترة تتراوح من 10 إلى 60 ثانية ويكون بمثابة لاصق أنسجة. وقد يحتوي أيضًا على أبروتينين وفبرونيكتين وبلازمينوجين. ويمكن استخدام هذا الغراء لإصلاح تمزقات الجافية، والناسور الشعبي ولتحقيق الإرقاء عقب صدمة الطحال والكبد. كما يُستخدم في "حالات عدم الخياطة" وزراعة القرنية. | العامل الأول أ أو اللِّيفين أو الفبرين أو الفايبرين ، هو عبارة عن بروتين ليفي ، له دور في عملية تجلط الدم. هذا البروتين يتبلمر ليكوّن شبكة تعمل على الإرقاء أي وقف النزيف على مكان الجرح بالاقتران مع الصفائح الدموية. | و ازدهرت العمائر الفخمة والألعاب الرياضية في المدائن في الوقت الذي اقفر فيه الريف ومن أجل ذلك هجر كثيرون من ملاك الاراضى وعمال الريف الاحرار المزارع إلى المدن وتركوا الجزء الأكبر من الاراضى الزراعية الإيطالية ضياعا واسعة يقوم بالعمل فيها أرقاء كسالى مهملون ؛ ولكن حتى هذه الضياع قضى عليها السلم الرومانى، ونقص عدد حروب الفتح في القرنيين الأول والثاني وما نشأ عن ذلك من قلة الإنتاج وارتفاع النفقات وكثرة الارقاء. | تحوي هذه الحبيبات على ثلاثة مواد،الأولى السيروتونين وهو مضيق للأوعية،الثانية هو أدينوسين ثنائي الفوسفات ADP والتي تقيد مزيدا من الصفائح الدموية والثالثة والأخيرة هي مادة الثرومبكسان أ-2 والتي تراكم الصفائح الدموية فوق بعضها البعض وتحفزها على معاودة التحبب والتضييق أكثر فأكثر. | ولدى الأنجلوسكسون – وهم الأمم الجرمانية التي تناسل منها الإنجليز – كان الأرقاء ينقسمون قسمين : قسم كالمتاع يجوز بيعه، و قسم كالعقار يقوم بحرث الأرض و زرعها، و يباح لهم جمع مال يدفعونه لسادتهم. | الصقالبة أو الموالي هم عبيد وأرقاء خطفوا من سلاف[1]، أصبحوا أحد عناصر المجتمع الأندلسي والمغاربي والصقلي خلال العصور الوسطى، وكانت تتألف من الخدم والمماليك الذين جلبهم النخاسون الجرمان واليهود أطفالاً من بلاد الفرنجة وحوض الدانوب وبلاد اللونبارد ومختلف ثغور البحر المتوسط، ويبيعوهم في الأندلس.[2] | و هم الأرقاء السابقون, سود البشرة من أصول إفريقية. | فيتشكل بالنهاية ما يعرف بالتغذية الرجعية تكرر التحبب والافرار كرة تلو الكرة حتى يتشكل في النهاية سد من الصفائح الدموية. | وكان الفرنج – وهم الألمان الذين يقيمون على جانبى نهر الراين الأسفل – يعاملون الأرقاء أقسى معاملة، فإذا تزوج حرّ رقيقة أجنبية صار رقيقًا مثلها، وإذا تزوجت حرّة رقيقًا أصبحت رقيقة، و فقدت الحرية التي كانت تتمتع بها. | تصنيف:التئام تصنيف:علم الدم تصنيف:فسيولوجيا قلبية وعائية تصنيف:منظومة التخثر | وقد حارب المستعمر الفرنسي العبودية رمزياً وكان أول من سن قوانين تمنع هذه التجارة. ومع استقلال البلاد عن فرنسا في 28 تشرين الثاني 1960 بدأت الدولة بمحاربة الظاهرة. وتعهدت حركة الحر من خلال المادة الأولى لميثاقها بالكفاح الجاد من أجل الانعتاق والمساواة والكرامة والسعادة للأرقاء. | حمض الترانيكساميك (بالأنجليزية: Tranexamic acid) هو مشابه اصطناعي لـ الحمض الأميني الليسين. ويستخدم لتخفيف أو منع فقدان الدم بصورة مفرطة أثناء النزف التالي للوضع، والجراحة، والرضة الخطيرة، والرعاف، وغزارة الطمث؛ فهو يساعد عملية الإرقاء. كما أنه يستخدم في حالات الوذمة الوعائية الوراثية. ويؤخذ إما عن طريق الفم أو الحقن في الوريد. | تمييع الدم هو حالة شاذة في عملية تخثر الدم ،وخلل في عملية الارقاء . حيث أن المصاب بهذه الحالة يتعرض إلى نزيف حاد قد يؤدي به إلى حالة خطيرة جراء أي أي جرح بسيط. | العامل الثامن الذي يتم استخلاصه من دماء المتبرعين (Aafact) أو المستنسخ يمكن أن يعطى لعلاج المصابين بالهيموفيليا لاستعادة عملية الإرقاء . | لا يحلُّ لهنّ ان يُظهرن شيئا من اجسامهن الا لأزواجهن والاقارب الذين يحرُم عليهن التزوج منهم تحريماً مؤبدا مثل آبائهن او آباء أزواجهن، أو أبنائهن، أو أبناء أزواجهن من زوجات سابقات، او إخوانهن أو أبناء اخوانهن او ما ملكت ايمانهن من الأرقاء، او من يشتغل عندهن من المسنّين الذي ماتت شهواتهم والاطفال الذين لم يبلغوا سن البلوغ. | null |
متى تأسست المملكة العربية السعودية ؟ | حكم آل سعود تاريخيا في نجد ومناطق واسعة من الجزيرة العربية أكثر من مرة، وتعتبر المملكة السعودية الحالية نتاجًا ووارثة لتلك الكيانات التاريخية، أول تلك الكيانات إمارة الدرعية التي أسسها محمد بن سعود سنة 1157 هـ / 1744 وظلت حتى قاد إبراهيم باشا جيش والي مصر العثماني في حملة للقضاء عليها عام 1233 هـ / 1818م،[2][3] ويشار إلى تلك المرحلة باسم "الدولة السعودية الأولى"، ولكن لم يطل الوقت بعد سقوط الدولة الأولى حتى أقام تركي بن عبد الله بن محمد إمارة جديدة لآل سعود في نجد، اتخذت من الرياض عاصمة واستمرت حتى انتزع حكام إمارة حائل إمارة الرياض من آل سعود سنة 1308 هـ / 1891،[4] ويشار إلى تلك المرحلة بـ"الدولة السعودية الثانية". لاحقًا استرد عبد العزيز آل سعود الشاب سنة 1319 هـ / 1902 إمارة الرياض من يد آل رشيد، وتوسع مسيطرا على كامل نجد 1921 وتسمت بسلطنة نجد حتى نجح عبد العزيز بانتزاع مملكة الحجاز من يد الهاشميين، فنصب ملكا على الحجاز في يناير من عام 1926، وبعدها بعام غيّر لقبه من سلطان نجد إلى ملك نجد، وسميت المناطق التي يسيطر عليها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، وظلت بذلك الاسم حتى وحد عبد العزيز جميع المناطق التي يسيطر عليها في كيان واحد، وكان ذلك في 1351 هـ / 23 سبتمبر 1932 وأُعلن اسمها "المملكة العربية السعودية".[5] | شركة بنده للتجزئة هي شركة تجزئة سعودية تأسست عام 1978م ثم اندمجت شركة العزيزية بنده المتحدة تحت مظـلـة مجموعة صافولا إحدى الشركات الغذائية الرائدة وتكون بهـذا الاندماج أحد أكبر الشركات العاملة في قـطاع الـتجزئة بالمملكة حتى أستحوذت هذه الشركة "العزيزية بندة" على أكبر حصة من سوق إحدى أهم الشـركات الـعـامـلة فـي قطاع التجزئة بالمملكة العربية السعودية، وفي العام 1994 اندمجت "بندة" مع شركة العزيزية وفي أواخر العام 1998 لتجزئة في الـمـملكة العربية السعودية وبدأت الشركة نحو خططها التوسعية إقليمياً من خلال أكبر صفقة استراتيجية في أخر العام 2008م حيث أتمت مجموعة صافولا صفقة ضخمة تمثل استحواذ مجموعة صافولا جميع فروع " المخازن الكبرى " في داخل المملكة العربية السعودية ولبنان واندماجها مع شركة العزيزية بنده المتحدة.
و في العام 2009 نجحَت مجموعة صافولا ممثلة بقطاع التجزئة وشركة العزيزيّة بنده المتحدة بعقد صفقة استراتيجية ثانية وذلك بتملّكِ كافة أصول أسواق " جيان " في المملكة العربيّة السعوديّة وساهمت هذه الصفقة في رفع حصة شركة العزيزية بندة المتحدة في سوق التجزئة السعوديّ من 7% إلى 8% وبهذه الإنجازات نجحت أسواقها في تقديم خدماتها إلى ما يفوق 100 مليون زائر في العام 2010م. | الوفير للطيران شركة طيران عارض سعودية سابقة، تأسست في عام 2009، كان مقرها في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. بدأت عملياتها في العام نفسه بعد منح شهادة التشغيل الجوي من الهيئة العامة للطيران المدني (GACA) (AOC).
لتقديم رحلات الحج و العمرة العارضة. تأسست من قبل عدنان الدباغ، نائب الرئيس التنفيذي السابق للعمليات في الخطوط السعودية. انتهت وتوقفت عمليات الوفير في عام 2011. | الشركة السعودية للتسويق (أسواق المزرعة) هي شركة سعودية مساهمة ، تنشط في مجال التجزئة والتجارة والإستيراد في المملكة العربية السعودية. تأسست الشركة عام 1978م من خلال فرعها الأول لأسواق المزرعة في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية. تضم أسواق المزرعة 45 فرعاً تتمركز في المنطقة الشرقية والغربية والجنوبية من أنحاء المملكة العربية السعودية، 20 ميني ماركت تخدم المجمعات السكنية الفاخرة، وتضم أيضا 7 مراكز ترفيهية تعرف باسم (عالم المغامرات). تحولت الشركة إلى شركة مساهمة مغلقة عام 1433هـ، ومن ثم تمت الموافقة على إدراج الشركة ضمن الشركات المدرجة لدى سوق المال السعودي (تداول) . | وزارة الخارجية السعودية هي الوزارة المسؤولة عن العلاقات الخارجية الدبلوماسية مع الدول الأجنبية بـ المملكة العربية السعودية، وهي أول وزارة أنشئت بـالمملكة وقد تأسست في 29 رجب 1349 هـ الموافق 19 ديسمبر 1930، ويتولى رئاستها الآن إبراهيم بن عبد العزيز العساف. | جمعية الحماية والدفاع عن حقوق المرأة في المملكة العربية السعودية هي منظمة سعودية غير حكومية تأسست للكفاح من أجل حقوق المرأة.أسستها كلا من وجيهة الحويدر وفوزية العيوني، وانبثقت من حركة عام 2007 للحصول علي حق النساء في قيادة السيارات. إن الجمعية ليست مرخصة رسمياً من قبل حكومة المملكة العربية السعودية ، وقد تم تحذيرها من تنظيم المظاهرات. في مقابلة عام 2007، وضحت وجيهة الحويدر أهداف الجمعية قائلة : | اللجنة الأولمبية العربية السعودية (رمز اللجنة الأولمبية الدولية: KSA) هي هيئة رياضية عليا سعودية ذات شخصية اعتبارية مستقلة. ترعاها الدولة وتساعدها على تحقيق أهدافها، تأسست عام 1384هـ - 1964 وانضمت إلى عضوية اللجنة الأولمبية الدولية رسميا عام 1385هـ - 1965 خلال المؤتمر الأولمبي في روما، وتعتبر اللجنة الأولمبية الهيئة الوحيدة التي تمثل المملكة في الدورات الإقليمية والعربية والقارية والدولية والأولمبية بالتعاون مع الاتحادات الرياضية الوطنية. وهي في قمة الهرم التنظيمي للرياضة في المملكة العربية السعودية. | شركة اللجين هي شركة مساهمة سعودية، تأسست شركة اللجين في عام 1991 بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية، يبلغ رأسمال الشركة الحالي 692 مليون ريال سعودي، تتمثل أهداف الشركة الرئيسة في الاستثمار والتطوير للمشاريع الصناعيّة الكبرى في مجال البتروكيماويات والتعدين والمعادن وقطاعات الطاقة في المملكة العربية السعودية، عن طريق الاستفادة من الموارد الطبيعية والهيدروكربونية والمعادن الموجودة في المملكة . | الجمعية السعودية للهندسة المدنية هي جمعية علمية تهتم بكل ما يخص مجال الهندسة المدنية تأسست عام 2003م في أحضان كلية الهندسة بجامعة الملك عبد العزيز بجدة بالمملكة العربية السعودية.
الارتقاء بمستوى الأداء العلمي والمهني في مجال الهندسة المدنية في المملكة العربية السعودية. | المدرسة الدولية الهندية في الرياض هي مدرسة هندية دولية تقع في مدينة الرياض، المملكة العربية السعودية. تأسست المدرسة في 9 أكتوبر 1982. تدرس جميع الفئات العمرية من الإبتدائية إلى الثانوية. المدرسة معترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية وهي عضو في المجلس المركزي للتعليم الثانوي للإتحاد الهندي (CBSE). | تصنيف:القوات المسلحة السعودية تصنيف:البحرية الملكية السعودية تصنيف:الدفاع الجوي الملكي السعودي تصنيف:القرن 18 في السعودية تصنيف:القوات الجوية الملكية السعودية تصنيف:تأسيسات سنة 1745 تصنيف:جيوش حسب البلد تصنيف:جيوش عربية تصنيف:عسكرية عسكرية السعودية تصنيف:وحدات وتشكيلات عسكرية تأسست في 1745 تصنيف:وزارة دفاع المملكة العربية السعودية | تأسست شركة سعودي سوفت في عام 1983 في المملكة العربية السعودية على يد مجموعة من المستثمرين المتحمسين ذوي الخبرة، يقودهم الأستاذ/ سامي السعدي الذي بدأ النشاط التجاري للشركة كموفر للحلول البرمجية، وتعد الشركة الأولى التي قدمت حلولًا باللغة العربية في مجال تكنولوجيا المعلومات عندما قدمت للأسواق مجموعة من المنتجات أمثال: المساعد العربي، الوسيط ... | تأسَّست وزارة الخارجية السعودية من قبل الملك عبدالعزيز آل سـعود في 29 رجب عام 1349 هـ / 19 ديسمبر 1930م،[2][3] وهي بذلك أول وزارة أنشئت بالمملكة العربية السعودية.[4] كان أول من تولاها الملك فيصل بن عبد العزيز،[5] وقد كان الملك فيصل يشغل منصب وزير الخارجية وفي نفس الوقت كان ملكاً على المملكة العربية السعودية، ويعتبر ابنه سعود الفيصل الأطول خدمة على مستوى وزراء خارجية العالم،[6] حيث قضى حوالي 40 عاماً في شغل المنصب.[7] بينما كان إبراهيم بن عبد الله السويل أول وزير للخارجية السعودية من خارج الأسرة الحاكمة.[8] أما الوزير الحالي فهو عادل الجبير وهو خامس وزراء الخارجية السعوديين.[9][10] | مدرسة ينبع الدولية هي مدرسة دولية تقوم بالتدريس حسب المنهج الأمريكي وتقع في ينبع غرب المملكة العربية السعودية. المدرسة مفتوحة لالتحاق جميع الجنسيات. معتمدة من قبل رابطة الولايات الوسطى وجزء من مجموعة المدارس الدولية وهي المنظمة التي تديرها ثماني مدارس في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. تدار من قبل مدير المنطقة ومجلس الأمناء في الظهران ومرخصة من قبل وزارة التربية والتعليم السعودية.
تأسست المدرسة من قبل الهيئة الملكية في عام 1979 وتم إدارة مدرسة ينبع الدولية في البداية من قبل خدمات المدارس الدولية وثم في عام 1988 أصبحت عضوا في المدارس العالمية في المملكة العربية السعودية بمنطقة الظهران. في عام 1998 أصبحت جزء من مجموعة المدارس الدولية. | المدرسة الهندية العالمية () هي مدرسة هندية دولية تقع في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. تأسست المدرسة في عام 1969. تدرس جميع الفئات العمرية من الإبتدائية إلى الثانوية. المدرسة معترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية وهي عضو في المجلس المركزي للتعليم الثانوي للإتحاد الهندي (CBSE). | تأسست عام 1392 هـ 1972م الأمير تركي الفيصل وخاله كمال أدهم مع الأخوين هشام ومحمد علي حافظ، وكان الأولان يملكان 60% من الشركة قبل بيعها إلى الملك سلمان بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية (أمير منطقة الرياض في ذلك الوقت) والذي أوكل مهامها إلى إبنه أحمد، وأصبحت واحدة من أهم شركات النشر في العالم العربي. في عام 1975 صدرت صحيفة عرب نيوزأول اليوميات السعودية التي تنشر باللغة الإنجليزية، أعقبتها جريدة الشرق الأوسط عام 1978، ومنذ ذلك الحين وقائمة منشورات هذه الشركة في نمو مستمر، وهي تضم اليوم 18 صحيفة ومجلة يومية وأسبوعية وشهرية وفصلية أو دورية، وكلها مطبوعات رائدة في المجالات التي تختص بها وتوزع داخل العالم العربي وخارجه. ونجحت مطبوعات الشركة في الوصول إلى كل القراء العرب والأجانب، كما أنها توفر ثروة من المواضيع المتنوعة، علاوة على أنها مصدر قيم للمعلومات التي تلبي حاجات وأذواق جميع الأفراد.
إحدى أضخم شركات التوزيع داخل المملكة العربية السعودية وفي العالم العربي، وهي مسئولة عن توزيع أكثر من 800 مطبوعة "للشركة السعودية للأبحاث"، وغيرها من الناشرين المحليين والدوليين، وتمتلك الشركة اسطولاً من السيارات والتجهيزات التي تُمكنها من الوصول إلى كل مدن المملكة ونواحيها، حيث يوجد لدى الشركة نحو 30 فرع داخل السعودية.
تعتبر شركة الإمارات المتحدة للطباعة والنشر والتوزيع إحدى الشركات المنبثقة عن "الشركة السعودية للأبحاث والنشر" وهي من أكبر الشركات المتخصصة في مجال نشر وتوزيع المطبوعات بدولة الإمارات العربية المتحدة، ومن إحدى شركات النشر والتوزيع الرائدة في هذا المجال بدول مجلس التعاون الخليجي، مستخدمة في ذلك أحدث الأساليب والوسائل العلمية مما يساهم في إنجاز عملية التوزيع بدقة وبسرعة وكفاءة، لكل المطبوعات السعودية والإماراتية وغيرها.
إحدى شركات "المجموعة السعودية" حيث تملك تجهيزات طباعيه من أحدث التقنيات الأوربية ولديها ثلاثة مراكز للطباعة داخل المملكة في الرياض وجدة والدمام. وتقوم شركة المدينة بطباعة مطبوعات "الشركة السعودية للأبحاث"، وغيرها من مطبوعات الناشرين المتعاقدين معها. تأسست شركة المدينة "MPPC" في جدة في العام 1383هـ (1963م) ويشمل نشاطها إقامة المرافق الطباعية وتجهيزاتها وتجارة المواد والآت الطباعة والورق ومستلزمات الطباعة. | وزارة الصحة السعودية هي الوزارة المسؤولة عن الصحة العامة للمواطنين بالمملكة العربية السعودية ورسم خطة السياسة الصحية بالمملكة تأسست عام 1370هـ مع تأسيس مجلس الوزراء السعودي ويتولى رئاستها الآن الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة. | جمعية الكشافة العربية السعودية (بالإنجليزية:The Saudi Arabian Boy Scouts Association) منظمة كشفية وطنية في المملكة العربية السعودية تأسست رسميا في المملكة العربية السعودية في عام 1961 .
القائد الحالي للجمعية هو الدكتور أحمد محمد العيسى . | قامت الحكومة السورية، ومنذ أوائل عقد التسعينيات من القرن العشرين، بتسمية بعض المناطق في سوريا كمحميات طبيعية، وزادت عليها على مر الزمان وذلك ضمن إطار برامجها لحماية البيئة والمحيط البيئي الوطني والمحلي وحماية التنوع الأحيائي والتنوع الحيوي النباتي والحيواني وأيضًا لأغراض البحث العلمي. تأسست أولى المحميات الطبيعية في سوريا، وهي محمية التليلة، بقرار من وزير الزراعة والإصلاح الزراعي السوري بتاريخ 22 يوليو سنة 1991. تقع المحمية في قلب البادية السورية شرق مدينة تدمر، وهي من المحميات المهمة، بسبب أنها المعقل الأخير لطيور أبي منجل الأقرع الشمالي في بلاد الشام، وثاني المعاقل المتبقية في الشرق الأوسط بكامله لهذه الطيور. وتلعب هذه المحمية دورًا بارزًا في إكثار الريم والمها العربية، التي أعيد إدخالها إليها من الأردن والسعودية، منذ عام 1996، فقد قدمت المملكة العربية السعودية 30 غزالاً كهدية للمحمية الناشئة، جرى العمل خلال السنوات اللاحقة على إكثارها حتى قارب عددها 600 غزال بحلول سنة 2009، وقد قامت المحمية بتقديم بعض منها إلى محمية العضامي المحدثة في محافظة حلب. كذلك حصلت المحمية على 8 رؤوس من المها العربية تم تقديمها كهدية من المملكة الأردنية الهاشمية، وجرى العمل على إكثارها حتى وصل عددها إلى 125 رأسا عام 2009. من أبرز المحميات الأخرى في سوريا، محمية الشوح والأرز، وهي أهم المحميات المتوسطية في البلاد. تأسست هذه المحمية بقرار من وزير الزراعة والإصلاح الزراعي بتاريخ 22 يوليو/تموز سنة 1996، وهي تقع في ناحية صلنفة التابعة لمحافظة اللاذقية.
إضافة إلى محمية جبل النبي متى تقع على السفحين الغربي والشرقي لقمة جبل النبي متّى الواقع في ناحية الدريكيش، طرطوس. أنشأت الحكومة السورية 21 محمية أخرى إلى جانب المحميات سالفة الذكر، متنوعة النظم البيئية من غابات وأراضٍ رطبة وشواطئ وبحار وبادية، وذلك وفقًا للمعايير والشروط الوطنية للمحميات التي تم إعدادها من قبل فريق وطني وذلك اعتمادًا على المعايير الدولية التي يعتمدها الإتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة، وعلى الاحتياجات الوطنية، ومن هذه المحميات: محمية جزيرة الثورة في بحيرة الأسد ومحمية أم الطيور ومحمية اللذاب. وتشكل المحميات المعلنة حتى الآن نصف الهدف الاستراتيجي الوارد في الإستراتيجية الوطنية للتنوع الحيوي والذي يضمن 49 موقعًا مقترحًا كمحميات طبيعية في مختلف المحافظات السورية. | ساب أو المصرف السعودي البريطاني هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في 12 صفر 1398هـ الموافق 21 يناير 1978م، إلا أن نشاطها الفعلي بدأ في 26 رجب 1398هـ الموافق 1 يوليو 1978م، عندما تولى إدارة أنشطة وخدمات المصرف البريطاني للشرق الأوسط، في المملكة العربية السعودية وأيضا يمثل مجموعة اتش اس بي سي العالمية في المملكة العربية السعودية تمتلك مجموعة اتش اس بي سي 40% ويمتلك المستثمرون السعوديون 60%. | القوات الجوية الملكية السعودية مرت بعدة مراحل في تاريخها حتى وصلت إلى الشكل الحالي. في بدايتها كانت تعرف بالقوات الجوية الحجازية التابعة لمملكة الحجاز التي تأسست بعد الثورة العربية الكبرى عام 1916، وبعد سقوط مملكة الحجاز وضمها لسلطنة نجد، دخلت طائرات وطيارين القوات الجوية الحجازية لقوة الطيران الحجازية النجدية التابعة لمملكة الحجاز ونجد وملحقاتها التي تشكلت في منتصف العشرينيات من القرن العشرين بأمر ملكي من الملك عبد العزيز آل سعود. وبعد توحيد المملكة العربية السعودية في عام 1932، تم ضم قوة الطيران الحجازية النجدية للمملكة العربية السعودية وتغير اسم القوات الجوية إلى سلاح الطيران الملكي السعودي، وكان سلاح الطيران الملكي السعودي متواضع جدا من ناحية العدد والعتاد. وفي عام 1950 تم إعادة هيكلة سلاح الطيران الملكي السعودي وضمها لوزارة الدفاع بعدما كانت قوة مستقلة.[5] وفي عام 1952، بدأت القوات الجوية باستلام الطائرات الحديثة من المملكة المتحدة، والولايات المتحدة. وفي عام 1393هـ الموافق 1974، تحول مسمى هذه القوة إلى القوات الجوية الملكية السعودية، ومن ذلك الحين بدأت القوات الجوية السعودية بالتطور والنمو والمشاركة في أبرز النزاعات في الشرق الأوسط.[6] | ودارة الملك عبدالعزيز هيئة علمية مستقلة تأسست بموجب المرسوم الملكي رقم 45 / م في 5 شعبان 1392 هـ وفاء لذكرى الملك عبدالعزيز - . وتتمثل نشاطات الدارة في خدمة تاريخ المملكة العربية السعودية، وجغرافيتها، وآدابها، وآثارها الفكرية والعمرانية، إلى جانب تاريخ الجزيرة وتاريخ العرب والمسلمين، وكذلك جمع وتصنيف المصادر التاريخية من وثائق وغيرها مما له علاقة بالمملكة العربية السعودية، والعمل على نشرها. | ظهرت القومية العربية، وهي حركة نحو تحرير العرب خلال القرن التاسع عشر، مستوحاة من حركات الاستقلال الأخرى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ومع تراجع الإمبراطورية العثمانية وتوطيد الشرق الأوسط من قبل القوى العظمى في أوروبا، سعى العرب لتأسيس دولهم المستقلة التي يحكمها العرب وليس الأجانب. تأسست سوريا في عام 1920 ؛ اكتسبت إمارة شرق الأردن (لاحقاً الأردن) استقلالها تدريجياً بين عامي 1921 و 1946 ؛ تأسست المملكة العربية السعودية في عام 1932؛ وحققت مصر استقلالها تدريجيا بين عامي 1922 و 1952. تأسست الجامعة العربية عام 1945 لتعزيز المصالح العربية والتعاون بين الدول العربية الجديدة. | الأمير عبدالإله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (1941 / -) وهوالابن السادس عشر من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ولد في الرياض عام 1360هــ / 1941م تدرب منذ صغره المبكر في حفظ القرآن الكريم ودراسة الفروسية وتعلم السباحة وتعلم القراءة والكتابة فدرس في قصر والده الأبتدائية وذلك من الفترة عام 1367هــ حتى عام 1372هــ فدرس المتوسطة في معهد العاصمة النموذجية من الفترة عام 1372هــ حتى عام 1376هــ فدرس الثانوية من عام 1376هــ حتى عام 1379هــ وذلك أيضا في معهد العاصمة النموذجية وكان يطلب العلم فدرس في جامعة القاهرة في الجمهورية العربية المتحدة وتخرج من الجامعة وعمره 23عاما في عام 1383هــ وعمر والده 64عاما فعاد إلى بلده ووالده في تلك الفترة في أوروبا للعلاج. وهو أحد مؤسسي شركة لجين التي تأسست في عام 1991 بالمملكة العربية السعودية مركزها الرئيسي في مدينة جدة ، يبلغ رأسمالها 692 مليون ريال سعودي (185 مليون دولار لالصناعات البتروكيماوية والتعدين والمعادن وقطاعات الطاقة في المملكة العربية السعودية من خلال الاستفادة من ميزة توافر الموارد الطبيعية بالمملكة مثل الهيدروكربون والمعادن.تقاعد عن العمل وعمره وصل 59عاما. وقد سكن في الرياض في عام 1420هـ إلى الآن. | ولد في مدينة غزة أو مدينة يافا عام 1927. حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية والميكانيكية من جامعة مانشستر في المملكة المتحدة. انتقل مبكرًا للعمل في السعودية حيث ترأس عدة مؤسسات مالية مثل البنك السعودي البريطاني والشركة العربية للاستثمار في لوكسمبورغ وسويسرا، كما ترأس مجموعة العقاد التي تأسست في السعودية عام 1975. يمتلك العقاد العديد من الشركات في السعودية ودول أخرى منها شركة العقاد للاستثمار وهي شركة سعودية قابضة، تأسست في 1975، كما يمتلك المتحدة للسيارات والشركة العربية للبلاط وشركة مِدي سِيرف والشركة الأهلية للأنظمة المتقدمة وشركة الاتصالات العامة المحدودة وشركة الرياض فارما وشركة سند للتأمين والشركة العربية الفلسطينية للاستثمار التي تأسست عام 1994، وأيضًا شركة كهرباء غزة. | دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، تأسست عام 1399 هـ 1979م، وتعنى بنشر التراث الإسلامي والكتب الإسلامية والعلمية والثقافية وكتب الأطفال. مقرها الرئيس في الرياض، المملكة العربية السعودية، ولها موزعون في داخل المملكة العربية السعودية وفي الوطن العربي. | المدرسة الباكستانية الدولية هي مدرسة باكستانية دولية تقع في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. تأسست المدرسة في عام 1959. تدرس جميع الفئات العمرية من الإبتدائية إلى الثانوية. المدرسة معترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية وهي عضو في المجلس الاتحادي المتوسط والتعليم الثانوي إسلام آباد (FBISE). | في أبريل 2009 تزوج متين من إمراة أوزبكستانية تدعى سيتورا يوسفيي. وانفصلا بعد أربعة أشهر من الزواج وتم انهاء اجراءات الطلاق في شهر يوليو 2011. يقال إنه تزوج بعد ذلك وانجب ابنه الذي يبلغ من العمر ثلاث سنوات.
في عام 2011 و2012، سافر متين على متن رحلتين إلى المملكة العربية السعودية لأداء العمرة. بعد التحقق مع المسؤولين السعوديين، قال مدير مكتب التحقيقات الاتحادي جيمس كومي انهم لم يجدوا شيئا يورط عمر في رحلاته. | مدرسة الفلاح الدولية في جدة هي مدرسة هندية دولية تقع في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. تأسست المدرسة في عام 2004. تدرس جميع الفئات العمرية من الإبتدائية إلى الثانوية. المدرسة معترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية وهي عضو في المجلس المركزي للتعليم الثانوي للإتحاد الهندي (CBSE). | تأسست جمعية سيهات للخدامات الاجتماعية في منتصف الخمسينات هجرية وفي عام 1382 هـ سجلت الجمعية رسمياً وكانت آنذاك تسمى صندوق البر ببلدة سيهات.
تعتبر جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية من الجمعيات الرائدة حيث تأسست في منتصف السبعينات هجرية* كأول جمعية خيرية في المملكة وقبل تأسيس وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في المملكة العربية السعودية.
وبعد تأسيس وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في 1380 هـ وتحديداً في عهد الملك سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أدرجت الجمعية في سجلات الوزارة رسمياً في عام 1382 هـ بالرقم (6). | تعدُّ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أولى الكليات الشرعية في المملكة العربية السعودية؛ فقد تأسست في عهد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- عام 1369هـ، وبدأت بذلك أولى التجارب الرائدة للتعليم في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، وبذلك تعد من أوائل الكليات الشرعية على مستوى العالم العربي والإسلامي. |
متى عاش ياسر الحبيب؟ | ياسر الحبيب (20 يناير 1979 الكويت - الآن). هو رجل دين شيعي كويتي المولد،[1][2] أسقطت جنسيته بسبب سبه الصحابة، وهو خريج علوم سياسية من جامعة الكويت سبق له العمل في مجال الإعلام عن طريق كتابة المقالات السياسية. | حصل ياسر الحبيب على حق اللجوء السياسي في المملكة المتحدة فهاجر إليها من الكويت، واستقر فترة بسيطة في شمال إنجلترا، ثم انتقل إلى لندن وفور وصوله إليها أعاد تأسيس هيئة خدام المهدي التي أُغلِق مكتبها في الكويت، وتُعَد حوزة الإمامين العسكريين من المؤسسات التابعة للهيئة المذكورة، وياسر الحبيب هو المشرف على الحوزة كما أنه أحد أساتذتها.
افتتح المبنى الجديد لهيئة خدام المهدي في 20 جمادى الآخرة 1431 هـ الموافق لـ12 يونيو 2010، ويشمل المبنى المؤسسات التابعة للهيئة، ومنها حوزة الإمامين العسكريين. | إن رجال الدين الشيعة الإثني عشرية قد انقسموا لقسمين أو مدرستين؛ الأولى هي المدرسة الفلسفية التي تؤيد إدخال دراسة الفلسفة في الحوزة، والمدرسة الثانية معارضة لذلك وتُعرف بالمدرسة التفكيكية. ونتيجة طبيعية لكون ياسر الحبيب من أتباع المدرسة التفكيكية؛ كانت له مواقف حادة تجاه أتباع المدرسة الفلسفية، فيحكم بضلال كل من يتبع تلك المدرسة، وقد شمل ذلك - على سبيل المثال - محمد تقي بهجت الفومني، [27] وكمال الحيدري[28]. | وقد رد المغربي محمد الفزازي على دعوة الحبيب بأنه موافقٌ على مناظرة الحبيب مخيراً إياه بأمرين؛ وهما: إما أن يبعث الحبيب للفزازي بتأشيرة زيارة المملكة المتحدة وتذكرة الطائرة ذهاباً وإياباً، وأن يوفر له حجزاً في فندق مناسب على نفقته الخاصة طيلة إقامته في لندن، والخيار الثاني أن يذهب الحبيب إلى طنجة على نفقته الخاصة.[42] | تُرَوُّج الهيئة لأفكار وآراء مؤسسها ياسر الحبيب الذي عُرِفَ بأسلوبه الحاد في بيان آرائه في مجال العقيدة واستنتاجاته وفلسفاته وتصوراته حول التاريخ الإسلامي، فإن محاضراته ومقالاته تركزت على إظهار آراء شيعية ليست محل إجماع داخل الشيعة، كما أن محاضراته ومقالاته وإصدارات الهيئة المختلفة أهانت بعض الشخصيات المقدسة عند السنة، فَسَبَّب ذلك مشاكل كثيرة للهيئة ومؤسسها في الكويت ذات الغالبية السنية. وانتهى الأمر باعتقال مؤسسها ياسر الحبيب، ثم إغلاق مكتب الهيئة سنة 2004، وحُوِّلَ القائمون عليها إلى النيابة، وأدانت وزارة الخارجية الأمريكية ومنظمة العفو الدولية ما حدث للمؤسس من اعتقال ومحاكمة وذلك لاندراج عمل الهيئة تحت بند ”الخصوصية الثقافية والدينية“. | وقد رد محمد الكوس على نفي ياسر الحبيب لخبر إصابته بمرض السرطان في لسانه وفكه، واصفاً هذا النفي بأنه محاولة لذر الرماد في العيون وتضليل الرأي العام. ونقل الكوس في حديث هاتفي لصحيفة «عكاظ»، تأكيدات شخصيات دبلوماسية كويتية عالية المستوى إصابة الحبيب بالسرطان وأن حالته الصحية بالغة السوء والخطر، وقال الكوس: "”أن ياسر كذاب ويتظاهر بأنه سليم ليسكت الناس عن التجريح بشخصه وشتمه“". | بعد ثمانية أشهر من المباهلة بين الحبيب ومحمد الكوس؛ انتشرت إشاعات بإصابة ياسر الحبيب بالسرطان في لسانه وفكه، وقد قامت صحيفة «عكاظ» السعودية بنشر الخبر بعنوان ”السرطان يفتك بلسان شاتم أم المؤمنين“،[31] كما ظهر محمد الكوس في فيديو مسجل؛ وقال أن أحد أصدقائه قد اتصل بـ«مكتب الشيخ الحبيب في لندن» فلم يجد منه إلا تهرباً، وأن نسيباً لأحد زملائه قد أجرى اتصالاً بإحدى المستشفيات البريطانية؛ فأكدت له الخبر، ثم أخبرته لاحقاً أن لديها أوامر بأن تتستر على وجوده. إلا أن ياسر الحبيب قد ظهر ليلة الخامس عشر من شهر رجب سنة 1432 هـ في بث مباشر على قناة فدك لينفي تلك الإشاعات ويؤكد أنه بخير.[32] | وفي عام 1997 م، التحق ياسر حبيب بدورة لهندسة الصوت والتسجيل واستعمال الأجهزة الحديثة لمدة ثلاثة أشهر في معهد SAE العالمي بفيينا. وفي سنة 199 أسس أستوديو متكامل وأسماه "ياسر ساوند للإنتاج الفني" يتعامل من خلاله مع عدد من المغنين من حيث تلحين الأغاني والإنتاج. وفي صيف عام 2000، وقع ياسر حبيب مع شركة EMI للموسيقى العربية عقده الأول لإصدار ألبوم جديد، الألبوم الذي تعتبره الشركة نقطة تحول في حياة ياسر الفنية والمهنية. أما هو فيقول " أعتبره أول ألبوم حقيقي لي". كماأنه أشرف على توزيعه وتوفير جميع متطلباته أيضا خوفا من الوقوع في الخطأ الذي يقع فيه معظم الفنانين الجدد.. "آخذ وقتي بالاختيار والتدقيق من جميع الجوانب" يذكر أن من بين الأغنيات التي يتضمنها الألبوم هي " إلى ما" باللهجة اليمنية التي تعني "إلى متى" ، وهي أغنية من التراث اليمني اكتشفها ياسر في إحدى رحلاته إلى صنعاء واعجب بها كثيرا حتى قرر غناءها بصوته فأعاد توزيعها. أما ألحانها فتعتبر من الفلكلور الهندي القديم. كما تعتبر أغني "فز الخفوق" من الأغاني المميزة فنستمع من خلالها إلى اللهجة الإمارات العربية المتحدة الإماراتية واللحن الخليجي التقليدي. أغنية "حكايات الحنان" ذات لحن تركي أصيل. تحتوي أغنية "آسف" على صوت الغيتار التركي كما نستمع إلى الآلات الفارسية في أغنية "إنسان ثاني". إن ألبوم الفنان الإماراتي ياسر حبيب الذي تم طرحه في الأسواق هذا العام فاق التوقعات بالنسبة لمبيعاته حيث حطم الأرقام القياسية خلال الأسبوع الأول من طرحه وحصل على "الأسطوانة الذهبية" واعتبر هذا الألبوم الأسرع مبيعا على الإطلاق. أما أغنية "إلى ما" من نفس الألبوم التي صورت على طريقة الفيديو كليب، نالت استحسانا قويا لدى الجمهور العربي ووصلت إلى الأرقام الأولى في قائمات الأغاني العربية في أقل من شهر من تاريخ إصدار الألبوم. يقوم الفنان ياسر حبيب في الفترة الحالية بعدة نشاطات فنية فقد تمت استضافته في معظم إذاعات الراديو الرئيسية وكما تلقى دعوات من محطات تلفزة كبرى داخل وخارج الإمارات العربية المتحدة. | وقد برز اسم ياسر الحبيب في الإعلام بعد تنظيمه احتفالاً في السابع عشر من شهر رمضان 1431 هـ إظهاراً للفرح والسرور بذكرى موت عائشة بنت أبي بكر، وقد أدى ذلك إلى قيام ضجّة في الكويت وخارجها إذ تعدّ عائشة شخصية مُوقّرة عند المسلمين السنّة باعتبارها زوجة للنبي محمد وأمّاً للمؤمنين، وقد أصدر علي خامنئي على أثر ذلك فتوى سياسية بتحريم الإساءة لعائشة كما حرّمت فتواه الإساءة إلى أي فرد من الصحابة،[3] كما وصف حسن نصر الله في خطاب سياسي له الاحتفال بأنه جاء من على حد تعبيره، وأثنى على فتوى علي خامنئي الموجّهة ضد كل من يسيء لعائشة .[4] وآل الوضع إلى تجريد الحكومة الكويتية للحبيب من جنسيته الكويتية.[1][2] غير أن ذلك لم يؤثّر في نشاطات الحبيب وهو خارج الكويت، بل استمرّ في نشاطه الديني وأقام احتفالات مماثلة في السنوات التي تليها، ولم يكن لها صدى في الإعلام كما كان للاحتفال الأول.[5] | فيما ردّ خالد الوصابي على دعوة الحبيب في برنامج مباشر على قناة صفا وقال أنه قد قبل المناظرة غير أنه ليس بمستعد للنقاش والمناظرة في موضوع (عائشة)، وقال بأن على الحبيب أن يناظر علي خامنئي وحسن نصر الله وكمال الحيدري في هذه المسألة، وأنه مستعد للنقاش في موضوع الإمامة أو العصمة أو وجود المهدي. وقد ردّ موقع القطرة - الموقع الرسمي لياسر الحبيب - بأن موضوع المناظرة لم يكن حول (عائشة) وإنما كان (هل الواجب على المسلم موالاة عائشة أم البراءة إلى الله تعالى منها؟)، كما استُنكر إقحام الوصابي لهذه الشخصيات التي يعلم أنها على خلاف مع ياسر الحبيب موجهين سؤالاً للوصابي: ”فهل يقبل الوصابي مثلاً أنه عندما يوجه دعوة للمناظرة أن يتم إقحام شخصيات أخرى من الطائفة البكرية هي على طرف النزاع معه؟!“. | تناقلت بعض وسائل الإعلام الكويتية في 7 ديسمبر 2011 خبر صدور حكم جديد من محكمة الجنايات برئاسة المستشار عماد المنديل ضد ياسر الحبيب بالحبس 15 سنة مع الشغل والنفاذ والإبعاد بعد تنفيذ العقوبة، وذلك إثر دعوى قضائية رفعها المحاميان عادل العبدالهادي ودويم المويزري ضده،[38][39] وبصدور هذا الحكم الجديد يكون مجموع ما تقضي به الأحكام الصادرة ضد الحبيب في الكويت هو السجن لمدة خمسة وثلاثين عاماً، يُضاف إلى ذلك تجريده وأبناءه من الجنسية الكويتية، وقد قال الحبيب معلقاً على ذلك: ”الحمد لله. هذا الحكم وأشباهه وسام على صدري، ولن يثنيني عن مواصلة دربي، حتى لو أصدروا حكم الإعدام عليَّ. ويوم يعدموني سيكون يوم انتصاري الأكبر“.[40] | كما أن هناك العشرات من المنظمات واللجان الدولية التي تناولت قضية ياسر الحبيب ونشرت بيانات عدّة دفاعاً عنه، كما وجّهت رسائل لأمير الكويت ورئيس حكومتها وسفرائها في الخارج تطالبهم فيها بالإفراج عنه والكفّ عن ملاحقته وضمان سلامته. من هذه المنظمات: منظمة أخبار حقوق الإنسان الأميركية، معهد الصحافة الدولي، منظمة القلم الدولية (PEN)، رابطة المؤرخين القلقين (إن سي إتش)، رابطة حقوق الأكاديميين، ، منظمة الصحافيين الكنديين المدافعين عن حرية التعبير (PEN Canada)، منظمة (إنديكس) لحرية التعبير.[11][12] | قبل أيام قليلة من العيد الوطني لدولة الكويت؛ استُدعي الحبيب في قسم التصنيف بالسجن فقابله رجل أمن قادم من الخارج وبيده كشف فيه أسماء مكتوبة بخط اليد، فقال له:”أنت ياسر الحبيب؟“ فأجابه بنعم، فأردف قائلاً: ”أبشرك! ستخرج بعد ثلاثة أيام بمناسبة العفو الأميري بالعيد الوطني!“ قال له: ”حقاً ما تقول؟“ فقال: ”نعم..كل ما عليك هو أن تدفع غرامة الألف دينار المنصوص عليها في حكمك“.[7] | وجه ياسر الحبيب في أبريل 2012 (جمادى الأولى 1433 هـ) دعوة عامة لرجال الدين السنة لمناظرته في موضوع حدده في هذا السؤال: ”هل الواجب على المسلم موالاة عائشة أم البراءة إلى الله تعالى منها؟“، وقد أكد بأن الباب مفتوح لجميع رجال الدين والدعاة السنة للدخول في المناظرة إلا أنه اشترط أن يكون المتقدم في مستوى معقول من الشهرة والمقبولية، وقد وُجهت الدعوة رسمياً إلى:[41] | بعد فترة قضاها في العراق انتقل الحبيب إلى إيران مع زياراته المتفرقة لمدن: مشهد وقم والري وكاشان؛ حتى قرر السفر إلى المملكة المتحدة في أواخر العام 2004، فارتحل إليها جواً.[7] | أثيرت ضجة بين الشيعة والسنة في الكويت بعد قيام رجل الدين الشيعي ياسر الحبيب بالاحتفال بوفاة عائشة زوجة النبي محمد في مقر إقامته في لندن. وقد تقدم الكوس بعد ذلك بطلب للمباهلة بينه وبين الحبيب، وقد وافق الحبيب على طلب الكوس للمباهلة. | أشارت منظمة العفو الدولية إلى الحكم الصادر ضد ياسر الحبيب وضمنته في تقريرها الصادر في سنة 2005 بشأن حقوق الإنسان في الكويت.[9] وأشارت وزارة الخارجية الأميركية مرتين إلى سجن ياسر الحبيب نتيجة تعرضه بالسب والشتم للصحابة، وقالت أن بعض الشيعة يرون أن ذلك إنما هو نتيجة لتعرض الحكومة لضغوط من الجماعات الإسلامية.[10] | إثر بلاغ قدمه وكيل ياسر الحبيب في 27 رمضان 1431 هـ أدرجت السلطات البريطانية أسماء عدد من رجال الدين السُنّة وأعضاء مجلس الأمة الكويتي على لائحة الاتهام القانوني بالتحريض على القتل والعنف والإيذاء الشخصي.[22] | تعرّض أسلوب ياسر الحبيب في هجومه الحاد والجارح على الشخصيات المقدّسة عند الآخرين لانتقادات عديدة من الداخل الشيعي، فقد أصدر علي الخامنئي فتوى بتحريم الإساءة لعائشة عقيب الاحتفال الذي أقامه ياسر الحبيب في ذكرى موتها كما حرّمت فتواه الإساءة إلى أي فرد من الصحابة،[29] كما وصف حسن نصر الله في خطاب سياسي له الاحتفال بأنه جاء من على حد تعبيره، وأثنى على فتوى الخامنئي الموجّهة ضد كل من يسيء لعائشة واختتم حديثه بدعوته للالتفاف حول الحكومة الإيرانية معتبراً إياها ضمانة لوأد الفتن على حد تعبيره، كما استنكر على ذلك كمال الحيدري في العديد من بياناته ولقاءاته ومحاضراته عاداً منهج الحبيب وأسلوبه خروجاً عن منهج الشيعة.[30] | لم تستجب منظمة الشرطة الجنائية الدولية (الإنتربول) طلب الحكومة الكويتية بإلقاء القبض عليه،[23] وبررت المنظمة ذلك بأن قضية الحبيب تخرج عن نطاق اختصاصه.[24] بعد كل الضغوطات التي تعرّضت لها الحكومة الكويتية؛ آلت القضية إلى سحب الجنسية الكويتية التي يحملها الحبيب ومن أبنائه الذين اكتسبوا الجنسية منه بالتبعية، وذلك "درءاً لأزمة كانت على وشك تهديد المجتمع في الداخل الكويتي" حسب تعبير بعض وكالات الأنباء.[1] | عبد الله الخلاف ( 24 مايو 1978 - الآن). هو مذيع وإعلامي وناشط شيعي مقيم في لندن ويعمل على تقديم البرامج في قناتي فدك وصوت العترة التابعتين لهيئة خدام المهدي التي أسَّسها رجل الدين الشيعي الكويتي الأصل ياسر الحبيب. وينتمي الخلَّاف لعائلة تنتمي إلى فئة البدون وقد خرج سنة 2008 م من الكويت بجواز سفر عراقي مزور وهاجر إلى المملكة المتحدة حاصلاً فيها على اللجوء السياسي، والتحق بجماعة هيئة خدام المهدي التي يرأسها ياسر الحبيب، الذي سبقه بالهجرة إلى لندن حين أصدرت بعض الأحكام القضائيَّة بحقه مما اضطره للخروج غير القانوني من الكويت. | بعد أقل من ساعتين من الإفراج عنه، ورد لأهله اتصال من وزارة الداخلية من شخص عرّف بنفسه، وقال إليه: ”إذا أمكن أن تحضروا إلى مبنى إدارة تنفيذ الأحكام بالجابرية ومعكم جواز السفر! لا تقلقوا ولا تخافوا! إنها مجرد إجراءات روتينية يجب استكمالها بسبب العفو“. فخرج بعدها الحبيب من المنزل؛ وكانت قوة أمنية قد توجهت إلى داره للقبض عليه، فلم يجدوه. وبعدها اشتعلت القضية سياسياً مرة أخرى، فأوصل المسؤولون إلى أهله غير مرة رسائل مفادها ”أنه فليسلّم نفسه أولا ونحن نتعهد أنه بعد شهر سيتم العفو عنه ويتم إطلاق سراحه بعد تقديم كتاب استرحام منكم! ولكن دعونا أولا أن نهدئ السلفيين حاليا فهم ثائرون لما جرى“. ولكن الحبيب أبى الاستجابة وعاش فترة في الكويت متنقلاً بين بيوت بعض أصدقائه؛ حتى قرر الخروج من البلاد، فاجتاز الحدود خفية إلى العراق. وعاش في العراق فترة بين مدن النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء وبلد، إضافة إلى رحلات متفرقة إلى العاصمة بغداد، في فترة كان الوضع الأمني خطيراً حيث تزامن مع غزو العراق.[7] | أقام الناشط الشيعي ياسر الحبيب الذي يحمل الجنسية الكويتية حفلا في سبتمبر 2010 في لندن بمناسبة ذكرى وفاة السيدة عائشة، وأطلق فيه تصريحاته المسيئة إلى أم المؤمنين. وقد بثت هذه التصريحات في شريط مصور نشر على موقعه الإلكتروني.
وأسفرت هذه التصريحات عن موجة من الردود الشاجبة من قبل المسلمين والسنة الذين طالبوا الحكومة الكويتية بالسعي إلى تسلم الحبيب أو سحب الجنسية منه، وهو ما قامت به الحكومة لاحقا.كذلك أصدر عدد من مشايخ محافظة الأحساء المنتمين للمذهب الشيعي من بينهم رئيس محكمة المواريث الشيخ محمد بن حسن الجزيري بياناً استنكارياً حول ما قام به ياسر الحبيب من احتفال شماتة في ذكرى وفاة أم المؤمنين السيدة عائشة.وأكد منسق الحملة المناهضة لهذه الفتنة أن البيان سيتضمّن تأكيد عموم المسلمين في العالم أن ما قام به المدعو الحبيب هو خروج عن خط مدرسة أهل البيت وعن معتقد الشيعة. | وقد رد محمد الكوس على نفي ياسر الحبيب لخبر إصابته بمرض السرطان في لسانه وفكه، واصفاً هذا النفي بأنه محاولة لذر الرماد في العيون وتضليل الرأي العام. ونقل الكوس في حديث هاتفي لصحيفة «عكاظ»، تأكيدات شخصيات دبلوماسية كويتية عالية المستوى إصابة الحبيب بالسرطان وأن حالته الصحية بالغة السوء والخطر، وقال الكوس: ”أن ياسر كذاب ويتظاهر بأنه سليم ليسكت الناس عن التجريح بشخصه وشتمه“.[33] | وبعد الضجة التي أثيرت بسبب هذا الاحتفال تقدم محمد الكوس إمام مسجد «مالك بن أنس» في الكويت بطلب للمباهلة بينه وبين الحبيب؛ واتفقوا على أن يباهل الحبيب على أن أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة في النار، فيما يباهل الكوس على أنهم في الجنة. وقد جرت المباهلة بتاريخ 29 شوال 1431، وقد نقلت المباهلة قناة الحكمة السنية في وقت انقطاع بث قناة فدك الشيعية. | وبعد ثمانية أشهر من المباهلة انتشرت إشاعات بإصابة ياسر الحبيب بالسرطان في لسانه، وقد قامت صحيفة عكاظ السعودية بنشر الخبر بعنوان ”السرطان يفتك بلسان شاتم أم المؤمنين“، كما ظهر الكوس في فيديو مسجل وقال أن أحد أصدقائه قد اتصل بمكتب ياسر الحبيب فلم يجد منه إلا تهرباً، وأن نسيباً لأحد زملائه قد أجرى اتصالاً بإحدى المستشفيات البريطانية فأكدت له الخبر ثم أخبرته لاحقاً أن لديها أوامر بأن تقول: أن هذا المريض غير موجود. إلا أن ياسر الحبيب قد ظهر في ليلة الخامس عشر من شهر رجب لسنة 1432 هـ في بث مباشر على قناة فدك لينفي تلك الإشاعات ويؤكد أنه بخير. | ' ياسر حبيب هو مطرب إماراتي كبير، قليل الظهور في وسائل الإعلام، بالرغم من انه يمتلك خاصية صوتية رائعة، وهو أيضاَ ملحن . يختلف غنائه تماما عن غيره من الفنانين الإماراتيين حيث أنه يغني بلون خاص به، وغالباً ما يستخدم الإيقاعات الهندية في معظم أغانيه. | ياسر العماري | بعد انتشار إشاعات حول إصابة الحبيب بالسرطان؛ أرسل الأمير السعودي ممدوح بن عبد العزيز آل سعود رسالة إلى الحبيب بتاريخ 17 رجب 1432 هـ. وقد دعا في رسالته هذا الحبيب للاتعاظ والاعتبار بما عبّر عنه ممدوح ”بما أنزل الله عليك وأوقعه بك“، والمقصود هو ما أشُيع عن إصابة الحبيب بالسرطان في لسانه وفكه. وقد ضمّن رسالته دعوته للحبيب لترك التشيع، كما دعاه للحوار، وختم رسالته بدعوته لزيارته في مكة والمدينة المنورة.[36] | فى احدى القرى المغربية تتولد منافسة بين اثنين من أبناء العم على قلب ابنة عمهما زبيدة الأول طارق والثانى ياسر يتقدم كل منهما للاب كى يتزوج من زبيدة يوافق الاب على ان تتزوج الابنة من ياسر فيسافر طارق إلى اسبانيا للعمل في مصارعة الثيران تهرب زبيدة وتذهب اليه هناك وترفض مطالبته لها بالعودة إلى المغرب حتى لايبحث عنها ابوها لكنها تظل إلى جواره يحقق الحبيب ثروة طيبة يقرر ياسر الذهاب إلى اسبانيامن اجل الانتقام من طارق وزبيدة يصاب طارق بالهوس بسبب ما حققه من ثروة وفي احدى المباريات يضربه الثور بقوة ويجرحه يصل ياسر في الوقت الذى يرى زبيدة تعتنى بطارق فيتراجع عن موقفه ويعود إلى المغرب. | null |
ما هي عاصمة لاتفيا؟ | لاتفيا (باللاتفية: Latvija) ورسميًا جمهورية لاتفيا، هي دولة تقع في منطقة بحر البلطيق في أوروبا الشمالية. يحدها من الشمال إستونيا (طول الحدود 343 كم) وإلى الجنوب ليتوانيا (588 كم) وإلى الشرق الاتحاد الروسي (276 كم) وإلى الجنوب الشرقي روسيا البيضاء (141 كم) [1] وتشترك بحدود بحرية إلى الغرب مع السويد. يبلغ تعداد سكانها 1,921,057 مليون نسمة [2][3] ومساحتها 64,589 كم2 [4] وهي واحدة من أقل الدول سكانًا وكثافة سكانية في الاتحاد الأوروبي. عاصمة لاتفيا هي ريغا واللغة اللاتفية هي اللغة الرسمية وعملتها هي اللاتس استبدلت في الأول من يناير 2014 باليورو ولاتزال العملتين متداولة لمدة اسبوعين. تتمتع البلاد بمناخ معتدل موسمي. | نصب الحرية (باللاتفية: Brīvības Piemineklis) هو نصب يقع في مدينة ريغا، عاصمة لاتفيا أنشئ تكريما للجنوب الذين قتلوا في حرب الاستقلال اللاتفية. ويعتبر رمزا هامة من الحرية والاستقلال والسيادة في لاتفيا. كشف النقاب عنه في عام 1935، طوله 42 مترا (138 قدما) من الجرانيت، والصخور الرسوبية، والنحاس. في كثير من الأحيان، يستخدم كمركز للتجمعات العامة والاحتفالات الرسمية. | في تعداد عام 2000، أفاد 1311093 شخص في لاتفيا لاتفيا لغتهم الأم؛ 891451 المستطلعين المدرجة الروسية هي لغتهم الأم, التي تمثل 37.5٪ من مجموع السكان، في حين سجلت لاتفيا للغة الأم ل58.2٪. كان يتحدث اللاتفية كلغة ثانية بنسبة 20.8٪ من السكان، و 43.7٪ تكلم الروسية كلغة ثانية. وفي المجموع، قال 71٪ من اللاتفيين العرقية التي يمكن أن يتكلم الروسية، و 52٪ من الروس يمكن أن تحدث في لاتفيا. | الشعب اللاتفي بلطيقي وذو صلة ثقافية بالإستونيين والليتوانيين. اللاتفيون هم الشعب الأصلي في لاتفيا إلى جانب الليفانيين من العرقية الفينية الأوغرية.[4] اللاتفية هي لغة هندوأوروبية حيث تعد إلى جانب الليتوانية اللغتان الوحيدتان الحيتان من الفرع البلطيقي من تلك العائلة. اللغات الأصلية للأقليات هي اللاتغالية واللغة الليفانية الفينية الأوغرية شبه المنقرضة. من حيث الجغرافيا والأرض والسكان فإن لاتفيا الوسط بين دول البلطيق الثلاث: إستونيا ولاتفيا وليتوانيا. تشترك لاتفيا بتاريخها مع إستونيا خلال فترات الحكم الألماني والبولندي الليتواني والسويدي والروسي والألماني النازي والسوفياتي والتنصير في القرن الثالث عشر والإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. يعد كلا البلدين موطنًا لعدد كبير من العرقية الروسية (27.4% في لاتفيا [5] و26% في إستونيا [6]) بعض منهم من غير المواطنين. تاريخ لاتفيا بروتستانتي في الغالب، باستثناء منطقة لاتغاليا في جنوب شرق البلاد التي يغلب التاريخ الكاثوليكي فيها. | لاتفيا لديها تقليد طويل من الحفظ: صدرت القوانين واللوائح 1 في القرنين 16 و17.[92] وهناك 706 دولة خصيصا على مستوى المناطق الطبيعية المحمية في لاتفيا، منها: 4 حدائق وطنية (1)، محميات المحيط الحيوي، و42 طبيعة الحدائق العامة، و9 مناطق محمية المناظر الطبيعية، والمحميات الطبيعية 260، 4 محميات طبيعية صارمة، والمعالم طبيعة 355، 7 المناطق البحرية المحمية..[94] محمية وطنية للمناطق حساب 12790 km2 (4940 ميل مربع) أو حوالي 20٪ من منطقة في لاتفيا مجموع الأراضي.[88] كتاب لاتفيا الأحمر (المهددة بالانقراض قائمة الأنواع من لاتفيا)، التي تأسست في عام 1977، ويحتوي على 112 نوع من النباتات والحيوانات 119. وقد صدقت لاتفيا على واشنطن الدولي، برن، والاتفاقيات.[92] | ويعتبر العديد من أنواع النباتات والحيوانات الرموز الوطنية. السنديان (البلوط robur، لاتفيا: ozols)، والزيزفون (Tilia cordata، لاتفيا: liepa) هي الأشجار لاتفيا الوطنية و(Leucanthemum فولغاري، لاتفيا: pīpene) ديزي لها زهرة وطنية. والذعرة البيضاء (Motacilla ألبا، لاتفيا: بالتا cielava) هو طائر لاتفيا الوطني. حشرة في وطني هو الدعسوقة ثنائي بقعة (أداليا bipunctata، لاتفيا: mārīte). العنبر، شجرة متحجرة الراتنج، هو واحد من الرموز الثقافية لاتفيا الأكثر أهمية. في العصور القديمة، والعنبر وجدت على طول ساحل بحر البلطيق ينشدها الفايكنكز وكذلك التجار من مصر واليونان والإمبراطورية الرومانية. هذا أدى إلى تطوير طريق العنبر.[97] | في عام 2005، كان عدد سكان لاتفيا الاصليين أقل حتى من عام 1989، رغم أن حصتها من عدد السكان كان أكبر - 1357099 (58.8٪ من السكان). الناس الذين وصلوا إلى لاتفيا خلال الحقبة السوفياتية، وأحفادهم الذين ولدوا قبل 21 أغسطس 1991، يجب أن يحصلو على جنسية لاتفيا تلقائيا . الأطفال الذين ولدوا لسكان بعد استعادة الاستقلال في عام 1991 تحصل تلقائيا على الجنسية. ومع ذلك، إذا كان كلا الوالدين هم من غير المواطنين ثم يجب على الآباء تتخذ خطوة اضافية من اختيار جنسية لاتفيا لطفلهم، الذي يحق له تلقائيا، ولكن لمن المواطنة ليست تلقائية (منح أو فرض). | لاتفيا في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في لاتفيا، تقوم اللجنة الأولمبية اللاتفية بالإشراف في شؤون مشاركة لاتفيا في الألعاب الأولمبية، وقد شاركت لاتفيا أول مرة في الألعاب الأولمبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924 في باريس في فرنسا وثم أصبحت جزء من فريق الإتحاد السوفييتي وثم استقل الفريق مرة أخرى في دورة 1992، فازت لاتفيا حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 19 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 3 ميداليات ذهبية و 11 فضية و 5 برونزية ،وأكثر الرياضات ألتي تنافس فيها لاتفيا هي سباق الدراجات الهوائية و الجمباز و ألعاب القوى و التجديف ورياضات أخرى | في عام 1989، اعتمد مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية قرارا بشأن "احتلال دول البلطيق"، الذي أعلنت فيه أن الاحتلال "لم يكن وفقا للقانون،" وليس "ارادة الشعب السوفياتي". اكتسبت المؤيدة للاستقلال الجبهة الشعبية من المرشحين لاتفيا على أغلبية الثلثين في المجلس الأعلى في انتخابات عام 1990 مارس الديمقراطية. يوم 4 مايو عام 1990، اعتمد مجلس السوفيات الأعلى لالاشتراكية السوفياتية في لاتفيا لإعلان استعادة الاستقلال لجمهورية لاتفيا وأعيدت تسميتها لاتفيا الاشتراكية السوفياتية جمهورية لاتفيا. | وفي لاتفيا يوجد ما يقارب 1.4 مليون نسمة يتحدثون اللاتفية كلغة أم، وما يقارب 150,000 يعيشون خارج لاتفيا. كما أن اللاتفية يتكلمها عدد كبير كلغة ثانية. وخاصة الجاليات كالجالية الروسية التي تعيش في لاتفيا.[107] | وفي إحصاء 2006 أيضا ذُكر أن هناك 9743 يهودي و182 مسلم في لاتفيا. ويعود الوجود اليهودي في لاتفيا إلى عام 1571 حيث أسست أول مستعمرة يهودية هناك . وقد ساهم اليهود في تطوير لاتفيا حتى الحرب الشمالية (1700 -1721) التي قتلت سكان لاتفيا[109]. وقد أعادت الجالية اليهودية تشكيل نفسها في القرن الثامن عشر. وقد تدفق العديد من اليهود من بروسيا إلى لاتفيا. وقد لعبوا دوراً مهماً في الحياة الاقتصادية في لاتفيا. | في بداية القرن الثالث عشر، حكم الألمان أجزاء كبيرة من لاتفيا الحالية. كانت الفترة ما بين القرنين السادس عشر والثامن عشر فترة تغيير كبير لسكان لاتفيا حيث تضمنت إصلاحات كبيرة وانهيار دولة ليفونيا وتقاسم القوى الأجنبية للأراضي اللاتفية. بعد الحرب الليفونية (1558-1583) سقطت ليفونيا (لاتفيا) تحت سيطرة بولندا وليتوانيا. سيطرت دوقية ليتوانيا الكبرى على الأراضي الشمالية من لاتفيا والجنوبية من إستونيا إلى وشكلت تلك الأراضي دوكاتوس ألترادونينسيس. حدثت العديد من التغييرات الثقافية في هذا الوقت. تحت الحكم السويدي والألماني، تبنت منطقة غرب لاتفيا اللوثرية كدين أساسي، كما شكلت القبائل القديمة شعبًا يتكلم لغة واحدة هي اللغة اللاتفية. | داغدا (لاتفيا) هي منطقة سكنية تقع في لاتفيا في لاتفيا. يقدر عدد سكانها بـ 2,484 نسمة ومساحتها 3 كم . | هوكي الجليد هي معظم رياضة شعبية. لاتفيا والعديد من نجوم الهوكي الشهيرة مثل Balderis هيلموت، Irbe Artūrs، Skrastiņš كارليس، Ozoliņš سانديس. الأكثر شهرة وأيد معظم اللاتفية هوكي الجليد النادي دينامو ريغا. وعقدت في عام 2006 IIHF بطولة العالم في لاتفيا. الثانية هي الرياضة الأكثر شعبية كرة السلة. أفضل لاعب لاتفيا معروف هو اندريس Biedriņš الذي يلعب في الدوري الاميركي للمحترفين. الرياضات الشعبية الأخرى وتشمل هوكي على العشب، كرة القدم، والتنس، وركوب الدراجات والزلاجة. وشارك المنتخب الوطني لكرة القدم لاتفيا في كأس الأمم الأوروبية 2004 للمرة الأولى. وشاركت لاتفيا في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية والصيفية. | إن الحصول على العضوية في الإتحاد الأوروبي وحلف الناتو كانت من أهداف لاتفيا السياسية منذ عام 1990، وفي استفتاء أُجري في 20 سبتمبر 2003 ظهر أن 66.9% من الأوروبين يصوتون لصالح انضمام لاتفيا للإتحاد الأوروبي، وقد أصبحت لاتفيا عضواً فيه منذ 1 مايو 2004 وعضواً في حلف الناتو منذ 29 مارس 2004. كما وقعت لاتفيا مع روسيا اتفاقية على ترسيم الحدود بينهما، التي أعطت روسيا منطقة (Abrene). | فالميرا واسمها الألمانب هو فولمار وهي أكبر مدينة في منطقة فيدزيم في لاتفيا وتبلغ مساحتها 18.1 كيلومترا مربعاً. تقع وسط مقاطعة فالمييراس. بلغ عدد سكان فالميرا عام 2002 حوالي 27،323 نسمة. تبعد 100 كيلومتر من ريغا عاصمة لاتفيا و 50 كيلومترا من الحدود مع استونيا. | في 5 تشرين الأول 1939، واضطر لاتفيا لقبول "المساعدة المتبادلة" اتفاق مع الاتحاد السوفياتي، منح السوفيات في ذلك الحق في محطة ما بين 25،000 و30،000 جندي على الأرض في لاتفيا.[34] وبعد انطلاق الحوادث الحدودية، في 16 يونيو 1940 سلمت حكومة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وسفير لاتفيا في موسكو مذكرة، في لاتفيا التي اتهمت بانتهاك بنود اتفاقية 5 أكتوبر 1939، وقدمت مطالب لارسال القوات السوفياتية في إضافية، وإلى تغيير الحكومة. استسلمت للحكومة لاتفيا في مواجهة القوة الساحقة. في 17 يونيو غزت القوات السوفياتية أراضي لاتفيا. في خطابه عن طريق الراديو، كارليس أولمانيس، وأعلن: "القوات السوفياتية يسيرون في أرضنا هذا الصباح جدا. هذا يحدث مع علم وموافقة من الحكومة، والتي بدورها تنبع من العلاقات الودية القائمة بين لاتفيا والاتحاد السوفياتي. ولذلك، أمنيتي أن سكان بلادنا كما تظهر الصداقة تجاه وحدات الجيش تتقدم... وقد استقالت الحكومة. أنا تظل في مكاني، كنت لا تزال في يدكم ". وكان يظهر أي معارضة تجاه القوات السوفيتية، بل على العكس، جزء من السكان وافقت على أنباء من وصولهم مع حماس، والتي تم استغلالها بشكل كبير من الدعاية السوفياتية. مراقبة لهم، وكتب المحامي المعروف الروسية وشخصية عامة من لاتفيا، بيوتر يعقوبي: "مأخوذ من النموذج الألماني، بداية الاستبدادية في بلادنا تحولت إلى حكومة بيروقراطية وطنية، بعد أن راض دائرة محدودة من المواطنين، الذين وقد تكيفت أنفسهم للدولة فطيرة. بوضوح، أي المشقة ليست عبثا. وحتى الآن كانت قد أثارت أسفل الدوس صوتهم والمطالبة بعودة حقوقهم التي تم الدوس على... ". من بين هؤلاء غير راضين عن نظام اولمانيس كارليس لم تكن فقط للأقليات القومية ولكن أيضا لاتفيا العديد من الذين كانوا قلق حول الحالة الاقتصادية المتردية والذين ليس لديهم رغبة في نهاية المطاف تحت حكم ألمانيا النازية. | دوبل (لاتفيا) هي منطقة سكنية تقع في لاتفيا في لاتفيا. يقدر عدد سكانها بـ 11,391 نسمة ومساحتها 8 كم .
مدن كونين، بريانسك، Joniškis و شمولن هي مدن توأمة لـدوبل (لاتفيا). | وقد كتب في الموسيقى والقصائد الغنائية في عام 1873 من قبل بومانيس كارليس، وهو مدرس، والذي كان جزءا من حركة الشباب القومي في لاتفيا. وكان قد تردد أن بومانيس قد اقترض جزءا من كلمات من الأغنية الشعبية التي كان سونغ لضبط من حفظ الله الملكة، تعديل عليها وتضعها على الموسيقى من تلقاء نفسه. وكانت كلمات بومانيس ومختلفة عن تلك الحديث: انه استخدم مصطلح "دول البلطيق" مترادف وبالتبادل مع "لاتفيا" و "لاتفيا"، هكذا جاء في الواقع "لاتفيا" فقط في بداية الآية الأولى. في وقت لاحق لمصطلح "لاتفيا" تم ازالتها واستبدالها مع "دول البلطيق" لتجنب فرض حظر على أغنية. وقد أدى ذلك إلى سوء الفهم أن مصطلح "لاتفيا" ليست جزءا من أغنية حتى عام 1920، عندما تم اختياره على أنه النشيد الوطني وكلمة "دول البلطيق" والاستعاضة عنها بعبارة "لاتفيا".
Dievs, svētī Latviju,
Mūs' dārgo tēviju,
Svētī jel Latviju,
Ak, svētī jel to! (repeat) | تشكلت الجغرافيا الطبيعية من لاتفيا والمناطق المجاورة لها، إلى درجة كبيرة، خلال الفترة الرباعية والعصر الجليدي العصر الجليدي، عندما تم دفع التربة والحطام من قبل الكتل الجليدية في التلال والهضاب. سهول متموجة تغطي 75٪ من أراضي لاتفيا وتوفير مجالات رئيسية للزراعة، و 25٪ من أراضي تقع في المناطق المرتفعة من التلال متوسطة الحجم. حوالي 27٪ من الاراضي القابلة للزراعة الكلي، وذلك وسط Zemgale سهل إلى الجنوب من ريغا هي الأكثر خصوبة ومربحة. في ثلاثة مجالات رئيسية في المرتفعات، في محافظات كورزيم (غرب لاتفيا)، فيدزيم (وسط لاتفيا، فيدزيم المرتفعات والمرتفعات Aluksne)، وLatgale (شرق لاتفيا)، وتوفير نمط الخلابة من المجالات التي تتخللها العديد من الغابات والبحيرات والأنهار. في هذا المجال، وحدت من المورينات واسعة الجليدية، eskers، وdrumlins ربحية الزراعة من خلال تفتيت الحقول وعرض مشاكل تآكل خطير. | أوغره (لاتفيا) هي منطقة سكنية تقع في لاتفيا في لاتفيا. يقدر عدد سكانها بـ 26,760 نسمة ومساحتها 13.58 كم .
مدن هينجيلو و Joué-lès-Tours هي مدن توأمة لـأوغره (لاتفيا). | تمت تصفيتهم لمسؤولي الدولة وحلت محلها كوادر السوفياتي،[35] التي تم ترحيل 34250 لاتفيا أو قتل.[36] وأجريت الانتخابات مع مرشحين الموالية للاتحاد السوفياتي واحدة المدرجة لشغل وظائف عديدة؛. مجلس الشعب مما أدى إلى قبول طلب على الفور إلى الاتحاد السوفياتي، منحت التي من الاتحاد السوفياتي[35] وقد ترأس لاتفيا، ثم حكومة عميلة، من قبل Kirhenšteins شهر أغسطس.[37] تأسست لاتفيا إلى الاتحاد السوفياتي في 5 أغسطس 1940 باسم جمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفياتية. | معظم أراضي لاتفيا أقل من 100 متر (330 قدم) فوق مستوى سطح البحر. أكبر لها Lubāns البحيرة 80،7 km2 (31.2 ميل مربع)، العميق بحيرة Drīdzis هو 65.1 متر (214 قدم). أطول نهر في أراضي لاتفيا هو Gauja، و452 كلم (281 ميل). أطول نهر يتدفق عبر أراضي لاتفيا هو Daugava، التي يبلغ مجموع طول 1005 كلم (624 ميل) منها 352 متر (1155 قدم) في أراضي لاتفيا. وأعلى نقطة في لاتفيا هو Gaiziņkalns، 311.6 متر (1022 قدم). على طول الخط الساحلي البلطيق لاتفيا هي 494 كلم (307 ميل). على مدخل بحر البلطيق، ويقع على خليج ضحل من ريغا في شمال غرب البلاد.[89] | دوربي (لاتفيا) هي منطقة سكنية تقع في لاتفيا في لاتفيا. يقدر عدد سكانها بـ 620 نسمة ومساحتها 1.6 كم . | وأنشأت علاقات دبلوماسية مع لاتفيا 158 دولة ويحافظ على سفارات في 35 دولة. 37 دولة الحفاظ على السفارة في ريغا عاصمة لاتفيا. وتستضيف واحدة لاتفيا للاتحاد الأوروبي مؤسسة، والهيئة من الهيئات التنظيمية الأوروبية للاتصالات الإلكترونية(BEREC).[52] | فقط في العاصمة، ريغا، هناك حضور صغير لمجتمع المثليين. في أماكن أخرى في لاتفيا، ومع ذلك، فإن تفرق السكان وقلة عددهم يعني أنه لا يوجد حضور لمجتمع المثليين. هناك عدد قليل من الأشخاص البارزين علنا الذين يعرفون أنفسهم علنا على أنهم من مجتمع المثليين، على سبيل المثال الأمريكي لاتفيا الصحفي كارليس ستريبس، وزير الخارجية إدغارز رينكيفيتش، ونائبة عميد كلية ريغا للدراسات العليا في القانون سابقا ليندا فريماني. في الانتخابات البرلمانية لعام 2018، أعيد انتخاب رينكيفيتش كوزير للخارجية وأصبحت ماريا غولوبيفا أول سياسية مثلية بشكل علنا في لاتفيا، حيث فازت بمقعد عن حزب "التنمية/من أجل!" الذي أعلن نفسه حزبًا "مؤيدًا للمثليين". | في 5 تشرين الأول 1939، واضطر لاتفيا لقبول "المساعدة المتبادلة" اتفاق مع الاتحاد السوفياتي، منح السوفيات في ذلك الحق في محطة ما بين 25،000 و 30،000 جندي على الأرض في لاتفيا. وبعد انطلاق الحوادث الحدودية، في 16 يونيو 1940 سلمت حكومة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وسفير لاتفيا في موسكو مذكرة، في لاتفيا التي اتهمت بانتهاك بنود اتفاقية 5 أكتوبر 1939، وقدمت مطالب لارسال القوات السوفياتية في إضافية، وإلى تغيير الحكومة. استسلمت للحكومة لاتفيا في مواجهة القوة الساحقة. في 25 مارس، 1949، 43000 من سكان الريف ("الكولاك") والوطنيين في لاتفيا ("القوميين") تم ترحيلهم إلى سيبيريا في Priboi عملية واسعة في جميع دول البلطيق الثلاث، التي تم التخطيط لها بعناية وتمت الموافقة عليه في موسكو بالفعل في 29 كانون الثاني، 1949. سجنوا. في النصف الثاني من 1980s بدأ الزعيم السوفياتي ميخائيل غورباتشوف لإدخال الإصلاحات السياسية والاقتصادية في الاتحاد السوفياتي، ودعا الغلاسنوست والبيريسترويكا. في صيف عام 1987 وجرت المظاهرات الأولى كبيرة في ريغا في نصب واحد في الحرية رمزا للاستقلال. في صيف عام 1988 حركة وطنية، ائتلافه في الجبهة الشعبية لاتفيا، وكان يعارض من قبل Interfront. وسمح لاتفيا الاشتراكية السوفياتية، جنبا إلى جنب مع غيرها من جمهوريات البلطيق مزيدا من الحكم الذاتي، وفي عام 1988 سمح للقديم قبل الحرب علم من لاتفيا إلى أن تستخدم، ليحل محل العلم السوفياتي لاتفيا والعلم الرسمي في عام 1990. | بعد الركود الاقتصادي في بدايات التسعينات، سجلت لاتفيا أكبر ناتج محلي إجمالي في أوروبا بين 1998-2006. في ظل الأزمة المالية العالمية بين 2008-2010 تلقت لاتفيا الضرر الأكبر بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، حيث انخفض الناتج المحلي الإجمالي بنحو 26.54% في تلك الفترة.[11][12] ظهرت علامات الاستقرار الاقتصادي في لاتفيا في 2010 [13] وتصنف قوائم الأمم المتحدة لاتفيا كدولة ذات مؤشر تنمية بشرية "مرتفع جدًا".[14] | وينظر عادة لاتفيا كبلد صغير. من حيث عدد السكان البالغ نحو 2.3 مليون، فإنه يستحق هذه التسمية. جغرافيا، ومع ذلك، لاتفيا يشمل 64589 كيلومترا مربعا، وهو حجم يتجاوز ذلك من أفضل المعروفة الدول الأوروبية مثل بلجيكا وهولندا وسويسرا والدنمارك. يتضح من الهواء، لاتفيا هي امتداد للسهل أوروبا الشرقية. تضاريسها شقة يختلف قليلا من أن الدول المجاورة المحيطة بها. لاتفيا الحدود فقط هو متميز على ساحل بحر البلطيق، التي تمتد على 531 كلم. وتشمل استونيا جيرانها في الشمال (267 كيلومتر من الحدود المشتركة)، ليتوانيا على الجنوب (453 كيلومترا)، روسيا البيضاء في جنوب شرق البلاد (141 كيلومترا)، وروسيا حول الشرق (217 كيلومترا). قبل الحرب العالمية الثانية، لاتفيا يحدها شرق بولندا، ولكن نتيجة للتغيرات الحدود من قبل الاتحاد السوفياتي، وأرفق هذا الإقليم إلى روسيا البيضاء. أيضا، في عام 1944 ضمت روسيا في منطقة الحدود الشمالية الشرقية من لاتفيا، والمعروفة باسم Abrene، بما في ذلك بلدة Pytalovo. | على الرغم من هذا، وأكد 73٪ من جميع سكان لاتفيا عن تأييدها القوي لاستقلال يوم 3 مارس، 1991، في استفتاء استشاري غير ملزم . وهناك عدد كبير من الروس صوتت أيضا لاقتراح . وكان للجبهة الشعبية لاتفيا تدعو أن جميع المقيمين بصفة دائمة تكون مؤهلة للحصول على الجنسية اللاتفية. ومع ذلك، لم يعتمد مواطنة شاملة لجميع المقيمين الدائمين في وقت لاحق، أغلبية إثنية اللاتفيين غير لم يحصل على الجنسية اللاتفية على الرغم من أنها صوتت لدعم الاستقلال. وقد ولد كثير منهم في لاتفيا، لكنه أصبح لا يزال من غير المواطنين. حتى لقد ذهب 2011 أكثر من نصف غير المواطنين من خلال عملية الامتحانات التجنس وحصل على الجنسية اللاتفية. لا يزال هناك اليوم 290660 من غير المواطنين في لاتفيا، والتي تمثل 14.1٪ من عدد السكان. هؤلاء الناس ليس لديهم جنسية أي بلد، ولا يمكن التصويت في لاتفيا. أعلنت جمهورية لاتفيا في نهاية الفترة الانتقالية، واستعادة الاستقلال الكامل في 21 أغسطس عام 1991 في أعقاب محاولة انقلاب فاشلة السوفياتي.[49] | null |
متى تولى كارل غوستاف إميل مانرهايم الرئاسة ؟ | كارل غوستاف إميل مانرهايم (Carl Gustaf Emil Mannerheim؛ أسكاينن، 4 يونيو 1867 - لوزان، 27 يناير 1951) قائد الأعلى لقوات الدفاع الفنلندية ومارشال فنلندا وسياسي.[1][2][3] كان وصياً على البلاد (1918 – 1919)، وسادس رؤساء فنلندا (1944 – 1946). | أيد مانرهايم صناعة فنلندا العسكرية وسعى (عبثا) لتأسيس الاتحاد الدفاع العسكري مع السويد. ومع ذلك، إعادة تسليح الجيش الفنلندي لم يحدث بسرعة أو كما فضلا عن انه يأمل وانه لم يكن متحمسا للحرب. وكان قد خلافات كثيرة مع حكومات مختلفة، ووقع العديد من رسائل الاستقالة. | يعتقد أن ليو ميكيلين كان الشخصية المركزية في كاغالي ، و هو ليبرالي مستقل ، ولكن ضمت الشخصيات القيادية البارزة حزبيين أيضا: كارل مانرهايم (الأخ الأكبر لمارشال فنلندا كارل غوستاف إميل مانرهايم) و أدولف فون بونسدورف و إرنست إستلاندر و ج. ن. رويتر و أدولف تورنغرن و فلهلم زيلياكوس عن حزب الشعب السويدي ، و من الحزب الفنلندي الشاب: إيرو إركو و تيودور هومن و هيكي رنفال و بهر إفيند سفنهوفود. | خدم في الجيش الإمبراطوري الروسي، مـُرتقياً فيه حتى رتبة جنرال. أعلنت فنلندا استقلالها بـُعيد الثورة البلشفية، بيد أن سرعان ما تورطت في حرب أهلية على أساس طبقي. اعتنق العمال بأغلبية ساحقة العقيدة الاشتراكية ("الحـُمر") واعتنق البورجوازيون والمزارعون وأصحاب الأعمال الصغيرة العقيدة الرأسمالية ("البـِيض"). كان مانرهايم القائد العسكري للبيض. وبعد عشرين عاماً، عـُين مانرهايم قائداً أعلى لقوات فنلندا المسلحة إبان حربها مع الاتحاد السوفياتي بين عامي 1939-1944. | لم يشغل مانرهايم أي مناصب عامة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ويعزى ذلك إلى أن العديد من سياسي الوسط واليسار نظروا إليه كشخصية مثيرة للجدل بسبب معارضته الصريحة للبلشفية، رغبته المفترضة بالتدخل الفنلندي لصالح حركة البيض خلال الحرب الأهلية الروسية، والنفور من الاشتراكيين الفنلنديين، الذين يرءوا فيه جنرال أبيض برجوازي. كما شك مانرهايم بأن السياسة الحديثة على أساس حزبي من شأنها إفراز قادة مبدئيين وكفوئين سواءً في فنلندا أو في أي مكان آخر. في رأيه القاتم، وكثيرا ما يضحى الساسة الديمقراطيون بمصالح الوطن للمصلحة الحزبية. خلال سنوات ما بين الحربين، كانت أعمال مانرهايم إنسانية في المقام الأول. فترأس الصليب الأحمر الفنلندي وأسس رابطة مانرهايم لرعاية الطفولة. | رحلته الثانية، سنة 1936، كانت إلى الهند بالسفينة عبر عدن إلى بومباي. خلال اقامته في الهند، التقى مانرهايم بأصدقاء ومعارف قدامى من أوروبا. خلال أسفاره ورحلات صيده، زار مدراس ودلهي ونيبال. وفي نيبال، دعي الملك تريبهوفان مانرهايم إلى الانضمام إلى مطاردة نمر. فقتل نمراً بطول 2.23 م سبق أن قتل رجلين. جلده معروض في متحف مانرهايم في هلسنكي. | ليس من اليسير تقييم سـِجل مانرهايم في زمن الحرب كقائد أعلى للقوات المسلحة الفنلندية. حتى يومنا هذا، جعل مقام مانرهايم الرفيع من انتقاد طريقة إدارته للحرب ترقى إلى ما يقرب من الخيانة (خصوصاً أن الانتقادات جاءت غالباً من مصادر سوفياتية وفنلندية شيوعية). قد يكون من الأسهل تقسيم دور مانرهايم إلى قسمين: مانرهايم القائد العسكري ومانرهايم السياسي. | أخذت الكونتيسة هيليني المصدومة من الإفلاس ومن هجران زوجها أبناءها السبعة للعيش مع عمتها لويز في حوزة هذه العمة في سالفيك. توفيت هيليني في العام التالي إثر نوبة قلبية لهوانها واكتئابها. بوفاتها انتهى الأمر بالأبناء عند الأقارب، فصار خال غوستاف مانرهايم ألبرت فون يولين ولي أمره القانوني. | حصل على إجازة لزيارة فنلندا وسان بطرسبرغ في بداية سنة 1917، فشهدت اندلاع ثورة فبراير. بعد عودته إلى الجبهة، تمت ترقيته إلى رتبة فريق في أبريل 1917 (سـُجلت الترقية بتاريخ سابق في فبراير 1915)، تولى قيادة فيلق الفرسان السادس في صيف عام 1917. إلا أن حضوة مانرهايم انحدرت مع الحكومة الجديدة التي اعتبرته غير مؤيدٍ للثورة. وفعلاً صار مانرهايم معارضاً صارماً ضد الشيوعية. في سبتمبر استراح من واجباته بدخوله في إجازة مرضية إثر سقوطه عن صهوة. كان حينها في الاحتياط ويحاول استعادة صحته في أوديسا. قرر التقاعد والعودة إلى فنلندا، حيث ذهب في ديسمبر. | نظـّم مانرهايم مقر القيادة في ميكيلي على عجل. كان رئيس أركانه الفريق أكسل أيرو، في حين أُرسـِل صديقه المقرب الجنرال رودولف فالدن ممثلاً للقيادة لدى مجلس الوزراء من 3 ديسمبر 1939 حتى 27 مارس 1940، وأصبح بعد ذلك وزيراً للدفاع. | كانت ذكرى ميلاد مانرهايم الخامسة والسبعين في 4 يونيو 1942 مناسبة هامة. حيث منحته الحكومة اللقب الفريد مارشال فنلندا. ولا يزال حتى الآن الشخص الوحيد الذي نال على هذا اللقب. قام هتلر بزيارة مفاجئة على شرف ذكرى ميلاد مانرهايم والذي كان أقل سروراً بها وتسببت ببعض الحرج. | والد مانرهايم كارل روبرت كونت مانرهايم (1835-1914) كان كاتباً مسرحياً يعتنق أفكاراً سياسية ليبرالية وراديكالية، ولكنه كان رجل أعمال غير ناجح. ووالدته كارلوتا هدفيغ هيلينا فون يولين (1842-1881) ابنة رجل الصناعة الثري يوهان ياكوب فون يولين الذي كان يملك قرية وشركة فيسكارس للأعمال الحديدية. وُلد كارل غوستاف مانرهايم في منزل عائلة بعزبة لوهيسآري في أسكاينن. طفلاً ثالثاً للعائلة وورث لقب البارون (وحده البـِكر يرث لقب الكونت). رغم أعماله التجارية، مر والده بصعوبات في أواخر السبعينات. فقد عانى من اضطربات شخصية هوسية خفيفة، تجلت في كونه مفرط التفاؤل في المعاملات المالية. فاقم إدمانه على القمار من الوضع فأفلس في عام 1880. واضطر لبيع عزبة لوهيسآري وغيرها من الأراضي إلى جانب مجموعته الفنية الكبيرة لتغطية ديونه. وترك زوجته وانتقل إلى باريس مع عشيقته وصار بوهيمياً. | بعد انفصاله عن زوجته، بات وضع غوستاف مانرهايم المالي قاتماً، فاقمته خسائر القمار. اكتأب، فحاول الخروج من هذه الحالة من خلال تغيير البيئة. تطوع مانرهايم للخدمة في الحرب الروسية-اليابانية عام 1904. في أكتوبر 1904، نـُقل إلى فوج فرسان نيجين الثاني والخمسين في منشوريا، برتبة مقدم. تمت ترقيته إلى رتبة عقيد لشجاعته في معركة موكدن سنة 1905. | بعد تخلى الملك فردريش كارل أمير هسن عن العرش، أمـّن مانرهايم الاعتراف بالاستقلال الفنلندي من بريطانيا والولايات المتحدة. كما طلب وتحصل على مساعدات غذائية لتجنب المجاعة. ورغم كونه من أكثر المناوئين المتحمسين للبلشفية، رفض التحالف مع جنرالات الروس البيض وجيوشهم، لأنهم ربما لم يكونوا لتقبلوا باستقلال فنلندا. في يوليو 1919، بعد أن أكد دستور جمهوري جديد، ترشح مانرهايم في الانتخابات الرئاسية الأولى بدعم حزب الائتلاف الوطني وحزب الشعب السويدي. خسر الانتخابات في البرلمان أمام كآرلو يوهو ستولبيرغ فترك الحياة العامة. | والد جد مانرهايم، الكونت كارل إريك مانرهايم (1759-1837) تولى عدد من المناصب في مجال الخدمة المدنية في فنلندا خلال السنوات الأولى لدوقية فنلندا الكبرى الروسية ذاتية الحكم، بما في ذلك عضوية مجلس الشيوخ. رُفي في عام 1825 إلى رتبة الكونت. جد مانرهايم الكونت كارل غوستاف مانرهايم (1797-1854) كان عالم حشرات شهير وشغل منصب رئيس محكمة استئناف فيبوري. وكانت جدة مانرهايم الكونتيسة إيفا فيلهلمينا مانرهايم ني شانتس إحدى الشخصيات البارزة في المجتمع الفنلندي. | تصنيف:كارل غوستاف إميل مانرهايم تصنيف:أفراد عسكريون روس في الحرب العالمية الأولى تصنيف:أفراد عسكريون فنلنديون في الحرب العالمية الثانية تصنيف:أوصياء على العرش تصنيف:الروس البيض تصنيف:جنرالات الجيش الإمبراطوري الروسي تصنيف:جنرالات فنلنديون تصنيف:حائزون على وسام سيرافيم تصنيف:حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف تصنيف:روس من أصل سويدي مانرهايم تصنيف:عسكريون فنلنديون برتبة فيلد مارشال مانرهايم تصنيف:فنلنديون من أصل ألماني تصنيف:فنلنديون من أصل اسكتلندي تصنيف:فنلنديون من أصل سويدي تصنيف:فنلنديون مناهضون للشيوعية تصنيف:فنلنديون ناطقون بالسويدية تصنيف:قوميون فنلنديون تصنيف:لوثريون فنلنديون تصنيف:مستكشفون فنلنديون مانرهايم تصنيف:ناشطو استقلال تصنيف:نبالة فنلندية تصنيف:نبلاء فنلنديون مانرهايم تصنيف:وفيات في لوزان | لدى عودته من الحرب، ذهب مانرهايم في عطلة رسمية بين أقاربه في فنلندا والسويد 1905-1906. باعتباره من الفرع الباروني من عائلته، كان عضواً عن طبقة النبلاء الدورة الأخيرة للبرلمان فنلندا. | في السويد، تباحث مانرهايم مع دبلوماسيين من الحلفاء في استكهولم، مشيراً إلى معارضته لسياسة الحكومة الفنلندية الموالية للألمان وإلى تأييده للحلفاء. في أكتوبر 1918، أُرسل إلى بريطانيا وفرنسا ممثلاً عن الحكومة الفنلندية، في محاولة للحصول على اعتراف بريطانيا والولايات المتحدة باستقلال فنلندا. في ديسمبر، تم استدعاؤه مرة أخرى إلى فنلندا من باريس بعد أن كان قد تم انتخاب وصياً مؤقتاً في فنلندا. كان هناك أيضاً الملكيين الذين أرادوا جعله ملكاً على فنلندا. كوصي، غالباً ما وقع مانرهايم الوثائق الرسمية مستخدماً اسم "Kustaa" وهي الصيغة الفنلنديه لاسمه غوستاف، في محاولة لتأكيد فنلنديته لبعض قطاعات الشعب الفنلندي من المتشككين بشأن خلفيته في القوات المسلحة الروسية. لم يعجب مانرهايم اسمه الأخير - إميل - فكان يوقع باسم ك. غ. مانرهايم أو ببساطة مانرهايم. بين أقاربه وأصدقائه المقربين كان يدعى غوستاف. | نظراً لظروف الأسرة المالية السيئة ولمشاكل غوستاف مانرهايم الانضباطية الجدية في المدرسة، قررت البرت فون يولين إرساله إلى مدرسة سلاح كاديت الفنلندية في هامينا عام 1882 لتعلم الانضباط الذاتي (الأمر الذي برع فيه بالغاً) والمهنة. إضافة إلى لسان والدته السويدي، تعلم مانرهايم التحدث بالفنلندية والروسية والفرنسية والألمانية والإنكليزية. ولكن نظراً لخدمته في القوات المسلحة الروسية بين عامي 1887-1917، نسي مانرهايم معظم ما تعلمه من الفنلندية في طفولته، وسيتعلم اللغة ثانية في وقت لاحق في حياته. كما تحدث البولندية والبرتغالية وفهم بعض الماندرين الصينية. | قرر الزعيم النازي ادولف هتلر زيارة فنلندا في 4 يونيو 1942، بزعم تهنئة مانرهايم في عيد ميلاده 75. ولكن مانرهايم لم يـُرد مقابلته في مقره في ميكيلي ولا في هلسنكي، كي لا تبدو كما لو كانت زيارة دولة رسمية. فعـُقد الاجتماع قرب إيماترا في جنوب شرق فنلندا، وجرى ترتيبها في سرية. | قبل الحرب الاستمرار، عرض الألمان على مانرهايم قيادة القوات الألمانية في فنلندا البالغة حوالي 80.000 رجل. ورفض مانرهايم ذلك حتى لا يربط نفسه وفنلندا بأهداف الحرب النازية. احتفظ مانرهايم بالعلاقات مع حكومة أدولف هتلر في إطارها الشكلي بقدر الإمكان، وعارض بنجاح مقترحات من أجل إقامة تحالف. كما أن مانرهايم لو لم يرفض بشدة السماح لقواته المشاركة في حصار لينينغراد لكان انتهى بها الأمر بأن تصبح جزءاً منه. | بعد انتصار البيض، استقال مانرهايم من قيادة العليا للجيش. خشي مانرهايم من رد فعل الحلفاء على سياسات الحكومة الفنلندية المؤيدة للألماني خلال الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الأولى. فسعى بأن ينأى بنفسه عن الحكومة، غادر فنلندا في يونيو 1918 لزيارة أقاربه في السويد. | في شبابه، تعلم غوستاف مانرهايم كيفية الميزانية والتوفير، وذلك لتفاقم وضع عائلته المالي. أذله اضظراره أن يسأل ألبرت عمه المال لشراء كل صغيرة. كذلك أرغم على قراءة مواعظ عمه وأقاربه الآخرين العديدة بشأن التدبير وحسن السيرة والسلوك. استمرت المشاكل التأديبية. كره مانرهايم المدرسة والدوائر الاجتماعية الضيقة في هامينا بحرارة. في النهاية، تمردت بذهابه في إجازة بدون إذن في سنة 1886، - لذا تم طرده من مدرسة سلاح كاديت الفنلندية. | تروي قصة لا أساس لها بأن مانرهايم أشعل سيجاراً خلال لقاءه مع هتلر. اعتقد مانرهايم بأن هتلر سيطلب مساعدة فنلندا ضد الاتحاد السوفياتي، الأمر الذي لم يكن مانرهايم راغباً في تقديمه. لمـّا أشعل مانرهايم للسيجار، تلهث الحضور، فكـُره هتلر للتدخين كان معروفاً جيداً. إلا أن هتلر استمر بالحديث بهدوء، دون أي تعليق. وبهذه الطريقة، تمكن مانرهايم القاضي من تقييم ما إذا كان هتلر يتحدث من موقع قوة أو ضعف. كان قادراً على رفض طلب هتلر، مع العلم أن هتلر كان في موقف ضعيف، لم يمكـّنه بأن يملي عليه طلباته. | قضى مانرهايم معظم حرب الشتاء وحرب الاستمرار في مقره بميكيلي لكنه زار الجبهة مرات عديدة. ظل بين الحربين قائداً أعلى للجيش، والتي كان ينبغي أن تعود بصرامة الرؤساء (كووستي كاليو وريستو روتي) بعد معاهدة سلام موسكو، في 12 مارس 1940. | ولد مانرهايم في زمن دوقية فنلندا الكبرى التابعة للإمبراطورية الروسية بعائلة فنلندية نبيلة ناطقة بالسويدية استقرت في فنلندا منذ أواخر القرن الثامن عشر. كان مارهاين جده من ناحية الأب قد هاجر من ألمانيا إلى السويد خلال القرن السابع عشر، بينما يعود أسلافه من ناحية الأم إلى سودرمانلاند في السويد. | خدم مانرهايم في فوج الحرس الخيالة الامبراطوري حتى عام 1904، رغم تعيينه في إدارة اسطبلات البلاط الإمبراطوري من 1897 حتى 1903. تخصص مانرهايم خبيراً بالخيل وشراء فحول الاستيلاد والخيول القتالية. في سنة 1903، عـُين مسؤولاً عن سرية خيـّآلة للعرض وأصبح عضواً في مجلس تدريب الفروسية لأفواج الفرسان. | كان مانرهايم قائداً عسكرياً ناجحاً عموماً. حفظت قوات الدفاع الفنلندية تحت قيادته بلادها من الاحتلال السوفياتي. حرص مانرهايم على عدم استنزاف أرواح جنوده، وتجنب المخاطر غير الضرورية. لعل أكبر عيوبه كانت عدم رغبته في التفويض. فرغم وجود عدد من المرؤوسين الكفوئين مثل الجنرال أكسل أيرو، أصر مانرهايم بأن يقدم جميع رؤساء الأقسام في القيادة العامة الفنلندية التقارير له مباشرة، تركاً القليل لرئيس الأركان العامة جنرال المشاة إريك هاينريشس للقيام به. أثقل مانرهايم كاهله بالعمل، فعانى التنسيق بين مختلف الأقسام في القيادة العامة. وقد لـُمـّح إلى أن أحد أسباب أخذ الفنلنديين على حين غرة بالهجوم السوفياتي في البرزخ الكاريلي في يونيو 1944 أن مانرهايم لم يتمكن من رؤية غابة الأشجار. لم يدخر مانرهايم أي سلطة أخرى لجمع المعلومات الاستخباراتية وتحويلها إلى أوامر تنفيذية. | بانسداد باب مهنة العسكرية في الجيش الفنلندي أمام غوستاف، بقي الخيار الوحيد هو الانخراط في القوات المسلحة الروسية. لم يعارض غوستاف الشاب هذه الفكرة. كان اختياره الأول، وهو لا يزال في مدرسة سلاح كاديت الفنلندية، الدخول إلى المدرسة الإمبراطورية في سان بطرسبرغ. لكن مع تقرير سلوكه السيئ من مدرسة سلاح كاديت الفنلندية في المدرسة، كان هذا مستحيلاً. | في بداية الحرب العالمية الأولى، خدم مانرهايم قائداً للواء حرس الفرسان، وحارب على الجبهتين النمساوية المجرية والرومانية. بعد تميزه في القتال ضد القوات النمساوية المجرية، تحصل مانرهايم على وسام القديس جورج من الطبقة الرابعة في ديسمبر 1914. فقال بعد تلقيه هذه الوسام أن "بإمكانه الآن الموت بسلام". في مارس 1915، عـُين مانرهايم على قيادة فرقة الفرسان الثانية عشر. | null |
متى ولد الأديب الصيني غوان موييه ؟ | غوان موييه (الصينية المبسطة: 管谟业; الصينية التقليدية: 管謨業; نظام الكتابة الصينية: Guǎn Móyè) المعروف باسمه الأدبي مو يان (الصينية: 莫言; نظام الكتابة الصينية: Mò Yán العربية: «لا تتحدث» أو «الساكت» أو «لا حديث») (ولد في 17 فبراير 1955)، هو كاتب صيني، يوصف بأنه "واحد من أشهر الأدباء الصينيين وبأن أعماله من أكثر الأعمال التي تمنع السلطات الصينية نشرها". | ونشر مو يان، الذي حصل العام الماضي على جائزة مانهاى الصينية للأدب، أولى رواياته عام 1981 الفجل الكريستال التي ذاع صيتها، إلا أن روايته الأهم كانت عشيرة الذرة الرفيعة التي تحولت إلى فيلم سينمائى.ولمو يان - الذي استقال من عمله بالجيش الصينى عام 1997 - حوالى 24 مؤلفا بين رواية وقصة قصيرة وبحث. وتتميز كتاباته بالتحرر في معالجة قضايا الجنس والسلطة والسياسة في الصين المعاصرة بدون مواربة مع حس فكاهى عال. وينتقد الوسط الثقافى الصينى، وعلى رأسهم الكاتب الصينى الكبير ما جيان، عدم تضامن مو يان مع غيره من الكتاب الذين يواجهون قمعا من السلطة الصينية. | بمساعدة غو جينغ، ينتصر الجيش المغولي على سلالة جين الحاكمة، ثم ينتقل بعد ذلك إلى سلالة سونغ الحاكمة. لكن غو جينغ لم يرد مساعدة المغول في مهاجمة أرضه الأصلية فغادر منغوليا. يعود غوه جينغ إلى أسرة سونغ ويساعد زملائه الهان الصينيين على مواجهة الغزو المغولي الوشيك. من ناحية أخرى، يموت يانغ كانغ مسموما بعد محاولة قتل هوانغ رونغ لكن انتهى به الأمر إلى ارتداد درعه المسموم عليه. يترك وراءه مو نيانشي وابنهم الذي لم يولد بعد والذي يدعى غوه جينغ يانغ غوه. في هذه الأثناء، يتوقف الغزو المغولي مؤقتًا عندما يموت جنكيز خان بشكل غير متوقع. | موهية (وإسمها باللغة الصينية 墨家 ومعناه مدرسة مو) وهي فلسفة صينية، نشأت من الفيلسوف الصيني موزي مابين سنة 470 - 491 ق م، وقد تطورت من كونفشيوسية والطاوية والليجالية في فترة الربيع والخريف وفي فترة حقبة الممالك المتحاربة، عدد مِنْ العواملِ يُمْكِنُ أَنْ تُستَشهدَ بتَوضيح الهبوطِ وإختفاءِ الموهية. جراهام صحيحُ من المحتمل، على سبيل المثال، لإقتِراح ذلك بعد توحيدِ كين، فَقدَ الموهيين التأثير السياسي مارسوا كحرفيون خبراء وإختصاصيو دفاعِ الذي ساعدوا الولاياتَ الأصغرَ تَبْقى أثناء التَحَارُب تَذْكرُ عصراً. | ماكس مو هو مغني وممثل صيني، ولد في 2 ديسمبر 1960 بهونغ كونغ في الصين. | وأضاف: أثناء لحظات وأجواء عاصفة التصفيق والأضواء المبهرة خلال استلامي جائزة نوبل في الأداب بالعاصمة السويدية ستوكهولم، راودتني روح أديب مصر والعرب نجيب محفوظ الذي كان حاضرا في نفس الأجواء وبنفس المكان قبل سنوات عديدة، وتلقي نفس الزخم والفرحة العارمة ليس في مصر وحدها بل في الصين التي تصف محفوظ بأنه أعظم أدباء القرن. ويقول الباحثون الصينيون إنه من الطبيعي أن يتذكر الأديب الصيني مو يان، أحد أعمدة الأدب العربي نجيب محفوظ تحديدا، خاصة لما يجمع بينهما من خصائص متشابهة، فكلاهما روائي شرقي حاز على شرف الفوز بجائزة نوبل في الأدب، كما أنهما يمثلان حضارتين عريقتين تربط بينهما علاقات قوية منذ قديم الأزل، إضافة إلى وجود قدر كبير من التشابه في مزاج الأديبين، وفي كتاباتهما وأعمالهما الرواية. | نادي بكين غوان هو نادي رياضي صيني لكرة القدم من بكين عاصمة الصين. يتبع حاليا لذراع الحكومة الاستثماري (جهاز الادخار والاستثمار الدولي للصين). | جانغ شيجي و هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الوسط المهاجم ولد في يوم 23 يناير 1991 في مدينة ووهان في الصين، يلعب حالياً مع نادي فولفسبورغ في ألمانيا وسبق له اللعب مع نادي بكين غوان في الصين، كما لعب مع منتخب الصين لكرة القدم ويبلغ طوله 180 سم. | قبل فوز مو يان بجائزة نوبل لم يترجم أي من أعماله إلى اللغة العربية؛ وهذا بالتالي ولد جهلا به لدى الكثير من الأدباء العرب، وهذا نقطة سلبية تؤخذ على الحراك الأدبي والجو الثقافي في العالم العربي وسببه ضعف حركة الترجمة من وإلى العربية. وصفه أكثر من كاتب بعدم معرفتة به حيث قال الروائي إبراهيم عبدالمجيد عنه:( إنه لا يعرف شىء عن الأديب الصيني مو يان الحاصل على جائزة نوبل للآداب ). بالرغم من؛ ذلك فإن هناك من الأدباء العرب من يعرف مو يان فهذا [الروائي المصري المعروف جمال الغيطاني] و الذي أعرب عن سعادته بفوز الكاتب الصيني مو يان بجائزة نوبل للأدب للعام 2012 وأضاف أنه لم يفاجأ بفوز مو يان بجائزة نوبل، مشيرا إلى أنه يعد أهم الروائيين الصينيين ولا يقل قيمة عن الأديب الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز الفائز بجائزة نوبل عام 1982. | قال الروائي الصيني البارز مو يان، أول صيني يمنح جائزة نوبل أرقي جوائز الأدب في العالم، إنه يتذكر أديب مصر والعرب الراحل نجيب محفوظ وقت تسلمه الجائزة، منوهًا علي أن علاقة الشعبين متأصلة في جذور التاريخ.. | غو تشوك تونغ (بالإنجليزية: "Goh Chok Tong"، بالصينية: 吴作栋، ولد في 20 مايو 1941) هو سياسي سنغافوري، وأحد أعضاء حزب العمل الشعبي ("PAP"). أصبح ثاني رئيس وزراء لسنغافورة في 28 نوفمبر
1990، خلفا للي كوان يو، واستمر إلى الثاني عشر من أغسطس / أيلول 2004 حيث خلفه لي هسين لونغ. | وبمجرد أن أعلن عن فوز الأديب الصيني مو يان بجائزة نوبل في الأدب لعام 2012، تهافتت وسائل الإعلام العربية على تغطية هذا الحدث الثقافي الكبير، حتى أن بعضها بادر في إجراء مقابلات مع الأديب الصيني الذي قال إنه قرأ رواية "أولاد حارتنا"لنجيب محفوظ، وأعمالا مترجمة للروائي المصري جمال الغيطاني والشاعر السوري الشهير أدونيس، متمنيا أن يطلع الصينيون على الأدب المصري والعربي، الأمر الذي أثار صدى كبيرا لدى القارئ المصري والعربي، الأمر الذي توقع معه البعض أن تحتل أعمال مو يان مكانة بارزة في العالم العربي، خاصة بعد البدء في ترجمة أعماله والتي بدأت في مصر بترجمة رواية "الذرة الرفيعة الحمراء". | وفيما يتعلق بالفكر الذي يعبر الأديبان عنه في أعمالهما، اعتبر لين فنغ مين، أن "كلا من الأديب الصيني مو يان والمصري نجيب محفوظ، سجلا بشكل رائع لمآسي الحياة، لكن عميد الأدب العربي محفوظ يهتم أكثر بمآسي المثقفين والطبقة الشعبية، فيما يركز مو يان في أعماله على مآسي الفلاحين الصينيين، ولاسيما أهله في مسقط رأسه بمحافظة قاو مي بمقاطعة شاندونغ شرقي الصين". | غوان زهين (6 فبراير 1985 بتيانجين في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز حراسة المرمى. شارك مع و ومنتخب الصين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جيانغسو سونينغ وشاندونغ لونينغ و و. | من جانبه، ناشد الأديب والكاتب الصينى تشونغ جي كون مجددا، الأدباء والجهات الثقافية والأدبية في مصر، للعمل على منع استمرار احتكار قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة لحقوق نشر وترجمة أعمال الأديب الكبير نجيب محفوظ، حتى يتسنى لأدباء الصين ترجمة اعماله ليستمتع بها الشعب الصينى الشغوف والمحب لأدب نجيب محفوظ وللتراث المصري بشكل عام. | ظهرت الغو في الصين لأول مرة بين السنة 2000 والسنة 200 قبل الميلاد وكانت أيامها تسمى (yì 弈) وكانت من فنون السيد الصيني الأربعة لكنها بلغت قمة تطورها على يد اليابانيين بعد أن أدخلها عليهم الصينيون في القرن السابع الميلادي. ففي اليابان حصلت على الدعم الرسمي خلال حكم أسرة توكوغاوا من بداية القرن السابع عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. ولذلك تعرف الغو باسمها الياباني وهو إيغو(囲碁). أما أسماؤها الأخرى فتعرف باسم وَيْ چي (圍棋 wéi qí) في الصين وباسم بادُك (바둑) في كوريا. أما الغو الحديثة فكانت اليابان البلد القائد حتى الثمانينات من القرن العشرين حين انتصر اللاعب الصيني نْيَه وَيْ پنغ (niè wèi píng 聶衛平) على اا من أحسن اللاعبين اليابانيين وفي التسعينات ظهر عدة لاعبين كوريين ممتازين. أما الحاضر فمستويات اللعب في تلك البلاد ليست مختلفة جدا لكن الكوريين كانوا منتصرين في كثير من المباريات الدولية في السنوات الماضية. | ونشر لمو، 57 عاما، عشرات الروايات وذاع صيته في الداخل والخارج. يذكر ان مو، هو اسم مستعار لقوان مو يي، هو نائب الرئيس الحالي لجمعية الكتاب الصينيين. وقد نشأ في قرية بمقاطعة شاندونغ بشرق الصين. | وقال لين فنغ مين، الأستاذ في نفس القسم بجامعة بكين، إن "مو يان يتسم بتواضع كبير مقارنة مع كتاب صينيين آخرين، إذ يحاول دوما أن ينأى بنفسه عن الخلافات التافهة على الساحة الأدبية الصينية، ولذلك يتسنى له الوقت لينكب على الكتابة ..مشيرًا إلى أن نجيب محفوظ كان يتسم بالتواضع أيضًا، حتى بعد نيله جائزة نوبل، إذ ظل محافظا على تواصله مع عامة الشعب والشباب المولعين بالأدب، حيث اتفق مع هذا الرأي شيويه تشينغ قوه، رئيس قسم اللغة العربية في جامعة اللغات الأجنبية بالعاصمة الصينية بكين وقال إن "كلا من الأديبين الصيني والمصري "عارضا الظلم والعنف والتطرف من خلال القلم. | قال الأديب الصيني مو يان الحائز على جائزة نوبل للآداب لعام 2012 اليوم (الجمعة) إن التنوع في الثقافات العالمية يجعل حياة البشر الثقافية ممتعة. | عمل غو كنائب لرئيس الوزراء حتى مايو 2011 ورئيس وزراء السلطة النقدية فى سنغافورة، خدم قبل ذلك كعضو في البرلمان ممثلا لمجموعة برادا، كما نال اللقب الشرفي ""وزير فخري"".
ولد والد غوه في قرية بونغ تشان، مقاطعة فوجيان، الصين. بينما ولد غوه تشوك تونغ في سنغافورة، عائلة هوكين. درس غوه في معهد رافلز في الفترة ما بين عام 1955 إلى عام 1960. عرف عن غوه في طفولته بأنه سباح ماهر ومنافس. حصل غوه على لقب ""بولد"" كإسم شهره له. | "ويعتبر الأديب والكاتب الصيني مو يان أحد أكثر الكتاب الصينيين المعاصرين شهرة لدى الشارع الأدبي العالمي بفضل ترجمة بعض أعماله إلى أكثر من 20 لغة أجنبية، ومنها اللغة السويدية، فيما يرى بعض النقاد الصينيين أن أحد الأسباب الرئيسية لفوز مو يان بالجائزة يتمثل في ترجمة أعماله إلى لغات أخرى، فيما قام أيضا الدكتور حسانين فهمي، الأستاذ بجامعة عين الشمس، بترجمة رواية الذرة الرفيعة الحمراء قبل ثلاث سنوات. | وي شيهاو (ولد في 8 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم صيني يلعب حاليا لصالح بكين غوان في الدوري الصيني الممتاز كلاعب وسط. | "إن اسلوب مو يان كما عبرت عنه الأكاديمية السويدية المانحة لجائزة نوبل للتعريف به (مزج الخيال بالواقع من خلال المنظورات التاريخية والاجتماعية، لقد خلق مو يان عالما يذكرنا بتلك التعقيدات في كتابات وليم فوكنر وغابريل غارسيا ماركيز وفي نفس الوقت استفاد من الادب الصيني القديم والادب الشفاهي، وبالرغم من نقدة للمجتمع الصيني؛ إلا أنه الأكثر شهرة بين أدباء بلاده). وبالرغم من أن مويان قد انتقد المجتمع الصيني وما أفرزته سياسة الحكومة الصينية من نتائج سلبية على الحياة داخل الصين و التي كانت توصف بالتعسفية وبالرغم أيضا من أن هذا كان يزعج الحكومة الصينية، إلا أنه كان – مع ذلك - على وئام معها. وفي هذه النقطة وجه إليه كثير من النقد. وكثيرا ما انتقد الوسط الثقافى الصينى وعلى رأسهم الكاتب الصينى الكبير ما جيان عدم تضامن مو يان مع غيره من الكتاب الذين يواجهون قمعا من السلطة الصينية. وينظر اليه في داخل الصين بشكل مختلف حيث تقول طالبة صينية:“أعتقد أن السبب الرئيسي لاختياره هو أن أعماله تغطي مجموعة واسعة من المواضيع. من خلال كتاباته يمكننا اكتشاف المزيد عن أفكارنا الداخلية الخاصة والمشاعر حول التاريخ من خلال قراءة كتبه.“ ويقول مدون وصحفي صيني:” إن كلمة “ مو يان “ تعني في اللغة الصينية “الصمت “وهذا تصوير حقيقي لواقع الوضع السياسي الراهن في الصين. إن فوز مو يان بالجائزة هو عبارة عن رسالة قوية للناس في الصين لكي يظلوا صامتين ويكونوا شركاء للحكومة الاستبدادية، أي طالما قدمت مساهمات كافية للأدب، سيكون لديك فرصة للفوز بجائزة دولية مرموقة ،وأعتقد أن هذا سيجلب عواقب وخيمة"[1]. | يذكر أن الأديب الراحل نجيب محفوظ له الآلاف من الروايات الطويلة وأعمال النثر والكتابات القصيرة التي أبدعها على مدار حياته الحافلة، أما نظيره الصيني مو يان، الحاصل على جائزة نوبل مؤخرا والبالغ من العمر 57 عاما، فقد نشر له حتى الآن 11 رواية طويلة وأكثر من مائة من الروايات القصيرة، إضافةً إلى مجلدات في النثر والنقد الأدبي والمسرحيات من بين أعمال أخرى. | ولد مو يان عام 1955 في أسرة ريفية كبيرة، ومثله كمثل الكثير من أبناء جيله عانى مو يان الاضطرابات السياسية في بلاده فضلا عن الكوارث الطبيعية وقال إنه استلهم كتاباته عن الحياة في الريف من الجوع والوحدة. خلال فترة حياته المهنية المثمرة التي امتدت ثلاثين عاما، كتب مو يان 11 رواية ونحو 30 قصة طويلة و80 قصة قصيرة تقريبا. يقول الكاتب الصيني الشهير وانغ مينغ إن مو يان كاتب يجسد جيله، فيما قال قاو هونغ بو ان فهم مو يان للثقافة الصينية لا يشق له غبار، أما الكاتب سو تونغ فيعتقد ان مو يان فاز بالجائزة استنادا على كل ما يتمتع به من مزايا في كتاباته.لكن الامر لا يخلو من نقد أيضا، حيث يقول ليو يي وو، الكاتب الصيني المنشق المقيم في ألمانيا، إنه فوجئ بفوز مو يان بالجائزة، لانه وثيق الصلة بالحكومة الصينية.في حين انتقد ما جيان الكاتب الصيني المقيم في بريطانيا مو يان بعدم تحمله مسؤوليات اجتماعية مثلما يفعل اي كاتب مشهور. | جانغ بو غو أو غُنغ بوك (بالهانغل: 장보고 أو 궁복، وبالهانجا: 張保皐 أو 弓福. ولد في 787 ومات في 846) هو أحد أعلام فترة شلا الموحدة في التاريخ الكوري والذي استطاع بسط سيطرته العسكرية والتجارية على البحر الغربي (البحر الأصفر) والشواطئ الكورية بين جنوب غرب كوريا وشبه جزيرة شاندونغ الصينية. | فوز مو يان بجائزة نوبل سيعود بالنفع على صناعة الأدب في الصين،ستحقق الصناعات الثقافية والإعلامية في الصين منافع مادية بسبب فوز مو يان بجائزة نوبل للأدب 2012. | وقال الأديب الصينى تشونغ جي كون الذي يلقب بأسم عربي هو "صاعد"، في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط، إن الصين تعيش حاليا نهضة أدبية كبيرة في مجال الترجمة العالمية وفي مجال النشر والأدب، ويتم الترجمة من جميع لغات العالم وأشهر وأهم أدباء وكتاب العالم، ولا يصح أبدا أن يتم منع القارئ الصينى من التمتع بأعمال أهم وأكبر الأدباء، المصري الكبير نجيب محفوظ الذي يعتبره الصينيون أعظم أدباء العالم، وملهما لادبائهم كما هو الحال مع أديب نوبل الصيني مو يان، وذلك بسبب احتكار ترجمة أعماله بشكل يمثل انتهاكا للتراث الأدبي الذي هو حق للإنسانية العالمية وليس حكرًا على جهة ما أو لغة ما. | 11 أكتوبر 2012، أعلنت لجنة نوبل في الأكاديمية السويدية، بيتر ، السكرتير الدائم لأكاديمية السويدية لهذا العام جائزة نوبل في الاداب الفائز بها هو الأديب الصيني مو يان. قالت عنه لجنة نوبل للأدب "الذي يدمج الهلوسة الواقعية بالحكايات الشعبية، والتاريخ والمعاصرة ". أصبح مو يان أول كاتب الصيني يفوز بجائزة نوبل للآداب لجمهورية الصين الشعبية. | خه غوه تشيانغ هو عضو اللجنة الدائمة للمكتب السياسى وسكرتير اللجنة المركزية لفحص الانضباط ورئيس دائرة التنظيم باللجنة المركزية للحزب الشيوعى الصينى. خه قوه تشيانغ من قومية هان ومسقط رأسه شيانغشيانغ بمقاطعة هونان، ولد في أكتوبر من عام 1943. وانضم إلى الحزب الشيوعى الصينى في يناير من عام 1966 وبدأ العمل في سبتمبر من عام 1966. تخرج من قسم الهندسة الكيماوية غير العضوية بمعهد بكين للهندسة الكيماوية وتخصص في الهندسة غير العضوية. حصل على تعليم جامعى مهندس.
ما بين عامي 2002 - 2007 كان عضو المكتب السياسى وعضو امانة اللجنة المركزية للحزب الشيوعى الصينى ورئيسا لدائرة التنظيم باللجنة المركزية للحزب. خه غوه تشيانغ هو عضو احتياطى في اللجان المركزية الـ 12 والـ 13 والـ 14 للحزب الشيوعى الصينى، وعضو في اللجان المركزية الـ 15 والـ 16 والـ 17 للحزب الشيوعى الصينى، وعضو المكتب السياسى للجنة المركزية الـ 16 للحزب وامانتها، وعضو المكتب السياسى للجنة المركزية للمكتب السياسى الـ 17 للحزب وعضو لجنتها الدائمة. وانتخب عضوا في اللجنة الدائمة للجنة المركزية لفحص الانضباط وسكرتيرا لها. | null |
ما هي الساعة البيولوجية؟ | الساعات البيولوجية أو الساعة الحيّوية للكثير من الكائنات الحية لديها ما يعرف بالساعة الحيوية التي تنظم وقت النوم ووقت الشعور بالجوع والتغيرات في مستوى الهرمونات ودرجة الحرارة في الجسم. وتعرف التغيرات الحيوية والنفسية التي تتبع دورة الساعة الحيوية في 24 ساعة بالإيقاع اليومي وأنماطا سلوكية دورية إيقاعية أي تحدث عند فواصل زمنية منتظمة، تتفق غالبا مع دورة الليل والنهار، أو مع تعاقب الفصول، أو مع دورة المد والجزر, أو مع التموجات التي تحدث في العوامل البيئية مثل الضوء والحرارة والرطوبة النسبية وبالضغط البارومتري، فالسلوك الذي يحدث يوميا يعرف بالإيقاع أو التواتر اليومي. فهناك بعض الحيوانات تكون نشيطة في أثناء النهار، وتنام في الليل. وحيوانات أخرى مثل الخفاش تنام في النهار وتصطاد في الليل من الناحية الفسيولوجية، نجد أن الإنسان في الصباح يختلف عنه في المساء فالتنفس والنبض والنشاط الإنزيمي، وحرارة الجسم، وإفراز الهرمونات، وغيرها من العمليات الفسيولوجية، كلها تختلف على مدار اليوم الواحد. وفي النبات يظهر ذلك بشكل حام في عملية البناء الضوئي.كما أن هناك أنماطا سلوكية تحدث سنويا وتعرف بالإيقاع السنوي ومثال ذلك هجرة الطيور خلال فصل الخريف. كما أن كثيرا من الحيوانات تلد في فصل الربيع. وكما يعتقد أن التغيرات البيئية مثل قدوم الليل أو طول النهار هي التي تتحكم مباشرة في السلوك الدوري للكائنات الحية. لكن الأبحاث التي أجراها العلماء أثبتت أن السلوك الإيقاعي يستمر في الحدوث حتى في غياب المؤثرات المرتبطة بها. فحيوان السلطعون اللاهي يكون داكن اللون خلال النهار وفاتح اللون خلال الليل ولهذا السبب اقترح العلماء أن السلوك الإيقاعي يخضع لتحكم حوافظ زمنية تُعرف بالساعات البيولوجية. وهي ساعة داخلية فطرية تسير ذاتيا، لكن يعاد ضبطها بمؤثرات خارجية، فأنت مثلا إذا سافرت إلى الولايات المتحدة حيث الفرق في التوقيت 7 ـ 9 ساعات. فإنك ستجد صعوبة في أن تخلد للنوم في ليل الولايات المتحدة الأمريكية الذي يقابل نهار الكويت. حيث إن ساعتك البيولوجية مضبوطة على توقيت الكويت ويستغرق الأمر بضعة أيام حتى تعدل ساعتك البيولوجية ضبط نفسها على توقيت الولايات المتحدة الأمريكية لكن يجب أن نتذكر مرة ثانية أن الجهاز العصبي والجهاز الهرموني مشتركان في التحكم في هذه الأنماط السلوكية الإيقاعية. | قام جوي لوي (OHSU) وجوزفين اريندت من جامعة سري في المملكة المتحدة مع باحثين آخرين باكتشاف العلاج بالضوء وقسم الميلاتونين وذلك كوسيلة لإعادة إيقاعات الساعة البيولوجية للحيوان والإنسان. مثال (وجود مستوى عالي من الضوء في الليل يسرع إيقاع الساعة البيولوجية للقوارض من جميع الأعمار بنسبة 50% كالهامستر ويعتقد أن سبب ذلك عائد إلى محاكاة ضوء القمر). وقد يكون البشر نشيطين في الصباح أو المساء ويعتمد ذلك على علامات بيولوجيه تحدد نشاط الجسم حيث تسمى هذه العملية بالتنوع الزمني (chronotypes).
لقد تم تشكيل وتقديم مساهمات أساسية من قبل الأوروبيين في النصف الثاني من القرن العشرين مثل ما قام به العالمان جرغن اسكوف وكولين بيتندراي. حيث قام العالم بيتندراي بتتبع وجهات نظر وآراء مختلفة ومتكاملة عن الظاهرة المرتبطة بتوافر الضوء والساعة البيولوجية (حدودي ومستمر ونشط ومتدرج مقابل غير حدودي ومنفصل وطوري وفوري ومتعاقب). وترتبط الساعة البيولوجية أيضا بالنظام الغذائي حيث أنها لا تعتمد على تأقلم الكائن فقط وكما أنه لم يتم الاتفاق على موقع هذه الساعة في الجسم. ولكن العالم فولر مع علماء آخرين قاموا بتنفيذ دراسات على الفئران وتوصلوا إلى أن هذه الساعة تقع في المهاد الظهراني الإنسي وان هذه الساعة تسيطر على وظائف معينه مثل أوقات النشاط مما يؤدي إلى زيادة فرصة تحديد مصادر الغذاء للحيوانات حيث أن جميع ذلك يعتمد على تغذيه محدودة. | وقد تم تسجيل الملاحظة الأولى عن الساعة البيولوجية الداخلية بواسطة العالم الفرنسى جان جاك دورتوس ديميران في عام 1729، حيث لاحظ أن أنماط ال24 ساعة في أوراق نبات الميموسا بوديكا استمرت حتى عندما تم الاحتفاظ بها في ظلام دامس، وكانت هذه أول تجربة يتم التمييز فيها بين الساعة البيولوجية والاستجابة للمؤثرات اليومية. | أقدم تسجيل لحساب الساعة البيولوجية يرجع تاريخه في القرن الرابع قبل الميلاد، عندما وصف قبطان سفينة تعمل تحت امرة الاسكندر الأكبر يدعى أندروسينز، الحركات النهارية لأوراق شجرة التمر هندى، ووردت ملاحظات عن ايقاع الساعة البيولوجية في البشر في النصوص الطبية الصينية التي تعود لحوالى القرن 13 بما في ذلك فترة الظهيرة ومنتصف الليل للمساعدة في اختيار مكان الحقن بالابر الصينية وفقا للدورة النهارية للإنسان وكذلك اليوم والشهر والفصل من العام. | الآسيكلوفير شحيح الذوبان في الماء، وقليل التوافر البيولوجي (10-20%) ولهذا يتم إعطاء الدواء من خلال الحقن الوريدية عند الحاجة لتركيز عالٍ من الدواء في الدم. عند أخذ الدواء عن طريق الفم، تصل قمة تركيزه في الدم بعد ساعة إلى ساعتين.
و يبلغ عمر النصف للدواء حوالي 3 ساعات، ويتخلص الجسم منه عن طريق الكلى عن طريق الترشيح الكبيبي والإخراج الأنبوبي. | عن طريق الفم بنزنيدازول التوافر البيولوجي من 92٪، مع وقت تركيز الذروة من 3-4 ساعات بعد تناوله. و 5٪ من الدواء الأم يفرز دون تغيير في البول، مما يعني أن إزالة البنزنيدازول هو أساسا من خلال العمليات الأيضية للكبد. نصف عمره النهائي هو 10.5-13.6 ساعة. | ويمكن أن تتراوح ايقاعات الساعة البيولوجية في الإنسان لفترات أقصر وأطول قليلا من ال24 ساعة الأرضية. وقد أظهر الباحثون في جامعة هارفارد أن البشر بإمكانهم الحصول على دورة يومية تتراوح بين 23.5 ساعة و 24.65 ساعة ( وهذا الأخير هو لطبيعة الشمس ودورة النهار والليل على كوكب المريخ ).
اقترح البحث المبكر حول ايقاع الساعة البيولوجية في الإنسان ان معظم البشر يفضلون يوم يقترب من ال25 ساعة عندما يتم عزلهم عن المؤثرات الخارجية مثل ضوء النهار وضبط الوقت، وبالرغم من ذلك فقد كان هذا البحث مخطئا لأنه فشل في حماية المشاركين من الضوء الاصطناعى. وبالرغم من حماية معظم المشاركين من المؤثرات الوقتية مثل الساعات وكذلك ضوء النهار الا ان العلماء لم يدركوا مدى تأثير المصابيح الكهربائية في تأخير المرحلة في الأماكن المغلقة، وسمح للأشخاص باضاءة الأنوار أثناء اليقظة وايقافها عند الرغبة في النوم. قام المصباح الكهربائى بتأخير مرحلة الساعة البيولوجية أثناء اضائته ليلا. وفي عام 1999م قامت جامعة هارفارد بدراسة أثبتت أن ايقاع الإنسان الطبيعى يقترب من 24 ساعة و 11 دقيقة وهذا قريب جدا من اليوم الشمسى الطبيعى ولكنهما مازالا غير متطابقين.
علامات المرحلة الكلاسيكية لقياس توقيت ايقاع الساعة البيولوجية في الثدييات هي : | ومن المعروف الآن أن الساعة اليومية الجزيئية يمكنها أن تعمل بخلية واحدة وقد وضح ذلك بواسطة منع الجين في خلية معزولة في أحد الحيوانات الرخوية، وفي الوقت نفسه ربما تتواصل بعض الخلايا مع بعضها البعض مما يؤدى إلى إخراج متزامنة من الاشارات الكهربية، وهذه الاشارات ربما تترابط مع الغدد الصماء الخاصة بالمخ لينتج عنها افراز الهرمونات بصفة دورية، يمكن أن توجد مستقبلات هذه الهرمونات خلال جميع أنحاء الجسم وتًزامِن الساعات الطرفية للأعضاء المختلفة. وبالتالى فان المعلومات عن الوقت كما نقلتها العين تنتقل إلى الساعة البيولوجية في المخ ومن خلال ذلك يمكن المزامنة بين ساعات اليوم المختلفة. | عمر النصف من ميلارسوبرول هو أقل من ساعة واحدة، ولكن الاختبارات البيولوجية تشير إلى عمر نصف 35 ساعة. ويرتبط هذا عادة مع وكلاء الدوائية التي لها نواتج الأيض نشطة. واحد من هذه النواتج، ميل اوكس، يصل إلى أقصى مستويات البلازما حوالي 15 دقيقة بعد حقن ميلارسوبرول. و تكون عمية التخلص من ميلارسوبرول بمعدل 21.5 مل / دقيقة / كغ و ل ميل أوكس تبلغ حوالي نصف عمر 3.9 ساعة. | تتحكم الساعة اليوماوية في مواعيد النوم، وإلى حدٍ ما في السلوك الإرادي عند البشر. ولقد تم اشتقاق مصطلح الساعة اليوماوية من الكلمة اللاتينية "circa" والتي تعني "حول" (أو "حوالي")، و"diem" أو dies بمعنى "اليوم". وتشير الساعة اليوماوية إلى الآلية البيولوجية التي تتحكم في عدة عمليات بيولوجية مما يؤدي إلى تذبذب هذه العمليات بشكلٍ ذاتي لا يخضع للتعود ويستمر لمدة 24 ساعة تقريبًا. ولقد لوحظت هذه الإيقاعات في الوقت الحالي على نطاق واسع في النباتات، والحيوانات، والفطريات، وبكتيريا الزراقم. | يتم امتصاص الدواء جيدا عند إعطائه عن طريق الفم، بتوافر بيولوجي مقداره 40% في جرعة 3ملغ. تتبع حركية الدواء العلاقة الخطية للجرعات إلى حد 3ملغ /12 ساعة وتصبح غير خطية بالجرعات الاعلى.و يتم التخلص من الدواء عن طريق البول.يصل تركيز الدواء في البلازما أوجه في حوالي ساعة واحدة، وفي السائل النخاعي أوجه خلال 1.4-3.8 ساعة.عند أخذه على شكل لاصق جلدي تكون حركيته أكثر سلاسة مقارنة مع الكبسولات بذروة تركيز وتقلبات أقل. اللاصقات بجرعة ملغ9.5/24 ساعة تبين المقارنة بمقدار التعرض للدواء بينها وبين الكبسولات التي تصل إلى الحد الاقصى من الجرعة المسموحة12ملغ/24 ساعة. | ويعتقد بعض الباحثين أنه كلما تم التحكم بطريقة أفضل في معرفة الساعات البيولوجية والإيقاعات البيولوجية، فسوف يساعد هذا العلماء في إيجاد الطرق لاستخدام الإيقاعات لمصلحتنا. وعلى سبيل المثال، ربما يستطيع الأطباء تشخيص المرض وهو في طوره المبكر بوساطة التغير في إيقاعات الجسم. ويعتقد العلماء أن الإيقاعات البيولوجية تؤثر في الوقت الذي ربما يحدث فيه المرض أو يشتد. وعلى سبيل المثال تزداد أزمات المصابين بداء الربو عند وقت النوم، وتحدث معظم نوبات الصرع في الصباح أو المساء. وتؤثر أيضًا الإيقاعات البيولوجية في مدى السرعة التي يؤثر بها الدواء والفترة التي يستمر فيها التأثير. وهكذا فإن معرفة الإيقاعات البيولوجية ربما تمكن الطبيب من إعطاء الدواء في الوقت الذي يزيد فيه احتمال استفادة جسم المريض منه إلى أقصى درجة ممكنة. وسوف يزيد التوسع في المعرفة العلمية للإيقاعات البيولوجية من نجاحنا في اكتشاف الفضاء الخارجي والحياة فيه . | وتصبح ـ أنت مثلاً ـ على أكبر قدر من الوعي بنظام التوقيت البيولوجي، عندما تسافر بطائرة نفاثة إلى مناطق يختلف فيها التوقيت. فإذا سافرت بالطائرة من شيكاغو إلى لندن في وقت متأخر بعد العصر، فستصل لندن وسكانها على وشك أن يبدأوا يومهم. وعلى أية حال سوف يظل نظامك التناغمي يعمل حسب توقيت شيكاغو. وحسب الوقت في لندن سوف تصاب بالأرق ليلاً، ويغلب عليك النعاس أثناء النهار. وسوف تعيد ساعتك البيولوجية توقيت نفسها، ولكن ذلك يستغرق عدة أيام. وبالتالي سوف تكون وظائف جسمك خارج الإيقاع، وتهبط كفاءتك، وتشعر بالتعب. ويسمى هذا تخلف النفاثة أو إرهاق النفاثة. | الايقاع اليومى يسمح للكائنات للاستباق والاستعداد لاجراء تغييرات بيئية دقيقة ومنتظمة، وبالتالى فهي تمكن الكائنات الحية من الحصول على أفضل استفادة من الموارد البيئية ( مثل الضوء والحرارة )بالمقارنة مع تلك التي لا يتنبؤ بإمكانية توافرها، ولهذا فمن المقترح ان الايقاع اليومى وضع الكائنات الحية في ميزة انتقائية من حيث التطور، وبالرغم من ذلك فقد اتضح ان أهمية دور الايقاع في تنظيم وتنسيق عمليات التمثيل الغذائى الداخلية لا يقل عن دورها في تنسيق مع البيئة المحيطة، وهذا ما اقترحته الصيانة (الوراثية ) الخاصة بايقاع الساعة البيولوجية في ذبابة الفاكهة بعد مئات الأجيال في ظروف المختبر الثابتة، وكذلك في المخلوقات التي تعيش في ظلام دامس في البرية وبالازالة التجريبية لايقاع الساعة البيولوجية التجريبى السلوكى وليس الفسيولوجى في السمان.
ما قاد ايقاعات الساعة البيولوجية إلى التطور كان هو السؤال المحير، أكدت الفرضيات السابقة أن البروتينات الحساسة للضوء وايقاع الساعة البيولوجية ربما يكونا قد نشآ معا من الخلايا البدائية وذلك بهدف حماية الحمض النووى المتكون من المستويات العالية من الأشعة فوق البنفسجية المدمرة في أثناء النهار، ولهذا فقد تم اقتصار نسخ الحمض النووى على فترة الليل، وبالرغم من هذا فان الادلة ناقصة فمنذ تواجد أبسط الكائنات الحية والبكتيريا الزرقاء كان العكس يحدث دائما حيث ينقسم الحمض النووى الخاص بهم بشكل أكبر خلال النهار. المشهد الحالي هو أن التغيرات الإيقاعية في مستويات الأوكسجين البيئية وإنتاج أنواع الأكسجين التفاعلية (ROS) في وجود ضوء النهار قد دفعت الحاجة إلى تطوير الإيقاع اليومي لاستباق وبالتالي مواجهة وإلحاق أضرار بتفاعلات الأكسدة بشكل يومي أساسي.
أبسط أنواع الساعة الايقاعية المعروفة هي في البكتيريا الزرقاء أحادية النواة وقد أثبتت الأبحاث الحديثة أن الساعة البيولوجية لمتعاقبة الحبيبات الطولية يمكن تصنيعها في المختبر بواسطة ثلاث بروتينات فقط وهم (KaiA، KaiB، KaiC)، و أظهرت هذه الساعة أن بإمكانها الصمود على مدار 22 ساعة اعتمادا على اضافة جزيئات الطاقة اعتمدت التفسيرات السابقة للساعة البيولوجية في وحيدة الخلية على نسخ وترجمة الحمض النووى. | وعلاوة على ذلك فان خلايا الكبد على سبيل المثال يبدو أنها تستجيب للتغذية أكثر من الضوء، ويبدو أن خلايا كثيرة من أجزاء الجسم المختلفة لديها ايقاعات تشغيل مستقلة.
يعيد الضوء ضبط الساعة البيولوجية وفقا لمنحنى استجابة المرحلة. واعتمادا على التوقيت يمكن للضوء أن يقدم أو يؤخر ايقاع الساعة البيولوجية. وكل من منحنى استجابة المرحلة والاضاءة المطلوبان يختلفان من فصيلة لأخرى ومستويات الاضاءة المنخفضة مطلوبة لإعادة ضبط الساعة في القوارض الليلية أكثر من البشر.
تمت هذه الدراسات بواسطة ناثانايل كلايتمان في عام 1938 و ديرك يان دايك وتشارلز كيرلز في 1990، حيث تم وضع العنصر البشرى في دورة نوم ويقظة قسرية تستغرق حوالى 28 ساعة، في ضوء خافت ثابت و مع الحفاظ على جميع المؤثرات الأخرى في معدلات منخفضة لمدة شهر، لأن الناس العاديين لا يمكنهم الحصول على دورة نوم ويقظة ل28 ساعة في الضوء الخافت على كل حال. ويشار إلى هذا على أنه بروتوكول عدم التزامن. حلقات النوم واليقظة لم تعد مرتبطة بايقاع الساعة البيولوجية الداخلى والذى يستغرق حوالى 24.18 ساعة، ويسمح للباحثين بتقييم آثار مرحلة الايقاعية على جوانب النوم واليقظة بما في ذلك اختباء النوم وغيرها من الوظائف. | وقد تم تحديد أنه عند وجود خلل في النديد البشرى لذبابة الفاكهة وهو جين " الفترة" فهو يمكن أن يسبب ( متلازمة مرحلة النوم العائلية المتقدمة ) " FASPS"، مما يؤكد الطبيعة المحفوظة للساعة البيولوجية الجزيئية خلال مراحل التطور وقد تم التعرف على العديد من المكونات الجينية للساعة البيولوجية، ونتائج التفاعلات الخاصة بهم تدور في حلقة مفرغة ومتشابكة من المنتجات الجينية مما أدى إلى تقلبات دورية والتى تفسرها الخلايا أنها وقت مخصص من اليوم. | وفى عام 1994م اكتشف جوزيف تاكهاشى أول تحول في الجين المسئول عن الساعة البيولوجية في الثدييات باستخدام الفئران. وبالرغم من ذلك فان حذف الساعة من حياة الكائنات لن يؤدى إلى اختلال الوظائف الظاهرية السلوكية ( أي أن الحيوانات سوف تظل لديها ايقاع الساعة العادية ) مما يشكك في أهميتها في توليد الايقاع المنتظم. | تعمل الساعة البيولوجية عند البشر حسب جداول زمنية ضرورية للحياة وللصحة. وللبشر إيقاعات بيولوجية يومية، وأسبوعية، وشهرية، وسنوية. ويختلف مستوى الهرمون والكيميائيات الأخرى في الدم على مدى هذه الفترات الزمنية. وكثير من عمليات الجسم الحيوية تتم بانتظام كل 24 ساعة وتتسق أنشطة الخلايا والغدد والكليتين والكبد والجهاز العصبي بعضها مع بعض، ومع إيقاع النهار والليل في البيئة. | وفقاً للمراكز الأمريكي لمكافحة الأمراض واتقائها فإن الإرهاب البيولوجي هو الإطلاق المتعمد للفيروسات والبكتيريا والسموم والعوامل الضارة الأخرى التي تسفر عن مرض أو موت البشر أو الحيوانات أو النباتات. عادةً ما تتواجد هذه العوامل في الطبيعة، ولكن يمكن تحويلها وتغييرها لزيادة قدرتها على إحداث المرض، أو جعلها مقاومة للأدوية الحالية، أو لزيادة قدرتها على الانتشار في البيئة. يمكن أن تنتقل العوامل البيولوجية عبر الهواء أو الماء أو في الغذاء. يميل الإرهابيون إلى استخدام العوامل البيولوجية لأنه من الصعب للغاية اكتشافها ولا تظهر علامات المرض إلا بعد انقضاء عدة ساعات أو عدة أيام. هنالك بعض عوامل الإرهاب البيولوجي التي يمكن أن تنتقل من شخص لآخر، مثل فيروس الجدري وبعضها لا يمكنه الانتقال من وشخص لآخر مثل الجمرة الخبيثة. | فى أوائل القرن ال 20 لوحظ ايقاع الساعة البيولوجية في أوقات الطعام المنتظمة لدى النحل، وقد أجريت تجارب واسعة النطاق من قبل أوغست فوريل واينغبورغ بيلنج وأوسكار فاهل لمعرفة ما إذا كان هذا النظام الايقاعى بسبب الساعة الداخلية، وقام رون كينوبكا وسيمور بنزر بفصل الجين المسئول عن الساعة الداخلية في ذبابة الفاكهة في بدايات عام 1970م واكتشفت لأول مرة المحددات الجينية للنظامية السلوكية. | تصنيف:علم الأحياء الزمني تصنيف:عمليات حيوية | عند استخدامه كحُقن، يبدأ عادة العمل في غضون أربع دقائق ويستمر لمدة نصف ساعة إلى ثلاث ساعات. يتم أيض حوالي 95٪ منه في الكبد أساسا عن طريق CYP3A4 إلى أحادي إيثيل جليكاين زيليدايد النشط ((monoethylglycinexylidide (MEGX)، ومن ثَم إلى جليكاين زيليدايد غير النشط. MEGX لديه عمر النصف أطول من ليدوكائين، ولكن أيضا هو أقل قوة في إحصار قناة الصوديوم. حجم التوزيع هو 1.1-2.1 لتر / كجم، ولكن قصور القلب الاحتقاني يمكن أن يقلل من ذلك. يدور حوالي 60-80٪ منه مرتبطا بالبروتين السكري الحمضي الفا 1. والتوافر البيولوجي عن طريق الفم هو 35٪، بينما التوافر البيولوجي عند استخدامه موضعيا هو 3٪. | يخبر ايقاع الساعة البيولوجية النبات عن الفصول الموسمى ومتى تزهر للحصول على أفضل فرصة لجذب الملقحات. يظهر هذا الايقاع في العديد من سلوكيات النبات مثل حركة الأوراق والنمو والانبات وتبادل الغازات، والنشاط الانزيمى، والنشاط الضوئى، وانبعاث الرائحة. يحدث ايقاع الساعة البيولوجية في النبات لتتمكن من التزامن مع دورة الضوء في البيئة المحيطة. هذه الايقاعات تتولد داخليا وباكتفاء ذاتى وتظل ثابتة تقريبا على نطاق واسع من درجات الحرارة المحيطة، وتشمل الخصائص العامة للايقاع البيولوجى تفاعلات النسخ والترجمة حيث أن البروتينات التي تحتوى على مجالات تقييم الأداء تسهل التفاعلات بين البروتينات وكذلك العديد من خلايا مستقبلات الضوء التي تعيد ضبط الساعة حسب ظروف الاضاءة المختلفة. | امتصاص الزونيساميد متغير، ولكنه ذو معدل امتصاص سريع نسبيًا إذ يصل تركيزه إلى الذروة في حوالي 2.8-3.9 ساعة. يقترب التوافر البيولوجي للزونيساميد من 100٪ ولا تؤثر المواد الغذائية على التوافر البيولوجي للزونيساميد ولكنها قد تؤثر على معدل الامتصاص. | يعدل أغوميلاتين من إيقاعات الساعة البيولوجية في النماذج الحيوانية المصابة بمتلازمة طور النوم المتأخر. فيزيد إفراز النورأدرينالين والدوبامين من خلال التضاد مع مستقبلات 5-HT2C خصيصا في القشرة الأمامية. ولذلك، فإنه يصنف في بعض الأحيان باعتباره منشط للدوبامين والنوربينفرين. ولا يؤثر الأغوميلاتين على مستويات السيروتونين الموجود خارج الخلية. وقد أظهر أغوميلاتين تأثير كمضاد للاكتئاب في نماذج حيوانية مصابة بالاكتئاب وكذلك في نماذج لديها إيقاع غير منتظم للساعة البيولوجية ونماذج متعلقة بالإجهاد والقلق. وفي البشر، يمتلك أغوميلاتين خصائص إيجابية لتحويل المرحلة، حيث يسبب مرحلة متقدمة من النوم، ويخفض درجة حرارة الجسم ويعمل على بدء الميلاتونين. | وعلى الرغم من استخدامها على نطاق واسع، لا تزال الأوساط العلمية غير متأكدة من الظاهرة المادية التي تقوم عليها عملية الترشيح البيولوجي، ولا تزال المعلومات الخاصة بالميكروبات المعنية مستمرة في تطورها. يعد المرشج البيولوجي / نظام الأكسدة البيولوجية جهازًا بسيطًا نسبيًا من حيث تركيبه وتشغيله وهو يقدم حلاً فعالاً من حيث التكلفة إذا كان الملوث قابلاً للتحلل بيولوجيًا في إطار زمني متوسط (زيادة فترة البقاء = زيادة الحجم وتكاليف رأس المال)، عند تركيزات مناسبة (ومعدلات تحميل رطل / ساعة) وبأن يكون تيار الهواء في درجة الحرارة التي تعيش فيها الكائنات الحية. وقد يكون المرشح البيولوجي الحل الوحيد الفعال من حيث التكلفة في حالة الكميات الكبيرة من الهواء. لا يوجد تلوث ثانوي (بعكس حالة ترميد النفايات حيث يتم إنتاج ثاني أكسيد الكربون وأكسيد نيتروجين إضافيين من الوقود المحترق) ويؤدي تحلل المنتجات إلى تشكيل كتلة حيوية إضافية وأكسيد كربون ومياه. تحتوي مياه الري الخاصة بمادة الترشيح، بالرغم من أن بعض الأنظمة تقوم بإعادة تدوير جزء منها لتقليل تكاليف التشغيل، على طلب على الأكسجين البيوكيميائي (BOD) عالٍ نسبيًا وقد تحتاج إلى معالجة قبل التخلص منها. وعلى الرغم من ذلك، فقد لاقت عملية "تفوير المياه"، وهي عملية ضرورية للحفاظ بشكل مناسب على أي نظام أكسدة بيولوجية، بشكل عام قبولاً من مصانع المعالجة الحكومية (POTW) دون الحاجة إلى أي عمليات معالجة أولية. | يعرف العلماء ما للساعة البيولوجية من أهمية في حياتنا؛ فهي التي تنظم نوم الإنسان واستيقاظه، كما أن لها تأثيرًا في صحة الإنسان ومزاجه وأدائه في الحياة عمومًا. ولم يتمكن العلماء معرفتها لكن أخيرًا تمكن علماء بجامعة فاندربيلت من التحكم في الساعة البيولوجية عند الفئران؛ فقد اكتشفوا أن الساعة البيولوجية تقع في «النواة فوق التصالبية» بالمخ، وهي منطقة دقيقة تقع في الوطاء. وقد استطاع العلماء تحفيز أدمغة الفئران صناعيًّا لتغيير مواعيد استيقاظها ونومها دون الحاجة إلى تغيير الضوء، فقط عن طريق تنشيط خلايا عصبية في النواة فوق التصالبية أو إيقاف نشاطها. وللوصول إلى هذا، قام العلماء بتعديل سلالتين من الفئران وراثيًّا؛ ففي السلالة الأولى خلايا عصبية على بروتينات حساسة للضوء من شأنها أن تحفز نشاط الخلية العصبية عند التعرض للضوء، وفي السلالة الثانية أدخلوا بروتينات مشابهة من شأنها أن توقف نشاط خلايا عصبية عند التعرض للضوء. بعبارة أخرى، عُدلت إحدى السلالات على أن تكون كائنات ليلية، بينما عُدلت السلالة الأخرى بحيث تكون كائنات نهارية. عندئذٍ حفز العلماء خلايا عصبية في الساعات البيولوجية عند السلالتين باستخدام الليزر وألياف بصرية عبر تقنية «علم البصريات الوراثي»، وهي طريقة تُمكِّن العلماء من تنشيط خلايا عصبية أو وَقْفِ نشاطها بتسليط شعاع الضوء من الخارج. ومن خلال تقييم استجابة خلايا عصبية للضوء، تمكن العلماء من قياس المعدل الذي تنشط عنده خلايا عصبية في النواة فوق التصالبية والتحكم فيه؛ ومن ثَمَّ أمكن تغيير دوائر النوم والاستيقاظ الطبيعية في غياب الضوء. وقد اختار العلماء الفئران لأن ساعتها البيولوجية تكاد تتطابق مع تلك الخاصة بالإنسان فيما عدا أنها كائنات ليلية. ويأمل العلماء الانتفاع من هذه التقنية التي تجعل الخلايا تستجيب للضوء في علاج «اضطراب الرحلات الجوية الطويلة»، والاضطراب العاطفي الموسمي، أو خلل الساعة البيولوجية الناجم عن تغيُّر نوبات العمل. | هذه هي الطريقة التي يتم بها التحكم في التوقيت في الجسم، على سبيل المثال : النوم والاستيقاظ ودرجة الحرارة والعطش والشهية يتم تنسيقهم بواسطة الساعة البيولوجية.
ايقاع الساعة البيولوجية موجود في أنظمة النوم والتغذية في الحيوانات وكذلك البشر. وهناك أيضا انماط واضحة في درجة حرارة الجسم ونشاط موجات المخ وإنتاج الهرمونات وتجديد الخلايا وبالاضافة إلى ذلك، الدورية الضوئية وهي رد الفعل الفسيولوجى في الكائنات الحية لطول الليل أو النهار وهي عملية حيوية في النباتات والحيوانات، ويلعب نظام الساعة البيولوجية دورا في قياس وتفسير طول النهار. | يتم استقلاب الكافيين في الكبد إلى ثلاثة الأيضات الأساسي: paraxanthine (84 ٪)، الثيوبرومين (12 ٪)، والثيوفيلين (4 ٪) الكافيين من القهوة أو المشروبات الأخرى التي تمتصها المعدة والأمعاء الدقيقة خلال 45 دقيقة من الابتلاع ثم توزع في جميع أنسجة الجسم. عن طريق الدم ذوتركيز معين خلال ساعة واحدة. البيولوجية نصف حياة الكافيين الوقت اللازم للجسم للقضاء على نصف المبلغ الإجمالي للكافيين، تتباين تباينا كبيرا بين الأفراد وفقا لعوامل مثل السن، وظائف الكبد والحمل وبعض الأدوية المتزامنة، ومستوى الإنزيمات في الكبد اللازمة الأيض الكافيين. في البالغين الأصحاء، الكافيين نصف حياة ما يقرب من 4،9 ساعات. في النساء اللواتي يتناولن حبوب منع الحمل، وهذا هو زيادة ساعات 5-10، والنساء الحوامل في نصف الحياة 9-11 ساعة تقريبا. | يتغير المعدل الذي تتم به عمليات الجسم تدريجيًّا في أثناء اليوم. وعلى سبيل المثال تختلف درجة حرارة الجسم بمقدار درجة واحدة خلال فترة الأربع والعشرين ساعة. وتبلغ درجة الحرارة أدنى مستوى لها في وقت الراحة بالليل، وترتفع في أثناء النهار، وهي الفترة النشيطة. | null |
ما هي المنظمة غير الربحية؟ | المنظمة غير الربحية، ويطلق عليها أيضاً منظمة لا تسعى للربح،[1] هي أيّ منظمة تهدف في الأساس إلى دعم نشاط أو عدد من الأنشطة العامة أو الخاصة بدون أيّ مصلحة تجارية أو هدف ربحي أو الدعوة إليه أو الانخراط فيه.[2] ينشط هذا الشكل من المنظمات في مجالات واسعة كالمساعدات الإنسانية والبيئة وحماية الحيوان والتعليم والفنون والرعاية الصحية والقضايا الاجتماعية والمؤسسات الخيرية والسياسة والدين والبحوث والرياضة وغيرها من المساعي.[3] | المنظمات غير الربحية في الولايات المتحدة تتشكل بالتنسيق مع الولاية التي يتوقع أن تقوم بنشاطها بداخلها، عملية التنسيق تؤدي إلى خلق كيان قانوني يسمح بمعاملة المنظمة على أنها شركة تعاونية بموجب القانون وأن تقوم باتفاقيات العمل وإبرام التعاقدات وامتلاك العقارات كما هي حال الأفراد والشركات الربحية، وقد ينتسب لهذه المنظمات أعضاء، لكن بعضها لا ينتسب إليها أحد، كما يمكن أن تكون أمانة أو جمعية تضم أعضاء. في أغلب الأحيان تدار هذه المنظمات من قبل أعضائها عن طريق انتخاب مجلس إدارة أو حكام أو مجلس أمناء، ويمكن أن تمتلك بنية من المفوضين ما يسمح بتمثيل الجماعات والشركات الأخرى كأعضاء في المنظمة، ويمكن أن تكون منظمة ليست لها أعضاء فتقوم إداراتها على تشكيل البنية الإدارية. | تقدم مجلة نيو إنترناشوناليست – التي بدأ نشرها منذ عام 1973 في المملكة المتحدة ومنذ عام 1979 كشركة مستقلة في أستراليا – إحدى الإصدارات غير الربحية المستقلة الأقدم في العالم. وفي الولايات المتحدة، تم تأسيس اثنتين من المنظمات الصحفية المحلية غير الربحية، شيكاغو ريبورتر التي تأسست عام 1974، ومجلة سيتي ليميتس التي تأسست عام 1976، لتغطية القضايا السياسية الحضرية الاجتماعية والاقتصادية. ويعد مركز التقارير الصحفية الاستقصائية (الذي تم تأسيسه عام 1977) هو أقدم منظمة إخبارية استقصائية غير ربحية في الدولة، وقد تلا إنشاء الراديو الوطني العام في 1970 كنتيجة لقانون الإذاعة العام في 1967. وفي الآونة الأخيرة، ظهرت منظمات صحفية غير ربحية مثل مركز فرانكلين للحكومة والنزاهة العامة وشركة ProPublica وشبكة أخبار المجلس التشريعي على الإنترنت وموقع Texas Watchdog وموقع Stateline.org وموقع Watchdog.org وصندوق موقع Huffington Post الاستقصائي، كمنظمات صحفية قوية وهامة تخدم جموع المواطنين. وفي يوليو 2009، اجتمعت 20 منظمة إخبارية غير ربحية وضيوف آخرين لمناقشة القضايا التي تواجه غرف الأخبار التي تركز على الصحافة الاستقصائية وتشكلت هناك شبكة الأخبار الاستقصائية. وفي أبريل 2010، تم إطلاق مبادرة غير الربحية بلندن تحت اسم مكتب الصحافة الاستقصائية. | قد تكون خطط الأعمال موجهةً لداخل المنظمة أو خارجها. وعادةً ما تركز الخطط الموجهة للخارج على الأهداف التي تعتبر مهمة لأصحاب المصلحة الخارجيين، لا سيما أصحاب المصالح المالية. وعادةً ما تحتوي على معلومات تفصيلية عن المنظمة أو فريق العمل الذي يحاول الوصول إلى الأهداف. بالنسبة للمنظمات الربحية أو القائمة على الربح، فقائمة أصحاب المصلحة الخارجيين تضم المستثمرين والزبائن. أما أصحاب المصلحة الخارجيين بالنسبة للمنظمات غير الربحية فيشملون المتبرعين والعملاء. وأما بالنسبة الوكالات الحكومية، فإن أصحاب المصلحة الخارجيين يشملون دافعي الضرائب والعملاء الحكوميون ذوو المستويات الرفيعة، وهيئات الإقراض الدولية مثل: صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، ومختلف الهيئات الاقتصادية التابعة للأمم المتحدة، وبنوك التنمية. | برنامج أبلوس هي شركة خاصة تختص في صنع البرامج كخدمة للمنظمات غير ربحية. تركيزها الأساسي على برنامج بسيط لإدارة المهام الأساسية غير الربحية لمحاسبة الصناديق ، وإعداد الضرائب غير الربحية، وإدارة المانحين للمنظمات غير ربحية الصغيرة والمتوسطة والكبيرة. | منظمة 501 (c)، هي منظمة غير ربحية مُعفاة من نظام الضرائب الأمريكية. وقد سُميت المنظمة بهذا الرقم لأن المادة التي تنص على إعفاء المنظمات الغير ربحية من الضرائب رقمها في قانون الإيرادات الداخلية هو 501 (C). ويحتوي القانون على 29 نوعاً من أنواع المنظمات الغير ربحية يشملها العفو عن دفع ضرائب الدخل الإتحادية. | معظم البلدان لديها القوانين التي تنظم إنشاء وإدارة المنظمات غير الربحية والتي يجب أن تتماثل مع أنظمة الحكم الاتحادية. ويشترط على المنظمات الكبرى منها أن تنشر تقاريرها المالية التي تعرض مدخلاتها ومصروفاتها. وهي مشابهة للكيانات التجارية في بعض النواحي على الرغم من الاختلافات الكبيرة بينهما. ويجب أن تمتلك المنظمات غير الربحية والربحية مجلس إدارة ولجنة إدارة أو مجلس أمناء يدين للمنظمة بالقيام بالواجب الائتماني وبالولاء والثقة. والاستثناء الأبرز لما سبق هو في الكنائس التي لا يتطلب منها أن تكشف تمويلها لأحد حتى لأعضائها إذا ما ارتأت قيادة الكنيسة ذلك. | المنظمات غير الربحية غالبا ما تكون منظمات خيرية أو خدمية وعادةً ما يكون التكوين الهيكلي لبنائها هو شركة مساهمة غير ربحية أو تعاونية أو مؤسسة غير رسمية. | الكثير من (أو أغلب) المنظمات غير الربحية تستعمل في العادة اسم النطاق Org. أو ما يرافق ذلك النطاق تحت اسم البلد الذي يمثل منشأ المنظمة غير الربحية مثلا (org.eg, org.uk, org.dz.. إلخ). ونادرا جدا ما تستعمل منظمة غير ربحية النطاق Com. لكونه ذو معنى تجاري ربحي. | الصحافة غير الربحية (ويرمز لها بالاختصار NPJ، وتعرف أيضًا باسم الصحافة غير الهادفة للربح أو الصحافة البحثية) هي ممارسة الصحافة كمنظمة غير ربحية وليس عمل للربح. مجموعات الصحافة غير الربحية (NPJ) قادرة على العمل وخدمة الصالح العام دون قلق من الديون، والأرباح، والحاجة إلى تحقيق الربح. تعتمد تجهيزات NPJ على التبرعات الخاصة والمنح المؤسسية لدفع النفقات التشغيلية تمامًا مثل جميع المنظمات غير الربحية. | السمة الأساسية المميزة لهذه المنظمات أنها لا تعمل من أجل توليد الربح (الدخل). وقد تتقبل المنظمة غير الربحية الأموال والأشياء ذات القيمة المادية وتحتفظ بها وتنفقها. ويجوز لها أيضاً من الناحيتين القانونية والأخلاقية إجراءُ استثمارات أو إقامةُ تجارة ذات عائد ربحي. ولكن هذا المدى الاستثماري أو الربحي في العادة يكون مشروطاً بشكل قانوني من حيث الحجم والمجال والربحية وكيفية الاستخدام. عادةً ما تكون هذه المنظمات ممولة من تبرعات أو هبات من القطاع الخاص أو القطاع العام أو كليهما وتمتلك أفضلية الاستثناء من الضرائب. | تقنية العمل الخيري هي تسمية عامة لجميع إستخدامات التقنية من قِبل المنظمات غير الربحية. ولا تختلف في العادة التقنيات التي تُستخدم في العمل غير الربحي عن التي تُستخدم في العمل الربحي، ولكن قد تُقدَّم هذه التقنيات للمنظمات غير الربحية بحلول منخفضة التكاليف لتلبية حاجاتها الإدارية والخدمية والتسويقية. ويمكن تعريف تقنية العمل الخيري بالقول: "هي أداة تقنية تُساعد المنظمات غير الربحية في العمل بأكبر تأثير ممكن".
وقد لعبت هذه التقنيات الدور الكبير في تسويق مشاريع الجهات غير الربحية لدى المجتمعات، ونقلتها من التعامل التقليدي إلى التعامل التقني الذي سهل كثيراً من أعمال هذه المنظمات. وقد زاد أعمال التقنية في العمل الخيري القدرة على قياس وتقييم وتتبع أثر النجاح في العمل.يعد موقع مزن لتقنية العمل الخيري من أفضل المواقع وذلك لانه يحتوي على أساسيات بناء عمل تقني ووجود مقالات يتم تحديثها بأستمرارومقالاتدائمة لرواد العمل التقني المزيد من المعلومات والاشارة لتطبات للحواسيب والاجهزة الزكي التى تساعد في التقنية . | مصالحة (باللغة العبرية: מוסאלחה) هي منظمة غير ربحية تعمل على تحقيق مصالحة بين الفلسطينيين والإسرائيليين حسب تعاليم الكتاب المقدس عن السلام والعدالة والحب. أما مهمتها كما وردت في الموقع الإلكتروني للمنظمة فهي:
مصالحة هي منظمة غير ربحية تسعى لتعزيز المصالحة بين الإسرائيليين والفلسطينيين، كما هو موضح في تعاليم يسوع وحياته. نسعى لنكون مشجعين وميسّرين بين الفلسطينيين المسيحيين والإسرائيليين اليهود المسيحيين أولاً ثم الجاليات الأخرى بعد ذلك. | تدار بعض المنظمات غير الربحية من قبل متطوعين أو عاملين مدفوعي الأجر. لكن بعض الوظائف مدفوعة الأجر قد صارت عرضة للجدل، إذ أن رواتب بعض المدراء التنفيذيين قد تصل إلى ملايين الدولارات سنوياً . وقد ينتسب للمنظمة غير الربحية أعضاء مشاركون أو منتفعون أو طلاب بدلاً من الزبائن في المشروعات الربحية ولا ينبغي التعميم في المقارنة من حيث التكلفة "غير الربحية" مقابل "الربحية" فقد يكون هناك الكثير من الربح الذي تجنيه المنظمات غير الربحية. | في العديد من البلدان تتقدم المنظمات غير الربحية بطلب استثناء من الضرائب، لكي تستثنى من ضريبة الدخل والضرائب الأخرى، كما يمكن استعادة أي ضريبة دفعها المانحون الممولون على الهبات والتبرعات المقدمة منهم لمثل هذه المنظمات، أو أن يطالبوا بإعفاءات ضريبية اعتمادًا على مقدار الهبات التي يقدمونها. | يجب تسجيل المنظمات غير الربحية التي تتخذ شكل جمعيات خيرية في كندا لدى وكالة الدخل الكندية.[7] | مترجمون بلا حدود هي منظمة غير ربحية تقوم بخدمات الترجمة دون مُقابل للمنظمات الإنسانية. تأسست سنة 1993 مقرها في دانبري (كونيتيكت) في الولايات المتحدة. في سنة 2012 كان عدد المتطوعين 1600 مُترجم متطوع. قامت المنظمة خلال أربعة أعوام بترجمة أكثر من 14 مليون كلمة لصالح 250 منظمة غير حكومية مختلفة. وتساعد المنظمة على نقل المعرفة من لغة إلى أخرى من خلال إقامة وإدارة المجتمعات غير الربحية التي تحتاج للترجمة والتدقيق والتطوع. | يُستخدم مصطلح بحوث المنظمات غير الربحية لوصف المؤسسة الأكاديمية المكرسة للتدريس والبحوث المتعلقة بالمنظمات غير الربحية والمنظمات غير الحكومية والجمعيات التطوعية والأعمال التطوعية والأعمال الخيرية والمجتمع المدني والأنشطة ذات الصلة. وهو مجال متعدد التخصصات يتمتع بحرية النطاق وموجه حسب الممارسة. | في 1 يناير 2012 ، تحولت شركة التأمين من منظمة غير هادفة للربح إلى شركة ربحية في الولايات المتحدة. شركة فرعية جديدة تسمى ببساطة منظمة مختبرات التأمين | هنالك الكثير من المنظمات التي توفر خدمات ترجمة هاتفية ومن ضمنها الشركات الربحية والمنظمات الحكومية والمجموعات غير الربحية والانقسامات الداخلية الموجودة بداخل المنظمات. فمثلا: تدير الحكومة الأسترالية خدمة ترجمة هاتفية, كذلك تفعل حكومات كلا من جنوب أفريقيا ونيوزيلندا. | هناك تنوع واسع في رؤية هياكل وأغراض المنظمة غير الربحية من حيث التصنيف القانوني والملاحق التدقيقية، رغم ذلك هناك بعض العناصر القانونية الرئيسية الواجب توافرها في المنظمة غير الربحية، منها | يتم إنشاء بعض المسابقات لتوليد الربح لمشروع تجاري بينما يتم تشغيل البعض الآخر كمنظمات غير ربحية. في العادة ، تكون المنظمات غير الربحية لديها رسوم دخول منخفضة وترعى مؤسسة خيرية أو منظمة إنسانية أخرى. | ويكون تسويق القضية عن طريق التسويق القائم على التعاون بين منظمة هادفة للربح ومنظمة أخرى غير هادفة للربح لتحقيق منفعة متبادلة للطرفين. حيث تقوم المنظمة الهادفة للربح بمعالجة مشكلة أو قضية اجتماعية عن طريق تبرعها بجزء من أرباحها للمنظمة غير الهادفة للربح والتي تكون مختصة في مجال اجتماعي أو خيري أو إنساني معين. وهي طريقة من طرق الشركات والمؤسسات لدعم وتشجيع المنظمات غير الربحية. كما يُعتبر برنامج تسويق بسبب سماحه للمقاولات بالتعامل مع المنظمات غير الربحية بالإضافة لذلك برنامجها للعلاقات المجتمعية. | وأخذت ثلاث مجموعات زمام المبادرة في السعي لتطوير البحوث الجادة بشأن العمل الخيري والمنظمات التطوعية والكيانات والأنشطة ذات الصلة. المجموعة الأولى هي مجموعة 501(ج)3 وكانت عبارة عن شبكة فضفاضة من أعضاء نقابة المحامين المعفاة من الضرائب والمسؤولين الحكوميين والمديرين التنفيذيين للمؤسسات الخيرية الذين تناقلوا فيما بينهم بانتظام معلومات بشأن السياسة والتشريع المتعلق بالمنظمات غير الربحية. والمجموعة الثانية كانت مجموعة من الاستشاريين والخبراء المرتبطين بجون دي روكفيللر الثالث، شقيق روكفيللر الذي اعتنق العمل الخيري ومستقبله ليكون هو شغله الشاغل. والمجموعة الثالثة كانت جمعية من العلماء والممارسين، والتي كانت تحمل اسم رابطة علماء العمل التطوعي، والتي كانت تخضع للتنظيم من قِبل ديفيد هورتون سميث والتي تطورت فيما بعد إلى جمعية بحوث المنظمات غير الربحية والعمل التطوعي (ARNOVA). | تسمى في بعض الأحيان مؤسسات وقفية من حيث امتلاكها لمخزونات تمويلية كبيرة. ومن المنظمات الشبيهة بها هي المنظمات الداعمة التي تعمل على أنها مؤسسات وقفية، لكنها أكثر تعقيدًا في إدارتها وتعرضها للضرائب، بالإضافة إلى أن المنظمات الخيرية التي تتلقى منحًا من المنظمات غير الربحية يجب أن تكون ذات صلات وثيقة بها.[4] | الاستدامة المالية هي الحالة المالية التي تكون فيها المنظمة غير الربحية (التي يتم تعريفها على أنها مؤسسات تستخدم فائض الإيرادات لتحقيق أهدافها بدلاً من توزيعها كربح أو أرباح) قادرة على الاستمرار في تحقيق رسالتها الخيرية على المدى الطويل.،وتشير الاستدامة المالية إلى القدرة على الحفاظ على القدرة المالية ( Financial Capacity) للمنظمة على مر الزمن .أو أنها القدرة على بدء أعمالك في التوظيف وتنميتها والحفاظ عليها باستقرار مالي قصير وطويل الأجل.تعني "الاستدامة" بوجه عام إيجاد طريقة لاستخدام الموارد بطريقة تمنع استنفادها.
بالنسبة للمنظمات غير الربحية الخيرية ، تستخدم عبارة "الاستدامة" بشكل شائع لوصف منظمة غير ربحية قادرة على الحفاظ على نفسها على المدى الطويل ، مما يديم قدرتها على الوفاء بمهمتها. تشمل الاستدامة في السياق غير الربحي مفاهيم الاستدامة المالية ، بالإضافة إلى التخطيط لتعاقب القيادات والقدرة على التكيف والتخطيط الاستراتيجي. لكي تكون المؤسسة غير الربحية مستدامة ، يجب على قادة المنظمات غير الربحية أن يعرفوا كم يكلفهم تنفيذ البرامج والخدمات غير الربحية ، بحيث يمكن للمنظمات غير الربحية جمع أموال كافية لتغطية تلك التكاليف. | يعتبر معظم الخبراء أن الضوابط الأخلاقية والقانونية في توزيع الربحية على المساهمين أو الملاك هو ما يمايز بين المنظمات غير الربحية والمشروعات التجارية. هناك إشكالية في مسمى هذه المنظمات بين الخبراء، فالبعض يطلق عليها منظمة غير ربحية ، وآخرون يستخدمون مسمى منظمة لا تسعى للربح . ولا يوجد أفضلية لمسمى على الآخر، حيث أن الجدل لم يحسم بشكل نهائي لصالح أحد المسميين. | تصغير|مكاتب جمعية السرطان الأمريكية في مدينة واشنطن المنظمة الخيرية أو المؤسسة الخيرية هي منظمة غير ربحية. فهي تختلف عن المنظمات الاخرى غير الربحية حيث انها تركز على الأهداف غير الربحية والخيرية وكذلك الرخاء الاجتماعي (مثل: أنشطة خيرية وتعليمية ودينية أو غيرها من الأنشطة التي تخدم المصالح العامة). | تمنح معظم هذه المؤسسات الوقفية هبات إلى المنظمات غير الربحية الأخرى أو توفر زمالات أو هبات مباشرة للمشتركين. ويمكن استخدام مصطلح المؤسسات الوقفية من قبل الشركات المساهمة غير الربحية حتى لو كانت منظمات تطوعية أو جمعيات شعبية. | بعد إنشاء المنظمة بشكل قانوني على مستوى الولاية، فمن المعتاد أن يتقدم هذا الكيان غير الربحي بطلب استثناء من الضرائب فيما يتعلق بمدخولاته. وعادة ما يكون ذلك بالتقدم بطلب إلى مصلحة الدخل الوطني (جهاز الضرائب) مع وجود استثناءات لذلك بالنسبة لأنواع محددة من المنظمات غير الربحية. ويقوم الجهاز بمراجعة الطلب للتأكد من تلبية المنظمة للشروط باعتبارها منظمةً مستثناة من الضريبة. وقد يصدر الجهاز قرارًا يُعْلِمُ فيه المنظمةَ غير الربحية لاحقًا باستثنائها من الضريبة الخاصة بالدخل وشمولها بالإعفاءات. ولا ينطبق الاستثناء على الضرائب الاتحادية الأخرى كضريبة الضمان الاجتماعي للموظفين، كما يجب أن تدفع المنظمة ضريبة دخل فدرالية لا ترتبط بالاستثناءات التي حصلت عليها. ومن شأن الفشل في العمل ضمن إطار القانون أن يؤدي إلى فقدان المنظمة للاستثناء من ضريبة الدخل الذي حصلت عليه. | null |
ما هي الديانات التوحيدية ؟ | الديانات التوحيدية هي ديانات تدعو للإيمان بموجد واحد للكون، وهو مفارق عنه، على عكس الديانات الشركية التي تدعوا لعدة آلهة متصرفة في الكون.[1][2][3] من أقدم الديانات التوحيدية، الزرادشتية. ومن أكبرها اليوم، المسيحية والإسلام واليهودية. | العقيدة الدينية والديانة التي يمارسها المسيحيين هي «الديانة المسيحية» وهي إحدى الديانات الإبراهيمية والديانات التوحيدية؛ الجذر اللغوي لكلمة مسيحية تأتي من كلمة مسيح موجد المسيحية هو يسوع وهو بحسب العقيدة المسيحية المسيح، ابن الله، الله المتجسد، المخلص وغيرها من التسميات الأخرى؛ المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق في الأرض ويبلغ عدد أتباعها 2.2 مليار أي حوالي ثلث سكان الكوكب من البشر، كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 120 بلدًا من أصل 190 بلدًا مستقلاً في العالم. | يعتقد أن فكرة التوحيد في الديانة الآتونية لها علاقة بنشأة الدين اليهودي وانها هي الاصل في فكرة التوحيد . يتبوأ بعض الباحثين والكتاب تلك النظرة ، ومن ضمنهم مؤسس علم النفس سيجموند فرويد ، وهو يهودي ، الذي يعتقد أن إخناتون سبق بفكرة وحدانية الإله وأن سيدنا موسى اعتقد في أفكاره وفلسفته ، وكتب عن ذلك في كتابه :"موسى والوحدانية " "( [Moses and Monotheism "(see also [Osarseph. | ومفهوم الأرثوذكسية هو الأكثر انتشارًا بين الأشكال العديدة من الديانات التوحيدية، بيد أن الاعتقاد الأرثوذكسي غالبًا لا يستخدم في الديانات التي تسمح بـتعدد الآلهة والديانة الإحيائية. وهي ديانات قليلًا ما يُذكر فيها مفهوم الدوغماتية أو لا تؤمن به على الإطلاق، ولكن تفسيرات متعددة للمذهب و في الإلهيات تحمل هذا المفهوم بل وتدعمه في الكثير من السياقات. ويلعب التوفيق بين الأديان -على سبيل المثال- دورًا كبيرًا في الديانات غير التوحيدية (ولاسيما غير التوراتية). والفكرة التي تنتشر في الديانات التي تسمح بتعدد الآلهة هي غالبًا فكرة تقويم التشوه وهي ترتبط بـ("ممارسة الأفعال القويمة") وليس ("الإيمان بالاعتقاد القويم"). | يدرس سيغموند فرويد في هذا الكتاب موسى ونشوء الديانة التوحيدية من وجهتي نظر تاريخية وتحليلية نفسية. فمن وجهة نظر التاريخ يفاجئنا بان موسى لم يكن عبرانياً بل مصرياً، وان اليهود قتلته. ومن وجهة نظر التحليل النفسي يرجع فرويد ظهور التوحيد إلى العقدة الجنسية الأولى أو إلى الجريمة الأولى في التاريخ البشري، جريمة قتل الاب البدائي على يد أبنائه الطامعين في نسائه وسلطته. | المصطلح بشكل عام يشير إلى توحيد الألوهية في الديانة السيخية، حيث ان السيخية ديانة توحيدية تؤمن بالإله الواحد وليس له مثيل ولا وصيف ولا شبيه ويحرم عندهم رسم الاله في صور. | في عام 1439 م في عهد الملك زارا يعقوب قاد حوار ديني ما بين الأنبا جيورجيس وزائر فرنسي إلى إرسال سفارة من إثيوبيا إلى الفاتيكان. إن فترة التأثير اليسوعي والتي كسرت في أثناءها قنوات الاتصال مع الكنيسة القبطية كانت بداية لفصل جديد من تاريخ كنيسة أثيوبيا، حيث بدأ عمل الإرساليات الكاثوليكية في البلاد بدعم من البرتغاليين، وجاء ذلك الدعم كجزء من كفاح البرتغاليين ضد الإمبراطورية العثمانية المسلمة وضد سلطنة عدوليس الإسلامية الواقعة شرق إثيوبيا للسيطرة على طرق التجارة إلى الهند عبر البحر الأحمر.[10] ظهرت في منطقة القرن الأفريقي ثقافة مسيحية خاصة ومميزة وفريدة من نوعها خاصًة في العمارة الكنسية ومن أبرز مآثر الهندسة المعمارية المسيحية المشرقية هي كنائس أكسوم، ديبرا دامو واليبيلا في أمهارة وفي شيوة. تضع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية ثاني أكبر الكنائس المسيحية الشرقية في العالم تركيز أكثر على تعاليم العهد القديم مقارنًة في الكنائس المسيحية الأخرى، وتحث أتباعها على التمسك في بعض الممارسات التي ما تزال موجودة في الديانة اليهودية. تلتزم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية في شريعة الطهارة الموجودة في العهد القديم والتي تحث على ضرورة الإغتسال أو الوضوء للتطهر قبل تأدية فرائض دينية معينة، وبعد أي شيء يسبِّب النجاسة.[11] تفرض كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور في اليوم الثامن من ولادة الطفل وتعطيه بُعد ديني.[12] كما تقوم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب الأدفنتست بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية والتي تعرف بالكشروت. | وضعت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية تركيز أكثر على تعاليم العهد القديم مقارنًة في الكنائس المسيحية الأخرى، وتحث أتباعها على التمسك في بعض الممارسات التي ما تزال موجودة في الديانة اليهودية، خصوصًا لدى اليهودية الأرثوذكسية. وإلتزمت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية في شريعة الطهارة الموجودة في العهد القديم والتي تحث على ضرورة الإغتسال أو الوضوء للتطهر قبل تأدية فرائض دينية معينة، وبعد أي شيء يسبِّب النجاسة. فضلًا على ضرورة غسل اليدين قبل الأكل أو الصلاة، وبعد الإستيقاظ من النوم، وبعد زيارة المدافن أو دخول دورة المياه. وتمنع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية المرأة التي تكون في فترة الحيض والأشخاص غير الطاهرين وفقًا للشريعة من دخول الكنيسة. يُذكر أن منع المرأة التي تكون في فترة الحيض من دخول الكنيسة حتى نهاية فترة الحيض موجود أيضًا من قبل الكنائس المسيحية الشرقية الأخرى. وتلتزم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية في تنظيم قواعد الحبل والولادة المذكورة في سفر اللاويين وكيفية الطهور بعدها إذ إن المرأة الحامل والحائض تعتبر نجسة. كما تفرض كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور في اليوم الثامن من ولادة الطفل وتعطيه بُعد ديني. كما تقوم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية إلى جانب الأدفنتست بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية والتي تعرف بالكشروت. | تاريخ المسيحية، ويعنى بهذا دراسة تاريخ الديانة المسيحية والكنيسة، منذ يسوع ورسله الإثني عشر حتى أيامنا الحاضرة. والديانة المسيحية هي ديانةٌ توحيدية أقيمت على أساس تعاليم وحياة يسوع. أما الكنيسة بمعناها اللاهوتي والمسيحي، فهي المؤسسة التي أقامها يسوع المسيح لتتابع من بعده مهمة نشر ثقافة الخلاص بين البشر. | تفرض كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور وتعطيه بُعد ديني. كما تقوم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب الأدفنتست بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية والتي تعرف بالكشروت. | شكّل النبي موسى موضوعًا لعدد من الروايات والأفلام والنشاطات الثقافية في العصور الحديثة، الروائي توماس مان في روايته "جداول القانون" أعاد تشكيل قصة الخروج من مصر مركزًا على شخصية موسى؛ فرويد في كتابه "موسى والتوحيد" الصادر عام 1939 اعتبر أن موسى كان من النبلاء المصريين الذين اتبعوا ديانة أخناتون، وأنه ليس عبريًا، ما جلب عليه انتقادات واسعة لاسيّما من قبل اليهود؛ في رأي فرويد بأن "اليهودية هي ديانة الآب، وبالتالي فالمسيحية هي ديانة الابن". بكل الأحوال، فإن المعارضة الأساسية لفكرة فرويد أتت لعدم وجود تشابه بين الديانة اليهودية والديانة الفرعونية. | الديانة الإسلامية هي الديانة الأكثر إعتناقاً في الشرق الأوسط. يعيش 20٪ من مسلمي العالم في الشرق الأوسط. الإسلام ديانة توحيدية، يؤمن معتنقوه بوجود إله واحد هو اللّٰه، الواحد الأحد، ورسوله محمد ، بعد سلالة من الأنبياء تبدأ من آدم، نوح، إبراهيم، إسماعيل، يوسف سليمان، عيسى، عليهم السلام.
ينقسم مسلمو الشرق الأوسط إلى فرقتين مذهبيتين، المذهب السني، والمذهب الشيعي. | ومن المؤكد أن الديانات النموذجية قد مرت بمراحل تطور من المجتمعات البسيطة إلى المجتمعات المعقدة، وخاصةَ من الشرك إلى التوحيد ومن الارتجالية إلى التنظيم. لكن هناك من يدّعي بأن دعوى "تطور الأديان من الشرك إلى التوحيد هي دعوى غير موثوقٍ بها". | 8- سولومون فورمستشر (1808 - 1889) Solomon Formstecher حاخام ومفكر ديني ألماني يهودي، وأحد قادة حركة اليهودية الإصلاحية. اشترك في المؤتمرات الحاخامية المختلفة التي تناولت قضية اليهودية في العصر الحديث، وكتب عدة دراسات عن فلسفة الدين، ويُعَدُّ مؤلفه ديانة الفكر (1841) أهم مؤلفاته التي يصف فيها اليهودية بأنها ليست ديانة طبيعية (أي متمركزة حول الطبيعة) وإنما ديانة فكر عالمية ترى أن الإله يتجاوز الطبيعة، وأنه الحقيقة المطلقة ومصدر القيم. ويقصد فورمستشر بالفكر التحقق التاريخي الواعي للمطلق. ويذهب فورمستشر إلى أن التوحيد في الإسلام والمسيحية ليس كاملاً كما هو الحال مع اليهودية، وإنما هو توحيد مختلط تمتزج فيه العناصر الوثنية بالعناصر التوحيدية، وبذا تظل الأمة اليهودية التعبير الوحيد الصافي عن المطلق. | نشأت الديانة البابية الأزلية على يد الميرزا يحيى نوري الملقب بصبح أزل وتعتبر احدى الديانات التوحيدية التي تؤمن بالإله الواحد ويعتبرها البعض فرقة من فرق الديانة البابية ,ويقدر عدد معتنقيها ببضعة آلاف. | وتضم حركة العصر الجديد أيضاً عناصر من الديانات والحركات الدينية القديمة المختلفة من الإلحاد وحتى الديانات التوحيدية من خلال وحدة الوجود الكلاسيكية ووحدة الوجود مع الطبيعة ووحدة الشهود حتى تعدد الآلهة مدمجة مع العلوم وفلسفة غايا؛ بشكل رئيسي: علم الفلك القديم، علم الفلك المعاصر، علم البيئة، حماية البيئة، فرضية غايا، علم النفس والفيزياء. تستمد فلسفة العصر الجديد أحياناً وحيها من الديانات العالمية الكبرى: البوذية، الطاوية، الديانات الصينية، المسيحية، الهندوسية، الإسلام، اليهودية؛ مع تأثير قوي من قبل الديانات الشرق آسيوية، الغنوصية، الوثنية الجديدة، الثيوصوفية، الكونية الروحيات الغربية. المعنى الحقيقي للمصطلح "عصر جديد" هو العصر النجمي القادم عصر الدلو. | المقال الرئيس: الديانة الآتونية
في منتصف عصر المملكة الحدبثة، وتحديدًا في عهد أخناتون (حوالي 1353-1336 قبل الميلاد)، صار آتون، أحد آلهة الشمس، محور الدين الرسمي للدولة، وامتنع أخناتون عن رعاية معابد الآلهة الأخرى، وراح يمحو أسماء الآلهة الأخرى وصورها من الآثار التاريخية، وخاصة ما يتصل منها بآمون. اختلفت الديانة الجديدة، ويشار إليها في بعض الأحيان بالديانة الآتونية، اختلافًا جذريًا عن الشرك وتعدد الآلهة الذي ساد في جميع العصور الأخرى، إذ يلاحظ في العصور السابقة أن الآلهة التي تشرع في اكتساب أهمية تندمج مع المعتقدات الدينية القائمة، أما الديانة الآتونية فقد تمسكت بنظرة أحادية للألوهية ألغت التعددية التراثية في المفاهيم. ومع ذلك، فربما لم تخلو توحيدية الديانة التوحيدية من تسامح مع المعتقدات الأخرى، حيث توحي بعض الأدلة أن عامة السكان لم يكرهوا عليها، بل وسمح لهم بممارسة حريتهم الخاصة في عبادة آلهة غير آتون، ويرتبك الباحثون في تفسير التسامح الذي تبديه الديانة الآتونية مع وجود معبودات أخرى مثل شو، ولهذا يرى دومينيك مونتسيرات، عالم المصريات، أن أخناتون كان يؤمن بوجود آلهة أخرى، ولا يرى لأحدها حقًا في العبادة ما خلا آتون. وعلى أي حال، لم يجد لاهوت الديانة الجديدة المنحرفة عما عهده العامة من سبيل إلى قلوبهم، فما لبث خلفاء أخناتون أن اعتنقوا دين آباءهم مرة أخرى. | تُعد ديانة رافيداسيا (Ravidassia religion) () (أو رافيداسيا دهارام (Ravidassia Dharam)؛، ) إحدى الديانات التوحيدية القائمة على تعاليم الكاهن الهندي رافيداس (Ravidass)، الذي عاش في القرن الرابع عشر، وكان أتباعه يعتبرونه "ساتجورو" (satguru) (كاهنًا مقدسًا)، ونبيًا أيضًا. ينتمي رافيداس إلى طبقة تشامار (Chamar) في الهند، ولذا تعلم منذ صغره رسالة التوحيد والمساواة وتحرير الروح من النظام الطبقي الهندي. | تفرض كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور وتعطيه بُعد ديني. كما تقوم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب الأدفنتست بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية والتي تعرف بالكشروت. | حرشف (و ينطق كذلك : حريشاف) ، هو إله مصري قديم و يعني اسمه باللغة المصرية القديمة "الذي على ضفاف بحيرته"، و كتب اسمه باللغة اليونانية (Ἁρσαφής - أرسافيس أو هارسافيس) ، و هو إله على هيئة الكبش تركزت عبادته في إهناسيا الحالية. و قد تم توحيده مع رع و أوزير في الديانة المصرية القديمة، و كذلك تم توحيده مع ديونيسوس أو هرقل في الديانة اليونانية القديمة. و ربما يكون الدمج مع هرقل له علاقة بحقيقة أنه في أوقات لاحقة اسمه قد إعيد تحويره أحيانا إلى حري شفت بمعنى "من يملك القوة العظيمة جداً". و كان من بين ألقابه "حاكم ضفاف النهر" ، كما كان حرشف من آلهة الخلق و الخصوبة و قد ولد من المياه البدائية (نوو) ، و تم تصويره على هيئة رجل برأس كبش، أو على شكل كبش كامل. | في أوج عبادة آمون-رع، اقتربت الديانة المصرية كثيراً من كونها ديانة توحيدية، حيث أصبح الآلهة الآخرون أوجهًا لقدرته، أو تجليات له. باختصار أصبح هو الإله الأوحد والأعلى. | و أيضا وفي الصين القديمة، يقول البروفيسور رون ويليامز في كتابه التوحيد عند الصينيين القدماء أن الحضارة الصينية القديمة مرت بمراحل ثلاث، في المرحلة الأولى كان الاعتقاد بالتوحيد سائدًا، وفي المرحلة الثانية طغت المادية على التوحيد، وفي المرحلة الثالثة المتأخرة سادت المادية بشكل تام. | ظهرت السيخية على يد المعلم ناناك الذي وُلد سنة 1469م، تعتبر السيخية ديانة توحيدية تؤمن بالإله الواحد. | البوذية من شدة فلسفتها و خصوصا فلسفة الأنا رفضت التوحيد الأزلي للخالق الواحد. تعتبر البوذية ديانة متعددة الآلهة مثل الهندوسية لكن الآلهة في البوذية تعتبر أهميتها أقل من أهميتها في الهندوسية. | يعد هذا النبي أحد أنبياء ديانة الصابئة المندائيون، إن تسمية ديانة الصابئة كما هو ثابت هو اسم أقدم ديانة سماوية توحيدية. وهي ديانة الله الأولى التي أنزلت على نبيه ورسوله آدم . لهذه الديانة السماوية كتابهم المنزل الذي يسمى جنزا ربا أي الكنز العظيم، والذي يجمع صحف أنبياء الصابئة، حيث لهذه الديانة الموحدة العريقة سبعة انبياء هم: آدم، شيتل بن آدم أو شيث، أنوش، نوح، سام بن نوح، دنانوخ أي إدريس وآخرهم يحيى بن زكريا. | ان الصابئة قوم موحدون، يؤمنون بالله واليوم الأخر، وأركان دينهم التوحيد – الصباغة – الصلاة – الصوم – الصدقة). وهي أول ديانة توحيدية في التاريخ، حيث يعود اصلها إلى نبي الله آدم() كما هو مذكور في كتبهم المقدسة، أما ياقوت الحموي فقال عنهم بأنهم ملة يصل عمقها إلى شيت بن آدم ().. ويرجع ابن الوردي تاريخهم إلى النبي شيت بن آدم والنبي إدريس (هرمس) دنانوخ ().. ويقول الفرحاني ان الصابئة أصحاب ديانة قديمة ولعلها أقدم ديانة موحدة عرفتها البشرية وأشار إلى الكثير عنهم في كتاب أقوام تجولت بينها فعرفتها)) | تفرض كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية شريعة الختان على الذكور في اليوم الثامن من ولادة الطفل وتعطيه بُعدا دينيا. كما تقوم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب الأدفنتست بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية والتي تعرف بالكشروت. | كنزا ربـا ويعني باللغة المندائية الكنز العظيم وهو أحد الكتب المقدسة لدى الديانة الصابئية المندائية ويعتقدون أنه يجمع صحف آدم وشيت وسام ويتألف الكتاب من 18 كتاباً في 62 سورة تقع في حوالي 600 صفحة وهو بقسمين:
ويؤمن الصابئة المندائيين بأن هذا الكتاب هو كلام الله ووصاياه التي اوحى بها إلى انبياءه الذين بعثهم في القوم الصابئين ، ويؤمن الصابئون من خلال كتابهم المبارك هذا وكتبهم المقدسة الاخرى من ان النبي آدم عليه السلام يمثل رأس سلالة البشر لأول الخلق وأول الانبياء والمرسلين وحامل لاول رسالة سماوية توحيدية متمثلة في ديانتهم التوحيدية الاولى .
لذا تعد ديانة الصابئة هي أول ديانة موحدة ، واول ديانة عارفة للحيّ القيوم ، وسار على خطى و نهج رسالة النبي آدم مبارك اسمة جميع انبياء الصابئة المندائيين مباركه أسمائهم وبقيه المرسلين في العالم اجمع . | تًرجِع الكنيسة الأثيوبية بوادر دخول الديانة المسيحية إلى البلاد إلى القرن الأول الميلادي، وفي القرن الرابع أصبحت الديانة المسيحية الديانة الرسمية لمملكة أكسوميت الأثيوبية في أيام الملك إيزانا، وذلك بفضل جهود التبشيرية لفرومينتيوس السرياني الأصل. استمر اتحاد الكنيسة الأثيوبية مع كنيسة الأقباط الأرثوذكس حتى بعد سيطرة العرب المسلمين على أراضي مصر، واستمرت المراسلات ما بين بطاركة الإسكندرية وملوك الحبشة والنوبا. ارتبطت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية في السياسية، فمثلًا حصلت كل من سلالة السليمانيون في إثيوبيا على الشرعية من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية باعتبارهم من سلالة الملك داود وسليمان،[8] فأرتبطت الكنيسة والدولة ارتباطًا وثيقًا في المملكة الإثيوبيَّة.[9] | الماسونية لا تعتبر نفسها ديانة أو معتقداً بديلاً للدين، وتعتبر الماسونية نظرتها عن فكرة الخالق الأعظم مطابقة للأديان السماوية الموحدة الرئيسية، [20] حسب الفكر الماسوني يعتبر العضو حراً في اختيار العقيدة التي يراها مناسبة له للإيمان بفكرة الخالق الأعظم بغض النظر عن المسميات أو الدين الذي يؤمن به الفرد، وقد تم قبول أعضاء حتى من خارج الديانات التي تعتبر ديانات توحيدية مثل البوذية والهندوسية[21]. | null |
متى تأسس نادي العين الإماراتي لكرة القدم؟ | تأسس العين في 1 أغسطس 1968 على أيدي لاعبين من العين وأعضاء من البعثة التعليمية البحرينية ومن السودانيين العاملين بالدولة.[1] يرأسه الشيخ محمد بن زايد آل نهيان. ويشتهر جمهوره باسم الأمة العيناوية. يضم الفريق أربعة فئات عمرية إلى جانب الفريق الأساسي وهي: فريق تحت سن العشرين، وفريق تحت سن السابعة عشر، فريق تحت سن الخامسة عشر، وفريق تحت سن الثالثة عشر. يبرز الفريق في كرة القدم، كما هناك رياضات أخرى في النادي هي كرة اليد، كرة الطائرة، تنس الطاولة، بالإضافة إلى السباحة وألعاب القوى. | علي الوهيبي، من مواليد 1 يناير، 1983، العين، لاعب كرة قدم إماراتي يلقب بالشاويش ولعب مع نادي العين ومنتخب الإمارات لكرة القدم. | نادي الخليج السعودي لكرة اليد
نادي العين الاماراتي لكرة اليد (من 2004 الي 2007)
نادي العربي القطري لكرة اليد (من2010 الي 2014)
نادي الوصل الاماراتي لكرة اليد ( من 2015 الي ) | تأسس الدوري في عام 1973 بإسم الدوري الإماراتي لكرة القدم. وكان موسم 1973-74 هو الموسم الأول و "التجريبي" ولكن تم اعتماده رسمياً من الإتحاد الإماراتي لكرة القدم في عام 2001. في فبراير 2007، تأسست "لجنة دوري المحترفين"، وأصبحت الهيئة المنظمة للدوري، الذي تغيير مسماه إلى الدوري الإماراتي للمحترفين. و بدءا من موسم 2013-14 تم تغير الاسم إلى دوري الخليج العربي الإماراتي. تغيير مسمى الدوري تم اعتباره كإحياء ووفاء لـ الخلاف على اسم الخليج العربي و لكن إيران إتهمت الإمارات بالعنصرية، و رفض اتحاد إيران لكرة القدم انتقال جواد نكونام إلى نادي الشارقة. | نادي الجزيرة، يعد نادي الجزيرة أحد الأندية الإماراتية، التي تلعب في دوري كرة القدم الإماراتي. تأسس النادي في عام 1974 في مدينة أبوظبي بعد اندماج فريقين كرويين من المدينة نفسها ليشكلوا ناديًا واحدًا ألا وهو نادي الجزيرة الرياضي. | نادي ترانمير روفرز لكرة القدم هو ناد إنجليزي لكرة القدم في إنجلترا تأسس في العام 1884. | نادي باريس سان جيرمان لكرة القدم ويعرف اختصاراً باسم باريس سان جيرمان هو نادي كرة قدم فرنسي تأسس في 12 أغسطس 1970 بعد دمج كل من نادي باريس الذي تأسس في عام 1969 ونادي سان جيرمان الذي تأسس في عام 1906، يقع مقره في مدينة باريس الفرنسية. | خورخي لويس فالديفيا تورو هو لاعب كرة قدم تشيلي من مواليد 19 أكتوبر، 1983, ماراكايبو، فنزويلا ويلعب مع نادي الوحدة ومنتخب تشيلي لكرة القدم.
كان يلعب لبالميراس البرازيلي ولديه كثير من المشجعين هناك حتى انتقل إلى نادي العين في أغسطس 2008 بما يقارب 90 مليون درهم إماراتي يلقب بالساحر ويعتبر من أحسن اللاعبين فالدوري الإماراتي. | لعب لنادي العين سابقا و لعب لنادي الوصل الإماراتي حاليا يلعب لنادي الجزيرة ومنتخب الإمارات لكرة القدم برز في مركز الارتكاز يتميز بالطابع الهجومي ويلقب بأبو تريكة. حرز مع نادي العين العديد من البطولات ويعد من أفضل اللاعبين الصاعدين على مستوى الدولة كما انه رشح لجائزه أفضل لاعب إماراتي صاعد ثلاث مرات. | الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثالثة وهو الدوري الثالث لكرة قدم في هولندا بعد الدوري الهولندي الممتاز لكرة القدم وبعد الدوري الهولندي لكرة القدم الدرجة الثانية تأسس الدوري في سنة 2010 وأول موسم له كان في سنة 2010 وآخر نادي فاز بهذا اللقب هو نادي كاتفيك ويلعب في هذا الدوري 32 نادي. | الشباب الإماراتي نادي لكرة القدم إماراتي، ويلعب في الدوري الإماراتي الدرجة الأولى. | نادي العين لكرة القدم، غالباً ما يعرف اختصاراً باسم العين هو نادٍ رياضي إماراتي يقع مقره في مدينة العين، في إمارة أبوظبي، والممثل الوحيد للمدينة، يعد النادي الأول و الأكثر فرق كرة القدم تتويجاً بالألقاب في الإمارات، و يعتبر من أقوى الأنديه على مستوى كرة القدم الإماراتية و العربية و الاسيوية. حيث نجح النادي في الفوز بلقب الدوري الإماراتي 13 مرة و هو رقم قياسي، وبكأس رئيس الدولة في 6 مناسبات، كأس السوبر 4، كأس الاتحاد 4، كأس الخليج العربي 6، كأس الخليج للأندية 1، كما استطاع الحصول دوري أبطال آسيا مرة واحدة في 2003 ليكون النادي الإماراتي الأول و الوحيد الذي حصل على هذا اللقب. | مهند سالم العنزي (مواليد 1 مارس 1985 في دبي) هو لاعب كرة قدم إماراتي يلعب مع نادي العين في دوري الخليج العربي كمدافع. مثّل منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم. بدأ مهند سالم مسيرته الرياضية عام 2006. | نادي بارما كالتشيو 1913 أو كما يُعرف اختصاراً باسم نادي بارما هو نادي كرة قدم من مدينة بارما الإيطالية، يلعب حالياً في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. تأسس النادي في 27 يوليو 1913 تحت مسمى "نادي فيردي لكرة القدم" نسبةً إلى الموسيقار جوزيبي فيردي المولود في المنطقة التي تأسس فيها النادي. وفي نهاية نفس عام التأسيس استبدل الاسم إلى "نادي بارما لكرة القدم" . | معتز عبد الله حارس مرمى نادي العين ومنتخب الإمارات لكرة القدم, لاعب قطري ولاعب نادي نادي السد الرياضي تم منحه الحنسيه الاماراتيه حقق عدة بطولات مع نادي العين أبرزها كأس آسيا لأبطال الدوري. شارك كحارس دولي سابق للمنتخب الوطني الإماراتي و مثل أندية العين و الوحدة و الإمارات و الشعب و عجمان . | نادي العين هو أحد أقوى الفرق الإماراتية، تأسس سنة 1968، يلعب النادي على مستوى محلي واقليمي وعالمي، هدفه التألق والتميز.
يملك نادي العين لكرة اليد صالتان: - صالة خليفة بن زايد في مقره في العين، - صالة طحنون بن محمد (القطارة) في نفس المدينة.
كما يضم نادي العين لكرة اليد فرقا من جميع المراحل العمرية: فريق الرجال وهو الفريق الأول – قريق الشباب – فريق الناشئين – فريق الأشبال – فريق الصغار – فريق البراعم. | ستاد خليفة بن زايد هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة العين الإماراتية. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 14 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي العين الإماراتي مبارياته . استضاف الملعب بعض مباريات بطولة كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 1996 وبطولة كأس العالم للشباب 2003. | جمال حاجي إسمه الحقيقي جمال الدين حاجيابديتش هو لاعب كرة قدم سابق ومدرب كرة قدم بوسني حالياً ولد في يوم 25 يوليو 1953 في مدينة موستار في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، لعب في مركز الدفاع مع نادي فيليز موستار في الدوري اليوغسلافي وثم لعب مع نادي سوانزي سيتي في ويلز ولعب أيضاً مع منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم 20 مباراة دولية، أما في التدريب فقضاها معظمها في الخليج حيث درب كل من نادي الغرافة الرياضي و نادي العين و نادي الوكرة الرياضي و نادي الشباب الإماراتي و نادي قطر الرياضي و نادي السيلية الرياضي و نادي الفجيرة الرياضي و نادي الظفرة الرياضي الثقافي و نادي الرفاع الشرقي و منتخب العراق لكرة القدم. | منتخب الإمارات لكرة القدم هو ممثل دولة الإمارات العربية المتحدة الرسمي في رياضة كرة القدم ويشرف عليه الإتحاد الإماراتي لكرة القدم. تأسس الاتحاد الإماراتي لكرة القدم عام 1971م وانضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1972م وإلى الإتحاد الآسيوي عام 1974م . حقق المنتخب الإماراتي الأول المركز الثاني ببطولة كأس أمم آسيا عام 1996م ووصل كأس العالم ، إيطاليا عام 1990م وفاز ببطولة كأس الخليج العربي 18 التي أقيمت في دولة الإمارات العربية المتحدة وفاز بكأس الخليج العربي 21 في مملكة البحرين . | نادي باريس سان جيرمان لكرة القدم ويعرف اختصاراً باسم باريس سان جيرمان هو نادي كرة قدم فرنسي تأسس في 12 أغسطس 1970 بعد دمج كل من نادي باريس الذي تأسس في عام 1969 ونادي سان جيرمان الذي تأسس في عام 1906، يقع مقره في مدينة باريس الفرنسية. | بدأ مسيرته التدريبية مع نادي أمينس في عام 1980، ودربهم حتى عام 1983، وفي عام 1983 انتقل إلى تدريب نادي غرينوبل، ودربهم حتى عام 1985، وفي عام 1985 انتقل إلى تدريب نادي الشباب الإماراتي، وفي عام 1985 درب منتخب الكاميرون لكرة القدم حتى عام 1988، وفي عام 1990 انتقل إلى تدريب منتخب السنغال لكرة القدم حتى عام 1992، وفي عام 1992 درب منتخب ماليزيا لكرة القدم حتى عام 1995، وفي عام 1998 درب منتخب الكاميرون لكرة القدم مرة أخرى، وفي عام 1998 درب نادي ستراسبورغ، واستمر في تدريبهم حتى عام 2000، وفي عام 2001 انتقل إلى تدريب نادي شانغهاي كوسكو، ودربهم حتى عام 2003، وفي عام 2004 درب نادي كامبريدج يونايتد، ودرب منتخب الكونغو الديمقراطية لكرة القدم بين عامي 2004 و2006، وفي عام 2006 درب منتخب غانا لكرة القدم، وفي عام 2008 درب منتخب عمان لكرة القدم، وفي عام 2011 بدأ بتدريب منتخب سوريا لكرة القدم ، ويقود حاليا منتخب الكونغو . | محمد علي، لاعب كرة قدم إماراتي سابق. لعب مع نادي النصر الإماراتي وشارك في صفوف منتخب الإمارات لكرة القدم. | عبدالرحمن جمعة علي البلوشي، إماراتي الجنسية، لاعب نادي العين لكرة اليد ولاعب في المنتخب الإماراتي لكرة اليد، من مواليد 1985. يلعب في مركز "دائرة". حصد مع المنتخب بطولة الخليج لكرة الطائرة سنة 2003. | نادي العين للألعاب الرياضية (نادي العين) هو نادي إماراتي في مدينة العين التابعة لأبوظبي، ويعتبر من اقوى الأندية الإماراتية وله قاعدة جماهيرية واسعة، حيث يضم العديد من الالعاب الرياضية الجماعية والفردية، اهمها كرة القدم وكرة الطائرة وكرة اليد | نادي برشلونة لكرة القدم للسيدات، فريق كرة قدم للسيدات يتبع لنادي برشلونة الإسباني. تأسس النادي عام 1980، ويعتبر النادي عضو مؤسس للدوري الإسباني للسيدات الذي تأسس عام 1988. أهم إنجازات النادي الفوز بكأس إسبانيا للسيدات عامي 1994 و2011. والفوز بكأس كاتلونيا للسيدات ثلاثة مرات أعوام 2009 و2010 و2011. | نادي الشارقة الرياضي الثقافي محليا " الشارجه" بلهجة المحلية هو أفضل نادي كرة القدم في الإمارات العربية المتحدة يلقب بالنادي الملكي يقع في امارة الشارقة للنادي شعبية كبيرة في الإمارات حيث يعتبر هو والوصل والعين من أكبر القواعد الجماهيرية بلدولة اشتهر جمهوره منذ القدم وهو أول من حقق لقب الدوري الإماراتي ويعتبر نادي الشعب الغريم التقليدي ويتفوق على أكثر الاندية الاماراتيه بلمواجهات المباشره ويعتبر أحد أكثر الاندية الإماراتية تحقيقا للبطولات فهو أول نادي يفوز بالدوري الإماراتي لكرة القدم وحصل على هذا الدوري 5 مرات في تاريخه كما حصل على المركز الثاني 11مره وصعد لنهائي كأس رئيس الدولة 9مرات ونجح في الحصول على الكأس 8 مرات ( سنة 78/79 ، 79/80 ، 81/82 ، 82/83 ، 90/92 ، 94/95 ، 97/98 ، 2002/2003)وايضاً حصل على بطولة السوبر ووصيف بطولة الخليج مرتين . ابرز الاعبين الذين مرو على مستوى النادي :محسن مصبح - عبدالعزيز محمد- علي ثاني - نواف مبارك - سعيد الكاس -ابراهيم مير - عيسى مير - يوسف حسين وغيرهم الكثير الذين ساهمو في حصول النادي على البطولات . | شباب رياضي تموشنت (بالأجنبية: Chabab Riadhi Témouchent) هو نادي كرة قدم جزائري تأسس رسمياً سنة 1961 في مدينة عين تموشنت، يلعب الفريق حالياً ضمن الرابطة ما بين الجهات لكرة القدم. | نادي دينامو بوخارست لكرة القدم هو ناد روماني لكرة قدم المحترفين في مدينة بوخارست، تأسس عام 1951 ، وهو أحد أكبر ناديين لكرة القدم في رومانيا، حيث فاز 18 مرة بلقب دوري الدرجة الأولى الروماني و 13 مرة بلقب كأس رومانيا و مرتان بكأس السوبر الروماني، وهو أول ناد روماني يشارك في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا في دوري أبطال أوروبا 1983-1984. تأسس النادي في عام 1948، وشارك طوال تاريخه في دوري الدرجة الأولى الروماني. | كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات العربية المتحدة. الإماراتي لكرة القدم أندية العين، الوصل، آل Shabbab ACD، الشارقة، نادي الوحدة، و آل الأهلي هي الفرق الأكثر شعبية ويتمتع بسمعة إقليمية للأبطال منذ فترة طويلة. والمنافسات كبيرة الحفاظ على شوارع دولة الإمارات العربية المتحدة نشطت والناس ملء الشوارع عندما فاز فريقهم المفضل. تأسس اتحاد كرة القدم الإمارات العربية المتحدة لأول مرة في عام 1971، ومنذ ذلك الحين كرس وقته وجهد لتعزيز اللعبة، وتنظيم مسابقات للشباب وتحسين قدرات ليس فقط لاعبيها، ولكن من المسؤولين والمدربين تشارك مع فرقها الإقليمية . المنتخب الوطني لكرة القدم الإمارات العربية المتحدة تأهلت لكأس العالم لكرة القدم عام 1990 مع مصر. وكان هذا ثالث كأس العالم على التوالي مع اثنين من الدول العربية المؤهلة، بعد الكويت والجزائر في عام 1982، والعراق والجزائر مرة أخرى في عام 1986. كما فازت دولة الإمارات العربية المتحدة مؤخرا بكأس الخليج من الأمم الذي عقد في أبوظبي في يناير 2007. | نادي بوم الملكي لكرة القدم (Koninklijke Boom Football Club واختصارًا K. Boom F.C.) هو نادي كرة قدم بلجيكي سابق من قرية بوم بالقرب من أنتويرب، تاسس عام 1908 تحت اسم نادي روبل لكرة القدم (Rupel FC Boom) وغير اسمه عام 1913 إلى نادي بوم لكرة القدم. آخر ظهور للفريق في الدوري البلجيكي الممتاز كان في موسم 1992–93. | و يعتبر مجلس الشرف كأول تجربة إماراتية، و يتكون أيضاً من لجنة المتابعة، لجنة التسويق و اللجنة التنفيذية. و يشكل مجلس الشرف عنصر دعم مهم للفريق. حيث بعد تشكيله بدأ العصر الذهبي للنادي ودخل الفريق حقبة زمنية متميزة ومليئة بالبطولات والإنجازات. منذ انطلاق هيئة الشرف حقق نادي العين انطلاقة هائلة في جميع المستويات إدارية وفنية وتنظيمية ورياضية وبصفة خاصة للفريق الأول لكرة القدم الذي حصد 21 بطولة إلى الآن. |
ما هي القبطية ؟ | الأقباط (بالقبطيَّة: ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ) هي إثنية دينية[1] من شمال شرق أفريقيا والتي تسكن في المقام الأول في منطقة مصر الحديثة، وتعد أكبر طائفة مسيحية في البلاد. الأقباط هم أيضاً أكبر مجموعة مسيحية في السودان وليبيا. ويشكل الأقباط أكبر تجمّع مسيحي داخل الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وإحدى أكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي. وتاريخياً، تحدث الأقباط باللغة القبطية، وهي لغة سليلة مباشر للمصريين الديموطيقيين الذين تحدثوا في العصور القديمة المتأخرة. | كنيسة رئيس الملائكة # القبطية الأرثوذكسية - (الفيوم)
كنيسة السيدة العذراء مريم # القبطية الأرثوذكسية - (الفيوم)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت دميانة - (الفيوم)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (الفيوم)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس يوسف - (الفيوم)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس مينا - (الفيوم)
كنيسة القديس مرقوريوس # القبطية الأرثوذكسية - - (الفيوم)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس ثيودور - (الفيوم)الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس ثيودور - (جريدة البهنسا)
الكنيسة # العذراء القبطية الأرثوذكسية - (جبل الطير)
الكنيسة # العذراء القبطية الأرثوذكسية - (Manahra)
الكنيسة الأرثوذكسية القبطية # الرسل المقدسة - (المنيا)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (المنيا) | يذكر أن العلم القبطي غير معترف بها من قبل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ولكن العديد من القوميين الأقباط في جميع أنحاء العالم تبنىّ العلم بإعتباره رمزًا للهوية العرقية القبطية. العلم القبطي تم الإعتراف رسميًا من قبل الجمعية القبطية نيوزيلندا، والأقباط الأحرار. | بعد عودته إلى مصر بدأ رحلته ومشواره الكبير مع الفن القبطي، بداية أعماله كانت في الإسكندرية بكنيسة أبى كير ويوحنا وبعدها كنيسة العذراء بالجولف وجاردن سيتي ومزار مار مرقس بالكاتدرائية والأنبا بيشوي بكلوت بك والكثير من الكنائس والأديرة بأعمال الفريسك والموزييك والأيقونات القبطية والزجاج المعشق بالرصاص
في صلاة جنائزية مهيبة يوم الاثنين 15يناير2006-ودعت الكنيسة القبطية ومحبو الفني القبطي الفنان العالمي د.إيزاك فانونس بعد رحلة عطاء طويلة أثري فيها الفن القبطي بإبداعه المتميز وتطويره لشكل الأيقونة القبطية وبما قدمه من أيقونات ورسومات بكنائس وأديرة مصر وبالكنائس القبطية في لندن والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وروما وعمله وعطاؤه في تلمذه جيل من المبدعين علي الفن القبطي الحديث.
أناب شنودة الثالث في حضور صلاة الجنازة التي أقيمت بالكنيسة البطرسية بالعباسية أصحاب النيافة الأنبا بطرس الأسقف العام,ونيافة الأنبا بيسنتي أسقف حلوان والمعصرة,والأنبا دانيال أسقف عام كنائس المعادي كما حضر الصلاة السفير البريطاني وعميد معهد الدراسات القبطية,وأعضاء مجلس المعهد,وهيئات التدريس,واتحاد الطلاب,والدارسون بالمعهد.
ألقي بيسنتي كلمة عزاء نقل فيها إلي الأسرة تعزيات شنودة الثالث وتحدث فيها عن مكانة الراحل العظيم ودوره في إحياء الفن القبطي.توفي إيزاك فانوس في 14 يناير 2007. | هذا هو معنى القبط، أما نسبهم، فكما قال الزبيدي في "تاج العروس": "واختلف في نسب القبط، فقيل: هو القبط بن حام بن نوح - عليه السلام - وذكر صاحب الشجرة أن مصرايم بن حام أعقب من لوذيم، وأن لوذيم أعقب قبط مصر بالصعيد، وذكر أبو هاشِم - أحمد بن جعفر العباسي الصالحي النسابة - قبط مصر في كتابه، فقال: هم ولد قبط بن مصر بن قوطِ بن حام، كذا حققه ابن الجواني النسابة في "المقدمة الفاضلية"، وإِليهم تنسب الثياب القبطية بالضم، على غير قياس". | قد يكون الاهتمام الأوروبي بعلم القبطيات قد بدأ في القرن الخامس عشر ميلاديًا. تم استخدام المصطلح للمرة الأولى في 1976 في أول مؤتمر دولي للقبطيات والذي عقد في القاهرة تحت عنوان "مستقبل الدراسات القبطية" (11-17 ديسمبر). أعقب هذا تأسيس "الرابطة الدولية للدراسات القبطية". أحد مؤسسي الرابطة هو باهور لبيب والذي أدار المتحف القبطي بـالقاهرة بين 1951 و1965. تم إدخال كلمة "Coptology" أو قبطولوجيا إلى الإنجليزية على يد عزيز سوريال عطية.International Association for Coptic Studies
موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية | أخد العالم المسيحي نواحي مختلفة من الأدب القبطي أهمها أقوال الآباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنية لتثبيت المسيحية، ثم السحر ثم الأدب الدنيوي أو الشعبي. فأما أقوال الآباء فهي الأقوال النسكية التي دعمت الرهبنة وبينت ناحيتيها النفسية والعملية.[176] ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاء ورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي.[177] ومن أهم الأعمال الأدبية الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع إلى أوائل القرن الثامن، وكان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان. وقد نسي أخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمة اليونانية. وأيضًا من أشهر قصص الأدب القبطي رواية قمبيز وهي قصة أصلية باللغة القبطية تتضمن تاريخًا خياليًا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس، وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الأجزاء من قصة الاسكندر الأكبر مترجمة إلى الصعيدية. وهناك آثار أدبية كثيرة منها أيضا القصيدة التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. | طوائف أخرى من المسيحيين المصريين هي الكنيسة القبطية الكاثوليكية وهي كنيسة كاثوليكية شرقية مستقلة انفصلت عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وارتبطت بشركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية في روما بفرعها الشرقي، أي أنه مسموح للأقباط الكاثوليك بالاحتفاظ بعاداتهم وطقوسهم الكنسية القبطية. وينتمي عدد من المسيحيين المصريين إلى الكنيسة القبطية الإنجيلية ومختلف الطوائف البروتستانتية القبطية. | كنيسة الملاك جبرائيل # القبطية الأرثوذكسية - (أسيوط)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت Apater - (أسيوط)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (بني المر)
كنيسة رئيس الملائكة # القبطية الأرثوذكسية - (دير درنكة)
كنيسة القديس مرقوريوس # القبطية الأرثوذكسية - (مئير) | ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاءورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي. ومن أهم الأعمال الأدبية الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع إلى أوائل القرن الثامن، وكان بطلها صانع مصري بلغ منصب إمبراطور اليونان. وقد نسي أخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمة اليونانية. وأيضا من أشهر قصص الأدب القبطي رواية قمبيز وهي قصة أصلية باللغة القبطية تتضمن تاريخا خياليا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس، وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الأجزاء من قصة الاسكندر الأكبر مترجمة إلى الصعيدية. وهناك آثار أدبية كثيرة منها أيضا القصيدة التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. | الطقوس القبطية تاريخيًا كانت تقام باللغة القبطية وإلى جانبها بعض المقاطع باللغة اليونانية التي كانت لغة ثقافة ذلك العصر، وبعد انتشار العربية بين أقباط مصر، عُربت بعض أقسام الطقوس خصوصًا القداس فأصبحت تتلى بالقبطية والعربية، وفي بلاد الانتشار ترجمت الأسقفيات القبطية بعض المقاطع أيضًا إلى اللغات المتداولة في تلك البلاد، فأدخلت نصوص بالإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها إلى الطقوس القبطية، إلى جانب القبطية والعربية. | ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل روعة عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاءورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي. وازدهر الأدب القبطي في القرنين الرابع والخامس الميلادي، ولكن كان دخول المسلمين لمصر صدمة عنيفة للأدب القبطي إلا أنه صحا مرة أخرى في النصف الأخير من القرت السابع وفي القرن الثامن فقامت بين القبط نهضة أدبية كان لها الطابع الشعبي أكثر من الطابع الديني، وكان وقتئذ نظام الأديرة أقل صرامة بحيث اتيح للرهبان الاشتغال بشتي الحرف، فقد أصبحوا يقرأون الكتب الدنيوية في الأديرة وبخاصة أن الورق قد حل محل البردي وأصبح في متناول الجميع. | بالرغم من أن المحاولات الأولى للكتابة القبطية وكذلك أيضا الوثائق المعروفة باسم "النصوص القبطية ما قبل المسيحية" قد تمت بواسطة المصريين القدماء كنتيجة طبيعية لتزاوجهم مع اليونانيين، حيث وُجدت نصوص تسبق العصر القبطى مكتوبة باللغة القبطية وهي نصوص أدبية من الأدب اليوناني الفلسفي الكلاسيكي[2]، إلا أن الفضل في تثبيت الأبجدية المصرية القبطية في الوضع الذي تعرف به حاليا وتطبيع نظام هجاء الكلمات كان بواسطة العلامة بنتينوس مدير مدرسة الإسكندرية اللاهوتية و الذى قام بترجمة قبطية للكتاب المقدس في عهد البابا ديمتريوس البطريرك الثاني عشر 189 - 232 م وخلفائه. | الأبجدية القبطية ، هي الأحرف الأبجدية التي تشتق من الأحرف اليونانية ، وتتكون الأبجدية القبطية من 32 حرفًا ، ففي الأغلب ترجع للأحرف اليونانية و7 أحرف من أصل ديموطيقي والحرف السادس في الأبجدية القبطية لا تدخل في تكوني الكلمات أساساً وتستعمل كرقم 6 حسب أبجدية قبطية. | كنيسة رئيس الملائكة # القبطية الأرثوذكسية - (دمنهور، البحيرة)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (دمنهور، البحيرة)
كنيسة السيدة العذراء مريم # القبطية الأرثوذكسية - (دمياط)
كنيسة رئيس الملائكة # القبطية الأرثوذكسية - (المنصورة، الدقهلية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت دميانة - (المنصورة، الدقهلية)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (المنصورة، الدقهلية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (المنصورة، الدقهلية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت دميانة - (المحلة الكبرى، الغربية)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس أنطونيوس - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس مينا - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # رئيس الملائكة ميخائيل - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس كيرلس - (المحلة الكبرى، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # رئيس الملائكة ميخائيل - (طنطا، الغربية)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (طنطا، الغربية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس ميناس - (طنطا، الغربية)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (شبين الكوم، المنوفية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (شبين الكوم، المنوفية)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت Sarabamun - (شبين الكوم، المنوفية)
كنيسة السيدة العذراء مريم # القبطية الأرثوذكسية - Shentana AL-هاجر، الشرقية)
كنيسة رئيس الملائكة # القبطية الأرثوذكسية - (الزقازيق، الشرقية)كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (عين شمس)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (سورة خانقاه، عين شمس)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # شركة Shaheedeen Abakir ويوحنا - (القاهرة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس أنطونيوس - (الجيزة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # المرقسية - (الجيزة)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (العجوزة، الجيزة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (إمبابة، الجيزة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس مينا - (إمبابة، الجيزة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس أنطونيوس - (حلوان)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (حلوان)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (حلوان)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس مينا - (حلوان)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # رئيس الملائكة ميخائيل - (حلوان)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (المعصرة، حلوان)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (مصر الجديدة)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (شيراتون، مصر الجديدة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (جاردن سيتى، الكاسر النيل)
كنيسة سانت ماري # القبطية الأرثوذكسية - (شركة مدينة نصر، آل Amirya)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # الملاك روفائيل - (المعادي)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # المرقسية - (المعادي)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (المعادي)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (طره، المعادي)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (عزبة النخل)
الكنيسة الأرثوذكسية القبطية الرومانى # ش ملك وايل - (آل Matariyyah)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت دميانة - (آل Matariyyah)
كنيسة سانت ماري # القبطية الأرثوذكسية - (ميدان التحرير، آل Matariyyah)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # المرقسية - (الزبالين، المقطم)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # المرقسية - (القاهرة الجديدة)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (القاهرة الجديدة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس بهنام - (القاهرة القديمة)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (القاهرة القديمة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس مرقوريوس - (القاهرة القديمة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت مايكل آل قبلي - (القاهرة القديمة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس الانبا شنودة - (القاهرة القديمة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس أثناسيوس - (شبرا)
الكنيسة # القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية - (روض الفرج، شبرا)
كنيسة سانت ماري # القبطية الأرثوذكسية - (روض الفرج، شبرا)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (غالي)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (Tusun، شبرا)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (Hadayiq القبة)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (الظاهر)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (الزمالك)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - الزيتون) | نعرف أنه وجدت اختلافات بين شتي لهجات اللغة المصرية القديمة وهذا ما نراه واضحا الآن بين سكان القطر المصري، ولاريب أن بعض هذه الاختلافات ترجع لما وجد في اختلاف اللهجات القبطية المتعددة بين شمال مصر وجنوبه. كان هناك أربعة لهجات أدبية أساسية في اللغة القبطية اشتقت كل منها من لغة التخاطب في منطقة ما وهي البحرية والصعيدية والفيومية والاخميمية. ولا زال لهذا الاختلاف في اللهجات المصرية القبطية أثرا كبيرا حتي يومنا هذا في اللغة العربية، فيختلف الصعيد في اللهجة عن اللهجة البحرية فلكل منطقة لكنة مختلفة كما في الإسكندرية وبعض مدن الشمال كبورسعيد ودمياط وذلك كله يرجع الي تعددية اللهجات في اللغة القبطية .
ازدهرت اللغة القبطية ازدهارا واسعا في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد، ثم ازدهرت في القرن الثامن وأخذت الكتابة القبطية منذ القرن الثاني عشر تظهر في نهرين بالقبطية والعربية حتي القرن الثالث عشر فمنع استخدام اللغة المصرية واستبدلت باللغة العربية. | علم القبطيات ويعرف أيضًا بـإسم قبطولوجيا (بالإنجليزية: Coptology) هو علم الدراسات القبطية، أو العلم المعني بدراسة اللغة والأدب القبطي. | قبطية تصنيف:كنيسة قبطية أرثوذكسية تصنيف:لغات أفريقيا تصنيف:لغات أفريقية آسيوية قبطية تصنيف:لغات ذات رمز أيزو 2-639 قبطية تصنيف:لغات ليتورجية تصنيف:لغات مصرية قبطية تصنيف:مسيحية شرقية | أخد العالم المسيحي نواحي مختلفة من الأدب القبطي أهمها أقوال الآباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنية لتثبيت المسيحية، ثم السحر ثم الأدب الدنيوي أو الشعبي. فأما أقوال الآباء فهي الأقوال النسكية التي دعمت الرهبنة وبينت ناحيتيها النفسية والعملية.[77] ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاء ورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي.[78] ومن أهم الأعمال الأدبية الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع إلى أوائل القرن الثامن، وكان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان. وقد نسي أخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمة اليونانية. وأيضًا من أشهر قصص الأدب القبطي رواية قمبيز وهي قصة أصلية باللغة القبطية تتضمن تاريخًا خياليًا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس، وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الأجزاء من قصة الاسكندر الأكبر مترجمة إلى الصعيدية. وهناك آثار أدبية كثيرة منها أيضا القصيدة التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. | الطقوس القبطية تاريخيًا كانت تقام باللغة القبطية وإلى جانبها بعض المقاطع باللغة اليونانية التي كانت لغة ثقافة ذلك العصر، وبعد انتشار العربية بين أقباط مصر، عُربت بعض أقسام الطقوس خصوصًا القداس فأصبحت تتلى بالقبطية والعربية، وفي بلاد الانتشار ترجمت الأسقفيات القبطية بعض المقاطع أيضًا إلى اللغات المتداولة في تلك البلاد، فأدخلت نصوص بالإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها إلى الطقوس القبطية، إلى جانب القبطية والعربية. | تصنيف:تأسيسات سنة 1954 في مصر تصنيف:علم القبطيات تصنيف:كنيسة قبطية أرثوذكسية تصنيف:لغة قبطية | كنيسة القديس كيرلس # I القبطية الأرثوذكسية - كليوباترا)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - المكس)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس الانبا شنودة - المكس)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (المندرة)
كنيسة القديس ميناس # القبطية الأرثوذكسية - (المندرة)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ماري - (محرم بك)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (أبو قير، المنتزة)
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل # القبطية الأرثوذكسية - (Shagarat الدر)
"رافائيل رئيس الملائكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (جزيرة فاروس) - (المدمرة) '#' ' | كنيسة السيدة العذراء مريم # القبطية الأرثوذكسية - (سوهاج)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # القديس أبرآم - (سوهاج)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت Bisada - (سوهاج)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت دميانة - (سوهاج) | لقد إتُّهِمَت الكنيسة القبطية بالخطأ في مجمع خلقيدونية في القرن الخامس. ربما تم تصحيح سوء الفهم هذا، ولكنهم أرادوا إبعاد الكنيسة وأن يعزلوها، وأن يُبطلوا قانونية البطريرك المصري المُسْتَقِلَّة، الذي أصَرّ أن تكون الكنيسة منفصلة عن الدولة. وبالرغم من كل هذا، فقد ظلّت الكنيسة مخلصة وثابتة في إيمانها. وإذا كان ما حدث مجرّد مؤامرة من الكنائس الشرقية لعزل الكنيسة القبطية كعقاب لها لرفضها الخضوع السياسي، أو إذا كان ذلك بسبب أن البابا ديوسقورس لم يذهب لدرجة الميل الثاني ليوَضِّح أكثر أن الأقباط لم غير مؤمنين بالطبيعة الواحدة، فلقد شعرت الكنيسة القبطية دائماً بتفويض لكي تُصلِح الخلاف الهام بين كل الكنائس المسيحية. وهذا الأمر واضحاً جلياً في شخص قداسة البابا شنوده الثالث، خليفة مارمرقس البطريرك الـ117؛ حيث يقول: "الإيمان هو أهم شيء بالنسبة للكنيسة القبطية، ويجب على الآخرين أن يعوا أن المصطلحات وغيرها غير هامة بالنسبة إلينا." وخلال القرن الماضي، لَعِبَت الكنيسة القبطية دوراً هاماً في الحركة المسيحية العالمية. فالكنيسة القبطية هي من أول الذين أنشؤوا "مجلس الكنائس العالمي". وقد ظلّت عضواً في هذا المجلس حتى عام 1948 م. والكنيسة القبطية كذلك هي عضواً في "مجلس كل كنائس أفريقيا" و"مجلس كنائس الشرق الأوسط". وتلعب الكنيسة القبطية دوراً هاماً في إدارة الحوار لحل الاختلافات الجوهرية بينها وبين كنائس الكاثوليك، والأرثوذكس الشرقيين، والمشيخيين، والبروتستانت. | الواقع أن الفن القبطي هو فن مصري تناول جميع مرافق الأقباط ونواحي حياتهم فهو فن ديني وفن شعبي أو دنيوي. فهو يعبر عن البيئة المصرية مع احتفاظه بشخصية فنية قوية وطابع خاص واضح. وظل محتفظا بمقوماته رغم أنتشار الحضارات المختلفة. هذا وقد كان الفتح العربي للبلاد القبطية وضع ملائم للفن القبطي وسرعان ما أثر الفن القبطي بشدة علي الفن الإسلامي واتجه الصناع الأقباط بتطعيم الفن الإسلامي بالفنون القبطية وبذلك تطور الفن المصري أو القبطي في العصور الإسلامية. ونظرا لإقبال العرب الشديد علي الفن القبطي واستخدامه في مختلف فنون الرسم والعمارة انتسب العرب هذا الفن وأطلق عليه الفن الإسلامي .
ويتضمن الفن القبطي الديني التصوير الذي ظهر في الأيقونات وصور الملائكة والرسل والقديسين، واستعملت صور الوجوه الآدمية وصور الحيوانات لتزيين الأكفان ونسجت علي الكتان والصوف بألوان متنوعة. | الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # سانت ميشائيل
كاتدرائية # العذراء القبطية الأرثوذكسية - (بني سويف)
كنيسة القديس جورج # القبطية الأرثوذكسية - (ببا، بني سويف)
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية # المرقسية - (بورسعيد)
الكنيسة الأرثوذكسية القبطية # الرسل المقدسة - (البحر الأحمر) | طوائف أخرى بين الأقباط هي الكنيسة القبطية الكاثوليكية وهي كنيسة كاثوليكية شرقية مستقلة انفصلت عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وارتبطت بشركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية في روما بفرعها الشرقي، أي أنه مسموح للأقباط الكاثوليك بالاحتفاظ بعاداتهم وطقوسهم الكنسية القبطية. وينتمي عدد من المسيحيين المصريين إلى الكنيسة القبطية الإنجيلية ومختلف الطوائف البروتستانتية القبطية. | لَعِبَت الكنيسة القبطية دوراً هاماً في الحركة المسيحية العالمية. فالكنيسة القبطية هي من أول الذين أنشؤوا مجلس الكنائس العالمي. وقد ظلّت عضواً في هذا المجلس حتى عام 1948 م. والكنيسة القبطية كذلك هي عضواً في مجلس كل كنائس أفريقيا ومجلس كنائس الشرق الأوسط. وتلعب الكنيسة القبطية دوراً هاماً في إدارة الحوار لحل الاختلافات الجوهرية الحادة بينها وبين كنائس الكاثوليك، و الشرقيين، والمشيخيين، والبروتستانت. وقد بدأ حال الأقباط يتحسَّن في بدايات القرن التاسع عشر، مع حُكم محمد علي الذي إتّسَم بالاستقرار والتسامُح. فقد انسحب النظر إلى المجتمع القبطي كقطاع منفصل. | قبط جمع "قبطي"، و هى صورة مختصرة من لفظة "إِيجيبتوس"Aegyptos، وهى لفظة أطلقها البيزنطيون على أهل مصر. و كلمة قبطي شاعت عندما كانت مصر تحت الحكم البيزنطي، وهذه الكلمة يقصد بها سكان مصر وليس لها علاقة بتحديد الدين. فالقبطية هي قومية وعرقية وهي كلمة مرادفة لكلمة مصريون، فكل قبطي مصري والعكس صحيح. | ففي البداية كان الإنجيل يقرأ باليونانية ثم يترجم شفاهياً للغة القبطية حيث لم يكن قد تمت ترجمته للقبطية بعد، ولما زادت الحاجة إلى ترجمة مصرية قبطية مكتوبة للإنجيل، أستخدمت الأبجدية اليونانية لهذا الغرض مع إضافة بعض الحروف المصرية الديموطيقية وهي Ϣ Ϥ Ϧ Ϩ Ϫ Ϭ Ϯ. ومع انتشار ترجمة الإنجيل عن النسخة اليونانية المعروفة بالترجمة السبعينية Septuagint بين الناس، انتشرت معه الكتابة القبطية وعم استخدامها. ومن بين أشهر المخطوطات القبطية التي ترجع إلى نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع الميلاديين مخطوطات نجع حمادي الغنوصية. | الطقوس القبطية تاريخيًا كانت تقام باللغة القبطية وإلى جانبها بعض المقاطع باللغة اليونانية التي كانت لغة ثقافة ذلك العصر، وبعد انتشار العربية بين أقباط مصر، عُربت بعض أقسام الطقوس خصوصًا القداس فأصبحت تتلى بالقبطية والعربية، وفي بلاد الانتشار ترجمت الأسقفيات القبطية بعض المقاطع أيضًا إلى اللغات المتداولة في تلك البلاد، فأدخلت نصوص بالإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها إلى الطقوس القبطية، إلى جانب القبطية والعربية. |
ما هي الشركة المنتجة ناروتو الفيلم؟ | في وقت لاحق، قامت تلفزيون طوكيو وستديوهات بييرو بتحويل المانغا إلى أنمي وأذيع لأول مرة في اليابان على تلفزيون طوكيو يوم 3 أكتوبر 2002. الجزء الأول من الأنمي صدر باسم ناروتو ويتكون من 220 حلقة، وجاء الجزء الثاني منه تحت اسم ناروتو شيبودن الذي انطلق بثه في 15 فبراير 2007 وقد بلغ عدد حلقات هذا الجزء عند انتهائه 500 حلقة، وفضلا عن ذلك تم إصدار 9 أفلام لسلسلة ناروتو وعدة حلقات أوفا. كما صدرت أنواع أخرى من المنتجات المتعلقة بهذه السلسلة وتشمل الروايات القصيرة، وألعاب الفيديو وبطاقات التبادل. | فيلم ناروتو شيبودن: إرادة النار هو الفيلم السادس لناروتو والثالث لناروتو شيبودن؛ تم إنتاجه عام 2009 من إخراج ماساهيكو موراتا وتوزيع شركة توهو المحدودة. عُرض هذا الفيلم في اليابان في أغسطس/آب 2009 وأُصدر الديفيدي في 21 أبريل/نيسان 2010؛ سبقه فيلم الروابط ويليه البرج المفقود. | بوروتو: ناروتو الفيلم هو الفيلم الحادي عشر من أفلام ناروتو ويرتكز على المانغا التي ألفها ماساشي كيشيموتو وهو من إخراج هيرويوكي ياماشيتا. | يُرسَل ناروتو أوزوماكي إلى منشأة العزل الجنائية المعروفة باسم ، في قرية العشب المخفية بعد إعلان أنه مسؤول عن محاولة اغتيال الرايكاجي زعيم قرية السحاب المخفية، فضلاً عن جرائم قتل جونين من قرية الضباب المخفية وقرية الصخرة المخفية. هناك، شخص يدعى مدير السجن، يضع ختم على ناروتو مما يحد من التشاكرا. في الليلة الأولى، يستخدم ناروتو الاستنساخ كطعم للهروب من السجن. أثناء هروبه، يأخذ موي نسخته سرًا لاستخراج تشاكرا الوحش ذو الذيول التسعة الذي يؤدي به لمعرفة المزيد عن خطة هروب ناروتو. ويتم القبض عليه فترة وجيزة ووضعه في الحبس الانفرادي الذي يؤخر خطط موي. | شركة أرابيكا متخصصة في الإنتاج الإعلامي للفيديو والكاسيت والحفلات إضافة إلى الإعلام المرئي والمقروء تأسست عام 2008 مقرها في العاصمة المصرية القاهرة، تابعة لمجموعة أرابيكا القابضة التي تعنى بالسينما الموسيقى والرياضة منتج
فيلم 2011
منتج
فيلم 2011
منتج
فيلم 2010
منتج
فيلم 2002
منتج
فيلم 2000
منتج
فيلم 2000
منتج
مسلسل 2003 | ناروتو : أميرة الثلج ناروتو 2: الأثار الوهمية في باطن الأرض ناروتو 3: هلع الحيوانات في جزيرة الهلال ناروتو شيبودن: الفيلم ناروتو شيبودن 2: علاقات ناروتو شيبودن 3: ورثة إرادة النار ناروتو شيبودن 4: البرج المفقود ناروتو شيبودن 5: سجن الدم ناروتو شيبودن: الطريق إلى النينجا (فيلم) الأخير: ناروتو الفيلم بوروتو: ناروتو الفيلم | يبدأ الفيلم بتنبؤ سيء للمستقبل بأن ناروتو أوزوماكي سيموت أثناء قتاله لوحش قد طعنه. أقيمت جنازة لناروتو في موطنه القرية، حيث حضر الآخرون وتسونادي تنظر من خلال النافذة وتتسآل إن كان كل شيء قد حدده القدر. | يتحدث هذا الفيلم عن حب هيناتا الشديد تجاه ناروتو، فتبدأ بخيط وشاح أحمر له كل ليلة بيد أنها خجلة من الإعتراف له بمشاعرها ويتميز هذا الفيلم بإرسال فريق يتكون من ناروتو،هيناتا،ساكورا،ساي وشيكامارو من طرف الهوكاجي السادس كاكاشي لإنقاذ هانابي شقيقة هيناتا الصغرى المختطفة ثم تختفي هيناتا بعد ظهور المدعو تونيري والذي اختطف أختها الصغرى والساعي نحو الفوز بأعين البياكوجان الأسطورية ثم بعد ذلك يتخذ ناروتو قراره بعد إحساسه بمشاعر هيناتا تجاهه بعد اطلاعه على ذكرياتها والعشق الذي تكنه لها ثم يتوجه لاستعادة هيناتا من تونيري الساعي للزواج بها ويواجه ناروتو تونيري ويتمكن من الفوز عليه والقضاء على تينسيجان بمساعدة هيناتا وفي الأخير ناروتو وهيناتا يدا في يد يتذكرون ما مروا به من لحظات ويعترف لها ناروتو بحبه ويقبلان بعضهما. وينتهي الفيلم بزواج ناروتو وهيناتا وفيما بعد يرزقان بطفلين فتى اسمه بوروتو وفتاة اسمها هيماواري. | سلسلة ناروتو: النينجا النهائي أو المعروفة في اليابان باسم هي سلسلة ألعاب قتال للأنمي الشهير ناروتو بواسطة ماساشي كيشيموتو للبلاي ستيشن 2. طُورت السلسلة بواسطة سيبر كونّيكت ونُشرت بواسطة ناكمو بانداي. تتضمن السلسلة 3 ألعاب للجزء الأول من ناروتو، تبعتهم لعبتين باسم ناروتو شيبودن. مع ذلك قد وضعوا ألعابًا للبلاي ستيشن 3 والبلاي ستيشن بورتبل. مع ذلك أُصدرت لعبة خارج نظام البلاي ستيشن وشركة سوني لتُلعب أيضًا بالإكس بوكس 360، بالإضافة إلى إصدار الألعاب للبلاي ستيشن 3. في يناير 2012، أعلنت شركة ناكمو بانداي أنهم قد باعوا 10 ملايين نسخة لألعاب ناروتو حول العالم، تتضمن 1,9 مليون نسخة في آسيا، و4,3 مليون في أمريكا الشمالية، و3,8 مليون في أوروبا. | منتج فيلم هو الشخص الذي يحضر ويشرف على صنع فيلم قبل تقديمه إلى قسم التمويل والتوزيع. ويكون الإنتاج إما بواسطة شركة أنتاج او بواسطة منتج شخصي مستقل، والمنتج يساعد المبدعين وكذلك موظفي المحاسبة.. افلام هوليوود قدمت في عام 2013 أكثر من 10 بالمئة منتجين معتمدين (3.2 منتجين، 4.4 منتجين تنفيذيين، 1.2 إنتاج مشترك، 0.8 منتجين مبتدئين و0.5 منتجين من أنواع أخرى من الإنتاج . خلال "مرحلة الاكتشاف في البداية" يجب على المنتج التعرف على كل اساسيات الإنتاج. وبعد ذلك يجب على المنتج العثور على كاتب السيناريو المناسب . لأسباب مختلفة، لا يمكن للمنتجين دائما الإشراف شخصيا على كل الإنتاج. على هذا النحو، ولهذا يعين المنتج الرئيسي منتجين تنفيذيين ومديري إنتاج وحدة الذين يمثلون مصالح المنتجين الرئيسيين. من بين أمور أخرى، المنتج لديه الكلمة الأخيرة حول ما إذا كانت الأصوات أو الموسيقى وتغيير المشاهد ، وهو المسؤول عن بيع الفيلم وترتيب حقوق التوزيع. | الأخير: ناروتو الفيلم أو فيلم ناروتو شيبودن: 7 هو فيلم أنمي ياباني تم عرضه في اليابان يرتكز على مسلسل ناروتو من تأليف ماساشي كيشيموتو وموسيقى وألحان ياسوهارو تاكاناشي والفيلم ياباني اللغة أيضا .وسيكون الفيلم العاشر من إجمالي أفلام مسلسل ناروتو ككل والفيلم السابع من أفلام مسلسل ناروتو شيبودن وسيكون أول مدخل إلى مشروع "بداية الحقبة الجديدة" (新時代開幕プロジェクト) الذي يصور شخصيات المسلسل على أنهم بالغون فتيون.وسيساهم ماساشي كيشيموتو مؤلف مانغا ناروتو في كتابة النص وتصميم الشخصيات. وسوف يعرض في اليابان في المسارح تم إطلاقه وإصداره في 6 ديسمبر 2014 وهذا سيجعله الفيلم الأول في تاريخ وكالة أنمي ناروتو الذي سيتم إطلاقه بعد سنتين على إطلاق الفيلم الذي سبقه. وقد تم الإعلان عن الفيلم في موعد احتفال جمب السنوي الذي تقيمه شوئيشا .وستكون أول مرة في تاريخ وكالة إنمي ناروتو أنها ستكون عطلة السنة في وقت إصدار الفيلم. وقد تم الكشف عن أول المشاهد التمهيدية للفيلم في 31 يوليو 2014 بفيديو لمدة 25 ثانية. | الشركة المنتجة للنسخة العربية من ناروتو مركز الزهرة لم تترجم أو تنتج أي مانغا يابانية لأنمي ناروتو وتكتفي بإنتاج مسلسل ناروتو الجزء الأول مع وجود لقصص مصورة تصدرها أحيانًا مجلة سبيستون مستوحاة من المسلسل المعروض وأحيانًا نفس الأحداث. توجد الكثير من فرق ترجمة المانغا على الإنترنت لكنها تنتج المانغا للإنترنت وليس لديها أي حقوق طبع ونشر. | اكتشف ناروتو حقيقة ما في داخله من مدربه في الأكاديمية ميزوكي فقد كان ناروتو دائم الرسوب في امتحان الأكاديمية فاقتنص ميزوكي الفرصة فقال لناروتو ان استطعت أن تأتيني بالسكرول الخاص بالهوكيج الأول فسوف أنقلك إلى مستوى الجينين فقبل ناروتو ولكن ناروتو لم يعلم من أن السكرول لا يطلع عليه أحد سوى الهوكاج لأن فيه تقنيات محرمة فسرق ناروتو السكرول فانتشر الخبر بين الناس وقرر الإنبو أن يخبروا الهوكيج الثالث فأخبروه وكان مدرب ناروتو إيروكا من جماعة الإنبو وقد بحث عن ناروتو ووجده قبل ميزوكي فعندما رأى ناروتو إيروكا فرح وقال له إنه قد سرق السكرول بأمر من ميزوكي لكي ينقله إلى الجينين فعندما علم إيروكا.
فقرر صاحب الشركة أن يستأجر قاتلا ويكلفه بقتل المدير المشرف فاختار زابوزا وقد كانت مهمة كاكاشي وطلابه أن يوقفوا زابوزا وقد كانت مواجهة كاكاشي مع زابوزا من أقوى المواجهات في المسلسل حيث أن زابوزا هو أول من رأى الشارينجان على وجه كاكاشي في المسلسل وقد تواجه هاكو مع ناروتو وساسكي وكان قويا جدا وقد تعرض ساسكي لهجوم قوي من هاكو فهاكو مختص بالهجوم بالإبر وقد غرز في جسد ساسكي إبره القاتلة وقد اعتقد ناروتو أن ساسكي قد رحل وغضب كثيرا ثم استخدم قوة ذيل من ذيول الكيوبي التسعة ولكنه في نهاية القتال طلب هاكو من ناروتو أن يقتله فرفض ناروتو ولكن في النهاية وافق ناروتو فعندما أراد أن يقضي عليه حس هاكو من أن زابوزا في خطر فأسرع هاكو وفي هذه الأثناء بالفعل كان زابوزا سوف يلاقي حتفه وذلك لاستدعاء كاكاشي للسامون الذي يملكه وهي الكلاب وقد ثبتت الكلاب زابوزا وقد أراد كاكاشي أن يقضي عليه بالشيدوري فاعترض طريق ضربته هاكو وقد تلقى الضربة بدلا من زابوزا لأن زابوزا كان بالنسبة لهاكو كل شيء لأنه الذي رباه فان هاكو يحب زابوزا ويحميه من أي سوء فقد توفي هاكو بسبب الشيدوري ولاقى زابوزا حتفه عن طريق صاحب الشركة فقد استأجر مقاتلين أقوياء قضوا على زابوزا ولكن زابوزا لم يمت قبل أن يقضي على صاحب الشركة الخائن فعندما انتهوا من مشكلة زابوزا قلقوا على ساسكي ولكنه فيما بعد استيقظ من غيبوبته.
ثم بدأ المستوى الثاني من مرحلة الجينين ألا وهو دخول الغابة وقد كانت مرحلة صعبة خاضت المجموعة مباريات لا تحصى لكي تجد الوثيقة المطلوبة لأنهم لا يعلمون الوثيقة التي مع المجموعة الأخرى أهي حمراء أم زرقاء.
وقد بدأ المستوى الثالث الذي هو التصفيات الأولية على الملعب الصغير وقد خاض ناروتو مباراته مع كيبا وقد كانت مواجهته مواجهة صعبة لم يستطع أن يهزمه إلا باستخدام التكنيك الذي تعلمه من السكرول الخاص بالهوكيج الأول وهو أن يخرج له 1000 شبيه ولكن ناروتو استخدم 5 شبهاء له وقد ضرب كيبا ضربا مبرحا للغاية وانتصر عليه وفي المباراة كانت هناك خدع كثيرة مثل أن ناروتو تحول على شكل الكلب الذي مع كيبا وقد ضرب كيبا أحد الكلبين واتضح فيما بعد أن الكلب الذي ضربه كان كلبه وهناك وكثير من الخدع.
يعتقد ناروتو أن الهوكاج الخامس (تسونادي) كبيرة في السن ودائما يناديها بكبيرة السن.وقد تعرض ناروتو لعملية اختطاف من قبل إيتاشي وكيسامي اللذان هما عضوان من عصابة الاكتسوكي ولكنه كان محمي من قبل جيرايا وقد كانت تلك هي الحادثة التي دلت على أن جيرايا يصنع مضاد لكل ما يهزم تكنيكاته. | ظهرت ألعاب ناروتو بعد فترة من عرض المسلسل. أول لعبة لناروتو كانت "ناروتو: كونوها نيبوتشو" التي أصدرت في اليابان في 27 مارس 2003 لوندرسوان. معظم ألعاب ناروتو أُصدرت فقط في اليابان. أول لعبة أُصدرت في الولايات المتحدة كان تحت عنوان "ناروتو: صدام مجلس النينجا" في 7 مارس 2006 وكانت أول لعبة تصدر خارج اليابان. النسخ الإنجليزية تحتوي على أصوات النسخة الإنجليزية من المسلسل. تعتمد الدول العربية في استيراد هذه الألعاب من الولايات المتحدة (النسخة الإنجليزية) أو من أوروبا (النسخة الأوروبية) ولم تصدر أي شركة عربية أي لعبة لناروتو بالنسخة العربية. | فيلم نارتو: مشهد أكشن عظيم! كتاب فنون النينجا لأميرة الثلج "(باليابانية:劇場版 NARUTO 大活劇! 雪姫忍法帖だってばよ!!)" أو الاسم الإنجليزي فيلم ناروتو: صدام النينجا في أرض الثلج "" هو فيلم انتج في العام 2004 للأنمي المشهور ناروتو لكن ليس له أي علاقة بالقصة الأصلية، ويحكن أن ناروتو وفريقه ذهبوا لإنقاذ أميرة بلاد الثلج. الفيلم من بطولة جونكو تاكيوتشي وتشي ناكامورا ونورياكي سغياما وكازهيكو إينوي أبطال ناروتو الأساسيين، ومن إنتاج شركة توهو المحدودة. | هي سلسلة محدودة متفرعة متممة لسلسلة ناروتو بواسطة ماساشي كيشيموتو التي عُرضت في شونن جمب الأسبوعية من شركة شوئيشا من 27 أبريل 2015 حتى 6 يوليو 2015. السلسلة تركز على سادارا أوتشيها ابنة ساسوكي وساكورا والتي ترافق ناروتو في مهمة وهي تسعى لمعرفة والدها، ويواجهون خصمًا غامضًا مرتبط بأوروتشيمارو والأوتشيها. القصة تمثل مقدمة للفيلم الحادي عشر لناروتو . مجلد التانكوبون المجمع أُصدر في 4 أغسطس 2015 في اليابان. | هو شخصية خيالية رئيسية في سلسلة ناروتو، من تأليف المؤلف مانغا الياباني ماساشي كيشيموتو. وقد ظهر لأول مرة في خاتمة سلسلة المانجا المشهورة باسم ناروتو، كإبن بطل الرواية ناروتو أوزوماكي وهيناتا هيوغا.[1][2] في وقت لاحق ظهر بوروتو في دور مهم في فيلم الأنيمي المسمى ببوروتو: ناروتو الفيلم في عام 2015; حيث يبدأ بوروتو بالتدريب على النينجا ليتخطى والده، والذي أصبح زعيم قرية كونوها. [3] | ناروتو أوزوماكي وساسوكي أوتشيها وساكورا هارونو يشاهدون فيلمًا من بطولة يوكي فوجيكازي في سينما محلية. كاكاشي هاتاكي قد استدعاهم لمشاهدته ليجهزهم لمهمتهم القادمة ألا وهي حماية يوكي - التي تلعب دور الأميرة فون في الفيلم - من الاختطاف أثناء إنتاج فيلمها الأخير. لاحقًا، يكتشفون أن يوكي هي كويوكي كازاهانا، وهي أميرة من جزيرة معروفة باسم أرض الثلج. دوتو كازاهانا - عم كويوكي - هو المسؤول عن قتل أبيها سوسيتسو في انقلاب. أثناء تصوير الفيلم، أعوان دوتو - مدرعين بدروع التشاكرا - يحاولون أسر الأميرة، لكن الفريق السابع ينجح في تأخير عملية الخطف. في النهاية، ينجح دوتو في أسر كويوكي ويقتل حراسها الشخصيين - الذين يكشفون عن نفسهم ويحاولون حمايتها واستعادة دورها الشرعي في حكم بلاد الثلج. يدخل ناروتو السفينة لإنقاذ الأميرة، ولكنه يقع أسيرًا ويُجبر على ارتداء جهاز استنزاف للتشاكرا. دوتو يجبر كويوكي على تسليم قلادة بلورية أهداها لها والدها عندما كانت صغيرة، ظانًا أنه مفتاح لكنز مخفي تركه سوسيتسو قبل اعتقاله لكويوكي وناروتو. | ناروتو: صدام النينجا "(باليابانية:NARUTO -ナルト- 激闘忍者大戦! ترجمة: ناروتو: معركة النينجا العظيم)" هي لعبة قتال ثلاثية الأبعاد، طورتها شركة إيتنغ، ونُشرت بواسطة دي3 ببلشير و تومي. أحداث اللعبة هي نفس أحداث الأنمي ناروتو، والإصدار الأول من سلسلة ناروتو: صدام النينجا. أُصدرت اللعبة في اليابان في 11 أبريل 2003 وفي الولايات المتحدة وأمريكا الشمالية في 7 مارس 2006. النسخة الإنجليزية من اللعبة تحتوي على أصوات ممثلي مسلسل أنمي ناروتو الإنجليزي (الأمريكي). لم تُصدر نسخة عربية للعبة في الوطن العربي لكن يعتمد العرب على استيراد النسخة الإنجليزية للعبة. | ناروتو: ريس أوف نينجا ، هي لعبة فيديو إلكترونية حصرية لنظام التشغيل إكس بوكس 360 ، أنتجت سنة 2007م وطورها شركة يوبي سوفت مونتريال ونشرها شركة يوبي سوفت. | يبدأ الفيلم بتجمع فريق من كونوها على مقربة من مكان يجتمع فيه الأكاتسكي ويبدؤون بالتخطيط للهجوم عليهم بقيادة كاكاشي لكن ناروتو لا يستجيب للتعليمات ويندفع لمهاجمتهم فتدور معركة بين فريق كونوها ومجموعة الأكاتسكي التي يكون فيها أعضاء كان من المفترض أن يكونوا قد ماتوا لأن كونوها قضت عليهم سابقا لكنهم يظهرون وكأنهم أحياء وفي نهاية القتال السريع مع الأكاتسكي يمسك كاكزو برجل ناروتو فيأتي أحد أعضاء فريق كونوها ويقطع يد كاكزو فينسحب الأكاتسكي ويأخد فريق كونوها يد كاكزو إلى الهوكاغي السيدة تسونادي لإجراء فحص أنسجة عليها لأن كاكزو كان قد مات قبلا من قبل فريق كونوها فتعجبت كونوها من ظهوره حيا مع مجموعة الأكاتسكي تلك. وبينما كان ناروتو وساكورا يتمشيان في القرية ووصلا إلى المتنزه ظهرت ورقة تشبه ورقة المتفجرات على رجل ناروتو في المكان الذي أمسكه كاكزو ويظهر عندها مادارا فيهاجمه ناروتو وساكورا لكنه يختفي فجأة وبعدها تبدأ صفات زملاء ناروتو بالتغير فهيناتا تصبح جريئة جدًا وتريد قتل كل من تلمس ناروتو ونيجي ذو الشخصية الحازمة يصبح يتصرف بسخافة وشينو مربي الحشرات يصبح يكرهها وساسوكي الغائب عن القرية يعود وناروتو يبقى كما هو وكذلك ساكورا لكن ناروتو يصبح اسمه مينما وهكذا يناديه الناس وكذلك ساكورا تصبح ابنة البطلين اللذين أنقذا كونوها وتصبح صورة وجه والد ساكورا محفورة على الواجهة الحجرية مكان وجه الهوكاغي الرابع وتأتي هذه الأحداث لتقابل حالة ناروتو وساكورا قبل ظهور توبي فقد كان ناروتو بشتكي لإيروكا عن سبب أنه ليس لديه والدان ليطلبا من الهوكاغي أن يرقيه لرتبة نينجا أعلى وكذلك ساكورا كانت تتخاصم مع والديها فجاءت أحداث العالم الجديد الذي شكله توبي بما يوافق ما كان يتمناه ناروتو وساكورا ويكتشف ناروتو وساكورا أنهما قد تم نقلهما لبعد ٱخر ويذهب ناروتو وساكورا ليجدا مخطوطة القمر الأحمر ويهزمان توبي ويلغيان مهارته ويعودان إلى العالم الأصلي وتذهب ساكورا للإعتذار من والديها وناروتو يعتذر من إيروكا الذي يقيم له عيد ميلاد مفاجئ. | ناروتو شيبودن: الفيلم "(باليابانية:劇場版NARUTO−ナルト− 疾風伝)" هو فيلم أُنتج في 2007 من إخراج هاجيمي كاميغاكي وتوزيع شركة توهو المحدودة وبطولة جونكو تاكيوتشي وتشي ناكامورا ويويشي ماسوكاوا وكويتشي توتشيكا وهو رابع فيلم من أفلام ناروتو وأول فيلم لناروتو شيبودن؛ الفيلم تحدث قصته قبل إنقاذ الكازيكاغي (بعد الحلقة 34). | مانغا ناروتو هي مانغا أسبوعية يكتبها ماساشي كيشيموتو وتنشرها شركة شوئيشا في مجلة شونن جمب الأسبوعية. تبدأ السلسلة بتسلسلها في القضية 43 من عام 1999. تجمع بعدها شركة شويشا المانغا في مجلدات. الفصول الـ244 الأولى تُعرف باسم الجزء الأول وتحكي الجزء الأول من قصة ناروتو. كل الفصول اللاحقة تنتمي للجزء الثاني وتستكمل قصة ناروتو بعد سنتين ونصف. تراخيص فيز ميديا لمانغا ناروتو لأجل تحويلها وإصدارها باللغة الإنجليزية في أمريكا الشمالية، حيث تسلسلها في مجلة قفزة الشونين الأمريكية وأُصدرت في شكل المجلدات. | في البداية كانت بن مبروك -مُنتجة الفيلم- تُخطّط لإنتاج فيلم وثائقي لكنها واجهت بعض المشاكل في بروكسل وقررت التخلي عن فكرتها هذه بعدما وجدت أن العديد من التونسيين لا يرغبون في التحدث بصراحة عن مشاكلهم. في الفترة ما بين 1979 و1980 شغلت بن مبروك نفسها بكتابة سيناريو فيلم السامة حيث بحثت في الموضوع رفقة مُنتجين وباحثين من الجزائر ، بلجيكا وفرنسا لكنهم رفضوا التعاون معها. قرّرت اللجوء إلى شركة الإنتاج الألمانية زي دي اف التي رحبت بفكرتها كما تواصلت مع الشركة التونسية للإنتاج والتنمية السينمائية من أجل دعمها. تم تصوير الفيلم عام 1982 لكن تأخر إصداره بست سنوات وذلك بسبب نزاع من الشركة التونسية. وصفت بن مبروك الشركة في وقت لاحق بأنها | انتهى الفنان محمد رجب من تصوير أكثر من 70% من أحداث فيلمه الجديد "الخلبوص" مع المخرج إسماعيل فاروق، ويتبقى له اسبوعين تصوير ويتم الانتهاء من كافة مشاهد الفيلم نهائيًا. وكان من المقرر أن تطرح الشركة المنتجة وهي "نيوسينشري" الفيلم في موسم أجازة منتصف العام الدراسي، إلا أن هناك اتجاه حاليًا داخل الشركة لتأجيله إلى موسم الصيف القادم، وهذا بسبب استعداد الشركة لطرح فيلم لها في شهر يناير القادم وهو "قدرات غير عادية" للمخرج داوود عبد السيد. حيث حددت شركة دولار فيلم شهر أبريل القادم لطرح فيلمها الجديد "الخلبوص" الذي يقوم ببطولته الفنان محمد رجب، ليتزامن طرحه مع الاحتفال بعيد شم النسيم، وذلك بعد تأجيل عرض الفيلم في موسم منتصف العام الدراسي الجاري بسبب انشغال الشركة بطرح أفلام أخرى لها. ويعمل المخرج إسماعيل فاروق على الانتهاء من كافة العميات الخاصة بالمونتاج والمكساج لتسليم الفيلم للشركة المنتجة جاهزًا للعرض، ثم قررت شركة نيوسينشري بشكل مفاجئ تأجيل طرح فيلم "الخلبوص"، بالسينمات لوقت لاحق بعد أن كان مقرر طرحه يوم 8 أبريل القادم، خلال موسم شم النسيم. وجاء قرار الشركة بدون إبداء أسباب واضحة حتى الآن، خاصةً وأن الأيام الماضية شهدت تصوير فريق العمل للأفيشات الدعائية للعمل مع المصور شريف قمر، كما كانت الشركة تستعد لبدء عمليات الدعاية. قررت شركة نيوسينشري بشكل نهائي طرح فيلمها الجديد "الخلبوص" بطولة محمد رجب خلال موسم عيد الفطر القادم، وذلك بعد تعرض الفيلم للتأجيل أكثر من مرة، أخرها في موسم شم النسيم الجاري. قررت شركة نيوسينشري تأجيل فيلم "الخلبوص" الذي يقوم ببطولته الفنان محمد رجب، الفيلم كان من المفترض أن يعرض في موسم عيد الفطر المقبل، لكن حاليًا هناك اتجاه لعرضه في دور العرض بعد عيد الفطر بأسبوعين. وتعد هذه المرة هي الرابعة التي يتم تأجيل فيها طرح الفيلم خوفًا من المنافسة، خاصة وأن هذا الموسم به أربعة من كبار نجوم الشباك وعلى رأسهم محمد رمضان ومحمد سعد وأحمد عز وهاني رمزي، وسيكون من الصعب حصول الخلبوص على فرصته وسط هذه المنافسة لحامية. | فيلم ناروتو: الأطلال الوهمية في أعماق الأرض "(باليابانية:劇場版 NARUTO -ナルト- 大激突!幻の地底遺跡だってばよ)" أو فيلم ناروتو: أسطورة حجر غيليل "" هو فيلم للأنمي المشهور ناروتو تم إنتاجه في 2005 من بطولة جونكو تاكيوتشي وتشي ناكامورا وشوتارو موريكبو وأكيرا إيشيدا وياسيوكي كاسي وإنتاج شركة توهو المحدودة وإخراج هيروتسوغو كاواساكي وسبقه فيلم ناروتو صدام النينجا في أرض الثلج. عُرض الفيلم لأول مرة في السينمات اليابانية في 6 أغسطس 2005 وعُرض أيضًا على شبكة الكارتون "كارتون نيتورك" في 26 يوليو 2008 وصدر النسخة الديفيدي في 29 يوليو 2008. يُعرض الفيلم بعد الحلقة 160. | قامت الشركة المنتجة بطرح الفيديو الدعائي الأول للفيلم بتاريخ 3 يناير 2017. وبتاريخ 9 يناير 2017 طرحت الشركة المنتجة الفيديو الدعائي الرسمي للفيلم. | طرحت شركة "مقام" للمُنتج سيف عريبي ، المُنتجة لفيلم "القرد بيتكلم"، الإعلان الرسمي للفيلم بتاريخ 5 يناير 2017، وذلك عبر قناة الشركة الرسمية بموقع يوتيوب. | تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من شباب الجامعات لديهم مشاكل عائلية فتجمعهم رحلة وأثناء هذه الرحلة يقررون بعض القرارات الخاطئة كالزواج عرفياً بزميلاتهم وتتوالى الأحداث ويتزوجوا عرفياً في فيلا أحدهم بالساحل الشمالي وهناك تقع جريمة قتل تاجر مخدرات في الفيلا فتتأزم الأمور بشكل كوميدي اجتماعي وتطرح قضية اتجاهات الشباب وعدم مسئولويتهم في تحمل المسئولية .التصوير السينمائي:
إيهاب حامد (مدير التصوير)
قسم المونتاج:
علاء عبد العزيز (مونتاج)
قسم الموسيقى:
ياسر البذر (موسيقى تصويرية)
قسم الإنتاج:
شركة لورد فيلم للإنتاج الفني (شركة الإنتاج)
محمد كمال الشناوى (منتج)
منال الزير (منتجة)
عادل عمار (منتج وممثل)
قسم الصوت:
إبراهيم الدسوقى (مهندس صوت)
قسم التوزيع:
الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي (شركة التوزيع) | تدور أحداث الفيلم بعد الحلقة 196 أثناء ما بعد جزء هروب ساسوكي. لقطات من الفيلم تُعرض في شارة بداية الحلقات 197 حتى 199. شارة الفيلم الموسيقية هي "تسوبومي" أداها ماريا. أول مئة ألف مشاهدين للفيلم في دور العرض حصلوا على يويو عليه صورة ناروتو أوزوماكي، وعندما يدور يضئ مظهرًا الراسينغان. | null |
كم عدد العظام الموجودة في جمجمة الإنسان ؟ | عند الإنسان، تتكون جمجمة البالغ من 22 عظمة (باستثناء عظيمات السمع في الأذن الوسطى)[1]. وباستثناء الفك السفلي، فإن جميع العظام متصلة مع بعضها بواسطة المفاصل. | أومو 2 هو عظام الرأس العلوية التي عثر عليه ولكنها تفتقد أجزائها الجانبية. بإعادة تشكيل جمجمة أومو 2 يتضح ان حجم الدماغ كان يبلغ نحو 1400 سنتيمتر مكعب. " ورأس أومو 2 تشبه في بعض اجزائها جمجمة إنسان روديسيا ، ويمكن اعتبارها أنها كانت لإنسان عاقل من العصر المتاخر ، فهي تتميز بصفات جمجمة الإنسان الحالي من وجهة انفصال عظام الحاجبين ... | الجمجمة بنية معقَّدة، تتشكَّل عظامها بالتعظُّم الغشائي و داخل الغضروفيّ. فعظام سقف الجمجمة التي تضم عظام هيكل الوجه و الجوانب و سقف القحف العصبيّ عظامٌ جلديّة تتشكَّل التعظُّم الغشائيّ، باستثناء العظمين الصدغيّين الذين يتشكَّلان بالتعظم داخل الغضروفيّ. أما باطنة القحف، و هي العظام التي تدعم الدماغ (القذالي و الوتدي و الغرباليّ) تتشكّل إلى حدٍ كبير بالتعظُّم داخل الغضروفيّ. أما العظام الجبهيّ و الجداريَّان فذات تعظُّم غشائيّ بحت. جديرٌ بالذكر أن هندسة قاعدة الجمجمة و حفرها القحفيّة الأمامية و الوسطى و الخلفيّة (قاعدة الجمجمة هي الوجه السفليّ لها أما حفرها القحفيّة فهي الوجه السفليّ الباطن أي الذي يُرى عند إزالة سقف القحف) تخضع لتغيرات سريعة، و تحديداً تخضع الحفرة القحفية الأمامية لتغيرات خلال الثلث الأول من الحمل، و بالتالي فإن احتمال عيوب الجمجمة يكون كبيراً في هذه الفترة. | طول أكبرِ جمجمةِ جورجوصورس معروفةٍ يبلغ 99 سم (39 بوصة)، وهي أقل قليلا من طول جمجمة ديسبليتوصور. وكما هو الحال في التيرانوصورات الأخرى كانت الجمجمة كبيرة مقارنة بحجم الجسم، ولكن الغرف الموجودة داخل عظام الجمجمة والفتحات الكبيرة (الفينيسترا) بين العظام قللت من وزنها، ووفرت مساحة لأرتباط العضلات. واندمجت العظام الأنفية والجدارية على طول خط منتصف الجمجمة، و كان محجر العين دائريًا وليس بيضاويًا أو في شكل ثقب مفتاح كما هو الحال في أجناس التيرانوصورات الأخرى، وتبزز قمة طويلة من العظم الدمعي أمام كل عين، على غرار ألبيرتوصوروس وديسبليتوصور. | تمكّن خبراء الطب الشرعي، باستخدام نموذج قحفة الجمجمة ونموذج فك أسفل لذكر جُلب من موقع آخر للعصر الحجري بالقرب من أريحا، من إعادة بناء عضلات الوجه على البقايا المُخلّقة رقمياً الموجودة داخل جمجمة أريحا، كما فعل الناس بتشكيل الخدين والأذنين والشفاه من الجص على العظام البشرية الأساسية منذ أكثر من 9 آلاف عام. | أقسامه:
يحوي جيبان هوائيان موجودان في سماكة هذا العظم هما الجيبان الهوائيان الجبهيان، ويكونان مبطنين بغشاء مخاطي تصل مفرزاته إلى جوف الأنف، حيث يصب كل جيب في الصماخ الأنفي الأوسط. ويكتمل تشكل الجيبان الجبهيان بعمر الـ الخمسة عشر سنة.
أجواف الجمجمة موجودة في عدد من عظام القحف ووظيفتها تخفيف وزن الجمجمة، وإعطاء نغمة للصوت، لذلك يتغير صوت الإنسان عند إصابته بالرشح
نظراً لامتلاء تلك الجيوب بالسوائل حينها. | بتأمل الهيكل في الصورة نري ان عظام الذراع الأيمن والأيسر وعظام الساعدين موجودة بالإضافة الي بعض عظام اليد اليسري وبعض فقرات الاصابع والترقوة اليمني. عظام الأطراف السفلي تتكون من عظام العجز وعظمة الحوض اليسري والفخذ اليسري والساق اليمني بالإضافة الي احدي عظام مفصل القدم اليمني هذا بالإضافة الي الجمجمة (غير مكتملة) وبعض الضلوع والفقرات | إنسان بلتداون كان خدعة كبيرة قدمت فيها بقايا عظام متحجرة على أنها تعود للإنسان الأول .هذه البقايا تتألف من عظام فك و أجزاء من جمجمة جمعت في عام 1912 م من منجم حصى في بلتداون شرق ساسكس في إنجلترا. أعطي لهذه العينة اسم الأنسان الفجري أو باللاتينية Eoanthropus. ظلت أهمية هذه القطع المتحجرة موضع جدل حتى سطعت الحقيقة في عام 1953 م وهي أن هذه القطع ما هي إلا قطع مزورة تم تركيبها عمدًا - فالفك السفلي هو لقرد الغاب وبقايا الجمجمة تعود لجمجمة إنسان حديثة .كذبة إنسان بلتداون ربما تعد الكذبة الأشهر في مجال الحفريات و الآثار وحتى على الصعيد العلمي وذلك لسبب رئيسي مهم وهو طول المدة التي مضت حتى كشفت الحقيقة – قريبًا من 40 عام – | وكان العديد من العلماء ومجموعة من وسائل الإعلام العلمية قد رددوا أن إنسان كالاو هو عبارة عن إنسان عاقل متخلف أو ربما إنسان فلوريس لكن أيًّا من هذه الادعاءات لم يتم تأكيدها، خاصة وأن هناك فروق عديدة بين النوعين (بالرغم من نذرة المعلومات حول إنسان كالاو) على مستوى حجم الجمجمة والمواد التي تتكون منها بالإضافة إلى الفك السفلي وتصميمه. واعتبارا من عام 2012، سعى الفريق الذي اكتش العظام للحصول على إذن للبحث عن مزيد من العظام في المنطقة، ولم يتم لحد الساعة (2018) العثور على أي شيء جديد قد يخفف من الغموض الدائر حول إنسان أو رجل كالاو. | تختلف جمجمة الدودو كثيرا عن جمجمة الحمام الآخر، خصوصا أنها أكثر متانة، ووجود طرف معكوف في المنقار، وقحفة قصيرة مقارنة بالفكين. وطول المنقار العلوي ضعف طول القحفة، الذي يعتبر قصيرا مقارنة مع أقاربها من الحمام الآخر. فتحات الخياشيم العظمية ممدودة على طول المنقار، ولا تحتوي على حاجز عظمي. القحفة (باستثناء المنقار) أوسع مقارنة بالطول، وعظم الجبهة على شكل قبة مع أعلى نقطة فوق الجزء الخلفي لتجويف العينين. تنحدر الجمجمة للأسفل في الخلف. يحتل تجويف العينين حيز كبير من الجزء الخلفي للجمجمة. تتشكل حلقات الصلبة داخل العين بالعظيمات الأحد عشر (عظام صغيرة)، كما في الحمام الآخر. والفك السفلي منحني قليلا، ولدى كل نصف ثقب جمجمي واحد، كما هو الحال في الحمام الآخر.[19] لطائر الدودو تسعة عشر فقرة قبل عجزية (في الرقبة والصدر، ومنها ثلاثة متشابكة)، وستة عشر فقرة عجزية (في أسفل الظهر والعجز)، وستة فقرات ذيلية. يوجد في الرقبة منطقة متطورة جدا للعضلات وارتكاز النسيج العضلي، قد تكون لدعم الجمجمة والمنقار الثقيلين. لكل جانب ستة أضلاع، أربعة مفصلية مع عظم القص خلال الأضلاع القصية. عظم القص كبير ولكنه يعتبر صغيرا بالنسبة للجسم إذا قورن مع الحمام الذي هو اصغر منه بكثير والقادرة على الطيران. عظم القص هوائي بشكل كبير وواسع، وسميك نسبيا في المقطع العرضي. يقل حجم عظام حزام الصدر ولوح الكتف بالمقارنة مع الحمام الطائر، وهي أكثر رشاقة مقارنة مع طيور ناسك رودريغس، عظام رسغ السنع للدودو أكثر متانة من التي يمتلكها الناسك. والحوض أوسع من حوض الناسك وأقاربها، وتضاهي بالنسب مع بعض الحمام الطائر الأصغر حجما. معظم عظام الساق أكثر متانة من تلك التي في الحمام الموجود والناسك كذلك، ولكن نسبة الطول تختلف قليلا.[19] | تشويه الجمجم الاصطناعيّ ممارسة تاريخيّة على نحو واسع في بعض الثقافات. فتستخدم الحبال و الألواح الخشبيّة لتطبيق ضغط على جمجمة الطفل و إحداث تغيير في شكلها، و في بعض الأحيان بشكل كبير جداً. كانت هذه العملية تبدأ بعد الولادة مباشرةً و يستمر إجراءها حتى عدة سنوات.
كما هو الحال بالنسبة للوجه و الأسنان، فإن الجمجمة تُقدِّم تاريخ حياة الشخص و أصله، حيث يستخدم علماء الطب الشرعيّ و علماء الآثار صفات الجمجمة لتقدير صفات الكائن الذي تعود له الجمجمة. و في حالة العثور على كمية كبيرة من العظام كما هو الحال في سبيتافيلدز في المملكة المتحدة و تلال جومون شيل في اليابان، يستخدم علماء العظام خلال (صفات) هذه العظام كنسب الأطوال و الارتفاع و العرض لمعرفة علاقات سكان المنطقة محل الدراسة مع سكان آخرين أحياء أو منقرضين. | يختلف العلاج باختلاف الدرجات، لكن الأكثر شيوعًا هو الإصلاح الجراحي. الخيار الجراحي هو إعادة البناء التجميلي للشكل الطبيعي للأذن الخارجية وإصلاح قناة الأذن . في الحالات الأقل حدة، ستكون إعادة البناء كافية لإعادة السمع. في درجات انعدام الأذن/صغر صيوان الأذن التي تؤثر على الأذن الوسطى، من المرجح أن تسعيد الجراحة السمع باستخدام عظام السمع الراسية (BAHA). و يتم زرع BAHA جراحياً في الجمجمة مما يسمح ببعض الإصلاح السمعي عن طريق التوصيل عبر عظام الجمجمة. "هذا يسمح للاهتزازات الصوتية بالسير خلال العظام الموجودة في الرأس إلى الأذن الداخلية. | ثقوب الجمجمة (باللاتينية: "Fenestræ"، أي "النوافذ") هي ثقوب وفتحات طبيعية تُوجد في الجماجم وعظام الجسم الأخرى. تتضمَّن ثقوب الجمجمة الثقوب أمام ووراء العينية، التي تُعد سمة تشريحية بارزة عند الأمنيوتيات وثنائيات الثقوب، ولها دورٌ بارز وجوهري في تصنيف هاتين المجموعتين، وهي سمة موجودة عند الكثير من أنواع الأركوصورات أيضاً. | قد يكون لعظام الأفراد عدد أكثر أو أقل من هذا الرقم المتوسط بسبب الاختلافات التشريحية. وتشمل الاختلافات الأكثر شيوعا العظام الدرزية (الوورمية)، والتي تقع على طول الخطوط الدرزية على الجزء الخلفي من الجمجمة، و العظام السمسمية التي تنمو ضمن بعض الأوتار، وخاصة في اليدين والقدمين. و قد يكون لبعض الأفراد كذلك بعض الضلوع العنقية الزائدة و كذلك بعض الفقرات القطنية الزائدة. | تتكون جمجمة الإنسان من العظام التالية، المقصود بالعظم المزدوج هو العظم الموجود في الجانب الأيمن والجانب الأيسر، بينما العظم المفرد هو العظم وحيد. | إن رأب القحف هو إحدى الوسائل الجراحية لإصلاح عيب أو تشوه في الجمجمة. يعد رأب القحف إجراءً قديمًا مثله في ذلك مثل النقب. يوجد دليل على إجراء الجراحين في شعب إمبراطورية إنكا وشعب الموسكا لعملية رأب القحف باستخدام معادن نفيسة ونباتات اليقطين. لم يناقش علماء الجراحة الأوائل، مثل هيبوكراتس وجالين، رأب القحف، ولم يكن موجودًا حتى القرن السادس عشر الميلادي والذي ظهر فيه رأب القحف في صورة صفيحة ذهبية أشار إليها فالوبيوس. سجل جوب جنسون فان ميكيرين أول تطعيم جراحي للعظام، حيث لاحظ جوب في عام 1668م استخدام عظم الكلبيات لإصلاح عيوب الجمجمة في إنسان روسي. تمثل التطور التالي لرأب القحف في الأساس التجريبي في مجال التطعيم الجراحي للعظام، حيث تم إجراء هذه الخطوة في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. أصبح استخدام وسائل التطعيم الجراحي الذاتي لإجراء رأب القحف أمرًا شائعًا في بداية القرن العشرين. وفرت طبيعة حروب القرن العشرين التي سادها الدمار دافعًا للبحث عن لدائن ومعادن بديلة لتغطية هذا الكم الكبير من عيوب الجمجمة. تم على نطاق واسع استبدال البدائل المعدنية للعظام بلدائن عصرية. إضافة إلى ذلك، تم طرح الميثيل الميثاكريليت في عام 1940 ويعد حاليًا المادة الأكثر استخدامًا. تتجه الآن الأبحاث في مجال رأب القحف نحو تحسين قدرة المضيف على إعادة تكوين العظام. نظرًا لكونهم يلعبون دور ناقبي الجمجمة في العصر الحالي، فإنه ينبغي على جراحي الأعصاب المعرفة بكيفية تطور أسلوب إصلاح ثقب في الرأس. تُستخدم غالبًا الأساليب ثلاثية الأبعاد لتطوير أحجام الصفائح والبحث داخل الموضوع محل الدراسة. | على الرغم من أن جماجم أحافير الأسماك لحمية الزعانف تشابه تلك التي تمتلكها رباعيات الأطراف الأولى، فإنه لا يمكن قول الأمر ذاته على الأسماك الرئوية الحيّة. فسقف القحف غير متشكِّل بشكل كامل، و هو يتألف من عدة عظام غير منتظمة الشكل إلى حدٍ ما و دون وجود علاقة مباشرة بتلك الموجودة عند رباعيات الأطراف. يتشكّل كذلك الفك العلويّ من الأجنحة (عظم الجناح) و عظام الميكعة وحدها، و التي تحمل جميعها الأسنان. كما يتشكّل معظم الجمجمة من غضروف، و بنيتها بشكل عام تكون مخفَّضَة.
تماثل جماجم رباعيات الأطراف الباكرة تلك الموجودة لدى أسلافهم من الأسماك لحميات الزعانف. يتشكَّل سقف الجمجمة من عظام شبه مصفَّحة، تشتمل على الفك العلوي و الجبهيّة و الجداريّة و الدمعيّة و غيرها. و هي تمتد فوق بطانة القحف موافقةً بذلك للجمجمة الغضروفيّة في القروش و شعاعيات الزعانف. كما أن العظام المتنوّعة المنفصلة التي تكوّن العظم الصدغيّ عند البشر أيضاً جزء من سلسلة العظام الموجودة في سقف الجمجمة. بالإضافة إلى وجود صفيحة أخرى مؤلفة من أربعة أزواج من العظام، و تشكّل هذه الصفيحة سقف الفم، و تتضمّن هذه الصفيحة عظام الحنك و الميكعة. أما قاعدة الجمجمة فتتألف من حلقة من العظام المحيطة بالثقبة العظمى و عظم واقع على الخط المتوسط و ممتدّ للأمام، هذه العظام مناددة للعظم القذالي و أجزاء من العظم الوتديّ عند الثدييات. أخيراً، يتألف الفك السفليّ من عظام متعدّدة، يكون الجزء الأكثر أماميّة منها (و هو المضرس) فقط منادداً للفك السفليّ عند الثدييات. | طول أكبرِ جمجمةِ تيرانوصورٍ معروفةٍ يبلغ 1.52 متر (5 أقدام).[11] تُنقص الفينيسترا الكبيرة (فتحة) في الجمجمة من وزنها وتوفر مناطق لربط العضلات، كما هو الحال لدى جميع الثيروپودوات آكلة اللحوم. لكن من ناحية أخرى كانت جمجمة التيرانوصور مختلفة بشكل ملحوظ عن مثيلاتها لدى الثيروپودوات الضخمة التي ليست من عائلة التيرانوصورويدات، وكانت واسعة كثيرًا في الخلف وبها خطم ضيق يسمح برؤية ثنائية جيّدة.[23][24] كانت عظام الجمجمة ضخمة وأنفية وبعض العظام الأخرى كانت مندمجة وهذا يمنع الحركة بينها، لكن العديد منها كان مُهوأة (تحتوي على فجوات هوائية صغيرة) وهذا ربما جعل العظام أخف وزنًا وأكثر مرونة. كانت هذه - بالإضافة إلى ميزاتِ تقويةٍ أخرى - جزءا من اتجاه التيرانوصوروديا نحو عضّة أكثر قوة، وهي تفوق بسهولة عضّات كل الأفراد الذين ليسو من عائلة التيرانوصوروديا.[7][8][25] طرف الفك العلوي كان على شكل حرف (U) (معظم الديناصورات غير التيرانوصوروديا اللاحمة كانت لديها فك علوي على شكل حرف (V) وهو ما زاد من كمية اللحم والعظم التي كان يمكن أن يقتطعها التيرانوصور في قضمة واحدة، إلا أنها كانت تزيد الضغظ على الأسنان الأمامية كذلك.[26] | حتى عام 1860، لم يعرف من بقايا طائر الدودو سوى أربع عينات ناقصة من القرن 17. وجد "فيليب برنارد ايريس" أول عظام شبه احفورية في عام 1860، وقد أرسلت إلى "ريتشارد أوين" في المتحف البريطاني، الذي لم ينشر الموجودات. في عام 1863، طلب أوين من أسقف موريشيوس "فنسنت ريان" إعلان كلمة وجوب إخباره في حال تم العثور على أي عظام لطائر الدودو.[1] وأخيرا في عام 1865، وجد "جورج كلارك" المدرس الحكومي في مابورج، كمية وفيرة من عظام الدودو الشبه احفورية في مستنقع ماري أوكس سونغز جنوب موريشيوس، بعد بحث استمر مدة 30 عاما مستوحاة من أفرودة ستريكلاند وملفيل.[23] في عام 1866، بين كلارك إجراءاته إلى مجلة علم الطيور "أيبيس": حيث أنه بعث عماله للخوض في وسط مستنقع، وأنهم شعروا بالعظام بواسطة أقدامهم. وفي البداية لم يجدوا سوى القليل العظام، حتى أزالوا الأعشاب التي تغطى الأجزاء العميقة من المستنقع، وبعدها تم العثور على العديد من الحفريات.[99] وجد في المستنقع رفات أكثر من 300 طائر للدودو، ولكن عدد قليل جدا من عظام الجمجمة والأجنحة، وقد يكون السبب أن المياه قد جرفت الجزء العلوي من الجسم بعيدا أو أنها كسحت بينما كان الجزء السفلي عالق. ونفس الوضع للعديد من الاكتشافات لبقايا الموا في سبخات نيوزيلندا.[100] معظم بقايا الدودو التي من ماري اوكس سونغس تتسم باللون البني المتوسط إلى الغامق.[69] | الهيكل الوجهي أو القحف الحشوي هو جزء من الجمجمة أصله من الأقواس البلعومية، وتتألف عظام الوجه من العظام الأمامية، والسفلية من الجمجمة، وباقي الجمجمة عبارة عن قحف عصبي.
تتكون عظام الوجه في الجمجمة البشرية غالبا من 14عظمة هم: | يتغير عدد العظام في الهيكل العظمي مع التقدم في العمر ، فتلتحم العديد من العظام، وهي العملية التي تصل لنهايتها في العادة مع وصول الإنسان للعقد الثالث من عمره ، وبالإضافة إلى أن عد من عظام الجمجمة و عظام الوجه هي في الحقيقة عظام منفصلة، على الرغم من كونها تنصهر بشكل طبيعي لكنها تظل ذات تمايز فيما بينها. و تحسب بعض عظم سمسمي موثوقة مثل العظم الحمصي ضمن هذا التعداد ، و ذلك على عكس عظام أخرى مثل العظم السمسمي في إبهام القدم التي لا يتم حسابها. | تنقل الاصوات بواسطة مستقبل مرتبط بذراع النظارة الموجودة بجانب عظام الجمجمة خلف الاذن، عن طريق الضغط، بحيث يطبق على ذراع النظارة. تعبر الاصوات من المستقبل الموجود على ذراع النظارة إلى الاذن الداخلية، بواسطة الجزء العظمي.
عملية النقل عبر العظام تتطلب كمية هائلة من الطاقة. بشكل عام، هذه السماعات لديها استجابة ضعيفة للأصوات ذات النغمة العالية، لذلك تستخدم فقط في حال عدم إمكانية استخدام الطرق التقليدية. | التابس القحفي عبارة عن اكتشاف وجود تليين أو ترفيع في الجمجمة، والذي غالبًا ما يكون موجودًا في الأطفال حديثي الولادة. وغالبًا ما يظهر في العظم القذالي والجداري. وتكون العظام رقيقة، وعندما يتم الضغط عليها، تنضغط في مكان الضغط. وعندما يتم تخفيف الضغط، تعود العظام إلى مكانها مرة أخرى. وهذا المصطلح مشتق من الكلمتين اللاتينيتين "cranium" التي تعني الجمجمة أو القحف و"tabes" التي تعني إضعافًا أو إهمالاً. وأي مرض يؤثر على نمو العظام، وأهمها الرخد (نقص فيتامين د) أو السغل أو الزهري أو الثلاسيميا والتي تكون موجودة في وقت النمو السريع للجمجمة، يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالتابس القحفي. ويمكن أن تكون تلك سمة "طبيعية" في الأطفال قبل الولادة. وهو يكون العرض الأول في الأطفال والرضع المصابين بالرخد. | رأس المولود الجديد تكون كبيرة جدا نسبة إلى باقي جسده، وجمجمته كبيرة بشكل هائل نسبة إلى وجهه. في حين أن جمجمة الإنسان البالغ تشكل حوالي 1/8 طول الجسم الكلي، تبلغ هذه النسبة في المولود الجديد الربع. عند الولادة، تظل عدة مناطق من الجمجمة رخوة ولم تتحول بعد إلى عظم، وتعرف هذه المناطق باسم اليافوخ. أكبرهم هو اليافوخ الأمامي والموجود في الجزء الأمامي العلوي من الرأس، وأصغرهم اليافوخ الخلفي المثلث الشكل والموجود في مؤخرة الرأس. في وقت لاحق من حياة الطفل، تلتحم هذه العظام م مع بعضها في عملية طبيعية. وهناك بروتين يسمى نوجين هو المسؤول عن التأخير في التئام جمجمة الرضيع. | الدُرُوْز مفاصل ليفية مخلوقة من طبقة رقيقة من نسيج ضام ليفي كثيف، وهى موجودة بين عظام الجمجمة[2]. في جمجمة الجنين، يكون الدرز عريضاَ لكي يسمح بحركة ضئيلة بين عظام الجمجمة أثناء عملية الولادة، ثم تصبح لاحقا مع نمو الطفل موصلاً ليفياً. | يتكون الهيكل العظمي للإنسان البالغ من 206 عظمة ، يبدأ الهيكل العظمي عند الولادة متألفاً من 270عظمة ، و عند الوصول لسن البلوغ و نتيجة اندماج و انصهار بعض العظام مع بعضها يصل العدد لـ 206 فقط. منها 80 عظمة في الهيكل العظمي المحوري (28 في الجمجمة و 52 في الجذع) و 126 العظام في الهيكل العظمي الطرفي (32 مكررة لمرتين في الأطراف العلوية شاملة الذراعين و31 مكررة لمرتين في الأطراف السفلية شاملة الساقين) ، و العديد من العظام الصغيرة و المتغيرة ، مثل بعض العظم السمسمي، ليست مدرجة ضمن العدد. | العظام عبارة عن نسيج ضام صلب وهي المكون الرئيسي لكل الحيوانات الفقارية. وتبدو العظام أنها بلا حياة لكنها في الحقيقة بناء حركي مكون من أنسجة حية كخلايا العظام والخلايا الدهنية والأوعية الدموية ومواد غير حية. والعظام تلعب دوراً حيوياً لدى الفقاريات. لأنها تشكل هيئة الجسم وتحمله وتكوين هيئته. وترتبط بها العضلات وترفعها وتجعله يتحرك. وكثير من العظام تحمي الأعضاء اللينة والداخلية بالجسم. فالجمجمة تحمي المخ والقفص الصدري يحمي القلب والرئة. والعظام لها دور وظيفي في تخزين الكالسيوم اللازم للأعصاب وخلايا العضلات والنخاع العظمي مكان صنع خلايا الدم الحمراء, وبعض خلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية. وجسم الإنسان البالغ مكون من 206 عظمة تشكل 14% من وزن الجسم. وأطول وأقوى عظمة هي عظمة الفخذ وأصغر عظمة هي عظم الركاب وهو أحد العظام (العظيمات) الموجود في الأذن الوسطى. | في رباعيات الأطراف الحيّة، هناك العديد من العظام الأصليّة إما اختفت أو التحمت بترتيبات متنوّعة.
تمتلك الطيور جمجمة ذات قوسين بحفرة أمام دمعيّة (تكون موجودة في بعض الزواحف). و تمتلك الجمجمة لقمة قذالية مفردة. تتألف الجمجمة من خمسة عظام رئيسية: الجبهيّ و الجداريّ و أمام الفكيّ العلويّ و الأنفيّ و الفك السفليّ. تزن جمجمة الطائر الطبيعيّة عادةً حوالي 1% من إجمالي زون الطائر. تحتل العين قدراً كبيراً من الجمجمة و تُحاط بحلقة عينيّة صلبة و هي عبارة عن حلقة من عظام رقيقة، يُرى هذا الأمر كذلك في الزواحف. | الجُمجُمة بنيةٌ عظميّة تشكّل الرأس في معظم الفقاريات. تدعم الجمجمة بنى الوجه و تقدِّم للدماغ حماية عبر توضّعه في جوفها الرئيسي. تتألف الجمجمة من جزأين: القحف و الفك السفليّ، أما عند الإنسان فتتألَّف من جزأين هما: القحف العصبيّ و القحف الحشويّ (القحف الوجهيّ) الذي يتضمَّن الفك السفليّ و هو أكبر عظام القحف الحشويّ. كما تُشكِّل الجمجمة الجزء الأكثر أماميَّةً من الهيكل، و تعتبر مسكناً للدماغ بالإضافة إلى العديد من البنى الحسيّة كالعينين و الأذنين و الأنف و الفم. و عند البشر تُمثِّل هذه البنى الحسيّة جزءاً من الهيكل الوجهيّ. | الهيكل العظمي،عند الانسان مجموعة عظام ترتبط ببعضها عن طريق المفاصل. تتكون عظام الطفل عند الولادة على 270 عظمة ، و ينخفض هذا العدد إلى 206 عظمة - بإستثناء العظام الصغيرة الموجودة في الأذن الوسطى (الركاب ، المطرقة ، السندان) والعظمين السمسمانيين في القدم و اليد - في سن البلوغ بعد التحام بعض العظام ببعضها والإنسان البالغ يشمل 206 عظمة تختلف اشكالها وابعادها ويمكن للعدد أن يختلف من إنسان إلى أخر حسب عدد العظام الصغيرة التي تلتحم سويًا [1]. وتكون العظام على هيئة غضاريف قبل الولادة، والغضروف نسيج متين ولكنه لين ويبقى زمنا طويلا، وينمو الجنين وتتكلس الغضاريف أي يترسب عليها أملاح الكالسيوم فتصبح نسيجاً عظمياً صلباً، وأول عظم يتكلس في الجسم هو عظم الترقوة. | null |
اين توجد الغدد الليمفاوية ؟ | و تعتبر الغدد اللمفاوية (العقد اللمفاوية) أهم أجزاء الجهاز اللمفاوي ويصل عددها إلي نحو 650 غدة ويتراوح حجمها ما بين حبة العدس وحبة اللوز وهي تتوزع في كل الجسم علي شكل مجموعات أهمها المجموعات الموجودة في الصدر والبطن وتحت الابطين، وتعتبر غدة التوتة من أهم أجزاء الجهاز اللمفاوي، ويوجد أيضاً الزائدة الأنفية التي تعتبر من الغدد اللمفية. اللمف مادة وسيطة تنقل المواد من الدم إلى الخلايا ومن الخلايا إلى الدم ويعرف بسائل الأنسجة ويشبه البلازما في تركيبه إلا انه لا يحتوي على الآحينات (البروتينات) وهو الذي يملأ الفراغات بين الخلايا ويتم امتصاص جزء من سائل الأنسجة عن طريق الشعيرات الدموية أما ما تبقى من السائل يسرى في أوعية شفافة رقيقة تعرف بالأوعية اللمفاوية ويوجد بداخلها اللمف وهناك أيضا العقد الليمفاوية وهي أعضاء خاصة يتم فيها ترشيح سائل اللمف لاحتوائها على مواد من ضمنها البكتيريا وسمومها ووظيفتها التخلص من الجزيئات الغريبة داخل تيار اللمف وإنتاج خلايا ليمفاوية جديدة. | تظل العديد من الأورام اللمفاوية منخفضة الدرجة بطيئة لسنوات عديدة. وغالبًا ما نتجنب العلاج للمريض الذي لاتظهر عليه أعراض، نكتفي فقط بالانتظار والمتابعة. وذلك لأن الأضرار والمخاطر الناتجة عن العلاج تفوق الفوائد.
أما عند ظهور الأعراض فيكون العلاج الإشعاعي أو العلاج الكيميائي هما الاختيار؛ على الرغم من أنها ليست علاج نهائي لسرطان الغدد الليمفاوية، وإنما يمكن أن تخفف الأعراض، لا سيما تضخم العقد اللمفاوية. المرضى الذين يعانون من هذه الأنواع من سرطان الغدد الليمفاوية يمكن أن يعيشوا أعمارًا شبه طبيعية، ولكن بدون شفاء من المرض. هناك دعوات لاستخدام ريتوكسيماب في علاج سرطان الغدد الليمفاوية بدلا من الانتظار والمتابعة تجنبًا للقلق الشديد لدى المرضى. | يجب إزالة الغدد الليمفاوية ضمن العملية، عندما يكون سرطان المبيض كاملا ولكن فائدة استئصال الغدد الليمفاوية على مدة البقاء على قيد الحياة لا تكاد تذكر.[13] هذا مهم في ورم الخلاية الجنسية لأنه عادة ما ينتشر أكثر من مرة للغدد الليمفاوية المجاورة.[14] | وقد يشمل العلاج واحدا أو أكثر من الإجراءات التالية: العلاج الكيميائي، العلاج الإشعاعي، والعلاج الموجه والجراحة، وفي بعض الأورام اللمفاوية اللاهودجكينية، فإن زيادة كمية البروتين التي تنتجها خلايا الليمفوما تتسبب في جعل الدم سميكًا فيتم فصل البلازما لإزالة البروتين، وتعتمد النتائج على نوع السرطان الليمفاوي وقابليته للشفاء. أما بالنسبة لمعدل البقاء على قيد الحياة فيصل إلى خمس سنوات في الولايات المتحدة ولجميع أنواع سرطان الغدد الليمفاوية هو 85٪، في حين أن المعدل للورم اللاهودجكيني هو 69٪. في عام 2012؛ أُصيب بالليمفوما 566،000 وتسببت في 305،000 حالة وفاة. تشكّل الليمفوما 3-4٪ من جميع حالات السرطان، مما يجعلها المجموعة السابعة الأكثر شيوعًا. بينما في الأطفال، هي السرطان الثالث الأكثر شيوعاً. وفي كثير من الأحيان؛ تحدث في الدول المتقدمة أكثر من دول العالم النامي.
قد يظهر سرطان الغدد الليمفاوية مع بعض الأعراض غير المحددة. فإذا كانت الأعراض مستمرة، يجب الفحص والتقييم لتحديد الأسباب، ومن بينها سرطان الغدد الليمفاوية.
وأعراض أخرى: | الليمفوما بالمعنى الضيق هي الأورام الخبيثة من الخلايا الليمفاوية، وهو نوع من خلايا الدم البيضاء التي تنتمي إلى كل من الليمف والدم. لذا، الليمفوما واللوكيميا هي أورام الخلايا المكوّنة للدم والأنسجة الليمفاوية.
يؤثر التصنيف على العلاج وعلى تقدم المرض، وقد وُجدت عدة أنظمة لتصنيف سرطان الغدد الليمفاوية، والتي تستخدم النتائج التشريحية لتقسيم سرطان الغدد الليمفاوية إلى فئات مختلفة. عادة ما يتم التصنيف وفقًا لما يلي: | رونالد ليفي هو طبيب وعالم أمريكي في جامعة ستانفورد متخصص في سرطان الغدد الليمفاوية. بما في ذلك لمفوما لاهودجكينية ولمفوما بيركت ومرض هودجكين. بحوثه تبحث كيف يمكن تسخير جهاز المناعة لمحاربة سرطان الغدد الليمفاوية. | تتوقف الأعراض على الجزء المصاب من الغدة النخامية. وتحدث الإصابة بالتهاب الغدة النخامية الليمفاوي عندما تُصاب الخلايا النخامية الأمامية بـالتهاب ذاتي المناعة والذي قد لا يتسبب في ظهور أية أعراض أو قد يؤدي إلى قصور الكظر (إذا أصيبت الخلايا التي تنتج الهرمون الموجه لقشر الكظر)، أو قصور الدرقية (إذا أُتلِفَت الخلايا التي تنتج الهرمون منبه الدرقية)، أو قصور الغدد التناسلية (إذا تضمن الخلايا التي تنتج هرمون ملوتن و/أو الهرمون المنبه للجريب). ويؤدي التهاب الغدة النخامية في بعض الحالات إلى إعاقة سريان الـدوبامين من الوطاء إلى الغدة النخامية مسببًا ارتفاع مستويات هرمون الـبرولاكتين، ونتيجة لذلك، يحدث غالبًا إفراز الحليب من الثديين (لدى الفتيات الأكبر سنًا والسيدات). وتحدث إصابة النخامة العصبية الليمفاوية عندما تُصاب النخامية الخلفية مسبِّبة مرض السكري الكاذب. ربما يسبب كلٌ من التهاب الغدة النخامية الليمفاوي والنخامة العصبية الليمفاوية أعراض وجود كتلة داخل القحف، مثل: الصداع أو تشويش الرؤية، أي عمى الشقين الصدغيين.
تفرز الغدة النخامية العديد من الهرمونات المرتبطة بالوظائف الاستقلابية المختلفة. وقد يكون انخفاض إنتاج هرمونات نخامية معينة بصورةٍ كبيرة قاتلاً؛ حيث يؤدي إلى فشل الغدد الدرقية أو الغدد الكظرية. | هناك العشرات من الأنواع الفرعية من الأورام اللمفاوية، ولكن النوعين الرئيسيين هما لمفومة هودجكين واللمفومة اللاهودجكينية والتي تُعد أكثر خطورة من لمفومة هودجكين.
تضم منظمة الصحة العالمية فئتين غيرهما من أنواع سرطان الغدد الليمفاوية: الورم النخاعي المتعدد والأمراض المناعية التكاثرية. وحوالي 90٪ من الأورام اللمفاوية من نوع اللمفومة اللاهودجكينية، ويُعتبر سرطان الغدد الليمفاوية وابيضاض الدم جزء من مجموعة أوسع من أورام الأنسجة المكونة للدم والنسيج الليمفاوي. | تحول ريشتر وهو التحول الذي يحدث في حوالي 5-10٪ من الخلايا البائية سرطان الدم الليمفاوي المزمن (كل)، وخلايا الدم اللوكيميا المشعر إلى سرطان الغدد الليمفاوية خلية واسعة الانتشار منتشر بسرعة، ومجموعة متنوعة من سرطان الغدد الليمفاوية غير هودجكين التي هي صهر للعلاج ويحمل. وهناك أيضا متغير أقل شيوعا الذي يتغير كل إلى سرطان الغدد الليمفاوية هودجكين. ونادرا ما لوحظت تحولات إلى شكل من أشكال سرطان الدم النخاعي. هذه التحولات نادرة للغاية تحمل التكهن سيئة للغاية. ريشتر التحول يؤثر على حوالي 5٪ من المرضى كل في مرحلة ما خلال حياتهم. | الغدد الليمفاوية الأربية السطحية ، الغدد الليمفاوية المأبضيّة والغدد تحت الأربية العميقة.[6] | النسيج الليمفاوي هي الأنسجة المكونة لأعضاء الجهاز اللمفاوي مثل الغدد اللمفاوية و التي توجد في بعض أجزاء الجسم , مثل تحت الإبط, حول الأورطى، وفي الصدر والطحال. | الغدد الليمفاوية المتضررة (في الغالب، غدد عنق الرحم الجانبية الليمفاوية) تكون متضخمة، لكن شكلها يكون سليما لأن الغشاء الكبسولي لم يتم غزوها. غالبا، المقطع السطحي يكون أبيض-رمادي ومنتظم ،وفي بعض الأنواع الفرعية النسيجية (مثل عقيدية التصلب) يمكن أن يظهر جزء على شكل عقد (Nodular) ،ويمكن أن نرى حلقة من ألياف حُبَيبِيّة. | توجد مجموعة من الغدد الليمفاوية التي تغطي منطقة معينة تمتد من الرأس والرقبة ويدل انتفاخها على حدوث عدد من المشاكل الصحية . | يتم التشخيص النهائي لسرطان الغدد الليمفاوية عن طريق أخذ خزعة من العقدة الليمفاوية، وهذا يعني الاستئصال الجزئي أو الكلي للعقدة الليمفاوية التي تم فحصها تحت المجهر. هذا الفحص يكشف المظاهر التشريحية المرضية التي قد تشير إلى سرطان الغدد الليمفاوية. وبعد تشخيص سرطان الغدد الليمفاوية، يمكن تنفيذ مجموعة مختلفة من الاختبارات لتحديد الأنواع المختلفة من سرطان الغدد الليمفاوية. مثل: الاختبار المناعي وقياس التدفق الخلوي والتهجين الموضعي المتألق. | سرطان الغدد الليمفاوية النوع هودجكين هو واحد من أكثر الأنواع المعروفة لسرطان الغدد الليمفاوية، ويختلف عن غيره من أشكال سرطان الغدد الليمفاوية في تقدم المرض والعديد من الخصائص المرضية. ويتميز هذا النوع بوجود نوع من الخلايا تسمى خلايا ريد-ستيرنبرغ. | يتم استخدام نظام التصنيف آن أربور بشكل روتيني لتنظيم كل من ليمفوما هودجكينية ولاهودجكينية. في هذا النظام المتدرج، تمثل المرحلة الأولى أن المرض محددًا في واحدة من العقد الليمفاوية، والثانية تمثل وجود سرطان الغدد الليمفاوية في اثنين أو أكثر من الغدد الليمفاوية، والثالثة تمثل انتشار سرطان الغدد الليمفاوية على جانبي الحجاب الحاجز، والرابعة تشير إلى انتشار المرض للأنسجة الأخرى غير العقد الليمفاوية. | العقد الليمفاوية العضدية (أو المجموعة الجانبية ) هي مجموعة من أربعة إلى ستة من العقد الليمفاوية التي تقع بما يتعلق بالجوانب الوسطية والجوانب الخلفية من الوريد الإبطي و الوعاء اللمفيمن هذه الغدد التي تصرف الدم من الذراع كله باستثناء ذلك الجزء الذي تصله الأوعية وتصاحب الوريد الرأسي .
الأوعية اللمفاوية تمر جزئيا إلى المجموعات المركزية تحت الترقوة من الغدد الإبطية وجزئيا إلى العقد السفلية اللمفية الرقبية العميقة. | وتقوم الدراسات الأساسية حول عملية المرض وكيفية تغيُّر الحمض النووي داخل خلايا سرطان الغدد الليمفاوية كلّما تقدم المرض. أما النتائج من الدراسات البحثية الأساسية فعادةً ما تكون أقل فائدة مباشرة للمرضى الذين يعانون من هذا المرض، ولكن تساعد في تحسين فهم العلماء لسرطان الغدد الليمفاوية، وتشكل الأساس في المستقبل ولعلاجات أكثر فعالية. | الغدد الليمفاويه:ربما يظهر تورم بالغدد الليمفاويه في الرقبه أوتحت الإبط؛ولكن أغلب ما يصاب هي الغدد الليمفاويه الصدريه التي عادة لا تؤدي إلى أي أعراض ؛وعادة ما تكشف عن طريق الأشعة. | بالنسبة للفئران يوجد فبها ثمانيه مستودعات دهنيه رئيسيه، أربعة منها داخل تجويف البطن هي : مستودعات تجاور الغدد التناسليه مرفقة إلى الرحم والمبايض في الإناث والبربخ والخصية في الذكور ؛و خلف الصفاق تم العثور على مستودعات على طول الجدار الظهري من البطن، المحيطة بالكلى، وعندما تكون ضخمة فهي تمتد إلى الحوض. والمستودع المساريقي الذي يشبه شبكة صمغية وتدعم الأمعاء، والمستودع الثربي الذي يبدء بالقرب من المعدة والطحال وعندما يتضخم، يمتد في البطن البطني. تتضصن المستودعات الثربية(omental) والمستودعات المساريقي على حد سواء الكثير من الأنسجة اللمفاوية كالغدد الليمفاوية والبقع الحليبية، على التوالي. وهناك ما يسمي بالمستودعات السطحية وهما أثنين: المستودعات الأقران الأربية، والتي توجد في الجزء الامامي إلى الجزء العلوي من الأطراف الخلفية (تحت الجلد), ومستودعات تحت الكتف، والمخاليط الإنسية المكونة من النسيج الدهني البني المجاور لمناطق الأنسجة الدهنية البيضاء، والتي توجد تحت الجلد بين القمم الظهرية للكتف. وغالبا تغطى هذه الطبقة من النسيج الدهني البني في هذا المستودع ب "صقيع" من الأنسجة الدهنية البيضاء، وأحيانا هذين النوعين من الدهون (البني والأبيض) من الصعب التمييز بينهم. وتحتوي المستودعات الأربية علي مجموعه من الغدد الليمفاويه. وتشمل المستودعات الصغرى التاموري، التي نحيط بالقلب، والمستودعات المأبضية المقترنة، بين العضلات الرئيسية خلف الركبتين، كل منها يحتوي على عقدة ليمفاوية واحدة كبيرة. ومستودعات الغدد التناسلية هي الأكبر والأكثر سهوله من حيث التشريح بالنسبة لباقي المستودعات الموجودة في الفار، حيث انها تضم حوالي 30 ٪ من الدهون القابلة للتشريح. | غدد ليمفاوية نكفية عميقة هي مجموعة من الغدد الليمفاوية وجدت داخل الغدة النكفية. | يتميز مرض خدش القطة بالتهاب حبيبي عند الفحص النسيجي للغدد الليمفاوية. تحت المجهر ، تُظهر الآفة الجلدية تركيزًا محدودًا للنخر ، محاطًا بخلايا نسيجية ، غالبًا ما تكون مصحوبة بخلايا عملاقة متعددة الأنوية ، وخلايا ليمفاوية ، وحمضات. تظهر الغدد الليمفاوية الإقليمية فرط تنسج جرابي مع النخر النجمي المركزي مع العدلات ، محاطة بخلايا المنسجات (أورام حبيبية قيحية) والجيوب المعبأة مع الخلايا البائية أحادية الخلية ، عادة بدون خلايا حول حويصلية و داخل حويصلية. هذا النمط ، على الرغم من أنه نموذجي ، موجود فقط في أقلية من الحالات. | _الاستخدامات الدوائية :
عند استخدامه عادة لعلاج سرطان الغدد الليمفاوية يعطى كجزء من نظام علاجي BEAKOP الذي يتضمن (بليوميسين،ايتوبوسيد،ادرياميسين،سابكلوفوسفاميد،فينكريستين،بريدنيزون ، وبروكاربزين)
وتعرف أول مجموعة أدوية استخدمت لعلاج سرطان الغدد الليمفاوية MOOP أيضا احتوت البروكاربزين ،حيث تعتبر الخط العلاجي الأول مع المجموعة العلاجية السابقة BEAKOP كعلاج مكمل في حالة سرطان العقد الليمفاوية.
في حين يستخدم مع فينكريستين و لوميوستين في حالة الورم الدماغي (الدبقي الخبيث) بجرعات pcv ويجب تعديل الجرعة في حالة وجود أمراض في الكلا والكبد. | عادة ما يتم التشخيص بأخذ التاريخ المرضي واجراء الفحص السريري وعمل أشعة الصدر التي قد تحدد نوعية المرض وشدته. ويعد فحص الأشعة المقطعيه من الفحوصات المهمة للمساعده في تشخيص الحالة ومقدار تأثر الرئة والغدد الليمفاويه. وينقسم الساركويد إلى أربع مراحل تبعا لمقدار تأثر الرئتين والغدد الليمفاويه: | نشر توماس هودجكين أول وصف لسرطان الغدد الليمفاوية في عام 1832، وسُمّي المرض باسمه. ومنذ ذلك الحين، وُصفت العديد من الأشكال الأخرى من سرطان الغدد الليمفاوية. | تعتمد الأعراض عادة على نوع ومكان السرطان في الجسم.يعتمد تشخيص الأورام على نوع ومكان الورم في الجسم.أخذ خزعة من العقدة الليمفاوية، وهذا يعني الاستئصال الجزئي أو الكلي للعقدة الليمفاوية التي تم فحصها تحت المجهر.هذا الفحص يكشف المظاهر التشريحية المرضية التي قد تشير إلى سرطان الغدد الليمفاوية. وبعد تشخيص سرطان الغدد الليمفاوية، يمكن تنفيذ مجموعة مختلفة من الاختبارات لتحديد الأنواع المختلفة من سرطان الغدد الليمفاوية مثل: | الغدد الليمفاوية النكفية العميقة تحت الأذن هي مجموعة من الغدد الليمفاوية الموجودة تحت الأذن.وتمتد من تحت شحمة الأذن نزولاً. | التهاب غدة ليمفاوية أو ورم الغدد المغبنية أو تضخم عقدي لمفي التهابي أو دبل (من الإغريقية βουβών, "boubôn" وتعني, "أصل الفخذ أو المغبن") وهو عبارة عن تورم وتضخم في العقد الليمفية. يوجد التهاب الغدد الليمفاوية في عدد من حالات العدوى مثل الطاعون الدملي والسيلان وداء الكلاميديا في الورم الحبيبي الليمفي المنقول جنسيا والسل والقرحة اللينة والزهري. يشبه التهاب الغدد الليمفاوية من حيث المظهر بثرة ضخمة ويظهر عادة تحت الإبط وفي أصل الفخذ (المغبن) أو العنق. | وهو سرطان الثدي المتقدم، و يعتبر من الأورام الثانوية، ويصنف في المرحلة الرابعة من سرطان الثدي، و هي مرحلة من سرطان الثدي يكون المرض انتشر إلى مواقع بعيدة وراء الغدد الليمفاوية الإبطية. والتي لا يوجد علاج لها و لا توجد مرحلة خامسة. | سرطان الغدد الليمفاوية أو ورم الغدد اللمفاوية أو اللمفوما أو اللِمفُومة هو مجموعة أورام خلايا الدم التي تنشأ من (الخلايا اللمفاوية) الموجودة في الجهاز اللمفاوي حيث تشكل هذه الخلايا ما يعرف بالشبكة البطانية، وكثيرًا ما يشير هذا الاسم إلى الأنواع السرطانية من هذه الأورام.
وتشمل العلامات والأعراض المُصاحبة لهذا المرض، تضخم العقد الليمفاوية، والحمى، والتعرق الغزير خاصة بالليل، بالإضافة إلى فقدان الوزن، والحكة، والشعور بالتعب. وعادة ما تكون الغدد الليمفاوية المتضخمة غير مؤلمة. | موت الخلايا المبرمج في هيلا هو تحول خلايا البروتينات التي تنتجها الخلية؛ هذه البروتينات المثبطة تستهدف شبكية البروتينات قمع الورم. هذه بروتينات قمع ورم تنظم دورة الخلية، ولكن بإبطال عندما منضم إلى البروتين المثبط. فيروس الورم الحليمي البشري E6 و E7 هي بروتينات المثبطة التي أعرب عنها فيروس الورم الحليمي البشري، وفيروس الورم الحليمي البشري هي المسؤولة عن تشكيل ورم عنق الرحم التي تشتق خلايا هيلا. فيروس الورم الحليمي البشري E6 يسبب البروتين p53، الذي ينظم دورة الخلية، لتصبح غير نشطة. فيروس الورم الحليمي البشري E7 ترتبط بالبروتين قمع الشبكية الورم ويحد من قدرتها على السيطرة على انقسام الخلايا. هذه اثنين من البروتينات المثبطة هي جزئيا مسؤولة عن الخلود خلايا هيلا "عن طريق تثبيط الخلايا أن تحدث. CDV (سل الكلاب الفيروسات) قادر على إحداث موت الخلايا المبرمج على الرغم من وجود هذه البروتينات المثبطة. هذا هي خاصية حال الورم مهمة من CDV: هذا الفيروس قادر على قتل خلايا سرطان الغدد الليمفاوية الكلاب. Oncoproteins E6 و E7 لا تزال تترك البروتين p53 خاملة، ولكنها ليست قادرة على تجنب تفعيل caspases الناجم عن ضغوط عدوى فيروسية. قدمت هذه الخصائص حال الورم وجود صلة واعد بين CDV وموت الخلايا المبرمج سرطان الغدد الليمفاوية، والتي يمكن أن تؤدي إلى تطوير طرق العلاج البديلة لكل من سرطان الغدد الليمفاوية الكلاب وسرطان الغدد الليمفاوية غير هودجكين البشرية. ويعتقد أن العيوب في دورة الخلية لتكون مسؤولة عن مقاومة للعلاج الكيميائي أو الإشعاع عن طريق الخلايا السرطانية معينة، لذلك الفيروس الذي يمكن أن يحفز الخلايا على الرغم من وجود عيوب في دورة الخلية هو مفيد لعلاج السرطان. |
متى كانت معركة عمورية؟ | معركة عمورية كانت بين الخلافة العباسية و الإمبراطورية البيزنطية في رمضان من عام 223 هـ الموافق لأغسطس آب من عام 838 م . كانت هذه المعركة من أهم المعارك الإسلامية - البيزنطية . وكان الجيش العباسي يقاد شخصيًا من قبل الخليفة المعتصم بالله الذي حكم فيما بين (218 هـ - 227 هـ) الموافق (833 م – 842 م) و كذلك كان الجيش البيزنطي بقيادة توفيل بن ميخائيل سليل الأسرة العمورية وثاني أباطرتها. | عندما بلغ شمعون حاكم عمورية خبر سير العرب إلى عمورية لغزوها، قام بجمع كل أهالي القرى والحصون والقلاع الصغيرة المجاورة لعمورية وأدخلهم للمدينة وأغلق أسوارها على أهلها. ثم دعا بطريرك من بطارقته يُدعى ورسيب فجمع له شمعون أربعين ألف جندي من جنوده، وأعطاه أربعة رايات على شكل صليب وجعل تحت كل راية عشرة آلاف جندي، وأمره أن يذهب بهم ليُلاقي الجيش الأموي. | أصبح عمر أميراً على ملطية حوالي 830م، وأول ظهوراً له في عام 838م في معركة عمورية التي شنها الخليفة العباسي المعتصم بالله (218هـ - 227هـ) انتقاماً من الإمبراطور البيزنطي توفيل بن ميخائيل الذي هاجم الثغور الإسلامية (الحدود) بما فيها ملطية في العام السابق للمعركة وقيامه بتدميرها وتهجير سكانها. خلال معركة عمورية شارك عمر ورجاله في النصر الإسلامي الكبير على توفيل بن ميخائيل نفسه في معركة انزن في يوليو 838م. في عام 840م قام بإيواء اللاجئين الناجين من البوليسيانس الفارين من الاضطهاد البيزنطي، وخصص لهم المنطقة المحيطة من قلاع تيفريك، عمارة، وأرجوان. حولها القائد البوليسيانسي كاربياس إلى إمارة منفصلة للبوليسيانس وتحالف مع عمر وأطلق حملات مستمرة ضد البيزنطيين إما بالاشتراك مع عمر الأقطع أو بشكل مستقل.
في سنة 844م شاركت قوات عُمر في غارة كبيرة ألحقت هزيمة كبيرة على جيش بقيادة كبير الوزراء البيزنطي ثيوكتيستوس في معركة موروبوتاموس. في أواخر عام 840م شارك في حرب ضد مجاويره الأرمن من أسرة سكليروس الذين هزموا أخيراً بعد صراع دموي طويل.
في سنة 850م هُزم عُمر في الحملة التي قادها الإمبراطور البيزنطي السكير ميخائيل الثالث (842م – 867م) ضد سميساط، ونفذ عدداً من الغارات الناجحة إلى بيزنطة اجتاحت واحدة منها مقاطعة ثيمة البيزنطية من ثراسيسيان وأوبسيكيون ووصلت إلى قاعدة معسكر الجيش البيزنطي مالاجينا في بيثينيا. وكان غير قادر على وقف الحملة الانتقامية التي بدأت عام 856م من قبل بتروناس ضد ملطية وتيفريك التي داهمت كل طرق أميدا، وأسرت الكثير قبل أن يعودوا إلى ديارهم. | 1. معركة الشوابير: وقعت أحداثها في: 04 أكتوبر 1956 بالغيشــة وتعد أم معارك جبل العمور والوطن إذ تكبد فيها العدو الاستعماري 1375 قتيل، من بينهم 92 ضابطا، وسقط في ميدان الشرف 25 شهيدا. | حُشر أهل عمورية في كنيسة لهم هائلة ففتحها الجيش الإسلامي قسرا وقتلوا من فيها وأحرقوا عليهم باب الكنيسة فاحترقت ومات جميع من كان فيها.[9][10][11] | كان هذا الانتصار للخلافة العباسية ذا ثقل على نفس توفيل لا سيما و أن عائلته ومسقط رأسه (حسب بعض المصادر) في عمورية[17]. كان لهذه المعركة تأثير واضح في الأدب البيزنطي. لم يحصل انهيار تام للإمبراطورية البيزنطية فقد استعادت عافيتها بعد ذلك بسنوات فابن كثير أورد أنه في حوادث عام 249 هـ الموافق 863 م (أي بعد 26 سنة من معركة عمورية) الآتي: "[18]. على الصعيد الديني حصلت بعض التغييرات تجاه تحطبم الإيقونات فقد كانوا يعتقدون أنهم بسبب تحطيمها كانوا يجب أن ينالوا توفيق الله لكنهم منيوا بهذه الهزيمة فرجعوا لما كانوا عليه. | اتفق المؤرخون العرب على أن المعركة حدثت في عام 89 هـ/708 م مثل ابن عساكر وابن كثير وخليفة بن خياط وابن الأثير والذهبي وأبو جعفر الطبري، بينما اختلف عنهم أحمد بن أعثم الكوفي الذي زعم أنَّ فتح طوانة وعمورية كانا في عهد عبد الملك بن مروان الذي توفي في عام 86 هـ-705 م. | كان هناك أحد الأسرى المسلمين كان قد تنصر وتزوج منهم ، لكن لما رأى المعتصم و الجيش الإسلامي رجع إلى الإسلام وخرج إلى الخليفة فأسلم وأعلمه بمكان في السور كان قد هدمه السيل وبني بناء ضعيفا بلا أساس،فنصب المعتصم المجانيق حول عمورية فكان أول موضع انهدم من سورها ذلك الموضع الذي دلهم عليه ذلك الأسير ، حاول أهل عمورية سد هذا الثغر بالخشب الغليظ القوي لكن قوة المجانيق و كثرة الرمي هدمت السور فيما بعد. | وقد عرفت أيضا في العصر العباسي باسم عمورية نسبة إلى معركة عمورية التي نشبت بين الخليفة العباسي المعتصم بالله والأمير البيزنطي تيوفيل، وعندما سيطر السلاجقة الأتراك على المدينة أطلق عليها اسم أنقرة. | معركة عمورية، قد تعني: | توفيل أو ثيوفيلوس Theophilos أو Theophilus (باليونانية: Θεόφιλος), (و.813 – 20 يناير 842) كان امبراطوراً بيزنطياً من 829 حتى 842. وكان ثاني امبراطور من الأسرة العمورية. أغار على سورية فهاجمه المعتصم وهزمه ودمر مسقط رأسه، عمورية وذلك في معركة عمورية الشهيرة. | ثم هجم عليهم فقاتل لمدة طويلة حتى رجع للجيش المسلم مجروحاً، بعدما رأى مسلمة بن عبد الملك ما يحل بالمسلمين من الهزيمة ثارت ثائرته فنزل عن فرسه التي كان يمتطيها فلمّا رأى المسلمين ما فعل نزلوا معه من على دوابهم فتقدم مسلمة وهجم على الجيش الرومي ماشياً فلحقه جنوده فاختلط الجيشان وحمى الوطيس واقتتلوا قتالاً شديداً، واشتدت المعركة فصبر المسلمين بعضهم بعضاً حتى صاح صائح من جنود الجيش الأموي قائلاً: ، فلمّا سمعه مسلمة بن عبد الملك كبر وكبر المسلمون معه فإذا عبد الله البطال قد أقبل إلى مسلمة ومعه رأس شمعون المقطوع فألقاه بين يدي مسلمة، عند ذلك وثب مسلمة وعاد إلى فرسه وامتطاها فركب المسلمين خيولهم ثم هجم على الروم الذين انهزموا وفروا من ساحة المعركة، وقال أحمد بن أعثم عن هذا: ، ثم سارع الجيش المسلم إلى باب عمورية فدخلوها عنوة فقتلوا الجنود المقاتلين فيها وغنموا أمتعتها وأموالها. | ومن أشهر أبنائها إيسوب (620 ق.م. - 560 ق.م.) صاحب حكايات إيسوب الشهيرة, ومنها أنحدرت الأسرة الفريجية من أباطرة الامبراطورية البيزنطية.والمدينة تقع في تركيا وسبب المعركة عندما قام الروم بسب وتحقير امرأة من المسلمين فصرخت وقالت وامعتصماه فثار غضب المعتصم. تقع عمورية الآن في تركيا وهي مهجورة منذ فتحها المسلمون، وتقع بالضبط حاليًا في محافظة اسمها أفيون قرة. | كذلك كان للأفشين دور رئيسي في حملة المعتصم المشهورة على عمورية (223هـ/ 838م) حيثُ كلفه المعتصم برد عدوان الروم على مدينة زبطرة واشترك معه في معركة عمورية وهذا زاد من ارتفاع مكانته لأعلى من ذلك. | دام حصار عمورية 11 يومًا فقط وكان في هذا الحصن ساهمت في دخول الحصن وهذا ملخص لما ورد في كتب التاريخ الإسلامي الكامل لابن الأثير و البداية والنهاية لابن كثير وتاريخ الرسل و الملوك للطبري. | كان المعتصم قد غنم عدد كبير من الأغنام قبل حصار عمورية وكان هناك خندق عميق محيط بعمورية فقرر المعتصم أن يفرق الأغنام بين الجنود وأن يأكل كل رجل رأسا ويجيء بملء جلده ترابا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك فتساوى الخندق بوجه الأرض من كثرة ما طرح فيه من جلود الأغنام ، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقا ممهدا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه. | عندما عَلِم شمعون حاكم عمورية بزحف مسلمة بن عبد الملك إلى عمورية بجيش كان من قاداته محمد بن مروان بن الحكم وعبد الله البطال بن عمرو قام بتجميع أهالي القرى والحصون الصغيرة المجاورة لعمورية وأدخلهم إليها وجمع جيشاً مكوناً من أربعين ألف جندي وأرسله للقاء الجيش الأموي قبل أن يصل لمحاصرة عمورية واستعمل عليه البطريرك ورسيب كقائد، فأرسل مسلمة عبد الله البطال بن عمرو على رأس عشرة آلاف جندي مسلم لمواجهة ورسيب فتواجه الجيشان فتمكن المسلمين من الروم وأكثروا من قتل جنود ورسيب حتى قُتِل ورسيب وهُزِم الجيش. بعد ذلك جهز شمعون جيش قوامه ثمانون ألف جندي وتقدم مسلمة بجيشه لمواجهته فتقاتل الجيشان وكاد أن يُهزم الجيش المسلم وجُرِح أربعة من قاداته من ضمنهم محمد بن مروان وعبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي حتى نزل مسلمة بن عبد الملك من على فرسه فاتبعه الجنود ونزلوا فاختلطوا بالجيش البيزنطي واشتد القتال حتى قُتِل شمعون على يد أحد الجنود المسلمين فهرب جنود الروم بعد ذلك وهُزِموا. | تنكر شاور لوعوده وطالب أسد الدين بالرجوع إلى دمشق، لكن أسد الدين رفض وسيطر على بلبيس،[23] فما كان من شاور إلا أن استعان بعموري الأول واعدا إياه سبع وعشرين ألف دينار وهدايا أخرى.[62] انضمت قوات عموري مع قوات شاور وحاصرت بلبيس لمدة ثلاثة أشهر، لكن تدخل نور الدين في الشام وأصداء معركة حارم جعلت الملك عموري الأول يتفاوض على أن يجلي هو وقوات أسد الدين عن مصر.[63][64] | توفيل مرض مرضا شديدا بعد هذه الهزيمة وعلى الرغم من أنه تحسن بعد ذلك إلا أن صحته تدهورت حتى توفي بعد ذلك بثلاث سنوات،المؤرخون البيزنطيون عزوا وفاته قبل أن يبلغ الثلاثين إلى حزنه الشديد على سقوط عمورية مسقط رأسه.[14][15] سقوط عمورية ألهم الكثير من الأدباء البيزنطيين فنُسجت الكثير من القصص و الأغاني كأغنية عمورية (بالإغريقية:Ἄσμα τοῦ Ἀρμούρη).[16] نظم أبو تمام قصيدته الشهيرة وهي ظاهرة في (الإطار الأيمن). بُنيت أنقرة من جديد وكذلك عمورية بعد هذه المعركة لكنها لم تسترد بريقها السابق. تُشير بعض المصادر أن المعتصم كان قد عزم على التوجه إلى القسطنطينية لكن ثورة ابن أخيه العباس بن المأمون عليه جعلته يتراجع عن هذه الخطوة. أرسل توفيل بن ميخائيل رسوله الثاني إلى المعتصم حاملا الهدايا وخطاب اعتذار، وعرض من توفيل للمعتصم بتقديم 20،000 باوند بيزنطي حوالي 6،500 كيلوغرام من الذهب وإطلاق سراح جميع العرب المحتجزين لدى البيزنطيين مقابل استرداد عمورية . رفض المعتصم الفدية ، وقال إن الحملة وحدها قد كلفته أكثر من 100،000 باوند بيزنطي أو 32500 كليلوغرام ذهب وهو ما يعادل ثمانية ملايين دينار عباسي. | أغلب السبي و الأسارى رجعوا لأهلهم بعد حملة تبادل أسرى في عام 226 هـ الموافق 841 م المثير أن المصادر الإسلامية لم تُشر لهذه الصفقة على الإطلاق. تزعم المصادر الغربية أن ما يقارب من 42 شخص من كبار أهل عمورية قيدوا لسامراء عاصمة الخلافة العباسية آنذاك (أنشأها المعتصم وجعلها عاصمة للخلافة) و أعدموا بعد سنوات لرفضهم اعتناق الإسلام و أصبحت تعرف عندهم بقصة شهداء عمورية الـ42، ولم تُشر لذلك المصادر العربية على الإطلاق. | معركة عمورية هي معركة حدثت في صيف عام 89 هـ/708 م بين الدولة الأموية بقيادة مسلمة بن عبد الملك وعبد الله البطال بن عمرو وبين الإمبراطورية الرومية البيزنطية بقيادة شمعون حاكم عمورية والبطريرك ورسيب بقرب مدينة عمورية وانتهت بانتصار الجيش الإسلامي الأموي وفتح عمورية. | واصل سيره جنوبًا إلى عمورية و وصلت طلائع الجيش بقيادة أشناس في يوم الخميس 5 رمضان 223 هـ الموافق 1 أغسطس 838 م و وصل المعتصم بعدها بيوم[7]. في هذه الأثناء وصلت إشاعات إلى القسطنطينية بأن توفيل قُتل فعندما رجع إلى القسطنطينية وجد نفسه أمام ثورة فانشغل بها ولم يستطع مساعدة عمورية لكنه أرسل للمعتصم يعتذر له عما حصل لملطية ويبين أن ما حصل كان خلاف أوامره ويعده بأن يعيد الأسرى ويبني المدينة من جديد لكن المعتصم رفض هذا العرض، ولم يكتفي بذلك بل أسر الرسول وجعله يرى عملية الحصار بأم عينه [6][8]. | سار المعتصم إلى عمورية في جحافل كثيرة عديدة ، وبعث أحد قواده ولقبه الأفشين واسمه حيدر بن كاوس إلى موضع يسمى سروج في جنوب تركيا حاليا، وأعد عدته وجمع جنوده ، و اختار الأمراء المعروفين بالحرب ، فانتهى في سيره إلى نهر اللامس وهو قريب من طرسوس، وذلك في رجب من عام 223 هـ الموافق لمايو من عام 838 م[5]. | وكانت غنائم عمورية تزيد على مائتي ألف مثقال من الذهب والفضة، إضافة إلى الأمتعة والبغال والحمير، فكتب مسلمة بن عبد الملك رسالة إلى الخليفة يخبره بالنصر وأخرج الخمس من الغنائم وأرسلها إليه وقام بتوزيع باقي الغنائم على الجيش. وقال أحد الجنود قصيدة عن الفتح يقول في مطلعها: | بعدما هُزِم الجيش أسرع الجيش الأموي لباب عمورية ففتحوه رغماً عنهم وقتلوا الجنود الذين قاتلوهم واستولوا على غنائمها. | أخذ المسلمون من عمورية أموالا لا تحد وسبيُا كثيرا، وأمر المعتصم بإحراق ما بقي من ذلك، وبإحراق ما هنالك من المجانيق والدبابات وآلات الحرب لكي لا يتقوى بها البيزنطيون مرة أخرى ، ثم انصرف المعتصم راجعا إلى ناحية طرسوس وكان مكث في عمورية بعد سقوطها 25 يومًا</b>وكان بين تلك الغنائم أبواب حديدية ضخمة للمدينة، نقلها المعتصم في البداية إلى سامراء، حيث تم تثبيتها على مدخل قصره. و من هناك نقلت، إلى الرقة حتى أمر سيف الدولة الحمداني بنقلها إلى باب قنسرين أحد أبواب عاصمته حلب عام 353 هـ الموافق 964 م .[12] | عمورية كانت أهم مدن الإمبراطورية البيزنطية وهي في غرب آسيا الصغرى (الأناضول حديثًا) وعمورية كانت مكان نشأة السلالة العمورية حكمت (205هـ - 253 هـ) الموافق لـ(820 م – 867م) التي كان منها إمبراطور الروم توفيل بن ميخائيل.و تروي المصادر العربية أن المعتصم جمع قادته و سألهم فقال: [5]. | ووقعت معركة آيزن أو دزمون في 25 شعبان عام 223 هـ الموافق 22 يوليو 838 م [6] ، بين الأفشين و توفيل بن ميخائيل وهزم فيها الجيش البيزنطي و هرب توفيل إلى القسطنطينية. | أمر المعتصم عند ذلك بتجديد الحرس والاحتياط من خروج أهل عمورية بغتة و زاد المعتصم في المجانيق والدبابات وغير ذلك من آلات الحرب. | بعد المعركة، أُسر 42 من جنود و وجهاء عمورية وسجنوا في سامراء، عاصمة الخلافة العباسية آنذاك. | null |
من بنى قصرالعظم؟ | قصر العظم هو قصر شُيد في القرن الثامن عشر الميلادي، ويقع في النهاية الشمالية لسوق البزورية بدمشق القديمة، سوريا، وعلى شماله يقع الجامع الأموي الكبير، وتبلغ مساحته الاجمالية 6400 متر مربع[1]، وهو من بناء والي دمشق الوزير أسعد العظم عام 1749م،[2][3] ويعد القصر نموذجاً للفن المعماري العربي الإسلامي المتطور، فتخطيطه ونمط بنائه وزخارفة في الحجر والرخام والخشب والمعدن تمثل صورة عن مباني دمشق في العهد العثماني. ويعزوا بعض المؤرخين إلى أن هنالك جناح في القصر يرجع تاريخه لعهود سابقة قبل أن يبني أسعد القصر الحالي، ويقع هذا الجناح القديم في الزاوية الجنوبية الشرقية من القصر. وللقصر بوابة ضخمة وضمنها باب صغير يسمى بباب خوخة[4].تم ترميم قصر العظم في عام 1954م ليصبح من أجمل وأروع القصور ونماذج العمارة الدمشقية، وتحول إلى متحف للتقاليد الشعبية، ورمم القصر بجميع أقسامه الداخلية والخارجية وقاعاته وتم تجهيز قاعات عديدة تعرض الكثير من العادات والتقاليد وتمثل الفلكلور السوري. يعد من أحد أهم معالم دمشق القديمة في سوريا ومن أروع وأجمل المباني الإسلامية. كما أنه يعد نموذجًا للبناء الشامي - الدمشقي القديم بحجارته الملونة وأقسامه وقاعاته وحدائقه الداخلية ونوافير الماء وقاعاته الدمشقية المميزة الرائعة وأقسامه العديدة، وهو من أهم مقاصد السياح في مدينة دمشق القديمة وقد اختير كواحد من أجمل الأبنية الإسلامية[5]. | يعتبر الشيخ قاسم مؤسس دولة قطر ويرجع بالنسب بعد آل ثاني إلى المعاضيد من آل ريس من بني تميم وهو الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي الأسود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم | آل بو فلاح وواحدهم فَلاحي - ومنهم آل نهيان حكام أبوظبي، ينتسبون لفلاح بن هلال بن فلاح بن محمد بن سلطان بن محمد بن هلال بن جَبــَلة بن أحمد بن إياس بن عبد الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أُسلم بن تدول بن تيم اللات بن رُفَيْدة بن ثور بن كلب بن وَبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة. آل بو فلاسة وواحدهم فَلاسي - ومنهم آل مكتوم حكام دبي، ينتسبون لراشد بن عامر بن هلال بن محمد بن سلطان بن محمد بن هلال بن جَبــَلة بن أحمد بن إياس بن عبد الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أُسلم بن تدول بن تيم اللات بن رُفَيْدة بن ثور بن كلب بن وَبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة. سُمّوا بهذا الاسم نسبة لجدتهم فَلاسة بنت هلال أخت فلاح بن هلال الياسي جد آل بو فلاح التي تزوجها جدهم راشد بن عامر الياسي. السودان وواحدهم سُويدي - ينتسبون لسويد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافِ بن قضاعة. المناصير وواحدهم منصوري - ينتسبون لمنصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة. وكان منصور بن جمهور الكلبي والي العراق وسجستان وخراسان والسند في عهد يزيد بن الوليد. آل بو مهير أو هَلْ بو مهير وواحدهم مْهيري - من ذرية عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة. المرر وواحدهم مَرّي - ينتسبون لمُرّة بن الربعة من ذرية جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. الهوامل وواحدهم هاملي - ينتسبون لهويمل بن فرج بن حسن بن صهيب بن زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثه بن أمرئ القيس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد بن الغوث بن مالك بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عبد شمس سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. المزاريع وواحدهم مَزروعي - ينتسبون لمزروع بن رفيع بن حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة بن عبدة بن عدي بن جندب بن الحارث بن عمرو بن تميم بن مُر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. القبيسات وواحدهم قْبيسي - ينتسبون لقُبيس بن الخنيف بن مسعود بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن بكر بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة السبايس وواحدهم سُبُوسي - من ذرية مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. المحاربة وواحدهم مْحيربي - ينتسبون لحرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. القمزان وواحدهم قِمْزي - من ذرية غنم بن شبيب بن دريم بن سعد بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة. آل بو عميم وواحدهم عْميمي - من ذرية ثور بن وبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمرو بن الحافِ بن بلي الرميثات وواحدهم رْميثي - من ذرية بلي بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة، وهم بطنٌ من البركات من مخلد من بلي. الخماره وواحدهم خميري - من ذرية خمر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين - منهم الصباح بن سوادة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الكندي ، ومنهم أبو شمر بن قيس بن خمر وهو القائل: | هو الشريف : السلطان ابوالعلا الحسين بن الحسن الابطح بن علي البدري بن إبراهيم بن محمد بن ابوبكر بن إسماعيل بن عمر عبيد التقي بن علي بن عثمان الفاسي بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى الاشهب بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن علي بن جعفر بن علي الهادي بن محمد القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن بن ابي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. | عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.[2] أمه: سلمى بنت خزيمة بن الحارث بن كلثوم بن حريش بن سواءة بن جوشن بن عمرو بن عبد الله بن خزيمة بن الحارث بن جلان بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.[3][4] | جعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس عمرو بن سعيد بن العاص، وامرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث خالد بن سعيد بن العاص، وامرأته أمينة بنت خلف عثمان بن مظعون عبد الله بن جحش بن رئاب عبيد الله بن جحش، ومعه امرأته أم حبيبة بنت أبي سفيان قيس بن عبد الله من بني أسد بن خزيمة، وامرأته بركة بنت يسار معيقيب بن أبي فاطمة أبو موسى الأشعري عتبة بن غزوان يزيد بن زمعة بن الأسود عمرو بن أمية بن الحارث بن أسد طليب بن عمير بن وهب بن أبي كثير بن عبد بن قصي سويبط بن سعد بن حرملة جهم بن قيس العبدوي، وامرأته أم حرملة بنت عبد الأسود عمرو بن جهم خزيمة بن جهم أبو الروم بن عمير فراس بن النضر بن الحارث بن كلدة عامر بن أبي وقاص المطلب بن أزهر، وامرأته رملة بنت أبي عوف عبد الله بن مسعود عتبة بن مسعود المقداد بن الأسود الحارث بن خالد بن صخر التيمي، وامرأته ريطة بنت الحارث عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب شماس بن عثمان هبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي عبد الله بن سفيان هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة سلمة بن هشام بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة معتب بن عوف بن عامر قدامة بن مظعون عبد الله بن مظعون السائب بن عثمان بن مظعون حاطب بن الحارث بن معمر، ومعه امرأته فاطمة بنت المجلل محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر خطاب بن الحارث بن معمر، وامرأته فكيهة بنت يسار سفيان بن معمر بن حبيب، وامرأته حسنة جابر بن سفيان بن معمر جنادة بن سفيان بن معمر شرحبيل بن حسنة عثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي هشام بن العاص بن وائل بن سعيد قيس بن حذافة بن قيس بن عدي عبد الله بن حذافة أبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي الحارث بن الحارث بن قيس بن عدي معمر بن الحارث بن قيس بن عدي السائب بن الحارث بن قيس بن عدي بشر بن الحارث بن قيس بن عدي سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي سعيد بن قيس بن عدي عمير بن رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم معمر بن عبد الله العدوي عروة بن عبد العزى عدي بن نضلة بن عبد العزى النعمان بن عدي بن نضلة عبد الله بن مخرمة عبد الله بن سهيل بن عمرو سليط بن عمرو السكران بن عمرو، وامرأته سودة بنت زمعة مالك بن زمعة، وامرأته عمرة بنت السعدى أبو حاطب بن عمرو العامري أبو عبيدة بن الجراح سهيل بن بيضاء عمرو بن أبي سرح عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة عثمان بن عبد غنم بن زهير سعيد بن عبد قيس بن لقيط الحارث بن عبد قيس بن لقيط | تزوجت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وولدت له:وتزوجت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وولدت له:وتزوجت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن بن يعرب بن قحطان. وولدت له: | حدث عن: حبيب بن إبراهيم، وأبو محمد حجاج بن رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري، وخالد بن نجيح المصري، وعبد الرحمن بن الرصافي، وعبد الغفار بن الحسن بن دينار، وعبد الغفار بن الحسن بن دينار، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وعلي بن الحسن السامي، وعلي بن حسن بن يعمر. حدث عنه: حمد بن بكير بن يحيى، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حبان، وأحمد بن يحيى بن زكريا، وأحمد بن يحيى بن زكير بن العصار، وأسامة بن علي بن سعيد بن بشير بن مهران، وجعفر بن موسى، سعيد بن نفيس، وعلي بن سعيد بن بشير بن مهران، ومحمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة، ومحمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله، ومحمد بن عبد الصمد بن هشام، ومحمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع. | محمود بن محمد بن حسن بن محمد بن حسين بن محمد بن عمر بن عبدالله بن علي بن حسين بن أحمد بن هاشم بن إبراهيم بن طاهر بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن طلحة بن عبدالله بن المعتضد بالله بن الموفق بالله بن جعفر المتوكل على الله بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبدالله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هَاشِم بن عَبد مَنَاف بنُ قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . | يرجع نسب آل عائض إلى: عائض بن مرعي بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن سعيد بن وضـّاح بن عائض بن أحمد بن سالم بن عبد الله بن إبراهيم بن عائض بن علي بن وهـّاس بن حرّاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن غانم بن صقر بن حسان بن سليمان بن موسى بن محمد بن عبدالله بن سعيد بن هشام بن علي بن محمد بن علي بن عبدالله بن خالد بن عبدالله بن علي (فرّ إلى عسير من العباسيين) بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يزيد بن معاوية بن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (وهو قريش نفسه). | ملك معد وهو كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير التغلبي ، قتله جساس بن مرة البكري ومقتله أجج حرب البسوس بين بكر وتغلب أبو ليلى المهلهل الزير وهو عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير التغلبي سلمة بن ربيعة بن الحارث بن زهير التغلبي الجرو بن كليب بن ربيعة بن الحارث التغلبي امرؤ القيس بن أبان بن كعب بن زهير التغلبي نويرة بن ربيعة بن الحارث بن زهير التغلبي سيد تغلب والشاعر صاحب المعلقة عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير التغلبي الأسود بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي عبد الله بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي مرة بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير التغلبي السفاح سلمة بن خالد بن كعب القنفذ التغلبي عصم بن النعمان بن مالك بن عتاب التغلبي كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش التغلبي مالك بن طوق بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير التغلبي الذي تنسب له مدينة الرحبة فيقال "رحبة مالك بن طوق" وتعرف اليوم باسم الميادين في دير الزور شرق سوريا [2] القرثع التغلبي عطية بن عبد الحمان التغلبي الشاعر الأخطل وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن السيحان التغلبي النعمان بن زرعة بن هرمي بن السفاح التغلبي صاحب السند وهو هشام بن عمرو بن بسطام بن سفيح بن موران التغلبي عتبة بن الوغل بن عبد الله بن عنز بن حبيب بن الهجرس التغلبي أثير بن قرفة بن عمرو بن الربعي بن الوز بن الحارث بن عتبة التغلبي عبد يوشع بن حرب بن معدي كرب بن مرة بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي الشاعر القطامي وهو عمرو بن شييم بن عمرو بن عباد التغلبي حنظلة بن قيس بن هوبر بن ثعلبة بن عمرو بن مالك التغلبي ناشرة بن أغواث بن قعين بن مالك التغلبي الشاعر كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة بن عوف التغلبي عميرة بن جعل بن عمرو بن مالك بن الحارث التغلبي الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث التغلبي الوليد بن طريف بن عامر التغلبي شعيب بن مليل التغلبي معبد بن حنش بن مالك بن صفوان التغلبي ليلى بنت طريف بن عامر التغلبية أعشى تغلب وهو ربيعة بن نجوان بن أسود التغلبي حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثنى بن رافع التغلبي الذي تنسب له الدولة الحمدانية.[9] | نبهان (له ينسب النباهنة) بن كهلان بن نبهان بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن كهلان بن نبهان بن محمد بن عمر بن ذهل بن نبهان بن عثمان بن أحمد بن زياد بن خالد بن طالب بن علقمة بن شعوة بن قيس بن بشر بن زياد بن محمد بن المغيرة بن زياد بن البحتري بن ذهل بن زيد بن كعب بن الكبيد بن الحارث بن العتيك (ينسب له أزد العتيك) بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقيا (ملك سبأ) بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف بن أمرىء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد (تنسب له الأزد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب (تُبع اليمن) بن قحطان (تبع اليمن وتنسب له العرب القحطانية) بن نبي الله هود عليه السلام (نبي قوم عاد). | هو محمد بن سلمان بن داود بن سليمان بن ناصر الحضري بن صالح بن سلطان بن عشبة بن صالح بن رشيد بن مهنا بن حمد بن محمد بن سعد الرابع بن حسين بن خليفة بن عبد القهار بن وادي بن معروف بن شعيب بن عقبة بن شبيب بن خالد بن شيت بن عدنان بن معله بن غريب بن غيث بن عبد الدايم بن عبد الله بن محمد بن علي بن سعد الثالث بن الحجاج بن بدر بن هلال بن سعد الثاني بن عبد الرحمن بن الحارث بن جنة بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد الأول بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان | صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أنجبت له حنظلة وهو بكره وكذلك أم المؤمنين أم حبيبة وأميمة. هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأنجبت له معاوية وعتبة وجويرية وأم الحكم. زينب بنت نوفل بن خلف بن قوالة بن جذيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأنجبت له يزيد. عاتكة بنت أبي أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مالك بن سعد بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن عامر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. وأنجبت له محمد وعنبسة. صفية بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأنجبت له عمرو وعمر وصخرة وهند وأمينة. أمامة بنت سفيان بن وهب بن الأشيم، من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأنجبت له رملة الصغرى. لبابة بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأنجبت له ميمونة. | شجرة العائلة حسانين 1667عمربن عزاز 1632 بن المقدم 1600 بن علي 1570 بن علي 1537 بن عقار 1504 بن موسى 1471 بن محمد 1438 بن سليمان 1405 بن فائد 1372 بن المقدم 1339 بن ذؤيب 1306 بن أبو ذؤيب 1273 بن أحمد 1240 بن أبو الليل 1207 بن كعب 1174 بن علي 1142 بن يعقوب 1108 بن كعب 1075 بن أحمد 1042 بن ترجم 1009 بن حميد 976 بن يحيى 943 بن كعب بن مالك 910 بن مالك 877 بن الأشهب 844 بن دويكل 811 بن يحيى 778 بن حميد 745 بن علاق 712 بن يزيد 679 بن أسيد 646 بن زفر 613 بن أسماء 580 بن عمرو بن أسيد بن لبيد بن (مالك:محارب) بن (هيب) بن عبد الله بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن إمرؤ القيس بن (بُهثة) بن (سُليم) بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن (قيس) بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن (عدنان: جد العرب المستعربة الذي يتوقف عنده نسب النسابون إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام). ابن أد , بن أد د, بن اليسع, بن الهميسع , بن سلامان , بن نبت , بن حمل, بن قيذار, بن إسماعيل, بن إبراهيم , بن تارح , بن ناحور , بن ساروغ , بن أرغو , بن فانغ, بن عابر , بن شالخ , بن أرفخشذ, بن سام ,ابن نوح, بن لمك , بن متوشلخ , بن أخنوخ بن يارد , بن مهلا ييل, بن قينان , بن أنوش , بن شيث , بن آدم صفى الله | السيد زين العابدين سرحان الحسيني الهاشمي القرشي, هو بن حسين بن أحمد بن حسين بن علي بن حسين بن علي بن محمد بن محمود بن محمد بن السرحان بن حسن بن السلمان بن عبد السيد بن صاحب بن جواد بن غيث بن طه بن عبد الوهاب بن عماد الدين بن زكي بن وائل بن أيوب بن هادي بن عبد الأحد بن عبد المحسن بن عيسى بن جميل بن القاسم بن مهدي بن منذر بن مهدي بن محمد بن نورالدين(عجان الحديد) بن زهير بن عبد الرحيم بن منصور بن المرتضى بن عبد الله بن زيد بن علي (زين العابدين) بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عبد مناف) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلّاب بن مرّة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر(قريش) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدّ بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن منحر بن صابوغ بن الهميسع بن النبت بن جمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن ساروع بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن متوشلخ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن ادريس بن يارد بن مهلاليل بن قنيان ين أنوش بن شيت بن آدم. | تسلسل النسب من الستة هم آخر ملوك (مك) هم إدريس (أبو دريع) وبشارة والفحل ونمر وكمبلاوي ودياب أبناء عبد السلام (الفتلوب) بن إدريس التولي بن سليمان العدار بن دياب البرنس بن سعد أبو دبوس (قيل أنه رجل صالح وهو جد السعداب) بن عبد السلام بن عبد المعبود بن عدلان (وله إخوة وهم نافع ونفيع وجابر وجبير وعبد العال ومسلم) بن عرمان بن ضواب بن غانم بن حميدان بن صبح أبو مرخه بن مسمار بن سرار بن السلطان حسن كردم بن أبو الديس قضاعة بن عبد الله بن حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذو الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.هو:-عرمان بن ضواب بن غانم بن حميدان بن صبح أبومرخة بن مسمار بن سرار بن السلطان حسن كردم الفوار بن محمد أبي الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدي بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذاالكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن الإمام محمد الكامل بن الإمام علي الساجد بن حبر الأمة وترجمان القرآن الإمام عبد الله بن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. | الشيخ سلمان بن حمد بن سلمان بن جاسم آل ثاني وهو من سلالة الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام ويرجع نسبهم إلى المعاضيد من الوهبه من حنظله من بني تميم. | محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام | ينسبُ اليَعارِبَةُ إلى الملك النبهاني يَعْرِب بن عمر بن نبهان بن محمد بن نبهان له ينسب النباهنة بن كهلان بن نبهان بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن كهلان بن نبهان بن محمد بن عمر بن ذهل بن نبهان بن عثمان بن أحمد بن زياد بن خالد بن طالب بن علقمة بن شعوة بن قيس بن بشر بن زياد بن محمد بن المغيرة بن زياد بن البحتري بن ذهل بن زيد بن كعب بن الكبيد بن الحارث بن العتيك ( ينسب له أزد العتيك ) بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقيا ( ملك سبأ ) بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف بن أمرىء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد ( تنسب له الأزد ) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب تُبع اليمن بن قحطان تُبع اليمن وتنسب له العرب القحطانية ). | هو: إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه: عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث الشاعر بن خالد بن العاصي بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم بن يقَظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
يرجع نسب إدريس الأول إلى رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم من جهة فاطمة الزهراء. | يعتبر قصرالعظم من أجمل الأوابد العمرانية في العصر العثماني وهو يقع في المدينة القديمة من مدينة حماة - سوريا، في أجمل موقع وأروع مكان أثريا أو طبيعيا وقد اعتبر بعض الباحثين أنه أجمل ما في القصر موقعه فهو يشرف على نهر العاصي بقبته الشامقة، ويجري النهر تحت أقدامه وكأنه شارع مستقيم جميل تشدو عليه النواعير نواعير حماة الشهيرة بصوتها العذب ضمن حديقة غناء تمتاز بأنواع وأشكال مختلفة من الأشجار والثمار والأزهار. ويرى الناظر من نوافذه من فوق سطوحه كثيرا من مباني حماة الأثرية مثل القلعة، الجامع النوري وحارات حماة القديمة وبعض الجوامع الأثرية بالمدينة. | هم بنو راشد بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن علية بن مالك بن جدعان بن ذهل بن سرحان بن جندب بن خارجة بن سعد بن ضيغم بن طي بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (وهو النبي هود ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (وهو النبي إدريس ) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم وهو أبو البشر. | هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.[1] أمه: هي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان | هو السلطان سعيد بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد بن احمد بن محمد بن خلف بن سعيد بن مبارك آل بو سعيدي العتكي الأزدي بن المهلب بن أبي صفرة بن ظالم بن سارف بن صبح بن كنده بن عمرو بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة بن أمرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح علية السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوج بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام أبو البشرية . . | القواسم هم ذرية قاسم الكبير بن هاشم بن محمد بن قاسم بن راشد بن عطية بن سليمان بن اسحاق بن بشر بن قاسم بن حمود بن حسين بن محمد بن عبالله بن إبراهيم بن يحيى بن شريف بن بشير بن ماجد بن عطية بن يعلي بن دويد بن ماجد بن عبدالرحمن بن القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان... | يعتبر الشيخ جاسم حفيد مباشر لمؤسس دولة قطر الشيخ قاسم ويرجع بالنسب بعد آل ثاني إلى المعاضيد من آل ريس من بني تميم وهو الشيخ جاسم بن ثاني بن قاسم بن محمد بن ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي الأسود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل بن إبراهيم عليهم. | أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، حبيب بن مظاهر الأسدي الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، طليحة بن خويلد الأسدي الصحابي الجليل ضرار بن الأزور بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد الصحابي الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد شاعر المعلقات الشاعر عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد الشاعر في العصر الأموي الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد علباء بن الحارث بن حارثة بن هلال من بني مازن بن كاهل بن أسد وهو قاتل الملك حجر بن الحارث الكندي [5] أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي مؤسس الإمارة المزيدية الأسدية في العراق الأمير دبيس بن عفيف الأسدي مؤسس مدينة الحويزة في الأحواز العربية | كنده قبيلة قحطانية في عرف النسابين ، تنسب إلى ثور بن غفير بن عدي ابن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ و ( ثور) هو ( كنده .
(باب نسب الصدف) :
قال كثير من النساب : هم حمير من ولد مالك الصدف بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الاصغر ،يقول بعض نسابة حمير القدماء ان عمرو بن الغوث بن جيدان اولد حضرمياً وشهالاً فظن ان حضرمياً هو حضرموت ، وذلك منكر من الاستحالة ومن تفاوت مابين العصرين لان درجة الصدف بن عمرو بن دعمي بن حضرموت بن سبأ بن كعب بن سهيل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن مرتع ابن معاوية بن كندي بن غفير بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . | الجد الأكبر لعائلة البطران وقبيلة النجمة هو حسن بن العفيني بن علي بن صالح بن خضر بن زمام بن نجم بن نجم الصغير بن علي بن صالح بن رحيم بن العفيني بن عثمان بن عفان بن سليمان بن نجم بن سبع الجزاح الصغير بن خليفه بن سبع الجزاح الكبير بن صلخان بن نجم بن سعد الانصاري بن عباده الكبير بن موس بن الرحان بن كلاب الكرشي بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهز بن ماك بن النضر بن كنانه بن خذيمه بن مدركه بن الياس بن مضر بن نذار بن سعد بن عدنان بن آو بن آور بن اليشع بن الهيسع بن سلامان بن ثابت بن حمل بن قدرار بن إسماعيل بن إبراهيم.كان منوط برجالها حراسة منطقة الأهرام وبعض الجهات والدروب الموصلة للمغرب | روى عن: إبراهيم بن عبد الأعلى وإبراهيم بن عقبة وإبراهيم بن محمد بن المنتشر وإبراهيم بن مهاجر البجلي وإبراهيم بن ميسرة وإبراهيم بن مزيد الخوزي وأجلح بن عبد الله وآدم بن سليمان وإسرائيل أبو موسى وأسلم المنقري وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي وأبي هاشم إسماعيل بن كثير والأسود بن قيس وأشعث بن أبي الشعثاء والأغر بن الصباح وأفلت بن خليفة وإياد بن لقيط وأيوب السختياني وأيوب بن موسى والبختري بن المختار وبرد بن سنان وبريد بن عبد الله بن أبي بردة وبشير أبو إسماعيل وبشير صاحب ابن الزبير وبكير بن عطاء وبهز بن حكيم وبيان بن بشر الأحمسي وتوبة العنبري وثابت بن عبيد وأبو المقدام ثابت بن هرمز وثور بن يزيد الرحبي وثوير بن أبى فاختة وجابر الجعفي وجامع بن أبي راشد وأبي صخرة جامع بن شداد وجبلة بن سحيم وجعفر بن برقان وجعفر الصادق وجعفر بن ميمون وحبيب بن أبي ثابت وحبيب بن الشهيد وحبيب بن أبي عمرة وحجاج بن فرافصة والحسن بن عبيد الله النخعي والحسن بن عمرو الفقيمي وحصين بن عبد الرحمن السلمي وحكيم بن جبير وحكيم بن الديلم وحماد بن أبي سليمان وحمران بن أعين وحميد بن قيس المكي وحميد الطويل وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وخالد بن سلمة الفأفاء وخالد الحذاء وخصيف بن عبد الرحمن الجزري وأبو الجحاف داود بن أبي عوف وداود بن أبي هند وأبي فزارة راشد بن كيسان ورباح بن أبي معروف والربيع بن أنس والربيع بن صبيح وربيعة الرأي والركين بن الربيع وزبيد اليامي والزبير بن عدي وزياد بن إسماعيل المكي وزياد بن علاقة وزيد بن أسلم وزيد بن جبير وزيد العمي وسالم الأفطس وسالم أبو النضر وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وسعيد بن إياس الجريري وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني الصغير وأبوه سعيد بن مسروق وسلم بن عبد الرحمن النخعي وسلمة بن دينار وسلمة بن كهيل وسلمة بن نبيط وسليمان بن مهران الأعمش وسليمان بن طرخان التيمي وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة البارقي وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وشعبة بن الحجاج وصالح بن صالح بن حي وصالح مولى التوأمة وصفوان بن سليم والضحاك بن عثمان وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني وطارق بن عبد الرحمن وطريف أبو سفيان السعدي وطعمة بن غيلان وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعاصم بن أبي النجود وعاصم بن عبيد الله وعاصم بن كليب وعاصم بن سليمان الأحول وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعبد الله بن جابر البصري وعبد الله بن الحسن المثنى وعبد الله بن دينار البهراني وأبو الزناد وعبد الله بن الربيع بن خثيم وعبد الله بن السائب الكوفي وعبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله بن شبرمة وعبد الله بن شداد الأعرج وعبد الله بن طاووس وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وعبد الله بن عثمان بن خثيم وعبد الله بن عطاء وعبد الله بن عون وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن أبي لبيد وعبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الله بن أبي نجيح وعبد الأعلى بن عامر وعبد الرحمن بن ثروان وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة وعبد الرحمن بن عبد الله الأصبهاني وعبد الرحمن بن علقمة المكي وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم بن مالك الجزري وعبد الكريم أبو أمية وعبد الملك بن أبي بشير وعبد الملك بن أبي سليمان وابن جريج وعبد الملك بن عمير وعبدة بن أبي لبابة وعبيد الله بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري وعبيد بن الحسن وعبيد بن مهران المكتب وعبيد الصيد وعثمان بن حكيم الأنصاري وأبو حصين عثمان بن عاصم وأبو اليقظان عثمان بن عمير وعثمان بن المغيرة الثقفي وعثمان البتي وعطاء بن السائب وعكرمة بن عمار وعلقمة بن مرثد وعلي بن الأقمر وعلي بن بذيمة وعلي بن زيد بن جدعان وعمار الدهني وعمارة بن القعقاع وعمر بن سعيد بن أبي حسين وعمر بن محمد بن زيد وعمر بن يعلى وعمرو بن دينار وعمرو بن عامر الأنصاري وعمرو بن قيس الملائي وعمرو بن مرة وعمرو بن ميمون بن مهران وعمرو بن يحيى بن عمارة وعمران بن مسلم بن رياح الثقفي وعمران بن مسلم الجعفي وعمران البارقي وعمران القصير وعمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي وعون بن أبي جحيفة والعلاء بن خالد الأسدي والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب والعلاء بن عبد الكريم اليامي وعياش العامري وعيسى بن عبد الرحمن السلمي وعيسى بن أبي عزة وعيسى بن موسى الجرشي وغالب أبو الهذيل وغيلان بن جامع وفرات القزاز وفراس بن يحيى الهمداني وفضيل بن غزوان وفضيل بن مرزوق وفطر بن خليفة وقابوس بن أبي ظبيان وأبو هاشم القاسم بن كثير وقيس بن مسلم وقيس بن وهب وكليب بن وائل وليث بن أبي سليم ومحارب بن دثار وابن إسحاق ومحمد بن أبي أيوب الثقفي ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن أبي حفصة ومحمد بن راشد المكحولي ومحمد بن الزبير الحنظلي ومحمد بن سعيد الطائفي ومحمد بن طارق المكي وابن أبي ذئب ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن عجلان ومحمد بن عقبة ومحمد بن عمر بن علي ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبو الزبير المكي ومحمد بن المنكدر ومخارق الأحمسي والمختار بن فلفل ومخول بن راشد ومزاحم بن زفر ومصعب بن محمد بن شرحبيل ومطرف بن طريف ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ومعاوية بن صالح الحضرمي ومعبد بن خالد ومعمر بن راشد ومغيرة بن مقسم الضبي ومغيرة بن النعمان والمقدام بن شريح بن هانئ ومنصور بن حيان الأسدي ومنصور بن صفية ومنصور بن المعتمر وموسى بن أبي عائشة وموسى بن عبيدة الربذي وموسى بن عقبة وميسرة بن حبيب وميسرة الأشجعي وأبو حمزة ميمون الأعور ونسير بن ذعلوق ونهشل بن مجمع ونوح بن أبي بلال وهارون بن عنترة وهشام بن إسحاق بن كنانة وهشام بن حسان وهشام بن عائذ بن نصيب وهشام بن عروة وهشام بن أبي يعلى وواصل الأحدب ووبر بن أبي دليلة وورقاء بن إياس والوليد بن قيس السكوني ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ويحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي ويزيد بن أبي زياد ويزيد بن يزيد بن جابر ويعلى بن عطاء ويونس بن عبيد وأبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم وأبو جعفر الفراء وأبو جناب الكلبي وأبو الجويرية الجرمي وأبو حيان التيمي وأبو خالد الدالاني وأبو روق الهمداني وأبو السوداء النهدي وأبو شهاب الحناط الكبير موسى وأبو عقيل مولى عمر بن الخطاب وأبو فروة الهمداني وأبو مالك الأشجعي وأبو هارون العبدي وأبو هاشم الرماني وأبو يحيى القتات وأبو يعفور العبدي.[6] وأسامة بن زيد الليثي وإسماعيل بن أمية وإسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل بن سميح وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح وعثمان بن الحارث والفضيل بن عياض وأبي سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب.[5] روى عنه: سليمان بن مهران الأعمش وأبان بن تغلب ومحمد بن عجلان وابن جريج وجعفر الصادق وجعفر بن برقان وأبو حنيفة النعمان وعبد الرحمن الأوزاعي ومعاوية بن صالح وابن أبي ذئب ومسعر بن كدام وشعبة بن الحجاج ومعمر بن راشد وإبراهيم بن سعد الزهري وأبو إسحاق الفزاري وأحمد بن يونس اليربوعي وأبو الجواب الأحوص بن جواب الضبي وأسباط بن محمد القرشي وإسحاق بن يوسف الأزرق وابن علية وأمية بن خالد وبشر بن السري وبشر بن منصور السليمي وبكر بن بن عبد الله بن الشرود الصنعاني وبكير بن شهاب الدامغاني وثابت بن محمد العابد وثعلبة بن سهيل وجرير بن عبد الحميد وجعفر بن عون والحارث بن منصور الواسطي والحسن بن محمد بن عثمان والحسين بن حفص الأصبهاني وحصين بن نمير وحفص بن غياث وحماد بن دليل المدائني وحماد بن عيسى الجهني وحميد بن حماد وخالد بن الحارث الهجيمي وخالد بن عمر القرشي وخلف بن تميم وخلاد بن يحيى ودبيس بن حميد الملائي وروح بن عبادة وزهير بن معاوية وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي وزيد بن الحباب وسفيان بن عقبة وسفيان بن عيينة وأبو داود الطيالسي وسهل بن هاشم البيروتي وأبو الأحوص سلام وشعيب بن إسحاق الدمشقي وشعيب بن حرب المدائني وعباد السماك وعبثر بن القاسم وعبد الله بن داود الخريبي وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وعبد الله بن نمير وعبد الله بن الوليد العدني وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرحيم بن سليمان وعبد الملك الذماري وعبدة بن سليمان وعبيد الله الأشجعي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعبيد الله بن موسى وعبيد بن سعيد الأموي وعلي بن أبي بكر الإسفذني وعلي بن الجعد وعلي بن حفص المدائني وعلي بن قادم وعمرو بن محمد العنقزي وعيسى بن يونس وأبو الهذيل غسان بن عمر العجلي والفضل السيناني والفضيل بن عياض والقاسم بن الحكم العرني والقاسم بن يزيد الجرمي ومالك بن أنس وأخوه المبارك بن سعيد الثوري ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن الحسن الأسدي ومحمد بن عبد الوهاب القناد ومحمد بن كثير العبدي ومصعب بن ماهان ومصعب بن المقدام وأبو همام محمد بن محبب الدلال ومحمد بن يوسف الفريابي ومخلد بن يزيد الحراني ومعاذ بن معاذ العنبري ومعاوية بن هشام القصار ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي ومهران بن أبي عمر الرازي وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ومؤمل بن إسماعيل ونائل بن نجيح والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني وهارون بن المغيرة الرازي ووكيع بن الجراح والوليد بن مسلم ويحيى بن آدم ويحيى بن سعيد القطان ويحيى بن سليم الطائفي ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ويحيى بن يمان ويزيد بن أبي حكيم العدين ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون ويعلى بن عبيد الطنافسي ويوسف بن أسباط ويونس بن أبي يعفور العبدي وأبو أحمد الزبيري وأبو بكر الحنفي وأبو داود الحفري وأبو سفيان المعمري وأبو عامر العقدي[1] وأحمد بن عبد الله بن يونس وأبو أسامة حماد بن أسامة وخصيف بن عبد الرحمن الجزري وزائدة بن قدامة وسليمان بن بلال اليامي وصيفي بن ربعي الأنصاري وأبو عاصم النبيل وضمرة بن ربيعة وطلحة بن سليمان الرازي وعبد الرزاق بن همام وغالب بن فائد الأسدي المقرئ والفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وابن إسحاق.[5] الجرح والتعديل: عدّه شعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة وأبو عاصم النبيل ويحيى بن معين وغيرهم «أمير المؤمنين في الحديث»،[1][21] وقال فيه شعبة بن الحجاج: ،[1][22] وقال يحيى بن سعيد القطان: ، وقال أيضًا: ، وقال يحيى بن معين: ، وقال سفيان بن عيينة: ،[19][21][22] وقال: ،[19] وقال أبو حاتم الرازي: ، قال أبو زرعة الرازي: ،[18] بينما قال الذهبي أنه: .[19] |
في أي عام تأسست جامعة جورجتاون؟ | جامعة جورجتاون هي جامعة كاثوليكية بحثية خاصة ومقرها واشنطن العاصمة. تأسست في عام 1789، وتعد أقدم جامعة يسوعية وكاثوليكية في الولايات المتحدة. يقع الحرم الرئيسي لجامعة جورج تاون، في حي جورج تاون واشنطن، ويعرف بقاعة هيلي. وهو يعد معلمًا تاريخيًا وطنيًا وينتمي لأسلوب إحياء رومانسي. تدير جامعة جورج تاون مركز القانون في الكابيتول هيل، كما تشرف على أقسام كليات في إيطاليا وتركيا وقطر. | جورجتاون هي بلدة تقع في مقاطعة أوتاوا (ميشيغان) بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تأسست عام 1836، تبلغ مساحتها 88.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 205 م، بلغ عدد سكانها 46985 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة . | في 1751، أذنت السلطات التشريعية في مقاطعة ميريلاند بشراء 60 فدان (240,000 م) من الأراضي من غوردون وجورج بيال بسعر 280 جنيه استرليني. تم الانتهاء من مسح البلدة في فبراير 1752. يعتقد البعض بأن جورجتاون مسماة على اسم جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى، الذي بنيت على عهده. نظرية أخرى هي أن المدينة سميت على اسم مؤسسيها جورج غوردون وجورج بيال. أصدرت السلطة التشريعية بماريلاند رسميا ميثاق تأسسيس البلدة في عام 1789. (على الرغم من أن جورجتاون لم تكن مدينة أبدا، إلا أن بعض تشريعات الكونغرس من القرن التاسع عشر كانت تشيرإليها ب"مدينة جورجتاون".) أصبح تاجر التبغ روبرت بيتر أول رئيس لبلدية جورجتاون في عام 1790. | فرق جامعة جورجتاون تسمّى <<هوياز>> بسبب شِعار <<هويا ساكسا>>. يعني <<ما صخرات>> وباليونانية اللاتينية. جالب الحظ لفرقها هو <<جاك>>. هو كلب البلدغ الإنجليزي. فريق جورجتاون لكرة السلة جيد جداً. يلعب في ميدان كبير في مدينة واشنطن. فاز بالمباراة الكبيرة عام 1984. | يقع الحرم الجامعي الرئيسي لجامعة جورجتاون في الحي، وكذلك العديد من المعالم الأخرى مثل مكتب فولتا والمنزل الحجري القديم، أقدم مبنى في واشنطن لم يطرأ عليه تغيير.تقع سفارات كل من الكاميرون وفرنسا وكوسوفو وأيسلندا وليختنشتاين ومنغوليا والسويد وتايلاند وأوكرانيا وفنزويلا في جورجتاون. | قبل وخلال الحرب العالمية الثانية كان الأنجلو-ساكوسن البروتستانت القوة المهيمنة على السياسية الأمريكية والمجموعة المحتكرة للاقتصاد الأميركي، لكن مع نهاية الحرب العالمية الثانية بدأت الإمتيازات لصالح البروتستانت بالتقلص وفتحت أبواب السلطة لأبناء الأقليات لدخول نادي النخبة السياسيَّة والاجتماعيَّة. اعتمدت الأقليات لتحسين أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية من خلال تطوير نظامها التعليمي بعيدًا عن مدارس وجامعات النخبة البروتستانتية البيضاء. فمثلًا طوّر الكاثوليك شبكة كبيرة من المدارس والجامعات الكاثوليكية خاصًة من خلال رهبانيّة اليسوعيين، وتحظى الجامعات الكاثوليكية في الولايات المتحدة بسمعة حسنة وتُعرف بمستواها العالي فمثلًا جامعة جورجتاون، والتي حسب التصنيف الأكاديمي تحتل بين أفضل 100 جامعة في العالم، وجامعة النوتردام وتعتبر إحدى أفضل وأعرق جامعات الولايات المتحدة. وكلية بوسطن وغيرها. كذلك الأمر بالنسبة لليهود الأميركيين إذ ووفقًا للحاخام اليهودي شمولي بوتيتش فإنه بعد محرقة الهولوكوست رأى زعماء الطائفة اليهودية أن المال هو الضمان الأفضل لاستمرارية اليهودية، فوجود يهود أثرياء يضمن حشد التأييد لإسرائيل وبناء مؤسسات مجتمعية حيوية من شأنها أن تؤدي إلى ولادة أثرياء جدد.
أدّت المؤسسات التعليمية الكاثوليكية واليهودية إلى رفع مستوى الاقتصادي واجتماعي لأبنائها فأصبح الكاثوليك من الأصول الإيطالية والأيرلندية بعدما كانوا يُعتبرون جاليات فقيرة، أصبحوا اليوم يشكلون جزءًا هامًا من النخبة الثرية والمتعلمة ويحتلون مراتب عالية في متوسط الثروة الصافية، كذلك الأمر ينطبق على اليهود الأميركيين إذ يعتبرون اليوم من المجموعات الأكثر ثراءً في الولايات المتحدة.
تبرز نجاحات المؤسسات والمجتمعات الكاثوليكية في الآونة الأخيرة، فمثلًا جامعة جورجتاون الكاثوليكية، أظهرت نجاحًا قويا خصوصًا في وزارة الخارجية، بعد عام 1945. كما وقدمت جامعة جورجتاون جهد منظم لوضع الخريجين في المسارات المهنية الدبلوماسية، في حين أن جامعة برنستون معقل الواسب، عند نقطة واحدة خسرت الدعم من الجهات المانحة بسبب كون عدد قليل من خريجيها كانوا يدخلون وظائف في الحكومة الاتحادية. بحلول العام 1990 كانت نسبة الواسب تفوق نسبة واليهود على صعيدين نخبة الخدمة المدنيّة الاتحاديّة، لكن نسبة النخب اليهودية كانت أكبر بين محامين الشركات. | عين الأب جون كارول كرئيس للكنيسة الكاثوليكية من قبل البابا في 1784. هو رأى الحاجة لتعليم المواطنين الكاثوليك الصغار وبدأ في تخطيط أكاديمية. فأنشئت جامعة جورج تاون في سنة 1789 وكان ليم جسطان الطالب الأول في الكلية. وصل من كارولينا الشمالية في 1791، قبل أن يكمل المبنى الأول. في 1891 فتحت الجامعة مدرسة الحقوق وكلية الطب. كان الأب هيلي رئيس جامعة جورجتاون من 1864 حتى 1887 وهو طور جورجتاون من كلية علوم إنسانية صغيرة إلى جامعة حديثة. هو معروف كالمؤسس الثاني للجامعة. لم تسمح الجامعة بدخول النساء حتّى أواسط القرن العشرين. قد نمت جامعة جورجتاون من أكاديميّة صغيرة إلى جامعة حديثة مع حوالي اثني عشر ألف طالب يجيئون من كلّ الولايات الخمسين وما يزيد عن مئة بلد أجنبيّ. | ولد إيهاب الشهابي في مدينة عمان عام 1970. ويحمل الجنسيتين الأردنية والأمريكية. حصل على شهادة البكالوريوس في الإدارة من الجامعة الأردنية عام 1993. التحق ببرنامج الدراسات العليا في الجامعة الأردنية عام1996 للحصول على الماجستير في إدارة الأعمال ثم حصل على ماجستير في القيادة والاستراتيجيات من جامعة جورجتاون عام 2006. | جورجتاون هي مدينة تقع في مقاطعة سكوت (كنتاكي) بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1784، تبلغ مساحة هذه المدينة 25.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 258 م، بلغ عدد سكانها 30271 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1140.7 نسمة/كم. | هاجر بطاطو إلى الولايات المتحدة عام 1948، عام النكبة في فلسطين. من عام 1951 إلى 1953 درس حنا بطاطو في مدرسة إدموند ويلش Edmund A. Walsh School للشؤون الخارجية بجامعة جورجتاون. نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفرد في عام 1960 بأطروحة عنوانها : " "الشيخ والفلاح في العراق، 1917 - 1958" " " The Shaykh and the Peasant in Iraq, 1917-1958". ثم من عام 1962 إلى عام 1982 اشتغل بالتدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم من 1982 حتى تقاعده في عام 1994 في جامعة جورجتاون في الولايات المتحدة. | جورجتاون فيها الكثير من السياسيين السابقين الذين يعملون كأساتذة مثل: وزيرة الخارجية مادلين أولبرايت، عالم لغوي ديبورا تانين، جورج تينيت، رئيس وزراء إسبانيا سابقاً خوسيه ماريا أثنار، السفير روبرت جالوشي، مستشار الرئيس كلينتون أنتوني ليك. إضافة إلى ذلك، يعمل في جورجتاون الكثير من خبراء السياسة والعلاقات الدولية والشؤون الاستراتيجية مثل: داود خير الله، وشبلي تلحمي. | رئيس جورجتاون هو جون ديجويا. | تصنيف:جامعة جورجتاون تصنيف:تأسيسات سنة 1634 في ماريلند تصنيف:تأسيسات سنة 1789 في ماريلند تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ماريلند تصنيف:جامعات كاثوليكية تصنيف:جامعات وكليات رومانية كاثوليكية في الولايات المتحدة تصنيف:جامعات وكليات يسوعية في الولايات المتحدة تصنيف:جورجتاون (واشنطن العاصمة) تصنيف:رابطة الكليات والجامعات الكاثوليكية تصنيف:هيئات تعليمية أسست في عقد 1780 | مركز الدراسات العربية المعاصرة أفضل مركز لدراسة قضايا الوطن العربي المعاصرة في أمريكا. جامعة جورجتاون فيها أحسن قسم للغة العربية أيضاً. جورجتاون هي أول جامعة أمريكية يكون فيها إمام مسلم واسمه الإمام يحي هندي. | جيرد نونمان هو عميد كلية الخدمة الخارجية في حرم جامعة جورجتاون في قطر (SFS-Qatar ، أو SFS-Q) ، منذ سبتمبر 2011. [1] وقبل هذا التعيين ، شغل كرسي القاسمي في الدراسات الخليجية ، ورئيسًا في العلاقات الدولية وسياسة الشرق الأوسط ، في جامعة إكسيتر. وهو مدير سابق لمعهد الدراسات العربية والإسلامية (IAIS) و مركز الدراسات الخليجية (CGS) في تلك الجامعة. وهو أيضًا المدير التنفيذي السابق للجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط (BRISMES).
ولد البروفيسور نونمان في فلاندرز (تيمس ، 1959) وتلقى تعليمه في جامعة غينت وبلجيكا في فقه اللغة الشرقية (اللغة العربية) ، وعلى مستوى الدراسات العليا في دراسات التنمية ، وعمل لاحقاً في القطاع التجاري في العراق. بعد تدريس علوم السياسة والاقتصاد السياسي في الشرق الأوسط في جامعات مانشيستر وجامعة إكستر ، وعمل أستاذاً زائراً في الجامعة الدولية في اليابان ، قام بتدريس العلاقات الدولية وسياسة الشرق الأوسط في جامعة لانكستر من عام 1993 إلى عام 2007 ، وعندها عاد إلى إكسيتر. حتى تم تعيينه عميدًا لجامعة قطر في جامعة جورجتاون في عام 2011. | تتفرع جامعة جورجتاون - كلية الشؤون الدولية في قطر من كلية إدموند والش للشؤون الدولية بجامعة جورجتاون في واشنطن العاصمة.
تقدم كلية الشؤون الدولية في قطر منذ سنة 2005 برنامج آداب وفنون من أربع سنوات مع التركيز على السياسة الدولية وتتوج الدراسة بشهادة بكالوريوس في الشؤون الدولية. وتتنوع المقررات الدراسية بين النظام الحكومي، والاقتصاد، والأدب، والفلسفة، والتيولوجيا، ومواد أخرى تعدّ الخريجين لشغل مناصب قيادية في المجال الدبلوماسي والأعمال الدبلوماسية والأكاديمية والقطاع غير الربحي.
وقد افتتحت جامعة جورجتاون في قطر مركز الدراسات الدولية والإقليمية لرعاية البحوث ولا سيما تلك المتعلقة بمنطقة الخليج والشرق الأوسط. ويجري المركز الدراسة الأكاديمية للمسائل الإقليمية والدولية عبر الحوار وتبادل الأفكار، والبحوث، والتعامل مع العلماء وأصحاب الرأي، والناشطين كما أنه ينظم مجموعة متنوعة من البرامج التي تستهدف المجتمع المحلي. | ولد محمود في بيت لحم، فلسطين، في عام 1940، حصل على شهادة البكالوريوس في الآداب من جامعة عين شمس في القاهرة، مصر، 1962 ثم حصل على درجة الماجستير في التاريخ الحديث والعلاقات الدولية من جامعة جورجتاون، واشنطن كما حصل على الدكتوراه في التاريخ الحديث من جامعة جورج تاون، واشنطن، في عام 1968. | تم الكشف عن هذه العلاقة من قبل مقالة نيويورك تايمز في 2016. ويجري حاليا مناقشة مسألة التعويضات الممكنة من الجامعة إلى أحفاد هؤلاء العبيد؛ أوصى فريق عامل داخلي في جورجتاون بأن يقدم "... نفس الاعتبار الذي يُعطي لأعضاء مجتمع جورجتاون في عملية القبول" لهؤلاء الأحفاد. | مع أن الجامعة جامعة مسيحية، إلا أنها تحترم حرية الأديان والجامعة فيها الكثير من الطلاب اليهود والمسلمين. جورجتاون كانت أول جامعة في أمريكا تعين إماماً للطلبة المسلمين. أيضا، هي تشجع التفاهم بين المسلمين والمسيحيين واليهود من خلال الكثير من البرامج مثل المركز للتفاهم بين المسلمين-المسيحيين ومركز الدراسات العربية المعاصرة ومركز الحضارة اليهودية. يحصل خريجوها على وظائف في السياسة والحكومة. وتصنف انها جامعة دولية وتخرّج قادة للمستقبل. | الأميرة غيداء عضو مجلس أساتذة جامعة جورجتاون في برنامج العلوم الدولية منذ تشرين الأول 2011. منحت كلية العلوم الدولية بجامعة جورجتاون في واشطن العاصمة أول درجة علمية في الدراسات العليا في الشؤون الدولية عام 1922، ومنذ ذلك الوقت حصل ما يزيد على 3000 طالب على شهادة الماجستير من برنامج العلوم الدولية الذي يعد من أكثر البرامج تنافسية من ناحية القبول على مستوى العالم. | في جورجتاون جمعيات ونشاطات كثيرة للطلاب مثل: نادي العلاقات الدولية، حكومة الطلاب، الجمهوريون الجامعيون، والديموقراطيون الجامعيون. | أسس جون كارول جامعة جورجتاون، وهو أول أسقف كاثوليكي في أمريكا، بعد جهوده الرامية في إنشاء كلية الكاثوليكية في مقاطعة ميريلاند والتي أحبطت مرارًا وتكرارًا بسبب الاضطهاد الديني. توسعت الجامعة بعد الحرب الأهلية الأمريكية تحت قيادة فرانسيس باتريك هيلي، الذي أصبح يعرف بإسم "المؤسس الثاني" لجامعة جورج تاون وعلى الرغم من أنه ولد لعائلة من الرقيق. وقد شارك اليسوعيون في إدارة الجامعة منذ عام 1805. | جورجتاون هي بلدة تقع في مقاطعة كلير كريك، كولورادو بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. تأسست عام 1859، تبلغ مساحتها 2.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 2600 م، بلغ عدد سكانها 1088 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 403 نسمة/كم. | تتكون الجامعة من كلية السلك الدبلوماسي، كلية إدارة الأعمال، كلية التّمريض وكلية جورجتاون. ليس هناك كثير من الطلبة الكاثوليكيين الآن وأيضا هناك طلبة كثيرون مهتمون بالسياسة يجيئون إلى جامعة جورجتاون لأنها تقع بجانب الحكومة الفيدرالية. يحصل الطّلبة الذين يتخرّجون من جورجتاون على وظائف في السّياسة وفي ميادين أخرى كثيرة. | جورجتاون هي حي تاريخي ومنطقة تجارية وترفيهية تقع في شمال غرب واشنطن العاصمة على ضفاف نهر بوتوماك. تأسس ميناء جورجتاون في عام 1751 في مقاطعة ميريلاند, أي قبل إنشاء القطاع الفدرالي ومدينة واشنطن بنحو 40 عاما. ظلت جورجتاون بلدية منفصلة حتى عام 1871 عندما أنشأ كونغرس الولايات المتحدة كيانا موحدا جديدا اسمه مقاطعة كولومبيا. ألغى قانون منفصل صدر في عام 1895 القوانين المحلية المتبقية لجورجتاون وأعيدت تسمية شوارع جورجتاون لتتوافق مع تلك الموجودة في مدينة واشنطن. | حصلت على درجات فخرية من جامعة كوينز و جامعة ألبرتا في كندا؛ وكلية دبلن الجامعية في أيرلندا؛ وجامعة يورك، و كلية لندن الجامعية في المملكة المتحدة؛ وجامعة جورجتاون، وجامعة نورث وسترن، وجامعة ويسكونسن-ماديسون في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 2008 ، تم تعيينها كأستاذة في منظمة A.D. White في جامعة كورنيل حتى يونيو 2014. | جامعة جورجتاون مدرسة الطب هي إحدى الكليات لتدريس الطب في الولايات المتحدة الأمريكية. تقع في مدينة واشنطن في ولاية مقاطعة كولومبيا الأمريكية. نوع الشهادة الطبية التي يتم تحصيلها هناك هي دكتور في الطب. | تتكون أوراق وليام إي. موليجان (The William E. Mulligan Papers) من مراسلات شخصية ورسمية وتقارير ومخطوطات ومواد مطبوعة تتعلق بمهنته في إدارة العلاقات الحكومية في أرامكو من عام 1946 حتى 1978 وهي مرتبة في اكثر من 500 ملف داخل 18 صندوق. وقد ترك موليجان هذه الوثائق والأبحاث المستفيضة لمكتبة لاونجر () التابعة لجامعة جورجتاون في العاصمة واشنطن، ويعود السبب الذي جعل موليجان يختار هذه الجامعة دون غيرها إلى التقاليد اليسوعية القوية للجامعة وهو ما يتوافق مع تعليمه اليسوعي، أما السبب الآخر فهو لبروز جامعة جورجتاون في حقل الدراسات العربية. حصلت المكتبة على الأوراق كهدية من شيرلي موليجان (Shirley Mulligan) في عام 1993م. | شغلت الأميرة غيداء عضوية مجلس جامعة جورجتاون في الفترة ما بين تشرين الأول 2003 وتشرين الأول 2009. تأسس المجلس في عام 1914 بهدف توفير الخدمات والقيادة والعمل الخيري لدعم جامعة جورجتاون. يقدم المجلس النصح والمشورة لإدارة الجامعة ويعمل على الترويج لأنشطة الجامعة ويساعد في إنشاء البرامج والمبادرات. | 'جوناثان نولان كاتب بريطاني ولد (عام 1976) في (لندن - انجلترا).
حضر (أكاديمية لويولا في ويلمت) في إلينوي تخرج عام 1994, وتخرج من (جامعة جورجتاون) في واشنطن العاصمة عام 1999, تخصص في اللغة الإنجليزية, بعد فترة قصيرة من تخرجه من (جامعة جورجتاون)، عمل جوناثان نولان كمساعد إنتاج على فيلم (تذكار "Memento"). كتب القصة القصيرة، "تذكار موري"، الذي يستند الفيلم تذكار. وقد رُشّح عن الفيلم لجائزة الأوسكار لأفضل سيناريو مقتبس رفقة شقيقه المخرج والمنتج والكاتب كريستوفر نولان، الذي شارك معه أفلام أخرى فيما بعد، هي (ذا بريستيج "The Prestige") و(فارس الظلام "The Dark Knight"). كما شارك في كتابته ( "Terminator Salvation"). | null |
متى أصدرت البلاي ستايشن النسخة الرابعة؟ | البلاي ستيشن 4 (بالإنجليزية: PlayStation 4، أو PS4 باختصار؛ باليابانية: プレイステーション 4) هو منصة ألعاب فيديو من تطوير شركة سوني كمبيوتر إنترتينمنت. أعلن عنه خلفاً للبلاي ستيشن 3 خلال مؤتمر في 20 فبراير عام 2013. وهو رابع نظام ألعاب فيديو تنتجه شركة سوني بعد نظامي البلاي ستيشن 3 والبلاي ستيشن 2. يتنافس البلاي ستيشن 4 كنظام ألعاب فيديو من الجيل الثامن مع نظام ألعاب الفيديو المطور من قبل شركة مايكروسوفت إكس بوكس ون، والوي يو المطور من قبل شركة نينتندو. تم إطلاق البلاي ستيشن 4 في أمريكا الشمالية في 15 نوفمبر 2013، و29 نوفمبر 2013 في كل من أوروبا وأستراليا،[1][2] و14 ديسمبر 2013 في السعودية.[3] | في الخمسينيات من القرن الماضي، أنتجت الشركات البريطانية سيارات روفر آند أوستن 4×4 (لاند روفر وجيبسي على التوالي). وباستثناء مركبات المرافق القياسية المغطاة بقماش القنب، كانت سيارتا 4×4 هاتين متوفرتين في أنماط هياكل سيارة ستات تم بيعها كسيارات ستايشن واغن. تم دمج هذه الهياكل بين المقاعد الأكثر راحة والزخارف عند مقارنتها بالإصدارات القياسية (التي كانت تستهدف بشكل أساسي المشترين الزراعيين والعسكريين) وكانت كلتاهما تتمتعان بخيارات مثل المدافئ، وقد جعلت هذه التغييرات سيارات الستايشن واغن أكثر جاذبية للمشترين الخاصين. كان الاسم غريبًا في المملكة المتحدة، ولكن ربما تم اختياره نظرًا لارتفاع عدد هذه السيارات التي تم تصديرها لأسواق مثل إفريقيا وأستراليا، حيث كان الاسم غير مفهوم. الإعلانات الأولى للنسخة لاند روفر أخذت الاسم حرفيًا، موضحة السيارة تجمع الأشخاص والبضائع من محطات القطار. ما زالت شركة لاند روفر تسمي اختلافات حمل الركاب من طراز "ستايشن واغن" الخاصة بها ديفندر. | في المملكة المتحدة، تُسمى سيارات ستايشن واغن "سيارات ستات" أو عادةً "ستات" فقط. المصطلح شوتنج بريكمصطلح لسيارة الصيد الأصلية، وتعارف عليه بشكل مشابه باسم "ستايشن واغن" وصنعت أيضًا بشكل خاص كسيارة "كوبي" الترفيهية المعدلة مع مؤخرة تشبه سيارة ستات. وتحتفظ بشكل عام ببابين جانبيين. وحتى بداية الستينيات من القرن الماضي، كانت تُبنى العديد منها بإطارات خلفية خشبية هيكلية، مما يجعلها واحدة من سيارات "وودي" الأغلى والأشمل. كانت هناك سيارة ستات أصغر موريس مينور ترايلر ستات مشهورة جدًا والتي كانت نسخة من من الإطارات الخشبية الجانبية للتصميمات الأكبر. معظم السيارات الصغيرة التي تم إنتاجها في المملكة المتحدة من الخمسينيات إلى الثمانينات كان لها إصدارات ستات، بعض منها كان يُستخدم كشاحنات توصيل صغيرة بدون النوافذ الخلفية. | هي الإصدار الثالث من سلسلة النينجا النهائي. أُصدرت اللعبة في اليابان في 22 ديسمبر 2005، وفي الولايات المتحدة في 25 مارس 2008، وفي أوروبا في 15 سبتمبر 2008، وفي أستراليا في 18 سبتمبر 2008؛ بل أُصدرت نسخة معدلة من اللعبة في اليابان باسم ناروتو: ناروتيمتو هيرو 3 (بلاي ستشين 2 الأفضل) في 25 يناير 2007. | ريزدنت إيفل 3: نمسيس والتي اُخرجت في اليابان باسم 'بيو هازارد 3: لاست إسكايب' هي من ألعاب رعب البقاء والإصدار الثالث من سلسلة ريزدنت إيفل المطورة والمنشورة من قبل كابكوم. هذه اللعبة اُخرجت على جهاز بلاي ستايشن ومن ثم حُولت على جهاز سيجا دريم كاست، والحواسيب الشخصية ونينتندو جيم كيوب وقد كانت الاً صدار الأخير من هذه السلسلة الذي اصدر على جهاز بلاي ستيشن. | قوبلت اللعبة بنقد سلبي عند إطلاقها. حيث أن GameRankings وMetacritic أعطياها نسبة 53.58% فقط، و51 من أصل 100 للبلاي ستايشن 2، و49 من 100 لنسخة الويندوز. | سلسلة ناروتو: النينجا النهائي أو المعروفة في اليابان باسم هي سلسلة ألعاب قتال للأنمي الشهير ناروتو بواسطة ماساشي كيشيموتو للبلاي ستيشن 2. طُورت السلسلة بواسطة سيبر كونّيكت ونُشرت بواسطة ناكمو بانداي. تتضمن السلسلة 3 ألعاب للجزء الأول من ناروتو، تبعتهم لعبتين باسم ناروتو شيبودن. مع ذلك قد وضعوا ألعابًا للبلاي ستيشن 3 والبلاي ستيشن بورتبل. مع ذلك أُصدرت لعبة خارج نظام البلاي ستيشن وشركة سوني لتُلعب أيضًا بالإكس بوكس 360، بالإضافة إلى إصدار الألعاب للبلاي ستيشن 3. في يناير 2012، أعلنت شركة ناكمو بانداي أنهم قد باعوا 10 ملايين نسخة لألعاب ناروتو حول العالم، تتضمن 1,9 مليون نسخة في آسيا، و4,3 مليون في أمريكا الشمالية، و3,8 مليون في أوروبا. | منحت فامتسو النسخة الجديدة من اللعبة للبلاي ستيشن (3) 9/9/9/8 نقطة، حيث وصل المجموع إلى 35/40 نقطة. حققت نسخة حكايات فيسبريا للبلاي ستيشن 3 مبيعات وصلت إلى 147،000 نسخة في يوم الافتتاح، وهو ما يقارب ضعف ما حققته ألعاب الإكس بوكس 360. حيث ببع 71،000 نسخة من ألعاب الإكس بوكس 360 في يوم الافتتاح، و140،000 نسخة خلال أسبوعين. وحققت حكايات من فيسبريا للبلاي ستيشن 3 مبيعات وصلت إلى 352.961 نسخة بحلول نهاية عام 2009، مما جعلها تحتل المركز الرابع والعشرين في اليابان عام 2009. | إيون فلوكس هي اقتباس لعبة فيديو من فيلم خيال علمي بنفس الاسم، مع عناصر من مسلسل الرسوم المتحركة "إيون فلوكس". أصدرت اللعبة في 15 نوفمبر عام 2005 في أمريكا الشمالية للبلاي ستايشن 2 والإكس بوكس. | اعتمدت اللعبة على القصة التي تحركها الشخصيات، واستخدمت تقنيات جديدة والموسيقى من تلحين نوبو أويماتسو والتي أثنى عليها النقاد، فاعتبرت هذه اللعبة كمعلم ضمن السلسلة وألعاب تقمص الأدوار. بيع من اللعبة بمختلف إصداراتها أكثر من أربعة ملايين نسخة في جميع أنحاء العالم. أصدرت تتمة بعنوان فاينل فانتاسي 4: السنوات اللاحقة، أصدرت للهواتف النقالة في اليابان في عام 2008، وفي جميع أنحاء العالم عبر متجر قناة وي في 1 يونيو 2009. وفي عام 2011، أصدرت هذه اللعبة وتتمتها على بلاي ستيشن بورتابل ضمن مجموعة فاينل فانتسي 4: المجموعة الكاملة، والتي شملت أيضا لعبة جديدة تقع بين الاثنين؛ فاينل فانتسي 4: استراحة. أصدرت نسخ نينتندو دي إس جديدة على آي أو إس في عام 2012، وأندرويد في عام 2013 وويندوز في عام 2014. | بريد (بالإنجليزية: Braid، وتعني "جديلة") هي لعبة فيديو ألغاز ومنصات طورها جوناثان بلو (المشهور باسم نامبر نون). أُصدرت اللعبة في البداية لمنصة إكس بوكس 360 في خدمة إكس بوكس لايف آركيد. طُورت نسخ من اللعبة وأُصدرت لمنصات مايكروسوفت ويندوز في 10 أبريل 2009 وأو إس إكس في 20 مايو 2009 وبلاي ستيشن 3 في 12 نوفمبر 2009 ولينكس في 14 ديسمبر 2010. | هي الإصدار الثاني من سلسلة النينجا النهائي. مثل بعض ألعاب ناروتو في اليابان، هذه اللعبة متاحة بغلافين؛ واحد منهما يختار ناروتو أوزوماكي مع تغيرات عديدة للشخصيات في الخلفية، والآخر ساسكي أوتشيها وشخصيات عديدة أخرى. أُصدرت اللعبة في اليابان في 30 سبتمبر 2004، وفي الولايات المتحدة في 12 يونيو 2007، وفي أوروبا 19 أكتوبر 2007، وفي أستراليا في 26 أكتوبر 2007؛ بل أُصدرت نسخة معدلة منها في اليابان باسم ناروتو: ناروتيميت هيرو 2 (بلاي ستشين 2 الأفضل) في 2 نوفمبر 2005، التي أُصدرت في الولايات المتحدة باسم ناروتو: النينجا النهائي 2 (الضرباات الأعظم) في 2008. | ذكر إيرينيئوس أن الإبيونيين اعتمدوا على إنجيل متى حصريًا. بينما ذكر يوسابيوس القيصري بعد ذلك بأنهم استخدموا فقط إنجيل العبرانيين. لذا، زعم عدد قليل من الباحثين، من بينهم جيمس إدوارد وإدوارد نيكلسون، أنهم تداولوا نسخة واحدة من الإنجيل العبراني وهي نسخة متى من الإنجيل العبراني، وقالوا بأن مُسمّى «إنجيل الإبيونيين» لم يكن موجودًا على الإطلاق في عصر المسيحية الأولى. إدعى إبيفانيوس أن الإبيونيين تداولوا إنجيلاً كتبه متى كان يسمى «إنجيل العبرانيين». وأردف قائلاً: اعتبر كُتّاب كوالتر ريتشارد كاسل وبيرسون باركر تلك النسخة نسخة مختلفة من إنجيل متى العبراني. ومع ذلك، فإن الاقتباسات التي استخدمها إبيفانيوس في كتابه توحى بأنه اقتبسها من نسخة مكتوبة باليونانية. | توم ريدر هي لعبة فيديو أكشن مغامرات طورت من قبل كور ديزاين ونشرت من قبل إيدوس إنترأكتيف. صدرت في الأصل عام 1996 على سيغا ساترن، وصدرت على الإم إس-دوس والبلاي ستايشن بعد ذلك بوقت قصير. وصدرت "تومب رايدر" أيضاً في سوق ألعاب الهاتف المحمول، على ويندوز موبايل بروفيشنال 2002، نوكيا إن-غايج 2003، بلاي ستايشن نتورك الأمريكية 2009، وصدرت على بلاي ستايشن نتورك الأوروبية 1 سبتمير 2010. | فاينل فانتازي 5 هي لعبة فيديو تقمص الأدوار تم تطويرها ونشرها من قبل شركة سكوير (وهي الآن سكوير إنكس) عام 1992 كجزء من سلسلة فاينل فانتسي. ظهرت اللعبة أولا في اليابان فقط على سوبر فاميكوم (المعروف عالميا باسم سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم). وتم إصدارها على سوني بلاي ستيشن ونينتندو جيم بوي أدفانس مع اختلافات بسيطة. أصدر شريط فيديو الرسوم المتحركة أصلي عام 1994 بعنوان فاينل فانتسي: أسطورة البلورات بمثابة تكملة لأحداث اللعبة. وأصدرت في اليابان على بلاي ستيشن نتورك في 6 أبريل 2011. وأصدرت نسخة محسنة، مع رسومات جديدة عالية الدقة وواجهة تعمل باللمس، على أجهزة آيفون وأيباد في 28 مارس 2013 ونسخة أندرويد في 25 سبتمبر 2013. | أُصدرت النسخة الأصلية بواسطة غايناكس لحواسب مايكروسوفت ويندوز الشخصية عام 1997. بعد ذلك، أصدرت نسخة الماكنتوش في تجاوب مع طلبات مستخدمي الماك. في أبريل 2006، أصدرت النسخة "الخاصة" للبلاي ستيشن 2 والحواسب الشخصية كجزء من الذكرى العاشرة لإيفانجيليون، مع مشاهد إضافية تركز على حياة قواد الترايدنت. في 9 أبريل 2009، أصدرت نسخة البلاي ستيشن بورتبل. | تستطيع أن يصل عدد اللاعبين لأكثر من 4 لاعبين على الأجهزة مثل البلاي ستايشن 3 و الإكس بوكس 360 ويصل حتى 20 لاعب على الأنترنات (online) و تستطيع أن تلعب بها على الحاسوب (PC) عبر LAN وتم تنزيل نسختين للأندرويد و iOS | تصغير|نسخة فيفا كأس العالم لجهاز البلاي ستيشن 4 ألعاب البلاي ستيشن 4 يتم بيعها في المحلات على أسطوانات (أقراص) بلو راي وورقميا للتنزيل من خلال متجر بلاي ستيشن.[105] العاب البلاي ستيشن 4 ليست مغلقة على منطقة محدده بل مفتوحة ويستطيع أي شخص شراء لعبة من أي متجر سواء كان أوروبي أو أمريكي أو سعودي .[106]سوني أكدت أنه تثبيت جميع ألعاب البلاي ستيشن 4 إجباري على وحدة للتخزين ،ويمكن للمستخدم أن يبدأ لعب جزء من اللعبة (مثل المستويات الأولى) عند تثبيت جزء معين من اللعبة، في حين يتم التثبيت الصامت لما تبقى من اللعبة في الخلفية ،ويتم تحميل تحديثات الألعاب والبرامج والنظام أيضا في الخلفية أثناء وجوده في وضع الاستعداد[107] قامت سوني بتسهيل الإجراءات للمطورين المستقلين ومساعدتهم في نشر ألعابهم على البلاي ستيشن 4 لزيادة الألعاب على جهازهم وجذب لاعبين جدد للجهاز.[108][109] وبعكس البلاي ستيشن 3 اللاعبين يحتاجون إلى البلاي ستيشن بلس للعب أون لاين وإستخدام مميزات الشبكة بإستثناء ألعاب "الفري تو بلاي"فاللاعبين لايحتاجون إلى بلاي ستيشن بلس للعب.[110] صدر للبلاي ستيشن 4 عدة نسخ تتميز بلون مميز وإضافات أهمها: نسخة فوكس تم إصدارها في فبراير 2014 وتحتوي على ميتال غير سوليد جراوند زيروز وتتميز النسخة بغطاء للبلاي ستيشن 4 يجمل شعار قوات عملية إكس .[111] نسخة فاينل فانتسي تم إصدارها في اليابان في مارس 2015 وتحتوي على Final Fantasy Type-0 HD ونسخة تجريبية لفاينل فانتسي XV وتتمز النسخة بجهاز بلاي ستيشن 4 ملون بأحمر وأسود .[112] نسختين من ريو غا غوتوكو 0 في اليابان وتتميز النسختين بجهاز بلاي ستيشن 4 أسود وأبيض جليدي وعلى الغطاء وشم شخصيات من اللعبة.[113] نسخة God Eater 2: Rage Burst تم إصدارها في اليابان في فبراير 2015 وتحتوي على God Eater 2: Rage Burst وتتميز النسخه بجهاز بلاي ستيشن 4 أسود وأبيض وعلى الغطاء شكل مميز.[114] نسخة Dragon Quest Heroes تم إصدارها في اليابان في فبراير 2015 وتحتوي على Dragon Quest Heroes وتتميز النسخه بجهاز بلاي ستيشن 4 فضي وعلى الغطاء شخصية من اللعبة .[115] نسخة الذكرى الـ 20 للبلاي ستيشن تم إصدارها في 3 ديسمبر 2014 وتتميز النسخه بجهاز بلاي ستيشن 4 مشابه للبلاي ستيشن الذي صدر في 3 ديسمبر 1994 .[116] نسخة باتمان: فارس أركم تم الإعلان عنها في 31 مارس 2015 وتحتوي على باتمان: فارس أركم وتتميز النسخه بجهاز بلاي ستيشن 4 فضي ورمادي ودوال شوك فضية.[117] | أصدرت إينا رابع أغاني ألبومها الأول في 6 أغسطس 2009 بعنوان "مدهش". تولى كتابة الأغنية الثلاثي بلاي أند وين من أجل المغنية الرومانية أنكا بايدو، لكن هذه الأخيرة طلبت من إينا أداء هذه الأغنية وأعطتها إياها. لكن بعد إصدار إينا للأغنية اتهمت أنكا بايدو الثلاثي بلاي أند وين بسرقة الأغنية منها. وقد وضح المنتج رادو بولفويا عضو بلاي أند وين أن الشركة اختارت إينا لتسجيل نسخة معادة من الأغنية بسبب فشل نسخة بايدو. مستقبلا، ""مدهش"" إضافة إلى أغنتها الجديدة ""سقوط ديغي"" أصبحتا الأنجح في بلدها الأم متصدرة بذلك أفضل 100 أغنية رومانية. في حفل إم تي في إيمي 2009 المقام في برلين تلقت إينا جائزة أفضل مغنية رومانية. حيث لُقِبت آنذاك بسيدة العام خلال جائزة الموهبة الصاعدة. | أُعيد إصدار اللعبة على أجهزة البلاي ستيشن 2، والحاسوب شخصي، والوي، بالإضافة إلى نسخة مصغرة أُصدرت على آي أو إس، والهواتف المحمولة، وجهاز الزيبو. في 2011 أُصدرت النسخة ذات الجودة العالية من اللعبة لجهازي بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360. | سبق الإصدار حملة ترويجية كبيرة، ولقيت اللعبة نجاحا نقديا وتجاريا. تم إصدارها على سوني بلاي ستيشن في عام 1997، وعلى ويندوز عام 1998، وعلى شبكة بلاي ستيشن في عام 2009، وللتحميل من الإنترنت في عام 2012، وعلى ستيم عام 2013. في عام 2014، أصدرت اللعبة على أجهزة أندرويد وآيفون في اليابان فقط. وفي 6 ديسمبر 2014، أعلن أن فاينل فانتسي 7 سيتم إصدارها على بلاي ستيشن 4، مع رسومات محسنة. وقد ظلت مبيعاتها محتفظة بقوتها، حيث بيع منها أكثر من 11 مليون نسخة حتى عام 2015، مما يجعلها أكثر الألعاب مبيعا في هذه السلسلة. وقد أشاد النقاد بالرسومات اللعبة، وكذلك أسلوب اللعبة والموسيقى والقصة. وقد تركزت أغلب انتقادات في أماكن إصدارات اللغة الإنكليزي. تم إطلاق نسخة آي أو إس في 19 أغسطس 2015، وأضافت التحكم باللمس والقدرة على تعطيل المواجهات العشوائية. | كوماند أند كنكر: ريد أليرت . هي لعبة فيديو من النوع الإستراتيجي. وهي جزء من سلسلة كوماند أند كنكر. كانت اللعبة متاحة على جهاز الحاسوب الشخصي تحت نظام مايكروسوفت إم إس-دوس وويندوز 95، ثم تم اصدارها للبلاي ستايشن .
دخلت لعبة "كوماند أند كنكر: ريد أليرت" التاريخ عندما سجلت في موسوعة غينيس للارقام القياسية كأكثر لعبة مبيعاً من نوع الاستراتيجي بعدد فاق 12 مليون نسخة . | أُصدِرت نسخة ستيم من اللعبة يوم 14 فبراير 2014. ظهر بيتا نسخة بلاي ستيشن 4 من "فاينل فانتَسي XIV: أ ريلم ريبورن" لأول مرة مع صدور النسخة اليابانية على الجهاز يوم 22 فبراير 2014. تمكّن مالكو نسخة بلاي ستيشن 3 من ترقية اللعبة إلى نسخة بلاي ستيشن 4 الرقمية مجانًا. ظهرت نسخة اللعبة بلغة الماندرين الصينية لأول مرة، والتي نشرتها وأدارتها شركة "شاندا غيمز"، يوم 29 أغسطس 2014 وضمت محتويات من الرقعة 2.16. كذلك تميزت بخوادم منفصلة عن نسخ اللغات الأخرى ونظام دفع مصغر بالساعة. النسخة الكورية، والتي نشرتها شركة "آكتوز سوفت"، أُطلِقت في كوريا الجنوبية يوم 14 أغسطس 2015 مع محتويات من الرقعة 2.2. تحمل هذه النسخة نموذج اشتراك مرن مع زيادات منخفضة بقدر 5 ساعات، مماثلة للنسخة الصينية، لمدة تصل إلى 90 يومًا، مثل خطة الدفع الشهرية التقليدية. | نيد فور سبيد: موست ونتد هي لعبة فيديو سباق السيارات والمطاردة من سلسلة نيد فور سبيد، وهي من تطوير كريتريون جيمز، ونشر إلكترونيك آرتس. هذه اللعبة هي جزء ثاني للعبة التي أصدرت في 2005، وصدرت اللعبة عالمياً في أواخر 2012 على مايكروسوفت ويندوز، وبلاي ستيشن 3، وبلاي ستيشن فيتا، وإكس بوكس 360، وأندرويد، وآيأوإس، وقد صدرت في 2013 على وي يو. وتعد هذه اللعبة الأولى في السلسلة التي تظهر باللغة العربية بجانب اللغات الأوروبية، والنسخة العربية مخصصة للشرق الأوسط فقط لنسخ البلاي ستيشن 3 و الإكس بوكس 360 ///في هذا الجزء انت في عالم مفتوح يجب عليك تجميع السيارات في كل انحاء المدينة و كل سيارة لديها سباق خاص و تعديلات خاصة و يجب عليك تجميع نقاط لتهزم كل سيارات موست ونتد و عندما تفوز عليه بالسباق يجب ان تطاردها و تهزمه لكي تاخذ سيارته مثل سيارة لامبورجيني او بوغاتي فيرون النسخة الثانية و مرسيدس و سيارات كثيرة و الشرطة دائما متيقظة و عليك الاحتراس منهم . | لقى فاينل فانتسي X نجاحاً باهراً وقبولاً واسعاً من المعجبين والنقاد، حيث تم بيع 90% من الشحنة الابتدائية للوحدات، والتي تجاوز عددها المليونين خلال الأربعة الأيام الأولى فقط من إطلاقه، وقد تم بيع ما بين 1.4 مليون إلى 1.5 مليون وحدة من خلال الطلبيات السابقة لوقت الإطلاق، فتجاوز بذلك مبيعات اللعبتين السابقتين له في السلسلة (فاينل فانتسي IX وفاينل فانتسي VII) خلال الفترة نفسها، مما جعله أول لعبة بلاي ستايشن 2 تتجاوز مبيعاته المليونين والأربعة ملايين. ومنذ عام 2006 أصبح ثاني أكثر ألعاب سلسلة فاينل فانتسي مبيعاً، وتبوأ المركز الحادي عشر كأكثر الألعاب مبيعاً في سوق الولايات المتحدة للقرن الواحد والعشرين، ونال المركز الأول كأفضل لعبة فيديو على الإطلاق في مجلة فاميتسو اليابانية المعنية بألعاب الفيديو، وذلك بحسب تصويت قراء المجلة ، كما اعتبر ضمن قائمة أكثر 20 لعبة فيديو مبيعاً في العالم فيما سبق، وترشح لجائزتي الإنجاز التفاعلي في فئة الرسوم المتحركة ولعبة فيديو تقمص الأدوار للعام. في عام 2007، عند احتفال بلاي ستايشن 2 بذكراها السابعة، اتخذ فاينل فانتسي X المرتبة الثامنة كأكثر ألعاب بلاي ستايشن 2 مبيعاً، والمرتبة الثالثة كأفضل لعبة بلاي ستايشن بحسب IGN . | "كاونتر سترايك: جلوبال أوفينسيف" صدرت في 21 أغسطس 2012، وأتحيت لمايكروسوفت ويندوز و أو إس 10 على ستيم، وعلى أجهزة إكس بوكس لايف آركيد، وإصدار الولايات المتحدة فقط على شبكة بلاي ستيشن. أصدرت نسخة لينكس في سبتمبر 2014 وهي آخر نسخة من السلسلة ولكن يوجد بضعة تحديثات للعبة. تتميز اللعبة عن غيرها بمحتوى الكلاسيكية، كإصدارات معدلة من الخرائط الكلاسيكية، فضلا عن خرائط جديدة، وشخصيات وطرق لعب. كان من المخطط أن يكون تعدد المنصات بين ويندوز، أو إس 10، لينكس، وبلاي ستيشن 3، ولكن كان محدوداً في نهاية المطاف إلى نظام التشغيل ويندوز، أو إس 10 ولينكس نظراً للإختلافات في التحديث المتردد بين الأنظمة. نسخة بلاي ستيشن تقدم ثلاث طرق لمدخلات التحكم، والتي تشمل إستخدام وحدة تحكم دوال شوك 3، بلاي ستيشن موف أو يو أس بي لوحة المفاتيح/الماوس/جيم باد. | ديترويت: بيكم هيومن هي لعبة فيديو من نوع خيال علمي، وهي حصرية لنظام بلاي ستيشن 4 واصدرت اللعبة في مايو 2018. اللعبة من تطوير كوانتيك دريم ومن نشر سوني إنتراكتيف إنترتينمنت. وتحتوي على ترجمة عربية للقوائم ودبلجة للأصوات باللهجة المصرية، والنسخة العربية اصدرت تحت عنوان ديترويت: نحو الإنسانية. | أصدرت اللعبة أيضا على أنظمة أخرى كثيرة: نسخة فرتشويل كونسول في اليابان (ونسخة فاميكوم) في 21 يوليو 2009 (وي) و8 يناير 2014 (وي يو)، آي أو إس في 24 مارس 2011، أندرويد في 12 مارس 2012، بلاي ستيشن بورتابل في أواخر سبتمبر 2012 (النسخة الوحيدة القابلة للتحميل خارج اليابان عبر بلاي ستيشن نتورك) وحدة أويا القائمة على أندرويد في 11 أبريل 2013. | كراش نيترو كارت ، أُصدرت في اليابان باسم هي لعبة فيديو سباقات صدرت في 2003 وطُوِّرت من قبل فيكاريوس فيجنز ويونيفرسال إنتراكتيف ستوديوز (مع كونامي في الإصدار الياباني) للبلاي ستيشن 2، نينتندو جيم كيوب، إكس بوكس، جيم بوي أدفانس وإن-جايج. نسختا وحدة التحكم المنزلية وجيم بوي أدفانس أُصدرتا في أمريكا الشمالية في 11 نوفمبر 2003، في أوروبا في 28 نوفمبر 2003، في أستراليا في 4 ديسمبر 2003؛ وفي اليابان في 8 يوليو 2004 للبلاي ستيشن 2 ونينتندو جيم كيوب و26 أغسطس 2004 لنسخة جيم بوي أدفانس. أعيد إصدار نسخة البلاي ستيشن لسلسلة سوني غريتست هيتس في ديسمبر 2004 وللسلسلة البلاتينية في 27 أغسطس 2004. أعيد إصدار نسخة الإكس بوكس لسلسلة بلاتينوم فاميلي هيتس في 2005. نسخة الإن-جايج من اللعبة أُصدرت في أوروبا في 30 يونيو 2004 وفي أمريكا الشمالية في 28 يوليو 2004. أُصدرت نسخة الهاتف الجوال في 20 سبتمبر 2004. أعيد إصدار نسخة البلاي ستيشن 2 في مجموعة الأقراص الثلاثة "حزمة أكشن كراش بانديكوت" (مع "كراش توين سانيتي" و"كراش تاج تيم ريسينغ") في الولايات المتحدة في 12 يونيو 2007 وفي أوروبا في 20 يوليو 2007. | صنعت لعبة أخرى بنفس النوع على بلاي ستيشن 2 بعنوان في سنة لاحقة. نسخة البلاي ستيشن 2 تحوي مسار أيانامي الأصلي، مع مسار جديد لأسكا يمكن إلغاء قفله. أصدرت نسخة لـنينتندو دي إس منها في 27 أغسطس 2008. | تعتبر فيفا هي السلسلة الوحيدة التي أصدرت على نفس الجهاز (بلاي ستيشن وبلاي ستيشن 2) لمدة عشر سنوات متتالية (ابتداءً من نسخة FIFA Soccer 96 التي أصدرت في عام 1995، حتى نسخة FIFA Soccer 05 التي أصدرت في عام 2004 ; ومن ثم نسخة FIFA 2001 التي أصدرت في عام 2000 حتى نسخة FIFA 2010 التي أصدرت في عام 2009)، في حين استمر صدور سلسلة ألعاب مادن إن إف إل (سلسلة) لمدة تسع سنوات على البلايستيشن. |
من هو مؤسس مجموعة ماجد الفطيم ؟ | "ماجد الفطيم" هي شركة إماراتية تمتلك حضوراً دولياً متخصّصة في إدارة مراكز التسوق ومنشآت التجزئة والترفيه في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا.يقع مقرّ الشركة في مدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة ، وقد أسسها عام 1992 رجل الأعمال الإماراتي ماجد الفطيم [1]. تدير "ماجد الفطيم" ثلاث شركات عاملة هي ماجد الفطيم العقارية، وماجد الفطيم للتجزئة، وماجد الفطيم للمشاريع. | ماجد الفطيم ، رجل أعمال إماراتي شهير. صاحب مجموعة ماجد الفطيم . شركاته عملاقة وحضورها كبير في دولة الإمارات العربية المتحدة وغيرها من البلدان. تقدر ثروته بنحو 11 مليار دولار عام 2017 . وأخوه الملياردير عبدالله الفطيم. | يقع مشروع الواجهة البحرية "ووترفرونت سيتي" عند مرسى "لا مارينا جوزيف خوري" (La Marina Joseph Khoury) الذي يتّسع لـ700 قارب في منطقة بيروت الكبرى ، وهو مشروع مشترك بين مجموعة "ماجد الفطيم العقارية" و"جوزيف خوري وابنه القابضة". | تضمّ محفظة مراكز التسوّق التابعة لشركة "ماجد الفطيم" 23 مركزًا للتسوّق في دولة الإمارات العربية المتحدة ومصر ولبنان والبحرين وسلطنة عمان، بمساحة إجمالية للمتاجر تبلغ أكثر من 1.3 مليون متر مربع مع أكثر من 178 مليون زائر سنوياً. | المشاريع المشتركة: جريتر يونيون الأسترالية: إحدى الشركات الكبيرة العالمية وهي متخصصة في إدارة السينما. دالكيا انترناشونال: وهي شركة رائدة في إدارة المنشآت والمرافق وإدارة الطاقة في مواقع العمل. آوريكس كوربوريشن: وهي شركة تأجير كبيرة في اليابان وهي شركة رائدة في تقديم الخدمات المالية. جيه سي بي: وهي شركة مصدرة لبطاقات الإتمان وتعمل فقط في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. شركات ذات ملكية كاملة: ماجد الفطيم فاشن: وهي شركة توفر مجموعة من ماركات الأزياء العالمية في المنطقة. ماجد الفطيم التسلية والترفيه مع ماجيك بلانيت: وهي شركة مختصة بمنتجات وخدمات الترفيه والتسلية ويدخل من ضمن مشاريعها سكي دبي وهو أول منتجع للتزلج الشتوي المغلق في منطقة الشرق الأوسط. | توفّر "ماجد الفطيم" مجموعة من العلامات التجارية العالمية في قطاعي الأزياء والتجزئة من خلال أكثر من 100 متجر في مختلف أنحاء منطقة الشرق الأوسط حيث حصلت على الحقوق الحصرية في المنطقة لأسماء راقية مثل "أبركرومبي آند فيتش"(Abercrombie & Fitch)، و"هوليستر"(Hollister)، و"أول سينتس"(All Saints)، "لولوليمون أثليتيكا"Lululemon Athletica) ، "مونسون أكسيسورايز" (Monsoon Accessorize) ، و"ساكور باذررز" (Sacoor Brothers) . وقامت "ماجد الفطيم للأزياء" عام 2017 بالتوسّع في قطاع الأثاث المنزلي من خلال شراكة الامتياز مع "" (Crate and Barrel) و"ميزون دو موند"(Maisons du Monde). | "ماجد الفطيم االعقارية" تمتلك وتدير اليوم 23 مركز تسوّق و13 فندقاً وثلاثة مشاريع مدن متكاملة بالإضافة إلى العديد من المشاريع قيد الإنشاء. وتتضمّن مراكز التسوّق التابعة لشركة "ماجد الفطيم"، "مول الإمارات"، ومراكز "سيتي سنتر"(City Center)، ومراكز التسوق المجتمعية "ماي سيتي سنتر"(My City Center)، بالإضافة إلى أربعة مجمّعات تسوّق بالشراكة مع حكومة الشارقة. | تأسّست "ماجد الفطيم" عام 1992 تحت اسم ماجد الفطيم القابضة (المعروفة سابقاً باسم ماف MAF)، من قِبَل رجل الأعمال الإماراتي ماجد الفطيم. وفي عام 1995، افتتحت الشركة سيتي سنتر ديرة الذي يعد أوّل مركز للتسوّق في دولة الإمارات العربية المتحدة.[2] | عام 2013، وقّعت "ماجد الفطيم" اتفاقية شراكة مع "غورميه غلف" (Gourmet Gulf LLC) وهي شركة مأكولات ومشروبات رائدة في الشرق الأوسط منذ عشرة أعوام. | "سيتي سنت"ر هو إحدى علامات مجموعة "ماجد الفطيم" التجارية وهو عبارة عن وجهة متعددة الاستخدامات، مع متاجر التجزئة والمطاعم والمرافق الترفيهية التي تلبي احتياجات السائحين، والمقيمين، والمحترفين. | تم إطلاق "ماجيك بلانيت" كعلامة تجارية مميزة مع افتتاح باكورة مراكز تسوّق "ماجد الفطيم" في "سيتي سنتر ديرة" عام 1995، وهي تنتشر الآن في 32 موقعاً في تسعة بلدان في الشرق الأوسط وأفريقيا. | في مجال إدارة الطاقة والمرافق، أسّست "ماجد الفطيم" شراكة مع "فيوليا" (Veolia)، الشركة الدولية الرائدة في مجال تحسين إدارة الموارد . تتخصص "فيوليا" في تصميم حلول لإدارة المياه والنفايات والطاقة، والتي تساهم بدورها في تطوير الطاقة المستدامة في المجتمعات والصناعات. | تقوم مجموعة "ماجد الفطيم" بتشغيل علامة "ڤوكس سينما" من خلال 35 دار سينما تضمّ 347 شاشة عرض في المنطقة، بما في ذلك 22 دار سينما في دولة الإمارات العربية المتحدة، و11 في سلطنة عُمان، و2 في مصر، و2 في البحرين، ودار سينما واحدة في كل من لبنان وقطر والسعودية والكويت. وفي مايو 2018، افتتحت مجموعة "ماجد الفطيم" دار سينما في المملكة العربية السعودية تضمّ أربع شاشات عرض، وذلك في المجمّع الترفيهي التابع للشركة في "الرياض بارك مول". | يتبع لمجموعة ماجد الفطيم ثلاث شركات هي[4]: | تمتلك شركة "ماجد الفطيم للتجزئة" حقوق الامتياز الحصرية لتشغيل" كارفور"(Carrefour) في 38 سوقًا في الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا، وتدير محفظة تضم أكثر من 240 منفذ بيع في 15 دولة. استقدمت "ماجد الفطيم" شركة التجزئة الفرنسية العملاقة "كارفور" إلى المنطقة في عام 1995 في أوّل مراكز تسوّق "ماجد الفطيم"، "سيتي سنتر ديرة". | مجموعة ماجد الفطيم الإماراتية كانت أول من أدخل نموذج متاجر الهايبرماركت في منطقة الشرق الأوسط في العام 1995. وفي مشروع مشترك بين ماجد الفطيم هايبرماركتس وشركة "كارفور" حصلت على أمتياز أستخدام اسم المجموعة الفرنسية على شبكتها في المنطقة. | عام 2018، وقّعت الشركة العمانية للتنمية السياحية "عمران"، ومجموعة "ماجد الفطيم" شراكة استراتيجية تهدف إلى تطوير الجزء الغربي من" مدينة العرفان" بتكلفة تبلغ 5 مليارات ريال عُماني. وسيصبح هذا المشروع وسط المدينة الجديد في العاصمة "مسقط". | وفي أوائل عام 2018، وقعت شركة ماجد الفطيم للتجزئة اتفاقية مع السلطات المصرية لتشغيل ما يصل إلى 100 متجر إضافي في مصر. [7] | تأسّست "ماجد الفطيم للتمويل" عام 2008 وتشمل خدماتها منتجات مالية استهلاكية بما فيها بطاقات ائتمان نجم "فيزا"، ومحفظة من البطاقات المدفوعة مسبقاً. كما تدير "ماجد الفطيم للتمويل" مجموعة من الخدمات المالية بدءاً من إصدار البطاقات، وإلى تقنيات إدارة عمليات الدفع، والتكنولوجيا وإصدار البطاقات، ومركز خدمة العملاء المجهز لتقديم الدعم والمساعدة على مدار الساعة. | يتمثل النموذج التجاري لشركة ماجد الفطيم في امتلاك وتطوير فنادقها، مع الاستعانة بمصادر خارجية من خلال توكيل الإدارة إلى شركات عالمية رائدة مثل "ماريوت إنترناشونال" (Marriott International)، "هيلتون العالمية" (Hilton Worldwide) ، "أكّور هوتيلز" ( Accor Hotels)، و"كمبينسكي" (Kempinski). | تقوم وحدة أعمال مشاريع المدن المتكاملة بابتكار وتطوير وإدارة وجهات عقارية تضم خبرات مجموعة "ماجد الفطيم" في مجالات التطوير العقاري والتجارة والتجزئة والترفيه. وتمتلك مجموعة "ماجد الفطيم" حالياً ثلاثة مجمعات في الشارقة (الزاهية)، وعُمان (الموج مسقط)، ولبنان (ووترفرونت سيتي)، واثنين قيد التنفيذ، وهما "تلال الغاف" في دولة الإمارات و"مدينة العرفان" في سلطنة عُمان. | " مول مصر " هو مركز تسوّق مساحته 165000 متر مربع تملكه وتديره مجموعة"ماجد الفطيم". يشتمل المركز على 6,500 موقف للسيارات، ويمتاز بإمكانية الوصول المباشر إلى طريق الواحات. | وفي النصف الأول من عام 2018، أعلنت شركة "ماجد الفطيم للتجزئة "عن نمو بنسبة 15٪ في الإيرادات مقارنة بالعام السابق لتصل إلى 14.6 مليار درهم، في حين ارتفعت الأرباح قبل خصم الفوائد والضرائب والاستهلاك والإهلاك بنسبة 11٪ لتصل إلى 600 مليون درهم إماراتي. | "متاجر" هو مركز للبيع بالتجزئة في المناطق السكنية تم إنشاؤه من قبل شركة الشارقة القابضة (الإمارات العربية المتحدة)، وهو مشروع مشترك بين شركة ماجد الفطيم العقارية وحكومة الشارقة، مخصّص لتجارة التجزئة ذات الجودة العالية على نطاق صغير وذلك لزيادة تسهيل الوصول إلى الخدمات اليومية في أحياء الشارقة السكانية. أكبر هذه المراكز هو"متاجر القوز" (Matajer Al Guoz) وقد افتُتِح في أكتوبر 2011، تلته مراكز "متاجر الجرينة"، و"متاجر الخان"، و"متاجر المرقاب" عام 2012 في المناطق السكنية والأكاديمية في الشارقة. ترتكز جميع مواقع "متاجر" إلى معايير تجارة التجزئة التابعة لعلامة "كارفور" التابعة لشركة "ماجد الفطيم" للتجزئة. | تعدّ مجموعة ماجد الفطيم إحدى الشركات المساهمة في تطوير مفاهيم التسوق في المنطقة، حيث كانت أول من أدخل نموذج متاجر الهايبرماركت في الشرق الأوسط في العام 1995. وفي مشروع مشترك بين "ماجد الفطيم هايبرماركتس" (التي تدير "ماجد الفطيم ريتيل") وشركة "كارفور" الفرنسية التي تعدّ في المرتبة الثانية عالمياً بين شركات التجزئة. ونتيجة لهذا قامت "ماجد الفطيم هايبرماركتس" خلال الفترة بين 1995 و2013 بافتتاح 101 متجراً جديداً. | يعد هذا المجمع باكورة المشاريع العقارية السكنية التي تقدمها مجموعة "ماجد الفطيم" إلى هذا القطاع في دبي. سوف يتم بناء المشروع على مراحل متعددة، ومن المقرر الانتهاء منه في عام 2027، وسيشمل أكثر من 6500 مسكن مستقل بدءاً من الشقق والمنازل المستقلة والبيوت ذات الطابق الواحد، وصولاً إلى الفيلات الفخمة الأكبر مساحة. | تطور شركة ماجد الفطيم فنتشرز مشاريع بملكية مشتركة من خلال تحالفات مع شركات عالمية مرموقة أو مشاريع بملكية كاملة للشركة وهذه المشاريع هي: | يعدّ نموذج الأعمال المتكاملة في قطاع التجزئة والترفيه والاستجمام أساس استراتيجية "ماجد الفطيم" في إدارة الفنادق والأصول في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وهذا يعني تطوير فنادق متصلة أو مجاورة لمراكز التسوق التابعة للمجموعة بهدف تقديم مزيج من تجارب الضيافة والتسوّق والترفيه. | يقع مجمع "الزاهية" في مدينة الشارقة الجديدة، ويمتد على مساحة تزيد على 1,000,000 متر مربع، ويضم مجموعة متنوعة من الفيلات الراقية و"التاون هاوس" والشقق. "الزاهية" هو عبارة عن شراكة استراتيجيّة بين شركة "ماجد الفطيم العقارية" و"الشارقة لإدارة الأصول"، ممثّلة بشركة الشارقة القابضة التي تمتلك المشروع. | عام 2017، وقّعت "ماجد الفطيم" اتفاقية حصرية مع" أميركان غيرل"، وهي قسم من شركة "ماتيل"( Mattel)، وعلامة شهيرة متخصّصة بالدمى. | null |
متى عاش حنبعل برقا ؟ | حنبعل بن حملقار برقا (بالبونيقية: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋 𐤁𐤓𐤒، "حنبعل برق") الشهير حنا بعل أو بهانيبال أو هاني بعل (247 ق.م - 182 ق.م[1]) قائد عسكري قرطاجي ينتمي إلى عائلة بونيقية (فينيقية) عريقة، ويُنسب إليه اختراع العديد من التكتيكات الحربية في المعارك لا زالت معتمدة حتى اليوم. ويقول الجنرال الأمريكي نورمان شوارزكوف: " تعلمت الكثير من حنبعل، حيث طبقت تكتيكاته في التخطيط لحملتي في عاصفة الصحراء" [2] | لا يُعرف سوى القليل عن نشأة صدربعل. ولكنه كان موجوداً عندما نصب قوات أيبيرية كمينا للقرطاجيين. واستطاع هو وأخوه حنبعل النجاة، بعدما أغرى والدهم حملقار برقا الأيبيريين لملاحقته في الاتجاه المعاكس، وغرق في نهر " خوكار ". | ولد حنبعل أو هاني بعل في شمال أفريقيا بمدينة قرطاج (احدى ضواحي مدينة تونس حاليا) في عام 247 ق.م.، ورافق وهو في التاسعة من عمره والده حملقار برقا إلى هسبانيا. وفي عام 221 ق.م.، اختاره الجنود قائدًا بعد اغتيال صدربعل العادل زوج أخته، فتمكن من بسط نفوذ قرطاج على جزء من جنوب شبه الجزيرة الإيبيرية بما في ذلك ساغونتو إحدى المعسكرات الرومانية. لذا، فقد رأت روما ذلك خرقًا للمعاهدة التي عقدت إثر الحرب البونيقية الأولى، وطالبت بتسليمها حنبعل. وقد كان رفض هذا الطلب سببا في اندلاع الحرب البونيقية الثانية بين عامي 218 ق.م. و201 ق.م. | في صيف عام 205 ق.م، قاد ماجو أسطولاً قرطاجياً من 30 سفينة حربية محملة بـ 14,000 جندي لمهاجمة شمال إيطاليا. هاجم هذا الأسطول جنوة على حين غرة ثم انتقل الجيش إلى ليغوريا حيث استطاع ماجو تشكيل تحالفات مع بعض القبائل المحلية. كانت ليغوريا وغاليا كيسالبينا المكان المناسب لحملة ماجو، فلم يكن الرومان قادرين على السيطرة على القبائل المحلية فيهما في ذلك الوقت. وكما حدث مع حنبعل في عام 218 ق.م، ومع صدربعل برقا في عام 207 ق.م، دعمت القبائل المحلية جيش ماجو برقا بالجند. أثار وصول تلك الأنباء إلى روما قلق مجلس الشيوخ الروماني، الذي أرسل على الفور جيشين إلى ريميني وإلى أريتسو لمواجهة جيش ماجو برقا المتقدم نحو الجنوب. وبالرغم من وصول تعزيزات تقدر بـ 7,000 جندي و 7 أفيال و 25 سفينة حربية من قرطاجنة، إلا أنها لم تكن كافية لهزيمة دفاعات الرومان، مما أعاق تحركات ماجو نحو الجنوب. | في عام 205 ق.م، سمح مجلس الشيوخ الروماني للقنصل المنتخب سكيبيو الإفريقي بغزو إفريقية. كان هدف سكيبيو من ذلك هو إجبار قرطاجنة على استدعاء حنبعل، وماجو برقا الذي كانت له قاعدة قوية في ليغوريا إلى إفريقية. | لم يستطيع القرطاجيون أن يكرروا ما فعله حنبعل في معركة تريبيا، عندما انهار مشاة قلب الجيش القرطاجي. تمكن حنبعل من كسب المعركة عندما طوّق مشاته الرومان، وهاجم فرسانه مؤخرة الجيش الروماني بقوات ماجو برقا في إحدى كمائن حنبعل. | ربما لو نجح صدربعل برقا باللحاق بشقيقه، لتغيرت نتائج الحرب البونيقية الثانية تماماً. لو أن التعزيزات وصلت إلى حنبعل، لأصبح جيشه ضخماً وكان سيتمكن من مهاجمة روما نفسها. وفي حالة حصار من هذا القبيل، فمن المحتمل جداً أن تنجح قوات حنبعل في إسقاط المدينة. وحتى لو لم تقع روما في أيدي حنبعل، فإن جيشه كان سيتسبب في إشاعة الرعب في جميع أنحاء روما. كانت معركة ميتوريوس حاسمة لصالح روما. | علم حنبعل بنوايا الرومان، فاختار أن يقاتلهم في إيطاليا بدلاً من أيبيريا. قطع حنبعل رحلة شاقة قدرها حوالي 1,600 كيلومتر من قرطاجنة الجديدة إلى إيطاليا في 5 أشهر مع 38,000 جندي مشاه و 8,000 فارس وعدداً من الفيلة. تاركاً شقيقه صدربعل برقا قائداً للقرطاجيين في هسبانيا. | أرسل الرومان رسولاً إلى الملك المقدوني فيليب الخامس لعقد معاهدة عدم اعتداء بين الطرفين، والتي تمت بالفعل لتنهي الحرب المقدونية الأولى، وبذلك فقد القرطاجيون أحد أهم حلفائهم الذي كان يؤمن لهم طريق وصول الإمدادات. ومع عدم وصول الإمدادات القرطاجية إلى حنبعل أو ماجو برقا، لم يستطع أي منهما من الضغط على الرومان. قدمت قبائل الليغوريين والغاليين المحلية الجنود لماجو برقا. | عندما التقي الجيشان أعطي حنبعل إشارة البدء... ووجد الرومانيون أنفسهم يقاتلون في ظروف مزدوجة السوء، كانوا منكفئين بعضهم علي بعض، محصورين الكتف الي الكتف، بينما كان أعداؤهم يحومون حولهم بكامل حريتهم، كانوا منهوكي القوي، يواجهون عدوا متجدد القوة شديد البأس. كان حنبعل يستعمل من بعيد إشارات معينة بدخان منطلق من حزم أعشاب خاصة تطلق دخانا عاليا، وكل عدد من هذه المشاعل الدخانية يعني أمرا معينا. ولم تكد تحل الظهيرة حتي اختفي الفرسان، فلم يبق فارس واحد بين مرتفعات كناي والمقر الصخري المرتفع لقيادة حنبعل، وبقيت في هذا الامتداد كتائب مشاة الرومانيين مكدس بعضها علي بعض، في كتلة بشرية هائلة صماء. وانطلق الفرسان النوميديون الخفاف كالبرق وعلي رأسهم قائدهم مهر بعل فسدوا ثغرة فرار العدو المنهزم الهارب الي النهر. وكانت الأرض في سائر الاتجاهات ضد الرومان، وتمعن حنبعل في هذا الموج البشري، وردد، في نشوة، وصية والده حملقار برقا: دع الأرض تقاتل عنك... وترك قادة وحداته ينفذون حرفيا خطته. وأبيد هذا الجيش الضخم. وعندما طلب منه رجاله أن يستريح أجابهم: ينبغي علي الطهاة أن يعدوا وجبة شهية، ويسخروا لها كل فنونهم، وتقدم مصحوبة بالخمر الي الجنود من سائر الرتب، فقد آن للجيش أن يستريح. | بعد المعركة، قاد صدربعل برقا جيشه خلف جبال البرانس عبر بلاد الغال، وبعد ذلك إلى إيطاليا في محاولته المشؤومة للانضمام إلى شقيقه حنبعل. | وفي إيطاليا، تمكن حنبعل من السيطرة على مدينتي كابوا وتارانتو، كما أحكم قبضته على قلورية وبوليا ولوسانيا، بينما استعاد الرومان عدداً من المدن الإيطالية، وحاصروا كابوا وسرقوسة.
لاحظ الأخوان سكيبيو أن القرطاجيين منقسمين إلى ثلاثة جيوش منفصلة، 15,000 جندي مع صدربعل برقا و10,000 جندي مع ماجو برقا و10,000 جندي آخرين مع صدربعل جيسكو إلى الغرب من قوات صدربعل برقا، لذا استأجر الأخوان سكيبيو 20,000 جندي من المرتزقة الأيبيريين لتعزيز جيشهم الذي يتكون من 30,000 جندي و3,000 فارس. | كان حلفاء حنبعل من القبائل الغالية قاطنة وادي نهر بو لا يزالون بعيدين. فاضطر الأخير للقتال مع قواته التي تناقص عددها لكي يصل إلى حلفائه وليحث باقي سكان غاليا كيسالبينا على التمرد على الرومان. كان أول أهداف حنبل هو الاستيلاء على مدينة "توريني"، فتقدم القرطاجيون واعترضوا قوات رومانية تحت قيادة بابليوس سكيبيو، الذي سبق أن تجنب حنبعل مواجهته في وقت سابق في وادي الرون، والذي لم يكن يتوقع وصوله المبكر على الجانب الآخر من جبال الألب. ونتيجة لذلك نجح فرسان حنبعل في هزيمة الفرسان الرومان في اشتباك طفيف في معركة تيسينيوس. تعرض "سكيبيو" لجروح خطيرة في المعركة،[28] وتراجع مع قواته عبر نهر "تريبيا"، وعسكر في مدينة بياتشنسا في انتظار التعزيزات. ونتيجة لهزيمة روما في "تيسينيوس"، انضمت كل القبائل الغالية عدا "السينومانيون" إلى القرطاجيين. وسرعان ما أصبحت قبائل الشمال الإيطالي بأكملها بما في ذلك الغاليون والليغورنيون تعزز جيش حنبعل بما لا يقل عن 40,000 من الرجال. قبل وصول الأنباء عن الهزيمة في "تيسينيوس" إلى روما، أمر مجلس الشيوخ القنصل تيبيريوس لونجيوس بالعودة مع جيشه من جزيرة صقلية،[29] حيث كان يستعد لغزو إفريقية للانضمام إلى "سكيبيو" ومواجهة حنبعل. عرقل حنبعل محاولة جيش لونجيوس الانضمام لجيش سكيبيو. إلا أن استيلاء القرطاجيين على مستودع الإمدادات في قرية كلاستيديوم عن طريق خيانة بعض السكان المحليين ألهي القرطاجيين وسمح لجيش لونجيوس بالانضمام لجيش سكيبيو، الذي كان لا يزال يعاني من إصابات خطيرة. سمح حنبعل للرومان بتحقيق بعض الانتصارات البسيطة، مما أغراهم بقتال حنبعل في معركة تريبيا تحت قيادة لونجيوس. تلقت القوات الرومانية الأوامر بخوض المعركة دون حتى حصولهم على وجبة الإفطار في ذلك اليوم بل وعبروا نهرا باردا، مما قلل من قدرة الكثيرين على القتال. علاوة على ذلك، قاد "ماجو برقا" - شقيق حنبعل - كتيبة من الجنود القرطاجيين لمهاجمة الرومان من الخلف. تلقى الرومان خسائر فادحة في تلك المعركة، حيث لم ينج سوى 20,000 رجل فقط من أصل 40,000، وغادروا غاليا كيسالبينا. وبعد أن ثبت حنبعل مواقعه في شمال إيطاليا بهذا الانتصار، وجد المأوى لقواته في فصل الشتاء بين الغاليين، الذين انضموا بحماس إلى جيشه، مما رفع عدده ليصل إلى 60,000 رجل، لكن بالمقابل انخفضت حماسة جنوده من القرطاجيين الذين شهدوا هذا الأمر. | أبحر سكيبيو الأصلع، مع 20,000 جندي من الرومان وحلفائهم و2,200 فارس على متن 60 سفينة، من ماسيليا إلى طركونة، وبدأت سكيبيو في التحالف مع القبائل الإيبيرية شمال نهر أبرة. وعندما علم صدربعل برقا بالحملة الرومانية، سار شمالاً مع جيش من 8,000 جندي و 1,000 فارس للانضمام لهانو.
تفاجأ هانو تماما بوصول الرومان إلى أيبيريا. بدأت سيطرة القرطاجيين على القبائل الإيبيرية التي احتلت أراضيها حديثا تزول بسبب أنشطة سكيبيو، لذا قرر أن يقاتل الرومان. سار هانو وهاجم الرومان شمال طركونة، بالقرب من مكان يسمى "سيسا". لم تكن هناك مناورات أو كمائن، ولكن إصطف الجيشين ثم تواجها. ولما كانت قوات الرومان ضعف قوات هانو، هُزم هانو بسهولة، وفقد 6,000 جندي في المعركة، وعلاوة على ذلك، تمكن الرومان من الاستيلاء على المعسكر القرطاجي، وأسروا 2,000 جندي كما أسر هانو نفسه. كان المعسكر يحتوي على كل الأمتعة التي خلفها حنبعل. اقتحم الرومان أيضا بلدة سيسا، ولكن أصابهم الإحباط عندما لم يجدوا ما يغنموه.
أصبح سكيبيو الأصلع سيداً للمنطقة شمال نهر أبرة. وصل صدربعل برقا في وقت متأخر جدا لمساعدة هانو وأصبحت قواته غير كافية لمهاجمة الرومان وتراجع صدربعل برقا إلى قرطاجنة جنوب نهر أبرة. | دارت معركة بيتس العليا في عام 211 ق.م بين القوات القرطاجية بقيادة صدربعل برقا (شقيق حنبعل) وقوات الرومان بقيادة بابليوس سكيبيو وشقيقه جنايوس سكيبيو. وكانت النتيجة انتصار القرطاجيين ومقتل الأخوين سكيبيو. قبل الهزيمة، كان الأخوين سكيبيو قد قضيا سبع سنوات بين عامي 218 ق.م و211 ق.م في هسبانيا، يحاولون من القرطاجيين من إرسال التعزيزات إلى حنبعل عن طريق هسبانيا، في الوقت الذي كان حنبعل يقاتل الرومان في إيطاليا. | في عام 211 ق.م، قتل والده بابليوس سكيبيو وعمه جنايوس سكيبيو في معركة ضد صدربعل برقا شقيق حنبعل. في السنة التالية، عرض سكيبيو نفسه لقيادة الجيش الجديد الذي قرر الرومان أرساله إلى هسبانيا. وعلى الرغم من صغر سنه، انتخب ليتم إرسالها كحاكم ولاية هناك. وحسبما ذكر تيتوس ليفيوس، فقد كان سكيبيو الرجل الوحيد الذي امتلك الشجاعة الكافية لترشيح نفسه لهذا الأمر، الذي تهرب منه الآخرون معتبرين أنه حكماً بالإعدام. في عام 210 ق.م وهو العام الذي وصل فيه إلى هسبانيا، كانت المناطق جنوب نهر أبرة تحت السيطرة القرطاجية تحت قيادة أخوي حنبعل صدربعل برقا وماجو برقا بالإضافة إلى صدربعل جيسكو. ساعد ذلك روما بسبب صعوبة التنسيق بينهم، بالإضافة إلى انشغال القرطاجيين في إخماد الثورات في إفريقية. | كان حنبعل واحد من أبناء الزعيم القرطاجي أميلكار برقا (وتعني "أخ ملك المدينة أو القرية(قرت) وبرقا تعني الصاعقة"). كان لا يزال طفلا عندما شارك أباه وصدربعل العادل والملك النوميدي نارافاس زوجيّ شقيقتيه في الحرب ضد المرتزقة وفي الغزو القرطاجي لأيبيريا. | حنبعل منوماكيس كان صديق الضابط العسكري الكبير حنبعل. اشتهر منوماكيس بسبب خطأه الكبير في التنبؤ بما سيحصل خلال حادثة، ففي آذار/مارس وخلال رحلة الطريق من إسبانيا إلى إيطاليا؛ قال حنبعل منوماكيس أنه من المرجح أن تنفذ كل لوازم القرطاجيين خلال هذه الرحلة وبالتالي سيكونون مضرطين لأكل لحوم البشر. وبالرغم من أن حنبعل منوماكيس كان معروفا حينها ببراعته في التنبؤات إلا أن حملقار برقا لم يأخد بنصيحته وفعلا لم تنفذ اللوازم وبالتالي أخطأ منوماكيس خطأ كبيرا كان سيدفع بالقرطاجيين لأكل بعضهم البعض. قصة حنبعل منوماكيس منشورة في الكتاب التاسع من "تاريخ بوليبيوس". | اعتمد حنبعل على شبكة من جواسيسه الغاليين الذين كانوا يطلعونه على أنشطة عدوه. وعندما أبلغوه باستعداد الرومان للمعركة. أصدر حنبعل تعليماته لأخيه الأصغر ماجو برقا بأن يأخذ ألف جندي مشاة وألف فارس، ليخفوا أنفسهم في الشجيرات تحت جنح الظلام، ليعدوا كميناً للرومان. | تولى فارو حكم ولاية "بيسينيوم" الرومانية في الفترة من عام 215 ق.م حتى عام 213 ق.م.، كما كان قائداً لحامية "إتروريا" عامي 208 و 207 ق.م.، وتولى الدفاع عنها ضد شقيق حنبعل الأصغر صدربعل برقا. في عام 200 ق.م.، تم اختيار فارو سفيراً للرومان في إفريقية. | وفي تلك المعركة، لقي صدربعل برقا حتفه بشجاعة، وقطع رأسه وألقي به في مخيم شقيقه حنبعل كعلامة على هزيمته، في الوقت الذي كان فيه حنبعل لا يمثّل بجثث القناصل الرومان الذين سقطوا في المعارك. | يمكننا القول بأن معركة إليبا كانت أعظم انتصارات سكيبيو الإفريقي خلال الحرب البونيقية الثانية. على الرغم من أنها لم تكن بنفس حرفية حنبعل في تكتيكه لمعركة كاناي، إلا أنها أظهرت قدرات سكيبيو العسكرية. أنهت المعركة تواجد القرطاجيون إلى الأبد في شبه الجزيرة الأيبيرية، والتي كانت قاعدة لإرسال إمدادات المال والرجال لحنبعل في إيطاليا.
بعد معركة بيكولا ومغادرة صدربعل برقا لإيبيريا، وصل المزيد من التعزيزات للقرطاجيين في أيبيريا في عام 207 ق.م، تحت قيادة هانو الكبير، الذي انضم إلى قوات ماجو برقا. استطاع الاثنان جمع جيش قوي من خلال تجنيد الأيبيريين. وفي الوقت نفسه، تقدم صدربعل جيسكو بقواته من قادس إلى أندلوسيا. وهكذا أصبح على سكيبيو مواجهة جيشين للعدو، إذا هاجم أحدها فمن دون شك سيهاجمه الآخر من الخلف. | بينما كان حنبعل يعبر بلاد الغال، عسكر بابليوس سكيبيو مع جيشه في مدينة ماسيليا الحليفة. ثم بعث سرية من الفرسان للاستطلاع شمالاً عند الضفة الشرقية لنهر الرون، والتي اشتبكت مع قوة مماثلة من الفرسان النوميديين وهزمتها. إتجه سكيبيو شمالاً، في حين سار حنبعل شرقا نحو جبال الألب. وعندما وصول سكيبيو إلى حيث كان حنبعل يعسكر، وعلم أنه على مسيرة 3 أيام، لذا قررت إرسال قواته إلى أيبيريا تحت قيادة شقيقه الأكبر جنايوس سكيبيو الأصلع، في حين عاد هو بنفسه إلى شمال إيطاليا لتنظيم دفاعاتها ضد حنبعل.
كان تحت إمرة صدربعل برقا الشقيق الأصغر لحنبعل، 12,650 جندي مشاة و 2,550 فارس و 21 فيلاً للدفاع عن المستعمرات القرطاجية جنوب نهر أبرة. بينما كان مع هانو بن صدربعل العادل (ابن شقيقة حنبعل) 10,000 جندي مشاة و 1,000 فارس لحامية الأراضي التي احتلت حديثا شمال نهر أبرة. | بالرغم من عشرين سنة من الانتصارات المتواصلة، معظمها على التراب الإيطالي، إلا أن القائد القرطاجي حنبعل برقا ظل متواجداً في إيطاليا، وإن كان محدوداً في جنوب شبه الجزيرة. ثم أتى النصر الحاسم الذي ناله گايوس كلوديوس نيرون في معركة متوروس القصيرة التي انتهت بمصرع شقيق حنبعل، صدربعل برقة، وقطعت الطريق بغير رجعة، على أي أمل تعزيزات. وقد أصبح حنبعل بذلك محصوراً ومجبر على اتباع سياسة الأرض المحروقة في جميع أرجاء إيطاليا الجنوبية. وكان هنبعل قد دخل إيطاليا كغازٍ منتصر. وقد ألحق الخزي بالرومان في تيكينوس، تربيا، بحيرة تراسيمنه، وأخيراً في كنـّاي حيث ذبح زهرة جنود الجيش الروماني. وقد توقع حنبعل أن يستخدم تلك الانتصارات في إقناع المدن-الدول الإيطالية بالتمرد والتحالف معه. وقد ثار، بالفعل، العديد من المدن-الدول الإيطالية على روما. إلا أنه بفضل تصميم القيادة الرومانية ونظامهم العبقري في التحالفات والمعاهدات مع شعوب الرعية، فقد تمكن الرومان من الحفاظ على عدد من الجيوش القوية في أرجاء إيطاليا وصقلية وهسپانيا وبذلك احتفظوا بالمناطق الهامة.
بال بإلقائها رأس شقيقه داخل معسكرها. ورغم خسارته لشقيقه ونقص تعزيزاته، واصل حنبعل عملياته العسكرية متجها إلى الشمال في طريقه لروما. | كانت معركة كروتوني التي دارت في عام 204 ق.م، من آخر المعارك الكبرى التي دارت بين الرومان والقرطاجيين في إيطاليا خلال الحرب البونيقية الثانية. بعد انسحاب حنبعل إلى قلورية بعد معركة ميتوريوس، حاول الرومان عزل قواته من البحر الأيوني وقطع طريق هروبه من إيطاليا إلى قرطاجنة عن طريق الاستيلاء على كروتوني. كافح القرطاجيون للاحتفاظ بآخر منفذ بحري بقي في أيديهم بعد سنوات من القتال، ونجحوا في ذلك في نهاية المطاف.
في عام 204 ق.م، أصبح من الواضح أن الرومان اقتربوا من الفوز بالحرب، فقبل ثلاث سنوات، دمروا جيش صدربعل برقا الذي كان قد انطلق من أيبيريا عبر جبال الألب إلى إيطاليا لمساعدة شقيقه حنبعل. استغل سكيبيو الإفريقي رحيل صدربعل برقا عن شبه الجزيرة الأيبيرية وهزم القرطاجيين في معركة إليبا. كان النصر النهائي للرومان مجرد مسألة وقت. | كانت روما لا تزال تعاني من سلسلة من الهزائم المدمرة أمام حنبعل منذ عشر سنوات، كما أن احتمال حدوث قتال مع اثنين من أبناء حملقار برقا في وقت واحد، أصاب الرومان بالرعب. أرسل روما القنصلين جايوس كلاوديوس نيرو وماركوس ليفيوس لمواجهة حنبعل وصدربعل برقا على التوالي. ولم يبدأ أي من القنصلين هدفه المقصود في البداية، فقد تهربت قوة نيرو وهي أكثر من 40,000 جندي من مواجهت حنبعل بشكل علني، ولعب معه لعبة القط والفأر الغير مجدية في قلورية. وفي الوقت نفسه، نشر ماركوس ليفيوس جيشه في الحصون في جميع أنحاء إيطاليا، ليسمح لصدربعل بالمرور جنوب إلى ما بعد ميتورويوس حتى بلدة سينا. | بعد أقل من شهر، سحق القرطاجيون جيش أخيه جنايوس وقتلوه بالقرب من مدينة قرطاجنة الأيبيرية. تفاصيل هذه الحملات غير معروفة تماما، ولكن يبدو أن الهزيمة الأخوين سكيبيو ومقتلهما، يرجع إلى هروب المرتزقة الأيبيريين من صفوف الرومان، بعد أن قام صدربعل برقا شقيق حنبعل برشوتهم. | كان أبوه حملقار برقا قائداً للقرطاجيين في الحرب البونيقية الأولى، وكان أخواه صدربعل وماجو من أعظم قادة القرطاجيين، وكان شقيقاً لزوجة القائد صدربعل العادل، وصف المؤرخون حنبعل بأنه أسوء كوابيس روما وبكاسر هيبتها وصوّره الرومان على أنه وحش يهوى القتل وسفك الدماء.[3] حتى أنّهم عندما يخشون وقوع كارثة في جميع المجالات يقولون: وتعني «حنبعل على أبوابنا».[4]. | في سنة 205 ق م.، وصل ماجو برقا بقواته إلى إيطاليا. وسرعان ما اشتبك مع الرومان وهزم في معركة وادي بو في سنة 203 ق م.[50] أما في الجنوب فبقي الوضع معلقا عندما لم يحسم أي من حنبعل أو الرومان معركة كروتوني. | وكان القرطاجيون بقيادة صدربعل برقا شقيق حنبعل، الذي كان من المفترض قادماً إلى إيطاليا لتقديم المعدات والتعزيزات التي تلزم أخيه من أجل هزيمة الرومان. وكانت قيادة الجيوش الرومانية لماركوس ليفيوس وجايوس كلاوديوس نيرو. | null |
متى بدأت حرب الخليج الثانية ؟ | حرب الخليج الثانية، أو أم المعارك،[1][2] أو حرب تحرير الكويت وأطلق عليها عسكرياً أيضاً اسم عملية درع الصحراء (للمرحلة من 2 أغسطس 1990 وحتى 17 يناير 1991) وثم عملية عاصفة الصحراء (للمرحلة من 17 يناير إلى 28 فبراير 1991)،[3][4] هي حرب شنتها قوات التحالف المكونة من 34 دولة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية ضد العراق [5] بعد أخذ الإذن من الأمم المتحدة لتحرير الكويت من الاحتلال العراقي. | بعد حرب الخليج الثانية بدأت محاكمة علاء حسين غيابيًا، فحكمت عليه المحكمة الكويتية في 1993 بالإعدام وذلك بسبب الخيانة العظمى، وصدر حكم التميز النهائي بالسجن المؤبد بتهمة الخيانة والتآمر مع العدو في زمن الحرب. | وفي عام 1980 دخل العراق حرباً مع إيران[138]، وفي 2 أغسطس عام 1990م غزا صدام الكويت.[139] والتي أدت إلى نشوب حرب الخليج الثانية عام 1991م.[140] وحدثت مباشرة بعد حرب الخليج الثانية انتفاضة بجنوب وشمال العراق عرفت بالانتفاضة الشعبانية، وبدأت بتاريخ في الثالث من مارس لعام 1991م[141] | قانون إصلاح بحوث الصحة في حرب الخليج لعام 2014 هو مشروع قانون من شأنه أن يغير العلاقة بين اللجنة الاستشارية للبحوث بشأن أمراض حرب الخليج ووزارة شؤون المحاربين القدامى في الولايات المتحدة. سیتطلب مشروع القانون جعل اللجنة الاستشارية للبحوث بشأن أمراض حرب الخليج منظمة مستقلة داخل وزارة شؤون المحاربين القدامى ویتطلب أن یتم تعیین أغلبیة أعضاء اللجنة الاستشارية للبحوث بشأن أمراض حرب الخليج من قبل الکونغرس بدلا من وزارة شؤون المحاربين القدامى وأن یفید بأن اللجنة الاستشارية للبحوث بشأن أمراض حرب الخليج یمکنھا إصدار تقاریرھا دون الحاجة إلی موافقة مسبقة من أمین شؤون المحاربین القدامى. مركز الأنشطة الإقليمية هو المسؤول عن التحقيق في مرض حرب الخليج وهو اضطراب مزمن متعدد الفصائل يؤثر على قدامى المحاربين العسكريين والعاملين المدنيين في حرب الخليج الثانية. | منظمة العدالة والدقة في التقارير نشرت تحليل نقدي للتغطية الإعلامية أثناء حرب الخليج الثانية في العديد من المقالات والكتب مثل تغطية حرب الخليج عام 1991: كانت أسوأ رقابة في المنزل. | الاستعمار البرتغالي لعمان والإمارات، واستعمار بريطاني على الكويت والعراق والبحرين وقطر. بدأت استخراج النفط لأول مرة في الشرق الأوسط في العشرينيات من القرن العشرين. حرب الخليج الأولى والثانية حتى سنة 1990، واحراق جميع أبار النفط. أصبحت الخليج العربي تعتمد على الأسطول الأمريكي الخامس في البحرين، لحماية حلفائها العرب من التهديد الإيراني. قضية مضيق هرمز، لأن مضيق هرمز هي بوابة تصدير النفط لدول العالم. أحداث البحرين عام 2011، ودخول قوات درع الجزيرة للحد من الهيمنة الشيعية في المنطقة. تثبيت العلاقات العربية الأمريكية في مياه الخليج منذ عام 1945. تبعات الحرب الأهلية اليمنية 2015 - مستمر. | مطار البصرة الدولي هو ثاني أكبر مطارات العراق بعد مطار بغداد الدولي، يقع غربي مدينة البصرة ويبعد عن مركز المدينة 20كيلومتر، بني المطار في الستينيات وتم تطويره وتعميره في الثمانينيات. كان المطار مغلقاً لفترة طويلة أثناء حرب الخليج الأولى وحرب الخليج الثانية وغزو العراق 2003، وتم فتح المطار عام 2005 وكانت طائرة Boeing 727 قادمة من بغداد أول طائرة تهبط في المطار بعد إعادة افتتاحه وبدأت الرحلات الجوية المحلية بين البصرة وبغداد منذ منتصف عام 2005. وكذلك يستقبل مطار البصرة عشرات الرحلات من جميع أنحاء العالم ومنه تقلع الطائرات إلى مختلف ارجاء العالم
يحتوي مطار البصرة على مركز لرجال الاعمال متطور وقاعات للمؤتمرات مجهزة باحدث التجهيزات ويوجد فيه محطة للارصاد الجوية على مستوى عالمي من التجهيز تشرف عليها فرق اميركية متخصصة .ويشهد مطار البصرة نشاط غير مسبوق من الرحلات الجوية القادمة والمغادرة بسبب الحركة الاقتصادية والاستثمارية الكبيرة في البصرة. | ما بعد حرب الخليج الثانية هو التغيير السياسي والثقافي والاجتماعي الجذري في جميع أنحاء الشرق الأوسط وحتى في المناطق خارج تلك المنطقة بعد نهاية حرب الخليج الثانية مباشرة. | يو إس إس ميدواي سي في-41 ، هي حاملة طائرات عسكرية أمريكية ، بدأت الخدمة عام 1942م وأنتهت عام 1992م ، وكانت من أبرز مشاركاتها ، حرب فيتنام و حرب الخليج الثانية. | كانت أستراليا عضوا في القوات العسكرية للتحالف الدولي الذي شارك في حرب الخليج الثانية عام 1991 المعروفة أيضا باسم عملية عاصفة الصحراء. في حين أن القوات الأسترالية لم تشارك في القتال البري إلا أنها لعبت دورا هاما في فرض العقوبات التي وضعت ضد العراق بعد غزو الكويت فضلا عن مساهمات دعم المشاريع الصغيرة الأخرى لعملية عاصفة الصحراء.
مساهمة أستراليا في حرب الخليج الثانية عام 1991 تركزت على مجموعة المهام البحرية التي تشكل جزءا من أسطول متعددة الجنسيات في الخليج العربي وخليج عمان في إطار عملية الدمقس. بالإضافة إلى ذلك تم نشر فرق طبية على متن سفينة مستشفى أمريكي وقام فريق الغوص بإزالة ألغام من مرافق الموانئ الكويتية في نهاية الحرب. بعد انتهاء الحرب نشرت أستراليا وحدة طبية ضمن عملية الموئل في شمال العراق كجزء من عملية توفير الراحة. في حين كانت هناك مقترحات لنشر وحدات أخرى (بما في ذلك طلب الولايات المتحدة على ما يبدو لطائرة الاستطلاع إف-111 آردفارك) فإن هذه المقترحات لم تسفر عن شيء ولم تنشر أي وحدات قتالية أسترالية برية أو جوية. في حين تشير بعض المنشورات أن الخدمات الجوية الخاصة الأسترالية شاركت في الحرب وهذا غير صحيح (على الرغم من أن الخدمات الجوية الخاصة الأسترالية وصلت إلى أعلى مستوى من الاستعداد وعدد قليل جدا من أفرادها تبادلوا مواقعهم مع الخدمات الجوية الخاصة البريطانية). كان يوجد 1800 موظف منتشر فيما بين أغسطس 1990 وسبتمبر 1991. في أعقاب الصراع واصلت السفن الحربية البحرية الملكية الأسترالية انتشارها في الخليج العربي بشكل دوري لفرض عقوبات ضد العراق حتى غزو العراق عام 2003. | يعتمد الاقتصاد العراقي اعتماداً كلياً على القطاع النفطي، حيث يكون 95% من إجمالي دخل العراق من العملة الصعبة. وقد كلفت حرب الخليج الأولى مايقدر بحوالي 100 مليار دولار من الخسائر، وكان العراق مثقلا بالديون بعد انتهاء الحرب، وكانت العوامل الأقتصادية لها الدور الأكبر في خوض العراق حرب الخليج الثانية بعد سنتين من انتهاء حرب الخليج الأولى، وزادت الحرب الثانية من مشاكل العراق الأقتصادية حيث فرض حصار اقتصادي على العراق منذ 6 اغسطس 1990 حتى 21 ابريل 2003. | دراسة القوة الجوية في حرب الخليج الثانية هو التقرير المكلف من القوات الجوية الأمريكية في عام 1993 لتوثيق وتحليل أدائها خلال حرب الخليج الثانية عام 1991. يتألف التقرير من خمسة أقسام وكل قسم في المتوسط يتكون من أكثر من 700 صفحة وتقرير موجز من 276 صفحة. كان أحد أكثر التقارير الشعبية الصادرة عن الجيش الأمريكي في ذلك الوقت. | عملية الشوح الشرقي هي عملية ألمانية خلال الحرب العالمية الثانية لاحتلال جزيرة غوغلاند في خليج فنلندا قبل أن تقع في الأيادي السوفيتية. كانت الاستعددات الألمانية للعملية قد بدأت في 2 سبتمبر 1944. | الأثر البيئي لحرب الخليج الثانية واجهت دول الخليج العربي خصوصا الكويت والعراق الكارثة البيئية الأكثر تحطيما بسبب سلوك الحكومة العراقية في ذلك الوقت الذي كانت السبب الرئيسي لحروب الخليج العربي. نظرا إلى أنها تعتبر سابقة في تاريخ المنطقة فإن بيئة الخليج العربي أصبحت في حالة سيئة وتأثر أيضا المدنيين من هذه الحروب التي جلبت العديد من الاضطرابات الجسدية والنفسية للمدنيين.
بعض الناس يعتقدون أن الضحية الأولى من الحرب دائما هي البيئة وصحة الإنسان. الحروب تتسبب في وقوع الكارثة البيئية وتقتل أحيانا الملايين من الناس وتجعلهم يعانون من المرض. كان لهذه الحروب أيضا الآثار البيئية والصحية. أشخاص آخرين يتفقون مع السيناتور الأمريكي حيرام جونسون أن "الضحية الأولى للحرب هي الحقيقة".
وفقا لتقرير موقع إيلاف فإن حرب الخليج الثانية هي إحدى أسباب سوء الأحوال الجوية في دول الخليج العربي. تطبيق القذائف ذات رؤوس اليورانيوم المنضب في الكويت والعراق لوثت الصحراء العربية وأقسامها. | أحد العقبات الرئيسية في استرداد اقتصاد العراق لعافيته هي الديون الضخمة التي يدين بها العراق نتيجة حرب الخليج الأولى وحرب الخليج الثانية وقد حاول بعض المسؤولين العراقيين الغاءها لانها وحسب قولهم كانت نتيجة "تصرفات التظام السابق" إلا أن هذا الطرح لم تلقى اذان صاغية من الدول التي تطالب بديونها. في 20 نوفمبر 2005 وافق Paris Club of official creditors على مسح %80 من ديون العراق الخارجية اي مبلغ مقداره 100 مليار دولار على ان يطبق في فترة زمنية قدرها 3 سنوات وبحسب هذا الأتفاق تخلص العراق من 75 مليار دولار من ديونه بحلول 2006. | الحروب النابليونية هو مصطلح يستخدم في تعريف سلسلة الحروب التي وقعت في أوروبا خلال فترة حكم نابليون بونابرت لفرنسا. كانت هذة الحروب امتداداً جزئياً للحروب الثورية التي اشعلتها الثورة الفرنسية، والتي استمرت خلال فترة الإمبراطورية الفرنسية الأولى. لا يوجد إجماع حول تحديد متى انتهت الحروب الفرنسية ومتى بدأت حروب نابليون بونابرت. إن التاريخ المحتمل لبداية هذة الأخيرة هو 9 نوفمبر عام 1799[1][2][3]، هذا اليوم الذي يوافق تولي بونابرت مقاليد الحكم في فرنسا من خلال انقلاب 18 برومير (فرنسا) . و لكن التاريخ الأكثر شيوعاً هو 18 مايو عام 1803[4][5][6] مع تجدد إعلان الحرب بين بريطانيا وفرنسا، بعد الاتهامات المتبادلة لانتهاك الإتفاقيات المنصوص عليها في معاهدة أميان، الحدث الذي انهى الفترة الوحيدة للسلام العام في أوروبا بين عام 1792 و1184. كما يعد يوم 12 ديسمبر عام 1804 آخر تاريخ محتمل لبداية الحرب[7]، حيث توَج نابليون نفسه إمبراطوراً على فرنسا . انتهت الحروب النابليونية يوم 18 يوليو 1815 بعد هزيمة نابليون النهائية في معركة واترلو وتوقيع معاهدة باريس الثانية . | بعد انتهاء حرب الخليج الأولى عام 1988، بدأت بوادر خلافات بين النظام العراقي البعثي والسلطات الكويتية حلفاء الأمس. كانت الذرائع الأساسية للرئيس العراقي السابق صدام حسين هو خلافات حول بعض آبار النفط في المناطق الحدودية، أما بشكل غير مباشر فكان صدام حسين يعيد إحياء أفكار حول كون الكويت أحد المحافظات التاريخية التابعة للعراق. في 2 أغسطس 1990 اجتاحت القوات العراقية الكويت واطاحت بحكم آل الصباح لحين عودتهم بعد انحسار الجيش العراقي على يد قوى التحالف في حرب الخليج الثانية. | صناعة الإعلام العربي مسيطر عليها تماما من قبل الحكومات. يجري أيضا الإشراف على المحطات التلفزيونية المملوكة للدولة. وسائل الإعلام تبث فقط ما توافق عليه الحكومة لتعريف الناس. أطلق عرفيا مسمى بروتوكول الأخبار وهو بث معلومات عن الحرب حسب أجندا الحكومة. شهدت تغطية سي إن إن لحرب الخليج الثانية تأثير كبير مما جعل الدول العربية تدرك كيفية تقديم التقارير التلفزيونية الفضائية التي تمنح نفوذ كبير في البلاد في أوقات الحرب. بمشاهدتها التأثير الكبير لتغطية سي إن إن الدولية لحرب الخليج عام 1991 أدركت عدة دول عربية القيمة الاستراتيجية للفضائيات خلال أوقات النزاع. بدأت العديد من دول الخليج العربي إطلاق شبكات تلفزة فضائية وطنية خاصة بها. اعتبرت الحكومات العربية القنوات الإخبارية الفضائية الوسيلة المثالية لتوسيع وممارسة نفوذ خارج حدودها. أدى نجاح سي إن إن بين الجمهور العربي خلال حرب الخليج الثانية لإنشاء مركز تلفزيون الشرق الأوسط في لندن. أحداث مثل غزو العراق عام 2003 أعادت تشكيل التحالفات الرئيسية في الحدود الاجتماعية والسياسية السعودية. | الصحف في جميع أنحاء العالم قامت تغطية الحرب أيضا حيث نشرت مجلة تايم عدد خاص في 28 يناير 1991 عندما بدأت الحرب تحت عنوان "الحرب في الخليج" مع وضع صورة بغداد على الغلاف. | يبلغ حجم الاقتصاد العراقي 223 مليار دولار لعام 2015 يعتمد الاقتصاد العراقي اعتماداً كلياً على القطاع النفطي حيث يكون 95% من إجمالي دخل العراق من العملة الصعبة. كلف حرب الخليج الأولى مايقدر بحوالي 100 مليار دولار من الخسائر وكان العراق مثقلا بالديون بعد انتهاء الحرب وكانت العوامل الأقتصادية لها الدور الأكبر في خوض العراق حرب الخليج الثانية بعد سنتين من انتهاء حرب الخليج الأولى وزادت الحرب الثانية من مشاكل العراق الأقتصادية حيث فرض حصار اقتصادي على العراق منذ 6 اغسطس 1990 حتى 21 ابريل 2003. | جون ب. سيلفستر فريق متقاعد من الجيش الأمريكي حيث سبق له المشاركة في حرب فيتنام وحرب الخليج الثانية. معروف بقيادته لواء النمر الشهير في الفرقة المدرعة الثانية الملحق بالشعبة البحرية الثانية في حرب الخليج الثانية وواجباته الثلاث في البلقان التي بلغت ذروتها كقائد لقوة تثبيت الاستقرار. منح سيلفستر وسام النجمة الفضية خلال عملية عاصفة الصحراء. | المغترب أو المهجر السوري قديم العهد، يعود للقرن التاسع عشر تزامنًا مع انطلاقه في لبنان. قام الباحث محمد باروت بإعداد دراسة حول المغتربين السوريين، وقسّم مراحل الهجرة من سوريا إلى ثلاث مراحل، المرحلة الأولى هي الحقبة العثمانية بين 1880 - 1922 وهاجر فيها ربع السكان نحو أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية على وجه الخصوص، هذه الموجة الكبيرة من الهجرة سببها الإقطاع المحلي والمجاعة التي ضربت البلاد خلال الحرب العالمية الأولى وضعف الاقتصاد فضلاً عن عوامل سياسية وثقافية أخرى حسب رأي باروت؛ ولم تتراجع بشكل كبير حتى اختفت إلا بحلول العام 1922 مع استقرار الانتداب الفرنسي في البلاد. الموجة الثانية من الهجرة بدأت في السبعينات والثمانينات، وكان أحداث الثمانينات دور في تسريع الهجرة نحو الخارج لاسيّما بعد صدور قانون يعاقب المنتمي للإخوان المسلمين بالإعدام؛ واستمرت في التسعينات، فبعد اكتشاف النفط في الخليج العربي، وأمام ضعف الاقتصاد السوري، شكل نمو الاقتصاد الخليجي جاذبًا للعمال السوريين لاسيّما الجامعيين؛ في المرحلة ذاتها انتهت الحرب الأهلية اللبنانية وبدأت مشاريع إعمار لبنان، فاتجهت العمالة الرخيصة والغير المتعلمة إلى لبنان واستقرت فيه، ومجمل النسبة هي هجرة سوري من بين مائة سوري، وهكذا فإن الموجة الثانية من الهجرة حسب باروت، كانت "قريبة" جغرافيًا، نحو الخليج للجامعيين ولبنان للعمالة الفقيرة. الموجة الثالثة من الهجرة، بدأت حسب رأي باروت في القرن الحادي والعشرين، وانخفضت بها نسبة الهجرة لتغدو سوري من بين كل 300 سوري تقريبًا يقوم بالهجرة. خلال أحداث 2011، نزح قسرًا بنتيجة المعارك والاشتباكات المسلحة، حوالي 610 ألف سوري إلى البلدان المجاورة لاسيّما تركيا والأردن ولبنان. | تطور النزاع في سياق حرب الخليج الأولى، وفي عام 1990 اتهم العراق الكويت بسرقة النفط عبر الحفر بطريقة مائلة،[6] وعندما اجتاحت العراق الكويت فُرضت عقوبات اقتصادية على العراق وطالب مجلس الأمن القوات العراقية بالانسحاب من الأراضي الكويتية دون قيد أو شرط. استعدت بعدها الولايات المتحدة وبريطانيا للحرب، وبدأت عملية تحرير الكويت من القوات العراقية في 17 يناير سنة 1991 حيث حققت العمليات نصرا هاماً مهد لقوات التحالف للدخول داخل أجزاء من العراق، وتركز الهجوم البري والجوي على الكويت والعراق وأجزاء من المناطق الحدودية مع السعودية، وقامت القوات العراقية بالرد عن طريق إطلاق عدد من صواريخ سكود على إسرائيل والعاصمة السعودية الرياض. | الحملة الجوية في حرب الخليج الثانية المعروفة أيضا باسم التفجيرات في العراق 1991 هي حملة قصف جوي واسعة النطاق في 17 يناير 1991. قامت قوات التحالف بأكثر من 100،000 طلعة جوية وأسقطت 88500 طن من القنابل وتم تدمير البنية التحتية والعسكرية على نطاق واسع. قاد الحملة الجوية الفريق من القوات الجوية الأمريكية تشاك هورنر الذي خدم لفترة وجيزة في منصب القائد العام للقوات المسلحة الأمامية في القيادة المركزية الأمريكية عندما كان الجنرال شوارزكوف لا يزال في الولايات المتحدة. كان قادة سلاح الجو البريطاني نائب المارشال أندرو ويلسون حتى 17 نوفمبر ثم نائب المارشال بيل راتين. انتهت الحملة الجوية إلى حد كبير في 23 فبراير 1991 عندما بدأت الحملة البرية لتحرير الكويت. | شكل الهجوم البري لتحرير الكويت نهاية حرب الخليج الثانية. فقد اعتمدت استراتيجية التحالف على حرب الاستنزاف حيث تم إضعاف الجيش العراقي بالحرب الجوية على مدى 43 يوماً. وتعتبر هذه المواجهة الأكبر منذ الحرب العالمية الثانية حيث تواجه نحو مليون جندي تصاحبهم الآليات المدرعة وقطع المدفعية مسنودةً بالقوة الجوية.[61] حاول العراق في اللحظات الأخيرة تجنب الحرب، ففي 22 فبراير سنة 1991 وافق العراق على مقترح سوفيتي بوقف إطلاق النار والانسحاب من الأراضي الكويتية خلال فترة قدرها 3 أسابيع على أن يتم الإشراف على الانسحاب من قبل مجلس الأمن. لم توافق الولايات المتحدة على هذا المقترح ولكنها "تعهدت" أنها لن تقوم بمهاجمة القطاعات العراقية المنسحبة وأعطت مهلة 24 ساعة فقط للقوات العراقية بإكمال انسحابها من الكويت بالكامل.[34] في الرابعة فجراً من 24 فبراير من نفس العام بدأت قوات التحالف توغلها في الأراضي الكويتية والعراقية. وتم تقسيم الجيش البري إلى ثلاث مجاميع رئيسية بحيث تتوجه المجموعة الأولى لتحرير مدينة الكويت بينما تقوم الثانية بمحاصرة جناح الجيش العراقي في غرب الكويت. وتقوم المجموعة الثالثة بالتحرك في أقصى الغرب وتدخل جنوب الأراضي العراقية لقطع كافة الإمدادات للجيش العراقي. وفي اليوم الأول للحرب البرية استطاعت قوات التحالف للوصول إلى نصف المسافة لمدينة الكويت بينما لم تلاق المجموعتين الأخرتين أي صعوبات في التقدم. وفي اليوم الثاني قامت قوات التحالف بقطع جميع الطرق لإمداد للجيش العراقي.[62] | بدأت عمليات سلب ونهب واسعة النطاق من قبل القوات العراقية شملت جميع مرافق الكويت من أبسط المواد الغذائية على رفوف الأسواق إلى أجهزة طبية متطورة، وبدأت حملة منظمة لنقل ماتم الاستحواذ عليه إلى العراق. ارتكب الجيش العراقي العديد من الجرائم في الكويت كعمليات الإعدام بدون محاكمة،[36] وكانت عمليات الإعدام تجري أمام منزل الضحية وبحضور أسرته.[37][38] | كأس الخليج العربي هي بطولة كرة قدم تقام كل عامين في دول الخليج العربية . أقيمت أول بطولة في عام 1970م في مملكة البحرين بعد الألعاب الأولمبية في المكسيك وقد بدأت البطولة بأربعة فرق ثم تتالت فرق الخليج العربي للانضمام لتصل إلى سبعة فرق، وبعد الحرب الخليجية الثانية تم إستبعاد جمهورية العراق التي عادت إلى البطولة في النسخة السابعة عشرة عام 2004م بعد أن تم ضٌم منتخب الجمهورية اليمنية في الدورة التي قبلها ، ليصبح عدد الفرق ثمانية فرق. | في عام 1989 بدأت عملية إعادة تأهيل الوحدات بواسطة الشركات المذكورة آنفا وقد توقفت جميع فعاليات إعادة التأهيل عام 1990 بسبب حرب الخليج الثانية. | خلال حرب الخليج الثانية قاد بيل سفينة يو إس إس ويسكونسن (بي بي-64). بينما كان في القيادة كان مسؤولا عن إطلاق صواريخ بي جي إم-109 توماهوك في الحرب. أطلقت سفينة يو إس إس ويسكونسن (بي بي-64) أكثر من 350 طلقة 16 بوصة لدعم القوات البرية المتحالفة والقوات العراقية الراسخة. قبل عدة أيام من بدء الحرب البرية أدى قصف سفينة يو إس إس ويسكونسن (بي بي-64) موقع مقر عراقي على ساحل الخليج العربي إلى التدمير المبكر للعديد من آبار النفط في الكويت كتدبير دفاعي ضد الهجوم البري المتوقع من جانب قوات التحالف. في 23 فبراير 1991 أطلقت سفينة يو إس إس ويسكونسن (بي بي-64) صائرة بدون طيار على جزيرة فيلكا ولذا استسلمت القوات المسلحة العراقية على الفور قبل إطلاق النار بعد أن شاهدتهم الطائرة بدون طيار. هذه هى المرة الأولى التي تستسلم فيها قوات العدو لطائرة بدون طيار تسيطر عليها سفينة. | أرسلت تشيكوسلوفاكيا قوة تتألف من 200 جندي للمشاركة في عملية درع الصحراء وعاصفة الصحراء كجزء من قوات التحالف في حرب الخليج الثانية. كانت هذه هي العملية العسكرية الوحيدة التي قامت بها تشيكوسلوفاكيا خلال فترة الديمقراطية قبل تفككها. كما أنها المرة الأولى التي تشترك فيها القوات التشيكوسلوفاكية في صراع مسلح منذ الحرب العالمية الثانية. انتشرت الوحدة المتخصصة في الدفاع الكيميائي وإزالة التلوث في المملكة العربية السعودية بسبب القلق الكبير من استخدام صدام حسين من غاز الأعصاب الخردل في الحرب العراقية الإيرانية. تم تجهيز القوات التشيكوسلوفاكية بدراجة رباعية طراز يو أي زي - 469 المزودة بمعدات الكشف عن المواد الكيميائية ومجموعة متنوعة من الشاحنات المصممة لإزالة التلوث. ترأس الفصيلين العقيد يان فالو. في أعقاب حرب الخليج الثانية أجرت الحكومتين التشيكية والسلوفاكية تحريات في مزاعم أعراض مرض حرب الخليج بين قدامى المحاربين العائدين. سجلت القوات التشيكوسلوفاكية إطلاق سموم مثل سارين في الأراضي العراقية التي نسبت إليها كأسباب للمرض. | سميت الحرب بين إيران والعراق باسم قادسية صدام[7] وقيل لها كذلك حرب الخليج الأولى، وقد أطلق على هذه الحرب اسم حرب الخليج الثانية، ولكن يُطلق عليها في بعض الأحيان اسم حرب الخليج أو حرب الخليج الأولى[3][8] للتفريق بينها وبين غزو العراق عام 2003،[9] وتسمي الولايات المتحدة هذه الحرب باسم عاصفة الصحراء ؛ وغالبا ما يُخطئ الناس وبشكل خاص الغربيين، ويعتقدون أن هذا اسم النزاع بكامله، رغم أن دائرة بريد الولايات المتحدة أصدرت طابعا عام 1992 يحمل اسم "عملية عاصفة الصحراء" بصورة لا تدع مجالا للشك بأن هذا اسم العملية وحدها فقط، كما منح الجيش الأمريكي "أوسمة الحملة" لمن شارك بالخدمة في جنوب غرب آسيا. |
اين يقع مقر شركة ديل ؟ | ديل هي شركة أمريكية مقرها الرئيسي في راوند روك - تكساس متخصصة في مجال الحاسوب والتكنولوجيا، تقوم بتطوير، صناعة، بيع، ودعم الحواسيب الشخصية، وباقي المنتجات المتعلقة بالحواسيب. بحلول 2008 أصبحت ديل توظف أكثر من 88 ألف شخص حول العالم. | ألتحق ديل بجامعة تكساس وبدأ ببيع الحواسيب وملحقاتها في عنبر الطلاب. إلا أنه ومع نهاية العام الدراسي أنتقل إلى شقة مملوكة. وقد توقف ديل عن الدراسة في عام 1984 م وأنشاء شركته ديل كومبيوتر برأس مال لم يتجاوز 1000 دولار. وقد كانت شركته تبيع الأجهزة مباشرة للعملاء متجاوزة الوسطاء. وقد كانت تلك الفكرة مبتكرة حينها.
وبعدها بعامين قدم ديل حاسوبا سرعته 12 ميغاهرتز وذلك في معرض كومديكس وكان سعر الجهاز 1.995 دولار منافسا يذلك جهاز ِABM الذي تبلغ سرعته 6 ميغاهرتز وسعره 3.995. وبعد أربع سنوات من إنشاء الشركة (عام 1988 م) بدأت ديل التعامل مع زبائن كبار منها شركات حكومية. وقد تمكن ديل من تحصيل ما يقارب الـ 30 مليون دولار بعد أن عرض شركته للاكتتاب الدولي العام. وقد تم أختيار شركة ديل كأحدى أفضل 500 شركة في عام 1992 م بواسطة مجلة "فورتشن". وفي عام 2003 م تم أختيار الشركة ضمن أكثر 10 شركات تستحوذ على ثقة المستهلكين من قبل شركة وول ستريت. وفي عام 1987 م أصبحت ديل أول شركة تقدم خدمة المنتجات على شبكة الإنترنت. وبدأت ديل تتوسع عالميا بافتتاحها لفرعها الأول في المملكة المتحدة. وكانت ديل تقدم التقنية بشكل أسرع من الشركات الأخرى والتي كانت تخطط ببطء وتوزع منتجاتها عبر قنوات غير مباشرة. وفي عام 1990 أفتتحت الشركة مركزا للتصنيع في ليمبيرك بإيرلندا لخدمة أوروبا والشرق الأوسط. واما في مجال الأجهزة الدفترية فقد طرحت ديل أول أجهزتها الدفترية في عام 1991 م. وفي عام 1997 م قامت الشركة بشحن 10 ملايين جهاز حول العالم. وديل اليوم هي المزود الأكبر للمنتجات والخدمات. | اين-ان-اوت برجر هي سلسلة مطاعم وجبات سريعة إقليمية تتركز بشكل رئيسي في جنوب غرب الولايات المتحدة وساحل المحيط الهادئ. تأسست في بالدوين بارك بكاليفورنيا في عام 1948 من قبل هاري سنايدر وإستر سنايدر. يقع مقر الشركة حاليًا في إرفاين، بكاليفورنيا، وقد توسعت ببطء خارج كاليفورنيا الجنوبية إلى بقية كاليفورنيا، وكذلك في أريزونا ونيفادا ويوتا وتكساس وأوريجون. المالك الحالي هو لينسي سنايدر، حفيد سنايدر الوحيدة. | كهف باتمان هو مقر باتمان السري، عبارة عن سلسلة من الكهوف تحت الأرض تحت قصره، واين مانور. وهي بمثابة مركز القيادة الخاص به، للمراقبة المحلية والعالمية، فضلًا عن كونه مكان المركبات والمعدات اللازمة لحربه على الجريمة. وهو أيضًا مخزن لتذكارات باتمان. في كل من كتاب باتمان: ظل بات (العدد رقم 45) وفيلم بداية باتمان عام 2005، يقال أن الكهف كان جزءًا من خط سكة حديد تحت الأرض. قليل من الأبطال والأشرار الذين يرون كهف باتمان، ويعرفون أين يقع. | يقع مقر الشركة الرئيسي في مدينة نيويورك، ويقع مقرها المسؤول عن أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا(EMEA) في لندن، ويقع مقرها الآسيوي في هونغ كونغ. وتخدم الشركة 98٪ من شركات قائمة فورتشن 500، و 96٪ من قائمة فورتشن 1000، و 90٪ من فورتشن غلوبال 500، وتقدم خدمات التأمين ل 40٪ من قائمة فوربس 400 لأغنى الأميركيين. وقد احتلت المجموعة المرتبة الأربعين في قائمة فورتشن 500 لعام 2014. وفقا لقائمة "فوربس غلوبال 2000" لعام 2014، فإن AIG هي رقم 42 في تصنيف أكبر الشركات العامة في العالم. في 31 أذار 2015، كانت القيمة السوقية لشركة AIG بقيمة 75.04 مليار دولار. | المسرح العظيم لهافانا ، افتتح رسمياً في سنة 1838 في هافانا، كوبا، بالرغم من أن تقديمِه الأولِ حَدثَ في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1837. يقع في باسيو ديل برادو، في المبنى المعروف ب بالتشيو ديل سينترو جاليجو. اليوم هو المقرُ الدائمُ للباليهِ الوطنيةِ لكوبا والمرحلة الرئيسية لمهرجانِ الباليهِ الدوليِ لهافانا. لَهُ غُرَفُ للمسارحِ وقاعة للحفلات الموسيقيةِ والمؤتمراتِ والفيديو، بالإضافة إلى معارض بصريةِ و مركز كورالي تَختبرُ به الأصوت وأخيراً يحتوي على عِدّة قاعات لتجمّعات الدانزاريس ورقص الفنون. | عرض الأزياء يقع دائما بمساعدة عارض أو عارضة أزياء محترف(ة) أين يكون العارض منظم لإحدى شركات عرض الأزياء. العارض يسير ذهابا وإياب على منصة طويلة بين الحرفاء والزبائن والمستدعين والشخصيات المرموقة وكذلك الصحفيين. يكون العرض عادة مفتوح على العالم أين يقدم المصمم أو الشركة المصممة الرؤية الخاصة لها بخلق أو عرض موضة جديدة لتسويقها مستقبلا وهنا يتم وضع إدارة العلامات التجارية. الملابس التي تعرض عادة ما تعرض للبيع بعد جهوزها. المصمم البريطاني جون غاليانو الذي يعمل لدى الشركة الفرنسية ديور يقول أنه: «العرض هو عطر، بل بنزين المجموعة الجديدة. هو طريقة ومصدر إلهام للمشترين والصحفيين، بعد ذلك غرفة العرض تلعب الدور الرئيسي أين يتم عرض مجموعة الملابس والأكسسوارات التي تعاد صياغتها للتناسب مع السوق». من جهة أخرى، أغلب المبيعات المهمة للمشترين المحترفين تمت صناعتها وتصميمها مسبقا، إذن قدم العرض فقط «القوة الإنتاجية والإبداعية للشركة المصممة والمصنعة». في الهوت كوتور، يتم العرض أثناء أسبوع باريس للموضة. وبالنسبة لبقية العروض فإن أسابيع الموضة تقدم في أماكن عدة من العالم أساسا في عواصم العالم المشهورة كنيويورك، باريس، لندن، ميلان. | يوجد الشركات الكبرى والشركات و المجموعات الاستثمارية الذي مقرها في مدينة أسونسيون. هذه المدينة هي المركز الاقتصادي الرئيسي للباراغواي ، تليها سيوداد ديل ايستي و إنكارناثيون . | شركة نابيسكو (الشركة الوطنية للبسكويت National Biscuit Company) هي شركة أمريكية لصناعة المواد الغذائية متخصصة في تصنيع البسكويت والشوكولاتة والوجبات الخفيفة وغيرها. تعتبر الشركة فرعاً لمجموعة موندليز الدولية التي يقع مقرها بولاية إلينوي. التي تُسَوَقُ تحت اسمها مختلف أنواع البسكويت في العديد من البلدان، يقع مقرها شرق هانوفر، نيوجيرسي. | أصبحت (باك) جزء مؤسسا في شركة الفضاء البريطانية (بريتش ايروسبيس) والتي تم تأميمها، والتي تعرف الآن باسم بي ايه اي سيستمز. بينما تم شراء بريستول سايدلي من قبل رولز رويس في عام 1966، وأستمرت رولز رويس في تطوير وتسويق المحركات التي صممتها بريستول. وكانت مقر أعمال شركة (باك) يقع في فيلتون، حوالي 4 أميال (6.4 كم) إلى الشمال من وسط مدينة بريستول. ومازالت شركات بي إيه إي سيستمز وإيرباص ورولز رويس و(MBDA) و(GKN) لها وجود في موقع فيلتون حيث يقع مقر شركة طائرات بريستول. | ويقع مقر الشركة الأم كارجيل في منيابولس، مينيسوتا. والمقر الكندي يقع في وينيبيغ، مانيتوبا، كندا. | بك هي شركة فرنسية. تأسست في . يقع مقرها في هوت دو سين، فرنسا. شركة لها تداولات في البورصة، تأسست عام 1944، ويقع مقرها في كليشي بفرنسا، تعرف الشركة بأقلامها المعروفة تحت اسم "بك"، "بك كيدس"، "كونتي". وتنتج أيضا شفرات الحلاقة ولوحات التزلج والقداحات والهواتف النقالة. | كان أول عمل مسرحي احترافي لها مع شركة واين سيويل للإنتاج، وهي شركة مسرح يقع مقرها في أتلانتا. قامت بيرل بإنتاج وإخراج المسرحيات الكوميدية والموسيقية لصالح المنظمات المحلية في البلدات الصغيرة في أنحاء جنوب شرق الولايات المتحدة. | مع وجود المقر العالمي في أوشكوش، تملك شركة أوشكوش فروعاً في 11 بلداً حول العالم ومراكز صيانة وخدمة في 16 بلداً إضافيّاً. يدار قسم الرافعات من مقر ماك كولون سبيرغ بولاية بنسلفانيا، وقسم الدفاع في أوشكوش بولاية بنسلفانيا، وقسم الأطفاء والطوارئ يقع مقره في ابليتون بولاية ويسكنسون، أما قسم الشاحنات التجارية فيدار من مقره في مركز دودج، مينيسوتا.
وتباع منتجات شركة أوشكوش في 130 بلداً حول العالم،كما وتملك الشركة شبكة صيانة وخدمات حول العالم. | بوسطن ديناميكس ( هي شركة خاصة أمريكية يقع مقرها في والثام بولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة وهي معروفة بأنشطتها واختراعتها في مجال الروبوت والروبوتات ذات الاستعمال العسكري. إختراعاتها الرئيسية تتمثل في بيتمان، بيغ دوغ، راكس، أطلس وكذلك نظام المحاكة البشرية داي غاي.
بدأت الشركة بعد إنفصالها عن معهد ماساتشوستس للتقنية، أين بدأ مارك ريبارت، الرئيس الحالي للشركة، وزملاؤه بتطوير الروبوتات التي تتحرك وتناور كالحيوانات. بدأت الشركة أعمالها في 1992 مع إنشاء بوسطن ديناميكس.
في 13 ديسمبر 2013، أكدت جوجل شرائها لبوسطن ديناميكس وضمها إليها . | خطوط جيت بلو الجوية (ناسداك : JBLU) هي شركة طيران أمريكية منخفضة التكاليف. ويقع مقر الشركة في حي فوريست هيلز في ضاحية كوينز بمدينة نيويورك. يقع مقر عملياتها الرئيسي في مطار جون إف كينيدي الدولي. | تم الاندماج بموافقة مجالس إدارة كلا من الشركتين ، مع موافقة المساهمين والسلطات التنظيمية. ، واصبحت الشركة الجديدة خامس أكبر شركة للأغذية والمشروبات على مستوى العالم و ثالث أكبر الشركات في الولايات المتحدة. ويقع المقر الرئيسي للشركة في بيتسبرغ وهو المقر لشركة هاينز. وتم الانتهاء من الاندماج في 2 تموز / يوليو 2015. | للشركة مقر رئيسي في منطقة تايسون، مقاطعة فيرفاكس، فرجينيا، الولايات المتحدة ولديها مركز عمليات في ممفيس، الولايات المتحدة. مركز عمليات الشركة لآسيا والباسيفيك يقع في سنغافورة وتدار عمليات الشرق الأوسط وأفريقيا من مدينة دبي. مقر عملياتها لأوربا يقع واتفورد، المملكة المتحدة. | شركة هيرشي ، التي كانت تعرف قبل 2005م باسم شركة هيرشي للأغذية، وتُعرف بين الناس باسم هيرشيز، هي أكبر مصنّع للشوكولاتة في أمريكا الشمالية، ويقع مقرها في هيرشي، بنسلفانيا، وهي أيضًا مقر عالم هيرشي للشوكولاتة وهو مركز الزائرين لشركة هيرشي. | شركة أنظمة إلبيط هي شركة عامة عالمية مقرها في إسرائيل. تأسست في . يقع مقرها في حيفا المحتلة. | نادي ميكا لكرة القدم هو نادي كرة قدم أرميني منحل ويكان مقره يقع في العاصمة يريفان، تأسس سنة 1999. كان مملوكا من قبل شركة ميكا برئاسة رجل الأعمال الأرمني ميخائيل باغداساروف ومقره روسيا. كان مقر يقع النادي في شارع مانانديان 41، يريفان. | بيوستار أو شركة بيوستار مايكروتك العالمية هي الشركة التايوانية الأولى في صناعة عتاد الحاسوب، تنتج اللوحات الأم وبطاقات الشاشة بالإضافة إلى الحواسيب الصناعية.
بيوستار هي شركة مستقلة ومسجلة في سوق أسهم تايبيه ويقع مقرها الرئيسي في سنديان سيتي في تايوان.
المقر الرئيسي للشركة هو في تايوان ولكن يوجد للشركة مقرات أخرى منتشرة حول العالم وهي: | مقر عملياتها، الذي يوظف أكثر من 6000 شخص، يقع في بواديلا ديل مونتي بمدريد. | بورغ-أون-بريس: عاصمة الإقليم، ومقر محافظته، هي المدينة الإدارية له أيضا، يقع فيه جامعة مركز بورغ للدراسات الجامعية والأين وهي تابعة لجامعة ليون. | في عام 2006، قامت مجلة فورتشن بتقييم ديل على أنها الشركة 25 من بين أكبر الشركات في قائمة فورتشين 500، والثامنة في قائمتها السنوية لأكثر الشركات تقديراً في الولايات المتحدة. في عام 2007، حصلت ديل على التسلسل 34 والثامنة على التوالي في القوائم المكافئة لذلك العام. أحد منشورات عام 2006 أشار إلى ديل على أنها الشركة الثامنة والثلاثون بين الشركات الأكثر أداءً في S&P 500 حيث قدمت أداءً كبيراً في الأسواق على مر السنوات الخمسة عشر السابقة. | بدأ الرواد باستيطان المنطقة في منطقة وسط أوستن على طول نهر كولورادو في عقد 1830. في عام 1839، تم اختيار الموقع رسميا ليحل محل مدينة هيوستن كعاصمة جديدة لجمهورية تكساس وتم إدراجها تحت اسم واترلو. وتم تغيير الاسم بعد ذلك بوقت قصير إلى أوستن تكريما لستيفن أوستن، "والد تكساس" وأول وزير خارجية للجمهورية. نمت المدينة في طوال القرن التاسع عشر، وأصبحت مركزا للحكومة والتعليم مع بناء كابيتول ولاية تكساس وجامعة تكساس في أوستن. خفت النمو بسبب الكساد الكبير، ثم استأنفت أوستن تطورها إلى مدينة كبرى، وبرز بحلول الثمانينات كمركز للتكنولوجيا والأعمال. وهناك عدد من شركات فورتشين 500 لديها مقر أو مكاتب إقليمية في أوستن، بما في ذلك موقع أمازون دوت كوم، شركة أبل، سيسكو، إيباي، جوجل، آي بي إم، إنتل، شركة أوراكل، باي بال، تكساس إنسترومنتس، ثري إم، وسوق الأغذية الكاملة. يقع المقر الرئيسي لشركة ديل العالمي في مدينة راوند روك القريبة، وهي ضاحية في أوستن. | فلاي دبي أو طيران دبي هي شركة طيران وطنية إماراتية، تعمل بنظام الطيران منخفض التكلفة، أنشأتها حكومة دبي في 19 مارس 2008، يقع مقرها الرئيسي في إمارة دبي، وتتخذ من مبنى رقم 2 في مطار دبي الدولي مركزاً لعملياتها، تقدم فلاي دبي خدماتها إلى 12 وجهة، وأقلعت أول رحلة تجارية للشركة إلى بيروت في الأول من يونيو 2009، وافتتحت ثاني وجهة لها إلى العاصمة الأردنية عمان في 2 يونيو 2009، وتنطلق الشركة الجديدة بفضل مساعدة شركة طيران الإمارات والتي يتولى رئاسة مجلس إدارتها الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، لكنها لن تكون جزءاً من شركة طيران الإمارات، وبهذا تكون فلاي دبي ثاني شركة طيران اقتصادي (منخفض التكاليف) يتم إنشائها في دولة الإمارات بعد شركة العربية للطيران والتي يقع مقرها الرئيسي في إماراة الشارقة. وفي 14 يوليو 2008 وقعت الشركة اتفاقية مع بوينغ لشراء 54 طائرة من طراز بوينغ 737-800. | إنفيبكو (Envipco) ("شركة المنتجات البيئية") هي شركة إعادة تدوير عالمية. ويقع مقر شركة إنفيبكو في مدينة نوجتك، بولاية كونيتيكت.
تمتلك إنفيبكو مصنع سوربلا إندستري (Sorepla Industrie)، وهو مصنع لإعادة تدوير البلاستيك في فرنسا يقوم بتحويل PET وHDPE لكريات بلاستيكية يمكن استخدامها في تصنيع منتجات جديدة من البلاستيك، والملابس، والسجاد، وغيرها. Envipco USA (إنفيبكو أمريكا)هي المُصنّع والمُوزّع الأمريكي لماكينات البيع العكسي وحلول البيع العكسية الأخرى. ويقع مقر شركة إنفيبكو في مدينة نوجتك، بولاية كونيتيكت. | الصحفيون الذين توفوا أثناء خدمتهم في الصحيفة هم: ريتشارد مور (الولايات المتحدة) فينيثا فيشواناث وسانجاي سانتياغو (الهند) ومحمد أسلم (البحرين).
صحيفة غلف ديلي نيوز هي حاليا أبرز صحيفة يومية في البحرين. تعود ملكية الصحيفة حاليا لمجموعة الهلال. يقع مقر الصحيفة في البحرين ومكاتب التحرير في مدينة عيسى والمكاتب التجارية في شارع المعارض. | نيو برونزويك هي مدينة في مقاطعة ميدلسكس في ولاية نيو جيرسي في الولايات المتحدة. وهي مقر مقاطعة ميدلسكس. وفيها مقر جامعة روتجرز. ويقع في المدينة خط السكك الحديدية شمال شرق الممر، بطول 43 كم (27 ميلاً) جنوب غرب مانهاتن، على الضفة الجنوبية لنهر راريتان. يبلغ عدد سكانها 55,181 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010. تبلغ مساحتها 14.995 كم². يقع في المدينة مقر ومرافق الإنتاج لعدة شركات أدوية عالمية في المدينة، منها شركة جونسون آند جونسون وبريستول مايرز سكويب. | null |
من هو بيتر سلرز؟ | بيتر سلرز ( 8 سبتمبر 1925 - 24 يوليو 1980) (بالإنجليزية:Peter Sellers) ريتشارد هنري سلرز (بالإنجليزية:Richard Henry Sellers)، هو ممثل بريطاني بدأ التمثيل عام 1948 و حتى عام 1980، اشتهر بأدائه لشخصية المفتش كلوزو في سلسلة أفلام النمر الوردي التي أخرجها بليك إدواردز.[1][2][3] يعتبر الممثل البريطاني الموهوب بيتر سيلرز واحداً من أفضل ممثلي الكوميديا عموماً، وهو يدين بالفضل في شهرته وبروز موهبته إلى قدرته على التقليد وتقمص الشخصيات مهما كانت لهجتها أو طبيعتها. وقد نمّى سيلرز موهبته بالتقليد أثناء عمله في إذاعة البي بي سي عندما كان يحاول دخول عالم السينما بأفلام بريطانية متواضعة نوعاً ما في بداياته. وطبيعة الأدوار الكوميدية التي قدمها توحي للمشاهد بأن هذا الممثل يعيش في محيط ضاحك لا يكف عن الضحك إلا كي يبتسم ولا ينهي ابتسامته إلا بتعليق ساخر. لكن، الواقع كان العكس تماماً فقد كانت صحته معتلة في كثير من الأحيان فكان يعاني من الجلطات المتفاوتة الخطورة بين الحين والآخر والأهم من ذلك أنه كان يعاني أزمة نفسية. | شبكات بيتري نوع من الشبكات يستعمل كنموذج رياضي لنمذجة عمليات غير متقاطة أي تحصل في نفس الوقت (parallel). أبتكرت شبكات بيتري عن طريق كارل بيتر بيتري في الستينات وتعتبر تعميما لنظرية الآلات Automata theory | شارك سيلرز في أهم كلاسيكيات الكوميديا وأفضلها على الإطلاق ألا وهو فيلم دكتور سترينجلوف كما قدم عدة أدوار رائعة في أفلام ما كنا لنتخيلها بهذا الكمال من دونه مثل سلسلة (النمر الوردي) البوليسية. حياة بيتر سيلرز بدموعه وابتساماته كانت موضوع الفيلم التلفزيوني (حياة وموت بيتر سيلرز) وأدى شخصيته باقتدار الممثل الأسترالي جيفري رش. | النمر الوردي هو سلسلة من الأفلام الكوميدية التي ترتكز على شخصية شرطي المباحث الفرنسية المتلعثم جاك كلوزو التي بدأت في عام 1963 مع بداية عرض أول فيلم الدور نشأ من قبل، وارتبط ارتباطا وثيقا مع، بيتر سلرز معظم الأفلام كانت من إخراج وتأليف بليك إدواردز، والموسيقى من تأليف هنري مانشيني. | بدأت مسير إدواردز العملية في أربعينيات القرن العشرين كممثل، لكنه تحول بعدها إلى كتابة السيناريو للإذاعة والسينما، قبل أن يتحول إلى الإنتاج والإخراج في السينما والتلفزيون. ومن أشهر أعماله فيلم الإفطار عند تيفاني وفيلم أيام الخمر والورد , وسلسلة الأفلام الناجحة النمر الوردي مع الممثل البريطاني بيتر سلرز. | لوليتا هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 1962. الفيلم من إخراج ستانلي كوبريك من بطولة شيلي وينترز وسو ليون وبيتر سلرز. الفيلم مأخوذ من رواية لوليتا للكاتب الروسي فلاديمير نابوكوف. | على الرغم من استخدام ألقاب في معظم الأفلام في هذه السلسلة، في "النمر الوردي" لا تكمن في شخصية كلوزو، ولكن في الماسة الكبيرة والقيمة الوهمية التي تحمل نفس الاسم الذي هو عنصر المؤامرة في أول فيلم في السلسلة.[1] العبارة تظهر في عنوان الفيلم الرابع، عودة النمر الوردي، الذي فية سرقة الماسة هو مرة أخرى وسط المؤامرة، وهذا الفيلم أيضا شهدت عودة سلرز للدور بعد توقف دام عشر سنوات، الذي أسهم في بعض الخلط بين الشخصية والماسة. هذه العبارة قد استخدمت لجميع الأفلام اللاحقة في هذه السلسلة، وحتى عندما لا وجود للجوهرة في المؤامرة (الماسة لم تظهر إلا في ستة من أحد عشر فيلم في هذه السلسلة). | بيتر سلرز، والفاعل تصوير كلوزو، لاحظ أنه في رأيه، كلوزو يعرف انه مهرج، بل كلوزو لديه موهبة لا تصدق من أجل البقاء. الحظ أو البراعة عادة ما ينقذه. في الفيلم الأول، وهو هزلي حول مطاردة سيارة واحدة من نوافير روما في اصطدام بصوت عال لجميع المركبات (بعيدا عن الكاميرا، شهدت من قبل المشاة المرتبك)، مما أدى إلى إلقاء القبض على اللصوص (جميعهم من ارتدوا ازياء الغوريلا). يسرع هذا النهج، مع كلوزو هبوط الدرج ؛ الوقوع في البرك والنوافير، مما تسبب الحرائق والكوارث، وحتى يتم تفجيره بقنابل مرارا وتكرارا طوال هذه السلسلة. في النمر الوردي ضربات مرة أخرى، والقتلة من جميع أنحاء العالم يتم إرسالها إلى قتل كلوزو ؛ انه لادراك التعادل ينحني لربط الحذاء، أو يقع، وما إلى ذلك، في اللحظة المناسبة لضمان القضاء على القتلة واحد آخر. في طريق النمر الوردي، ونحن نرى في واحدة من ذكريات الماضي انه خلال الحرب العالمية الثانية، حتى كلوزو حاربوا في حركة المقاومة الفرنسية ضد الاحتلال الألماني، ولكن ذكريات الماضي مرة أخرى لا تؤدي إلا إلى التأكيد على حقيقة أن كلوزو يمكن البقاء على قيد الحياة على الرغم من أي شيء وعلى الرغم من عدم الكفاءة. | كان بيتر سافران مديراً في شركة "غولدين ماير" حتى عام 1998. ثم أصبح مديراً في شركة "بيرلستين غري" لخمس سنوات قبل أن يعين رئيساً للإدارة فيها عام 2003. كرئيس، كان بيتر مسؤولاً عن أنشطة الإدارة يوما بعد يوم والتي تملك أكثر من 200 زبون بما فيهم براد بيت وجينيفر أنيستون وآدم ساندلر ونيكولاس كيج وكورتني كوكس. كتب أخوه (تاد سافران) فيلم "عطلة نهاية الإسبوع الطويلة"، الذي أنتجه بيتر. ترك بيتر شركة "بيرلستين غري" عام 2006، لإفتتاح شركة "سافران"، كمدير في شركة "سافران" أصبح بيتر ممثلاً لشون كومز وآدم شانكمان ودايفيد هايد بيريس وجينيفر لوبيز وبروك شيلدز وجيسيكا سمبسون. | دور نشأ عن طريق بيتر سلرز، ولكن أيضا لعبه آلان آركين (في المفتش كلوزو)، ودانيال بيكوك ولوكا ميزوفونتي في الإصدار الأصغر سنا في طريق النمر الوردي، روجر مور (حجاب باعتباره جراحا غيرت وحة كلوزو في لعنة النمر الوردي)، وستيف مارتن (لعام 2006 في فيلم النمر الوردي وتكملةلعام 2009). | و أيضا يكتشف أن قاتل عمه بين هرب من السجن ويدخل بحقل تجارب فيزيائي ويتحول لساندمان ويذهب بيتر للقضاء عليه بعد أن ملئ الحقد قلبه ويقضي عليه وعلى جانب آخر يذهب هاري ويدور عراك بينه وبين بيتر إلا أن يقع ويفقد الذاكرة وتستكمل أحداً الفيلم إلا أن يرجع هاري لذاكرته وعندها يقوم بابعاد ماري جين عن بيتر بعدها يقرر بيتر خلع البدله السوداء ويرتديها ادي المصور
يتفق كل من ساند مان وادي على خطف ام جي وقتل سبايدرمان يذهب سبايدرمان لهاري ويطلب مساعدته ولكنه يرفض ويكشف بيرنرد خادم المنزل الحقيقة لهاري أن والده قتل نفسه وسبايدرمان لم يقتله ويبدأ القتال بين سبايدر مان والآخرين ولم يستطع أن يتغلب عليهم إلا أن يأتي هاري ويشكلان فريقا رائعا ويدمران ساندمان وبعدها يمسك ادي ب بيتر ويهم أن يقتله فيقف هاري لحماية بيتر ويموت عندها يغضب بيتر ويقتل ادي والكائنات الغريبة بقنبله.ar → en | وقد ظهرت أشهر مغامرة لهذه الشخصية للمرة الأولى في 27 ديسمبر 1904 في مسرحية بعنوان"بيتر بان، أو الولد الذي لا يكبر" (The Boy Who Wouldn't Grow Up). ثم حدث هناك تعديل وتوسع بالمسرحية لتخرج في زي رواية، تم نشرها عام 1911 بعنوان "بيتر وويندي" (Peter and Wendy) (والتي عرفت فيما بعد باسم "بيتر بان وويندي"،ثم عرفت بعدها باسم "بيتر بان"). | الحفلة بالانكليزية The Party هوفيلم كوميدي أمريكي تم اصداره عام 1968م تم اخراجه من قبلبليك إدواردز, ومن بطولةبيتر سلرز و كلودين لونغيت. حقق الفيلم نجاحا باهرا عند اصداره و حصل علامة مرتفعة بال IMDb و هي 7.6/10. | سجلت لورين ما يزيد على عشرين أغنية طوال حياتها المهنية، بما فيها ألبوم عد من بين الأفضل مبيعا والذي يحوي أغاني كوميدية مع بيتر سلرز. | —مزارا للنمر الوردي —تكريم الموقع لبيتر سلرز في إنترنت موفي داتابيز —مناقشة مكرسة للنمر الوردي | at the BFI's Screenonline | على الرغم من مسؤول، في عام 1968 فيلم المفتش كلوسلو عموما لا يعتبر من قبل المشجعين جزءا من النمر الوردي "الشريعة" نظرا لأنه لا ينطوي على سلرز أو ادواردز. بعض العناصر من أداء أركين والإلباس، ولكن تم الإبقاء عليها، عندما بيتر سلرز واستعادت دورها من أجل العودة في عام 1975. على الرغم من سوء الفهم الشائع، آلان آركين لا يظهر في طريق النمر الوردي. | مبدأ بيتر هو المبدأ القائم على فكرة أن "كل موظف في الهرم الوظيفي تتم ترقيته حتى يصل إلى مستوى تنعدم فيه الكفاءة عنده." ولقد كان لهذا المبدأ مصداقية حقيقية، في الوقت الذي كانت تتم فيه صياغته من قبل كل من د."لورانس جاي. بيتر" و"ريموند هال" في كتابهما الذي صدر عام 1968 والمعروف باسم ""مبدأ بيتر" " والذي كان عبارة عن بحث قدم بطريقة هزلية ليعرض الأسس السليمة لوضع التسلسل الهرمي الوظيفي التي وضعها "بيتر" دون قصد منه. ويوضح هذا المبدأ أنه تتم ترقية الأفراد في الهرم الوظيفي طالما أنهم يعملون بكفاءة عالية، إلا أنه عاجلاً أم آجلاً ستتم ترقيتهم إلى مركز وظيفي لا يستطيعون فيه تحقيق الكفاءة نفسها (ويعرف ذلك "مستوى عدم كفاءة" الأفراد). وعلى هذا، فإنهم يستمرون في هذا المركز دون الحصول على أي نوع من الترقيات. والنتيجة التي توصل إليها بيتر توضح أنه "سيأتي الوقت الذي سيكون فيه كل منصب وظيفي مشغولاً بأحد الموظفين الذين لا تتوفر لديهم الكفاءة لتنفيذ الواجبات التي يقتضيها هذا المنصب". وأضاف بيتر على ذلك أن "العمل لا يتم إنجازه إلا من قبل هؤلاء الموظفين الذين لم يصلوا بعد إلى مستوى عدم الكفاءة". | تصنيف:أشخاص من بورتسموث تصنيف:أشخاص من ساوث سي تصنيف:إنجليز من أصل برتغالي تصنيف:إنجليز من أصل يهودي برتغالي تصنيف:حائزون على جائزة بافتا (أشخاص) تصنيف:حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد تصنيف:كوميديون إنجليز تصنيف:كوميديون إنجليز في القرن 20 تصنيف:كوميديون بريطانيون في القرن 20 تصنيف:كوميديون يهود تصنيف:مغتربون إنجليز في الولايات المتحدة تصنيف:مغتربون إنجليز في سويسرا تصنيف:ممثلو أفلام إنجليز تصنيف:ممثلو تلفزيون إنجليز تصنيف:ممثلو راديو ذكور إنجليز تصنيف:ممثلون إنجليز في القرن 20 تصنيف:ممثلون حائزون على جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل كوميدي أو موسيقي (أفلام) تصنيف:ممثلون كوميديون بريطانيون تصنيف:ممثلون وممثلات بريطانيون تصنيف:مواليد 1925 تصنيف:مواليد في ساوث سي تصنيف:وفيات 1980 تصنيف:وفيات بسبب النوبة القلبية تصنيف:وفيات في لندن | عاش سيلرز طفولته مدللاً من قبل والديه، الأمر الذي ألقى ظلالاً سلبية على حياته، فقد عاش تخبطات عاطفية عديدة ولم يستطع أن يتولى مسؤولياته الزوجية بشكل جيد مما أدى إلى فشل زيجاته الأربع. يقول سيلرز عن نفسه (أنا مثال كلاسيكي لروح الدعابة، أكون خفيف دم ومضحكاً فقط على الشاشة). وقد تعرضت موهبته للاستغلال السيئ من خلال مشاركته في أفلام تجارية رخيصة لم ترتق للمستوى المطلوب لكنه أداها عموماً من أجل الكسب المادي في ظل حاجته وإسرافه المتزايد على نفسه. | يقول روبرت أديل الناقد في صحيفة "لوس انجلس تايمز" أن "راب ني بانا دي جودي" " مزيج رائع من كوميديا مسلية رومانسية موسيقية" مشيرا إلى أن "خان المغناطيسي كان موهوباً بما فيه الكفاية ليقوم بتمثيل هزلي خلال تحوله المادي إلى شخصيتين -- الاولى مثل شخصية بيتر سلرز والتي تتحول إلى شخصية جيري لويس المنبسط -- الاعتقاد بأن تاني لن تتفطن إلى الأمر ليس صعبا ". راشيل ساتز من "صحيفة نيويورك تايمز" يصفها بأنها كوميديا " لينة وحلوة المذاق ورزينة" وهي جملة وردت في إحدى أغاني الفيلم. أنه سيناريو حاذق يمزج الكوميديا، بأسلوب بوليوود الجديد، مع الميلودراما، والأسلوب القديم. "مانيش جازار" من بي بي سي أعطى الفيلم أربعة من أصل خمسة نجوم في تقييمه مشيراً إلى أن "شاه روخ خان يجعلك تضحك وتبكي مثل نيردي ،أخرق احياناً، عند تقمصه ل"سوريندر" الذي يرتدي نظارة طبية وبشكل خارجي تقليدي ليتحول إلى "راج".انه (أي الفيلم) صاحب رسالة مهنية حقيقية يشعر المشاهد بقوة السيناريو الكامل من خلال مشاهد عاطفية وكوميدية. فرانك لوفيس الناقد في المجلة الدولية للفيلم وصف الفيلم بأنه "أكثر ذكاء وأكثر وعياً من أكثر الأفلام في هوليوود" ويلاحظ أنه "من ذكاء السيناريو في الفيلم ان الأحداث تؤول في نهاية المطاف بشكل مغاير لما هو متوقع في أحداث رواية رومنسية من النوع الذي يحقق به الأبطال الذكور أحلامهم بالزواج من البطلات الجميلات، ولأنها نفذت بشكل جيد للغاية، على خلاف غالبية الأفلام الرومانسية في هوليوود. ام الناقد والكاتب "ميتلاند ماكدونا" من "موقع ميس فليك شيك" ذكر أن الفيلم اخفق في بعض النواحي السينمائية فالسناريو ظهر مصطنعاً أحيانا كما غاب أسلوب الوعي الذاتي وإعادة صياغة الذات بحياء، كما أن الحبكة الروائية المرجعية للفيلم من النوع الذي عفا عليه الزمن والاستعارة كالتي على غرار السيناريو الذي كتبه تود هاينز في فيلم الأقصى من السماء، لكنه في النهاية كان بالنسبة لي فيلماً مسلياً بطريقة أكثر مقارنة مع الأفلام من نفس النوعية في هوليوود. " | على الرغم من أن اثنين من أحدث أفلام النمر الوردي تمثيل ستيف مارتن، معظم الأفلام في السلسلة بطوله بيتر سلرز في شخصية المفتش كلوزو وكانت من إخراج ومشاركة في التأليف بليك ادواردز. الجاز الشعبي القائم على موضوع الموسيقى كان من تأليف هنري مانشيني. بالإضافة إلى تسلسل الائتمانات، وموضوع يصاحب أي تسلسل والاثارة التي تنطوي على "فانتوم" في العمل على السرقة، وكلاهما في أول الافلام وفي أفلام الاثارة الاحقة. | بيتر بان فيلم رسوم متحركة من نوع المغامرة من إنتاج والت ديزني تم إصداره في 5 فبراير 1953 (الولايات المتحدة الأمريكية).
كل ليلة تحكي وندي لشقيقها الصغيرين مايكل وجون قصة من مغامرات الفتى المغامر بيتر بان الذي يعيش في "نيفرلاند"، الأرض التي لا يكبر فيها الأطفال أبدا.
ولم تعتقد وندي يوما أن يأتي إليها بيتر بان الذي يدخل غرفها بصحبة الجنية الصغيرة "تينكر بيل" وإذا بها تجد كل ما كانت تحكيها من خيال حقيقة وتعيش مع بيتر بان مغامراته ضد القرصان هوك.. | النمر الوردي بالانكليزية The Pink Panther هو فيلم كوميدي أمريكي تم اصداره عام 1963 اخرجهبليك إدواردز بالاضافة إلى انه شارك بكتابة سيناريو الفيلم جنبا إلى جنب مع موريس ريتشلين.الفيلم من بطولةبيتر سلرز,ديفيد نيفن , روبرت وانجر ,Capucine, كلاوديا كاردينالي.الفيلم في عام 2010 اختير لحفظه فيمكتبة الكونغرس كجزء من السجل الوطني للفيلم ,واعتبر الفيلم ثقافيا و تاريخيا و اجمالياً هاماً. | لوليتا دكتور سترينجلوف النمر الوردي الحفلة كازينو رويال أن تكون هناك | تدور أحداث الجزء الثالث بنفس الشخصيات الأساسية وهم بيتر باركر (سبايدرمان) ماري جين وهاري اوزبورن وياتي شخصية كل من ساند مان وادي حيث يكون سبايدرمان ولكن شرير
تبدا القصة بإنقاذ بيتر ابنة العمدة ويتسلم مفتاح المدينة وعندها يصيبه الغرور وتتوتر علاقته بام جي
في أحد الأيام يتبع بيتر كائت غريب ومن صفاته زياده العدوانية لصاحبة وهو من الطفيليات وعندها يزداد بيتر قوة وعنف وهنا يرتدي بيتر البدلة السوداء | جورج هنري مارتن (3 يناير 1926 - 8 مارس 2016) هو منتج تسجيلات ومنسق وملحن وموسيقار و مهندس صوتيات إنجليزي بريطاني ولد في يوم 3 يناير 1926 في مدينة لندن في إنجلترا، يشار اليه أحياناً بFifth Beatle أي عضو فرقة البيتلز الخامس. حيث قام بإنتاج عدة أغاني موسيقية لهم نالت شهرة كبيرة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. عمل مع كول بورتر و جون دانكوورث، تلقى تعلميه في مدرسة جيلدهول للموسيقى والدراما من سنة 1947 إلى سنة 1950، كما تعلم عزف البيانو والأوبوا، عمل أيضاً مع قنوات بي بي سي وعمل مع شركة إيمي للتسجيلات في فترة عقد 1950 حيث كان ينتج تسجيلات روائية وكوميدية مع كل من بيتر سلرز و سبايك ميليغان وأشخاص آخرين. عمل لأكثر من 6 عقود في الموسيقى والتلفاز ولحن الكثير من أفلام جيمس بوند وأصبح أحد رموز الإنتاج والصناعة الموسيقية في الثقافة الشعبية الغربية. | المفتش جاك كلوزو هو شخصية خيالية في الدراما الهزلية النمر الوردي للمخرج الأمريكي بليك إدواردز. وقد جسد شخصية المفتش كلوزو في معظم سلسلة أفلام النمر الوردي الممثل البريطاني بيتر سلرز. كما قام بتجسيد هذه الشخصية كلا من الممثل البريطاني روجر مور و الممثل الأمريكي آلان آركين. كما جسد شخصية المفتش كلوزو الممثل الأمريكي ستيف مارتن في فيلم النمر الوردي الجزء الأول وكذلك فيلم النمر الوردي الجزء الثاني.
كما تم تجسيد شخصية المفتش كلوزو في سلسلة الرسوم المتحركة النمر الوردي الشهيرة. | فراوكه بيتري بجانب أعضاء حزب البديل من أجل ألمانيا خلال يوم اجتماع الحزب في كولن في عام 2017 فراوكه بيتري مع ألبرشت جالزر وميشائيل موستر عام 2014 فراوكه بيتري في عام 2016 فراوكه بيتري خلال اجتماع حزب البديل من أجل ألمانيا في إيسن في عام 2015 فراوكه بيتري (في الوسط) بجانب توماس فونجر (يسار) وإريس فاسيل (يمين) خلال تجمع لحزب البديل من ألمانيا في ميونخ عام 2016 فراوكه بيتري كمتحدثة باسم حزب البديل من أجل ألمانيا خلال فاعلية لانتخابات الحزب فراوكه بيتري فراوكه بيتري عام 2016 المتحدثون الثلاثة باسم حزب البديل من أجل ألمانيا في المؤتمر التأسيسي الحزب عام 2013: كونراد آدم وفراوكه بيتري وبيرند لوكه (من اليسار إلى اليمين) | في عام 2013 كان من اللازم أن تتقدم بيتري بطلب قرضًا من المحكمة[20] بسبب إفلاس الشركة[21]، وكانت الشركة هي الضمان المُقدم للمؤسسة المانحة للقرض ولربط الشركات [5][22][23] في عام 2014 تملك اتحاد شركات في جنوب المانيا شركة بيتري إضافة إلى حصول الشركة على اسم جديد ليصبح (PURinvent System GmbH) مع الإبقاء على أعمال الشركة.[24] وحتى مطلع عام 2016 عملت بيتري كمديرة في شركة جديدة. وعللت بيتري استقالتها بأنها لديها الكثير من الأعمال على المستوى الشخصي والعائلي والمهني.[19] نُشر على الموقع الرسمي لشركة (PURinvent) بأن" بيتري تركت الشركة بالفعل منذ مطلع عام 2016" و" أن الشركة ليس لديها أي صلة بحزب البديل من أجل ألمانيا مطلقًا" ولا تؤيد مواقفه أيضًا".[25] | null |
متى بدأت حرب السنوات السبع؟ | حرب السنوات السبع ويطلق عليها أحيانا الحرب البومرانية هي حرب جرت بين عام 1756 م وعام 1763 م. وقد شاركت فيها بريطانيا وبروسيا ودولة هانوفر ضد كل من فرنسا والنمسا وروسيا والسويد وسكسونيا. ودخلت إسبانيا والبرتغال في الحرب بعد مدة من بدايتها عندما هوجم إحدى جيوش المقاطعات المتحدة الهولندية في الهند. كان هناك سببان رئيسيان لهذه الحرب وهما: | لم يترك لوناليلو أي ورثة. تم تفويض السلطة التشريعية من قبل الدستور لانتخاب الملك في هذه الحالات واختير ديفيد كالاكوا ليكون الملك التالي. تم الضغط على الحاكم الجديد من قبل الحكومة الأمريكية لتسليم بيرل هاربور إلى البحرية. كان كالاكوا قلقًا من أن يؤدي ذلك إلى الضم العسكري للولايات المتحدة ومخالفة تقاليد شعب هاواي، الذي يعتقد أن الأرض ('Āina) خصبة ومقدسة وليست للبيع لأي شخص. في عام 1875، وافق كونغرس الولايات المتحدة على سبع سنوات إضافية من المعاملة بالمثل في مقابل جزيرة فورد. في نهاية اتفاقية المعاملة بالمثل لمدة سبع سنوات، لم تبد الولايات المتحدة الكثير من الاهتمام للتجديد.
في 20 يناير 1887، بدأت الولايات المتحدة تأجير بيرل هاربور. بعد فترة وجيزة، بدأت مجموعة من غير مواطني هاواي يطلقون على أنفسهم اسم "الرابطة الوطنية في هاواي" تمرد عام 1887. صاغوا دستورهم الخاص في 6 يوليو 1887. كتب الدستور الجديد لورين ثورستون، وزير الداخلية في هاواي، والذي استخدم ميليشيا هاواي كتهديد ضد كالاكاوا. اضطر كالاكاوا لإقالة وزراء حكومته والتوقيع على دستور جديد يقلل كثيرًا من سلطته. أصبح يعرف باسم "دستور الحربة" بسبب القوة المستخدمة. | في منتصف القرن الثامن عشر، بدأت سلسلة من الصراعات الاستعمارية مع بريطانيا، والتي أدت إلى تدمير أغلب الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية الأولى.
هذه الحروب هي: حرب الخلافة النمساوية (1744-1748)، وحرب السنوات السبع (1756-1763)، وحرب الثورة الأمريكية (1778-1783)، والثورة الفرنسية (1793-1802)، والحروب النابليونية (1803-1815). وهذه الحروب قد تعود إلى زمن مضى إلى بدايات الحروب الفرنسية الهندية. عرفت هذه الحروب بحرب المئة عام الثانية.
بالرغم من أن حرب الخلافة النمساوية لم تكن حاسمة (بالرغم من النجاحات الفرنسية في الهند تحت قيادة الحاكم العام الفرنسي جوزيف فرانسوا دوبلكس) فإن حرب السنوات السبع، بعد النجاحات الفرنسية المبكرة في مينوركا (Minorca) وأمريكا الشمالية، أظهرت هزيمة فرنسية مع التفوق العددي البريطاني (أكثر من 1 ميلون ضد 50 ألف مستعمر فرنسي) وتقهقرت فرنسا ليس فقط في فرنسا الجديدة (ما عدا جزر صغيرة مثل سان بيار وميكلون، وإنما في معظم المستعمرات الفرنسية في جزر الهند الغربية (الكاريبي)، وفي جميع القواعد الهندية الفرنسية. | شاركت كل دول أوروبا تقريبا في حرب السنوات السبع (1756-1763 م )، وامتدت حتى أمريكا والهند ففى أوروبا، نشبت الحرب بين بروسيا والنمسا؛ من أجل السيطرة على ألمانيا . ومدت بريطانيا يد المساعدة لبروسيا ، أما فرنسا فقد ساعدت النمسا. وحاربت بريطانيا فرنسا من أجل السيطرة على البحار والأراضى الواقعة في أمريكا الشمالية. وبمقتضى شروط السلام التي تم التوقيع عليها في "هوبرتسبورج" في بواكير عام 1763، ظلت معظم أجزاء سيليزيا تحت الحكم البروسي، كما ظلت بعض الحدود الأخرى على نحو ما كانت عليه قبل نشوب الحرب . ولم تحدث تغييرات إقليمية في أوروبا. وقد حسمت معاهدة باريس النزاع بين فرنسا وإسبانيا وبريطانيا في 10 فبراير عام 1763. ونتيجة لحرب السنوات السبع ، فقدت فرنسا معظم مستعمراتها في أمريكا الشمالية واستولت عليها بريطانيا ، كما تنازلت فرنسا عن إمبراطوريتها في الهند . | سبع سنوات في التبت (بالإنجليزية: Seven Years in Tibet) هو فِلم لعام 1997 الفِلم يستند على كتاب سبع سنوات في التبت 1952 والذي كتبه متسلق الجبال النمساوي هاينريش هارر على تجاربه في التبت بين 1944 و1951 خلال الحرب العالمية الثانية والفترة الانتقالية وغزو الشعب الصيني جيش التحرير للتبت في عام 1950. الفيلم من إخراج جان جاك أنو وتألق في الفِلم براد بيت وديفيد ذولِس | مع وصول آل بوربون إلى تاج إسبانيا تمركزت أفكار المذهب الإتجارية في أس الدولة المركزية ودخلت حيز التنفيذ ببطء في أمريكا ولكن مع زيادة الزخم خلال هذا القرن نما النقل البحري بسرعة من منتصف عقد 1740 حتى حرب السنوات السبع (1756-1763)، والتي عكست نوعا ما نجاح البوربون بالسيطرة على التجارة غير المشروعة. مع تخفيف الضوابط التجارية بعد حرب السنوات السبع، بدأت تجارة الشحن داخل الإمبراطورية بالتوسع مرة أخرى حتى وصلت إلى معدل رائع من النمو في عقد 1780. | يقول في حديثٍ له مع سكينة السادات (مجلة المصور، مارس آذار 1959): "كانت السنة الأولى في هذا العمل سنة كفاح بل سنة حرب، واجتزت معارك السنة الأولى، وبدأت معارك السنة الثانية، وبعد ثلاث سنوات أخرى، سارت سفينة العمل في الطريق الصحيح، وبدأت تتجه إلى بر الأمان
"ومضيت في طريقي هذا حتى غمرتني الملايين كما يقولون، وما زلت – وأنا في غمرة ملاييني- أذكر رأسمالي العظيم الذي تدفقت منه هذه الملايين. لقد كانت أربعة وثلاثين جنيهاً عظيمة حقاً، لأنها أنبتت أضعاف أضعافها، كأنها الحبة المباركة التي وصفها القرآن الكريم بأنها أنبتت سبع سنابل، في كل سنبلة مئة حبة" | بدأت حرب العراق في عام 2003 وانطوت على صراع من مرحلتين شمل غزو أولي للعراق بقيادة القوات الأمريكية والبريطانية ومرحلة أطول، من سبع سنوات من الاحتلال والقتال مع المتمردين. | في عام 1946، حوكم كيفيماكي إلى جانب سبعة من كبار السياسيين الأخرين ضمن "محاكمة المسؤولين عن الحرب"، والتي اعتبرت عموماً إساءة استعمال كاملة للقضاء، وقد أجريت تحت ضغط من الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية الثانية، في انتهاك للتقاليد الدستورية الفنلندية. حـُـكم على كيفيماكي بالسجن لمدة خمس سنوات لمسؤوليته عن حرب الاستمرار (التي بدأت بهجمات جوية سوفيتية على المدن الفنلندية في 25 يونيو، 1941). بعد توقيع فنلندا لمعاهدات باريس للسلام (1947)، واتفاق الصداقة والتعاون والمساعدة المتبادلة الفنلندي السوفياتي (1948)، اعتبر الوضع الدولي مستقراً إلى حد ما، فصدر عفو عن كيفيماكي. وعاد إلى حياته الأكاديمية. | في محاولة للدفع بالرسوم المتحركة لأبعاد أخرى بدأت ديزني بأنتاج أول فيلم كارتوني طويل في العالم 1934 والذي أخذ العمل فية 3 سنوات وهو بياض الثلج والأقزام السبعة والمستوحى من قصة الأخوين بريم وقد عرض في ديسمبر من العام 1937 محققا أعلى الإيرادات حتى عام 1939 وقد تولت شركة أر كي او التوزيع. باستخدام الأرباح من سنو وايت، ديزني بتمويل بناء جديد 51 فدان معقدة استوديو (210،000 M2) في بوربانك بولاية كاليفورنيا. تم الانتهاء من والت ديزني الجديدة، التي يقع مقرها الرئيسي في الشركة حتى يومنا هذا، ويفتح أبوابه للعمل بحلول نهاية عام 1939. في العام التالي، كان والت ديزني للإنتاج طرحت اسمها للعام الأول. واصل الإنتاج في استوديو الرسوم المتحركة القصيرة والطويلة، مثل بينوكيو (1940)، فانتازيا (1940)، دامبو (1941)، وبامبي (1942). بعد أن بدأت الحرب العالمية الثانية انخفضت الأرباح في شباك التذاكر. وعندما دخلت الولايات المتحدة الحرب بعد الهجوم على بيرل هاربور، وضعت الكثير من الرسوم المتحركة من انتاج شركة ديزني في خدمة القوات المسلحة. بتكليف من حكومتي الولايات المتحدة وكندا في الاستوديو لإنتاج أفلام التدريب والدعاية. وبحلول عام 1942 من 90 ٪ من العاملين فيها كانوا يعملون في الأفلام المتعلقة بالحرب. | قال وزير الدفاع روبرت غيتس إن هناك حاجة إلى قيادة جديدة حيث بدأت إدارة الرئيس باراك أوباما استراتيجية جديدة في الحرب التي دامت سبع سنوات في أفغانستان. حل محل ماكيرنان شخصان وهما الفريق الأول ستانلي مكريستال (قائد) والفريق ديفيد رودريغيز (نائب القائد) والقوة الدولية للمساعدة الأمنية والقوات الأمريكية في القوات المسلحة الأمريكية. | وأخيراً، اندلعت الحرب، وكان كاستروب قد قضى سبع سنوات في المصحة. وبعد وداع ستمبريني، ترك بطل الرواية في النهاية المصحة وعاد إلى حياته كجندي.وتغير كل شئ فجأة، وكان على الجنود أن يتخذوا موقفاً لأن كان العديد منهم سوف يموت في هذة المعركة بدون جدوى.وكان كاستروب واحداً من الجنود. وكانت وفاته قد اقتربت مما جعل البطل لايستطع أن يروي ماحدث بعد ذلك في الرواية. | بعد انسحاب السوفييت، أصبحت أفغانستان فعليًا بلا سلطة حاكمة لمدة سبع سنوات، وعانت من القتال المستمر بين الحلفاء السابقين ومجموعات مختلفة من المجاهدين. وخلال التسعينات، بدأت قوة جديدة تظهر، وهي حركة طالبان التي ترجع أصولها إلى طلاب المدارس في أفغانستان، والذين تيتم الكثير منهم من جراء الحرب، وكثير منهم تلقوا تعليمهم في شبكة من المدارس الإسلامية المنتشرة سواء في قندهار أو في مخيمات اللاجئين على الحدود الأفغانية الباكستانية. | يوم أنزاك يصادف الذكرى السنوية للحملة الأولى التي أدت إلى وقوع خسائر كبيرة للقوات الأسترالية والنيوزيلندية خلال الحرب العالمية الأولى. واختصار كلمة أنزاك ترمز إلى الجيشين الأسترالي والنيوزيلندي، الذَين كان يعرف جنودهما بـ "أنزاك". ولا يزال يوم أنزاك واحدا من أهم المناسبات الوطنية لكل من أستراليا ونيوزيلندا ([5])، وهو مثال نادر من بلدين من البلدان ذات السيادة التي لا تشارك يوم الذكرى ذاته فحسب، بل يشيران إلى كلا البلدين باسمه. عندما بدأت الحرب في عام 1914، كانت استراليا ونيوزيلندا تسيطر على الامبراطورية البريطانية لمدة ثلاثة عشر وسبع سنوات على التوالي. | قضى كانت سبع سنوات في الجامعة لكنه لم يتخرج بسبب ضائقة مالية ألمت به حيث توفيت والدته سنة 1737 ثم توفي والده سنة 1746. كان على كانت ان يدبر اموره المالية بنفسه. فترك الكلية وأصبح مدرسا خصوصيا لأطفال الأسر الثرية التي تسكن قريبا من مدينته كونيغسبرغ. أثناء هذه السنوات كرس وقت فراغه الطويل في الدراسة الذاتية وكتابة أطروحته التي سيقدمها للجامعة. | حاولت بريطانيا خلال حرب السنوات السبع (1756-1763) الاستفادة من قواعد الجزر الموجودة على طول البر القاري لإسبانيا الأمريكية والإنديز الأسبانية (جزر الأنتيل)، ، ولكن احتلالهم في كلا الحالتين كان هشا وأدت الاعتبارات الاستراتيجية باستردادهم مقابل فلوريدا. إلا أنها استعادتها خلال حرب الاستقلال الأمريكية وساعدت المتمردين الأميركيين وأمدتهم بأسلحة وجنود وهاجمت طرق التجارة والتموين البريطانية. وقد استخدمت كلا من اسبانيا وبريطانيا القراصنة لمصلحتهما طوال فترة الحرب، فاستفادت إسبانيا من الرفض البريطاني في استخدام نظام القوافل الأمنية لحماية الأصول التجارية باهظة الثمن في أوقات الحرب. ولا يزال ينظر إلى حرب الخلافة البولندية على أنها كانت مفيدة لإسبانيا عندما استردت أراضيها المفقودة في إيطاليا بعد حرب الخلافة الإسبانية. لكن محاولات إسبانيا الثلاث خلال حرب السنوات السبع لغزو البرتغال كانت كارثية. | بالرغم من نشوب حرب السنوات السبع منذ 1756 إلا أن اسبانيا بقيت بصرامة على الحياد تحت إشراف وزارة ريكاردو وول الذي استمر في قيادة الحكومة الأسبانية في السنوات الأولى من كارلوس الثالث. إلا أن كارلوس كان يحمل ضغينة ضد الإنجليز وأصبحت الحرب يائسة لفرنسا، فمضى ضد رغبات رئيس وزراءه وتدخل نيابة عن فرنسا في 1762. ولكن اسبانيا لم تتمكن من تحقيق نجاح باهر في الحرب، فبريطانيا احتلت هافانا ومانيلا في سنة واحدة. ثم تنازلت عن فلوريدا لبريطانيا واعترفت بالسيطرة البريطانية على مينوركا وجبل طارق في 1763، ولكن أعطيت لويزيانا لإسبانيا للتعويض عن خسائرها. وبعد معاهدة باريس (1763) عادت إسبانيا وبدأت بالتركيز على التنمية الداخلية. | كان الوقت في هذة الرواية مثله في روايات أخري في هذة الفترة، مثل البحث عن الزمن المفقود في أعمال مارسيل بروست، وكان الوقت هو واحد من العناصر الرئيسية في رواية الجبل السحري. وكانت الأحداث تسير في تسلسل زمني تقليدي (باستثناء الفصل الثاني، الذي استخدم فيه كاستروب الفلاش باك ليروي حياته)، فإن استخدام الوقت في السرد لم يسير على وتيرة واحدة، ولكنه كان تدريجياً . وتنقسم الرواية إلى سبعة فصول، وتروي السبع سنوات التي قضاها كاستروب في المصحة. وكانت الفصول الخمسة الأولى (حوالي نصف الرواية) تروي بدقة التفاصيل الأولى من السنوات السبع وهذة الفترة كانت مثيرة للاهتمام لما يحدث بها مت تغيرات. وفي آخر فصلين من الرواية كان كاستروب أكتر مللاً وروتين. | وُلدت ساندي إنراهام في شمال كاليفورنيا في عام 1947. انتقلت عائلتها في كثير من الأحيان بسبب مهنة والدها في سلاح الجو. بدأت إنجراهام دراستها الثانوية في كاليفورنيا، وقضت فترة قصيرة في شمال ولاية نيويورك، وتخرجت في النهاية من المدرسة الثانوية في طرابلس، ليبيا. توقفت إنجراهام لفترة أثناء رحلتها إلى كاليفورنيا في ولاية أوكلاهوما حيث وُلدت والدتها وانتهى بها الأمر إلى البقاء بشكل دائم. أمضت إنجراهام حوالي سبع سنوات في الحصول على درجتين جامعيين في الأدب الإنجليزي والفلسفة في كلية سنترال ستيت (تُعرف الآن بجامعة وسط أوكلاهوما). خلال سنواتها الجامعية، انحازت إنجراهام بقوة إلى معارضة حرب فيتنام واحتجت بشكل علني مع الطلاب الآخرين. قضت بد ذلك عامين في الحصول على درجة الماجستير في العمل الاجتماعي من جامعة أوكلاهوما. وفي منتصف الأربعينيات من عمرها، عادت إنغراهام إلى جامعة أوكلاهوما للحصول على درجة الدكتوراه من. | الحرب الفرنسية والهندية هو الاسم الأمريكي الذي يطلق على المواجهة بين الفرنسيين والبريطانيين من أجل السيطرة على أمريكا الشمالية. بدأ القتال في 1754، قبل عامين من اندلاع حرب السنوات السبع في أوروبا. في الولايات المتحدة الأمريكية، كثيرا ما يستخدم مصطلح ، والتي تعني "" (الهنود تستخدم هنا بمعنى الهنود الأمريكيين الذين عاشوا في كندا الحالية). هذه الحرب بدأت عام 1754، خلال اشتباكات في نهر أوهايو، مختلف المعارك في هذه الحرب كانت بين الفرنسيين، ميليشيات من فرنسا الجديدة وحلفائهم من الهنود الأمريكيين من جهة، والبريطانيين،حلفاؤهم الأمريكيين من الثلاثة عشر مستعمرة وحلفاؤهم أيضا من ميليشيات الهنود الأمريكيين الإيروكوا من جهة أخرى. الحصار الأكثر إثارة هو حصار كيبيك 1759 . احتلال مونتريال سنة 1760 وضع حدا للحرب في أمريكا. وتم توزيع الأراضي الفرنسية على البريطانيين عام 1763 بموجب معاهدة باريس ماعدا جزر سان بيار وميكلون القريبة من جزيرة نيوفنلند. | ومن أهم ما كتب ايلوار : «المهمة والثورة»، و«مت ْ وكنْ»، و«الحبّ
والشاعر»، و« الحرية»، و« سبع قصائد حب ّ أثناء الحرب»، و« قصائد لأجل
السلام»، و« نحن والألم»، و« الانتصار في قاف»، و« التيار الطبيعي»،
و«أنشودة كاملة»، و«كتاب مفتوح»، و« الحياة المباشرة». | منذ سبع سنوات ولبنان تحت الحرب. منذ سبع سنوات، وتحت غطاء مواجهة "المتطرفين | ألف بيرغن سبعة كتب عن أسامة بن لادن والحرب في أفغانستان، وهي: كتاب "الحرب المُقدسة المتحدة: داخل العالم السري لأسامة بن لادن" (2001)، و"أسامة بن لادن الذي أعرفه: تاريخ شفهي لزعيم القاعدة" (2006)، و"أطول حرب: ديمومة الصراع بين أمريكا و القاعدة" (2011)، و"المطاردة: السنوات العشر في البحث عن بن لادن منذ 9/11 حتى أبوت آباد" (2012)، و"طالبستان" (2013)، و"حروب الطائرات بدون طيار" (2014)، و"الولايات المتحدة الجهادية" (2016). ثلاثة من هذه الكتب كانت ضمن قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعا، وأربعة منها كانت ضمن قائمة واشنطن بوست لأفضل الكتب غير الخيالية، وبعضها تُرجم إلى عشرين لغة. | في تلك الفترة بدأت جماعات من البربر تشن هجومها على برية شيهيت (الاسقيط) لنهبها و استشهد موسى فو اولى تلك الغارات و التي كانت في سنة 408م أتي البربر إلى الدير وبالروح علم موسى بمجيئهم قبل وصولهم. قال ذلك لمن معه من الرهبان وكان عددهم سبعة، وطلب إليهم أن يهربوا. فلما سألوه عن نفسه وقالوا له: "وأنت ألا تهرب يا أبانا؟" قال: "منذ زمن طويل وأنا انتظر هذا اليوم لكي يتم قول السيد المسيح من يأخذ بالسيف بالسيف يُؤخَذ" (متى 26: 52). قالوا له: "نحن أيضًا لا نهرب ولكن نموت معك"، فقال لهم: "هوذا البربر يقتربون إلى الباب"، فدخل البربر وقتلوهم ولكن واحدًا منهم كان خائفًا فهرب إلى الحصن ورأى سبعة تيجان نازلة من السماء توّجت السبعة، فتقدم ليستشهد هو أيضا. | فبعد ست سنوات على بداية حرب السنوات السبع بين روسيا وبروسيا، هُزم الجيش البروسي واحتلت روسيا برلين. واعتبر فريدريك الثاني ملك بروسيا نفسه ضائعاً وكان على وشك الانتحار. وفي 5 يناير، ماتت القيصرة إليزابيث ، وجاء ابن عمها بيتر الثالث إلى الحكم وكان معروفاً عنه حبه للألمان؛ فقام بسحب الجيش الروسي من برلين بدون طلب أي تنازلات ألمانية. | كانت الحرب الفرنسية والهندية (1754-1763) امتدادًا أمريكيًا للنزاع الأوروبي العام المعروف باسم حرب السنوات السبع. كانت الحروب الاستعمارية السابقة في أمريكا الشمالية قد بدأت في أوروبا ثم انتشرت إلى المستعمرات، ولكن الحرب الفرنسية والهندية جديرة بالملاحظة لأنها بدأت في أمريكا الشمالية وانتشرت إلى أوروبا. كان أحد الأسباب الرئيسية للحرب هو زيادة المنافسة بين بريطانيا وفرنسا، وخاصة في منطقة البحيرات العظمى ووادي أوهايو. | لعبت الأزمةُ دوراً باندلاع حرب السنوات السبع الشمالية في 1563. في بداية القرن السابعة عشر، تم تسوية النزاع بين البلدين، وأصبح بإمكان كلا البلدين استخدام التيجان الثلاثة شعارات النبالة خاصتهم، على الرغم من أنها في الدنمارك أقل بروزاً في الدرع، إلا أنها رسمياً تشير إلى تذكير رمزيّ لإتحاد كالمار السابق. بدأت الدنمارك بهذا الفعل منذ 1546، الفعل الذي أدى إلى نزاعٍ مع السويد حتى عام 1613. | و عندما بدأت الحرب العالمية الثانية تم استدعاء لورين إلى الجيش وقد أخذ أسير من قبل الألمان وأمضى ثلاث سنوات في السجن وقد أطلق سراحه في عام 1943 ولعب ثلاثة سنوات في الحرب مع نادي بيسانكون. وفي عام 1946 اعتزل لورين اللعب وأصبح مدربا لقطاع الناشئين وقد كان اللاعب الوحيد الذي لعب في كأس العالم 1930. رأى منتخب فرنسا لكرة القدم يفوز بكأس العالم لكرة القدم 1998 ومات بعد سبع سنوات بعمر 97 سنة. | بيتاكوس هو سياسي وحكيم إغريقي وهو أحد حكماء الإغريق السبعة. ولد في ميتيليني وعاش بين عامي 650 – 570 قبل الميلاد وتحالف مع إخوة الشاعر ألكايون في الإطاحة بالطاغية ميلانغروس (612 - 11) وأظهر نفسه كقائد حرب ضد أثينا ففي عام 606 ق م حاربوا للسيطرة على سيغيوم على الدردنيل حيث قتل القائد الأثيني فرينون بيد واحدة وانتخب حاكما من قبل أهل ميتيليني عام 590 ق م لحمايتهم من النبلاء المنفيين وعلى رأسهم ألكايوس وآخوه أنتيمينيدس، استقال من منصبه بعد عشر سنوات ومات بعدها بعشر سنوات أخرى، ونسب ديوجانس اللايرتي إليه مجموعة أقوال أغلبها سياسية أو أخلاقية وأبيات ورسالة مزورة إلى كرويسوس، من هذه الأقوال التي أخذت عنه (من الصعب أن تكون صالحا)، (اعلم متى تتصرف). | بدأت فكرة "أبو سليم الطبل" على المسرح مع صلاح التيزاني ثم أنتقلوا إلى التلفزيون مع بداياته في أوائل الستينات ببرنامج "نعيم وفهيم" وكان يبث حياً. ومن ثم تحول إلى اسم "أبو سليم الطبل" والذي بقي يعرض اسبوعيا ولسنوات عديدة. ومن بعدها قدموا المسلسل بشكل متطور باسم "سيارة الجمعية" ومنثم تحت عنوان "الأبواب السبعة" ولذي استمر عرضه لعدة سنوات إلى أن بدأت الحرب اللبنانية في 1975 فتوقفوا عن العمل في إنتاج المسلسل. وكانت لهم محاولة في التسعينات لصالح تلفزيون دبي الذي أنتج مسلسل "أبو سليم 2000". | null |
ما هي عاصمة ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا ؟ | شمال الراين-وستفاليا أو شمال الراين – فستفالن هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. الولاية هي الأكبر من حيث السكان البالغ عددهم أكثر من 17 مليون نسمة، و رابع أكبر الولايات مساحةً. العاصمة هي مدينة دوسلدورف وتعد كولونيا أكبر مدينة من حيث عدد سكان في ولاية. | تنتمي وستفاليا من حيث اللغة وأسلوب العمارة التقليدية، إلى شمال ألمانيا، باستثناء جزء من جنوب البلاد. لكن قرون من الصلات مع أسقفية كولونيا، والكاثوليكية المهيمنة على معظم المناطق والانتماء لولاية شمال الراين - وستفاليا تربطها برنانيا أي ببلاد الراين، أي بألمانيا الغربية. ولذلك، تحتسب وستفاليا غالبا لشمال غرب ألمانيا. ولكن ذلك يشمل أيضا سكسونيا السفلى وبريمن. | تطل من الشمال على بحر الشمال ومن الغرب هولندا. كما أن لها حدود مع كل من شليسفغ-هولسشتاين، هامبورغ، بريمن من الشمال ، وشمال الراين - وستفاليا ، هسن في جنوب الغرب ، وتورنغن من الجنوب، ساكسن-أنهالت من الشرق ، و براندنبورغ وأخيراً ميكلينبورغ-فوربومرن من الشرق. تعد بذلك أكثر ولاية بألمانيا لها حدود مع ولايات أخرى. | دوسلدورف هي عاصمة ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا وعاصمة محافظة دوسلدورف وإحدى أكبر مدن البلاد. يبلغ عدد سكانها حوالي 612.178 ( 31 ديسمبر 2015 )، وهي ثاني أهم مركز اقتصادي وعالمي في ألمانيا، بعد فرانكفورت، وتتمركز في منطقة الراين-رور (بالألمانية: Rhein-Ruhr)، التي تعد من أكثر المناطق كثافة بالسكان في أوروبا. يشق المدينة نهر الراين، وتشتهر بالأزياء وبكثرة المناسبات والمعارض التجارية التي تقام فيها. ففي شهر تموز من كل عام، يزور مدينة دوسلدورف أكثر من 4.5 مليون شخص لحضور معرض المتعة (بالألمانية: Größte Kirmes am Rhein) الذي يعد من أشهر المعارض الترفيهية التي تنظّم فيها. إضافة لذلك، احتلت دوسلدورف المرتبة الأولى على مستوى ألمانيا والسادسة على مستوى العالم في قائمة أفضل المدن من حيث جودة المعيشة، وذلك وفقاً للمسح الذي أجرته مؤسسة ميرسر في عام 2009م. | آخن (بالألمانية: Aachen) هي مدينة تقع في أقصى غرب ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا تبعد 60 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة كولونيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 254.000 نسمة (2015).تقع على الحدود الألمانية مع كلٍ من هولندا و بلجيكا و هي قد عُدت أكبر مدينة واقعة على الحدود الغربية القصوى في ألمانيا بعد تخطي عدد سكانها حاجز الـ 100.000 نسمة عام 1890.تقع فيها الجامعة التقنية الراينية الفستفالية (بالألمانية:Die (Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen, و التي تعد واحدة من الجامعات الرائدة في المجال التقني على مستوى ألمانيا. | هيرنه (بالألمانية: Herne) مدينة غربي ألمانيا وسط ولاية شمال الراين - وستفاليا. تقع في منطقة حوض الرور مباشرة بين مدينتي بوخوم وغلسنكيرشن. | إمسلاند هي منطقة في ولاية سكسونيا السفلى في ألمانيا سميت على اسم نهر إمس. يحدها من جهة الشرق أقضية لير كلوبنبورغ و أوسنابروك، من جهة الجنوب ولاية شمال الراين-وستفاليا (قضاء شتاينفورت)، ومن جهة الغرب قضاء بينثيم ودولة هولندا (مقاطعتي درينثي و جرونينجن). | بُوخُوم (بالألمانية: Bochum) هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا. تعدّ بوخوم سادس أكبر مدينة في مقاطعة نوردراين ـ فستفالن وإحدى أكبر المدن العشرين في جمهورية ألمانيا الإتحادية. | زيغن ("Siegen") مدينة في ألمانيا، في جنوبي وستفاليا الجزء من ولاية شمال الراين وستفاليا. | كليفه ( ) هي بلدة بمنطقة Lower Rhine region شمالي غرب ألمانيا بالقرب من الحدود الهولندية ونهر الراين. من القرن ال11 وما بعده، كانت كليفه عاصمة مقاطعة وبعد ذلك دوقية كليفه. اليوم، كليفه هو عاصمة منطقة كليفه في الولاية الألمانية شمال الراين-وستفاليا. والمدينة هي موطن لواحدة من جامعات الراين-فال للعلوم التطبيقية. | ألمانيا لديها عدد من المدن الكبيرة. هناك 11 منطقة حضرية معترف بها رسميا في ألمانيا. وقد تم تحديد 34 مدن كما رجيبلس. أكبر المجتمعات الحضرية هي منطقة الراين والرور (11.7 مليون في عام 2008)، بما في ذلك دوسلدورف (عاصمة ولاية شمال الراين وستفاليا)، كولونيا وبون، دورتموند، إيسن، دويسبورغ، وبوخوم.[81] | مونشغلادباخ (بالألمانية: Mönchengladbach) هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا وضمن محافظة دوسلدورف. يبلغ عدد سكانها حوالي 266,684 نسمة (2004). | رِكْلِنْهَوزِن مدينة في غرب ألمانيا وهي مركز منطقة ركلنهوزن الإدارية وتحتل المدينة المرتبة ال60 من ناحية الكبر في ألمانيا و22 الأكبر في ولاية شمال الراين-وستفاليا حيث يبلغ عدد سكانها 114,003 نسمة حسب إحصاء سنة 2016، كما تبلغ مساحة المدينة 66 كم مربع. وتتواجد في هذه المدينة الكثير من المزارع. | بورباخ (Burbach) هي بلدية تقع في قضاء زيغن- فيتغنشتاين جنوب ولاية شمال الراين-وستفاليا (نوردراين فستفالن) في ألمانيا. | وبهذا تكون وستفاليا واحدة من ثلاثة أجزاء لولاية شمال الراين - وستفاليا. يقع مقر مجلس النواب الإقليمي في مدينة دوسلدورف في بلاد الراين وكذلك مقر الحكومة الإقليمية. اما المحكمة الدستورية لولاية شمال الراين - وستفاليا والمحكمة الإدارية العليا للولاية فتتخذان من العاصمة السابقة لمقاطعة وستفاليا، مونستر، مقرا لهما. | "مقاطعة شمال الراين -وفيستاليا " بالألمانية (Nordrhein Westfalen ) هي إحدى المقاطعات الخمس التي تشكل ولاية شمال الراين-وستفاليا غربي ألمانيا.
تعد مقاطعة كولونيا ثاني أكبر مقاطعات الولاية مساحة بعد مقاطعة آرنسبرغ وثانيها تعداداً للسكان بعد مقاطعة دوسلدورف.
عاصمة المقاطعة هي مدينة كولونيا ، وتضم إلى جانبها مدينة بون الشهيرة ، عاصمة ألمانيا الغربية سابقاً . | غلزنكيرشن (بالألمانية: Gelsenkirchen) هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين-وستفاليا في غرب ألمانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 270 ألف نسمة (2005). | تصنيف:شمال الراين-وستفاليا تصنيف:الوحدات الإقليمية الإحصائية من المستوى الأول في الاتحاد الأوروبي تصنيف:تأسيسات سنة 1946 في ألمانيا الغربية تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1946 | تصنيف:آخن تصنيف:765 تصنيف:أماكن مأهولة تأسست في القرن 1 تصنيف:القرن 1 تصنيف:بلدات تضم منتجعات صحية في ألمانيا تصنيف:بلديات شمال الراين-وستفاليا تصنيف:تاريخ اليهود في ألمانيا تصنيف:حدود ألمانيا تصنيف:راينلند تصنيف:مدن إمبراطورية حرة تصنيف:مدن شمال الراين-وستفاليا تصنيف:مدن في شمال الراين-وستفاليا تصنيف:مسألة فرنسا تصنيف:مواقع الحج الكاثوليكية | هانيلورة كرافت (اسم الولادة Külzhammer، من مواليد 12 يونيو 1961) سياسية ألمانية شغلت منصب رئيسة وزراء ولاية شمال الراين - وستفاليا من عام 2010 حتى عام 2017. وكانت كرافت أول امرأة تشغل منصب رئيس الحكومة في هذه الولاية وكانت ثالث امرأة تتولى رئاسة حكومة ولاية في ألمانيا. بين 1 نوفمبر / تشرين الثاني 2010 و 31 أكتوبر / تشرين الأول 2011 كانت رئيسة البوندسرات، ومرة أخرى أول امرأة تشغل هذا المنصب. وهي القائدة السابقة للحزب الديمقراطي في ولاية شمال الراين-وستفاليا ، وخدمت في السلطة التنفيذية الاتحادية في الحزب الديمقراطي الاجتماعي في الفترة من نوفمبر 2009 حتى مايو 2017. | قسمت الإمبراطورية الرومانية المقدسة في الرايخستاغ عام 1512 في كولونيا إلى عشر دوائر إمبراطورية، وشملت دائرة الراين الأدنى ووستفاليا الأمبراطورية أراضي ولاية شمال الراين - وستفاليا الحالية، لكنها شملت أيضا مناطق من ولاية سكسونيا السفلى من غربي نهر الفيزر إلى بحر الشمال. وصلت السيادة الوستفالية إلى أقصى الشمال وكان ضمنها الأراضي المملوكة لأسقفية مونستر (قصر كليمنسفرت في هوملينغ الذي يعتبر من معالم الباروك الوستفالي). | ليفركوزن (بالألمانية: Leverkusen) هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا. | مونستر هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا. مونستر هي عاصمة محافظة مونستر والمسماة على اسمها. كانت من سنة 1815 حتى عام 1946 عاصمة الولاية البروسية السابقة "وستفاليا". تقع في قلب "بلاد مونستر" عند منتصف الطريق بين مدينتي دورتموند وأسنابروك على ضفاف النهر المسمى "آ" . حصلت سنة 1915 على صفة "مدينة كبرى". يبلغ عدد سكانها حوالي 296,599 نسمة، وفقا لإحصاء أجريَ بتاريخ 31 كانون الأول سنة 2012. من هؤلاء 49000 طالب جامعي ممن اختاروا المدينة كمكان سكن رئيس لهم جاعلين مونستر من أكبر المدن الجامعية الألمانية. يلفت النظر في المدينة الالتزام الواسع ببناء الجدران الخارجية للبيوت والمباني بالأحجار المحرّقة بدل طلائها بالدهان. | دوقية وستفاليا إقليم تاريخي في منطقة وستفاليا الأكبر، تقع في الجزء الشرقي من ولاية شمال الراين وستفاليا من ألمانيا الحديثة. في الأصل، وشكلت ويستفاليا مع أنغريا وأوستفاليا إحدى المناطق الثلاث الرئيسية في دوقية ساكسونيا. لمعظم من تاريخها، تولى أمر الدوقية رئيس أساقفة وانتخابية كولونيا. | تم إنشاء جمهورية ألمانيا الاتحادية في عام 1949 من خلال توحيد الولايات الغربية (التي كانت في السابق تحت الإدارة الأمريكية والبريطانية والفرنسية) حيث قُسّمت في أعقاب الحرب العالمية الثانية. في عام 1949 كانت ولايات الجمهورية الاتحادية هي بادن، وبافاريا، وبريمن، وهامبورغ، وهسن، وساكسونيا السفلى، وشمال الراين-وستفاليا، وراينلند بالاتينات، وشلسفيغ هولشتاين، وفورتمبيرغ-بادن (حتى 1952)، وفورتمبيرغ-هوهنزولرن (حتى 1952). رغم أن برلين الغربية لم تكن جغرافياً جزءاً من جمهورية ألمانيا الاتحادية، إلا أنها كانت تعتبر جزءاً منها بحكم الأمر الواقع. | بُون (بالألمانية: Bonn) مدينة تقع في جنوب ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا. تبعد عن مدينة كولونيا 18 كلم. يبلغ عدد سكانها حوالي 313.611 نسمة (2005). كانت حتى عام 1990 م عاصمة جمهورية ألمانيا الاتحادية إلى أن تم نقل العاصمة إلى برلين بعد اتحاد الألمانيتين. يوجد بها إذاعة صوت ألمانيا التي تبث برامجها ومنها اللغة العربية منذ عام 2003 م. وكانت من قبل تبث برامجها من مدينة كولونيا من عام 1953 وهو تاريخ نشوء الإذاعة إلى غاية 2003 وفي صيف نفس العام انتقلت الإذاعة إلى مدينة بون ومن هناك باشرت بث برامجها. | إسن (بالألمانية: Essen) مدينة تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا، وضمن محافظة دوسلدورف. يبلغ عدد سكانها حوالي 582.764 نسمة (2007). هي عاصمة الثقافة لعام 2010، وتقع في منطقة حوض الرور الغني بالفحم الحجري. ومنذ 1972 أصبحت تضم جامعة باسمها توحدت مع جامعة دويسبورغ لتصبح جامعة دويسبورغ-إيسن في عام 2003. | بيليفيلد هي مدينة صناعية تقع في ولاية شمال الراين - وستفاليا في غرب ألمانيا. | دوسلدورف هي عاصمة ولاية شمال الراين - وستفاليا وثاني أهم مركز اقتصادي وعالمي في ألمانيا. وهي متمركزة في منطقة راين-رور (بالألمانية: Rhein-Ruhr)، التي تعد من أكثر الحاضرات كثافة بالسكان في أوروبا. تقبع المدينة على نهر الراين، وهي معروفة بكثرة المناسبات فيها ومشهورة بالأزياء، خصوصاً في شارع كونيغسآليه (بالألمانية: Königsallee ويعني: ممر الملك)، والمعارض التجارية. ففي شهر تموز من كل عام يزور أكثر من 4.5 مليون شخص معرض المتعة (بالألمانية: Größte Kirmes am Rhein) في مدينة دوسلدورف. إضافة لذلك، احتلت دوسلدورف المرتبة الأولى على مستوى ألمانيا والسادسة على مستوى العالم في قائمة أفضل المدن من حيث جودة المعيشة، وذلك وفقاً للمسح الذي أجرته مؤسسة ميرسر في عام 2009م. | موكس () هي بلدية تقع في منطقة راين-زيغ شمال الراين-وستفاليا، المانيا. وهي تقع على بعد حوالي 30 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة بون، و20 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة جوميرجسبرج(Gummersbach). | null |
هل مجرة ماجلان الكبرى قريبة من مجرة درب التبانة؟ | مجرة ماجلان الكبرى (بالإنجليزية: Large Magellanic Cloud LMC) هي مجرة قزمة غير منتظمة قريبة من مجرتنا ، مجرة درب التبانة، يعتقد في الماضي أنها كانت تابعة لمجرتنا[1] وهي عادة ما يعاد تصنيفها كمجرة حلزونية قزمة ماجلانية)، وساتل في درب التبانة.[2] على مسافة تقل قليلاً من 50 كيلوفرسخ فلكي (≈163,000 سنة ضوئية)،[3][4][5][6] سحابة ماجلان الكبرى هي أقرب ثالث مجرة لدرب التبانة، مع مجرة الرامي القزمة (~ 16 كيلوفرسخ فلكي) ومجرة كانيس (~ 12.9 كيلوفرسخ فلكي) والتي تقع على مقربة من مركز درب التبانة. كتلتها تكافئ حوالي 10 بليون ضعف كتلة شمسنا (1010 كتلة شمسية)، مما يجعلها بضخامة 1/100 تقريباً من درب التبانة، وقطرها حوالي 14.000 سنة ضوئية (~ 4.3 ك.ف).[7] سحابة ماجلان الكبرى هي أكبر رابع مجرة في المجموعة المحلية، بعد أندروميدا، ومجرة درب التبانة، ومجرة المثلث ثم مجرة ماجلان الكبرى. | دبليو أو إتش جي 64 في الفلك (بالإنجليزية:WOH G64) هو أكبر نجم موجود في مجرة ماجلان الكبرى طبقا لقائمة أكثر النجوم معروفة ، ومجرة ماجلان الكبرى تتبع مجرتنا مجرة درب التبانة وتبعد عنا نحو 170.000 سنة ضوئية. يبلغ نصف قطر هذا النجم العملاق نحو 2000 ضعفا قطر شمسي ويوجد في كوكبة أبو سيف التي ترى من نصف الكرة الأرضية الجنوبي. | GAMA202627 (المعروفة أيضا باسم G202627) هى مجرة حلزونية ضلعية مشابة لمجرة درب التبانة. تبعد عن الأرض 700 مليون سنة ضوئية 216 فرسخ فلكي في كوكبة الشجاع.وصفت هذة المجرة في عام 2012 في مقالة من قبل عالم الفلك الدكتور آرون روبوتم، بالاشتراك مع مركز اتصال جامعة غرب أستراليا التابع للمركز الدولي لبحوث الفلك الراديوي وجامعة سانت أندروز في اسكتلندا، عندما بحث آرون روبوتم عن مجموعة مجرات مشابة لنظام درب التبانة في خريطة الكون المحلي الأكثر تفصيلا حتى الآن التي وفرها مشروع مسح تجمعات المجرات والكتل (GAMA).
GAMA202627 مجرة فريدة من نوعها كما أن لها مجرتين قمرتين قريبة منها. وذلك مشابه لسحابة ماجلان الصغرى وسحابة ماجلان الكبرى اللتين ترافقان درب التبانة. | قائمة المجرات القمربة لمجرة درب التبانة المجرات التابعة أو المجرات القمرية وفي الغالب تكون مجرات صغيرة او قزمة وبالتالي لا مفر من أن تقع تحت تأثير حقل الجاذبية لمجرات أخرى أكبر حجماً ، حيث تدور حولها بطريقة مشابهة لطريقة دوران القمر حول الأرض. المجرات القمربة لمجرة درب التبانة جزء من مجموعة درب التبانة الفرعية التي بدورها جزء من المجموعة المحلية.
هناك 57 مجرة صغيرة مؤكدة تقع ضمن 420 الف فرسخ فلكي (1.4 مليون سنة ضوئية) من درب التبانة، ولكن ليس كلها بالضرورة في مدار حول درب التبانة، وبعضها قد يكون في مدار حول مجرات أخرى. المجرات الوحيدة التي تشاهد باللعين المجردة هي سحابتا ماجلان الكبرى والصغرى (طالع:قائمة المجرات المرئية)، وتشير القياسات التي أجريت بأستخدام مرصد هابل الفضائي في عام 2006 إلى أن السحب الماجلانية تتحرك بسرعة كبيرة لكي تكون في مدار حول درب التبانة.
وتشمل المجرات التابعة لمجرتنا درب التبانة ما يلي: | تعتبر الطريقة الثالثة أفضل الطرق لليالي المقمرة والصافية حيث إنها تستخدم اثنين من "السحب" الخافتة في السماء الجنوبية. وقد سُجلت في كتب علم الفلك باعتبارها سحب ماجلان الصغرى والكبرى. هذه "السحب" هي في الواقع مجرات قريبة من مجرتنا درب التبانة. ارسم مثلثًا متساوي الأضلاع، حيث تكون النقطة الثالثة منه هي القطب السماوي الجنوبي. | بالتعاون مع جاري داكوستا ومايكل ديفيد كروفورد، أعد مولد الرسوم البيانية هرتزبرونغ-راسل من سحابة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى لتحديد عمرهم. ليعلن الفريق بعد ذلك أن الشمعة القياسية هي ألمع النجوم في المجموعة. أما سحابة ماجلان فهي عبارة عن مجرات صغيرة تدور حول مجرة درب التبانة، تبلغ المسافة بين الأرض وسحابة ماجلان الكبيرة "157000" سنة ضوئية وبين الأرض وسحابة ماجلان الصغرى 200 ألف سنة ضوئية.
وفقا لموقع معهد المعلومات العلمية يعتبر مولد من بين أفضل علماء الفلك الحاليين في العالم، كما تم تسمية كويكب على إسمه تكريما له على مجمل أعماله وتخليدا لذكراه. حصل مولد أيضا على العديد من الجوائز من أهمها: | وهي تشكل مع سحابة ماجلان الكبرى - والتي تقع بالنسبة لها على بعد 20 درجة نحو الشرق - زوج سحابة ماجلان القريبتين من مجرتنا - درب التبانة -، وهما عضوان في المجموعة المحلية للمجرات. | أقرب المجرات القزمة لنا في حدود 500.000 سنة ضوئية من مجرة درب التبانة (Milky Way) تبينها الصورة المجاورة، وتظهر فيها سحابتا ماجلان الكبرى والصغرى قريبتين من مجرتنا. وقد شوهد في سحابة مجلان الكبرى مستعر أعظم عام 1987 سُمي "المستعر الأعظم 1987أ". | أسترو، أو دبليو أو إتش جي 55 في الفلك هو ثاني أكبر نجم موجود في مجرة ماجلان الكبرى بعد WOH G64 و ذلك طبقا لقائمة أكثر النجوم معروفة، ومجرة ماجلان الكبرى تتبع مجرتنا مجرة درب التبانة وتبعد عنا نحو 170.000 سنة ضوئية. يبلغ نصف قطر هذا النجم العملاق نحو 1800 ضعف القطر الشمسي ويوجد في كوكبة أبو سيف التي ترى من نصف الكرة الأرضية الجنوبي. | السحب المؤينة المحايدة العالية السرعة مهمة لفهم تطور المجرة درب التبانة. لأنها تمثل كمية كبيرة من المادة الباريونية في هالة المجرة.وبالإضافة إلى ذلك، عندما تسقط هذه السحب في قرص مجرة، فإنها تضيف مواد إضافية يمكن أن تشكل نجوم جدية بالإضافة إلى المواد الموجودة بالفعل في القرص.هذه المواد الجديدة تساعد في الحفاظ على معدل تشكيل النجوم في المجرة
لا تزال أصول السحب العالية السرعة موضع شك. ولاتوجد نظرية واحدة تفسر كل السحب العالية السرعة في المجرة. ومع ذلك، فمن المعروف أن بعض السحب العالية السرعة قد تكونت على الأرجح من خلال التفاعلات بين مجرة درب التبانة والمجرات القمرية التابعة لمجرة درب التبانة، مثل سحابتا ماجلان الكبرى والصغرى التي تنتج سحابة عالية السرعة معروفة جيدا تعرف بأسم التيار الماجلاني. | وتشير بعض القياسات الحديثة أن السِّماك الرامح ربما يكون لا ينتمي أصلا إلى مجرتنا مجرة درب التبانة وإنما في مجرة قزمة والتحمت بمجرتنا قبل 5 إلى 8 مليار سنة، وهذا يماثل ما يحدث الآن للمجرة القزمة الرامي وكذلك لمجرة ماجلان الكبرى التي تتبع مجرتنا. | التيار الماجلاني هو تيار من السحب عالية السرعة من الغاز يغطي جزءا من السماء ويمتد من سحابتا ماجلان الكبرى والصغرى من خلال القطب الجنوبي المجرة من درب التبانة. تم مشاهدة التيار في عام 1965 وعلاقته مع سحب ماجلان أكتشفت في عام 1974. | توجد عدة مجرات قزمة حولنا في حدود 300.000 سنة ضوئية، من ضمنها مجرة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى، وهما تابعتان لمجرتنا. ثم توجد مجرة قزمة وهي مجرة الكلب الأكبر (كوكبة) وتبعد عنا مركز مجرتنا نحو 42.000 سنة ضوئية وعن الشمس نحو 25.000 سنة ضوئية. هذه المجرة القزمة تتأثر ب قوة المد والجزر الناشئة من مجرتنا وتتفكك من بعضها مخلفة ورائها فتيل من النجوم يتداخل في مجرتنا. ثم نجد مجرة قزمة أخرى وهي مجرة قزمة الرامي تبعد نحو 50.000 سنة ضوئية وتدور حول درب التبانة في دورات حلزونية ، ومجرتنا في سبيل ابتلاعها. | بعض المجرات غير منتظمة الشكل وليس لديها أي قرص واضح المعالم. حتى في حالة مجرة لولبية مثل درب التبانة ، تحديد المستوى المجري غير دقيق ، و خصوصا ان النجوم ليست على خط واحد .
مستوي قرص مجرة درب التبانة يميل بزاوية مقدارها 63 درجة على خط الاستواء السماوي و في زاوية من 60 درجة بالنسبة إلى ( مسار الشمس في السماء ) و ليس مستويا تماما وإنما معوج بعض الشيء من جهة مجرة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى وهما مجرتان صغيرتان تتبعان مجرتنا وتؤثر على مجرتنا كما تؤثر المجرة عليهما ، | تصنيف:سحابة ماجلان الكبرى تصنيف:أجرام فلكية معروفة منذ العصور القديمة تصنيف:أجرام ESO تصنيف:سحابتا ماجلان تصنيف:فهرس المجرات الرئيسية تصنيف:كوكبة أبي سيف تصنيف:كوكبة الجبل تصنيف:مجرات غير منتظمة تصنيف:مجرات قزمة تصنيف:مجرات قمربة لمجرة درب التبانة | أما مجموعتنا والتي تسمى المجموعة المحلية فيبلغ قطرها حوالي 20 مليون سنة ضوئية، وتحتوي على أكثر من 40 مجرة، منها ثلاث مجرات كبيرة، وهي مجرتنا درب التبانة، ومجرة اندروميدا وعدد أخر من المجرات التابعة مثل مجرة ماجلان الصغرى ومجرة ماجلان الكبرى المجاورتان لمجرتنا. | يوجد النجم الثنائي إيه بي 7 في مجرة ماجلان الكبرى التابعة لمجرتنا ،مجرة درب التبانة وتعرف بشكلها الذي يماثل شكل سديم. | تصنيف:سحابة ماجلان الصغرى تصنيف:أجرام فلكية معروفة منذ العصور القديمة تصنيف:أجسام الفهرس العام الجديد تصنيف:سحابتا ماجلان تصنيف:فهرس المجرات الرئيسية تصنيف:كوكبة الطوقان تصنيف:مجرات حلزونية تصنيف:مجرات ذات سطوع سطحي منخفض تصنيف:مجرات غريبة تصنيف:مجرات غير منتظمة تصنيف:مجرات قزمة تصنيف:مجرات قمربة لمجرة درب التبانة تصنيف:مجرة درب التبانة تصنيف:مجموعة درب التبانة الفرعية | أما سحابة ماجلان الصغرى - وهي قريبة أيضا من مجرتنا مجرة درب التبانة (الإثنتان تعتبران تابعتين لمجرتنا) حيث لا تبعدان عنا سوى نحو 150.000 سنة ضوئية ، هذا بالمقارنة بمجرة المرأة الملسلة التي تنتمي إلى مجموعتنا المحلية فهي تبعد عنا نحو 5و2 مليون سنة ضوئية | سحابة ماجلان الصغرى (بالإنجليزية: Small Magellanic Cloud) هي مجرة قزمة قريبة من درب التبانة. يبلغ قطرها نحو 7000 سنة ضوئية، وتبعد نحو 200.000 سنة ضوئية عن مجرتنا، وهي واحدة من المجرات التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة. | NGC 2100 في علم الفلك
هو تجمع نجمي مفتوح يرى في سحابة ماجلان الكبرى . أي أنه يعتبر قريبا من الأرض حيث أن سحابة ماجلان الكبرى تعتبر مجرة قزمة تابعة لمجرتنا ، مجرة درب التبانة. يبعد التجمع النجمي إن جي سي 2100 عنا نحو 160.000 سنة ضوئية. يقدر عمر هذا العنقود النجمي بما فيه من نجوم مختلفة بأعمار بين عدة عشرات ملاييين السنين إلى عدة مئات ملايين السنين. يتبين ذلك عن طريق تحليل أطياف النجوم ، فمثلا أطياف النجوم التي تبدي معدنية عالية تكون أطول عمرا ، لأن المعادن "تطبخ" في النجوم من الهيدروجين. | مجرة الرامي الإهليجية القزمة Sagittarius Dwarf Spheroidal Galaxy (Sgr dSph), وتعرف أيضاً the Sagittarius Dwarf Elliptical Galaxy (Sgr dE or Sag DEG), او مجرة القوس القزمة مجرة كروية شبة اهليجية حلقية الشكل تقع في المجموعة المحلية وتتبع مجرة درب التبانة وتدور حولها . تبعد 70،000 سنة ضوئية عن الأرض و 50،000 سنة ضوئية عن نواة مجرة درب التبانة (أي أنها على بعد يعادل 1/3 بعد سحابة ماجلان الكبرى عن مجرتنا) ؛ ويبلغ قطرها نحو 10،000 سنة ضوئية. في حركتها الدائرية الحلزونية حول مركز المجرة ، فقد مرت عدة مرات خلال قرص مجرة درب التبانة في الماضي.[1] و تمزقت بفعل المد التجاذبي خلال التقائها شديد القرب مع مجرتنا ففقدت نجوما التهمتها مجرة درب التبانة الأكبر منها. | أقرب المجرات القزمة لنا في حدود 500.000 سنة ضوئية من مجرة درب التبانة Milky Way تبينها الصورة المجاورة، وترى سحابة ماجلان الكبرى و سحابة ماجلان الصغرى وهما مجرتان قزمتان قريبتان من مجرتنا. وقد شوهد في سحابة مجلان الكبرى مستعر أعظم عام 1987 سمي Supernove 1987 A . | مد وجزر المجرات في الفلك (بالإنجليزية:galactic tide) المد والجزر المجري هو قوة المد والجزر تحدث لأجرام تقع تحت تأثير جاذبية مجرة مثل مجرة درب التبانة. وتهمنا تلك الظواهر حيث نجدها عند مشاهدة تصادم المجرات واختلال مجرة قزمة أو مجرة تابعة مثل مجرة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى اللتان تتأثران بجاذبية مجرتنا، وكذلك ما نفترض وجوده من تأثيرات لمجرة درب التبانة على سحابة أورط أو على المجموعة الشمسية. | Sextans A هي من أبعد مجرات المجموعة المحلية عنا (4.400.000 سنة ضوئية ) وهي في نفس الوقت أصغر مجرة غير منتظمة. المجرةIC 10 – هي مجرة جديدة بها منظفة نشأة نجوم جديدة . مجرة درب التبانة (مجرتنا) كما ترى من الأرض. صورة بانورامية للسماء كلها إلتقطت خلال عدة أسابيع. الجزء الأوسط من مجرتنا. سحابتا ماجلان وهما تابعتين للمجرتنا. مجرة المرأة المسلسلة (مجرة) وهي أكبر مجرات المجموعة المحلية. تبعد عنا نحو 2و2 مليون سنة ضوئية. مجرة المثلث أو (M33) هي ثالث أكبر مجرة من مجرات مجموعتنا المحلية ؛ يبلغ قطرها نحو 50.000 سنة ضوئية. المجرة NGC 3109 . مجرة ماجلان الكبرى سحابة ماجلان الصغرى ، وقد حدث فيها انفجار مستعر أعظم في عام 1987 ؛ سمي مستعر أعظم A 1987. إن جي سي 604 في مجرة المثلث. وهي منطقة هيدروجين II تكثر فيها نشأة نجوم جديدة. أقرب المجرات إلينا ، مجرة الرامي الإهليجية القزمة ، تبعد عنا 50.000 سنة ضوئية. "نجوم جديدة تنشأ" في إن جي سي 6822 ، وهي مجرة قزمة في مجموعتنا المحلية. بقايا السوبرنوفا (0509-67.5) قزمة الرامي غير المنتظمة ، مجرة قزمة ، تبعد عنا 4و3 مليون سنة ضوئية. | سديم العنكبوت في علم الفلك (بالإنجليزية: Tarantula Nebula أو 30 Doradus أو NGC 2070
) هو منطقة هيدروجين II في مجرة ماجلان الكبرى، وكان يعتبر من قبل كأحد النجوم ولكن العالم الفلكي نيقولاس دي لاكاي اكتشف أنه سديم وذلك في عام 1751. تبعد مجرة ماجلان الكبرى عن مجرتنا مجرة درب التبانة نحو 169.000 سنة ضوئية وهي تابعة لمجرتنا هي وسحابة ماجلان الصغرى. | مستوي قرص المجرة ليس مستويا تماما وإنما معوج بعض الشيء من جهة مجرة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى وهما مجرتان صغيرتان تتبعان مجرتنا وتؤثر على مجرتنا كما تؤثر المجرة عليهما بقوة، وتبعد مجرتي ماجلان الكبرى والصغرى عنا نحو 160.000 سنة ضوئية (بالمقارنة تبعد المرأة المسلسلة (مجرة) عنا نحو 5و2 مليون سنة ضوئية وتتبعنا في مجموعة المجرات المحلية. | قزمة الدب الأكبر الأولى هى مجرة قزمة كروية (dSph) صغيرة تابعة لدرب التبانة في كوكبة الدب الأكبر. تبعد المجرة عن الأرض مسافة تقدر بحوالي 330,000 سنة ضوئية (100 kpc) وهذا يقارب ضعف المسافة إلى سحابة ماجلان الكبرى. أكتشفت المجرة بواسطة الفلكي الأمريكي بيث ويلمان في 2005.
اعتبارا من عام 2006، قزمة الدب الأكبر الأولى هى ثالث أقل المجرات المعروفة سطوعا ، بعد مجرة العواء القزمة وقزمة الدب الأكبر الثانية بقدر مطلق مقدر بحوالي −6.75 وهذا يعني أنها أقل ضياء من بعض النجوم، مثل ذنب الدجاجة في درب التبانة. | باستخدام العين المجردة لا يمكن مشاهدة إلا قليل من المجرات الواقعة خارج درب التبانة، حيث أن أول من قام بتصنيفها وتمييزها هو عبد الرحمن بن عمر الصوفي في 964 ميلادية، حيث شاهد مجرة المرأة المسلسلة ووصفها على أنها "سحابة صغيرة"[39]، وكذلك قام عبدالرحمن الصوفي بتمييز سحابة ماجلان الكبرى في كتابه صور الكواكب الثمانية والأربعين، على أنها لم تُشاهد من قبل أي أوروبي قبل القرن السادس عشر[18][40] عندما حكى ماجلان أنه شاهدها في خضم رحلته، أما المرأة المسلسلة فلم تشاهد من قبلهم حتى القرن السابع عشر.[39] | مجرة قزمة هي مجرة صغيرة تتكون من عدة بلايين من النجوم الصغيرة بالمقارنة بمجرتنا ، مجرة درب التبانة ، التي تحوي 200 إلى 400 مليار من النجوم. وتصنف سحابة ماجلان الكبرى التي تنتمي إلى مجرتنا من ذلك النوع . | null |
من هو أبو موسى الأشعري؟ | أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري (المتوفي في ذي الحجة سنة 44 هـ) صحابي، ولاّه النبي محمد على زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّم الذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يوم صفين. | وقد فتحت برمقباذ أو أرجان على يد الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه وكان على مقدمته عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه وذلك في سنة 27 في خلافة سيدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه إذ تذكر المصادر أن عثمان بن أبي العاص مع أبي موسى الأشعري اجتمعا لفتحها، حيث سار لها الأول من جهة سابور بينما تقدم لها الثاني من جهة البصرة ، فتمكنا من فتحها صلحاً على الجزية والخراج سنة 27 هـ / 647 م. | يعد أبو بردة عند ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الكوفة، وقد توفي أبو بردة بن أبي موسى الأشعري في الكوفة سنة 103 هـ، وقيل سنة 104 هـ. | 7-الحصيب :-
9-زبيد قبل اختطاطها :-
10-زبيد بعد الإسلام :-
عندما سمع اليمنيون بالبعثة النبوية وأول من لبى الدعوة قبيلة الأشاعرة في العام الثامن للهجرة برئاسة أبى موسى الأشعري وأخويه أبو برده وأبو رهم وجماعة من القبيلة :-
فقال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم :- (جاءكم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً) (الإيمان يمانِ والحكمة يمانية) ثم بعثه الرسول مع معاد بن جبل لنشر الإسلام، فقدم أبو موسى الأشعري زبــــيـــد ورفيقه عن طريق البحر فنزلا ميناء البقعة المسماة حالياً بالغازة، فاستقر أبو موسى الأشعري بزبيد، واتجه معاذ بن جبل إلى الجند فنشر الدعوة بزبيد وبني مسجد الاشاعر ومسجده المشهور باسمه بالحمى على بعد أربعه كيلومترات شرقي المدينة ثم عاد إلى المدينة المنورة حيث بعثه الرسول إلى مآرب وظل فقها القبيلة ينشرون تعاليم الإسلام بزبيد وما إليها إلى عام 203 هـ. | حين تولّى الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق سنة 75 هـ، استعفى القاضي شريح من القضاء، فولّى الحجاج أبا بردة القضاء واتخذ من سعيد بن جبير كاتبًا له. وبعد موقعة الجماجم سنة 83 هـ، استعفى أبو بردة الحجاج من القضاء، واستقضى مكانه أخيه أبي بكر بن أبي موسى الأشعري. ولما تولّى يزيد بن المهلب خراسان ولاّه يزيد بعض المناطق فاستعفاه أبو برده، فأبى يزيد. ثم بعد فترة استعفاه أبو بردة مرة أخرى، فأجابه يزيد. | جامع أبو موسى الأشعري من مساجد العراق الحديثة، وسمي على اسم الصحابي أبو موسى الأشعري، ويقع الجامع قرب مركز شرطة سجاريه، في قضاء الرمادي في محافظة الأنبار، وبني في عام 1417 هـ/1997م، على نفقة المحسن (محجم عبد شلال)، وتبلغ مساحتهُ 1700م2، ويحتوي الحرم على مصلى واسع تبلغ مساحتهُ 1000م2 ويتسع لأكثر من 1000 مصل، وفيه منبر للخطابة صنع من الخشب الصاج، وتعلو الحرم منارة مئذنة شيدت بالطابوق، وتقام في المسجد صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس، ويحيط مبنى الحرم ساحة وحديقة واسعة، ومقابل الحرم طرمة مسقفة، وآخر ترميم لمبنى الجامع عام 2007م. | أبو بُردة بن أبي موسى الأشعري (المتوفي سنة 103 هـ) فقيه تابعي كوفي، وأحد رواة ، وقاضي الكوفة في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي. | روى عن: النبي محمد وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وأبي بن كعب وعمار بن ياسر ومعاذ بن جبل.[3][17] روى عنه: بريدة بن الحصيب وأبو أمامة الباهلي وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وطارق بن شهاب وسعيد بن المسيب والأسود بن يزيد النخعي وأبو وائل شقيق بن سلمة وزيد بن وهب وأبو عثمان النهدي وأبو عبد الرحمن النهدي ومرذة الطيب وربعي بن حراش وزهدم بن مضرب الجرمي[6] وأسامة بن شريك الثعلبي وعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث وعياض الأشعري وأبو عبد الرحمن السلمي ومرة بن شراحيل الهمداني وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأبو الأحوص عوف بن مالك وأبو الأسود الدؤلي وصفوان بن محرز المازني وحطان بن عبد الله الرقاشي[3] وأولاده إبراهيم وأبو بكر وأبو بردة وموسى وامرأته أم عبد الله وزر بن حبيش وعبيد بن عمير الليثي[17] وقيس بن أبي حازم وأبو رافع الصائغ ومسروق بن أوس الحنظلي وهزيل بن شرحبيل ومرة بن شراحيل الطيب.[21] | أبو عامر الأشعري أبو الحسن الأشعري | ينتمي عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر[1][2][3] إلى قبيلة الأشعريين القحطانية اليمانية. قدم أبو موسى الأشعري إلى مكة قبل الإسلام، وحالف أبا أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس.[2][4] أسلم أبو موسى بمكة، ثم رحل إلى قبيلته في اليمن، ثم خرج في بضعة وخمسين رجل من قومه فيهم أخويه أبو رهم وأبو بردة[4] وأمه ظبية بنت وهب العكيّة التي أسلمت وماتت بالمدينة[1][2] في سفينة، فجرفهم البحر إلى الحبشة، حيث كان جعفر بن أبي طالب وأصحابه مهاجرون، فخرجوا جميعًا في سفينتين متوجهين إلى المدينة المنورة، فوجدوا النبي محمد عائدًا من فتح خيبر،[5] فأسهم النبي محمد لهم فيمن حضر الفتح، وقال لهم: ،[4] فكانت غزوة خيبر أول المشاهد التي شهدها أبو موسى الأشعري مع النبي محمد.[6] شارك أبو موسى بعدئذ في أوطاس التي بعثها النبي محمد بعد غزوة حنين قادها أبو عامر الأشعري عم أبي موسى لقتال فلول هوازن بقيادة دريد بن الصمة، فقُتل فيها أبا عامر، وقتل أبو موسى قاتله. فدعا لهما النبي محمد عند عودته، فقال: ، ثم قال: .[6][7][8] وقد استعمله النبي محمد مع معاذ بن جبل على زبيد وعدن.[6][9] | إذن فنسبه ينتهي إلى الصحابي أبي موسى الأشعري الذي هو من كبار الصحابة فضلاً وعلماً. وقد أثنى الرسول على أبي موسى الأشعري وعلى قومه الأشعريين في عدد من الأحاديث النبوية، فعن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم. أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. وعن أبي موسى رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون الليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلو ا بالنهار. أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. وقد خصهم الرسول دون غيرهم من الناس بأن قسم لهم من غنائم خيبر دون أن يشهدوا فتحها، فعن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أنه قال: قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن افتتح خيبر، فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا. أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. ولما نزل قوله تعالى: (سورة المائدة: 54) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم قومك يا أبا موسى، وأومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي موسى الأشعري. رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين. | هو: علي بن إسماعيل بن أبي بشر؛ واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وكنيته أبو الحسن. | وأبو موسى الأشعري
"وكان ممن بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ليعلم الناس القرآن"، وولاه عمر على البصرة. وقال أنس: "بعثني الأشعري إلى عمر رضي الله عنهما فأتيته فسألني عنه فقلت: تركته يعلم الناس، فقال: أما أنه كيس فلا تسمعها إياه". وقال أبو البختري: سئل علي بن أبي طالب عن أبي موسى فقال: صبغ في العلم صبغة. وقال مسروق: كان العلم في ستة نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفهم أهل الكوفة: عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى وأبي وزيد بن ثابت. | قال محمد الخضري بك في كتابة "الدولة الأموية" الأشعريين هم قبيلة سبئية تنسب إلى الأشعر بن أدر من كهلان بن سبأ وينسب إليها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري وعمه الصحابي أبو عامر الأشعري. | قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: "ولما أراد أبو موسى ألاشعري في حفر ركايا الحفر قال: دلّوني على موضع بئر يقطع بها هذه الفلاة قالوا: هوبجة تنبت الارطى بين فلج وفليج. فحفر الحفر وهو حفر أبو موسى، بينه وبين البصرة خمس ليال، وجاء في وصف الآبار (...وهي ركايا مستوية، بعيدة الأرشية، يسقى منها بالسانية، وماؤها عذب". فجاء هذا الماء العذب في منتصف المسافة بين البصرة والنباج -الأسياح حالياً- على طريق الحج كما أحب أبو موسى، ومن الواضح إن الاختيار وقع على منطقة تدل الشواهد على غناها بالمياه الجوفية آنذاك. | لقب الأشعري نسبة إلى الأشعر أبو قبيلة باليمن واسمه نبت، والأشعر لقبه لأنه ولد وعليه شعر وهو نبت بن أدد بن زيد بن يجشب بن يعرب بن قحطان منهم أبو موسى الأشعري أحد الحكمين بمعركة صفين، والذي من ذريته أبو الحسن الأشعري الذي ينسب إليه مذهب الأشاعرة. | أبو عامر الأشعريّ،هو عُبَيْد بن سُلَيم بن حَضَّار الأَشْعَرِي، كنيته أَبو عامر، عم أَبي موسى عم أبو موسى الأشعريّ. كان من كبار الصّحابة قُتِل في سرية أوطاس والتي بعثه رسول الله اليها، ولما سمع بقتله رفع يديه يَدْعُو له أن يجعله الله فوق كثيرٍ من خلقه. | وأما أن تلك الغزوة التي قادها الرسول محمد بن عبد الله في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة 4 هـ هي غزوة ذات الرقاع فلا يصح، فإن غزوة ذات الرقاع شهدها أبو هريرة وأبو موسى الأشعري، وكان إسلام أبي هريرة قبل غزوة خيبر بأيام، وكذلك أبو موسى الأشعري وافى النبي محمد بن عبد الله بخيبر. وإذن فغزوة ذات الرقاع بعد خيبر، ويدل على تأخرها عن السنة الرابعة أن النبي محمد صلى فيها صلاة الخوف، وكانت أول شرعية صلاة الخوف في غزوة عسفان، ولا خلاف على أن غزوة عسفان كانت بعد الخندق، وكانت غزوة الخندق في أواخر السنة الخامسة. | كان الإمام الأشعري متواضعاً، شديد الحياء، ورعاً حسن الخلق، لطيفاً بهي المنظر مهيباً، ينصف الناس ويحترمهم، من أكثر الناس دعابة، وكان قانعاً متعففاً، حريصاً على جمع كلمة المسلمين، وكان كجده أبي موسى الأشعري موصوفاً بحسن الصوت. وهناك قصة تبين إنصافه وحسن خلقه؛ فقد حضر الأشعري بعض مجالس المناظرة وناظره إنسان فانقطع في يده، أي انقطع الأشعري عن الحجة، وكان معه رجل من العامة فنثر عليه لوزاً وسكراً، فقال له الأشعري: ما صنعت شيئاً؛ خصمي استظهر علي وأوضح الحجة وانقطعت في يده، كان هو أحق بالنثار مني! ثم بعد ذلك أظهر خصمه التوبة والانتقال عن مذهبه إلى مذهب أهل السنة والجماعة. كما كان حاضر البديهة شديد الحفظ ذكياً فطناً، قال أبو عبد الله بن خفيف: دخلت البصرة وكنت أطلب أبا الحسن الأشعري رحمه الله؛ فأرشدت إليه، وإذا هو في بعض مجالس النظر فدخلت، فإذا جماعة من المعتزلة فكانوا يتكلمون، فإذا سكتوا وأنهوا كلمهم قال لهم أبو الحسن الأشعري لواحد واحد: قلت كذا وكذا، والجواب عنه كذا وكذا، إلى أن أجاب الكل، فلما قام خرجت في أثره فجعلت أقلب طرفي فيه فقال: إيش تنظر؟ فقلت: كم لسان لك؟! وكم أذن لك؟! وكم عين لك؟! فضحك وقال لي: من أين أنت؟ قلت: من شيراز. وكنت أصحبه بعد ذلك. | بعث الرسول أبو عامر الأشعر إلى من توجه إلى أوطاس فلحق بهم وقاتلهم. وفي اثناء المعركة رمي أبو عامر بسهم لا يعرف رامية فقتل. بعد ذلك أخذ الراية ابن أخيه أبو موسى الأشعري واستمر القتال حتى انتصر جيش المسلمين وقتل قاتل أبو عامر الأشعري.. | الأشاعرة والماتريدية هم طائفتان من أكبر مدارس أهل السنة والجماعة قاموا بالدفاع عن الإسلام وعن عقيدة السلف الصالح باستخدام أساليب المنطق وعلم الكلام. ومنهجهم يقوم على النقل والعقل معاً. والنقل له الصدارة على العقل، ويثبتون ما جاء به القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الصحيحة من أوصاف الله ورسله، واليوم الآخر وما يتعلق به من حساب وثواب وعقاب، ويتجهون بعد ذلك إلى الأدلة العقلية والبراهين المنطقية ليستدلوا بها على ما جاء به القرآن والسنة النبوية. ومن أهم مميزات منهج الأشاعرة والماتريدية، أنه منهجاً أخذ بالوسطية بين القول بنفي الصفات عن الذات الإلهية، وهو مذهب بعض الفلاسفة والمعتزلة، وبين إثبات الصفات، والمبالغة في إثباتها وتجسيمها، وهو مذهب الكرّامية والحشوية، ومن على شاكلتهم من أصحاب التشبيه والتجسيم (المشبهة والمجسمة). وسميت الأشاعرة بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. قال الإمام الشهرستاني في (الملل والنحل): "الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري؛ المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما، وسمعت من عجيب الاتفاقات أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه كان يقرر عين ما يقرر الأشعري أبو الحسن في مذهبه...". وسميت الماتريدية بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري. والأشاعرة والماتريدية هم القائمون بالرد على الفرق الضالة والطوائف المنحرفة، وهم سواد علماء أهل السنة والجماعة الأعظم في علم التفسير وعلم الحديث وفي شتى تخصصات العلم الشرعي. فالحنفية (أتباع المذهب الحنفي) جملة وتفصيلاً ماتريدية، والشافعية والمالكية وبعض الحنابلة وبعض الظاهرية ومعظم الصوفية أشاعرة. | أبو الحسن الأشعري (260هـ - 324هـ = 874م - 936م) أحد أعلام أهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري، وكنيته أبو الحسن ويلقب بناصر الدين، وينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. | كان الإمام الأشعري إماماً من أئمة السلف الصالح عاش معظم عمره في القرن الثالث الهجري، وهو من القرون التي شهد لها الرسول بالخيرية، وبنهايتها انتهى عصر السلف الصالح. وقد كان الإمام الأشعري متقللاً من الدنيا، يعيش فيها عيشة الكفاف مكتفياً بما يسد رمقه؛ فقد كان يأكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري على عقبه، وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهماً! وهذا يعني أن حياته كانت حياة زهد وتقشف وعفاف وحلال. فيقول ابن عساكر نقلاً عن بندار بن الحسين الشيرازي، وهو عالم صوفي أورده أبو عبد الرحمن السلمي في كتابه: (طبقات الصوفية)، وقد كان خادماً للإمام الأشعري بالبصرة. قال: كان أبو الحسن يأكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري على عقبه، قال: وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما. | قال الحافظ ابن عساكر في تبيين كذب المفتري بعد أن ذكر أمر النبي للأشعريين أن يعلموا جيرانهم ويفقهوهم في الدين: (فالأشعريون بالفقه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم موصوفون، وبالعلم عند الأعلام من الصحابة رضي الله عنهم معروفون، وأشهرهم بالفقه والعلم في ذلك الزمن أبو موسى الأشعري جد الإمام أبي الحسن، وكفاه بذلك عن العلماء شرفاً وفضلاً، وما أسعد من كان أبو موسى له سلفاً واصلاً؛ فالفضل من ذلك الوجه أتاه، وما ظلم من أشبه أباه). ويذكر الإمام الشهرستاني في الملل والنحل أن طريقة أبي الحسن الأشعري هي طريقة جده الصحابي أبي موسى الأشعري في جدله مع عمرو بن العاص. | وقد أقذع ابن عساكر في الرد عليه ووصفه بكل قبيح في كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري فقال: "وكيف يتهم أولاد المجوس بالإلحاد والزندقة أبناء ذوي الهمة، ولاشك أن الأهواز من جملة البلدان التي افتتحها أبو موسى الأشعري جدّ هذا الإمام - أبو الحسن الأشعري - وذلك السبب عندي هو الموجب لهذه الجفوة والمورث للغلظة على ولده، والقسوة والمؤثر في شدة النفوس عن معتقده، والنبوة لأنه أدخل على أسلاف الأهوازي من المجوس بلية ومحنة، وأورثت قلبه لنسله عداوة وإحنة فلهذا استفرغ جهده في الإزدراء على أبي الحسن والتشنيع، ورماه بكل ما أمكنه ذكره من الأمر الشنيع، لأن البغض يتوارث والود يتوارث...". | وقد كان أبو موسى يُقرإ أهل البصرة، ويُفقّههم في الدين،[21] فكان إذا صلى الصبح، استقبل الصفوف رجلاً رجلاً يقرئهم،[6] حتى قال عنه الحسن: .[25] | حفظ أبو موسى القرآن، وقرأه على النبي محمد،[6][22] وقرأه عليه حطان بن عبد الله الرقاشي وأبو رجاء العطاردي[6] وأبو شيخ الهنائي.[22] وكان أبو موسى من أطيب الناس صوتًا بالقرآن،[6][22] حتى قال عنه النبي محمد: .[6][21][22][23][24] وقال أبو عثمان النهدي: .[6][9] | ولد أبو بردة بن أبي موسى الأشعري وأبوه أبو موسى واليًا على البصرة، فاسترضع له بالبادية، فجاءوا به وعليه بردة فكناه أبا بردة أما اسمه، فمُختلفٌ فيه، فيقال أن اسمه الحارث أو عامر ويقال اسمه كُنيته. لازم أبو بردة أباه، وكان يكتب حديثه إلى أن رآه أباه، فمحاه، وأمره بالحفظ بدلاً من الكتابة. | عاصر أبو موسى النبي محمد لسنوات، وسمع منه . وقد عدّ له الذهبي 163 حديثًا في مسند بقي بن مخلد، وأحصى له 49 حديثًا في الصحيحين، وتفرد البخاري بأربعة منها، ومسلم بخمسة عشر حديثًا.[15] وكان أبو موسى يتهيّب أن يُكتب الحديث على لسانه، فقد ذكر ابنه أبو بردة أنه كتب أحاديث عن أبيه، فعرف أبو موسى بذلك، فمحاها، وقال: .[6][20] | هو كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي وأسلم وصحب النبي وغزا معه وروى عنه.
ويقول أبو موسى الأشعري: أن رسول الله عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. | null |
أين تقع محافظة المفرق؟ | محافظة المفرق هي ثاني أكبر محافظات المملكة الأردنية الهاشمية من حيث المساحة، وثاني أقل كثافة السكانية 9.5 كم2. تقع في الشمال الشرقي تصل المملكة من الشرق الأقصى بالجمهورية العراقية عن طريق حدود الكرامة ومن الشمال بالجمهورية السورية عن طريق حدود جابر. | الخالدية، وهي بلدة تقع ضمن محافظة المفرق في شمال الأردن وتعد الخالدية المكان الفاصل بين محافظة الزرقاء ومحافطة المفرق، كما أنها تقع على الخط الدولي المؤدي الي سوريا والعراق، وتعتبر البلدة حديثة نسبياً، حيث يعود تاريخها إلى الربع الأول من القرن العشرين، ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، ما زالت تواكب التطور في الحياة وبشكل متسارع والانتقال من حياة البداوة التي تعتمد على رعي الإبل والأغنام وتربيتها، إلى مرحلة اكتساب المعرفة، وذلك من خلال جعل التعليم الركيزة الأساسية من أجل التطور والتحديث والتقدم. | البستان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 577 نسمة حسب إحصاء 2015. | المعمرية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1682 نسمة حسب إحصاء 2015. | النزهة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1084 نسمة حسب إحصاء 2015. | النمرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 544 نسمة حسب إحصاء 2015. | أم النعام الغربية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1787 نسمة حسب إحصاء 2015. | أم النعام الشرقية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1852 نسمة حسب إحصاء 2015. | خريسان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 290 نسمة حسب إحصاء 2015. | مفرق نجران الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد مفرق نجران الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم. | المزرعة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3172 نسمة حسب إحصاء 2015. | الأبرار منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 269 نسمة حسب إحصاء 2015. | نادرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 634 نسمة حسب إحصاء 2015. | رجم سبع الشمالي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 616 نسمة حسب إحصاء 2015. | الظاهرية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 509 نسمة حسب إحصاء 2015. | المدور منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 357 نسمة حسب إحصاء 2015. | طيب اسم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 573 نسمة حسب إحصاء 2015. | المراجم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 329 نسمة حسب إحصاء 2015. | هويشان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 262 نسمة حسب إحصاء 2015. | المزره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1638 نسمة حسب إحصاء 2015. | المفرق قرية سعودية، من قرى محافظة بدر في منطقة المدينة المنورة. تقع غرب المدينة المنورة، وتبعد عنها قرابة 160 كم. سميت بالمفرق لافتراق الطرق المتجهة إلى المدينة ومكة وينبع فيها. | حيان المشرف منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1369 نسمة حسب إحصاء 2015. | بويضة الحوامده منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2451 نسمة حسب إحصاء 2015. | الغدير الأبيض منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1661 نسمة حسب إحصاء 2015. | الزنية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2744 نسمة حسب إحصاء 2015. | الشريفية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 142 نسمة حسب إحصاء 2015. | المفرق هي عاصمة محافظة المفرق، في الأردن، تقع على بعد 80 كلم إلى الشمال من العاصمة الأردنية عمان في مفترق طرق لسوريا من الشمال والعراق من الشرق. ويوجد بها قاعدة جوية وعسكرية. يمر بالمدينة خط سكة حديد عمان-دمشق. يوجد في المدينة جامعة واحدة هي جامعة آل البيت تأسست الجامعة عام 1992 وتقع في الضواحي الشرقية لمدينة المفرق . | الدجنية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4935 نسمة حسب إحصاء 2015. | ايدون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3185 نسمة حسب إحصاء 2015. | الدقمسة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 671 نسمة حسب إحصاء 2015. | null |
أين تقع جزيرة هاينان الصينية ؟ | مقاطعة هَينان أو هاينان هي جزيرة تقع جنوب الصين. وتتميز بطبيعة استوائية جميلة. وقد أصبحت في السنوات الأخيرة قبلة سياحية للسياح الصينينن والأجانب. يطلق عليها أحيانا لقب "هاواي الشرق" لطبيعتها الخلابة. | كانت تعرف الجزيرة في الماضي البعيد باسم هاي تاي شان (大奚山). كانن كثيرا ما تظهر في خرائط الملاحة بسبب قربها من البحر على الطريق الرئيسي في جنوب الصين. | اللغة التساتية هي اللغة التي تتكلم بها قومية أوتسول، والذين يعيشون في جزيرة هاينان وتنتمي هذه اللغة إلى أسرة اللغات الأسترونيزية والتي انتقلت من منطقة ملايو مع أوتسول الذين هاجروا إلى جزيرة هينان، ويتكلم هذه اللغة حوالي 4500 نسمة ويعيشون قرب مدينة سانيا في جنوب جزيرة هينان جنوب الصين. | قبيط هاينان (الاسم العلمي Polyplectron katsumatae)، طير من القبيط وينتمي إلى فصيلة التدرجية. وهو من الأنواع المهددةبالإنقراض، وهو طائر نادر وجوده للغاية، موطنه جزيرة هاينان الصينية. | عملية هبوط على جزيرة هاينان هي عدد من المعارك التي نشبت في بين تايوان والصين، انتهت في . كانت نتيجتها انتصار جيش التحرير الشعبي الصينى. | مقاطعة شونهوا سالار مقاطعة صينية ذات حكم ذاتي ;مقاطعة سالارية تقع في جنوب شرق ولاية هاي دونغ من محافظة تشينغهاي, الصينية. وتبلغ مساحة المقاطعة حوالي حول2,100km² ويسكنها حوالي 110،000نسمة (2002). من الشرق فانها تقع على حدود مقاطعة قانسو ومن الجنوب والغرب إلى حدود ولايات هوانجنان من التبت ذاتية الحكم ، الرمز البريدي هو 811100 عاصمة المقاطعة هي مدينة الجشي. | فورموزا (Formoza) بالصينية 福爾摩沙،هي منطقة تسمى بؤرة الشيطان وهي كمثلث برمودا و البعض يعتبرها أخطر من مثلث برمودا. أطلق البرتغاليون اسم جزيرة فورموزا ومعناه الجزيرة الجميلة على الجزيرة الرئيسية التي تقع عليها تايوان. كانت الجزيرة في قبضة اليابانيين حتى هزيمتهم في الحرب العالمية الثانية، فأعادوها للصين. | خطوط هاينان الجوية المحدودة هي شركة طيران مقرها هايكو، هاينان، الصين، هي أكبر شركة طيران خاصة،و هي رابع أكبر شركة طيران من حيث الأسطول في الصين، وتقدم خدمات منتظمة لوجهات محلية ودولية . | يقع خليج هالونغ في شمال شرق فيتنام ويحده من الشمال الصين ويحدها من الغرب والجنوب الغربي جزيرة كات (جزيرة القط). يمتد ساحل الخليج بطول 120 كيلومتر وتبلغ مساحة الخليج نحو 1553 كيلومتر مربع وبه أكثر من 2000 جزيرة صغيرة ، أكثرها يتكون من جبال الحجارة الكلسية. | 海南省 = Hai nan Shěng الاسم المختصر: 琼/瓊= أصل التسمية海 == hai = اسم مدينة 南 = nan == اسم آخر لمدينة "هاينان أو جزيرة البجر الجنوبي" الاسم مركب من اسمين لمدينتيننظام الإدارةمقاطعةالعاصمةهاي كورئيس لجنة الحزب الشيوعي الصيني المحليةوي ليو تشنغالحاكملو باو مينغالمساحة33,920 كلم² (الـ22)السكان (2002) - الكثافة السكانية63,380,000(الـ8) 455/كلم² (الـ8)الناتج المحلي الخام (2002)356.9 مليار ¥ (الـ14)أهم القوميات (2000)الهان - % مياو - %لي - %موقع الحكومة www.hi.gov.cn | يعرف الجزء الداخلي من البحر باسم بحر بوهاي (والذي كان يعرف سابقا بخليج بيتشلي أو خليج زيهلي). يصب فيه النهر الأصفر، مرورا بمقاطعة شاندونغ وعاصمتها جينان، ونهر هاي هي، مرورا ببكين وتيانجين. كما يشكل خليج كوريا الذي يقع بين مقاطعة لياونينغ وشمال غرب كوريا الشمالية جزءا من هذا البحر. ويفصل بين بحر بوهاي وخليج كوريا شبه جزيرة لياودونغ والتي يقع في ميناء داليان في أقصى جنوبها و تقع مدينة كنجدوا على الشاطئ الصيني من البحر الأصفر على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة شاندونج و يربط مضيق كوريا بالبحر الأصفر ببحر اليابان و يشكل البحر الأصفر في الشمال خليج لا بزهو و خليج بو و خليج لياودولنج و خليج كوريا . | جزيرة بانغكا مع جزيرة بليتونغ تكونان مقاطعة بانغكا - بليتونغ. جزيرة بانغكا تقع شرق من جزيرة سومطرة، مفصولة عنها بمضيق بانغكا؛ شمالها يقع بحر الصين الجنوبي، إلى الشرق منها وعبر مضيق غاسبار تقع جزيرة بليتونغ، جنوبها يقع بحر جاوة. مساحتها 11910 كيلومترا مربعا. | أصبحت هاينان في السنوات الأخيرة قبلة سياحية للسياح الصينينن والأجانب. هناك معالم سياحية مهمة كخليج يالونغ، والبحر الشرقي الكبير، وجزيرة القرود و تمثال غوان يين، بالإضافة إلى المتحف الوطني لبحر الصين الجنوبي. | تقع كوريا في شبه جزيرة كوريا في الشرق من آسيا. يحدها من الشمال الغربي نهر آمنوك (نهر يالو) والذي يفصلها من الصين، ويحدها من الشمال الشرقي نهر دومان (نهر تومين) والذي يفصلها عن الصين وروسيا. يحيط بشبه الجزيرة البحر الأصفر من الغرب، وبحر الصين الشرقي ومضيق كوريا من الجنوب، وبحر اليابان (بحر الشرق) من الشرق. لكوريا جزر تابعة من أهمها: جزيرة جيجو (جيجودو)، وجزيرة أولنغ (أولنغدو)، وصخور ليانكورت (دوكدو). | تايوان هي جزيرة تقع في بحر الصين بشرق آسيا وتشكل الجزيرة 99% من أراضي جمهورية تايوان. كانت تايوان جزءا من الصين حتى عام 1895 حيث ضمت إلى الإمبراطورية اليابانية حسب معاهدة شيمونوسيكي التي انهت الحرب اليابانية الصينية الأولى. وبعد أن هزمت اليابان في الحرب العالمية الثانية تنازلت عن الجزيرة لصالح الصين عام 1945. وبعد 4 سنوات انتهت الحرب الأهلية الصينية (1927-1949) بسقوط جميع الأراضي التي يسيطر عليها رئيس الحكومة الوطنية شيانج كاي شيك لصالح الشوعيين فنقل شيانج كاي شيك حكومته إلى تايوان التي اطلق عليه اسم "جمهورية الصين" بالرغم من أن حدود سيطرته لا تتعدى جزيرة تايوان. | طرح نيكولاس سبيكمان نظريته التي تُدار بها اليوم السياسة الدولية العالمية، وتقوم على أن بالإمكان ضبط حركة العالم عبر مسارين:
وبالتالي وضع نظريته التي تقول أن الهلال الداخلي أهم من القلب، وأن من يسيطر على الهلال الداخلي يسيطر على الجزيرة العالمية، ومن يسيطر على الجزيرة العالمية يسيطر على العالم.
ها هنا برز مفهوم السيطرة على الهلال الداخلي وأرض الحافة كأساس للسيطرة على العالم، ويبرر سبيكمان اختياره بقوله أن الكثافة السكانية والموارد تقع كلها في الهلال الداخلي (معظم قارة أوروبا والعالم العربي وإيران وأفغانستان والصين وجنوب شرق آسيا وكوريا وشرق سيبيريا).
وبالنسبة لسبيكمان فإن الصراع التاريخي كان يتم بين أرض الحافة أو الهلال الداخلي وقوى البحر، وبالتالي قال: "من يسيطر على نطاق الحافّة (الهلال الداخلي) يسيطر على أوروبا وآسيا، ومن يسيطر على أوروبا وآسيا يسيطر على العالم. | في 1 أكتوبر 1949 أعلن ماو تسي تونغ تأسيس جمهورية الصين الشعبية. تراجع شيانغ كاي تشيك مع ستمئة ألف من القوات القومية، ونحو مليوني لاجئ من المتعاطفين مع القومية إلى جزيرة تايوان. بعد ذلك كانت المقاومة ضد الشيوعيين تتركز في البر الرئيسي، وكانت هذه المقاومة كبيرة لكنها متناثرة في أنحاء البر الصيني، كما هو الحال في أقصى جنوب البلاد. أُحبطت محاولة للسيطرة على جزيرة كينمن التي تسيطر عليها القوات القومية في معركة كونينغتو. في شهر ديسمبر من عام 1949 أعلن تشيانغ عن تايبيه عاصمة تايوان المؤقتة، واستمر في تأكيد حكومته باعتبارها السلطة الشرعية الوحيدة لكل الصين، في حين استمرت حكومة جمهورية الصين الشعبية في الدعوة إلى توحيد كل الصين. انتهى القتال الأخير بين القوات القومية والشيوعية مع استيلاء الشيوعيين على جزيرة هاينان في مايو 1950، على الرغم من استمرار القصف ومداهمات حرب العصابات لعدة سنوات. في يونيو 1950 أدى اندلاع الحرب الكورية إلى قيام الحكومة الأمريكية بوضع أسطول الولايات المتحدة السابع في مضيق تايوان لمنع أي من الجانبين من مهاجمة الطرف الآخر.[6] | كيونغهاي (بالصينية: 琼海市) هي مدينة من مدن الصين تقع في مقاطعة هاينان. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 22 متر. تبلغ مساحتها 1692 كم². | هناك ستة آلاف جزيرة على طول السواحل الصينية، وإجمالي مساحتها حوالي آلف كيلومتر مربع. وأكبرها جزيرة تايوان ومساحتها خمسة وثلاثون ألفا وثمانيمائة كيلومتر مربع، وتليها جزيرة هاي نان ومساحتها ثلاثة وثلاثون ألف وتسعمائة ألفا كيلومتر مربع. وتعرف هاتان الجزيرتان ب" جزيرتي التحف" بسبب وفرة الثروات وجمال المناظر. وتقع جزيرتا ديأويو وتشيوي على البحر شمال شرقي جزيرة تايوان وهما أقصى شرقي الصين. وتنتمي الأكثر من مائتي جزيرة وحيد بحري وشاطئ وشط رملي إلى أربعة مجاميع جزر وهى دونغ شا وسي شا وتشونغ شا ونان شا، وتسمى كل هذه بجزاير نان هاي. وتوجد أرخبيلات أخرى هامة منها أرخبيل ميآو داو، أرخبيل تشانغ شان، أرخبيل تشو شان، أرخبيل بنغ هو وغيرها. ومنها أرخبيل تشو شان الواقع على بحر دونغ هاي وهو موقع سياحي مشهور حيث يقع جبل بوتوه البوذي، ومصيدة السمك تشو شان الكبيرة المعروفة داخل الصين وخارجها.
الصين هي إحدى دول العالم التي تمتد أرضها عبر أكثر المناطق المناخية، حيث تحتل آراضي الصين ست مناطق مناخية وهى المنطقة المعتدلة الباردة، والمنطقة المعتدلة، والمنطقة المعتدلة الدافئة، والمنطقة شبه الاستوائية، المنطقة الحارة، والمنطقة الاستوائية. وتحتل المنطقة المعتدلة والمعتدلة الدافئة والاستوائية معظم آراضي الصين، حيث يعتدل الجو وتتضح الفصول الأربعة. وهى مكان ممتاز لمعيشة الإنسان وتطوره. تختلف الظروف المائية في الصين اختلافا كبيرا بسبب وساعة الأرض. فخلال السنة يبلغ معدل سقوط الأمطار ستمائة وتسعة وعشرين مليمترا، والتساقط العام السنوي يتجاوز ستة آلف مليار متر مكعب. غير أن المناطق المختلفة تتأثر بمختلف الرياح الموسمية، مما يؤدي إلى عدم توازن الظروف المائية والنقصان التدريجي من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي. فتتأثر مناطق جنوبي الصين بشكل كبير بالرياح الموسمية الصيفية وتتساقط فيها أمطار غزيرة، ولا سيما المناطق الساحلية جنوب شرقي الصين حيث يبلغ معدل سقوط الأمطار سنويا أكثر من ألف مليمتر. وسجلت بلدة هوشاولياو شمال شرقي تايوان رقما قياسيا في هطول الأمطار في الصين حيث بلغت ثمانية آلاف وأربعمائة وثمانية مليمترات. وتقع مناطق شمال غربي الصين في قلب منطقة أورو- آسيا، حيث تتأثر بشكل بسيط بالرياح الموسمية وتتساقط فيها أمطار قليلة. ويقل معدل التساقط السنوي عن مائتي مليمتر ما عدا بعض الجبال العالية. وبلدة رو تشيانغ داخل حوض تاليمو بشينجيانغ هي أجف مكان في الصين حيث يقل معدل سقوط الأمطار عن عشرة مليمترات سنويا. | الهند الصينية أو شبه الجزيرة الهندية الصينية (بالفرنسية: Indochine ؛ بالإنجليزية: Indochina, Indo-China, Indochinese Peninsula) هي شبه جزيرة في جنوب شرق آسيا. تقع في منطقة قريبة قليلا من شرق الهند، وجنوب الصين، وهي متأثّرة بكلا الثقافتين، ومن ذلك جاء الاسم. بشكل محدّد فيتنام وميانمار لهما تأثير صيني، وكمبوديا ولاوس وتايلاند لهم تأثير هندي. | تحالفت شلا في القرن السابع مع سلالة تانغ الصينية. في سنة 660 استطاعت شلا بقيادة الملك ميول (654 ~ 661) بهزيمة بايكتشي والسيطرة عليها. في سنة 668 بقيادة الملك منمو (خليفة الملك ميول) والجنرال كم يو شن، استطاعت شلا احتلال غوغوريو في الشمال. بعد ذلك أمضت شلا قرابة العقد لطرد القوات الصينية من شبه الجزيرة والتي أرادت إنشاء مقاطعات صينية هناك، وبذلك أسست مملكة موحدة امتدت حتى الشمال لمنطقة بيونغيانغ في وقتنا الحالي. المنطقة الشمالية لدولة غوغوريو الساقطة عادت إلى الظهور في دولة بالهاي. | تصنيف:هاينان تصنيف:أقاليم جمهورية الصين الشعبية تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في الصين تصنيف:جزر الصين تصنيف:جزر بحر الصين الجنوبي تصنيف:جزر هاينان تصنيف:جنوب الصين تصنيف:خليج تونكين تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1988 تصنيف:مقاطعات الصين | تقع الصين في نصف الكرة الشمالي، وكل آراضيها التي تحتوي على المياه الإقليمية والجزر في شمال خط الاستواء، حيث تقع أقصى آراضي الصين الجنوبية وهى جزر تسنغ مو أن شا بمقاطعة هاينان على خط العرض 3:58 شمالا، وتقع أقصى آراضي الصين الشمالية على الخط المركزي البحري الرئيسي هيلونغ على خط العرض53:31:10 شمالا. والمسافة بين طرفي الصين الجنوبي والشمالي هي 5500 كيلومتر. وتقع أقصى آراضي الصين الغربية وهى هضبة بامير بشينجيانغ على خط الطول73:22:30 شرقا، وتقع أقصى آراضي الصين الشرقية وهى محافظة فويوان بمقاطعة هيلونغجيانغ على خط الطول 135:2:30 شرقا. والمسافة بين الطرفين الغربي والشرقي 5200 كيلومتر. طول الحدود البرية العامة للصين عشرون ألف كيلومتر، ويبدأ طرفها الشرقي من مدخل نهر يا لو جيانغ الواقع على الحدود بين الصين وجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، وتجاور الأربعة عشر دولة وهي بذلك (إلى جانب روسيا) أكثر البلدان حدودًا مع دول أخرى؛ باتجاه عقارب الساعة من الجنوب جيران الصين هم: فيتنام ولاوس وبورما والهند وبوتان والنيبال وباكستان وأفغانستان وطاجيكستان وقيرغيزستان وكازاخستان وروسيا ومنغوليا وكوريا الشمالية. بالإضافة إلى ذلك تقع الحدود بين جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين في المياه الإقليمية. يبلغ دول الحدود البرية للصين 22,117 كم (13,743 ميل) وهي الأطول في العالم. | يعيش الصمبر في جنوب شرق آسيا (شمالا حتى الجنوب التي تواجه سفوح جبال الهيمالايا) وشرق آسيا (بورما وتايلاند والهند الصينية، وشبه جزيرة الملايو)، والصين الجنوبي (بما في ذلك جزيرة هاينان)، وتايوان، وجزر سومطرة وبورنيو في أندونيسيا. وقد شهدت هذه الغزلان في قطعان كبيرة يتجمعون في المناطق المحمية مثل المتنزهات والمحميات الوطنية في الهند وسريلانكا، وتايلاند. | جزيرة دا مانغ داو الصينية ، حرفيا "جزيرة بيغ مانجو" .هي جزيرة غير مأهولة قبالة الساحل الجنوبي لمقاطعة قوانغدونغ في جمهورية الصين الشعبية. وهي تقع في مصب نهر اللؤلؤ، بحر الصين الجنوبي، وعلى بعد 6 كيلومترات إلى الغرب من ميناء تشوهاي Gaolan المنطقة الاقتصادية و على بعد 4.5 شمال جزيرة Hebao وحوالي 100 كيلومترا غرب-جنوب غرب هونغ كونغ.
إداريا، هذه الجزيرة شبه الاستوائية ملك للمقاطعة على مستوى المدينة من تشوهاى، ويمكن أن تعتبر جزءا من ما يسمى ريفييرا الصيني. وتبلغ مساحة إجمالية تقدر ب 5.2 كيلومتر مربع، وهي بمثابة وجهة السياحة البيئية ومحطة البحوث لدراسة نظامها الإيكولوجي المحفوظة جيدا. فيهاأصناف عديدة من الأنواع النباتية والحيوانية النادرة في الغابات الاستوائية المطيرة. وتشمل 600 نوع من نباتات الزينة, مثل بودوكاربس و10 انواع من الحيوانات البرية النادرة مثل الغزلان والقرود والسلاحف. اسمها مشتق من وفرة أشجار المانجو في الجزيرة. | دونغفانغ (بالصينية: 东方市) هي مدينة من مدن الصين تقع في مقاطعة هاينان. يبلغ عدد سكانها 435000 نسمة. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 11 متر. تبلغ مساحتها 2256 كم². | تنقسم التتنوعات المحلية للصينية تقليدياً إلى سبع مجموعات من اللهجات بناء على التطور المختلف من الصينية المتوسطة:
عدد المتحدثين باللهجات كلغة أولى في الصين وتايوان عام 2004:
تبقى بعض التنوعات غير مصنفة مثل لهجة دانزوو (منطوقة في دانزوو وجزيرة هاينان) ولهجة واشيانغهوا (منطوقة في غرب خونان) ولهجة شاوزو (منطوقة في غوانغدونغ). | هناك العديد من الجزر مباشرة قبالة سواحل جزيرةهاينان، جنوب مقاطعة في الصين. وهناك أيضا مجموعة من الجزر المتنازع عليها تقع على بعد مئات الكيلومترات والتي هي أيضا تدخل في اختصاص هاينان. فيما يلي قائمة غير كاملة عن أبرز تلك الجزر. | خليج تونكين (بالفيتنامية: Vịnh Bắc Bộ) هو خليج واقع بين الصين وفيتنام، مساحته تقارب 480 × 240 كلم. يعرف الخليج بضحالته حيث أن عمقه أقل من 60 متر، ويقع في شمال غرب بحر جنوب الصين. المرفأن الرئيسيان المطلان على هذا الخليج هما بيهاي في الصين، وهايفونغ في فيتنام. تقع جزيرة هاينان الصينية في الخليج. كما تقع فيه جزر صغيرة أخرى مثل جزيرة ويجو. يتدفق النهر الأحمر في خليج تونكين. الاسم "تونكين" يعني (東京 بالصينية، وĐông Kinh بالفيتنامية) يعني "العاصمة الشرقية". | هايكو (بالصينية: 海口市) هي مدينة من مدن الصين تقع في مقاطعة هاينان. يبلغ عدد سكانها 2046189 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010. تبلغ مساحتها 2237 كم². | null |
متى توفي ميغيل دي ثيربانتس سابيدرا ؟ | وفي عام 1605، كان في بلد الوليـد، عندما حقق الجزء الأول من روايته دون كيخوطي التي نًشرت في مدريد وحققت نجاحًا سريعًا،[2] ورأها ثيربانتس بمثابة إشارة له للعودة إلى عالم الأدب. وفي عام 1607، استقر في مدريد حيث عمل حتى وفاته. وخلال السنوات التسع الأخيرة من حياته عزز ثربانتس سمعته بوصفه كاتبًا، ونشر روايات النموذجية عام 1613 ورحلة إلى جبل بارناسوس عام 1614[2] وفي عام 1615، نشر ثماني كوميديات وثمانية فواصل تمثيلية مع الجزء الثاني من رواية دون كيخوطي.[10] وهو ما قال كارلوس فوينتس في شأنه إن «ثيربانتس ترك صفحات الكتاب مفتوحة حيث يعرف القارىء نفسه ويستطيع الكتابة عنها».[13] وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616.[1][14] | تصنيف:ميغيل دي ثيربانتس تصنيف:أشخاص من ألكالا دي إيناريس تصنيف:الجزائر (مدينة) تصنيف:العصر الذهبي الإسباني تصنيف:إسبان بإعاقات تصنيف:إسبان من أصل يهودي تصنيف:باروكيون إسبان تصنيف:تاريخ مدينة الجزائر تصنيف:جهاد بحري تصنيف:دراميون وكتاب مسرحيون إسبان في القرن 17 تصنيف:رانسوم تصنيف:روائيو القرن 17 تصنيف:روائيون إسبان تصنيف:روائيون إسبان في القرن 17 تصنيف:روائيون وروائيات إسبان تصنيف:روايات الكاتب ميغيل دي ثيربانتس تصنيف:روايات نموذجية لميغيل دي ثيربانتس تصنيف:رومان كاثوليك إسبان تصنيف:شعراء إسبان تصنيف:شعراء إسبان في القرن 16 تصنيف:شعراء إسبان في القرن 17 تصنيف:عسكريون إسبان تصنيف:كتاب القرن 16 تصنيف:كتاب القرن 17 تصنيف:كتاب إسبانيون في القرن 16 تصنيف:كتاب إسبانيون في القرن 17 تصنيف:كتاب باروك تصنيف:كتاب تراجيديا إسبان تصنيف:كتاب دراما ومسرح إسبان تصنيف:كتاب دراما ومسرح في القرن 16 تصنيف:كتاب ذكور في القرن 16 تصنيف:كتاب سيرة ذاتية تصنيف:كتاب عصر النهضة تصنيف:كتاب كاثوليك تصنيف:كتاب وكاتبات إسبان تصنيف:كوميديون إسبان تصنيف:مجندون إسبان تصنيف:محاسبون تصنيف:مسرحيون إسبان تصنيف:مواليد 1547 تصنيف:وفيات 1025 هـ تصنيف:وفيات 1616 تصنيف:وفيات بسبب مرض السكري | كاسا دي ثيربانتس يقع في زواية بين شارع ليون وشارع فرانكوس في حي الآداب في محيط ما يُعرف باسم مدريد القديمة. سكن الأديب الإسباني ميغيل دي ثيربانتس في العديد من المنازل في مدريد. ومن المعروف أنه في عام 1566 كان مقيمًا بها لحضوره بعض المحاضرات في مركز دراسات في فيلا، الذي كان يديره أستاذ النحو والصرف خوان لوبيث دي هويوس. | وعُثر على أمر صادر من فيليب الثاني ملك إسبانيا يعود تاريخه إلى 1569، الذي أرسل طالبًا اعتقال ميغيل دي ثيربانتس بعد اتهامه بجرح عامل البناء أنطونيو سيجورا على خلفية مبارزة بينهما،[34][35] وكان ذلك هو السبب الحقيقي الذي أدى إلى سفره إلى إيطاليا.[2][34] ووصل إلى روما في ديسمبر من العام نفسه. وهناك قرأ بعضًا من قصائد الفروسية للشاعر الإيطالي لودوفيكو أريوستو وحوارات الحب للكاتب اليهودي السفاردي ليون إبريو، ذات طابع أفلاطوني محدث أسهمت في تكون فكرته عن الحب. وتشرب ثيربانتس الأسلوب ونمط الفن الإيطاليين وظهرت بعض هذه الأثار في أعماله اللاحقة مثل راوية الخريج الهش، واحدة من رواياته النموذجية التي ظهرت في بعض التلميحات المختلفة في أعماله الأخرى.[36][37] | وفي مايو 1581، انتقل ثيربانتس إلى البرتغال، قاصدًا قصر الملك فيليب الثاني، بغية العثور على شيء يعيد بناء حياته به ويدفع الديون التي أثقلت كاهل عائلته لإنقاذه من الجزائر. وعهدوا له بلجنة سرية في وهران، بحكم معرفته بثقافة وعادات الشمال الأفريقي.[2] وبفضل هذا العمل، تحصل على خمسين إسكودو ذهبية. وعاد إلى لشبونة وبنهاية العام ذاته عاد إلى مدريد. وفي فبراير عام 1582، تقدم لشغل وظيفة شاغرة في جزر الهند، إلا أنه لم يحصل عليها. وارتبط الكاتب خلال تلك الفترة بعلاقية غرامية مع آنا بييافرانكا دي روخاس، امرأة لأحد عمال الحانة ويدعى ألونسو رودريجيث. ونتج عن هذه العلاقة غير الشرعية ابنته إيزابيل دي سابيدرا التي اعترف بها. وفي 12 ديسمبر عام 1584، تزوج من كاتالينا دي سالاثار إيه بالاسيوس من إحدى قرى طليطلة.[11] وكانت كاتالينا امرأة شابة لم تصل بعد إلى العشرين عامًا، وقدم لها مهرًا صغيرًا. ولم تنجب زوجته كونها عقيمة. وفي هذه الأثناء قدم لها ثربانتس ابنته غير الشرعية مقنعًا إياها أن تربيها مثل ابنتها التي لم تلدها. وبعد عاميين من الزواج، بدأ ثيربانتس في السفر متوجهًا إلى أندلوسيا. | [89] رواية بيزنطية وهي آخر أعمال ميغيل دي ثيربانتس. كانت الرواية بمثابة إهداء لسيده السابق كونت ليموس السابع بيدرو فيرنانديث دي كاسترو وأندرادي،[90] حيث كتبها في 19 أبريل عام 1616، قبل أربعة أيام من وفاته ووقعها قبل الوفاة بيومين وابتدأها بالأبيات الشعرية على النحو التالي: | ألكالا دي إيناريس: تمثال الكاتب في ساحة ميدان ثيربانتس التي يحمل اسمه وفي تشورييو وفي المركز الرياضي ميغيل دي ثيربانتس للمظلات. مدريد: نصب تذكاري لميغيل دي ثيربانتس في ساحة ميدان إسبانيا وتمثال في ميدان لاس كورتيس وتمثال في المكتبة الوطنية في إسبانيا ولوحة تذكارية عن مدفنه. بلد الوليد: تمثال ثيربانتس. سانتياغو دي كومبوستيلا: ثمثال في الميدان الذي يحمل اسمه. إشبيلية: نصب تذكاري لثيربانتس يتألف من تمثال للجسد حتى نصفه مع قاعدة من البرونز. | وفشلت محاولة الهرب الأولى، لأن المورو الذي كان مكلفًا بقيادته هو وزملاؤه إلى وهران تركهم في اليوم الأول. وكان على زملائه السجناء العودة إلى الجزائز، حيث اقتيدوا بالسلاسل ووضعوا تحت المراقبة أكثر من السابق. وأثناء ذلك، تمكنت والدة ثيربانتس من جمع كمية لا بأس بها من العملات المعدنية لإنقاذ ابنيها. وأعدت ترتيبات الصفقة عام 1577، إلا أن المبلغ الذي جمع لم يكن كافيًا لتحريرهما. وفضل ميغيل أن يطلق سراح أخيه رودريجو، الذي عاد إلى إسبانيا. وحمل رودريجو معه خطة أعدها ثربانتس لتحريره هو وقرابة أربعة عشر أو خمسة عشر من زملائه السجناء. وبدوره اجتمع ثيربانتس بالسجناء الآخرين في كهف خفي انتظارًا لوصول قادس إسبانية لتحملهم بعيدًا في محاولته الثانية للهرب وبالفعل وصلت القادس وحاولت الاقتراب مرتين من الشاطىء، لكنها اعتقلت في آخر الأمر. وبالمثل تم اكتشاف عدد من المسيحيين المختبئين في الكهف بعدما وشى بهم أحد السجناء، الملقب بـ . وأعلن ثيربانتس مسؤوليته الوحيدة والكاملة عن تنظيم محاولة الهرب وحث زملاءه على الاقتداء به. وعلى خلفية ذلك، سجنه الحاكم العثماني في الجزائر، حسن باشا، في أحد الحمامات مكبلًا بالسلاسل خمسة أشهر.[40] وكانت محاولته الثالثة للهرب برًا إلى وهران. إذ بعث ثيربانتس مع أحد الموروس الصادقين رسالة إلى الجنرال القرطبي مارتين، شارحًا له الخطة وطالبًا بعض المرشدين. لكن أمسك بالوسيط واكتشفت الرسائل. واتضح فيها أن ميغيل دي ثيربانتس هو نفسه العقل المدبر لكل ما سبق. وحُكم عليه بمائتي ألف ضربة، لكن الحكم لم ينفذ بعد تدخل وسطاء لصالحه. فيما جاءت محاولته الأخيرة للهرب بفضل كمية النقود التي حصل عليها من تاجر بلنسي كان موجودًا آنذاك في العاصمة. واستطاع ثيربانتس الحصول على فرقاطة كافية لنقل ستين أسيرًا مسيحيًا. وعندما أوشك على تنفيذ خطة الهرب، وشى به أحد الأطباء من الرهبنة الدومينيكانية المرافقين له، وكان يدعى خوان بلانكو دي باث، فاضحًا أمره لحسن باشا. وكافأه حسن باشا بإعطائه درعًا ووعاءً من الزبدة. ونقل حسن باشا ثيربانتس إلى سجن أكثر أمنًا داخل قصره. ثم قرر أن يأخذه إلى القسطنطينية، حيث تستحيل محاولة الهرب.[40] | دون كيخوتي دي لا مانتشا[1][2] رواية للأديب الإسباني ميغيل دي ثيربانتس سابيدرا،[3][4] نشرها على جزئين بين أعوام 1605 و1615.[5] اشتهرت الرواية بين العرب بالعديد من الأسماء مثل [6] و[7] و[8] و و كما تلفظ بالإسبانية[9] تعد واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة قبل أي وقت مضى،[10] واعتبرها الكثير من النقاد بمثابة أول رواية أوروبية حديثة[11] وواحدة من أعظم الأعمال في الأدب العالمي والتي تم ترجمتها إلى العديد من اللغات الأجنبية.[12] يحمل الجزء الأول اسم ، وظهر عام 1605،[13] بينما ظهر الجزء الثاني عام 1615 تحت عنوان . وحُبس ثيربانتس في السجن الملكي في إشبيلية بين شهري سبتمبر وديسمبر من عام 1597 بعد إفلاس البنك الذي كان يضع فيه الودائع المالية.[14] | ، سرد على نمط روايات النموذجية. ، والتي يفترض أنها كانت جزءًا مفقودًا من . ، أسرار متعلقة باكتشاف صورة السيدة العذراء دي جوادالوبي. هو كتاب تم تحريره ونشره في بلد الوليد عام 1612 على يد الراهب دييجو دي أيدو، رئيس دير بلدية فورميستا في بالنثيا، والذي من المعروف أن الكتاب لم يكن خاصته. وكتبت من قبل الكاهن البرتغالي وصديق ثيربانتس، أنطونيو دي سوسا، الذي زامل ثيربانتس في السجن في الفترة ما بين 1577 و1581. كان سوسا صديقًا للشاب ثيربانتس خلال فترة الأسر في الجزائر عام 1570. وكان سوسا أول كاتب سيرة ذاتية لثيربانتس. وتناول في قصته حلقة من الكهف محاولة الهرب الثانية التي كان يخطط لها ثيربانتس، وقد ظهرت في كتابه حوار مع شهداء الجزائر.[44] وفي عام 1992، قام الإيطالي ستيفانو أراتا بنشر نص مخطوطة العمل المسرحي فتح القدس لجودفري دي بويان.[94] وكانت بمثابة مقالة سبقت الدراما التي أدعى أراتا أن عثر عليها. وتلت الدراسة مقال آخر عام 1997.ومنذ ذلك الحين واُعتبر العمل منسوبًا إليه. وفي عام 2009، ظهرت طبعة نقدية مطبوعة من قبل للأعمال الأدبية. وفي 2010 نشر دكتور هارون خان ، موضحًا الأسماء المحتملة لمؤلفي الدراما، فيما اعتبر ثيربانتس هو الأكثر احتمالية.[95] ولكن دون دليل قاطع، فإنه تم نسب هذه الدراما إلى ثيربانتس. | ميغيل دي ثيربانتس سافيدرا (بالإسبانية: ميغيل دي ثيربانتس) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله "دون كيخوتي" والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616. | جائزة ميغيل دي ثيربانتس هي أهم جائزة في الآداب في اللغة الإسبانية. : هي كاس مبارة كرة قدم ودية تقام في ألكالا دي إيناريس. | وفي عام 1605، قام بنشر الجزء الأول من روايته الرئيسية: .[46] وبرهنت الرواية على بداية الواقعية الأدبية كجزءًا من الجماليات النصية وبداية انطلاق النوع الأدبي للرواية الحديثة المسمى بالرواية متعددة الألحان، والتي ستخلف تأثيرًا كبيرًا في وقت لاحق، من خلال تناول ما تم تسميته بالكتابة غير المشروطة والتي تمكن الفنان من إظهار كل ما هو ملحمي وغنائي وتراجيدي وكوميدي في محاكاة ساخرة حقيقية لجميع الأنواع الأدبية. بينما لم يظهر الجزء الثاني منها: حتى 1615.[46] ووضعت الرواية بجزئيها الكاتب ميغيل دي ثيربانتس على خارطة تاريخ الأدب العالمي جنبًا إلى جنب مع كل من دانتي أليغييري وويليام شكسبير وميشيل دي مونتين وتم اعتبارهما من منظري الأدب الغربي في رائعة هارولد بلوم المجمع الغربي.[47] وظهرت الروايات النموذجية في الفترة ما بين أعوام 1590 و1612 وهي سلسلة من الروايات القصيرة التي كتبها ميغيل دي ثيربانتس وتم نشرها عام 1613، وتحتوي على اثني عشرة رواية قصيرة، بعضها كُتب في وقت سابق لهذه الفترة. وتسير علي نهج النموذج المتبع في إيطاليا. وقد سميت بالنموذجية لكونها أول نموذج للروايات باللغة الإسبانية ذات طابع تعليمي أخلاقي. ويقدم بها العديد من الصيغ السردية مثل الحوار الساخر في رواية والرواية البيكارسكية في والنمط التدريسي والرواية البيزنطية في و، إضافة إلى الرواية ذات الطابع البوليسي . فيما احتفظ في بعضهم بالكتابة الثانية مثلما فعل في في النسخة المخطوطة لبورراس دي لا كامارا، والتي تم اكتشافها في القرن التاسع عشر وهي أقل غموضًا مما كتبها ثيربانتس. وكانت لهذه السلسلة دورًا ملحوظًا في خلق مكانًا بارزًا للكاتب في تاريخ الأدب الإسباني. | أسهم ميغيل دي ثيربانتس بشكل كبير في إنماء الأنواع السردية المعتادة في النصف الثاني من القرن السادس عشر مثل الرواية البيزنطية والرعوية والبيكارسكية والموريسكية والحوار الساخر والنمط التدريسي المنوع. فيما جدد النوع الأدبي المسمى بالرواية القصيرة، والتي فُسرت وقتها وفقًا للنموذج الإيطالي بأنها أقصوصة قصيرة، خالية من البلاغة ولكن ذات أهيمة أكبر. والأعمال وفقًا للترتيب الزمني هي كالتالي: | وأثناء عودته من نابولي إلى إسبانيا على متن القادس ، قام أسطول عثماني صغير بقيادة أرناؤوط مامي باعتقال ميغيل دي ثيربانتس وأخيه رودريجو في 26 سبتمبر 1575.[42] وألقي القبض عليهم في ضواحي كاداكيس أو بالاموس واسمها الآن كوستا برافا واقتيدوا إلى الجزائر.[40] ووُهب ثيربانتس كعبد إلى دالي مامي، قرصان عثماني عمل قائدًا في الأسطول البحري العثماني في الجزائر. وأدى العثور معه على بعض خطابات التوصية من دون جوان النمساوي ودوق سيسا غونثالو فرنانديث دي كوردوبا إلى اعتقاد خاطفيه أنه شخص مهم جداً، ما أغراهم بالتفكير في الحصول على فدية جيدة جراء هذه العملية. وطلبوا خمسمائة سكودو ذهبية لإطلاق سراحه.[43] | دائمًا ما كان يقال أن كلا من ميغيل دي ثيربانتس وويليام شكسبير قد توفيا في نفس اليوم، على الرغم من أن الأول توفي يوم 22 أبريل والثاني يوم 23 أبريل من نفس العام. ومع ذلك والرغم من أن كلهما توفيا في 23 من وجهة نظر بلدانهم، إلا أنهم في الوقت ذاته لم يتزامنا في الوقت؛ حيث تستخدم بريطانيا العظمي التقويم اليولياني، فيما تستخدم إسبانيا التقويم الميلادي.[96] وحينما توفي شكسبير، وافق هذا التاريخ 3 مايو في إسبانيا. واتخذت اليونسكو يوم 23 أبريل يومًا لتكريم شكسبير حيث منحته اسم اليوم العالمي للكتاب عام 1995.[97] ومن المؤكد أيضًا أن شكسبير قد قرأ الجزء الأول من وكتب مسرحية، بطلها أشبه كثيرًا بطابع شخصية ، الذي ظهر في الرواية. | ميغيل دي ثيربانتس سافيدرا (بالإسبانية: Miguel de Cervantes Saavedra) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616. | ميغيل دي ثيربانتس سافيدرا (بالإسبانية: Miguel de Cervantes Saavedra) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616. | ميغيل دي ثيربانتس سابيدرا جندي وكاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547.[1] يعد إحدى الشخصيات الرائدة في الأدب الإسباني على مستوى العالم،[2] واشتهر عالميًا بعد كتابة روايته الشهيرة دون كيخوطي دي لا مانتشا بين عامي (1605 - 1615)، التي تعد واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة قبل أي وقت مضى،[2] واعتبرها الكثير من النقاد بمثابة أول رواية أوروبية حديثة[3] وواحدة من أعظم الأعمال في الأدب العالمي.[4] وقامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتًا الجديدة.[5][6] وكان لثيربانتس تأثير بالغ على اللغة الإسبانية، حتى أطُلق عليها لغة ثيربانتس.[7] وكان يطلق عليه لقب أمير الدهاء.[8] وبالمثل جاءت جائزة ثيربانتس[9] التي تحمل اسمه بمثابة تكريم له على عمله الصادر باللغة الإسبانية، والذي تناول شخصية مغامرة حالمة تصدر قرارات لا عقلانية. وقد تركت حياة ثربانتس الحافلة بالأحداث أثرًا بليغًا في أعماقه، وتجلى ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة على أعماله.[10] | توفي ثيربانتس في مدريد عن عمر ناهز التاسعة والستين بعد إصابته بمرض السكري في منزله المعروف حاليًا باسم كاسا دي ثيربانتس،[50] الذي يقع في زواية بين شارع ليون وشارع فرانكوس في حي الآداب في محيط ما يُعرف باسم مدريد القديمة.[51] وتمنى ثيربانتس أن يدفن في في الحي ذاته، وذلك على خلفية مساعدة الآباء الثالوثيين له بعد أسره في الجزائر لمدة خمسة أعوام وتوسطهم ودفعهم الفدية له ولأخيه رودريجو حتى تم تحريرهم. | مركز الصحة ميغيل دي ثيربانتس في ألكالا دي إيناريس. | كان جدّاه لوالده خريجي القانون خوان دي ثيربانتس والسيدة ليونور دي توريبلانكا، ابنة خوان لويس توريبلانكا، طبيب قرطبي، بينما كان والده يدعى رودريجو دي ثيربانتس الذي عاش ما بين 1509 و1585. كان رودريجو دي ثيربانتس حلاقًا جراحًا فقير الحال أمضى طفولته متنقلاً هنا وهناك في إسبانيا. وعاني رودريجو منذ الصغر من الصمم الشديد،[25] ما أدى بدوره إلى مرافقة أبنائه له في معظم الأحيان ولعبوا دور المترجم. وأسهم كريستوف سليوة بملف عن معرفته بدور ميغيل دي ثيربانتس في الترجمة لوالده لمرة واحدة على الأقل؛ ولم يستطع رودريجو استكمال دراساته بسبب الصمم الذي أصابه وشخصيته غير المستقرة جراء تنقل أسرته بين قرطبة وإشبيلية وطليطلة وكوينكا وألكالا دي إيناريس وغوادالاخارا وبلد الوليد. وتعلم رودريجو الجراحة من جده القرطبي لأمه والأب الروحي الذي خلفه الذي كان يعمل طبيبًا دون لقب رسمي.[26] يرى أمريكو كاسترو ودانيال أيزنبرغ وكتاب آخرون مناصرون لثيربانتس أنه تأثر إيجابيًا بنسبه لجديه لوالديه على حد سواء.[27] لكن على العكس من ذلك، يشكك الفرنسي جان كانافاجيو المتخصص في الدراسات الإسبانية، في صحة النسب ويقارنه مع الملفات التي أدرجها الكاتب الإسباني ماتيو أليمان.[28] وبغض النظر عن ذلك، كان لعائلة ثيربانتس وزن واعتبار في قرطبة، وشغل أفرادها عدة مناصب مهمة. وتزوج رودريجو من ليونور دي كورتيناس،[11] التي لم يعرف عنها إلا القليل باستثناء أنها وُلدت في أرجاندا ديل ريي بمنطقة مدريد.[29] وأخوته هم على النحو التالي:[30] أندريس (1543) وأندريا (1544) ولويسا (1546)، والتي أصبحت رئيسة لأحد الأديرة، ورودريجو (1550) جندي أيضًا وهو رافقه في الأسر في الجزائر، وماجدالينا (1554) وخوان، الذي لم يعرف عنه إلا اسمه جراء ذكر والده له في الوصية.[31] وفي عام 1551، انتقل رودريجو دي ثيربانتس مع أسرته إلى بلد الوليد. وسجن عدة أشهر نتيجة تراكم الديون عليه وصودرت ممتلكاته. وفي عام 1556 توجه إلى قرطبة ليحصل على ميراثه من والده خوان دي ثيربانتس ويهرب من الدائنين. ولم تتوفر معلومات دقيقة عن دراسات ميغيل دي ثيربانتس السابقة التي من المؤكد أنها لم تصل إلى المرحلة الجامعية. ومن الممكن أنه درس في بلد الوليد أو قرطبة أو إشبيلية. ويحتمل أيضًا أنه درس في جمعية يسوع، حيث استفاضت روايته بوصف لإحدى المدارس اليسوعية التي يبدو إنها إشارة إلى حياته الطلابية.[32] | ميغيل دي ثيربانتس هو ابن رودريجو ثيربانتس وليونور، وُلد في ألكالا دي إينارس في إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. واعُترف رسميًا في القرن الثامن عشر بألكالا دي إينارس كمسقط رأس ميغيل دي ثيربانتس، إذ كتبت بين 10 و22 أكتوبر من عام 1580 معلومة توثيقية من الجزائر عن مسقط رأسه في ألكالا بناءً على طلبه.[16][17] وفقًا لشهادة العماد في 29 سبتمبر 1547 المسجلة في كنيسة سانتا ماريا الكبرى،[18] وهو يوم الاحتفال برئيس الملائكة ميخائيل. وسكن ثيربانتس في إشبيلية ثم انتقل إلى مدريد، حيث تزامن وجوده مع وفاة الزوجة الثالثة للملك فيليب الثاني، التي رثاها ثربانتس ببعض الأبيات الشعرية.[19] وتبرز مقدمة شهادة العماد على هذا النحو .[20][21][22] ومن هذه المعركة، جاءت كنيته بـ ،[23] بالرغم من أن يده اليسرى لم تقطع ولكنها أصيبت بالشلل بعدما فتكت قطعة من الرصاص بالعصب.[24] بينما كان والده يدعى رودريجو دي ثيربانتس الذي ما بين 1509 و1585 في ألكالا دي إيناريس حيث كان والده يعمل هناك. | داماسو ألونسو فيرنانديث دي لاس ريدونداس شاعر وعالم لغة ولد في مدريد في 22 أكتوبر 1898. وعرف عالميا بأنه ناقد أدبي إسباني وذلك بسبب دراساته الأسلوبية. وكان عضوا في الأكاديمية الملكية للتاريخ وحائزا على جائزة ميغيل دي ثيربانتس عام 1978. وتوفي في 25 يناير عام 1990. | ميغيل دي ثيربانتس سافيدرا (بالإسبانية: Miguel de Cervantes Saavedra) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616. | لم ينل ثيربانتس الشهرة كاملة بوصفه كاتبًا مسرحيًا بسبب تواجد كل من لوبي دي بيجا وبيدرو كالديرون دي لا باركا، واللذان يعدان من عملاقة المسرح في ذلك الوقت والذين أسهموا في تكوين المرحلة الأكثر ازدهارًا في المسرح الإسباني. كان لمسرح ثيربانتس بعض الأهداف الأخلاقية، حيث كان يشتمل على بعض الشخصيات الرمزية وكان محافظًا على الوحداث الثلاثة الأرسطوية وهي الحدث والزمان والمكان، بينما كسر لوبي دي بيجا تلك الوحدات. ولم يكن باستطاعة ثيربانتس التغلب على هذا الفشل الذي صاحبه مقارنة بأعمال لوبي دي بيجا والذي تزامن مع ظهور الجزء الأول من ، والذي ترسخ به وجود الطابع المسرحي حيث كثرة الحوارات والمواقف التي تتداخل مع الحبكة الروائية للعمل. | معهد ثيربانتس لنشر وتعليم اللغة الإسبانية وهو المركز الثقافي الإسباني التابع للقنصلية الإسبانية والذي يقصده دارسي اللغة الإسبانية.[105] : يوجد ما لا يقل عن 14 مسرحًا في خمسة دول مختلفة؛ في إسبانيا في المرية ومالقة وألكالا دي إيناريس وسانتا إيولاليا بمقاطعة أليكانتي، وبيخار في مقاطعة سالامنكا، ومدينة خاين ومرسية وبيترير في أليكانتي وشقوبية وبلد الوليد. وطنجة في المغرب وجواناخواتو في المكسيك وبوتايندو في تشيلي وفي بوينس آيرس في الأرجنتين. ليثيو دي ثيربانتس: مدرسة خاصة كولومبية كاثولويكية للبنين. معهد البكالوريا ثيربانتس في مدريد. الجامعة الأوروبية ميغيل دي ثيربانتس في بلد الوليد. جامعة ميغيل دي ثيربانتس في سانتياغو دي تشيلي. الحدث الثقافي ميغيل دي ثيربانتس في برشلونة. المنظمة المستقلة للثقافة ميغيل دي ثيربانتس في بياروبليدو. المكتبة الافتراضية ميغيل دي ثيربانتس لنشر الثقافة الأمريكية اللاتينية. المكتبة الجامعية ميغيل دي ثيربانتس في كلية الحقوق والعلوم الاجتماعية بجامعة الملك خوان كارلوس في مدريد. سينما ثيربانتس في إشبيلية. | تصغير|يسار|واجهة كاسا دي ثيربانتس، مسقط رأس الكاتب بألكالا دي إيناريس. خصصت العديد من الجوائز والتماثيل والمباني والمؤسسات لتكريم ميغيل دي ثيربانتس وتخليده اسمه. | ميغيل دي ثيربانتس سافيدرا (بالإسبانية: Miguel de Cervantes Saavedra) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطيي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت اللغة الإسبانيةة. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل 1616. | وكان ثيربانتس رجلًا قويًا شديد العزيمة وثابت الروح القتالية وحاول الهرب أربع مرات مع بعض الأسرى خلال سنوات الأسر الخمس.[40] وتعرض للخيانة في كل مرة من أحد الأسرى الآخرين، وكان ثيربانتس يتحمل المسؤولية كاملة عن محاولة الهرب، إذ كان يفضل التعذيب على الوشاية. ووصلت بعض المعلومات المهمة عن الأسير بفضل المعلومات الرسمية وكتاب الراهب دييجو دي أيدو عام 1612.[44] واكتملت هذه الملاحظات مع أعمال ثيربانتس الكوميدية مثل و و، التي يتضمنها الجزء الأول من روايته بين الفصلين التاسع والثلاثين والحادي والأربعين.[21] ومع ذلك، اعترف أيدو نفسه منذ فترة طويلة بأن العمل الذي نشره عن الجزائر لم يكن له. ووفقًا لإميليو سولا، فإن مؤلف هذا العمل كان أنطونيو دي سوسا، أسير بندكتيني زامل ثيربانتس في السجن. واعتبر دانيال أيزنبرغ أن مؤلف العمل ليس سوسا، الذي لم يكن كاتبًا قط، ولكن يرجع إلى الكاتب الأسير في الجزائر، الذي تتشابه كتاباته إلى حد كبير مع ما قيل أنه كُتب من قبل أيدو.[44] وتلميحًا عما ذكر فيما تم نسبه إلى أيدو، لم يكن تأكيدًا مستقرًا عن تصرف ثيربانتس في الجزائر، ولكنها كانت واحدة من أكثر الكتابات التي يمجد بها ثيربانتس طفولته. | null |
متى بدأ مسرح روما القديمة ؟ | يعتبر عام 240 ق.م هو تاريخ ظهور المسرحية علي نمط النماذج اليونانية في روما عندما عرضت أول مسرحية يونانية في الأعياد الرومانية ludi Romani مترجم بللغة اللاتينية قام بنقلها إلي اللاتينية ليفيوس أندرنيكوس livius Andronicus، وكان أول من اكتشف أن في روما جمهورا ً للأدب اليوناني.(1)* | ليس من الواضح متى بدأ المجتمع الروماني ينقسم إلى طبقتي البليبس والباتريكيان، حيث يقول البعض أنَّ هذا التقسيم بدأ منذ عصر ملوك روما الأوائل، بينما يجادل آخرون بأنه ظهر بعد ذلك. مع أنَّ معظم العائلات الرومانية كانت تعد إما باتريكيانية أو بليبسية، إلا أنَّ العديد منها أيضاً كانت مختلطة، حيث تحمل جذوراً من طبقتي العامة والنبلاء في الآن ذاته. يعتقد مؤرخ القرن التاسع عشر بارثولد جورغ نيبور أنَّ البليبس بدؤوا بالظهور في روما أثناء عهد أنكوس ماركيوس، ومن المحتمل أنهم كانوا أجانب استقروا في روما كمواطنين محايدين. مع بزوغ فجر الجمهورية الرومانية، كان النبلاء من طبقة الباتريكيان قد سيطروا إلى حدّ الاحتكار على المؤسسات السياسية والاجتماعية في الدولة، ليصبحوا الطبقة المسيطرة في روما بأكملها. من جهة أخرى، استبعد البليبس من المؤسسات الدينية، ولم يكن مسموحاً لهم بالاطلاع على القانون (حتى القانون الذي يمسُّهم هم)، ومع أن الكثير منهم خدموا في الجيش، إلا أنَّ القليلين جداً كانوا يحظون بمراتب قيادية عسكرية. | وفي مجال المسرحيات الكوميديا أيضا ً كانت القاعدة الشائعة أول الأمر هي الأقتباس من أصول إغريقية.(2)* ولم تبع الكوميديا الرومانية من مسرحيات أرسطوفانس Aristophanes القديمة التي كانت الحياة السياسة الحرة دعامة وجودها مثل أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد. | غالبية سكان مدينة روما كما هو حال غالبية سكان إيطاليا، يتبعون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كانت المدينة مركزًا مهمًا للدين والحج لعدة قرون، كما كانت قاعدة الديانة الرومانية القديمة مع بونتيفكس مكسيموس وبعد ذلك مقرًا للفاتيكان والبابوية الكاثوليكية. قبل وصول المسيحيين إلى روما كان الدين الروماني الدين الرئيسي للمدينة في العصور الكلاسيكية القديمة. أول الآلهة المقدسين لدى الرومان كانوا جوبيتر زعيم الآلهة ومارس إله الحرب ووالد مؤسسي روما التوأمين رومولوس ورموس وفقًا للتقاليد. كما تم تكريم آلهة أخرى مثل فستا ومنيرفا. كانت روما أيضًا قاعدة لطقوس غامضة عدة مثل الميثرانية. كان في روما في وقت لاحق، بعد وفاة القديسين بطرس وبولس في المدينة، أن بدأ المسيحيين الأوائل وأصبحت روما مسيحية وبنيت كنيسة القديس بطرس في 313 ميلادية. على الرغم من بعض الانقطاعات (مثل بابوية أفينيون)، ظلت روما طوال قرون منزل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وعرف أسقف روما باسم البابا. | بدأ الأدب اللاتيني الرسمي عام 230 ق.م. عندما شاهد جمهور روماني نسخة لاتينية لمسرحية إغريقية، قام بتحويلها وتكييفها ليفيوس أندرنيكوس، وهو إغريقي اقتيد إلى روما بوصفه أسير حرب عام 272 ق.م. بالإضافة إلى ذلك ترجم أندرونيكوس الأوديسة، ملحمة هوميروس الإغريقية، إلى نمط قديم من الشعر اللاتيني يُسمّى الشعر الساتورني. أما أول شاعر لاتيني كتب في موضوع روماني فكان في القرن 3 ق.م، إِذ كتب قصيدة ملحميّة حول الحرب البيونية الأولى التي شارك فيها. أما مسرحيات نافيوس فكانت بشكل رئيسي إعادة كتابة لأصول إغريقية. إلا أنه بالإضافة إلى ذلك كتب مسرحيات مأساوية تستند إلى الأساطير الرومانية والتاريخ الروماني. | كاتلين ، وتعنون كذلك كاتلينا ، وهي مسرحية هنريك إبسن الأولى، كتبها بين عامي 1848 و1849 في فصل الشتاء. تُصنَّف المسرحية ضمن المسرح التاريخي، وتجري أحداثها في روما القديمة. تُعبِّر المسرحية عن اهتمام إبسن المؤقت بالسياسة، حيث كتب "كاتلين" مواكبة للثورات الأوربية في 1848، وفي المسرحية إسقاط سياسي للوضع أثناء الثورات الأوروبية. | وفي مسرحية أمفتريون Amphitryon تنصب السخرية على جوف Jove فهو يتنكر في صورة زوج الكمينا Alcmena ويدعو نفسه ليستمع إلى قسمه، ويقرب القربان إلى جوبتر(35). وفي اليوم التالي يغرر بهذه السيدة فتتئم. ويطلب بلوتس إلى الإله في آخر المسرحية أن يعفو عنه وأن يتقبل من الجماهير أكبر قسط من الثناء. وقد نالت هذه القصة من إعجاب الجماهير في رومه أيام بلوتس بقدر ما نالت في أثينا أيام مناندر Menander وفي باريس أيام مليير Moliere ، وما تناله في نيويورك في الوقت الحاضر. أما مسرحية أولولاريا Aulularia فهي قصة رجل بخيل يكنز المال، وفيها من العطف عليه أكثر مما في رواية البخيل Avare لمليير. وترى البخيل فيها يجمع قلامة أظفاره ويتحسر على ما خسره من الماء فيما أذرفه من الدموع. ومسرحية منمكي Menaechmi هي القصة القديمة قصة التوأمين اللذين يختلط أمرهما على الناس ثم يتبينونهما، ويرى لسنج Lessing أن مسرحية الأسير Captiv خير مسرحية مثلت في ملهى(35). وقد أعجب بها بلوتس أيضاً ويقول في مستهلها: | ولد تيرنتيوس في قرطاجة سنه 185 ق.م .عاش في روما كعبد ومن هنا كان اسمة Afer طبقا ً للتقاليد بالنسبة للعبيد فقد يسمون تبعا ً للبلد الذي جاءوا منها وكان مواطن إفريقيا ً من قرطاجنه جاء إلي روما عبدا ً و سرعان ما قدره سيده السناتورTerentius ولذلك فقد حمل لقب سيدة ،وقد ذهب إلي بلاد اليونان بعد أن كتب مسرحياته الستة الباقية لنا ولم يعد من هذه الرحلة مرة أخرى إلي روما ومات سنه 159 ق.م ،وقد أنقذ اللغة اللاتينية من العامية من خطر فسادها بعبارات أو اللهجات الأخرى ،ولقد أتهم ترنتيوس بأن رواياته من وضع بعض النبلاء لبلاغة أسلوبه ووضوحه ورشاقته ،وكان من الطبيعي الا ينجح مع العامة ،خاصة وانه كان يفتقد القدرة علي الإضحاك.وتعتبر مسرحياته الكوميديا اقتباسات يونانية خالصة من شوائب الطبع الروماني تطغي عليها المميزات اليونانية من ناحية التفكير و الأخلاق و الأساليب و الدقة الفنية ،ولهذا لم تستطع مسرحياته أن تستهوي جماهير الرومان ،وفي بداية كل مسرحية من مسرحيات ترنتيوس كانت تظهر لوحة مرسومة عليها أقنعة كافة أشخاص المسرحية مرتبة وفق ظهورهم علي المسرح ،ثم صورة لأحداث كل منظر علي التوالي ،وكانت الملابس المستخدمة في هذة المسرحيات الكوميدية الرومانية هي نفس الملابس اليونانية ،ولا نعرف بالضبط إن كانت وفاته طبيعية أو بسبب حزنه علي بعض مسرحياته و التي كان قد أرسلها إلي روما ،وفقدت في حادثة غرق سفينة ،ولذلك فإننا لا نستطيع أن نؤكد أن أعماله ليست سوي الكوميديات الست التي كتبها قبل رحيله إلي بلاد اليونان وهي : " أندريا أو فتاة من جزيرة أندروس " أقتبست عن الأصل اليوناني لميناندر ،مسرحيه " الحماة " اقتبسها عن رواية للشاعر أبوللودوروس ،مسرحية " المعذب لنفسه " ،مقتبسه عن مسرحية بنفس الاسم لمينانجر ،مسرحية " الخصي " المأخوذة عن مسرحية لميناندر ،مسرحية "فورميو " المقتبسة عن أبوللودوروس ،مسرحية " الأخوان " وهي مأخوذة عن رواية لميناندر، وقلد تيرنتيوس ميناندر بصورة أكثر مما فعل بلاوتوس . | مسرح روما القديمة كان ضرباً من مزدهراً من الفنون، تنوع من أداء الأعياد لمسرح الشارع، الرقص العاري، والأكروبات، إلى العرض المسرحي لكوميديا المواقف للكاتب پلاوتوس التي كانت تحظى بقبول واسع، إلى النمط المتحذلق من التراجيديات ذات الالكلمات العويصة من تأليف سنكا. وبالرغم من أن روما كان لديها تقليد محلي من الأداء، إلا أن هلننة الثقافة الرومانية في القرن الثالث ق.م. كان له أثر عميق ومنشط على المسرح الروماني وشجعت تطوير الأدب اللاتيني لينتج أفضل نوعية من المسرحيات. | * تصنيف:انحلالات القرن 5 تصنيف:تاريخ قديم تصنيف:حضارات | كان كاتب مسرحي يوناني روماني وشاعر ملحمي للفترة اللاتينية القديمة. بدأ كمربي في خدمة عائلة نبيلة في روما. وبترجمة الأعمال اليونانية إلى اللاتينية، بما في ذلك أوديسي هوميروس. والتي كان من المفترض أنها في البداية كأداة تعليمية في المدرسة التي أسسها. عندما جاء إلى الدراما بدأ تنظيم مسرحيات، سواء التراجيدي والكوميدي، والتي كانت أول الأعمال المسرحية الرومانية. ومن ثم جاء الفيلم الكوميدي، استنادا إلى الفيلم اليوناني الكوميدي الجديد، والذيأطلق عليه لاحقا comoedia palliata من قبل الرومان. | وهو قول حق، ولكن حبكة المسرحية معقدة غاية التعقيد، وتعتمد كل الاعتماد على المصادفات غير المتوقعة، وعلى الرؤى العجيبة التي لا يلام صاحب العقل الحريص على صدق التاريخ أن يمر بها دون أن يعيرها أية عناية. ولم يكن سر نجاح هذه المسرحيات القديمة بل كثرة ما فيها من الحادثات الفكهة المضحكة والنكات اللفظية المرحة التي لا تقل فحشاً عما في مسرحيات شكسبير، والصخب القذر البذيء، والنساء الطائشات وما يظهرنه في بعض الأحيان من عواطف طيبة. وقد كان في وسع النظارة في كل مسرحية أن يثقوا من وجود حادثة من حوادث الحب، وتغرير بفتاة، وبطل وسيم فاضل، وعبد أرجح عقلاً من كل من فيها من الشخصيات مجتمعة. وفي هذه المسرحيات نرى الأدب الروماني منذ بدايته تقريباً وثيق الارتباط بالرجل العادي، ويصل بما اقتبسه من المسرحيات اليونانية إلى حقائق الحياة، ويبلغ في هذا حداً لم يبلغه قط فيما بعد. | بيت الاوبرا روما (بالإنجليزية ،Teatro dell’Opera di Roma) عام 1880 وقد تم تجديدها أكثر من مره، وهذا ما اكسبها تصميماً مذهلاً ، سميت في البدايه باسم "مسرح كوستانزي" ،يحتوي ,1600 مقعد ، احتفل مسرح الاوبرا عبر التاريخ بحفلات وبعروض وانتاجات كبار الموسيقيين مثل موزات ، وكان أول عرض باسم توسكا لبوشيني عرض هناك في اخر القرن الثامن عشر ، ويعرضون حالياً (إضافةً للحفلات) لباس اواخر القرن الثامن عشر . | "قوام الدولة الرومانية أخلاقها القديمة ورجالها العظماء". | وقد أستمد الأدب اللاتيني الناشئ نماذجه من المسرحيات الأغريقية، بيد أنه في الوقت نفسه لم يغفل الموضوعات الوطنية. ذلك أنه إذا كان جنايوس نايفيوس قد أقتبس من التراجديا الأغريقية موضوعات الكثير من مسرحياته، فانه ألف كذلك مسرحيات تراجيدية قوامها موضوعات رومانيه بحتة مثل المسرحيتين اللتين كان موضوع إحداهما قصة رومولوس وموضوع الأخرى انتصار فلاوديوس مارقلوس علي الغال في عام 222 ق.م ويتبين من أسماء ثلاث مسرحيات تراجيدية أخرى تدعي علي التوالي " أيميليوس باولوس " و" بروتس " و" دقيوس " أن موضوعاتها كانت أيضا ً رومانية، وكان باقوفيوس صاحب المسرحية الأولي، وآقيوس صاحب المسرحيتين الثانية والثالثة. | عناصر من المسرحية مستوحاة من مؤامرة حقيقية للاستيلاء على الحكم وإنهاء الجمهورية في روما القديمة، الشخصية الرئيسية في المسرحية هو لوسيوس كاتلينا (Lucius Catilina)، وهو مبني على شخصية لوسيوس سرجيوس كاتلين الذي تآمر على إنهاء الجمهورية في روما القديمة في القرن الأول قبل الميلاد، وتأثَّر إبسن كثيراً في كتابة النص بالخطابات التي ألقاها شيشرون ويحرِّض فيها للوقوف ضد كاتلين وخطته للاستيلاء على الحكم. ويوظف إبسن هذه القصة التاريخية ليسقطها على أحداث معاصرة في زمنه، فيكتب في مقدمة الطبعة الثانية في 1875 أنَّه استوحى المسرحية من الأوضاع السياسية المعاصرة في أوروبا في تلك الفترة، وأنه كان مسانداً للثورة المجرية في 1848 ضُدَّ حكم أسرة هابسبورج. الشخصية الرئيسية كاتلينا يدخل في صراع بين امرأتين، أوريليا زوجته، وفوريا وهي إحدى عذارى فستال. | يشمل الأدب اللاتيني إلى المقالات والتاريخ والقصائد والمسرحيات والكتابات الأخرى المكتوبة باللغة اللاتينية. بدأ انتشار الأدب اللاتيني في القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا، واستغرق الأمر فترة قرنين من الزمن ليصبح هو الأدب السائد في روما القديمة، مع وجود العديد من الرومان المتعلمين، حيث كانت القراءة والكتابة لا تزالان باللغة اليونانية القديمة. وفي وقت متأخر وضع ماركوس أوريليوس للأدب اللاتيني طرقًا مختلفة عديدة ليصبح أدبًا مستقلًا ولكنه ظل امتدادًا للأدب اليوناني. | ليست مبتذلة ولا هي كغيرها من المسرحيات. | عبدالحكيم بن سالم بن حمد الصالحي ممثل عماني ولد في 3 فبراير 1984م بولاية السيب في عمان، وبدأ حياته الفنية بالتمثيل المسرحي حيث شارك في المهرجان المسرحي الجامعي الرابع 2004 بمسرحية (إلى متى)، وكذلك شارك في عدة مهرجانات منها: مهرجان خريف صلالة 2005 بمسرحية (سيف الزمان)، المهرجان المسرحي الجامعي الخامس 2007 بمسرحية (مجرد نفايات) و(حوار بين القبور). كما شارك في عرض مسرحية (صويلح بن داكن)، ومسرحية (المزبلة الفاضلة)، وشاركفي الملتقى المسرحية الثالث بالداخلية كعرض موازي بمسرحية (الجرافات لا تعرف الحزن). ومن مسلسلاته دنيا الألم و درايش 3. | تأثر الفن الروماني في وقت مبكر من فن اليونان والذي جاء خاصة من منطقة من الأتروسكان المجاورة، والذين أنفسهم تأثروا إلى حد كبير بثقافة اليونان من خلال شركائهم التجاريين في الأراضي اليونانية. كانت بداية التأثر في في جنوب إيطاليا حيث كان يلاحظ تأثير العالم الهيليني بأكمله باستثناء البارثيين في منطقة الشرق الأقصى الذين لم ينسخوا النحت اليوناني، أصبح النحت في روما القديمة هو التعبير الأرستقراطي إلى حد كبير امتدادًا لنمط الهلنستية. وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد، كان معظم النحاتين الذين يعملون في روما هم من أصول يونانية، غالبا ما دخلوا خلال الفتوحات وبخاصة من كورنثوس عام 146 قبل الميلاد. وقد تم استيراد أعداد كبيرة من التماثيل اليونانية إلى روما، سواء كان غنيمة أو نتيجة الابتزاز أو التجارة، وكثيرًا ما كانت مزينة في المعابد اليونانية وجرى إعادة استخدامها في روما. | الأدب اللاتيني ، يشمل المقالات وكتب التاريخ والقصائد والمسرحيات والكتابات الأخرى المكتوبة باللغة اللاتينية. بدأ حوالي في القرن 3 ق.م، وقد استغرق الأمر قرنين من الزمان لتصبح من الأدب السائد في روما القديمة مع الذين لا يزالون يقرأون ويكتبون باللغة الإغريقية، كما كان ماركوس أوريليوس (121-180 م). ومن نواح عدة يبدو هذا الأدب وكأنه استمرار للأدب الإغريقي مستعملا الأشكال نفسها، ومع هذا فإن الأدب اللاتيني يعكس أيضًا حياة وتاريخ روما القديمة. | ولد تيرنتيوس p.Terentius Afer في قرطاجة سنه 185 ق.م.عاش في روما كعبد ومن هنا كان اسمة Afer طبقا ً للتقاليد بالنسبة للعبيد فقد يسمون تبعا ً للبلد الذي جاءوا منها وكان مواطن إفريقيا ً من قرطاجنه جاء إلي روما عبدا ً وسرعان ما قدرة ه سيده السناتور Terentius ولذلك فقد حمل لقب سيدة ،وقد ذهب إلي بلاد اليونان بعد أن كتب رواياته الستة الباقية لنا ولم يعد من هذه الرحلة مرة أخرى إلي روما ومات سنه 159 ق.م ،وقد أنقذ اللغة اللاتينية من العامية من خطر فسادها بعبارات أو اللهجات الأخرى ،ولقد أتهم ترنتيوس بأن رواياته من وضع بعض النبلاء لبلاغة أسلوبه ووضوحه ورشاقته ،وكان من الطبيعي الا ينجح مع العامة ،خاصة وانه كان يفتقد القدرة علي الإضحاك.وتعتبر مسرحياته الكوميديا اقتباسات يونانية خالصة من شوائب الطبع الروماني تطغي عليها المميزات اليونانية من ناحية التفكير والأخلاق والأساليب والدقة الفنية ،ولهذا لم تستطع مسرحياته أن تستهوي جماهير الرومان ،وفي بداية كل مسرحية من مسرحيات ترنتيوس كانت تظهر لوحة مرسومة عليها أقنعة كافة أشخاص المسرحية مرتبة وفق ظهورهم علي المسرح ،ثم صورة لأحداث كل منظر علي التوالي ،وكانت الملابس المستخدمة في هذة المسرحيات الكوميدية الرومانية هي نفس الملابس اليونانية ،ولا نعرف بالضبط إن كانت وفاته طبيعية أو بسبب حزنه علي بعض مسرحياته والتي كان قد أرسلها إلي روما ،وفقدت في حادثة غرق سفينة ،ولذلك فإننا لا نستطيع أن نؤكد أن أعماله ليست سوي الكوميديات الست التي كتبها قبل رحيله إلي بلاد اليونان وهي : " أندريا أو فتاة من جزيرة أندروس " أقتبست عن الأصل اليوناني لميناندر ،مسرحية " الحماة " اقتبسها عن رواية للشاعر أبوللودوروس ،مسرحية " المعذب لنفسه " ،مقتبسه عن مسرحية بنفس الاسم لمينانجر ،مسرحية " الخصي " المأخوذة عن مسرحية لميناندر ،مسرحية "فورميو " المقتبسة عن أبوللودوروس ،مسرحية " الأخوان " وهي مأخوذة عن رواية لميناندر، وقلد تيرنتيوس ميناندر بصورة أكثر مما فعل بلاوتوس. | "ما أبهى شعره!"... وتوسلت إليَّ كلتاهما. | الخادم: لما مررتَ بنا سألتاني: | وليس فيها قواد كاذب ولا مومس خبيثة. | "في الحق إنه لجميل! يا له من رجل نبيل! | وكان لروما في عهد الإمبراطورية الباكر خمسة وسبعون عيداً تقام فيها الألعاب، منها خمس وخمسون تخصص للمسرحيات أو ألعاب المجون، و22 للألعاب في الحلبات أو المضامير أو المدرجات. وازداد عدد الألعاب حتى أصبحت في عام 354 م تعرض في 175 يوما؛ ولم يصحب هذه الزيادة زيادة في المسرحيات الرومانية؛ بل حدث عكس هذا، حدث أن اضمحلت المسرحيات في الوقت الذي ازدهر فيه المسرح، وكانت المسرحيات الجديدة تكتب الآن لتقرأ لا لتمثل، واكتفت دور التمثيل بالمآسي القديمة الرومانية واليونانية، والمسالي والمساخر القديمة الرومانية. وكان نجوم التمثيل يسيطرون على المسرح ويجمعون من عملهم أموالهم طائلة؛ فقد ترك إيسبس Aasopus ممثل المآسي عشرين مليون سسترس بعد حياة من الإسراف والبذخ؛ وكان رسيوس Roscuis الممثل الهزلي يكسب خمسمائة ألف سسترس في العام، وقد بلغ من الثراء حداً جعله يمثل في عدة مواسم من غير أجر- وكان هذا احتقاراً للمال جعل هذا العبد المحرر واسطة العقد في مجالس الأشراف. أما الألعاب التي كانت تدور في الحلبات والمدرجات فكانت تستحوذ على اهتمام الجمهور وتفسد أذواقه، وقد مات التمثيل الروماني ودفن في المجتلدات، وكان شهيداً آخر من شهداء أيام الأعياد الرومانية. | تعد الحضارة الرومانية أو روما القديمة ، من أهم حضارات أوروبا بعد الحضارة الإغريقية. ولا يعرف المؤرخون كيف ومتى قامت روما. لكنها كانت تبسط سيطرتها على جميع شبه جزيرة إيطاليا جنوبي ما يعرف الآن بفلورنسا، وكان ذلك عام 275 ق.م وخلال القرنين التاليين تمكن الرومانيون من بناء إمبراطورية امتدت لما يعرف الآن بأسبانيا حتى جنوبي آسيا عبر الساحل الشمالي لإفريقيا وضموا فيما بعد كل ما تبقى من أوروبا إلى إمبراطوريتهم . وقد اندمجت فيها الثقافة الإغريقية. | الطبيعة الإلهية ليسوع كانت قضية رئيسية بالنسبة لمجتمع المؤلف، العنصر الحاسم الفاصل بين المسيحيين في العصور المبكرة عن جيرانهم اليهود، في حين أن إنجيل مرقس بدأ بذكر المعمودية وتجربة المسيح على الجبل، يعود متى إلى أصول يسوع، ليظهره كابن الله منذ ولادته، محققًا نبؤات العهد القديم عن المسيح. كما يرى إنجيل متى أن يسوع ابن الله هو الله كاشفًا عن نفسه من خلال ابنه، ويسوع أثبت كونه ابنًا من خلال طاعته. | الضابط: ماذا قالتا لك؟. | null |
أين يقع سد مأرب؟ | وهو واحد من أهم السدود اليمنية القديمة التاريخية، بالإضافة إلى سد جفينة وسد الخانق وسد أضرعة وسد مرخة وسد شاحك. | سد مأرب هو سد مائي قديم يعود تاريخه إلى بدايات الألفية الأولى ق.م، ويعتبر سد مأرب أحد أقدم السدود في العالم وكان يروي ما يقارب 24,000 آكر (قرابة 98,000 كم مربع) [1] وعده الباحثون معجزة تاريخ شبه الجزيرة العربية، [2] ولكنه ليس الوحيد الذي بناه السبئيون وليس الأقدم إذ أظهرت الآثار أن السبئيين حاولوا حصر المياه والاستفادة من الأمطار منذ الألفية الرابعة ق.م، [3] إلا أن السد الشهير نفسه يعود إلى القرن الثامن ق.م.[4] | تجمع بدو السديهات هي إحدى قرى عزلة ال مشعل بمديرية مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. | مملكة سبأ بلقيس سد القفلات الثلاث طاقة كهرمائية قائمة سدود اليمن | من أهم معالمها السياحية سد مأرب القديم ومعبد الشمس ومحرم بلقيس، وأهم مدنها صرواح وحريب.
و لقد أثبتت الدراسات والأبحاث الأثرية أن الإنسان قد أستوطن أراضي مأرب منذ عصور غابرة ، فهناك بقايا مواقع العصور الحجرية في شرق مدينة مأرب في صحراء رملة السبعتين ، وهناك المقابر البرجية في منطقة الرويك والثنية والتي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ ، أما بالنسبة للمواقع التاريخية والتي يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة من مطلع الألف الأول قبل الميلاد وحتى فجر الإسلام فهناك الكثير منها يأتي في مقدمتها موقع مدينة مأرب القديمة والسد . | وقد شهدت هذه الأراضي قيام واحدة من أعظم الدول اليمنية القديمة هي مملكة سبأ التي بـدأت في الظهور في مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، وقد شهدت في القرون الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السـابع قبل الميلاد نشاطاً معمارياً واسعاً ، شيدت خلالها المدن والمعابد ، وأعظم منشآتها سد مأرب العظيم الذي وفر للدولة ومنحها صفة الاستقرار . | هناك اختلاف بين الباحثين حول مرحلة بناء "سد مأرب العظيم"، فقد مر بعدة أطوار وأبحاث أثرية حديثة قام بها المعهد الألماني للآثار تشير إلى نظم زراعية قرب مأرب تعود إلى الألفية الرابعة ق.م، إلا أن السد الشهير نفسه يعود إلى القرن الثامن ق.م وبقي صامدا يؤدي عمله حتى عام 575م، [4] بعض الباحثين أعاده إلى القرن العاشر ق.م.[7] تعرض السد لعدة تصدعات ولكن نهايته كانت في العام 575 بعد الميلاد لغياب حكومة مركزية واضطراب الأمن في البلاد وتدخل القوى الأجنبية (الفرس) واستقلال زعماء القبائل بإقطاعياتهم.[6] | حاول السبئيين في تلك الفترة تجاوز مرحلة مملكة المدينة في مأرب وصرواح وأغاروا على الجوف وأستولوا عليها من مملكة معين وقاموا بتسوير عاصمتها لتكون منطلقا لغاراتهم فيما بعد للسيطرة على باقي الممالك اليمنية القديمة ومن ثم الطريق التجارية وكان المكرب يدعئيل بين بن يثع أمر وتر قائد هذه الحملة [81] في نفس الوقت، هناك دلائل على وجود سبئي في نفس الفترة في شمال الجزيرة العربية وورد في نص آشوري للملك سرجون الثاني اسم "يثع أمر" واختلف الباحثون في المقصود ماإذا كان هو مكرب سبأ في مأرب أم أنه زعيم قبيلة سبئية في مناطق قريبة من الآشوريين. يحكي النص الآشوري أن "يثع أمر" هذا قدم هدية للملك واختلف الباحثون في سبب ذلك ومغزاه. فلا توجد دلائل أن الآشوريين وصلوا لليمن فالهدية قد تكون من أحد زعماء المستعمرات السبئية في جنوب فلسطين والغالب كان من باب التلطف للآشوريين وكسب ثقتهم في القوافل السبئية التي لها تجارة كبيرة في أسواق العراق حينها[82] ولكن تطابق الأسماء يرجح أن الهدية مرسلة من اليمن فإن كانت كذلك فالأرجح أن غزو الآشوريين لـ"آدوماتو" (دومة الجندل) أثر على القوافل السبئية فعمل السبئيون في اليمن على تقليل أي ضرر ناتج عن هذه الغزوة على تجارتهم بتقديم هدية لإيصال رسالة للآشوريين أنهم لايريدون حربا والإبقاء على سلامة العلاقات التجارية بينهم [83] قدر الباحثون فترة حكم "يثع أمر وتر" في القرن الثامن ق.م [84] حكم بعد يثع أمر وتر هذا ابنه كربئيل بين وقام بتوسيع وتحسين مدينة "نشق" وهي في محافظة الجوف [85] وأرسل كربئيل بين هدية إلى ملك آشوري آخر هو سنحاريب ومثل النص القديم الذي يشير لتقديم يمنيين لهدايا من البخور لفرعون مصر المسيطر على سورية، فإن هدف الهدية المقدمة للملك الآشوري كان تسهيل التبادل التجاري بين العراق واليمن ولكسب ثقة الآشوريين بالقوافل السبئية [85] تولى الحكم ابن كربئيل بين المدعو ذمار علي وتر والذي قام بتوسيعات إضافية لمدينة "نشق" التابعة لمملكة معين أصلاً قام ببناء سد صغير فيها لحصر مياه الأمطار [86] وهذه النصوص على صعوبتها وشحها تفيد أن السبئيين كانوا يتوسعون تدريجياً وببطء للاستيلاء على ممتلكات جيرانهم [87] ولا يعرف الكثير عنه سوى أنه يحكم بمشاركة أخيه "يثع أمر بين" الذي قام بدوره بثقب عدد الصخور لإنشاء ثغور تسير منها المياه وتزويدها بأبواب جديدة لزيادة التحكم بالمياه وكل هذه المشروعات تمت في مدينة مأرب ويسمي السبئيون السد بلفظة "عرمن" (العرم) في نصوص خط المسند [88] وازدهرت مدينة مأرب في هذه الفترة التي يعتقد أنها في القرن الثامن ق.م ونافست مدينة صرواح العاصمة الدينية للسبئيين. وقام يثع أمر بين هذا بتقوية حصون الجوف التي استولوا عليها من المعينيين وسيطر على أبين وبنى فيها سدا كذلك [89] شارك يثع أمر بين مكرب يدعى سمح علي ينوف الثاني وقام ببناء سد آخر يدعى "رحاب" للسيطرة على مياه الأمطار ويعتقد أن سد رحاب هذا هو سد مأرب الشهير وتعود زمن الكتابة إلى العام 750 ق.م (القرن الثامن)[90] وقام نفس المكرب (يثع أمر بين) ببناء "مردع" (سور) آخر حول قلعة في حريب وهو موقع على حدود شبوة عاصمة مملكة حضرموت وفيه دليل على النوايا السبئية للسيطرة على أملاك جيرانهم تدريجيا وعلى حين غفلة منهم فهذه القلاع والحصون أصبحت محطات لانطلاق المقاتلين [91] وبالفعل شن المكرب المذكور آنفا هجوماً على مملكة قتبان وقتل منهم أربعة آلاف رجل وهاجم مملكة معين وقتل عدداً لم يتسن للباحثين معرفته بسبب التلف الذي أصاب النقش وهاجم نجران كذلك وكان عدد القتلى فيها مرتفعاً فقتل خمسة وأربعين ألف من أهل نجران وأسر ثلاثة وستين ألف واستولى على واحد وثلاثين ألف رأس من الماشية وقام بإحراق مدن وقرى نجران بالكامل وذكر أن على نجران رئيسا اسمه "عذرائيل" [92] وقام نفس المكرب بأعمال بنائية فقد أمر ببناء بابين إضافين لمدينة مأرب على كل باب برجين من حجر البلق الكريم وجاء في معاجم اللغة أن البلق "حجر باليمن يُضيء ما وراءه كما يُضيء الزُّجاج" [93] وقام ببناء سد أطلق عليه اسم "مقرن" لإيصال المياه إلى أبين وسدين إضافين هما سد "منهيت" و"كاهل" وحفر عددا من المسايل وقام بتوسيع مجرى السيل لسد "رحاب" (سد مأرب)[94] وفي هذه النقوش دلالات على تفوق السبئيين في بناء السدود وإبداعهم فيها فمن سدهم الصغير الأول في مدينة صرواح، توسعوا فبنوا سدودا في كل المدن والقرى التي سيطروا عليها وحولوا صحراء جنوب شبه الجزيرة العربية إلى أرض زراعية وهم من الحضارات القليلة في العالم القديم من فكر بإنشاء مثل هذه المشاريع للتغلب على صعوبة تضاريس بلادهم[89] إلا أن مشكلة كبيرة كانت تواجههم وهي إيصال المياه إلى المرتفعات الجبلية. وردت أسماء خمس أو ستة كهنة آخرين ولكن لا شي يذكر عنهم أو لم يُكتشف عنهم شي مهم. | كانت صرواح أرض السبئيين ومنبعهم عاصمة لسبأ إلا أن كربئيل وتر اتخذ من مدينة مأرب عاصمة لمملكته حيث موضع السد ومنذ ذلك الحين ومأرب عاصمة لسبأ ورمزاً لها ولا زالت آثار عدد من القصور باديا وغالبه مطمور تحت الأرض ولا يظهر منها سوى الأعمدة [119] | تصنيف:تاريخ اليمن القديم تصنيف:سدود اكتملت في 1986 مأرب تصنيف:عمارة عربية تصنيف:محافظة مأرب تصنيف:مواقع أثرية في اليمن تصنيف:العمارة في اليمن القديم | قلت أهمية صنعاء مع عودة الحِميَّريين بقيادة شمر يهرعش الذي اعتبر مأرب عاصمةً لدولته ثم ظفار يريم فقد كانت كل الكتابات اليونانية والبيزنطية تشير إلى مأرب أو ظفار يريم ولكن عدداً من التصدعات أصاب سد مأرب (يرجح جون فيلبي في كتابه "خلفية الإسلام" أنه نتاج كارثة طبيعية [30]) خلال حياة الملك شرحبيل يعفر في القرن الخامس الميلادي دفع الحِميَريِّين لنقل الكثير من السكان إلى صنعاء بغية تخفيف الضغط السكاني في مأرب، ويعتقد أنه تم إعادة اعتبارها عاصمةً للبلاد من جديد خلال تلك الفترة[31][32] في القرن الرابع الميلادي، كانت هناك كنيسة واحدة على الأقل في صنعاء [33] | سد الخانق وهي سد اثري قديم يقع إلى الجنوب من مدينة صعدة بمسافة (7كم) كحاجز للمسافة الضيقة بين جبلي الصمع والسنارة ويرجع تاريخه الأول إلى (القرن الخامس الميلادي) , بناه والي صعده الحميري نوال بن عتيق – مولى سيف بن ذي يزن – وهدمه القائد العلوي إبراهيم بن موسى سنة 225 هـ ويعتبر ثاني سدود اليمن بعد سد مأرب . | سد مأرب سد الخانق سد مرخة سد شاحك سد أضرعة صهاريج الطويلة | تجمع بدو الرويك ( السد) هي إحدى قرى عزلة ال مشعل بمديرية مأرب التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 25 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. | في أواخر 1986م أعلن رئيس دولة الإمارات الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان تبرعه بإعادة بناء وتأهيل وتوسيع سد مأرب، لتبلغ مساحة بحيرته 30 كيلومتر مربع، ويسع 400 مليون متر مكعب من الماء، ويروي حوالي 16000 هكتار من الأراضي. | ومن أهم السدود التي أقيمت قديماً: "سد مأرب العظيم"[8]، الذي وصف بأنه "أعظم عمل هندسي في الجزيرة العربية كلها"،[9] و"سد قصعان وربوان" (سد قتاب) و"سد شحران وطمحان"، و"سد عباد" و"سد لحج" (سد عرايس) و"سد ساجر"، و"سد ذي شهال" و"سد ذي رعين" و"سد نقاطة" و"سد نضار وهران" و"سد الشعباني" و"سد المليكي" و"سد النواسي"، و"سد المهباد" و"سد الخانق" في "صعدة"، و"سد مظهرة" في "الحنفرين" من "رحبان"، و"سد ريعان"، و"سد سيان" و"سد شبام" على مقربة من "صنعاء"، وكذا "سد دعان"، وأيضاً "سد جفينة" في "مأرب".[10] | وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن عمرو بن عامر عند ذلك أخبره كاهن بخراب السد وخراب مأرب، وحذره ذلك، وقال له: احتل في تخلصك من ضررها فإنك في أوان ذهاب الجنتين وخراب السد. | اكتشف نص في 450 ميلادية يشير إلى تصدع كبير أصاب سد مأرب مما جعل الملك يستعين بعشرين ألف عامل لقص الأحجار من الجبال وبناء أبواب ومنافذ جديدة لخروج الماء وصرف معاشات للعمال.[97] وكان لذلك أثر سئ على كثير من القبائل التي تركت مواطنها خوفا من الموت.[98] وللأسف لم يخبر النص عن أسماء هذه القبائل وفيه دليل على وجود أصل تأريخي للروايات العديدة التي يرويها الأخباريون عن تهدم سد مأرب وتفرق سبأ وإن كان يشوبها الخرافة والأساطير.[99] هناك اختلافات بين الباحثين في ترتيب وأعداد الملوك إلا أن الإجماع أن سقوط حمير كان بمقتل يوسف أسأر عام 525 ميلادية. | ويعتبر سد مأرب من أرقى السدود من الناحية الهندسية. وقد قام المهندسون بمعاينة طبيعة الأرض قبل إنشاء السد، ثم بنوا عليها المخطط الهندسي الذي هو عبارة عن حائط حجري ضخم أقيم في مربط الدم عند مخرج السيل من الوادي، وبني على زاوية منفرجة، ممتدًا من الجنوب إلى الشمال مسافة ستمائة وخمسين مترًا، وله فتحات وأبواب تُفتح وتُغلق حسب الحاجة لمرور الماء منها المسايل المتصلة بها لإرواء الحقول والبساتين والمزارع.[10] | كما أن المادة التي استخدمها ذو القرنين في بناء سد يأجوج وماجوج، وهي قطر الحديد، لم يكن يستخدمها في بناء السدود غير أهل اليمن القدماء؛ فبناء سد مأرب القديم يظهر أستخدامهم لقضبان أسطوانية من النحاس والرصاص في بناء السد. | وفي عام 2003م بدأ العمل في المرحلة الثانية من مشروع قنوات إعادة تأهيل سد مأرب بطول 69 كيلو متراً بتكلفة بلغت 23 مليون و910 آلاف دولار أمريكي بتمويل من صندوق أبو ظبي للتنمية. | قالت اليونسكو أنها تلقت معلومات عن أضرار لحقت بجدران "سد مأرب القديم" في 31 مايو 2015، إثر غارة جوية لطيران التحالف الذي ينفذ العمليات العسكرية ضد الحوثيين، لكن مصادر قبلية أكدت لبي بي سي عدم صحة الأنباء التي تحدثت عن تعرض سد مأرب للقصف وتحدثت عن تعمد الحوثيين والقوات الموالية لعلي عبد الله صالح نصب منصة صواريخ في أعلى السد لقصف مدينة ومواقع المقاومة إلا أن السد لم يتعرض لغارات جوية. | في 29 سبتمبر تقدمت قوات التحالف في منطقتي الجفينة وسد مأرب، واستعادت السيطرة على سد مأرب والتلال المحيطة به، | قالت اليونسكو أنها تلقت معلومات عن أضرار لحقت بجدران "سد مأرب القديم" في 31 مايو 2015، إثر غارة جوية لطيران التحالف الذي ينفذ العمليات العسكرية ضد الحوثيين،[12] لكن مصادر قبلية أكدت لبي بي سي عدم صحة الأنباء التي تحدثت عن تعرض سد مأرب للقصف وتحدثت عن تعمد الحوثيين والقوات الموالية لعلي عبد الله صالح نصب منصة صواريخ كاتيوشا في أعلى السد لقصف مدينة مأرب ومواقع المقاومة إلا أن السد لم يتعرض لغارات جوية.[13] | بحلول 5 أكتوبر سيطرت قوات التحالف على تبة المصارية ومنطقة سد مأرب والتبة الحمرا وتبة القناصة، وسيطرت على معسكر كوفل في صرواح بمأرب، و ومزارع الفاو والجفينة والإشراف المحاذية لمحافظة صنعاء. | في 26 سبتمبر وصل ألف جندي يمني تلقوا تدريبا مكثفا في السعودية إلى محافظة مأرب شمال شرقي اليمن في إطار الاستعداد لمعركة برية ضد الحوثيين وحلفائهم. وفي 29 سبتمبر تقدمت قوات التحالف في منطقتي الجفينة وسد مأرب، واستعادت السيطرة على سد مأرب والتلال المحيطة به، | تدمير سد مأرب حدثا تاريخيا، وذكر في القرآن الكريم:[11] | تم بناء السد عن طريق بعض أحفاد حضارة سبأ على إثر حادثة سيل العرم والجفاف ونزع البركة وفقدان الأمن التي تسببت في الشتات والهجرة، والمقصود بالأحفاد هم من الأزد المعروف بثماله الذي استوطن وادي جفن بعد هجرته من مأرب. وقد نقلت ثمالة معها خبراتها في إقامة السدود واستنبات الزرع وشق قنوات الري المتفرعة تحت الأرض بضعا من الكيلومترات. وبعد الأستيطان انضمت ثمالة إلى ثقيف في حلف منذ أيام الجاهلية أملاه الجوار والمصاهرة وتلاقح الثقافة والتقاء المصالح.
ومشروع السد ومنظومة شبكة الري المرتبطة به عمل كبير ومتكامل يتميز بالإتقان المغرق في التفاصيل التي قل أن يوجد لها مثيل في جزيرة العرب الا بآثار سد مأرب المعروفة. وعمر السد واضح بالمشاهدة أنه يزيد على الألفي عام بدليل ضخامة آثار التعرية المدهشة التي تسببت بها المياه أثناء جريانها على مدى عشرات القرون من متن صخور جرانيتية صلبة من خلال المكان المخصص لتصريف فائض المياه الزائدة عن استيعاب حوض السد. | حارة سد مارب هي إحدى حارات حي شعوب بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 3660 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. | ترجع تسمية النهر باسم مارب نسبة إلى سد مأرب في اليمن حيث كانت اريتريا تشكل حسب الإسطورة التاريخية الغئزية جزء من مملكة سبأ التي شيدت السد. أما بالنسبة لتسمية النهر بالقاش فقد اختلفت الروايات. فهناك من يقول بأن التسمية تعني النهر المدلل بلغة الحلنقة سكان المنطقة، ويرى البعض بأن لفظ "القاش" مشتق من لفظ القشاش باللهجة العربية السودانية بمعنى الكاسح أو الجارف الذي يجرف كل شيء للدلالة على عنفوان النهر وجيشانه أثناء فيضانه الموسمي.ويعتقد البعض بأن اللفظ قاش يعني الفوار بلغة الهدندوة( إحدى قبائل البجة )المقيمين في المنطقة وذلك في إشارة إلى فوران النهر أثناء فيضانه. | null |
ما هي جنسية جبران خليل جبران ؟ | جبران خليل جبران شاعر وكاتب ورسام عربي لبناني من أدباء وشعراء المهجر، هاجر صبيًا مع عائلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل على جنسيتها، ولد في 6 يناير 1883 في بلدة بشري ونشأ فقيرًا،[1] في شمال لبنان حين كانت تابعة لمتصرفية جبل لبنان العثمانية. توفي في نيويورك 10 ابريل 1931 بداء السل. ويعرف أيضاً بخليل جبران، وهو من أحفاد يوسف جبران الماروني البشعلاني. هاجر وهو صغير مع أمه إلى أمريكا عام 1895 حيث درس الفن وبدأ مشواره الأدبي. اشتهر عند العالم الغربي بكتابه الذي تم نشره سنة 1923 وهو كتاب النبي (كتاب). أيضاً عرف جبران بالشاعر الأكثر مبيعًا بعد شكسبير ولاوزي. | في كتاب (جبران خليل جبران) الذي ألفه إسكندر نجار باللغة الفرنسية في باريس سنة 2003، نفى الكاتب أكثر من شائعة عن جبران ومنها: | شوعيب الساوريين (0000، إقليم الصحراء الغربية) معلم حاصل على البكالوريا في الآداب، في اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب الرباط في موضوع الرحلة والنسق بحث في تشكل النص ابن نموذجا، .
له مجموعة من الدراسات المنشورة وهي:
1- الرحلة والنسق، دراسة في إنتاج النص الكاملي ، خاد ابن فضلان جبران خليل جبران هو أديب عربيّ مشهور، وُلِدَ في 6 كانون الثاني (يناير) عام 1883م في بلدة بشرّي الواقعة في لبنان، وعاش في ظلّ عائلة من العائلات المُحافظة، وعندما وصل إلى عُمر الخمس سنوات التحق بمدرسةٍ عُرِفت باسم تحت السنديانة أو مدرسة إليشاع، ودرس في مدرسته أُسّس اللغات السريانيّة والفرنسيّة والعربيّة، وخلال العُطلة كان يزور مركزاً للرهبان كي يُشاهد الروائع المُتصلة بعصر النهضة في إيطاليا، وكان جبران كان والد جبران خليل جبران يعمل في جباية الضرائب، ولكن في أحد الأيام قُبِضَ عليه بتهمة الاختلاس الماليّ؛ ممّا أدّى إلى إصابة جبران بصدمة قوية في نفسه، وأرغم ذلك والدته وعائلته على السفر إلى مدينة بوسطن؛ للالتحاق بمجموعة من أقارب والدته في تلك المدينة، وانضم جبران في مدينة بوسطن إلى إحدى المدارس الشعبيّة، ودرس فيها مبادئ وأُسّس اللغة الإنجليزيّة، ولفت انتباه معلمته في المدرسة والتي رأت فيه طالباً مجتهداً ويُحبّ الرسم، فحرصت على التوصية به عند أحد الأشخاص الذين يهتمّون بتقديم الرعاية للموهوبين في مجال الفنّ، فتمكّن جبران من تعلُّم التقنيات الخاصة بالرسم، مع حرصه على الاستمرار في دراسة اللغة | الخليل هي إحدى قرى عزلة حبيل جبر بمديرية حبيل جبر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. | كُتبت حول جبران مئات الدراسات والبحوث والكتب، يمكن الإشارة منها إلى: | وفي يطا فيقال انها المدينة التي سكنها النبي زكريا وفيها ولد ابنه يحيى عليهما السلام [7]، وعن قصة سيدنا موسى عليه السلام في بلدة بيت جبرين فتعقيبا على قوله تعالى: (ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم، ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين، قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون) فإن العلماء يتبين أن أرض الشام هي كلها الأرض المقدسة المذكورة، لكن بذكر بعض الأقوال والآراء التي تنسب القوم الجبارين إلى بيت جبرين في غرب الخليل حيث أن بني إسرائيل تاهوا في صحراء سيناء ثم اتجهو شمالا باتجاه الأرض المقدسة وعليه فإنه من المرجح أن تكون بيت جبرين والقوم الجبابرة العماليق الذين سكنوها هم المقصودين، وكما أن بيت جبرين تعد أرض ذات مكانة تاريخية ودينية عند اليهود حيث يعتبرون أن موسى وهارون عليهما السلام مرا من بيت جبرين في أثناء رحلتهم إلى الأرض المقدسة، لكن لم يتم التثبت من صحة هذه الروايات عند علماء المسلمين. | مسلسل الملاك الثائر مسلسل سوري لبناني مشترك، من انتاج عام 2006. من اخراج محمد فردوس اتاسي يتناول قصة حياة الأديب والشاعر اللبناني المبدع جبران خليل جبران،ويروي المسلسل سيرة جبران منذ ولادته في بلدة (بشرّي) اللبنانية عام 1883م قبل أن يهاجر إلى الولايات المتحدة ويقيم في مدينة بوسطن الأمريكية أواخر القرن التاسع عشر وحتى وفاته في مدينة نيويورك عام 1931م | أسس جبران خليل جبران الرابطة القلمية مع كلِّ من ميخائيل نعيمة، عبد المسيح حداد، ونسيب عريضة. كانت فكرة الرابطة القلمية هي لتجديد الأدب العربي وإخراجه من المستنقع الآسن كما يروي إسكندر نجار في كتابه الذي ألّفه عن جبران ويحمل اسم (جبران خليل جبران)[2]. | أنشأت في العام 2001، وذلك تكريما للأديب جبران خليل جبران، في الذكرى السبعين لوفاته بداء السل، وتحوي الحديقة نصبا تذكاريا للراحل هو عبارة عن منحوتة نصفية لشخصه. كما تحوي مساحات خضراء على شكل مروج، مع الأشجار حول نافورة ماء. بالإضافة إلى منصة وستة مسلات و26 مقعدا للجلوس. | بهذا الصدد، كتب جبران في مقال وصفه بأنه رسالة "إلى المسلمين من شاعر مسيحي"[4]: | جبران خليل جبران للروح الإنسانية هي جائزة سنوية يمنحها المعهد العربي الأمريكي. | ولد جبران لعائلة مارونية. أمه كاميليا رحمة (واسمها الأصلي كاملة) كان عمرها 30 عندما ولدته وهي من عائلة محترمة ومتدينة. وأبوه خليل هو الزوج الثالث لها بعد وفاة زوجها الأول وبطلان زواجها الثاني.كانت أسرته فقيرة بسبب كسل والده وانصرافه إلى السكر والقمار، لذلك لم يستطع الذهاب للمدرسة، بدلاً من ذلك كان كاهن القرية، الأب جرمانوس، يأتي لمنزل جبران ويعلمه الإنجيل والعربية والسريانية. تعلم مبادئ القراءة والكتابة من الطبيب الشاعر سليم الضاهر مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب. في سنة 1891 تقريبًا، سجن والده بتهمة اختلاس وصودرت أملاكة، وأطلق سراحه في 1894. في 25 يونيو 1895، قررت والدته الهجرة مع أخيها إلى أمريكا وتحديداً نيويورك مصطحبة معها كلاً من جبران وأختيه، ماريانا وسلطانة، وأخيه بطرس. | توفي جبران خليل جبران في نيويورك في 10 أبريل 1931وهو في الـ 48 من عمره. كان سبب الوفاة هو تليف الكبد وسل. وكانت أمنية جبران أن يُدفن في لبنان، وقد تحققت له ذلك في 1932. دُفن جبران في صومعته القديمة في لبنان، فيما عُرف لاحقًا باسم متحف جبران. | تقع إلى الشمال الغربي من مدينة الخليل وتبعد عنها 25 كم، وترتفع 200 م عن
سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 17195 دونماً ،وتحيط بها أراضي قرى رعنا ودير الدبان، وتل الصافي، وبركوسيا، وكانت القرية تشتهر بطيبة أهلها ومحبتهم وتلاحمهم ولعل أبرز ما يميز أهالي ذكرين منذ القدم احترامهم لآراء
المرأة والأخذ بها حتى انتشرت مقولة (بدك تهني بنتك زوجها ذكريني) وكان معظم أهل القرية يعملون في زراعة الحبوب
والعنب وبعض الخضراوات وقسم بسيط منهم كان يعمل في التجارة حيث كانوا يعرضون منتجاتهم في أسواق بيت جبرين
والفالوجة وكانت القرية قديما تقع على طريق بيت جبرين - الخليل العام وطريق بيت جبرين - الرملة العام وكان
سكان القرية يتنقلون بين القرى المجاورة لتدبير بعض شؤونهم اليومية فيخرجون لشراء الماشية وبيعها في بيت جبرين وتل الصافي وبركوسيا وكانوا يعتمدون على مدينة الخليل عند المرض فيذهبون للعلاج في مستشفى الخليل العام وكان
أهالي القرية يشترون الذهب والصاغة من الفالوجة أو دورا أو الخليل حيث كانوا يرتحلون لتجهيز عرائشهم وقدر
عدد سكانها عام 1922 (693) نسمه، وفي عام 1945 (960) نسمة الذين يرجع أصلهم-على أغلب الأقوال إلى قيس
علان لذا يعرفون بالقيسية-. وتعتبر القرية ذات موقع أثري تحتوي على خربة زكرين وخربة ام الشومر وخربة ام
عمود. | أن جبران ولد في بومباي الهندية. أنه تعلم فن الرسم عند النحات الفرنسي رودان. أنه تعرض لاعتداء إرهابي يستهدف حياته من تدبير المخابرات العثمانية. | يعد والت ويتمان رائداً للشعر الأمريكي، كما يعد مارك توين رائداً للرواية الأمريكية ،ويوجين أونيل رائداً للمسرح الأمريكي.في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين كان العالم العربي يعيش فترة تحوّل هامة على مختلف بناه الثقافية، وكان الأدب العربي - لا سيما الشعر- يشهد محاولات جادة لإخراج الشعر من أسر الصناعة والتقليد التي كبلته طويلا، وتزعم أمين الريحاني وجبران خليل جبران حركة تجديد الأدب العربي في المهجر. وبحكم وجودهما في الولايات المتحدة وإتقان اللغة الإنجليزية توفر لهما الاطلاع على أعمال ويتمان ، وهو ما فتح المجال أمام الريحاني ومن بعده جبران لابتكار نمط شعري جديد أسماه الرياحني الشعر الحرّ،وأطلق عليه النقاد لاحقا اسم الشعر المنثور أو قصيدة النثر . وقد جمع الريحاني نصوصه التي كتبها متأثرا بويتمان في كتابه هتاف الاودية الذي يعده النقاد أول ديوان في الشعر المنثور في الأدب العربي،وتبع جبران خليل جبران الريحاني في تأثره بويتمان وسار على نهجه | مي زيادة مع شارلز وسامية كروم وإيميلي ريحاني تمثال لمي زيادة بقرية شحتول بمحافظة جبل لبنان. كتاب به مجموعة من الرسائل التي كتبها جبران خليل جبران لمي زيادة. شعار جوجل لمي زيادة بمناسبة ذكرى ميلاد جبران خليل جبران ال125. مي زيادة والبيانو الخاص بها. مي زيادة | كانت تقع بيت جبرين في منطقةِ سُهولٍ وتلالٍ مُنخفضة تُعرف اليومَ ، الواقعة بين السهل الساحلي غربًا وجبال الخليل شرقًا. كانت تبعدُ نحو شمال غرب الخليل. وكان مُتوسّط ارتفاعها نحو فوق سطح البحر.[11] وكانت تجاورها العديد من القُرى التي هُجرت سنة 1948، كقرية كدنة التي كانت تقع إلى الشمال منها، والقبيبة إلى الجنوب الغربي، والدوايمة إلى الجنوب. ومن القرى القائمة حتى الآن، بيت أولا حيث كانت تقع إلى الشرق منها، وإذنا إلى الجنوب الشرقي.[ْ 5] تاريخيًا، كانت بيت جبرين تقع على الطريق الرئيسي بين القاهرة والخليل، عبر غزة.[50] | تفاعل جبران مع قضايا عصره، وكان من أهمها التبعية العربية للدولة العثمانية والتي حاربها في كتبه ورسائله. وبالنظر إلى خلفيته المسيحية، فقد حرص جبران على توضيح موقفه بكونه ليس ضِدًا للإسلام الذي يحترمه ويتمنى عودة مجده، بل هو ضد تسييس الدين سواء الإسلامي أو المسيحي. | تصغير|300بك|تمثال جبران في بيلو هوريزونتي،البرازيل | جبران خليل جبران، بقلم ميخائيل نعيمة. جبران خليل جبران، بقلم إسكندر نجار. جبران خليل جبران، بقلم بنان محمود أبو عيد. مجموعة مقدمات على مؤلفات جبران، بقلم نازك سابا يارد. شعراء الرابطة القلمية، بقلم نادرة سراج. الطبيعة عند شعراء الرابطة القلمية .. جبران خليل جبران أنموذجا، بقلم ميثم حاتم. | أوصى جبران أن تكتب هذه الكلمة على قبره بعد وفاته: | كان جبران ميالاً منذ الطفولة إلى الوحدة والتأمل أحلام اليقظة. وظل في مراهقته منطوياً على نفسه، بعيداً عن الأقارب والجيران. | سكنت عائلة جبران في بوسطن. بالخطأ تم تسجيل اسمه في المدرسة خليل جبران. هناك، بدأت أمه العمل خياطة متجولة، كما فتح أخوه بطرس متجراً صغيراً، أما جبران فبدأ بالذهاب للمدرسة في 30 سبتمبر 1895. وضعه مسؤولو المدرسة في فصل خاص للمهاجرين لتعلم الإنجليزية. التحق جبران أيضاً في مدرسة فنون قريبة من منزلهم. ونمّت مواهبه الفنية وشجعتها (فلورنس بيرس) معلمة الرسم في المدرسة، وكان من أعضاء هذه المدرسة الآنسة (دغيسي بيل) التي كتبت إلى صديقها المثقف الغني فريد هولاند داي، وهو الذي شجع جبران ودعمه لما رأى محاولاته الإبداعية، كان يعيره الكتب التي أثرت في توجيهه الفكري والروحي والفني وقد استخدم فريد بعض رسومات جبران لأغلفة الكتب التي نشرتها دار (كويلا اند داي). في عمر الخامسة عشر، عاد جبران مع عائلته إلى بيروت ودرس في مدرسة إعدادية مارونية ومعهد تعليم عال يدعى الحكمة. بدأ مجلة أدبية طلابية مع زميل دراسة، ثم انتخب شاعر الكلية، كان يقضي العطلة الصيفية في بلدته بشرّي ولكنه نفر من والده الذي تجاهل مواهبه، فأقام مع ابن عمه نقولا. | المسلسل يرصد حياة الأديب اللبناني * جبران خليل جبران ، الفترة التي سبقت ولادة جبران والبيئة والاسرة التي ولد ونشأ فيهما وهجرته من لبنان إلى بوسطن مع والدته واختيه ماريانا وسلطانة، وأخيه بطرس.والمصاعب التي واجهته في صغره وسيتطرق العمل إلي قصة الحب الكبيرة التي جمعته بالأديبة مي زيادة والرسائل المتبادلة بينهما
بطولة: سوزان نجم الدين (والدة جبران) ،غسان مسعود، صفاء سلطان، ديمة قندلفت، سامر المصري، فارس الحلو، جيهان عبد العظيم (من سوريا).
أحمد زين، ميرنا مكرزل، ورشا تقي (مي زيادة) (من لبنان ).
أما شخصية جبران يقوم بتجسيدها ثلاثة ممثلين هم زين حمدان، وعلي رمضان، وأخيراً شادي حداد، بحيث تشمل المراحل العمرية المختلفة لحياة جبران. | كان جبران خليل جبران شديد الإعجاب بمرّاش، الذي قرأ أعماله في مدرسة الحكمة في بيروت. وفقًا لشموئيل موريه، فإن أعمال جبران كانت على صدى أعمال مرّاش و"الكثير من أفكاره عن الاستعباد، والتعليم وتحرير المرأة والحقيقة والخير الطبيعي للإنسان، والأخلاق التالفة في المجتمع". وقد ذكر خليل الحاوي بأن فلسفة مرّاش السالفة الذكر عن الحب العالمي تركت انطباعًا عميقًا في جبران. علاوةً على ذلك، فقد ذكر خالد الحاوي بأن تعابير مرّاش المتكررة أصبحت مخزونًا من الصور بالنسبة للكتّاب العرب في القرن العشرين، فقد ذكر على سبيل المثال: "وديان التأمل العقلي"، و"أجنحة الأفكار"، و"حجاب التاريخ"، و"مملكة الروح"، و"حوريات الغابة ، والربيع والفجر"، و"جواهر الضوء"، و"عواصف الأيام والليالي"، و"دخان الانتقام وضباب الغضب". خصّص الشاعر والصحفي خليل مطران قصائدًا لمرّاش وغيره من معاصريه. | تصنيف:روايات 1912 تصنيف:روايات أمريكية في 1912 تصنيف:روايات بالعربية تصنيف:روايات جبران خليل جبران تصنيف:روايات لبنانية تصنيف:كتب 1912 تصنيف:كتب جبران خليل جبران | حديقة جبران خليل جبران، هي إحدى الحدائق العامة في العاصمة اللبنانية. | الجبرة جنس نباتي يتبع الفصيلة القرنفلية. يضم جنس الجبرة بضعة أنواع. | في سنة 1855، حاول كامل باشا المعين حديثًا آنذاك على «سنجق القدس»، إخضاع التمرد في منطقة الخليل. حيث سار بجيشه نحو الخليل في يوليو 1855، وبعد نجاحه في ذلك، أمر باستدعاء المشايخ إلى معسكره.[28] لم يستجب للاستدعاء العديد من المشايخ ومن ضمنهم مُصلح العزة وزعيم عشيرة عمرو. على أثر هذا طلب كامل باشا من القنصل البريطاني في القدس -جيمس فين- أن يكون مبعوثًا حتى يرتب له لقاءً مع مُصلح. فأرسل فين نائبه ليطمئن مُصلح ويؤكد له مأمنه في الخليل حتى أقنعه بذلك. فاستقبل كامل باشا مُصلح استقبالًا حارًا في الخليل، وعند عودته إلى بيت جبرين رافقه نحو 20 رجلا من رجال الباشا لحراسته. بعد فترة وجيزة قام كامل باشا بزيارة بيت جبرين لتسوية الشؤون وجمع الضرائب المتأخرة.[28][29] وأقسم جميع المشايخ المحليين في منطقة الخليل على يمين الولاء للدولة.[28] | null |
متى تم إنشاء الجسر البحري الذي يربط السعودية بالبحرين؟ | جسر الملك فهد هو جسر بحري يربط بين المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين، يبلغ طول الجسر نحو 25 كيلو مترا وبعرض 23.2 مترا. يبدأ من جنوب مدينة الخبر السعودية حتى العاصمة البحرينية المنامة، افتتح الجسر رسمياً في 25 نوفمبر 1986 والشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أطلق عليه اسم جسر الملك فهد وذلك اثناء الافتتاح نسبة إلى فهد بن عبد العزيز آل سعود، أسـهم هذا الجسر في تحقق العديد من الفوائد الاقتصادية والاجتماعية للبلدين الشقيقين -السعودية والبحرين- وكذلك لدول مجلس التعاون الخليجي. في يناير 2019 أعلنت المؤسسة العامة لجسر الملك فهد أن عدد المسافرين الذين عبروا الجسر خلال 32 عاما بلغ أكثر من 382 مليون مسافر بمعدل (74,000) مسافر يومياً. [1][2] | جسر البسفور جسر تركيامعرفة
جسر البوسفور ويطلق عليه أيضا جسر البوسفور الأول تركية: Boğaziçi Köprüsü هو أحد الجسرين في مدينة إسطنبول تركيا والذي يربط مضيق البوسفور بين جانبين المدينة
وُضع حجز أساس جسر مضيق البوسفور المعلق الأول في إسطنبول في 20 شباط/فبراير من عام 1970، وتم افتتاحه في 30 تشرين الأول/أكتوبر الذي صادف الذكرى 50 لتأسيس الجمهورية التركية بحفل كبير جداً.و في 20 شباط/فبراير 1970 احتفال وضع حجر الأساس.
لقد بدوا في تركيب الأعمدة يوم 17 آب/أغسطس 1971,تم بناء الاعمدة في الطرف الأوروبي بمنطقة اورطاكوي,في أيار/مايو 1971 تم البدء بتركيب الأجزاء الحديدية للأعمدة في أورطا كوي وفي تموز/يوليو في بيلار بي. وفي كانون الثاني/يناير من عام 1972 تم الانتهاء من رفع الأعمدة في كلا الطرفين وعقب الانتهاء من الأعمدة تم البدء تجهيز القواعد الاساسية لربط الطرفين ببعضهما بشكل متوازي.و لقد بداو بوضع وضع الخطوط الحديدية الحاملة للجسر و بعدها وضعو أعمدة الطرف الآسيوي في بيلار بي ثم شرعوا بتركيب القواعد الأساسية للطريق ووصل الطرفين ببعضهما و و قي الاخير وضعو القطعة الأخيرة من قاعدة الطريق. وتم الانتهاء من كل أجزاء القاعدة في 26 آذار/مارس من عام 1973. وتم عقبها تلحيم الأجزاء 60 قطعة في القاعدة ببعضها البعض بشكل متين. وبهذه تم لأول مرة العبور من القارة الآسيوية إلى الأوروبية مشياً على الأقدام.
وعرضه 39 مترا. ويبلغ ارتفاع البلونات المحتمل للجسر 165 مترا وأما المسافة بين هذه البلونات فيبلغ 10 امتار ويبلغ ارتفاع الجسر من سطح البحر 65 مترا, و أما الأسلاك الفولاذيه المشدودة بين ساقي الجسر التي
سمكهامن 0.5 إلى 1 سنتيم فتبلغ عدد هذه الأسلاك 10412 سلكا فولاذيا التي تحمل الجسر. ويعبر الجسر كل يوم 200.000 سياره و 600.000 شخص من قاره إلى قاره. ويصنف حاليا في المركز السادس عشر علي مستوي العالم ويعتبر حاليا واحد من أهم معالم اسطنبول وشريان اسطنبول الرئيسي الذي يربط الجانبين الاوربي والاسيوي في المدينة و يقع الجسر الثاني في مضيق البوسفور علي بعد 5 كيلومترا شمال جسر البوسفور ويسمي كذلك جسر البوسفور الثاني او الاسم الرسمي له بأسم جسر السلطان محمد الفاتح
و لقد شهد جسر البوسفور حالات منها الانتحار ففي 30 أيلول من سنة 1974 قفز أول شخص من الجسر إلى البحر و انتحر. وبعد ذالك جرب هذا الفعل كثير من الناس ولم يفلح منهم الا قليل منهم. ويؤخذ الأجرة من العابرين ولايسمح للماشين العبور من الجسر خشيه الانتحار. | في المجال التعليمي: تم افتتاح المدارس للبنين وللبنات[4]، كما افتتحت بعهده ثلاث جامعات هي جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء[4]، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض[4]، وجامعة أم القرى في مكة[4]. وأيضًا توسع التعليم العالي للبنات، فأصبحت الجامعات تدرس الطالبات بالإضافة إلى الجامعات التابعة لرئاسة تعليم البنات[4]. في مجال المواصلات: أعيد إنشاء مطارات جدة وتبوك والجوف وحائل والقصيم، وأيضًا تم استحداث مطارات جديدة[4].إنشاء جسر السعودية - البحرين والذي اطلق عليه اسم جسر الملك فهد في المجال الديني: اهتم بمتابعة إتمام ما تبقى من عمارة المسجد الحرام[4]، وأيضًا قام بافتتاح مصنع كسوة الكعبة بعد تجديدة[4]. كما جرى توسعة المسجد النبوي[4]. | هو مشروع جسر عملاق للمرور والسكك الحديدية تناقلت أنباءه الوسائل الإعلامية دون تأكيدات حكومية من البلدين لربط مصر من منطقة منتجع شرم الشيخ مع رأس حميد في منطقة تبوك شمال السعودية عبر جزيرة تيران، بطول 50 كم، ويعتقد أن الجسر حال إنشاءه سيساهم في تأمين تنقل أفضل للمسافرين بين البلدين من الحجاج والمعتمرين والسياح والعمالة المقيمة ويحدث حركة تجارية يستفيد منها البلدين وسيكون أول جسر يربط قارتي وأفريقيا. إلا أن المشروع لم يبدأ لأسباب غير معلومة، وذلك حتى أعلن العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز اتفاقه مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي على بناء الجسر الذي يربط بين البلدين عبر البحر الأحمر، وذلك خلال القمة المصرية السعودية بالقاهرة في أبريل 2016، وأعلن الرئيس المصري أن الجسر سيحمل اسم "جسر الملك سلمان بن عبد العزيز". | قام الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود باستقبال الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء البحريني خلال زيارة للمنطقة الشرقية، وقد أبدى الشيخ خليفة رغبته ببناء جسر يربط السعودية بالبحرين، الأمر الذي وافق عليه الملك فيصل وأمر بتشكيل لجنة مشتركة بين الدولتين لدراسة إمكانية تنفيذ مشروع جسر يربط بين البلدين. وبعد تولي الملك خالد الحكم في السعودية اكمل الاستشاريين والفنيين دراسة المشروع ومن ثم موافقة الملك خالد بن عبد العزيز بانشاء الجسر وقد بدأ العمل الرسمي في شهر رمضان عام 1401 الموافق 8\7\1981 م بالتوقيع مع الشركة الهولندية بلاست نيدام في بناء الجسر وبدأ العمل الفعلي يوم 29 سبتمبر عام 1981، وتم تثبيت أول قاعدة من قواعد الجسور في يوم الأحد 27 فبراير 1982، بينما تم افتتاح الجسر يوم الأربعاء 1986/11/26م . | جسر الشيخ عيسى بن سلمان هو جسر يقع عبر خليج البحرين في مملكة البحرين ويربط ما بين البسيتين والمنطقة الدبلوماسية بالقرب من ضاحية السيف. افتتح للجمهور في 7 يناير 1997. وكان قد بني لتخفيف الازدحام على جسر الشيخ حمد بن عيسى الذي يربط جزيرة المحرق إلى البر الرئيسى لجزيرة البحرين. يمكن التعرف عليه بواسطة أعمدته البيضاء الثلاثية التي من المفترض أن ترمز لأشرعة السفن. يبلغ طوله 2.5 كيلومتر وعرضه 32 متر. | في 22 فبراير 2008 كشف النقاب عن مخطط إنشاء جسر بحري يربط بين اليمن وجيبوتي عبر المضيق. وإذا نجح هذا المشروع فسوف يكون هذا الجسر هو أطول جسر معلق في العالم. ويقال أنه سوف يتم بناء مدينة تربط ما بين دولتي جنوب | جسر المحبة هو جسر يربط بين دولة قطر ومملكة البحرين، وقد بدأ العمل في إنشاء الجسر عام 2007 إلا أن تعديلات وتنقيحات كبيرة يتم إدخالها على التصاميم، بعد أن تحقق المقاولون الأصليون من أن نسبة الانحدار في التصاميم الأصلية ستكون شديدة وغير مناسبة للقطارات، بعد اقتراح استخدام وصلة للسكك الحديدية. وفق ما نقلت صحيفة الوسط البحرينية. | جسر الملك حمد هو جسر في مرحلة التخطيط لربط المملكة العربية السعودية بمملكة البحرين بالإضافة إلى جسر الملك فهد الحالي. تم الإعلان عن جسر الملك حمد لأول مرة في سبتمبر 2014.
قال كمال أحمد وزير المواصلات البحريني في تصريح بثته وكالة أنباء البحرين إن إنشاء الجسر الجديد الذي أطلق عليه جسر "الملك حمد" خطوة ستعزز التعاون الاقتصادي بين البلدين . | تقع قرية جرداب في محافظة العاصمة وتحيط بها كل من قرية سند من جهة الجنوب وقرية جد علي و قرية توبلي من الشمال و مدينة عيسى من جهة الغرب ومن جهة الشرق تطل على بحر سترة والنبيه صالح الذي يفصلهما البحر ويسمى ببحر جرداب الذي يشتهر بالثروة السمكية وأشجار القرم ويقترب الآن اكتمال إنشاء جسر يربط قرية جرداب مع سترة | وحيث إنها تقع عبر شبه جزيرة شاندونغ وتطل على البحر الأصفر، فإن تشينغداو تُعتبر ميناءً بحريًا رئيسيًا وقاعدة بحرية ومركزًا صناعيًا. كذلك تُعتبر موقعًا لمصنع جعة تسينجتاو. وأطول جسر بحري في العالم، جسر تشينغداو-هايوان، يربط المنطقة الحضرية الرئيسية في تشينغداو بمقاطعة هوانغداو، عبر المناطق البحرية لخليج جياوزو. وفي عام 2009م وعام 2010م، تم إعلان مدينة تشينغداو كأكثر المدن الملائمة للعيش في الصين. | تأسست باكو ميناء التجارة البحرية الدولية في عام 1902.وهو أكبر وأهم ميناء في موانئ بحر .ميناء باكو هو أقدم ميناء في بحر قزوين.وهي موجودة في مراحل عديدة من تاريخ بناء الدولة في أذربيجان.وكان ميناء باكو بمثابة جسر بين الشرقوالغرب ويقع على ممر النقل بين الشمال والجنوب الذي يربط طريق الحرير القديم وكذلك شمال أوروبا وروسيا إلى الشرق الأوسط وجنوب آسيا.في عام 1703، كان أكثر من 20 قافلة الهندية تسافر على طول طريق أردبيل في باكو، وتصدير الحرير والنفط والأسماك والفراء والنحاس والحصان والصبغ الطبيعي والكافيار والجلود.في منتصف القرن الخامس عشر، تم اكتشاف طريق تجاري جديد يربط أوروبا الشرقية بالهند على طريق فولغا دون وبحر قزوين . | ترتبط الجزر الرئيسية الأربعة وجميع البلدات والقرى التي كتبها الطرق التي شيدت بشكل جيد. كان هناك 3،164 كم (1،966 ميل) من الطرق في عام 2002، منها 2،433 كم مهد (1،512 ميل). الجسر تمتد أكثر من 2.8 كم (2 ميل)، وربط جزيرة المحرق المنامة مع، وجسر آخر ينضم سترة إلى الجزيرة الرئيسية. جسر الملك فهد، وقياس 24 كم (15 ميل)، يربط البحرين مع البر الرئيسي المملكة العربية السعودية عبر جزيرة أم النعسان. تم الانتهاء منه في ديسمبر كانون الأول عام 1986، وبتمويل من المملكة العربية السعودية. في عام 2008، كان هناك 17743495 راكبا تمر عبر الجسر.[113] | بحسب قناة الجزيرة، قوبل هذا الرفض حينها من قبل "خبراء ومراقبين مصريين بدهشة واستغراب" لما ذكر أنه سيعود بنفع وجدوي اقتصادية مفترضة لكل من مصر والسعودية. وتجاوز عدد السياح الأجانب إلى مصر في مايو 2007 التسعة ملايين سائح سنويا بدخل تجاوز 7.5 مليار دولار أمريكي سنويا. يجدر الذكر أن الحكومتين المصرية والسعودية نفتا علمهما بنيتهما اقامة أي مشروع مزمع لإنشاء الجسر، وكان الخبر قد ورد أولا في جريدة المدينة السعودية التي نقلته عنها جريدة الأهرام المصرية.
أعلن العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز اتفاقه مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي على بناء الجسر الذي يربط بين البلدين عبر البحر الأحمر، وذلك خلال القمة المصرية السعودية بالقاهرة في أبريل 2016، وأعلن الرئيس المصري أن الجسر سيحمل اسم "جسر الملك سلمان بن عبد العزيز". | يربط جسر سترة شمال الجزيرة بجزيرة النبيه صالح وأم الحصم بالعاصمة المنامة في جزيرة البحرين. ويربط جسر صغير في جنوب غرب جزيرة سترة بقريتي معامير والعكر في جزيرة البحرين. | لقرب المسافة بين الدولتين من خلال هذا المعبر البحري قررت حكومتا الدولتين إنشاء جسر يربط بين مدينة مالمو وهي ثالث أكبر مدينة في السويد والواقعة في أقصى الجنوب الغربي، وبين مدينة كوبنهاغن عاصمة الدنمارك والواقعة في الشرق ، ويبلغ البعد بينهما حوالي 8 كيلومتر ولا يفصل بينهما سوى البحر . وبلغت التكلفة الإجمالية حوالي 3.3 مليار يورو يُتوقع أن يتم تحصيلها حتى عام 2035.
وكان من الممكن بناء المسافة بكاملها كجسر إلا أن وجود مطار قريب على الساحل أحال دون تنفيذ الفكرة وتقرر بناء المعبر على قسمين نفق وجسر
تم بناء النفق بنظام القوالب المعدة مسبقا حيث يتم الحفر قي قاع البحر ويتم إغراق قطاعات النفق جنبا إلى جنب وليس بنظام الحفر الإعتيادي
حتى الوصول إلى الجزيرة الاصطناعية ومن ثم بناء الجسر المعلق | تعود فكرة إنشاء الجسر إلى عام 1965، عندما قام الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود باستقبال الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء البحريني خلال زيارة للمنطقة الشرقية، وقد أبدى الشيخ خليفة رغبته ببناء جسر يربط السعودية بالبحرين[3]، الأمر الذي وافق عليه الملك فيصل وأمر بتشكيل لجنة مشتركة بين الدولتين لدراسة إمكانية تنفيذ مشروع جسر يربط بين البلدين. وبعد تولي الملك خالد الحكم في السعودية اكمل الاستشاريين والفنيين دراسة المشروع ومن ثم موافقة الملك خالد بن عبد العزيز بانشاء الجسر وقد بدأ العمل الرسمي في شهر رمضان عام 1401 الموافق 8\7\1981 م بالتوقيع مع الشركة الهولندية بلاست نيدام في بناء الجسر وبدأ العمل الفعلي يوم 29 سبتمبر عام 1981، وتم تثبيت أول قاعدة من قواعد الجسور في يوم الأحد 27 فبراير 1982، بينما تم افتتاح الجسر يوم الأربعاء 1986/11/26م . | ومن المقرر أن يبدأ مسار الخط الحديدي الخليجي من مدينة الكويت مروراً بمدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية إلى مملكة البحرين عن طريق الجسر المقترح إنشاؤه موازياً لجسر الملك فهد ، ومن مدينة الدمام إلى دولة قطر عن طريق منفذ سلوى الواقع ضمن محافظة الأحساء وكذلك سيربط دولة قطر مع مملكة البحرين عبر جسر قطر – البحرين المزمع إنشاؤه بينهما ، ومن المملكة العربية السعودية مروراً بمنفذ البطحاء الواقع أيضاً في محافظة الأحساء إلى دولة الإمارات العربية المتحدة (أبوظبي – العين) ومن ثم إلى سلطنة عمان عبر صحار إلى مسقط، وتبلغ مجموع أطوال هذه الخطوط قرابة 2116 كلم فيما يبلغ طول الخط داخل الأراضي السعودية (663) كلم، وسيتم ربط مملكة البحرين بسكة حديد دول المجلس عن طريق الجسر البحري الذي سيربط ما بين دولة قطر ومملكة البحرين ، ومع المملكة العربية السعودية عن طريق جسر بحري مقترح إنشاؤه موازياً لجسر الملك فهد على أن يتم دراسة المسار بشكل أكثر تفصيلاً. | في 14 مايو 2000 قال محافظ العاصمة آن ذاك "داود مساعد الصالح" بأنهم ينتظرون الضوء الأخضر للبدء في مشروع تطوير جزيرة فيلكا، وقال أنه سيتم بناء فنادق وسوق حرة ونوادي لممارسة الرياضات البحرية.[52] في 24 ديسمبر من عام 2000 تم اقتراح جعل فيلكا منطقة سكنية وترفيهية وتجارية، أما عن كيفية التنقل من وإلى الجزيرة، فهناك عدة اقتراحات منها إنشاء ميناء بحري فيها أو مد جسر يربطها مع الكويت، [53] وفي 14 مارس 2001 أقرت اللجنة الفنية في المجلس البلدي تطوير الجزيرة، وقد أقرت اللجنة إنشاء منطقة سياحية ومنطقة سكنية ومنطقة للخدمات الحكومية فيها،[54] وفي 27 مارس 2001 أعلن المجلس البلدي عن موافقته تسليم قصر الغانم وديوانية مبارك الصباح والمتحف القديم إلى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب باعتبارهم من معالم الكويت القديمة.[55] وفي 27 مايو 2001 اقترح المهندس "طارق العليمي" بأن يتم إنشاء جسر يربط بين جزيرة بوبيان وفيلكا وإنشاء جسر يربط بين منطقة السالمية وفيلكا بطول 20 كيلومتر،[56] وقال "جاسم العون" المسؤول عن تطوير الجزر في الكويت بأن الحكومة ستمنح الصلاحيات للقطاع الخاص في التطوير داخل الجزر فقط وإن هناك مشاريع أخرى لمد جسور تربط الجزر بالكويت،[57] وقال أيضا بأن الحكومة ستعطي الجزيرة الأولوية في التطوير نظرا لوجود البنية التحتية فيها، وهناك أفكار بأن تتم إنشاء مدينة إعلامية في الجزيرة،[58] وسيتم تخصيص الساحل الشمالي منها في الاستعمالات الثقافية وبعض الاستعمالات السياحية السكنية، أما الساحل الجنوبي فسيكون للاستعمالات السياحية،[59] وفي 28 أبريل 2003 أعلن "جاسم العون" عن أن الاستثمار في الجزيرة سيكون متاحا لثلاثة شركات، الشركة الأولى ستنفذ منطقة مخصصة لبناء مساكن على البحر ومجمع علوم المستقبل ومناطق مخصصة لهواة الصيد، أما الشركة الثانية فتسنفذ مرافق سياحية ترفيهية وقرى سياحية علاجية ومناطق خدمات شاطئية عامة وبعض المخيمات، أما الشركة الثالثة فستقوم بإنشاء فنادق ومهبط للطائرات ومراكز خدمية وحرفية وتجارية،[60] وفي 12 مايو 2003 تم عرض المشاريع على مستثمرين كويتيين وأجانب،[61] وسيتم استثمار الجزيرة لمدة 25 سنة من قبل القطاع الخاص، ولن يُسمح باستخدام السيارات وستستخدم القطارات لحماية بيئة الجزيرة من التلوث،[62] وقد تبلغ قيمة تطوير الجزيرة 800 مليون دينار كويتي.[63] قال الوزير "بدر الحميدي" بأنه ستتم المحافظة على المناطق التاريخية والتراثية في الجزيرة بالرغم من بناء المنتجعات الحديثة.[64] | والجسر المقترح سيكون مملوكاً بالتساوي لحكومتي الدولتين، بعكس ملكية الجسر الذي يربط البحرين بالمملكة العربية السعودية والبالغ طوله 25 كيلومتراً والذي تؤول ملكيته إلى السعودية بحسب الاتفاقية الموقعة بين البلدين. حيث قامت الرياض بتمويل بناءه الذي تكلف نحو مليار دولار وربط البحرين ببقية دول الخليج العربية. | تعين على قناة “العرب” الانطلاق من البحرين. حيث ان البحرين كانت المكان المناسب لقربها من السعودية ووجود جسر يربط بين البلدين وتعد قناة العرب الاخبارية القناة التلفزيونية الوحيدة الخاصة في البحرين | تم زيادة رأس مال الشركة ليصبح 100 مليون دولار عام 2012
تم تنفيذ مشروع الحجز الآلي المسبق وصار بالإمكان الحجز عن طريق الانترنيت ومن أي مكان في مراكز البيع المنتشرة في الأردن والسعودية ومصر وسوريا ودول الخليج العربي.
إنشاء محطة لتحلية مياه البحر في نويبع لتقديم المياه العذبة لسفن الشركة
تم التعاقد مع وكلاء فرعيين جدد بسوريا والسعودية ودول الخليج العربي
منح الشركة الوكالة البرية والبحرية لكافة المستوردات العراقية من المملكة الأردنية الهاشمية.
حصلتِ الشركةُ على شهادةِ الآيزو 9001 الخاصّةِ بكافةِ متطلباتِ الجودةِ. | المنامة عاصمة مملكة البحرين وتقع على الطرف الشمالي الشرقي من جزيرة البحرين. الميناء الرئيسي هو ميناء سلمان ويقع أيضا في الجزيرة كما تقع فيها منشآت تكرير النفط الكبرى والمراكز التجارية. تربط الجسور جزيرة البحرين بالجزر المجاورة والبر الرئيسي للمملكة العربية السعودية. أقدم جسر شيد في عام 1929 ويربط جزيرة البحرين بجزيرة المحرق ثاني أكبر جزيرة في الأرخبيل. على الرغم من أن طول الجزيرة لا يتعدى ستة كيلومترات فإن جزيرة المحرق يقع فيها مطار البحرين الدولي. كما تم بناء جسر يربط جزيرة المحرق بجزيرة العزل الصغيرة ويقع فيها المركز الرئيسي لإصلاح السفن والحوض الجاف. تقع جزيرة سترة جنوب جزيرة العزل وهي موقع ميناء تصدير النفط وترتبط بجزيرة البحرين عن طريق جسر يمتد عبر قناة ضيقة تفصل ما بين الجزيرتين. يربط جسر ما بين الساحل الغربي لجزيرة البحرين بجزيرة أم النعسان غير المأهولة ويستمر إلى مدينة الخبر السعودية عن طريق جسر الملك فهد. أم النعسان غير مأهولة وهي ملك خاص لملك البحرين. | تم الإعلان عن جسر الملك حمد لأول مرة في سبتمبر 2014.
قال كمال أحمد وزير المواصلات البحريني في تصريح بثته وكالة أنباء البحرين إن إنشاء الجسر الجديد الذي أطلق عليه جسر "الملك حمد" خطوة ستعزز التعاون الاقتصادي بين البلدين . | عقب ذلك أعلنت الإمارات عزمها إقامة جسر بحري يصلها بدولة قطر، علي غرار الجسر الذي يربط السعودية بالبحرين، وهذا ما أثار المشلكة مجددًا، فقد اعترضت الحكومة السعودية علي هذا الجسر لسببين: الأول لأنه سيخلق اتصالًا بريًا مع قطر، والثاني لأن هذا الجسر يمر في مياهها الاقليمية على حسب رأيها. وصرح وزير الداخلية السعودي آنذاك الأمير نايف بن عبد العزيز بأن الرياض احتجت لدى الإمارات وقطر بشأن مشروع جسر يربط بين الدولتين لأنه يعبر فوق مياه إقليمية سعودية، وقال: «إن هذا لا يجوز ولا بد أن تكون السعودية على علم بذلك». | ولقد تم إنشاء هذا الجسر لأول مرة، والذي كان يسمى "جسري جديد" أي الجسر الجديد، في عام 1845 من قبل أم السلطان عبد المجيد الثاني، من الخشب ونتيجة لتلف الجسر بعد مدة قصيرة قام أمير البحرية حسن أحمد باشا في عام 1863 بإعادة إنشاء الجسر من جديد، ونتيجة لازدياد المارة على الجسر في أواخر القرن التاسع عشر ومن أجل ضبط الفوضى فيه تم بناء مخفر شرطة على طرف الجسر الواقع في منطقة غلطة | جسر المحبة هو جسر يربط بين دولة قطر ومملكة البحرين، وقد بدأ العمل في إنشاء الجسر عام 2007 إلا أن تعديلات وتنقيحات كبيرة يتم إدخالها على التصاميم، بعد أن تحقق المقاولون الأصليون من أن نسبة الانحدار في التصاميم الأصلية ستكون شديدة وغير مناسبة للقطارات، بعد اقتراح استخدام وصلة للسكك الحديدية. وفق ما نقلت صحيفة الوسط البحرينية.[246] كما أن العمل جارٍ لتعديل التصاميم، حيث قال مقاولون إن الإضافات المطلوبة للجسر الذي يبلغ طوله 45 كيلومتراً قد تزيد مليار دولار إلى الكلفة النهائية للمشروع، ما يرفع كلفة الجسر إلى 4 مليارات دولار أميركي.[247] | جسر الأئمة: ويسمى أيضاً بجسر تاروت وهو جسر بحري يربط بالمنطقة الخامسة والمجيدية في البر الرئيسي لمحافظة القطيف إلى منطقة الشاطئ الواقعة في جزيرة تاروت، ويوجد بمنطقة الشاطئ مجمع القطيف ستي مول. جسر المشاري-الناصرة: جسر خرساني بحري يربط بين حي المشاري بتاروت والقطيف عبر حي الناصرة افتتح في 29 رمضان 1436هـ بتكلفة 78 مليون ريال سعودي ويبلغ طول الجسر 500 متر وعرض 30 متراً ويبلغ الارتفاع أسفل الجسر حتى أعلى مستوى للمياه 3.80 متر، و يقدر الجزء المغمور المفتوح على مياه الخليج 350 متراً، والارتفاع أسفل الجسر حتى أقل مستوى للمياه 4.90 متر ويحتوي الجسر على ثلاثة مسارات ويحتوي أيضاً مسار مخصص للمشاة أسفل الجسر على شكل نفق[119]. جسر الخامسة-الناصرة: ويسمى محلياً باسم جسر السيدة زينب بنت الإمام علي، هو جسر خرساني يربط بين منطقة الخامسة والناصرة، يتقاطع مع شارع أحد، افتتح في أكتوبر/تشرين الثاني عام 2015م بتكلفة تبلغ 57 مليون ريال، ويبلغ طوله 750 متر، يشمل عدة مخارج تتصل بشارع أحد[120]. | مشروع جسر بري بين مصر والسعودية أو جسر الملك سلمان هو مشروع إنشاء جسر بري يربط بين جمهورية مصر العربية والمملكة العربية السعودية. يسمح بمرور السيارات، مع سكة قطار لنقل البضائع والركاب. ويربط بين شمال غرب السعودية في منطقة تبوك الواقعة على البحر الأحمر بمحافظة جنوب سيناء في شمال شرق مصر، ويمر بمدينة شرم الشيخ المصرية. | خور المكلا هو معلم سياحي جديد تم إنشاءه حديثا في المكلا باليمن. به جسر بحري للسيارات بطول 200 متر وعرض 20 مترًا، يربط المكلا القديمة بمنطقة الشرج وفوه. | null |
متى ظهر مفهوم 'التراث الثقافي اللامادي للإنسانية'؟ | قبل مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية" أو "التراث الشفهي اللامادي للإنسانية" ظهر أولا مفهوم 'التراث الثقافي اللامادي للإنسانية' في بداية سنوات 1990، بعد التوصيات التي قُدمت عام 1989 حول حماية الثقافات التقليدية، في وقت يتجه التراث العالمي أساسا إلى الجوانب المادية للثقافة. وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية". وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار "إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية". وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أفريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة. | وهذه لائحة مواقع التراث الثقافي الإنساني العالمي في المغرب العربي، مرتبة حسب تاريخ إدراجها في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. | أدرجت منظمة اليونسكو الحكاية الفلسطينية ضمن قائمة لعام 2005 لروائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني بهدف المحافظة عليه وصيانته . | هناك فرق وتداخل في نفس الوقت بين التراث الثقافي اللامادي للإنسانية والتراث الشفهي اللامادي للإنسانية.
إلا أن التراث الشفهي اللامادي للإنسانية يعتبر جزءا من التراث الثقافي اللامادي للإنسانية. | التراث اللامادي السوري هو كتاب أطلقته الأمانة السورية للتنمية باعتبار أنها محكم دولي في منظمة اليونيسكو بالتعاون مع وزارة الثقافة السورية واللجنة الوطنية لليونسكو. يهتم هذا الكتاب بحصر وتوثيق التراث اللامادي السوري متضمناً الطقوس والاحتفالات والممارسات الشعبية وأشكال التعبير الشفهي. | وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية". وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار "إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية". وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة. | وقد تم في 25 تشرين الثاني/ نوفمبر 2005 إدراج المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم على قائمة اليونسكو لروائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني. ويقع هذا المجال البدوي الصحراوي قرب مدينة البتراء، داخل منطقة جبلية شبه قاحلة ومساحات صحراوية. وهو مجال تمارس فيه مجموعة من الممارسات والمهارات الثقافية اللامادية، المرتبطة بالحياة الرعوية التقليدية. فقد حافظ بدو البتراء ووادي الرم على معرفة مميزة في مجال الثروة النباتية والحيوانية، وفي حقل الطب التقليدي، وتربية الجمال وحياكة الخيام والترحال وتسلّق الجبال. وهو ما يقع تناقله عبر الأجيال شفويا وبالممارسة. بالإضافة إلى غيرها من الأشكال الثقافية كالأساطير والشعر والحكايات الشعبية والأغاني.[86] | البرعة هي إحدى الفنون الشعبية المنتشرة في اليمن ومحافظة ظفار بسلطنة عمان، وتتمثل في رقص وغناء. وقد أدرجت البرعة عام 2010 ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي للإنسانية.[1] | لائحة مواقع التراث العالمي . التراث الثقافي اللامادي للإنسانية. سجل ذاكرة العالم . | المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي الرم، يقع هذا المجال البدوي الصحراوي بالجنوب الأردني قرب مدينة البتراء داخل منطقة جبلية شبه قاحلة ومساحات صحراوية . وهو مجال تمارس فيه مجموعة من الممارسات والمهارات الثقافية اللامادية، المرتبطة بالحياة الرعوية التقليدية. فقد حافظ بدو البتراء ووادي الرم على معرفة مميزة في مجال الثروة النباتية والحيوانية، وفي حقل الطب التقليدي، وتربية الجمال وحياكة الخيام والترحال وتسلّق الجبال. وهو ما يقع تناقله عبر الأجيال شفويا وبالممارسة. بالإضافة إلى غيرها من الأشكال الثقافية كالأساطير والشعر والحكايات الشعبية والأغاني .
في يوم 25 نوفمبر 2005 أعلن كويشيرو ماتسورا، المدير العام لليونسكو عن إدراج المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم ضمن قائمة اليونسكو لروائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني بهدف المحافظة عليه وصيانته ، بعد أن شهد هذا المجال الثقافي تدهورا نتيجة حياة الاستقرار .
وفي عام 2007 وضعت خطة لصيانة هذا التراث وهي ذات مشروعين: | و هذه المعالم التي تنضم إلى قائمة التراث العالمي قد تكون طبيعية، كالغابات وسلاسل الجبال، وقد تكون من صنع بشري، كالفنون والمعالم المعمارية من جسور أو سدود ومدن وغيرها، وقد تجمع بين الاثنين أي بين المقياس الطبيعي والبشري، كما تضم التراث المادي واللامادي ذو الصبغة الثقافية بالأساس، وقد عملت منظمة اليونسكو وجميع المنظمات المهتمة التي تحمل هموم الحضارة الإنسانية وتراثها على التوعية بضرورة الحفاظ على الإرث الإنساني القديم، من خلال بناء خارطة طريق لحمايته بنص اتفاقية حماية التراث الثقافي غير المادي. | التراث الثقافي غير المادي أو التراث الثقافي اللامادي، (بالإنجليزية:Intangible cultural heritage)، اتسع نطاق مفهوم التراث الثقافي بشكل كبير خلال القرن العشرين، وكان لليونسكو دور كبير في تحقيق هذا التوسع،الذي يشمل حالياً المناظر الطبيعية والآثار الصناعية، بل وامتد إلى أشكال أخرى مختلفة لها صلة بمفهوم التراث العالمي أو التراث المشترك بين بني الإنسان.
ويعاني هذا النوع التراثي غير المادي بالهشاشة بشكل خاص، حيث يتطلب الرعاية والمتابعة الدائمة بشكلٍ كاف كي لا يتعرض لللتشويه أو الانقراض. | وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية". وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار "إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية".
وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها.
وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة. | أقر المؤتمر العام لليونسكو في دورته السابعة عشرة بباريس في ال 16 من نوفمبر 1972 الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي. تسعى هذه الاتفاقية على المحافظة للإنسانية وللأجيال القادمة على الشهادات الطبيعية والثقافية التي لها قيمة عالمية واستثنائية. | وبصيغة موسعة فإن التراث الثقافي يشمل الثقافة الموروثة عن الأجداد، وإن انتقال ذلك التراث في مجموعة بشرية يضمن دوام هويتها. | صادق المغرب على هذه الإتفاقية في 28 أكتوبر 1975، وانتخب عضوا في لجنة التراث العالمي سنة 1995 ثم عضوا بمكتب التراث العالمي سنة 1996. وقد تمكن من تسجيل العديد من المواقع في لائحة التراث العالمي، معظمها في المدن القديمة والعتيقة. وتضم قوائم اليونسكو الخاصة بالمغرب القائمة الرئيسية (الأصلية) ب 9 مواقعٍ جميعها ثقافيّة، وكانت المدينة العتيقة لفاس أولها تسجيلًا إذ سُجلت سنة 1981، وآخرها كانت المدينة العتيقة للرباط المُسجلة في القائمة سنة 2012. أما القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي فتضم 12 عشر موقعًا أربعةٌ منها طبيعيّة والبقية ثقافيّة، إضافة إلى قائمة اليونسكو لروائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية في المغرب والتي ضمت 6 مواقع مغربية. سنتطرق لها بالتفصيل في هذه القائمة الخاصة بقوائم التراث العالمي في المغرب. | وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية". وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار "إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية". وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة. | المهرجان الدولي للتراث الشفهي هو مهرجان ثقافي دولي، يُقام في العاصمة المغربية الرباط. يُنظم المهرجان من طرف جمعية "لقاءات للتربية والثقافة"، المعتمدة من طرف منظمة اليونسكو، التي تبدي منذ سنوات طويلة اهتماما متزايدا بمختلف مكونات التراث اللامادي للإنسانية. | في عام 2001، قامت اليونسكو بالتحقيق [2] لدى الدول والمنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية بهدف تحديد مفهوم التراث اللامادي، ووقع تبني اتفاقية [3] لحمايته. وحسب هذه الاتفاقية التي وقعت المصادقة عليها في 20 جوان 2007 من قبل أكثر من 78 دولة، فإن التراث اللامادي أو التراث الحي هو المصدر الرئيسي للتنوع الثقافي حيث جاء فيها: "يقصد بالتراث الثقافي اللامادي الممارسات والتمثلات والتعابير والمعارف والمهارات وكذا الآلات والأدوات والأشياء الاصطناعية والفضاءات الثقافية المرتبطة بها والتي تعترف بها الجماعات والمجموعات وإذا اقتضى الحال الأفراد باعتبارها جزءا من تراثهم الثقافي. وهذا التراث الثقافي اللامادي ينتقل من جيل إلى جيل، ويقع بعثه من جديد من قبل الجماعات والمجموعات طبقا لبيئتهم وتفاعلهم مع الطبيعة ومع تاريخهم، وهو يعطيهم الشعور بالهوية والاستمرارية، بما يساهم في تطوير احترام التنوع الثقافي والإبداع الإنساني". | جاءت فكرة المشروع من طرف المهتمين بالتراث الشفهي اللامادي الموروث والمتبقي بالنسبة لأنشطة ساحة جامع الفنا، حيث بات الشعور بالقلق إزاء تلاشي بعض مقومات التراث الشفهي بساحة جامع الفناء بمدينة مراكش بالمغرب.
وفي عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حدد خلاله مفهوم "التراث الشفوي للإنسانية". وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار "إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية". وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مهددا، كما يجب أن تكون قد وضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويًا مأثورات جديدة. | ويتميز هذا الموسم بتعدد أشكاله الثقافية اللامادية من موسيقى ورقص وطقوس وميثولوجيا ومعارف وممارسات ذات صلة بالطبيعة والكون ومهارات مرتبطة بالممارسات الحرفية التقليدية بالإضافة للمجالات الثقافية. وفي سبتمبر 2004 صنف موسم طانطان ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية بهدف المحافظة عليه. ومنئذ أصبح ينظم الموسم سنويا ففي دورته الثانية نصبت خلال دورة حوالي ألف خيمة تقليدية جسدت تقاليد الحياة الصحراوية بأبعادها الاقتصادية والاجتماعية، وشاركت في الموسم 12 فرقة للفنون الشعبية من مختلف مناطق الجنوب المغربي، بالإضافة إلى فرق فلكلورية من مالي والسنغال وموريتانيا والنيجر. ونظم خلاله سباق للجمال وعروض للخيالة. | إضافةً إلى الكتاب، أطلقت الأمانة السورية للتنمية موقعاً للمساهمة بحصر ونشر التراث الثقافي السوري اللامادي. يسعى هذا الموقع لصون التراث السوري ونشره وبشكل خاص التراث الشفهي | تحيي المواسم ذكرى ولي أو سيد، أو تحتفل بمواسم الحصاد والقطاف. ومن بين هذه التظاهرات موسم إميلشيل وموسم الورود بقلعة مكونة وموسم طانطان الذي صنفته منظمة اليونيسكو ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي للإنسانية. | و هذه المعالم التي تنضم إلى قائمة التراث العالمي قد تكون طبيعية، كالغابات وسلاسل الجبال، وقد تكون من صنع بشري، كالفنون والمعالم المعمارية من جسور أو سدود ومدن وغيرها، وقد تجمع بين الاثنين أي بين المقياس الطبيعي والبشري، كما تضم التراث المادي واللامادي ذو الصبغة الثقافية بالأساس، وقد عملت منظمة اليونسكو وجميع المنظمات المهتمة التي تحمل هموم الحضارة الإنسانية وتراثها على التوعية بضرورة الحفاظ على الإرث الإنساني القديم، من خلال بناء خارطة طريق لحمايته بنص اتفاقية حماية التراث الثقافي غير المادي. | وكما هو الشأن لقائمة "مواقع التراث العالمي المادي للإنسانية في المغرب"، ساعد الإرث الحضاري العريق والمتنوع للمغرب في بروز عدة روائع من التراث الثقافي اللامادي ضمن التراث الثقافي غير المادي للإنسانية، وقد سجل المغرب إلى حدود معطيات سنة أكتوير 2015 ستة مواقع، ندرجها كالتالي مع الشرح وتدوين سنة التسجيل: | عدت منظمة اليونيسكو الغناء الصنعاني من التراث الثقافي اللامادي للإنسانية الذي ينبغي المحافظة عليه وصيانته[27] وتدور الأغاني الصنعانية حول الحب والغزل وتنتهي غالباً بصلاة على النبي محمد. أغلب كلماته من مدرسة الشعر الحميني التي لا تلتزم بقواعد اللغة العربية الفصحى وهو مزيج بين اللهجة المحلية والفصحى ومن أشهر أغاني هذا اللون: | عدت منظمة اليونيسكو الغناء الصنعاني من التراث الثقافي اللامادي للإنسانية الذي ينبغي المحافظة عليه وصيانته وتعود أقدم الأغاني الصنعانية في قائمة اليونيسكو للقرن الرابع عشر الميلادي. وهناك الغناء الحضرمي والعدني واللحجي. | يمتلك الأفراد ثقافات متعددة في المجتمع الواحد، وفي المجتمعات المتباينة، فهم يؤمنون بأفكار متباينة، ويستعملون أدوات متباينة بطريقة متباينة لذا صارت حياتهم تجرى بأشكال متباينة، وصنفت الثقافة إلى صنفين رئيسيين هما:-
1– الثقافة المادية.
2- الثقافة اللامادية.
الثقافة المادية:-
وهي تشمل نتاج العمل الإنساني في ذلك المجتمع من مباني وإنشاءات وأشياء أخرى ملموسة يستعملها الفرد.
الثقافة اللامادية:-
يشمل مفهوم الثقافة اللامادية القيم والأفكار والاتجاهات والمعتقدات التي يؤمن بها الناس.
مكونات الثقافة:-
تتمثل مكونات الثقافة في النقاط التالية:-
1– الأفكار:-
هي النتائج المتحصل عليها من خلال معالجة الدماغ للبيانات المتحصل عليها من البيئة المحيطة. | بليز (بمساندة من هندوراس وغواتيمالا ونيكاراغوا): اللغة والرقص وموسيقى غاريفونا بنين (بمساندة من نيجيريا وتوغو): التراث الشفوي جلده بوليفيا: كرنفال أورورو الصين: أوبرا كنكو ساحل العاج: أبواق قبوف لأفنكها: موسيقى والحيز الثقافي لجماعة تقبانا إسبانيا: لغز إلش روسيا: الحيز الثقافي والثقافة الشفوية « سميسكيل » جورجيا: الإنشاد الجورجي المتعدد النغمات غينيا: الفضاء الثقافي لسوسو بالا الهند: مسرح سنسكريت كوتياتام إيطاليا: مسرح العرائس الصقلي Opera dei Pupi اليابان: مسرح نوغاكو لتوانيا (بمساندة من لتونيا):إبداع ورمزية الصلبان بلتوانيا ; المغرب: الفضاء الثقافي لساحة جامع الفنا أوزباكستان: الحيز الثقافي لمقاطعة بويسون ; الفلبين: الروايات المغناة لهدهد إيفوغاو ; جمهورية كوريا:الطقس الملكي للأجداد والموسيقى الطقوسية لحرم جونغميو جمهورية الدومنيكان: الحيز الثقافي لأخوية الروح القدس لكونغو دي فيلا ميلا ; الإكوادور والبيرو: التراث الشفوي والتظاهرات الثقافية لشعب زابارا. | تصنيف:اليونسكو تصنيف:تراث البشرية الثقافي غير المادي تصنيف:تراث ثقافي تصنيف:تراث عالمي تصنيف:تراث عربي تصنيف:تراث تصنيف:روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية تصنيف:معرفة تراثية | null |
ماهو مفهوم التوافرية ؟ | تعرف التوافرية أو التواجدية و<b data-parsoid='{"dsr":[68,90,3,3]}'>قابلية الاستفادة من نظام تقني ما، بحسب نظرية الوثوقية، على أنها احتمال أو مدى تواجد هذا النظام في حالة عمل حسب تعريف معين، إذا ما تم طلبه لإتمام مهمة ما في وقت يحدد عشوائيا. بكلمات أخرى، هي نسبة الوقت الذي يشتغل فيه النظام بشكل طبيعي. رياضيا، يمكن حسابه عن طريق طرح اللاتواجدية من الرقم 1. | الانحياز المعرفي (بالإنجليزية: Cognitive bias) هو نمط من الانحراف في اتخاذ الأحكام يحدث في حالات معينة، ويؤدي إلى تشويه للإدراك الحسي أو حكم غير دقيق أو تفسير غير منطقي، أو ما يسمى عموماً بأللا عقلانية. مفهوم "نمط من الانحراف" يتضمن في ثناياه معيار المقارنة مع ماهو مُتوقع أو ماهو صحيح، وهذا قد يكون حكم الناس خارج هذه الحالات المعينة، أو قد تكون مجموعة من الحقائق التي يمكن التثبت منها بشكل مستقل. خلال الست عقود الأخيرة تم التعرف على مجموعة انحيازات معرفية ومتطورة باستمرار، وكذلك اكتشافها كان قائماً على بحوث في اتخاذ الحكم عند الناس وصناعة القرار في العلوم المعرفية وعلم النفس الاجتماعي وعلم الاقتصاد السلوكي. | الصناعة في مفهومها لا تخرج عن أنها تحويل المواد الخام من صورة إلى أخرى بحيث تزيد قيمتها وفائدتها للإنسان.
ولكي تقوم الصناعة لا بد من توافر مجموعة من العوامل يطلق عليها مقومات الصناعة، وتتمثل هذه المقومات فيما يلي: | بما أنَّ العوامل اللاحيوية، مثل الانقراض الجماعي والتوسع فيٍ الفراغات الخلوية، هي التي توجه التغيرات في توافر المجموعات الرئيسية، فإن هناك القليل من الأدلة التي تدعم التطور المشترك المحرك للتغيرات واسعة النطاق في تاريخ الأرض. إلا أنَّ هناك أدلة على التطور المشترك على مستوى التجمعات والأنواع. على سبيل المثال، قام تشارلز داروين بوصف مفهوم التطور المشترك بإيجاز في "أصل الأنواع"، وطوره بالتفصيل في "". ومن المرجح أن الفيروسات ومضيفيها كانوا قد تتطوروا بشكل مشترك في عدة سيناريوهات. | يختلف مفهوم الحاجات من مجتمع إلى آخر، ومن فرد إلى آخر، ومن ثقافة إلى أخرى. كما يختلف مفهوم الحاجات الاجتماعية الإنسانية عن مفهوم حاجات الكفاف . فحاجات الكفاف تعني توافر الحاجات الضرورية، من الطعام والصحة والمسكن والملبس، أي أنه يعني توفير الحد الأدنى من السلع والخدمات التي تحفظ بقاء الكائن الحي. أما مفهوم الحاجات الاجتماعية الإنسانية، فإنه مفهوم دينامي متطور، بمعنى أن القدر اللازم من السلع والخدمات لإشباع الحاجات الاجتماعية يزيد ويتنوع ويرتقي كلّما حقق المجتمع نجاحاً في مجالات التنمية المختلفة. | ماهو تشا= ماذا تريد، وللمؤنث – ماهو تشين : ماذا تريدين. | "التوافر" (يُعرف أيضًا بنُسَخ التوزيع) هو عدد النُسَخ الكاملة من الملف المُتاح مباشرة للعميل. كل موزع يضيف 1.0 إلى هذا الرقم، حيث أنه يمتلك نسخة كاملة من الملف. كل قرين متصل بجزء من هذا الملف المُتاح يضيف هذا الجزء ككسر إلى التوافر.
على سبيل المثال: قرين قام بتنزيل 65.3% من الملف سيزيد التوافر بمقدار 0.653. بشكل آخر، إذا كان هناك قرينين نزَّل كل منهما نفس الجزء من الملف ولنقل 50% منه، وكان هناك موزع واحد فقط، سيكون التوافر لهذا الملف هو 1.5.
في بعض الأحيان تعتبر "نُسَخ التوزيع" هي "التوافر مطروحًا منها 1". وبهذا الشكل إذا كان التوافر 1.6 فإن نُسَخ التوزيع ستكون 0.6 لأنها تعني "النُسَخ" المتوفرة من الملف. | الأمن الغذائي المجتمعي هو مفهوم حديث نسبيًا يلتقط الأفكار الناشئة حول أماكن الغذاء المركزية في المجتمعات المحلية. فهي تشير أحيانًا إلى مقاييس توافر الغذاء وكيفية الوصول إليه على المستوى المجتمعي، وتشير في أحيان أخرى إلى هدف أو إطار لأنظمة الغذاء التابعة للمكان. ويبنى على المفاهيم الأكثر شيوعًا للأمن الغذائي والتى تشير إلى توافر الغذاء والوصول إليه سواء على مستوى الأفراد أو الأسر (السياسات الصحية والاجتماعية على سبيل المثال)، أو على مستوى أممي وعالمي (التنمية العالمية والعمل الخدمي). | في علوم التغذية، والتي تغطي كمية من المواد الغذائية و المكونات غير الدوائية ، فان مفهوم التوافر البيولوجي يفتقر إلى معايير واضحة المعالم كما في صناعة المستحضرات الصيدلانية . التعريفات الدوائية لا تنطبق على هذه المواد لاستخدامها واستيعابها تحت الحالة التغذوية والحالة الفسيولوجية للمواد ، مما أدى إلى خلافات أكبر حتى من فرد إلى آخر ( التباين الداخلي للفرد).
لذا، يمكن تعريف التوافر البيولوجي للمكملات الغذائية بأنه النسبة من هذه المادة الغذائية الممتصة و المتاحة للاستخدام أو التخزين .
في كلا من الصيدلة و علوم الاغذية ، يقاس التوافر الحيوي عن طريق حساب المساحة تحت المنحنى (AUC) مع زمن تركيز الدواء . | تفوق البيض أو سيادة البيِض هو فكر عنصري مبنى على الإعتقاد بأن الأفراد ذو العِرق والأصل الأبيض هم أسياد على كل البشر من الأعراق الأخرى. هذا المصطلح أحياناً يطلق لوصف توجهات سياسية تشجع على سيطرة البِيض على النواحي الاجتماعية، السياسية، التاريخية والصناعية في مجتمعاتهم. هذا المعتقد ماهو إلا جزء من مفهوم "الاستعلاء العِرقي" الطامح للهيمنة. وبلا شك، أدّى هذا المفهوم إلى الكثير من الاعتداءات والعنف ضد مجموعات من البشر الملونين. هناك عدة نظريات وآراء حول من ينبغي أن يُعتبر أبيض، وهناك أيضاً اختلافات داخل منظمات "سيادة البِيض" حول هوية العدو الأكبر لهم.
تتواجد هذه المنظمات في الدول ذات الأغلبية البيضاء في أوروبا، أمريكا الشمالية، أستراليا، أمريكا اللاتينية. توجهات هذه المنظمات العدوانية جعلت من حكومات بلادهم تراقبهم وتشدد الخناق حول عدوانيتهم وأنشطتهم. هناك بعض الدول التي تحرّم "الخطاب العدائي الحاث على الكراهية" مما يجّرم أفعال مثل هذه المنظمات. | الأصل والأشكال الأولى وتطور عائلة اللغة الهلنستية غير مفهومين بشكل كامل بسبب عدم توافر الأدلة المعاصرة. توجد العديد من النظريات حول مجموعة اللهجات الهلنستية والتي قد تكون تواجدت بين تفرعات اللغات اليونانية الأولى من اللغات الهندية الأوروبية البدائية والفترة الكلاسيكية. تمتلك هذه اللغات نفس الخطوط العريضة ولكنهم يختلفون في التفاصيل. اللهجة الموثقة الوحيدة من هذه الفترة هي اليونانية الميسانينية، إلا أن علاقتها باللهجات التاريخية والظروف التاريخية لهذه الأوقات توحي بأن المجموعة الكلية كانت موجودة بشكل ما. | لقد اهتم المفهوم الخاص بالسياق الذي ينتجه المتعلم بدراسة الزيادة السريعة في تنوع وتوافر المصادر والأدوات التي تمكن الناس من إنشاء ونشر المواد الخاصة بهم والوصول إلى تلك المواد التي قدمها الآخرون بسهولة والطرق التي توسع من نطاق هذه القدرة لكي تتجاوز إنشاء سياق التعلم للسياقات التقليدية من المعلمين والأكاديميين والمصممين وصانعي السياسات "من بين أمور أخرى". كما يتحدى المفهوم كذلك العناصر التربوية القائمة إلى الحد الذي يتم النظر فيه إلى الجيل الجديد من تقنيات القراءة والكتابة والتكنولوجيات التشاركية بوصفها تمكن المتعلمين من تولي زمام تعلمهم وأفعالهم في الحياة الواقعية وللمساهمة في التصميم المشترك لمصادر التعلم. وتقدم التكنولوجيا في السياقات التي ينتجها المتعلم أبعادًا جديدة للمشاركة الفعالة والإبداع في التعلم. | ان ما يمثله المفهوم العلمي هو الواقع بوصفه يتضمن فكرة لا فقط راهنة ولكن أيضا لحالة لا راهنية لها تشارك مع ذلك في تصوير الواقع بحيث أن تصورا علميا لا يصور فقط ماهو كائن وانما يتخيل ما يمكن أن يكون | ويرد مفهوم قلق السكان بأنها: مصدر قلق عن رعاية احتياجات الناس، والتأكد من توافر الموارد اللازمة لتلبية تلك الاحتياجات، والآن، وبالنسبة للمستقبل المنظور | أندراغوجيا بدأ يسمع بهذا المصطلح منذ حوالي قرنين من الزمن، وقد أصبح شائعًا في كل من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا على أنه الطرق والإستراتيجيات التي تهتم بتعليم الراشدين.[1] استخدم المصطلح من قبل الأستاذ الألماني "أليكساندر كاب" في عام 1833، وتتطور المفهوم وصيغ في نظرية اسمها "تعليم الكبار" من قبل الأستاذ الأمريكي "مالكولم نولز". وعند "نولز"، تستند الأندراغوجيا على أربع مبادئ يجب توافرها في شخصية "المتعلّم الراشد"، فيما أضيفت الخامسة فيما بعد، وهذه الصفات هي[2]: | قدم فرانسوا الأورجيل لوالدته السيدة دي سيريوز ، وهي سيدة أرملة صغيرة في السن . وكان يواجه صعوبة في تعامله مع والدته .
اكتشف آن صلة قرابة بعيدة بين فرانسوا وزوجته ماهو سليلة الجريومار دي لا فربوري وهو ما أذهلهم حيث أنها صلة قرابة بعيدة وضعيفة .
كانت علاقة الصداقة الصداقة بين فرانسوا وآن وعلاقة والدته بالأورجيل السبب في تقربه من ماهو دي أورجل ، كانت ماهو تحب زوجها كثيراً ولم تفهم شعور فرانسوا تجاهها . | الحق في الاختيار الحر بين عروض المنتجات ينص على حق المستهلك في تنوع الخيارات المتاحة أمامه من شركات مختلفة ليختار ما يناسبه من بينها. اتخذت الحكومة الاتحادية العديد من الخطوات لضمان توافر بيئة صحية مفتوحة للمنافسة من خلال التشريعات بما في ذلك القيود على مفهوم الملكية من خلال قانون براءات الاختراع ، ومنع الاحتكار والممارسات التجارية من خلال تشريعات مكافحة الاحتكار و خفض الأسعار اللاقانوني و التلاعب. | يوجد من الغرابيل ماهو يدوي وماهو آلي.
جمع كلمة غربال هو غرابيل والفعل المستمد منها هو غربل. | تعد الثقافة الكويتية امتدادًا للثقافة الإسلامية والعربية، كما أن طبيعة الموقع الجغرافي الخاص بدولة الكويت كان له الأثر الأكبر بجعل المجتمع الكويتي مجتمعاً متفتحاً متقبلاً للثقافات المحيطة به.[277] إن من أبرز سمات الثقافة المحلية الكويتية هي "الديوانية" التي تعدّ أبسط أشكال الديموقراطية في البلد، وهي مكان من البيت يتخذ خصيصًا لجلوس الرجال وهو بمثابة نادي يتناول فيه الرجال شتى الأمور والموضوعات، عادة ما تكون الديوانية غرفة معزولة لها باب خارجي. كما أن الديوانية تعدّ المنبر الأول لأي مرشح نقابي، بها يحصد الأصوات ويتحدث في الأمور السياسية والاقتصادية وغيرها.[278] إن من أبرز سمات المجتمع الكويتي ثقافة الاستهلاك، حيث يعد أسلوب ونمط الحياة في الكويت حال أغلب المجتمعات النامية من المجتمعات الاستهلاكية لا الإنتاجية [279]. حيث أن توافر القدرة الشرائية لدى الفرد الكويتي بالإضافة إلى الطفرة الاقتصادية في حقبة الستينات والسبعينات بعد ظهور النفط، وكذلك التشريعات الخاصة بالزيادات المالية على جميع بنود الدخل الشهري للمواطن، عزز لدى الفرد الكويتي مفهوم الحاجة لشراء الأساسيات والكماليات بمقابل انخفاض مفهوم التوفير لدى شرائح المجتمع [280]. | هي طريقة المعرفة والتمييز في ما يخص الفرق بين الروح الخالدة Atman والجسم. فهي تعلم تمييز بين ماهو حقيقي وماهو غير حقيقي، ماهو أبدي وماهو زمني. | من أجل ذلك، تعد نظم المعلومات الطبية وسيلة أساسية في إدارة معلومات صحة المجتمع وهنا تتضح أهمية ربط معلومات القطاعين العام والخاص لدعم تكامل المعلومات والوصول إليها كمرجع علمي لكل من الأطباء والمرضى على السواء. وتتضح أيضا أهمية إنشاء شبكات المعلومات الطبية كتلك المتوفرة على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) مع ضرورة توثيق محتوياتها علميا واستمرار تحديثها لتحتوى على كل ماهو جديد ومتطور.
ويحمل المستقبل الينا المزيد من توجيه التركيز نحو مفهوم الرعاية الصحية المتكامل بدلا من مجرد التركيز التقليدي على علاج الأمراض ووصف الدواء، بما يشتمله هذا المفهوم الجديد من تقديم كل المعلومات المتوفرة عن المريض من كل جوانب حياته وونشأته وبيئته. | إن من أبرز سمات المجتمع الكويتي ثقافة الاستهلاك، حيث يعد أسلوب ونمط الحياة في الكويت حال أغلب المجتمعات النامية من المجتمعات الاستهلاكية لا الإنتاجية . حيث ان توافر القدرة الشرائية لدى الفرد الكويتي بالإضافة إلى الطفرة الاقتصادية في حقبة الستينات والسبعينات بعد ظهور النفط، وكذلك التشريعات الخاصة بالزيادات المالية على جميع بنود الدخل الشهري للمواطن، عزز لدى الفرد الكويتي مفهوم الحاجة لشراء الأساسيات والكماليات بمقابل انخفاض مفهوم التوفير لدى جميع شرائح المجتمع . | إنّ بروتوكول الإنترنت مُصمم ليدعم مفهوم العلاقة بين طرفيتين (End-to-End)،[10] وبناءً على ذلك فإنّ بُنية الشبكة تعتبر غير موثُوقة (Unreliable) ويشمل ذلك العُقد وأوساط النقل، كما تُوصف توافُريّة (Availability) العناصر السابقة بأنّها مُتغيّرة (Dynamic). لأغراض تتعلّق بتقليل تعقيد الشبكة، فإنّ البروتوكول لا يدعم أيّ آليّة المُراقبة وتعقّب حالة الشبكة. | أثبتت الوظيفية أهميتها كنظرية مع حريق شيكاغو والحاجة الملحة لابنية تجيب مباشرة على معطيا تمرحله أعادة البناء ومبنية على أسس علمية ومنطقية واضحة لمجال للزيف فيها وقد أختلط مفهوم الوظيفية في بداية القرن العشرين وفي أوروبا بالذات بمفهوم الألية في العمارة وما رافقه من أعجاب الناس بوظيفة الآلات ودقتها مما حدا بالكثيرين إلى استعارة أشكالها لوضعها في المباني لأجل إطلاق صفة الآلة على المبنى أمعاناً في هذا الإعجاب وما ينطوي عليه من تكريس لمفهوم الوظيفية في هذا المجال وما ينبثق عن هذا من تأكيد بان شكل الآلات إنما هو نابع في الأصل من وظيفتها ولم تكن لتصل إلى ما وصلت إليه من دقة لولا هذه المطابقة الأساسية .
اما في الفترة بعد الحربيين فقد أثبتت الوظيفية جدواها وفعاليتها في الرد على احتياجات الناس ولئن لاقت بعض الجمود في الحرب العالمية الثانية , فلانها عانت من سوء فهم البعض لها ومحاولة تغطية عجزهم عن التحليل والدراسة العلمية الحقيقية أو بإدعاء الوظيفية في أعمالهم .
وقد أتهمت الوظيفية في كثير من مراحلها بالجمود والعجز بإعتمادها على أحتياجات الناس المادية والمادية فقط وتحويل المسألة المعمارية إلى مسألة حسابية أخرى , إن هذا الأتهام ماهو في الواقع إلا فهم غير كامل لهذه النظرية ومن مفهومها الضيق فقط . | وعلى هذا يمكن تعريف مفهوم "الأحوال المعيشية" بشكل أكثر تحديداً، بوصفها عملية مركبة ومتكاملة تتضمن توافر كافة الاحتياجات، والإمكانات المادية للفرد أو الأسرة، كالمأكل والمشرب والملبس والمسكن، وكذلك الحاجات غير المادية (الاجتماعية)، كالتعليم والعلاج والنقل والمواصلات والبيئة النظيفة الخالية من التلوث. ولا شك أن هذه الحاجات ليست استاتيكية أو ثابتة، وإنما هي ذات طبيعة دينامية ومتطورة من خلال ارتباطها بتطور المجتمع وتقدمه. | الفيروس مفهومه هو عبارة عن أمر أو عدة أوامر يعطي معكوس أو أنتشار على ماهو مفهوم به الفيروس الخاص بالفيروسات الحية نفس الشء يفعله الفايروس بالنسبة للكمبيوتر أما أن يكون خبيث أو تجسس أو سارق أو مدمر | الاصطلاح هو اتفاق قوم ما على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضوعه الأول، وإخراج اللفظ من معنى لغوي إلى آخر، لمناسبة بينهما. وقيل اتفاق طائفة على وضع اللفظ بإزاء المعنى. وقيل إخراج الشيء عن معنى لغوي إلى معنى آخر، لبيان المراد. وقيل لفظ معين بين قوم معينين.
الاصطلاح هو العرف الخاص، وهو عبارة عن اتفاق قوم على تسمية شيء باسم بعد نقله عن موضوعه الأول لمناسبة بينهما، كالعموم والخصوص، أو لمشاركتهما في أمر أو مشابهتهما في وصف أو غيرها. والاصطلاحي هو ما يتعلق بالاصطلاح، يقال هذا منقول اصطلاحي وسنّة اصطلاحية وشهر اصطلاحي ونحو ذلك.
إذا المصطلح هو لفظ يطلق علي مفهوم معين للدلالة عليه عن طريق الاصطلاح (الاتفاق) بين الجماعة اللغوية علي تلك الدلالة المرادة والتي تربط بين اللفظ (الدال) والمفهوم (المدلول) لمناسبة بينهما. وأطلق المتخصصون في علم المصطلح تعريفا دقيقا له وهو: (الرمز اللغوي والمفهوم).
بينما أطلق عليه " فيلبر " إنه عبارة عن بناء عقلي فكري مشتق من شئ معين؛ فهو- بإيجاز - الصورة الذهنية لشئ معين موجود في العالم الداخلي أو الخارجي؛ وأضاف: " لكي نبلغ هذا البناء العقلي - المفهوم - في إتصالاتنا يتم تعيين رمز له ليدل عليه ".
اهتم علماء " المصطلح " ببيان المقصود بالرمز اللغوي الدال علي المفهوم ففرقوا بين ثلاثة أنواع من الرموز اللغوية وهي:
فالمسميات هي الأشياء المحسوسة الحقيقية الموجودة في العالم الداخلي والخارجي، أما المفاهيم فهي صورة ذهنية لتلك الأشياء الموجودة.
كما يجب أن تكون ثم علاقة منطقية بين المصطلح ومفهومة وهذة العلاقة منظمة، ولكن لا يشترط وجود هذة العلاقة بين الاسم والمسمي.
علي سبيل المثال: " مرسل " يطلق علي جهاز معين فهو مصطلح ويجب أن يكون من خصائص هذا الجهاز " الأرسال "، وهذة العلاقة المنطقية واجبة بين المصطلح ومفهومه.
اما الاسم " صالح " من الممكن أن يطلق علي شخص أو مسمي ولا يكون بالضرورة صالحا، لا يوجد علاقة منطقية بين الاسم والمسمي.
كما بين فيلبر أن " دقة المصطلحات لا تعتمد علي الرموز اللغوية بل علي المفاهيم ".
وقد حدد علماء المصطلح جملة من الشروط الواجب توافرها في المصطلح المفضل المقبول " ان المصطلحات المتفق عليها يجب أن تكون واضحة، دقيقة، موجزة، سهلة النطق، وأن يشكل المصطلح الواحد منها جزء من نظام مجموعة المصطلحات، ترمز الي مجموعة معينة مترابطة من المفاهيم ".
إذن، أهم شروط لغة العلم والمصطلحات هي الدقة والوضوح وعدم التداخل أو اللبس.
يقصد بها تلك الألفاظ المرتبطة بالمنجزات العصرية، وتعني جميع الألفاظ التي يستعملها الإنسان في "حياته العامه"، وهي تشمل أسماء المأكولات والمشروبات والملبوسات والأدوات المنزلية وكذلك أسماء الأماكن، والمركبات، والحرف، وكذلك ما يتعلق بالتربية الرياضية، ومجالات الترويح والزينة مثل: الرائي، الحاسوب، الجوال، السيارة، ويتعدى هذا المدلول التعبير عن الأشياء المادية، إلى التعبير عن الحياة الثقافية العامة التي تنم عن الحس الحضاري ومن أمثلتها:فيس بوك، تويتر، انترنت. | ماهو أنت هي اغنية لرابح صقر من كلمات فيصل بن خالد بن سلطان والحان رابح صقر . | في المفهوم الإقتصادي والعلوم الإجتماعية، التفضيل هو ترتيب البدائل على أساس فائدته النسبية، وهي عملية تعتمد على "الإختيار" سواء كان حقيقياً او نظرياً. يتم تحديد طبيعة التفضيلات الفردية من خلال عوامل الذوق، بغض النظر عن الأسعار والدخل أو حتى توافر السلع. | حاول العديد إيجاد وسيلة للتقريب بين التناسق الرائع للنظرية النسبية وعدم التناسق والاحتماليات غير الحتمية لنظرية الكم، وفي عام 1968 وعندما كان الفيزيائي الإيطالي غابريال فينيزيانو، المتخرج حديثًا يحاول فهم القوة النووية الشديدة اكتشف أن معادلة رياضية قديمة لعالم الرياضيات السويسري ليونارد أولير (1707-1783) تطابق مفهوم القوة النووية الشديدة وكانت هذه المعادلة بمثابة ولادة لنظرية الأوتار. الثورة التي أحدثتها هذه النظرية هي قابلية هذه الأوتار الدقيقة للتمدد إلى غشاء هائل بحجم الكون متعدد الأبعاد، وجود هذا الغشاء الهائل المتعدد الأبعاد يفتح الباب لفكرة جريئة وغريبة وهي أن الكون ماهو إلا غشاء واحد ضمن فضاء أوسع متعدد الأبعاد. ويستعمل البعض مثال الخبز الذي يمكن قطعه إلى عدة شرائح، فالكون ماهو إلا شريحة واحدة فقط وعليه فإن هناك العديد من الأكوان المجاورة وقد تكون هذه الأكوان مشابهة لهذا الكون أو قد تكون خاضعة لقوانين فيزيائية مختلفة تمامًا. | التوافر الحيوي او التوافر البيولوجي ، في علم الأدوية، هي نسبة الدواء الذي يمتص و يصل فعليًا دون تغير لبلازما الدم في حالة الدوران للجرعة الفعلية التي أعطيت للشخص ، وعادة ما يعد التوافر الحيوي للجرع التي تعطى عن طريق الوريد مساو للنسبة 1.(BA) هو نوع من الامتصاص الجرعة من الدواء دون تغيير حتي تصل إلى الدورة الدموية النظامية ، يكون التوافر البيولوجي بنسبة 100٪ |
من هو يوسف النجار؟ | يوسف (عبري: יוֹסֵף، نقحرة: يُسِيف) شخصية من شخصيات العهد الجديد، خطيب مريم [1] ومربي يسوع والأب الأرضي له بخلاف الأب السماوي يهوه وينسب يسوع إلى كلاهما، فهو ابن يهوه ويوسف في نفس الوقت حسب الاعتقاد المسيحي.[2][3] وينسب يسوع إلى الملك داوود من خلاله[4] إذ أن المسيح حسب المعتقد اليهودي والمسيحي يجب أن يكون من سلالة داوود.[5] يعتقد المسيحيون أن يهوه اختار يوسف وكيلاً ممثلاً عنه وأن الروح القدس ائتمنته على حراسة عذرية مريم.[6] | هيفاء يوسف فضل حجار نجار، (1 مارس 1959 - ) أردنية ظهرت في مجال التعليم في الأردن وعلى الصعيد الدولي، عضو في مجلس الأعيان الاردني السادس و العشرون، و مديرة كل من مدرسة المطران للبنين و مدرسة الأهلية للبنات. | جاء ذكر يوسف في العهد الجديد مختصراً، ولد في بيت لحم وينتمي إلى سلالة ملكية تعود به إلى الملك داوود.[8] امتهن النجارة كإبنه يسوع.[9] حسب المعتقد المسيحي، أرسل يهوه الملاك جبرائيل إلى مدينة الناصرة ليبشر مريم بمولود وقد كانت مخطوبة ليوسف هذا وقتها.[10] و تعجبت من كلام الملاك قائلة:" كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلًا".[11] فكر يوسف في فسخ الخطوبة من مريم وأخذها وهي حبلى من الناصرة إلى بيت لحم حيث عشيرته وأهله لانه كان من سبط يهوذا واذا في ذالك الوقت امر اوغسطس قيصر ( لقب للإمبراطور الرومانى وإسمه أكتافيوس) ان يكتب كل المسكونه كما كان يفعل كل عشرة سنوات ومجاملة لليهود أمر أن يتم الإكتتاب برجوع كل واحد إلى وطنه، حيث كان اليهود يهتمون بنسبهم.[12] بعد ولادة يسوع، أخذ يوسف عائلته إلى مصر هرباً من هيرودوس الذي كان يريد قتل المولود الجديد بعد أن حقق مع المجوس الثلاثة الذين سجدوا وقدموا الهدايا ليسوع الرضيع [13] كان يوسف يأخذ عائلته كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح.[14] وأشار يسوع إلى يوسف بكلمة "أبي" [15] وكذلك فعلت أمه مريم.[16] ولا يوجد ذكر ليوسف عند صلب يسوع ولم يكن موجوداً حينها.[17] | يقع المتحف في الهيئة الملكية في مدينة ينبع٬ وهو متحف خاص لصاحبه يوسف سعيد النجار٬ خصصت له الهيئة الملكية في مدينة ينبع الصناعية صالة كبيرة٬ ووافق المجلس الأعلى للآثار في جلسته التاسعة والأربعين على إقامة هذا المتحف وافتتاحه٬ وذلك في تاريخ 20 صفر 1421 هـ الموافق 2000م٬ واستمر المتحف عامين ثم انتقل إلى صاحبه بعد ذلك. | تكرّم الكنيسة يوسف كقديس عظيم كالرسل أنفسهم، تعيّد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية - الكنيسة الغربية للقديس يوسف في 19 آذار من كل سنة، بينما تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك) والذي يسمّى تذكار يوسف الصّدّيق خطّيب مريم في الأحد الذي يلي عيد الميلاد، وترى فيه شفيع الكنيسة الجامعة الرسولية. | العائلة المقدسة القرابة المقدسة الناصرة رحلة العائلة المقدسة | تزايد الاهتمام والتقديس لشخص يوسف في الكنائس إذ في عام 1889 حثّ البابا ليون الثالث عشر المسيحيين بالصلاة ليوسف لمواجهة التحديات التي تواجه الكنيسة.[22] | يتضح من خلال مخطط متحف يوسف النجار في الهيئة الملكية أنه كان يشغل مساحة قدرها 735 متر مربع٬ ويؤدي المدخل الرئيس له إلى صالة استقبال بها بيت َشعْر٬ وتدور حول هذه الصالة أقسام المتحف على النحو الآتي: قسم إدارة المتحف، قسم المعروضات الت ارثية المختلفة٬ وبهذا القسم نموذج لمباني ينبع البحر، قسم معروضات صوفية، قسم معروضات الخياطة، قسم أدوات البحر، قسم الصدف والمرجان والشعاب المرجانية، قسم أدوات الز ارعة، قسم أدوات فخارية، صالة عرض اللوحات الت ارثية٬ ويصل عددها إلى مائة وعشرين لوحة معظمها من الصوف البدوي القديم والفضيات والخشب وقطع مرجانية وصدفية. | منذ القرون الوسطى تحيي الدول الكاثوليكية عيد الأب في يوم تذكار القديس يوسف، ورغم أن الإحتفال بعيد القديس يوسف انتقل إلى العديد من الدول الغربية إلا أن منها من يحتفل بعيد الأب في يوم مخالف لـ19 مارس، فمثلًا تحتفل ألمانيا بعيد الأب في عيد الصعود والذي يحل بعد أربعين يومًا من عيد الفصح. | وقد عرف عدد من أفراد الطائفة الدرزية من آل النجار وهم في الأصل من القبائل القحطانية، ومنهم القاضي الأسبق في السودان يوسف بن أمين بن حمود النجار والمدير العام الأسبق لوزارة الزراعة المهندس حليم النجار والسفير الأسبق عبد الله النجار (1896-1976) صاحب كتاب "مذهب الدروز والتوحيد". | لم يرد ذكر في القرآن ليوسف النجار ويؤمن المسلمون أن عيسى ابن مريم ولا يؤمنون أن مريم كانت مخطوبة من يوسف و يعتبرون عيسى بن مريم بنت عمران بن ياشهم بن أمون بن منشا بن حزقيا بن أحزيق بن يوثم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أحزيهو بن يارم بن يهفاشاط بن أسابر بن أبيا بن رحبعم بن سليمان بن داود[24] من نسل داوود ومعجزة خلقه الله بلا أب كما خلق آدم, كما يرد في القرآن أن النبي زكريا هو من كفل مريم [25] (سورة آل عمران، الآية 44) فآواها الله عند زوج خالتها نبي الله زكريا، وكان هذا من رحمة الله بمريم ورعايته لها، قال تعالى: (سورة آل عمران، الآية 37).[26] | تصنيف:يوسف النجار تصنيف:أشخاص من الناصرة تصنيف:أشخاص من بيت لحم تصنيف:أنبياء ورسل بحسب المعتقد المسيحي تصنيف:عائلة يسوع تصنيف:علم الأساطير تصنيف:قديسون أنجليكانيون تصنيف:قديسون في الكنائس الأرثوذكسية المشرقية تصنيف:قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تصنيف:قديسون في الكنيسة الكاثوليكية تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد الجديد تصنيف:قديسون من الأراضي المقدسة تصنيف:مريم العذراء تصنيف:مواليد القرن 1 ق م تصنيف:مواليد في الناصرة تصنيف:نجارون تصنيف:وفيات القرن 1 تصنيف:يسوع تصنيف:يهود العصر الروماني | هناك بعض الإشارات الإنجيلية العامة للغاية حول طفولة يسوع وحياة العائلة المقدسة في الناصرة، فكان ينمو ويتقوى بالحكمة و«نعمة الله معه»، ومما لا شكّ فيه أن العائلة كانت متدينة، إذ تحجّ إلى القدس في كل عام، والحدث الأبرز هو وجوده في الهيكل بين العلماء لثلاث أيام وله من العمر اثني عشر عامًا. ولعلّه احترف النجارة كيوسف، إذ دعي «النجار ابن مريم». وغياب ذكر يوسف في الحياة العلنية إنما يشير إلى وفاته، فانتقل يسوع للعمل وتأمين مدخول البيت. | في المسيحية عُرف القديس يوسف النجار زمن مريم العذراء، حيثُ كان يعمل نجّاراً وسكن الناصرة. | فنان فلسطين
ولد الفنان الفلسطيني الكبير جمال النجار عام في 13_5_ 1957 في في مخيم رفح قطاع غزة لاب فلسطيني وام فلسطينية هجروا ابان حرب عام 1948 من قرية يبنا قضاء الرمله لواء اللد وتربي في مخيم رفح ودرس الابتدائية في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين واكتشفت عنده موهبة الغناء وحب الموسيقى أثناء الدراسة الابتدائية حيث تتلمذ على يد استاذه للموسيقى عباس خضر والذي يدين له بتعليمه ابجديات الغناء على انغام والحان الفنان الفلسطيني مهدي سردانه. وانتقل الفنان جمال النجار مع عائلته إلى مخيمات الشتات ابان حرب 1967 في الأردن وسوريا وتحديدا مخيم اليرموك الذي انهى فيه دراسته الاعدادية وانتقل بعذها عام 1973 إلى مصر للدراسة الثانوية بعد انتقال والده للعمل على الساحة المصرية بعد استشهاد خاله القائد محمد يوسف النجار (أبو يوسف) حيث كان والده يعمل معه.
بعد الثانوية العامة ذهب إلى لبنان متطوعا في اواخر السبعينات، حيث عمل في مواقع الثورة الفلسطينية مقاتلا في صفوفها إلى ان غادرها عام 1979 إلى العمل في المحطات اللاسلكية لمكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في الخارج، وعمل في إيران وأفغانستان والباكستان ويوغوسلافيا والمجر وبولندا وتونس ورومانيا, وخلال عمله في هذه المكاتب والسفارات كان قد تعلم واتقن العزف على العود وانغمس في الانشاد لفلسطين والغناء على مسارح كثيرة حاملا وجع الوطن وامل الشعب الفلسطيني في الحرية واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس ، وجاب اصقاع الأرض حاملا عوده يشدو لفلسطين حاملا الهم الفلسطيني ومترجما باوتاره الوجع والالم والتصميم والارداة وكانت العودة لارض الوطن بعودة السلطة الوطنية الفلسطينية حيث عمل مديرا عاما في التوجيه السياسي والوطني مديراعاما للفنون فيها واشرف على معظم احتفالات وفعاليات وانشطة ومهرجانات السلطة الوطنية التي كانت هيئة التوجيه السياسي والوطني هي الجهة المخولة بذلك وكان تفاعل فنان فلسطين جمال النجار بلا حدود فغنى للوطن شدي حيلك يابلد للشاعرة كفاح الغصين وللقدس ياقدس ياحبيبتي للشاعر معين بسيسو وللانتفاضة حيا الله رجال لسويلم العبسي ولشعبنا في فلسطين التاريخية ناصرتي الحبيبة للشاعر توفيق زياد وللاسرى من ورا القضبان ياخي لعبد الفتاح مقداد ودرس الاملا لخالد جمعه وخطف وموت لبشير الراعي ولعبة الايام لمنير السباح ويسلم صوتك لالهام أبو ظاهر ورفح على خط النار لخليل مكاوي وفارس الفرسان لعبد الرحيم نتيل والعشرات والعشارت من الالحان والاناشيد والاغاني الوطنية. كما عمل فناننا بالتمثيل فكان مبدعا في بطولته للفيلم الحربي الملازم للمخرج سويلم العبسي وكان مبدعا في بطولته للمسلسل الوطني وانت ياقدس للمخرج عاطف عيسى وغنى مقدمات افلام ومسلسلات عديده. كما وقف جمال النجار عام مسرح قرطاج وغنى لفلسطين عام 1987 ومثل فلسطين في العديد من المهرجانات الدولية والفعاليات والاحتفالات فكان لها خير سفير، وخلال وجوده في سفارة فلسطين في رومانيا تخرج من أكاديمية العلوم الصحفية حيث درس الصحافة في جامعة بوخارست ويقول النجار انه درس رغما عنه حيث فرض عليه انذاك السفير عزت أبو الرب (خطاب) الدراسة ومنحه مقعد فلسطين ليكمل دراسته وهو يدين له بهذا العرفان، كما عمل جمال النجار في المسرح وقام ببطولة مسرجية دلال المغربي للمخرج الدكتور صلاح القدومي والكاتب عبد الفتاح مقداد ,حفر الفنان جمال النجار اسمه في الذاكرة الفلسطينية بعمله الدؤوب وبعطائه المتميز وتفانيه في خدمة وطنه وشعبه وأصبح أحد اعماله الذي كتبها ووضع كلماتها وفكرتها اغنية علي الكوفية التي أصبحت الاغنية الأكثر شعبية في السنوات الأخيرة، على أن هذه الأغنية ملحتها الحقيقي هو العراقي علي البدر ولكن تم تغيير الكلمات والفضل يعود طبعا إلى الملحن
علي البدر...لذا اقتضى التنويه | استنادًا إلى إنجيل بشارة يعقوب ذاته وعدد من كتابات آباء الكنيسة فإن يوسف النجار كان له من العمر تسعون عامًا عندما كفل مريم،[10] ما يجعل ميلادها إذا ما حدد موعد ميلاد يسوع بين عامي 4 إلى 6 قبل الميلاد حوالي عام 18 قبل الميلاد، وتعتبر هذه النظرية رسمية في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية غير أنها تنتقد بشدة من قبل أغلب الباحثين وكذلك من قبل الكنيسة الكاثوليكية. فمن المعروف أن يوسف النجار كان حيًا عندما كان عمر يسوع اثني عشر عامًا، ثم لا يذكر في حياة يسوع العلنية مطلقًا؛ ومن المستبعد كما يرى الباحثون، أن يقوم رجل تجاوز المئة بالسفر إلى مصر أو أورشليم، ورعاية عائلة من جديد، خصوصًا أن الرواية الأولى تضيف أن ليوسف زواجًا سابقًا دام تسعًا وأربعين عامًا أنجب فيه ستة أولاد،[10] فالمعتمد في الكنيسة الكاثوليكية وكذلك الكنيستين اللوثرية والإنجليكانية إضافة لأغلب الباحثين عدم الأخذ بنظرية الأعمار الواردة في الكتب الأبوكريفية وإن قام عدد منهم بالأخذ بها كما فعل نيكوس كازانتزاكيس؛ علمًا بأنه وفق المعتقدات الكاثوليكية فإن العذراء عندما ظهرت في بلدة فاطمة البرتغالية عام 1917 وصفت من قبل الرؤاة بأن عمرها بين السادسة عشر والتاسعة عشر؛[11] وتحدد الكنيسة الكاثوليكية عمر يوسف النجار بنحو الثلاثين عند زواجه ووفاته بنحو الستين.[12] | بحسب إنجيل لوقاكان عمر يسوع حين تعمد حوالي الثلاثين عام، والحادثة الوحيدة المذكورة في الإنجيل عن الفترة ما بين الولادة والعماد هي تلك التي يتحدث عنها إنجيل لوقا عن ضياع الطفل يسوع في الهيكل أثناء زيارته لأورشليم مع أبويه.في إنجيل مرقس دُعي يسوع بالنجار،وفي إنجيل متى بابن النجار،ومن هذا يُعرف بأن يسوع قضى حداثته بتعلم تلك المهنة من أبيه يوسف. | هناك تيارين في المسيحية لهما رآي فيما يتعلق في مصطلح أخوة يسوع. حيث كان ليسوع عائلة كبيرة وكلمة أخ في اللغة العبرية واللغة الآرامية تشمل جميع أبناء العائلة الواحدة ولا تنحصر بالأشقاء فقط، وبالتالي يعتبر يعقوب، ويوسف، وسمعان، ويهوذا أولاد عمومته حسب التفسير الكاثوليكي والبروتستانتي، أو أولاد يوسف النجار من زواج سابق حسب التفسير الأرثوذكسي. | ابراهيم نجار هو محامٍ، استاذ جامعي سياسي ووزير للعدل بين عامي 2008 و2011.
ولد سنة 1941 في طرابلس محافظة لبنان الشمالي، متزوج من ماري ـ روز شمعون وقد رزقا بثلاثة أولاد: ناتالي، سارج وسيريل.
وينتمي نجار إلى طائفة الروم الارثوذكس.
يقيم في مقره على العنوان التالي:11، شارع مدرسة السلام، ألاشرفية- بيروت.
الدراسة: مدرسة الراهبات اللعازاريات (طرابلس) ـ معهد مار يوسف عينطورة ـ الليسيه الفرنسي في بيروت ـ كلية الحقوق في جامعة القديس يوسف في بيروت وكلية الحقوق في باريس. | يعتبر يوسف أحد أفراد العائلة المقدسة، ولكونه لم يذكر إلاّ عند ولادة يسوع وطفولته، دأب أغلب الرسامين على رسم يسوع وهو صغير في كل رسمة ليوسف. أقدم الوثائق الكنسية التي تتحدث عن يوسف كقديس ومربي ليسوع تعود إلى العام 800 للميلاد مشيرة إليه (لاتينية:nutritor Domini) و تعني مربي الرب و<i data-parsoid='{"dsr":[4348,4358,2,2]}'>المعلم.[18][19] ناقش توما الأكويني ضرورة وجود يوسف في حياة مريم وقال إن لم تكن مريم متزوجة لرجمها اليهود بتهمة الزنا.[20][21] | محمد يوسف النجار المعروف أبو يوسف النجار قيادي فلسطيني من مواليد يبنا بقضاء الرملة عام 1927 بارز وأول قائد عام لقوات العاصفة عند الانطلاقة وعضو اللجنة المركزية لحركة فتح وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ورئيس اللجنة السياسية لشؤون الفلسطينيين في لبنان, وممثل فلسطين في مؤتمر وزراء الخارجية والدفاع العرب في القاهرة عام 1971 | درس نجار القانون في جامعة القديس يوسف في بيروت، ثم تابع دراسته في جامعة باريس وهو منذ العام 1966 أستاذ القانون في جامعة القديس يوسف في بيروت واستاذ زائر في عدة جامعات فرنسية واميركية.
ومنذ تاريخ 29 حزيران1916 يشغل منصب استاذ شرف في كلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة القديس يوسف في بيروت.
في شهر حزيران من العام 2017 تمّ تعيينه رئيساً للهيئة التأديبية في المحكمة الخاصة للبنان.
هو مؤلف لاطروحة هامة (1966) حول " حق الخيار: مساهمة في دراسة الحق الارادي والعمل المنفرد الطرف في القانون الفرنسي" امام لجنة مؤلفة من: بيار رينو، جان كاربونييه، جان شوفاليه. توجت الاطروحة من قبل كلية الحقوق في باريس، ونشرت بالاشتراك مع المركز الوطني للبحوث العلمية. وهو وهو واضع لكتابين حول حقوق العائلة في لبنان ( الارث- الهبات والوصايا) وهو ايضاً واضع لقاموس قانوني ( فرنسي عربي- عربي فرنسي) ... إلى جانب العديد من المقالات المنشورة في فرنسا في موسوعة دالوز كما في مجموعة دورية دالوز وفي " المجلة الفصلية للقانون المدني" ( 1976- 2000) ونجار هو ايضاً مؤسس " المجلة اللبنانية للتحكيم العربي والدولي" ورئيس تحريرها منذ العام 1996.
كما اشرف أيضاً منذ العام 1975 على إدارة مجلة " الشرق الادنى- دراسات في القانون" التي تصدر عن جامعة القديس يوسف في بيروت.
عام 2016 نشر إبراهيم نجار ثلاثة كتب تضمّ بعضاً من دراساته في القانون اللبناني والفرنسي المنشورة في مراجع متعدّدةوذلك حول عنوان واحد عريض وهو " القانون في خدمة الانسان" وقد حملت هذه الكتب عنوان " كتابات في القانون الخاص الفرنسي" وكتابات في القانون الخاص اللبناني".
منذ 2 تشرين الثاني نجار هو نائب رئيس " اللجنة الدولية المناهضة لعقوبة الاعدام " التي انشأتها اسبانيا في العام 2010.
هو ظابط جوقة الشرف للجمهورية الفرنسية، وكوموندور جوقة ايزابيل الكاثوليكية الاسبانية.
حائز لجائزة الشرف من جامعة القديس في بيروت وحامل جائزة " حقوق الانسان" في لبنان لعام 2010، إلى جانب العديد من الاوسمة والتنويهات اللبنانية والعربية والدولية. | يؤمن اليهود بوجود يوسف ويطلقون على يسوع "ابن النجار" ولا يعتقدون بقدسيته ويؤمنون أنه تزوج من مريم.[23] | كنيسة القديس يوسف كما تعرف أيضاً باسم "كنيسة اللاتين جبل عمان" هو اسم كنيسة كاثوليكية تقع في مدينة عمان، عاصمة الأردن.
يوحي الاسم بأن الكنيسة مكرّسة ليوسف النجار. وهي تابعة لبطريركية اللاتين في القدس. | فالبعض يعتقد بأن يوسف النجار قبل أن يخطب العذراء مريم كان أرملا وكان له أولاد من امرأته المتوفاة من بينهم يعقوب وتربى هؤلاء مع يسوع كإخوة، بينما يظن البعض بأنه كان ابن يوسف ومريم وبالتالي أخا حقيقيا ليسوع وهذا الرأي مرفوض من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية لإيمانهم بدوام بتولية مريم حتى موتها. | لم تتطرق الأناجيل الأربعة ليوسف خطيب مريم إلا قبيل ولادة يسوع وبعدها بقليل أثناء طفولته، وقد كان اليهود يعتقدون أن يوسف ذاك هو والد يسوع فكانوا يعرفونه على أنه "يسوع الناصري ابن يوسف النجار"، أثناء حادثة الصلب طلب المسيح من تلميذه المحبوب أن يعتني بأمه مريم ومن هذا يُستدل بأن يوسف كان ربما قد مات قبل الصلب بفترة غير معروفة. | لا نعرف الكثير عن حداثة يسوع اللاحقة، وبعض الإشارات الإنجيلية عامة للغاية، فكان ينمو ويتقوى بالحكمة و«نعمة الله معه»، ومما لا شكّ فيه أن العائلة كانت متدينة، إذ تحجّ إلى القدس في كل عام، والحدث الأبرز هو وجوده في الهيكل بين العلماء لثلاث أيام وله من العمر اثني عشر عامًا. ولعلّه احترف النجارة كيوسف، إذ دعي «النجار ابن مريم». وغياب ذكر يوسف في الحياة العلنية إنما يشير إلى وفاته، فانتقل يسوع للعمل وتأمين مدخول البيت. وكان له عائلة كبيرة، سواءً بمعنى أولاد عمومته حسب التفسير الكاثوليكي والبروتستانتي، أو أولاد يوسف من زواج سابق حسب التفسير الأرثوذكسي. ويذكر أن بعض الأناجيل المنحولة وكتابات آباء الكنيسة، تنسب للمسيح اجتراح المعجزات، لعلّ أهمها إدباب الحياة في طيور صنعها من طين، والحكمة منذ طفولته، غير أن هذه الكتابات لا تعتبر رسميّة. | إن إنجيل لوقا يذكر: الواقعة في الجليل دون أن يشير إلى القدس أو هيكل سليمان، ما دفع البعض لاعتبار الحادث رمزًا أو تقليد واكتفوا بأن تغدق صفات الحمد والثناء على مريم خلال تلك الفترة من عمرها: [7] فالراجح إذن حسب النظرية الرسمية في المسيحية أن العذراء وإن قدمها ذويها إلى الهيكل حسب رواية الكتب الأبوكريفية والتقليد الكنسي، إلا أنها قد عادت إلى منزل ذويها في الناصرة حيث قضت هناك عدة سنوات قبل خطبتها ليوسف النجار، خصوصًا أن النساء لم يكن المسموح لهنّ بالخدمة أو الإقامة في الهيكل لدى تجاوزهنّ سن الاثني عشر عامًا وهو عمر البلوغ وفق الشريعة اليهودية.[8] في حين يذكر إنجيل بشارة يعقوب المنحول أن يوسف من كفل العذراء إثر قرعة قام بها زكريا بعد تجاوز مريم الثانية عشر من عمرها. على الرغم من أن إنجيل يعقوب يذكر أن يهوياقيم كان غنيًا بيد أن عددًا من الباحثين يشيرون خلاف ذلك، أو أن عائلة خطيبها يوسف النجار أقله لم تكن كذلك، فعند تقدمة يسوع وفق الشريعة اليهودية قام يوسف ومريم بتقديم ذبيحة الفقراء. يلفت اللاهوتيون النظر إلى كون: [9] ما يتفق مع الكتب الأبوكريفية والتقليد الكنسي بكونها تلقت تعاليمًا ودورسًا دينية. | مازن الفارسي، ممثل ومنتج سعودي من مواليد محافظة الطائف عام 1968م. بدأ العمل التلفزيوني في التسعينيات في مصر حيث عمل مع كبار النجوم مثل كمال الشناوي وعزت العلايلي ويوسف شعبان وإلهام شاهين ودلال عبد العزيز وغيرهم، ومن أبرز المخرجين محمد النجار ورضا النجار وأحمد السبعاوي ووجيه الشناوي والمخرج السوري المثنى صبح. | تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد القديس يوسف النجار قبل بدأ صوم السيدة العذراء بأسبوع وقد شيدت له كنيسة على اسم القديس يوسف النجار في مصر القديمة بالقاهرة. | null |
ما هي ديانة الشنتو؟ | شنتو أو شنتوية أو كامينوميشي kami-no-michi (بـاليابانية: 神道 و التي تعني صوت الآلهة ): ديانة ظهرت وتطورت في اليابان. لم تعرف ديانة الشنتو -والتي تركت أثرا بالغا في التفكير الياباني- طريقها إلى الانتشار على غرار الديانات الأخرى. ليس لهذه الديانة تعاليم محددة، الشيء الذي جعلها تنفتح على العادات الدينية الأخرى بدون أن تؤثر هذه في خاصيتها وتأصلها الفريدين. الشنتو والتقاليد التي تلازمها ظلت دائما متواجدة في مظاهر الحياة اليومية اليابانية. | تعد ديانة الشنتو واحدة من الديانات الأكثر ممارسة في اليابان والتي تعد بدورها الديانة الأصلية لليابان وتعد أيضاً فريدة من نوعها في تلك البلد، وتلك الديانة كانت الديانة الوحيدة في اليابان قبل وصول البوذية إليها وتاثيرها الملحوظ في الأساطير اليابانية. ليس للشنتو تعاليم محددة لذلك فإنها تعد الأكثر انتشارا في البلاد، كا تعد أيضاً واحدة من أكثر الديانات انفتاحاً على الديانات الأخرى دون التأثير عليها وذلك لعدم إحتوائها على تعاليم محددة، وتلك الديانة أيضاً ليست لا يعرف لها مؤسس محدد. وهناك أيضاً الديانة البوذية التي نشات في شمال عن طريق التعاليم التي تركها بوذا (المتيقظ) الهند وانتشرت بعد ذلك في أنحاء آسيا، وفي اليابان تجري معظم طقوس الوفاة والدفن على الطريقة البوذية، وتعتبر زن من أشهر طوائف البوذية في اليابان.
وهناك ايضاً الديانة المسيحية التي لا يتجاوز نسبة عدد معتنقيها 8.0% من عدد السكان، ووصلت إلى اليابان عن طريق البعثات التبشيرية المسيحية الغربية التي كانت موجودة في القرن السادس عشر. وأخيراً يأتي الإسلام الذي يبلغ عدد معتنقيه 70000 تقريباً وعددهم اصبح في تزايد وذلك في أواخر التسعينات بسبب زواج النساء اليابانيات بالمسلمين الاجانب في اليابان. وتنص الفقرة 20 من دستور اليابان على أن "حرية الدين مضمونة للجميع. لا يجب أن تحصل أي منظمة دينية على أي دعم مالي من الحكومة، أو أن تقوم بأي نشاط سياسي". | لا يوجد مؤسس معروف لديانة الشنتو، كما لاتوجد كتابات مقدسة. تقوم أعراف هذه الديانة على مجموعة من الأساطير، الحوليات والأشعار: الـ"كوجيكي" (古事記) أو "وقائع الأحداث القديمة" ح 712 م والـ"نيهون شوكي" (日本書紀) أو "مدونات بلاد اليابان" ح 720 م، والتي تروي القصة الأسطورية لنشأة بلاد اليابان، كما تقوم بسرد نسب العائلة الإمبراطورية. بالإضافة إلى ذلك توجد العديد من الكتابات الأخرى على غرار "نوريتو" أو "الأحجار"، وبعض الأشعار الواردة في الـ"مان يوشو" (万葉集) أو "مجموعة العشرة آلاف ورقة" ح 760 م والتي قامت كلها بسرد العادات الدينية لليابان أثناء تلك الفترة. | موسيقى الشنتو هي الموسيقى الاحتفالية لديانة الشنتو اليابانية. وهي مستوحاة من اساطير امي-نو-اوزومي-نو-ميكوتو التي وضعها لجذب روح اماتيراسو إلى الحياة. | الجزء الأول من الكتاب يتحدث عن الأخلاق الأمانة والنظافة والتواضع مبادئ وأخلاقيات راسخة جاء بها الأنبياء وروج لها المفكرين والفلاسفة واستمدها اليابانيون من ثقافة الشنتو ومن الديانة البوذية. بينما هدر الكثير منا وقته وأضاعة سداً عندما اكتفى بحفظ هذه المبادئ في عقلة ورددها بلسانه ولم يطبقها ولم يعمل بها. تقدم ليابانيون على غيرهم عندما طبقوا عمليا تلك الأخلاقيات وعملوا بها ظاهرا وباطنا. | طوطمية شامانية شنتو علم اجتماع الدين عبادة الأموات الديانات الإفريقية التقليدية | الشامانية هي ظاهرة دينية تتضمن مجالات وممارسات الشامان. بالرغم من أن الشامانية موجودة بعدة أشكال حول العالم، قد يكون موطن الشامانية بشكلها النقي سايبيريا وآسيا الوسطى، بالإضافة إلى السكان الأصليين للأمريكيتين والذين يبدون من أصول وسط آسيوية. للشامانية أيضاً وجود في ديانة الشنتو في اليابان، وممارساتهم متعلقة بشكل رئيسي بالطقوس القروية. وفي الهند الصينية، تهتم ممارسات الشامان بشكل رئيسي بمعالجة المرضى. أما بالنسبة للشامانية في كوريا فهي متعلقة أساساً بعالم الأرواح. | وفقًا لدراسة قام بها معهد بيو سنة 2011؛ وجدت أنّ ستة دول ذات أغلبية لادينية وهي: جمهورية التشيك (75%)، كوريا الشمالية (71%)، إستونيا (60%)، اليابان (57%)، هونغ كونغ (56%) والصين (52%). وتنتشر في دول الشرق الأقصى بشكل ثانوي الديانة الصينية التقليدية والبوذية والشنتو. | طبقات المجتمع الأربعة أو شينوكوشو هو مصطلح انتشر في فترة إيدو من التاريخ الياباني للإشارة للطبقية المعمولة بها في ذلك الوقت ، وكان المجتمع الياباني يقسم إلى أربع أقسام أعلاه طبقة المحاربون (شي) 士 يليها طبقة المزارعون (نو) 農 ثم طبقة الحرفيون (كو) 工 فأخيرا طبقة التجار (شو) 商. أسفل هذا النظام الطبقي يوجد بوراكومين حيث أنهم يعملون في أعمال لا تجوز بالنسبة للديانة الشنتوية أو البوذية. | قدم رهبـان مَهَيَنِيَّة إلى كوريا سـنة 520. يمكن أن نلاحـظ ثلاث مراحل في دخول هذا الدين الجديد في اليابان، ذلك الذي حلّ مفارقة مكان العبادة الأصليّة، في بلـد قومّي مثل هذا البلد. اتّسـمت كلّ من هذه المراحل الثلاثة بنشأة ملل كبيرة، تجمّعت حول مركز دينيّ نشيط بصفة خاصة. المرحلـة الأولى (710-794) هـّي مرحلة ملل نَزَ، انقرضت اليوم تقريبـا، إلاّ أنّها دعّمت الانصهار مع الشنتو، جاعلة من الآلهة أمَترَسُ بوذا وَيْرُكَنَ ومن إلة الحرب هَشمَنْ إلها هو بُذسَتْوَ. تميّزت ملـَل هَيْيَـنْ (794-1192) المتمركزة حول كيُوتو (هَيْيَن-كيُ هو الاسم القديم لكيوتو) بصفتها الَسريّة، باعترافها الغامض. بمبدأ وحيد وبتأثيرات تَنْتْريّة غالبا ما تحوّلت إلى السـحر: فهي ملل تَنْدَيْ و شنْفُنْ، الموجودة دوما. رأي شعب الكَمَكُرَ (1192-1603) الذي عكّرت صفوه التراعات الإقطاعيّة،الدين من منظور عملي أكثر منه ميتافيزيقيا. آنذاك انبفت سبل النجاة الكبرى. بحث الزَّنْ، المؤسّـس من قبل أَيْسَيْ (1215-1141) انطلاقا من مدرسـة التأمّل البوذيّة الصينيّة (تْشَـنْ) والذي نشـرة في القرن الثالث عشر شُيُ دَيْشِ، عن الإشراق (سَـتُرِ) الذي يسمح باكتشاف المطلَق. ثمن هذا الكشف الرّواقيّة، الصراح الرجولّي ضدّ الأهواء، السيطرة على الطاقات عند التحرّك. فهي سبيل النخبة والسّاموراي. الأمديَّة هيّ في المقابل ديانة النعمة والمنّة والاستسـلام المتوَاَضع للإله الرحيم، بوذا أَمتَبْهَ. نميّز في صلب الأمديّة الجُدُ-شُ، مدرسـة البلد النقَي، المؤسّسة من قبل هُنَنْ شُننْ في 1175، و الجُدُ-شنْشُ،المقام.بموجب إصلاح حَوالي 1250.هذة الملل شعبيّة جدّا،لأنّها تستجيب لطموحات الضمير المشترك. تعرّضت البوذيّة إلى اضطهاد قاس بين 1868 و 1889 من قبل الإمبراطور مُتْسُـهتُ. ثمّ، تجاه فقر الشّـنتو الاهوتي والأخلاقي أعيدت حرّية العبادات، وواصلت البوذيّــة ذات القدرة العجيبة على التكيّف ببروزها في اليابان المعاصر، حيث تمارس البوذيّة والشنتويّة في آن واحد. | الدين الشعبي هو مصطلح فضفاض ويطبق بشكل مبهم في تنظيم الممارسات المحلية. يطلق عليه أيضا الوثنية، الشامانية، روحانية، عبادة الأسلاف. الديانة التقليدية الأفريقية وتشمل أي نوع من أنواع الدين الذي يمارس في أفريقيا قبل وصول الإسلام والمسيحية، مثل دين اليوروبا ودين سان. وهناك أصناف كثيرة من الأديان التي وضعها الأفارقة في الأمريكتين المستمدة من المعتقدات الأفريقية، بما في ذلك السانتيريا، امباندا، فودو، وغيرها. الديانات الشعبية للأمريكتين تشمل دين ازتيك، ودين الإنكا، والمايا والمعتقدات الكاثوليكية الحديثة مثل عذراء غوادالوبي. ويمارس هذا الدين الأمريكيين الأصليين في جميع أنحاء القارة الأمريكية الشمالية. ثقافة السكان الأصليين للأستراليا وتحتوي على أساطير وممارسات مقدسة تأخذ سمات الدين الشعبي. الدين الشعبي الصيني، والذي يمارسه الشعب الصيني في مختلف أنحاء العالم، وهو ممارسة اجتماعية في المقام الأول بما في ذلك عناصر شعبية من الكونفوشية والطاوية، مع بعض بقايا ماهايانا البوذية. معظم الصينيون يمارسون الحركات الدينية الجديدة التي تشمل طائفة فالون غونغ وكوان يو. الدين الكوري التقليدي وهو خليط من البوذية ماهايانا التوفيقية والشامانية الكورية. على خلاف الشنتو اليابانية، ولكن المسيحية الكورية أثرت أيضا تأثيرا بالغاً في المجتمع والسياسة خصوصاً في كوريا الجنوبية. الدين الياباني التقليدي وهو خليط من البوذية ماهايانا والممارسات الأصلية القديمة وفقاً لشنتو في القرن التاسع عشر. الشعب الياباني يحتفظ بأسماء واشكال معنية لكل من البوذية والشنتو خلال الاحتفالات الاجتماعية. مجموعة متنوعة من الحركات الدينية الجديدة لا تزال تمارس اليوم في العديد من البلدان الأخرى إلى جانب اليابان والولايات المتحدة، بما في ذلك: | هناك الكثير من الديانات في اليابان، إلا أنه بحسب إحصائيات وكالة الثقافة اليابانية هي حوالي 160 مليون نسمة يتبعون الشنتو، حوالي 96 مليون نسمة يتبعون البوذية، 2 مليون يتبعون المسيحية، بالإضافة إلى مليون نسمة يتبعون الديانات الأخرى، وبجمع الأعداد يصبح العدد الكلي مساوياً 215 مليون نسمة وهذا يقابل تقريباً ضعف عدد سكان اليابان الحالي. | قائمة الوثنيين الديانات الإفريقية التقليدية قسطنطين العظيم والنصرانية الشرك تحطيم معابد الأوثان الإلهة الأم معتقدات وثنية حول عيد الميلاد كونية توحيدانية لاسلطوية مسيحية شنتو وثنية مجددة كلتية تجديدية متعددة الآلهة درويد درويدية جديدة ويكا شامانية سانتيريا اضطهاد الوثنيين | البوراكومين هو الاسم المتعامل فيه باليابان لوصف مجموعة من اليابانيين الذين عملوا في أعمال يستحقروها اليابانيون في عصر الإقطاعية قديماَ، مثل القتل ،أعمال الجنازة ودبغ الجلود، مهن تعتبر دنيسه اناذاك حسب الديانة الشنتوية. رغم تحرر اليابانيون من قوى الاقطاعية سنة 1871 لكن لا زال العاديون يستحقرون البوراكومين. ورغم ادعاء اليابانيون بحريتهم في الكلام وديمقراطيتهم لكن لا زال الحديث عن مشكلة البوراكومين يعتبر من التابو في المجتمع والاعلام الياباني. | الإحيائية بمعنى "الروح، حياة" من اللاتينية)[1][2] هي الاعتقاد بوجود الأرواح وأن أي نظام حي أو كائن أو حتى المواد الجامدة أحياناً تمتلك نوعاً من الروح مثل الحجارة، والنباتات، وكذلك في الظواهر الطبيعية مثل الرعد، وحتى بداخل المعالم جغرافية كالجبال والأنهار.[3] الإحيائية منتشرة في الديانات القومية، ولكن يمكن العثور عليها في الشنتو، والهندوسية، ووحدة الوجود، والسيخية، والوثنية الجديدة. | تتضمن الأساطير اليابانية تقاليد شنتو (Shinto) والبوذية بجانب الديانة الشعبية القائمة على الزراعة. تضم مجموعة آلهة شنتو عددًا لا يحصى من "كامي" (kami) اليابانية لـ"الآلهة أو الأرواح. لن يناقش هذا المقال إلا العناصر المثالية الموجودة في ميثولوجيا آسيا، مثل الكسموجوني (cosmogony)، والآلهة المهمة والقصص اليابانية الشهيرة. | يعدّ المجتمع الياباني من بين أكثر الشعوب شيخوخة في العالم. فقد تناقص معدل الإخصاب بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية ثم مرة أخرى في منتصف السبعينات عندما رفضت النساء ترك العمل والعودة إلى المنازل. يمثل معدل الحياة في اليابان أعلى معدل في العالم. مع حلول سنة 2007 وعندما يتوقف سكان اليابان عن الازدياد ستكون نسبة 20% من السكان فوق سن الـ62 سنة. تقوم الحكومة في اليابان بعقد نقاشات مكثفة لإيجاد الحلول المناسبة لهذه الأزمة. كثير من اليابانيين لا يتبعون ديانة معينة. العديد من الفئات وخاصة الشباب تعتقد أنه يجب إبعاد الديانات والمعتقدات عن الإيحاءات التاريخية. يرجع هذا الحذر إلى الدور الذي لعبته الديانة التقليدية للبلاد الشنتو في تجنيد الشعب أثناء الحرب العالمية الثانية. ورغم هذا تبقى تعاليم الشنتو والبوذية مرسخة في كل جانب من جوانب الحياة اليابانية اليومية. | في ديانة الشنتو لا يُعتبر الجنس من المحرمات. أما البغاء ففيه كلام آخر حيث أن الديانة لا تُحرمه بشكل كامل وفي نفس الوقت لا تُجيزه بشكل كامل خاصة وأن فقهاء وعلماء هذه الديانة سبق لهم وأن اتخدوا قرارت مثيرة للجدل فيما يتعلق بالدعارة من قبيل السماح لمتدين الشنتو بممارسة البغاء مرة واحدة في حياته وقد اشتهرت هذه القرارات خاصة في فترة مييجي. | ديانة صينية فلسفة شرقية اليانية الكونفوشيوسية الزرادشتية الشنتو المانوية تشي كونغ | يبدأ راسل خطابه بالقول إنَّ الاستخدام الأشيع لمصطلح "التفكير الحر" هو لوصف عدم إيمان المرء وتسليمه المطلق بالديانة التي يعتنقها مجتمعه أو حتى أي ديانة على الإطلاق، ولكنَّ راسل يعتقد أنَّ التفكير الحر الأكثر أهميَّةً هو حريَّة اعتناق أي أفكار، وحريَّة التعبير عن الرأي دون عقوبة أو تضييق، ويلاحظ أنَّ هذه الحريَّة غير موجودة بشكل كامل في أي بلد على الإطلاق باستثناء الصين "في ذلك الوقت"، فمثلاً الهجرة إلى الولايات المتحدة تتطلَّب تأدية اليمين والتزامات أخرى، وفي بريطانيا يمنع نشر الآراء المعارضة للمسيحيَّة، وفي اليابان كذلك يمنع أي رأي معارض للديانة الشنتوية. | يصعب وصف الديانة الشنتوية لأنه وعكس كل الديانات الأخرى، لا يعرف لها مؤسس ولا معتقد تقوم عليه، لا يمكن أن نعرفها إلا عن طريق مجموعة من العادات والممارسات. عبر التاريخ نشأت وتطورت عدة فرق وطوائف تدعي كلها الانتماء إلى عقيدة الشنتو الأولية، ولكن أي من هذه الطوائف لم ينجح في أن يفرض نظرياته وادعاءاته. | لقد استمدت الماهيكاري كل من علم الكون والقيم والطقوس من ديانة يابانية جديدة أخرى وهي سيكاي كيوسيكيو (Sekai Kyuseikyo) والتي هي بدورها تتأثر كثيرا بالـ أوموتوكو وهي من أقدم الديانات اليابانية الجديدة التي تحتوي على عناصر من الشنتو (التركيز على النقاء، الإشارة إلى الآلهة والتبجيل للإمبراطور) والبوذية (الاعتقاد بالتناسخ) والديانة التقليدية اليابانية (تأليه الزعيم، معجزة الشفاء،...) | قد يكون موطن الديانة الشمانية بشكلها النقي هو سيبريا وآسيا الوسطى، كما أن للشمانية وجود في ديانة الشنتو في اليابان. كما توجد في الهند الصينية وهى تهتم بشكل رئيسي بمعالجة المرضى وتتعلق كذلك في كوريا بعالم الأرواح.
وقد ظهرت في كوريا في العصر الحجري، وهي أول ديانة ظهرت في كوريا. وهي ديانة بدائية ليس لها أي هيكل نظامي وتنتشر في حياة الناس اليومية من خلال العادات والتقاليد. وهى تعتمد على عالم الأرواح حيث أعتقد الكوريون أن كل شيء في الوجود له روح و عبدوا من خلالها آلاف الأشياء التي اعتقدوا أنها لها روح، مثل الأشجار والجبال والجداول، إلى جانب الأجرام السماوية. كما اعتقد إنسان العصر الحجري أن روح الإنسان لا تموت أبدا، وعليه كان يتم توجيه رأس جثة الميت نحو جهة الشروق. حيث اعتقد أن الأرواح الطيبة مثل الشمس تجلب الخير والحظ الطيب، بينما تجلب الأرواح الشريرة الحظ السيئ. | على عكس الديانات التوحيدية الأخرى، لا يوجد في الشنتوية تعريف للمطلق، لا يمكن لأحد أن يدعي الصواب المطلق ولا الخطأ المطلق، الناس في طبيعتهم غير معصومين من الخطأ. تعتبر الشنتوية من هذه الناحية ديانة متفائلة، حيث تفترض أن الإنسان كائن طيب في الأساس، وأن الشر يقع نتيجة تدخل الأرواح الشريرة، وتنحصر أغلب العبادات الشنتوية في إبعاد هذه الأرواح الشريرة عن طريق تنقية النفس، الصلوات وتقديم القرابين للـ"كامي". | يصعب وصف الديانة الشنتوية لأنه وعكس كل الديانات الأخرى، لا يعرف لها مؤسس ولا معتقد تقوم عليه، لا يمكن أن نعرفها إلا عن طريق مجموعة من العادات والممارسات. عبر التاريخ نشأت وتطورت عدة فرق وطوائف تدعي كلها الانتماء إلى عقيدة الشنتو الأولية، ولكن أي من هذه الطوائف لم ينجح في أن يفرض نظرياته. | الشنتو، التي تعد الديانة التقليدية في اليابان، تعد إحيائية للغاية. في الشنتو، روح الطبيعة، أو الكامي، موجود في كل مكان، من الاعظم (مثل آلهة الشمس)، الذي يمكن اعتبارها تعدد، إلى الأدنى، التي قد تصف بشكل من أشكال الإحيائية. | ويُعد إله السماء معبودًا شمسيًّا أيضًا، وهو معبود يرتبط بالشمس، بينما توجد ربة للشمس في ديانة الـشنتو اليابانية، كما يظهر رمز إله السماء في الديانة التركية القديمة. | تأتي هذه الظاهرة من احتفال معظم اليابانيين بالأعياد والمناسبات التي تجري على مدار السنة والتي تتبع مختلف الديانات خاصة الشنتو والبوذية، حيث يتردد معظم سكان اليابان على المعابد البوذية وأضرحة الشنتو في المناسبات المختلفة، بالإضافة إلى إقامة البعض لحفلات الزفاف في الكنائس. حيث يذهب معظم الأشخاص في اليابان إلى أضرحة الشنتو في رأس السنة، ومهرجانات الربيع والصيف، كما يحتفلون بمهرجان أوبون الذي يتبع من البوذية كما تقام طقوس الدفن في الغالب على الطريقة البوذية، ويتبادلون الهدايا في عيد الميلاد وعيد الحب على الطريقة المسيحية. | إن معظم اليابانيين لا يتبعون ديانة واحدة بالتحديد وبالتالي فإنهم يدمجون العديد من الخصائص للأديان المختلفة في حياتهم اليومية وهذه العملية تعرف بالتوفيق بين الأديان وبالتالي فإنهم يحتفلون بأعياد تنتمي إلى الديانات المختلفة، مثل البوذية والمسيحية والشنتوية. وهكذا فإنها تبعاً لإحصائيات وكالة الثقافة اليابانية فإن حوالي 160 مليون نسمة معتنق للشنتو، وحوالي 96 مليون نسمة يتبعون البوذية، و2 مليون يتبعون المسيحية، بالإضافة إلى مليون نسمة يتبعون الديانات الأخرى. | ظهرت وتطورت في اليابان. لم تعرف ديانة الشنتو -والتي تركت أثرا بالغا قي التفكير الياباني- طريقها إلى الانتشار على غرار الديانات الأخرى. ليس لهذه الديانة تعاليم محددة، الشيء الذي جعلها تنفتح على العادات الدينية الأخرى بدون أن تؤثر هذه في خاصيتها وتأصلها الفريدين. الشنتو والتقاليد التي تلازمها ظلت دائما متواجدة في مظاهر الحياة اليومية اليابانية. | null |
من هو أبو الريحان البيروني؟ | أَبُو الرَّيْحَانِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَحْمَدَ البِيرُونِيّ (2 ذو الحجة 362هـ /5 سبتمبر 973م— 29 جمادى الآخرة 440هـ/9 ديسمبر 1048م) هو باحث مسلم [1][2][3][4][5] كان رحّآلةً وفيلسوفًا وفلكيًا وجغرافيًا وجيولوجيًا ورياضياتيًا وصيدليًا ومؤرخًا ومترجمًا. وصف بأنه من بين أعظم العقول التي عرفتها الثقافة الإسلامية، وهو أول من قال إن الأرض تدور حول محورها، صنف كتباً تربو عن المائة والعشرين. | الآثار الباقية عن القرون الخالية | الجماهر في معرفة الجواهر كتاب للمؤلف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (المتوفى : 439هـ) | تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة. | استخدم العالم أبو الريحان البيروني مناهجًا علمية في العديد من مجالات البحث خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الحادي عشر الميلادي. على سبيل المثال، في مخطوطته في علم المعادن كتاب «الجواهر»، كان البيروني أدق العلماء في التجربة، وقال في مقدمة كتابه حول دراسة الهند: ، وبالتالي أصبحت واحدة من رواد علم الاجتماع المقارن بإصراره على العمل الميداني وجمع المعلومات. كما طوّر البيروني منهجًا تجاربيًا قديمًا في الميكانيكا. | استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحني فيها | في بداية القرن الحادي عشر، التقى أبو الريحان البيروني عدة علماء هنود آمنوا بنظرية مركزية الشمس. ناقش البيروني نظريات دوران الأرض التي دعمها براهماغوبتا وفلكيون هنود كثر في "تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة" وفي "القانون المسعودي" كتب أن أتباع أريابهاتا عينوا أول حركة من الشرق إلى الغرب نحو الأرض، والحركة الثانية من الغرب إلى الشرق نحو النجوم الثابتة. | التعليل بإجالة الوهم في معاني النظم | — أبو الريحان البيروني، كتاب الهند | تاريخيا، كانت بيروني عاصمة خوارزم ، وفي ذلك الوقت كانت تعرف باسم "كاث". خضعت المدينة للعديد من التغييرات في الاسم، منها فييل وشوبوس. في عام 1957، تم تغيير اسمها إلي "بيروني" تكريما للعلماء والموسوعي أبو الريحان البيروني الذي ولد ونشأ في المدينة.وفي عام 1969، غمر فيضان لنهر جيحون (آمو داريا) علي شواطئها. ونتيجة لذلك، العديد من المباني في بيروني تضررت بشدة. ومع ذلك، فقد تم إصلاحها بسرعة.
نقع بيروني على الضفة الشمالية لنهر جيحون (آمو داريا) قرب الحدود أوزبكستان مع تركمانستان. عن طريق البر 936 كيلومتر (582 ميل) غرب طشقند و55.6 كيلومتر (34.5 ميل) شمال شرق خيوة . | تاريخيا، كانت بيروني معروفة بإسم "كاث" ، وحتى عام 1957 عرفت باسم شوبوس. في عام 1957 تم تغيير اسمها إلي بيروني تكريماً للعالم والموسوعي أبو الريحان البيروني. | في القرن الحادي عشر أيضا، استحدث أبو الريحان البيروني المنهج التجريبي في علم الفلك وكان أول من قاد أبحاثا تجريبية متعلقة بظواهر فلكية. اكتشف البيروني أيضا أن مجرة درب التبانة هي عبارة عن مجموعة من النجوم السديمة. في أفغانستان، رصد ووصف كسوف الشمس في 8 أبريل 1019 وخسوف القمر في سبتمبر 1019 بالتفصيل وأعطى دائرة عرض النجوم خلال الخسوف. | لجأ أبو الريحان البيروني (973–1048) لطريقة جديدة لحساب محيط الأرض، وتوصل بها إلى قيمة قريبة من القيمة الحالية لمحيط الأرض.[21] كانت تقديراته بحدود 6,339.9كم لنصف قطر الأرض وكانت أقل فقط بحوالى 16.8كم من القيمة الدقيقة المعاصرة of 6,356.7كم. بخلاف سابقيه، طور البيروني طريقة جديدة باستعمال حسابات النسب المثلثية بناء على الزوايا بين السهل وقمة الجبل.[22][23] | هناك كتب ومقالات فلسفية منسوبة للرازي تنتقد الاديان والنبوة والكتب السماوية. تذكر بعض المصادر بأن الرازي شكك في صحة النبوة، ورفض المعجزات النبوية كما وانتقد الأديان السماوية وانتقد الإعجاز العلمي في القرآن.[5][6] على سبيل المثال، يوجد رسالة أبو الريحان البيروني بعنوان «فهرست كتب الرازي» ، حيث يصنف البيروني كتابين من كتب الرازي على أنها «كتب في الكفريات» وهما كتاب «في النبوات» و «حيل المتنبين» ، يعتقد البيروني ان الكتاب الأول ينتقد الاديان بينما يزعم أن الكتاب الثاني ينتقد فكرة النبوة[7]. | كما طور أبو الريحان البيروني معادلة رياضية لاستخراج محيط الأرض بطريقة علمية بسيطة، وهذه المعادلة لحساب محيط الأرض لا تزال مستعملة حتى الآن وعرفت عند علماء الفلك بقاعدة البيروني لحساب نصف قطر الأرض. | دار الأرقم بن أبي الارقم، باب السلف الصالح صدقوا ما عاهدوا الله عليه - حكماء وعلماء وفلكيون وأدباء ومفكرون وخلفاء ومبدعون مسلمون كتاب البيروني للدكتور أحمد سعيد الدمرداش. طباعة دار المعارف (ج.م.ع)، رقم الإيداع 4848/1980 القانون المسعودي للبيروني د إمام ابرهين أحمد مهرجان القراءة للجميع 1995 | طارد الحشرات. نعناع. حبق. أبو الريحان البيروني. | تكلم فيه على العزائم والنيرنجيات والطلسمات بمايغرس به اليقين في قلوب العارفين ويزيل الشبه عن المرتابين. | كان محمود الغزنوي نصيراً كبيراً للأدب والفنون، إذ كان يعيش في عهده كثير من العلماء والشعراء، منهم: ابن سينا وأبو الريحان البيروني وأبو الفتح البستي والعسجدي والفردوسي والبيهقي والفرخي والمنوجهري والعنصري والكسائي والدقيقي والغضائري. | من أشهر الجيولوجيين العالم الشهير أبو الريحان البيروني والروسي أناتولي مالاخوف والعالم الإيطالي جيوفاني أردوينو. | كتاب استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحني فيها تحقيق دكتور أحمد سعيد الدمرداش. | جامعة البيروني (بالفارسية: دانشگاه البیرونی)، جامعة عامة في أفغانستان. أسستها عام 2000 وزارة التعليم العالي الأفغانية. سميت الجامعة على اسم العالم أبو الريحان البيروني، وهو باحث وعالم عاش في القرن الحادي عشر الميلادي في خراسان الكبرى.
تقع جامعة البيروني بجوار شركة غلبهار للغزل والنسيج في مقاطعة كوهيستان في ولاية كابيسا، شمال مدينة كابول. التحق في الجامعة ما يقارب 1643 طالباً وطالبة حسب معلومات عام 2008. المستشار الحالي هو رشيد خان العزيز كوهيستاني. تضم الجامعة سبع كليات، وهي: | في 1030، ناقش أبو الريحان البيروني نظريات الكواكب الهندية لأريابهاتا وبراهماغوبتا وفاراهامهرا في كتابه "تاريخ الهند". صرح البيروني أن براهماغوبتا وعلماء آخرون يعتبرون أن الأرض تدور حول نفسها وأضاف أن ذلك لا يشكل أي مشاكل رياضية. | أوجد الكثافة النسبية لعدد من المعادن والتي جاءت مطابقة أو مقاربة لما هو مقرر في عصرنا الحديث[11] | قام البيروني في هذا الكتاب بوصغ الجواهر والفلزات وهو من أوائل من وضع الوزن النوعي لبعض الفلزات والأحجار الكريمة وذكر أن الكثير من الجواهر الثمينة متشابهات في اللون وقد وصف الأحجار الكريمة مثل الياقوت واللؤلؤ والزمرد والألماس والفيروز و و والجست وهو وغيرها من الأحجار الكريمة وذكر أيضا الفلزات مثل الزئبق والذهب والفضة والنحاس والحديد و. | اخترع أبو الريحان البيروني أول أسطرلاب عمودي في العقد الأول من القرن الحادي عشر. | تستعرض هذه القائمة ملخص القرن 11 في العلوم والتقانة.
يعد أبو الريحان البيروني واحدًا من أعظم علماء القرن الحادي عشر، فكان ضليعًا في الفيزياء والرياضيات وعلم الفلك والعلوم الطبيعية، كما رسّخ نفسه كمؤرخ وعالم تسلسل زمني وعالم لغويات. كرّس البيروني 95 كتاب من كتبه التي بلغ عددها 146 لعلم الفلك والرياضيات والمواضيع المتعلقة مثل الجغرافيا الرياضية. | في الفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية، وصف أبو الريحان البيروني جاذبية الأرض:
اكتشف البيروني أيضا أن التجاذب يحدث بين الأجرام والفلكات السماوية، وانتقد نظرة أرسطو إلى الأجرام بأنها لا تملك خفة أو جاذبية وحول الحركة الدوارنية بأنها خاصية فطرية للأجرام السماوية. | كما طور أبو الريحان البيروني معادلة رياضية لاستخراج محيط الأرض بطريقة علمية بسيطة، وهذه المعادلة لحساب محيط الأرض لا تزال مستعملة حتى يومنا هذا، وعرفت عند علماء الغرب والشرق بقاعدة البيروني لحساب نصف قطر الأرض.[11] | بسبب وجوده في خوارزم ولأن مكانه تحيط به العديد من القوميات والأعراق فقد أتقن أبو الريحان البيروني عددًا من اللغات غير العربية كالفارسية والسنسكريتية والسريانية واليونانية[11]. | null |
متى ولد سيد القمني ؟ | سيد القمني هو كاتب علماني من مواليد 13 مارس 1947 بمدينة الواسطى في محافظة بني سويف [1]، معظم أعماله الأكاديمية تناولت منطقة شائكة في التاريخ الإسلامي. البعض يعتبره باحثاً في التاريخ الإسلامي من وجهة نظر ماركسية والبعض الآخر يعتبره صاحب أفكار اتسمت بالجرأة في تصديه للفكر الذي تؤمن به جماعات الإسلام السياسي، بينما يعتبر السيد القمني نفسه وعلى لسانه من على قناة الجزيرة الفضائية إنه إنسان يتبع فكر المعتزلة. وصفه الكثيرون بانه مرتد وبأنه مرتزق لدى المؤسسات المعادية للإسلام في الوطن العربي، وبوق من أبواق الولايات المتحدة لتشابه وجهة نظره مع نظرة الإدارة الأمريكية في ضرورة تغيير المناهج الدينية الإسلامية وخاصة في السعودية | استنادا إلى تصريح صحفي لنجلة القمني، المهندسة سلوى القمني فإن سيد القمني تلقى تهديدات كثيرة بالقتل منذ تفجيرات طابا كان بعضها من تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين الذي كان يتزعمه أبو مصعب الزرقاوي عبر شبكة الإنترنت خاصة بعد مقال كتبه بعنوان "إنها مصرنا يا كلاب جهنم" ولكن القمني لم يأخذه بجدية حتى وصله التهديد الأخير من جماعة الجهاد والذي أخذه على محمل الجد . جاء في هذه الرسالة التي نشرت صحيفة إيلاف الإلكترونية مقتطفات منه المقطع التالي | يعتبر كتاب الحزب الهاشمي وتأسيس الدولة الإسلامية وجهة نظر وتحليل القمني لجذور فكرة تأسيس الدولة الإسلامية، اعتبر البعض هذا الكتاب واحد من أهم الإصدارات العربية المعاصرة على الإطلاق بينما إعتبره البعض الآخر ضربات خفية وظاهرة للإسلام وكعبة الإسلام ونبي الإسلام ودس السم في العسل. كان هذا الكتاب مخالفا لوجهة نظر المؤرخين القدامى عن تأريخ الإسلام فقد حلل القمني التأريخ الإسلامي على أساس كونها ظاهرة بشرية وليست كمسيرة دينية، تحركها إرادة الله دون تدخل من الماورائيات والفوق منطقيات. بل إن الإسلام يصبح أقرب إلى رسالة سياسية هدفها الأول في تكوين دولة الحزب الهاشمي (دولة بني هاشم)، هذه النظرية بالتحديد ستعارضها نظرية مشابهة تنحو أيضا لدراسة الإسلام كتاريخ ورسالة سياسية دون أي اعتبار ديني على يد خليل عبد الكريم لكن عبد الكريم يرى ان رسالة الإسلام السياسية كانت بناء دولة قريش. | أنه طالب بالتغيير منذ عام 1996 أي قبل ضغوط الولايات المتحدة لتغيير المناهج التي أعقبت أحداث 11 سبتمبر 2001، (والثقافة الإسلامية التي تشجع العنف يجب أن تتغير، بالأميركان أو من دونهم لأنها تفرز الإرهاب). هناك نصوص معينة في المناهج السعودية من وحي الفكر الوهّابي تشجع على الإرهاب وتكفير الطوائف والمذاهب الإسلامية الأخرى ويورد القمني هذه الأمثلة: في منهج التوحيد المقرر على ثاني متوسط في السعودية صفحة 105 وأولى ثانوي صفحة 12 وثاني ثانوي صفة 37 نرى النص التالي ، ويوجد نص آخر في كتاب التوحيد ثالث ثانوي صفحة 126 نصه وفي كتاب التوحيد ثالث ثانوي صفحة 41 يوجد النص التالي . مستوى التعليم في المدارس العربية لأن طريقة التعليم هي الحفظ والتلقين وحتى العلوم الغربية يتم تدريسها بطريقة إسلامية. الإسلام كتاب مفتوح للكل وليس من حق أحد ان يعتبر منهجه الإسلامي صحيحا ويعتبر الآخرين عى خطأ ولا خلاص إلا بأخذ المناهج الغربية في التفكير على كل المستويات بدون انتقاء. | النزيف أثناء الحمل قد يكون مهدداً بالاجهاض ،أكثر من نصف السيدات اللاتي يحدث لهن نزيف اثناء الحمل قد يجهضن أجنتهن . قد تكون العلامات الاخرى للاجهاض مهددة أكثر من النزيف .
يمكن اكتشاف الاجهاض من خلال جهاز الاشعة فوق البنفسجية ،أو من خلال فحص هرمون HCG ،السيدات اللاتي قمن بعمل الحقن المجهري ،أو زراعة الاجنة ،واللاتي سبق لهن الاجهاض يجب أن يقمن بكشف دوري أكثر من باقي السيدات الحوامل .
تكون عملية الاجهاض عند معظم النساء بشكل تلقائي ،الا أن هناك بعض الحالات بحاجة إلى تدخل طبي مثل عملية الاجهاض D&C او عملية ERPC لتنظيف الرحم من بقايا أنسجة المشيمة والجنين الميت . | تصاعدت لهجة مقالات القمني ضد الإسلام السياسي وكان أكثر هذه المقالات حدّة ذاك الذي كتبه على أثر تفجيرات طابا في أكتوبر 2004. وكان عنوانه: «إنها مصرنا يا كلاب جهنم!»، هاجم فيه شيوخ ومدنيي الإسلام السياسي، وكتب: «أم نحن ولاية ضمن أمة لها خليفة متنكّر في صورة القرضاوي أو في شكل هويدي تتدخل في شؤون كل دولة يعيش فيها مسلم بالكراهية والفساد والدمار، ويؤكد وجوده كسلطة لأمة خفية نحن ضمنها». بعد هذا المقال، تلقى القمني العديد من التهديدات. إلى أن أتى التهديد الأخير باسم «أبو جهاد القعقاع» من «تنظيم الجهاد المصري»، يطالبه فيه بالعودة عن أفكاره وإلا تعرّض للقتل، فقد أهدر دمه ففي 17 يونيو 2005 أصدر تنظيم القاعدة في العراق رسالة تهديد وتم نشر رسالة التهديد على موقع عربي ليبرالي على الإنترنت تسمي نفسها شفاف الشرق الأوسط . على الأثر كتبَ سيد القمني رسالة بعثها إلى وسائل الإعلام وإلى مجلته روز اليوسف، يعلن فيها توبته عن أفكاره السابقة وعزمه على اعتزال الكتابة، صوناً لحياته وحياة عياله. استقالة القمني الذي عبر عنها بقوله وبهذا اعلن استقالتي ليس من القلم وحسب، بل ومن الفكر أيضاً. | نصر حامد أبو زيد خليل عبد الكريم أحمد صبحي منصور علي عبد الرازق فرج فودة طه حسين جمال البنا | قرية قمن العروس هي إحدى القرى التابعة لمركز الواسطى في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قمن العروس 28246 نسمة، منهم 14553 رجل و13693 امرأة. | عبر القمني عن هذا بقوله أنه والاعتقاد بان كل فكرة سبقت الإسلام ليست متكاملة بل فيها الكثير من العيوب يجعل المرء حسب تعبير القمني متقوقعاً في إطار يعتقد انه الأفضل والأكمل ومثل هذا الفكر غير مستعد لنقد الذات أو التغيير أو الحوار وهذا بالتالي أدى حسب تحليل القمني إلى نشوء فكرة المخلص أو العالم أو البطل الذي له القدرة على فهم الغموض الإلهي والذي يدرك ويفهم في هذه الأمور أكثر من الإنسان البسيط وهذا بالتالي أدى إلى ترسخ فكرة المنقذ أو المخلص أو البطل في الثقافة الشرقية التي أدى بدوره إلى نشوء ترتيب طبقي في المجتمع لاعلاقة له بالاقتصاد وأصبح الشعب مقسماً إلى قسم يقود وقسم يقاد وبهذا لم يكن هناك أي مجال للتغيير الاجتماعي لسعة الفجوة المصطنعة بين القائد والشعب وحسب رأي القمني فإن هذه الظاهرة ليست حصراً لى الإسلام أو العرب فقط بل الإنسان الشرقي على مد التاريخ وشمل حسب ترتيب القمني أوزيريس إله البعث والحساب عند قدماء المصريين إلى اليهودية والمسيحية وحتى إلى عصرنا الحديث حيث وبنظر القمني اعتبر البعض صدام حسين بطلاً ومخلصاً ومنقذاً أثناء حرب الخليج الثانية وغزو العراق 2003. | يرى سيد القمني ان هناك بعدان للقرآن، البعد الأول حقائق، تتعامل مع أحداث تأريخية حدثت في التاريخ الإسلامي مثل غزوة بدر ومعركة أحد وصراع اليهود مع المسلمين في يثرب وغيرها من الأحداث وهناك بالإضافة إلى هذا الجانب التأريخي جانب روحي وميثولوجي إسطوري لم يحدث بصورة عملية فيزيائية وإنما يمكن اعتباره رموز وليس حقائق تأريخية ويورد القمني كمثال على هذا البعد نزول الملائكة للقتال إلى جانب المسلمين في معركة بدر ضد قريش وحادثة الإسراء والمعراج التي لابد ان تكون رموزا حسب اقتناع القمني وعليه فإن المسلم وحسب رأي القمني يجب أن يميز بين ماهو حقيقة تأريخية وبين ماهو مجرد رمز لكونها تتحدى قوانين المنطق والفيزياء ويوضح القمني فكرته بان الاعتقاد بأن الملائكة نزلت بالفعل في غزوة بدر فيه إساءة غير مباشرة إلى الإسلام لكونها مناقضة لأفكار لحقائق أخرى ويورد القمني مثالا وهو لماذا يحتاج الرسول محمد ان يرسل أشخاص ليستطلعوا امور قريش قبل أو بعد المعركة بل ما الداعي لأن يسأل الرسول محمد بن مسلمة لأن يقتل الشاعر اليهودي كعب بن الأشرف إذا كان الرسول محاطا في أغلب الأوقات بالملاك جبريل لماذا لم يرسل الملائكة لهذه المهمات بدلا من أناس من البشر ولذلك وحسب السيد القمني يجب الفصل بين الحقيقة التاريخية والرموز وهذا الفصل هو الخطوة الرئيسية نحو فهم الإطار الفكري الإسلامي. | في حوار تلفزيوني على شاشة قناة الجزيرة الفضائية في برنامج الاتجاه المعاكس (تم بثه في 17 فبراير 2004) وفي حوار مع الباحث في الشؤون الإسلامية كمال حبيب طرح القمني آراءه حول تغيير المناهج التعليمية الإسلامية تحت ضغوط الأدارة الأمريكية ويمكن تلخيص آرائه بالتالي : | يرى القمني أن القرآن يجسد نصّا تاريخيّا ولاضير من وضعه موضع مساءلة إصلاحية نقدية وإن هذا النقد الإصلاحي لايمثل ردة أو استخفافا بالقرأن حسب رأيه بل هو يعتبره . وللقمني نظرة في التاريخ يخالفه عليها الكثيرين وهو إن مهمة الباحث ليست تدقيق معلومة يعطيها لنا علماء وأن المعلومات سواء كانت خطأ أم صوابا فهي ذلك المعطى الجاهز لنا من أهل التاريخ فيجب اذن حسب القمني تحليل الحقيقة بنفس مستوى تحليل أسطورة إذا ماكانت الخرافة بنفس مستوى الحقيقة لدى البعض. | شكك البعض في حصول القمني على الدكتوراة أولهم جريدة المصريون الالكترونية[4]، فبحسب "دليل بيرز للحصول على الدرجات العلمية عن طريق التعليم عن بعد" صفحة 280، Bears' Guide to Earning Degrees by Distance Learning 2003, page 280 فإن جامعة كاليفورنيا الجنوبية التي يظهر اسمها على شهادة الدكتوراه الخاصة بالقمني هي جامعة وهمية أنشأها آل فاولر، الذين تم سجنهم في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1987 لقيامهم ببيع الدرجات العلمية للراغبين. مما يعني أن القمني توقف تعليمه عند درجة الماجستير خلافاً لما أذيع [5],[6]. | أنيس منصور: ما احوج الفكر المصري الراكد والفكر العربي الجامد الي مثل قلمك وطبيعي أن يختلف الناس حولك فليكن! ولكنك قلت وأثرت وأثريت وفتحت النوافذ وادخلت العواصف واطلقت الصواعق الكاتب العراقي جاسم المطير: القمني صرخة كبرى سوف لا ينضب لها عطاء من نور وتنوير وستكون هذه الصرخة الاحتجاجية في رحاب الرعب السلفي قادرة على فتح أبواب الحرية الدينية وقادرة على إدانة يد القمع الفوضوي الإسلامي مثلما ستكون قادرة على إدانة السلطة التي تتراكم فيها عفونة العصور المظلمة وكهوفها. الروائية الأردنية ليلى الأطرش: تهديد سيد القمني ورضوخه الذي قد يُفهم في سياق قوة الاحتمال والظروف الخاصة به، فقرة في سلسلة اغتيال الفكر والقتل وإقامة الحسبة وخنق الحريات باسم الدين. ولكن الرضوخ يعني مزيدا من بطش هذه الجماعات وإعادة المجتمعات إلى كهوف الظلام والجهل، ونزع كل مكتسبات التنوير والفكر الحر وحقوق النساء الكاتب السعودي صالح إبراهيم الطريقي: كفوا عن إرهاب الرجل، فليس من العدل أن تهدد حياته بسبب أفكاره، وتهدد إنسانيته وكرامته بسبب تركه هذه الأفكار وتساءلوا لماذا المجتمعات العربية تصنع كل هذا الرعب للإنسان إن القمني يعلن وإن لم يقل هذا بصريح العبارة، إنه إنسان خائف ومرعوب، لهذا لا تطلبوا منه أن يكون نصف إله يعبد هو وأفكاره بعد مماته . الكاتب المصري كمال غبريال: لقد فضح القمني طيور الظلام، والذين يقدمون لها الحب والماء والأعشاش، والذين يصفقون لتحليقها كغمامة سوداء فوق رؤوسنا، كما فضح غير المبالين الذين يقتصر دورهم على التناسل، أو وضع مزيداً من البيض المرشح لفقس المزيد والمزيد من طيور الظلام . سعد الدين إبراهيم ،أستاذا بالجامعة الأمريكية في القاهرة، أحد دعاة حقوق الإنسان في مصر: القمني مفكر إسلامي كبير، مبدع مجتهد . الكاتب الكردي طارق حمو: سيد القمني أبدع وأنجز وأسس مدرسة فكرية بحثيّة عملاقة، سلطّ في مشغله المتواضع، الضوء الساطع على نصوص التراث الصدئة، ففككها وأعادها إلى زمانها ومكانها الأولين، مستعيناً لإنجاز كل ذلك، بإخباريات وسيّرهذا التراث نفسه . الكاتب الفلسطيني أحمد أبو مطر: إن إعلان التضامن مع القمني مسالة مبدئية، وبيانه الراضخ لتهديدات الإرهابيين، لن يلغي دور أفكاره هذه، فسوف تظل حافزا تنويريا رغم تراجعه البياني عنها | استنادا إلى كتاب الحزب الهاشمي فإن فكرة النبي المنتظر كانت وليدة التحولات التأريخية التي بدأها عبد المطلب، أما عن الكعبة فيرى القمي إنها بنيت على يد العرب وهذا مخالف للقناعة السائدة بأن الكعبة أقدم من العرب. من الفقرات التي أحدثت ضجة كبيرة هو تفسير القمني للآيات 6، 7، 8 من سورة الضحى والتي نصها "أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى، وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى، وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى" هذه الآيات حسب رأي القمني نزلت في فضل خديجة بنت خويلد على النبي محمد لأنها أغنته بمالها وهذا مناقض للتفاسير المعتمدة. شبه البعض كتاب الحزب الهاشمي برواية آيات شيطانية للروائي سلمان رشدي مع فرق واحد حسب المقتنعين بهذه الفكرة وهو ان القمني لم يستخدم الألفاظ البذيئة التي إستعملها رشدي بل إنه أساء للإسلام بهدوء وبمنتهى الأدب حسب تعبيرهم. | مثل هذه الدراسات التي تتناول التاريخ الإسلامي من منظور اقتصادي سياسي تاريخي وجدت أيضا في إطار أكاديمي منذ بدايات الأربعينات في دراسات عبد العزيز الدوري لكن الدوري لم يقم بحذف المؤشرات التاريخية التي تشير إلى ان رسالة الإسلام الأساسية كانت دينية وليست سياسية بحتة. | الفكر المتين كتاب في علم أصول الفقه لمؤلفه آية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي
يحتوي الكتاب على مناقشات في علم أصول الفقه ناقش فيه السيد الحسني بعض الآراء التي ناقشت مدرسة السيد محمد باقر الصدر الأصولية وهو على قسمين (المدخل ، وبحوث أصولية عالية) وكل قسم يحتوي على عدة أجزاء . | يرى القمني إن العامل الاقتصادي والفكر القومي العروبي لعب دورا كبيرا في نشوء الإسلام وحسب القمني فإن عبد المطلب بن هاشم جد الرسول محمد تمتع بوعي سياسي وقومي رفيع وحاول زرع البذور الأولى نحو الوحدة القومية فدعى إلى إلغاء التماثيل والأصنام وغيرها من الوساطات والشفاعات وبدأ بغرس فكرة الحنيفية مستلهما أسسه من ديانة إبراهيم الذي يعده العرب أباً لهم. يرى القمني إن الرسول محمد أكمل مابدأ به جده وقام الإسلام بالتخلص من أرستقراطية قريش واستقر أمر الدولة العربية الإسلامية الوليدة للبيت الهاشمي وتراجع نفوذ الأمويين من أبناء عمومتهم ليتأجج بعد ذلك الصراع التاريخي بينهما على أسس اقتصادية اجتماعية جديدة خاصة بعد اتساع الدولة بالفتوحات وانتشار الرسالة الجديدة وعندما سنحت الفرصة للحزب الأموي انقض على الهاشميين بضراوة واستولوا على الحكم، وساعتها تجلت مشاعرهم تجاه بني عمومتهم في المجازر الدموية التي راح ضحيتها كل من أيد البيت الهاشمي. | 200بك|تصغير|هذه النجمة الفضية، تحت المذبح في مغارة المهد، تمثل بقعة يعتقد أنها مسقط رأس المسيح. في سنة 326 م، زارت الملكة هيلانة الأراضي المقدسة بغرض مشاهدة الأماكن المهمة في حياة السيد المسيح، ومن ضمن ماشاهدت مغارة على مشارف بيت لحم حيث ولِدَ فيها السيد المسيح حسب مااعتقدت الجماعات المسيحية القاطنة هناك.بأن السيد المسيح وُلِدَ في مذودٍ في مغارةٍ حقيرةٍ إذ لم يكن له موضع في المنزل (متى 2:7)، ويذكر البشير متّى في إنجيله منزلًا حضر إليه المجوس القادمون من الشرق لإكرام الطفل يسوع حيث كانت مريم العذراء ويوسف والطفل، أما يوستينوس الشهيد فأشار إلى أنّ ذلك المذود وجد في مغارة. | كانت هناك شائعات حول أن قرار استقالة القمني كانت على أثر خلاف مع رئيس التحرير الجديد لمجلة روز اليوسف الذي اعتاد القمني على كتابة مقاله الأسبوعي فيها وإن رواية التهديد مشكوك فيها فقد كتب مصطفى سليمان مقالا في جريدة الأسبوع المصرية متهما القمني بخلق قصة التهديد وكتب حسب تعبيره . وشارك هذا الصحفي الرأي المفكر الإسلامي كمال حبيب وهو قيادي سابق في تنظيم الجهاد وأول من كتب في فكر المراجعات للجماعات الإسلامية الذي أضاف ان | المفكر الإسلامي كمال حبيب، قيادي سابق في تنظيم الجهاد المصري: إن ما ذكره القمني لا يعدو أن يكون "دجلاً ونصباً ومحاولة للتسول والارتزاق من بعض الجهات القبطية والعلمانية في مصر التي تقدم له الدعم. الكاتب الاردنى شاكر النابلسي: كان نقد القمني لفكر الأصوليين الإرهابيين من باب الكراهية لهم وليس من باب ايجاد البديل من داخل الإسلام نفسه، وثقافة القمني الإسلامية سطحية إلى حد كبير وكافة طروحات القمني الفكرية لا تستدعي أن يقتل صاحبها بل على العكس فإن هجوم القمني على دول الخليج والإخوان المسلمين كان يُسعد القاعدة [2]. الكاتب المصري منصور أبو شافعي: حاول القمني مركسة الإسلام وتعمدالكذب ليتمكن من إرجاع مثلث الإسلام - الرسول - الرسالة إلى منابع جاهلية ويهودية [3] الكاتب المصري إبراهيم عوض: يشكك أصلا في حصول القمني على درجة الدكتوراه وإنه زوَّر لنفسه شهادة الدكتوراه ليسبق اللقبُ اسْمَه، لم يركع لله ركعة ويجاهر بقصص ممارساته للزنا والفجور والمخدرات، لا يُجِيدُ إلا الكذب وترديد أقوال المستشرقين، ومع ذلك فإن الدولة أفردت له المجلات والصحف وتولى اليساريون الأشرارُ تلميعَه وتقديمَه كمثقف . الكاتب الإسلامي أبو إسلام أحمد عبد الله: (الأنبا) هو لقب أحببت أن أمنحه من عندي، للكاتب سيد قمني، من باب إنزال الناس منازلهم، فالرجل للحق وإن كان منتسباً إلى كتبة ألوان الطيف السبعة، فهو شيعي حيناً ويساري أو اشتراكي حيناً آخر، وحداثي وعلماني وليبرالي حيناً ثالثاً، ثم كنسياً في آخر (موديل)، إذ أن نجمه لم يسطع بين عشرات المهتمين بخصومتهم لإجماع الإسلام والمسلمين، إلا بعد أن أصبح كاتباً متميزاً في صحيفة (وطني). | ولد بمدينة القصر الكبير سنة 1916، تلقى تعليمه الأولي بكتاتيب المدينة: كتاب سيدي علي ابن العربي بحي باب الواد ،ثم كتاب جامع الحمراء بحي الشريعة، حيث أتم حفظ القرأن واستظهار أهم المتون.
بعد ختمه لكتاب الله وحفظه لأهم المتون ،واظب، بتوجيه وإشراف من والده الفقيه سيدي أحمد الطود، على مجالس العلم التي كانت تنعقد بجوامع القصر الكبير لدراسة شروح المتون التي تيسر له استظهارها، على يد أبرز فقهاء الكبير آنذاك كالفقيه محمد بن عبد القادر الطود، والفقيه محمد الصحراوي والفقيه احمد مومن والفقيه أحمد الباعقيلي والفقيه علي المجول. | سماه السيد المسيح دانيال النبي أي أن الله هو الذي أوحي له أو أعلن له ما قاله (مت 24 : 15) وقارن هذه الآية مع (دا 9 : 27، 11 :31، 12 : 11)
وقارن أيضًا حديث السيد المسيح عن الضيق في آخر الأيام (مت 24 : 21) مع نبوة دانيال (12 : 1)
وقارن أيضًا حديث السيد المسيح حين يصف مجيئه على السحاب (مت 24: 30) مع (دا 7 : 13) وأشار لهذا أيضًا في حديثه مع رئيس الكهنة (مت 26 : 64)
بل أن المسيح كان يطلق على نفسه لقب ابن الإنسان كما قاله دانيال (دا 7: 13) وكانت الآيات (دا 7 : 13 - 14) هي الأساسي لما استعمله المسيح في وصف مجيئه الثاني (مت 10 : 23 ، مت 16 : 27 - 28، مت 25 : 31)
ويضاف لذلك أن وصف القيامة في (يو 5 : 28 - 29) ما قيل في (دا 12 : 2) | وُلد في بلدة قِمَن العروس التابعة لمركز الواسطى - محافظة بني سويف- مصر, حوالي عام 251م من والدين غنيين. مات والده فوقف أمام الجثمان يتأمل زوال هذا العالم، فالتهب قلبه نحو الأبدية. وفي عام 269م إذ دخل ذات يوم الكنيسة سمع الإنجيل يقول: "إن أردت أن تكون كاملاً اذهب وبع كل مالك ووزعه على الفقراء، وتعال اتبعني" (إنجيل متى 19: 21؛ إنجيل مرقس 10: 21؛ إنجيل لوقا 18: 22) فشعر أنها رسالة شخصية تمس حياته. | هدف سيد القمني كان وعلى لسانه هو إدراك ومعرفة جذور طريقة تصرف المسلمين والعرب وفتح نوافذ قديمة للوصول إلى اكتشاف حقيقة النفس هل المصري على سبيل المثال عربي أم مسلم متشدد أم مصري وانعدام وضوح الرؤية حول الشعب الشرقي حسب تعبير القمني أدى إلى سلسلة من الدكتاتوريين فالرجل حسب تعبيره دكتاتور على بيته ورب العمل دكتاتور على عماله والضابط دكتاتور على الجندي والأستاذ الجامعي دكتاتور على الطالب وعليه فان الإنسان الشرقي علم نفسه ان يكون دكتاتوراً لدرجة انه فقد معنى الحرية. | هذا، وقد أنكر سيد القمني بأن الجامعة التي حصل علي الدكتوراه منها هي جامعة وهمية، حيث قال أنه حصل عليها من جامعة جنوب كالفورنيا وليس جامعة كالفورنيا الجنوبية الوهمية وذلك في مقال نشره علي جريدة المصري اليوم [7] الامر الذي يثير موجة من الاستغراب كون القمني ادعى انه ناقش تلك الرسالة بالمراسلة وذلك في عصر ما قبل الإنترنت واحتياج الرسالة لشهرين لتصل إلى الولايات المتحدة وشهرين اخرين للرد عليها. | فاز سيد القمنى بجائزة الدولة المصرية التقديرية في العلوم الاجتماعية لعام 2009 التي تبلغ قيمتها مائتا ألف جنيه مصري، الأمر الذي أثار جدلا حول أستحقاقه لهذه الجائزة [8] ،فقام الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري برفع دعوى قضائية، ضد كل من وزير الثقافة فاروق حسني وأمين عام المجلس الأعلى للثقافة علي أبو شادي وشيخ الأزهر، بسبب فوز سيد القمنى والدكتور حسن حنفي بجائزة الدولة التقديرية لهذا العام، وهو ما اعتبره البدرى إهدارا للمال العام لأنهما من وجهة نظره يسيئان إلى الذات الإلهية وإلى الإسلام.[9] | استناداً إلى مقابلة صحفية للقمني مع صحيفة ميدل إيست تايمز Middle East Times في 10 نوفمبر 2004 قال القمني إن بداية ولعه بالتعمق في التاريخ الإسلامي يعود إلى نكسة 1967 وتهاوي الحلم الناصري العروبي في بناء دولة حديثة فبدأ القمني وعلى لسانه بالتساؤل، ماذا حدث ؟ وقرر القمني وحسب تعبيره أن يكون جندياً من نوع آخر وأن يضع يده على جوهر وجذر المشكلة والتي لم تكن مشكلة إخفاق عسكري وحسب بل كانت حسب رأي القمني متأصلة في الإطار الفكري الإسلامي وليس في الإطار الفكري العروبي وفي خطوته الأولى نحو هدفه أعلن رفضه لفكرة ان الموروث الثقافي العربي يبدأ من بدأ الرسالة الإسلامية بل إنه مجموعة من التراكمات الثقافية والحضارية لشعوب كانت في منطقة الشرق الأوسط قبل وبعد ظهور الإسلام وأنه من المستحيل لثقافة أو حضارة أن تتكون من نقطة ابتداء محددة معلومة وأن تفكير البعض أن الثقافة العربية بدأت مع بدأ الوحي أمر غير منطقي يجعل الإنسان يؤمن بإنه لم يكن هناك أي دور للحضارات والشعوب والديانات والعوامل السياسية التي سبقت الإسلام في الصياغة والإعداد لظهور الإسلام | على أثر هذا التهديد كتب القمني في يونيو 2005 رسالة اعتزاله التي جاء فيها | الشيخ مير عبد الواحد بن إبراهيم بن سيد قطب الدين بن سيد ماهر وبن سيد شاه بدهه قدس الله أسرارهم. ولد في عام 912 هــ أو 915 هـــ بقرية"ساندي" (تبعد عن بلغرام حوالي خمسة عشركيلو مترا.) (1)وانتقل أحد أبناءالشيخ مير وهوالشيخ مير عبد الجليل إلى قرية" مارهره" وسكن هناك ، وخدم الإسلام والمسلمين كثيرا وبارك الله في ذريته، وعينهم لخدمة الدين المتين ،وهذه الاسرة تخدم مسلمي الهند في تزكية النفوس ونشر التصوف الإسلامي ولها جهود بارزة في تيليغ الإسلام ودعوته وأحد عظماء هذه الأسرة حاليا هو الشيخ السيد محمد أمين ميان ، شيخ السلسلة البركاتية القادرية. | null |
هل يسبب عدوى الجهاز التنفسي العلوي التهاب القرنية ؟ | هناك عدة أسباب لالتهاب القرنية منها عدوى فيروس الهربس البسيط وعدوى الجهاز التنفسي العلوي | وهناك عدد من حالات العدوى الحادة والمزمنة التي يمكن أن تؤثر على الجهاز التنفسي السفلي. نوعين العدوى الأكثر شيوعا هما التهاب الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي. إلانفلونزا تصيب كلا من الجهاز التنفسي العلوي والسفلي. ويعتقد في كثير من الأحيان أن المضادات الحيوية هي الاختيار الأول لعلاج عدوى الجهاز التنفسي السفلي ؛ ومع ذلك، هذا غير مطلوب في العدوى الفيروسية. من المهم استخدام المضادات الحيوية المناسبة ويجب أن يكون الاختيار على أساس نوع الميكروب المسبب للعدوى لضمان حدوث التأثيرات العلاجيه في طبيعة هذه الإصابات وأيضا على أساس المقاومة الناشئة للعلاجات التقليدية. بكتيريا ه-انفلونزا وم-كاتاراليس (H.influenza and M.catarrhalis) تتعاظم أهميتها في كلا الالتهاب الرئوي المكتسب من المجتمع (CAP) والتفاقم الحاد في التهاب الشعب الهوائية المزمن (AECB) في حين أن أهمية "س. الرئوية" (S.peumoniae) آخذ في الانخفاض. لقد أصبح واضحا أيضا أهمية العوامل الغير نمطية المسببة للأمراض مثل بكتيريا "ج.الرئويه"، "م. الرئوية ولام pneumophila"، في الالتهاب الرئوي المكتسب من المجتمع (CAP). | دراسات وابحاث
اثبتت الدراسات الأمريكية ان كلافوكس يتناول لعلاج التهابات الجهاز التنفسي العلوي والسفلي ، التهابات المسالك البولية التناسلية ، التهابات الأنسجة الرخوة والجلد ، التهابات المفاصل و العظام أو لعلاج اي إصابات أخرى مثل التهاب التهابات ما بعد الجراحة ، بينما تظهر بعض التفاعلات مثل الغثيان ، والتقيؤ ، والإسهال ، و عسر الهضم ، الشرى الطفح ، والطفح الجلدي ، عدوى الكلى وفقر الدم و التهاب الكبد | كل هذه الأنواع من التهاب الجيوب الأنفية أعراضها متشابهة، وبالتالي من الصعب في كثير من الأحيان التمييز بينها. التهاب الجيوب الأنفية الحاد شائع جدا. تقريبا تسعين في المئة من البالغين يصابون بالتهاب الجيوب الأنفية في مرحلة ما من حياتهم.
عادة ما تُعَجِّل اصابات الجهاز التنفسي العلوي في وقت سابق من الإصابة بالتهاب الجيوب الأنفية الحاد، وفي الغالب تكون أصول العدوي فيروسية، ناجمة في معظم الحالات عن العدوي بالفيروسات الأنفية، والفيروسات التاجية ، وفيروسات الأنفلونزا ، وفي أحيان أخري تسببه الفيروسات الغدانية وفيروسات نظير الانفلونزا البشرية وفيروس الجهاز التنفسي المخلوي البشري، وفيروسات معوية أخرى غير الفيروسات الأنفية ، و فيروس تالي الالتهاب الرئوي. أما إذا كانت العدوى بكتيرية المنشأ ، فأكثر ثلاث وسطاء بكتيرية مسببة للالتهاب شيوعا هم العقدية الرئوية ، والمستدمية النزلية ، و الموراكسيلة النزلية. وحتى وقت قريب ، كانت المستدمية النزلية هى الوسيط البكتيري المسبب لالتهاب الجيوب الأنفية الأكثر شيوعا. غير أن طرح لقاح اتش أنفلونزا "H. influenza" ( المستدمية النزلية ) نوع ب (Hib) قد خفض من اصابات المستدمية النزلية من النوع ب بشكل كبير و أصبحت الأنواع الغير مصنفة من المستدمية النزلية (NTHI) تُري بشكل غالب في العيادات الطبية. تشمل المِمراضات البكتيرية الأخرى المسببة لالتهاب الجيوب الأنفية العنقودية الذهبية وأنواع عقدية أخرى، و البكتيريا اللاهوائية ، وأقل شيوعا، البكتيريا سلبية الجرام . التهاب الجيوب الأنفية الفيروسي يستمر عادة لمدة 7 إلى 10 أيام ، بينما التهاب الجيوب الأنفية البكتيري يكون أكثر دواما. بالتقريب ينتج عن 0٫5 ٪ إلى 2 ٪ من حالات التهاب الجيوب الأنفية الفيروسية التهاب جيوب أنفية بكتيري تابع. ويعتقد أن تهيج الأنف من التمخط بشدة يؤدي إلى عدوى بكتيرية ثانوية. | توجد هنالك حاجة، في حالة الإصابة بإلتهاب الحلق البكتيري او بإلتهاب بكتيري حاد اخر، لاعطاء علاج بالمضادات الحيوية، والذي لا يكون فعالا ضد الأمراض الفيروسية. | التهاب الهلل الحجاجي في الغالب يكون سببه عدوى بكتيرية منتشرة عن طريق الجيوب الجارأنفية. قد يحدث عن طريق عدوى عن طريق الدم أو من التهاب في جلد جفن العين.عدوى الجهاز التنفسي العلوي، التهاب الجيوب الأنفية، والرضوض للعين، عدوى في العين أو في محيط العين كلها تزيد من خطر حدوث التهاب الهلل الحجاجي. | الفيروسات الغدانية (بالأنجليزية Adenovirus) تعد من أكثر الفيروسات شيوعا بين مسببات المرض الفيروسي في العين. يسبب هذا الفيروس نوعين من الالتهاب، الأول يسمى التهاب القرنية والملتحمة الوبائي (بالأنجليزية Epidemic keratoconjunctivitis)، والثاني يسمى الحمى البلعومية الملتحمية (بالأنجليزية Pharyngoconjunctival fever ). الالتهاب الفيروسي بسبب هذا الفيروس يكون شديد العدوى، ويستمر معدي عادة لمدة 10 إلى 12 يوم من بداية المرض. ينبغي على المرضى خلال هذه الفترة تجنب لمس أعينهم والمصافحة وتبادل المناشف. قد تحدث العدوى أيضا عن طريق الرذاذ في حالة الحمى البلعومية واستعمال أحواض السباحة الملوثة.
أعراض المرض تبدأ بأن المريض قد يعطي تاريخا من التعرض لفرد يعاني من احمرار في العين في الفترة الأخيرة، أو أفراد لديهم أعراض التهاب الجهاز التنفسي العلوي. العدوى قد تكون في عين واحدة أو تصيب العينين معا. قد تشمل الأعراض حكة بالعين، وإحساس بجسم غريب داخل العين، مع احمرار الملتحمة والتصاق الجفون (خاصة في الصباح)، أيضا قد يكون هناك رهاب الضوء (بالأنجليزية Photophobia) عندما تمتد الإصابة إلى القرنية. | يشير Papillitis إلى التهاب في الحليمات اللسانية، وفي بعض الأحيان يتم استخدام مصطلح تضخم بالتناوب.
في الحليمات الورمية التورم تظهر الحليمات الورقية منتفخة. قد يحدث هذا بسبب التهيج الميكانيكي، أو كرد فعل على عدوى الجهاز التنفسي العلوي. وتفيد مصادر أخرى أن الورم الحليمي الورقي يشير إلى التهاب اللوزتين اللسانيتين، وهما نسيج لمفاوية. | واحدة من العديد من العلاجات العشبية هناك ، يمثل إشنسا صناعة كبيرة. يتناول الكثير من الأشخاص القنفذ لإشعال أعراض البرد والإنفلونزا ، ولكن الدراسات تشير إلى نجاح النبات في مكافحة هذه الفيروسات
ومع ذلك ، فإن هذه الدراسات نفسها تبين أن النبات ربما يكون مفيدا لعلاج التهابات الجهاز التنفسي العلوي. NCCAM يدرس حاليا إشنسا لعلاج التهابات الجهاز التنفسي العلوي ، فضلا عن تأثيره على جهاز المناعة. | التواج هو إلتهاب في الأنسجة التي تغطي التاج من الضرس المنطمر. و بالعادة تتكوّن بفعل الميكروبات الفموية العادية.
لمعظم الناس يكون هنالك توازن بين دفاعات المضيف و الميكروبات الفموية، و لكن إذا تم اختراق دفاعات المضيف في حالات الأمراض الطفيفة- كالانفلونزا أو عدوى الجهاز التنفسي العلوي- تنتج إلتهاب بحوائط التاج.
و كسبب آخر شائع هو انحشار الطعام تحت الشرائح اللثوية (تسمى أيضا بالأطبقة أو الأغلفة). إلتهاب حوائط التاج ممكن ان تكون خفيفة أو شديدة. و في أبسط أشكالها هي مجرد تورم في الأنسجة الموضعية مع ألم، بينما في الحالات الشديدة التورم يكون أكبر و في بعض الأحيان يسبب ما يعرف بالضزز (تشنج يمنع فتح الفم). | مسببات المرض (العوامل الأمراضية) (Pathogens) الرئيسية التي تسبب عدوى الجهاز التنفسي العلوي هي: | دواعي استخدام كلافوكس
التهابات الجهاز التنفسي العلوي والسفلي ، مثل عدوى التهاب الأذن ، التهاب اللوزتين ، التهاب الشعب الهوائية والحنجرة والأنف .
التهابات المسالك البولية التناسلية ، مثل التهاب الإحليل ، الكيسة ، التهاب الحويضة والكلية .
التهابات الأنسجة الرخوة والجلد .
التهابات المفاصل و العظام
إصابات أخرىمثل التهاب الصفاق ، والتهابات ما بعد الجراحة .
التهابات المسالك البولية | -المواد المثيرة للحساسية من الطبيعة، وعادة الاستنشاق والذي يشمل النفايات من الآفات المنزلية الشائعة، وعث الغبار والصراصير، وكذلك حبوب لقاح العشب، وجراثيم العفن، والخلايا الظهارية للحيوانات الأليفة.
-تلوث الهواء في الأماكن المغلقة من المركبات العضوية المتطايرة، بما في ذلك العطور والمنتجات المعطرة والصابون وسوائل غسل الاطباق ومنظفات الغسيل ومطهر النسيج والمناديل الورقية والمناشف الورقية وورق التواليت والشامبو ومثبتات الشعر وجل الشعر ومستحضرات التجميل وكريم الوجه وكريم الشمس ومزيل العرق وكولونيا وكريم الحلاقة ومحلول الكولونيا والهواء المعطر والشموع والمنتجات التي تعتمد على النفط مثل الطلاء .
-الأدوية وبما في ذلك الأسبرين ومضادات β الأدرينالية (حاصرات بيتا) والبنسلين.
-الحساسية الغذائية من بعض الأطعمة مثل الحليب والفول السوداني والبيض. وعلى الرغم من ذلك فإن الربو نادراً مايكون عرضاً ولا يعتبر جميع الناس الذين لديهم حساسية من الطعام أو حساسية أخرى مصابون بالربو.
-يمكن أن يسبب الكبريتيت حساسية الربو في رد فعله على ابتلاع أو استنشاق الكبريتيت، والتي تضاف إلى الأغذية والنبيذ كمواد حافظة.
-يمكن لحساسية الساليسيلات ان تسبب الربو للأشخاص الحساسيين. ويوجد الساليسيلات الطبيعي في كثير من الأطعمة الصحية. والأسبرين أيضا ساليسيلات.
-يرتبط استخدام الوقود الأحفوري بحساسية تلوث الهواء مثل الأوزون والضباب الدخاني وثاني أكسيد النيتروجين، وثاني أكسيد الكبريت، والتي يعتقد بأنها واحدة من الأسباب الرئيسية لارتفاع معدل انتشار الربو في المناطق الحضرية.
-المركبات الصناعية المختلفة (مثل التولوين الدي إيزوسيانات) وغيرها من المواد الكيميائية، ولا سيما الكبريتيت. حمامات السباحة المزودة بمادة الكلور تولد الكلورامينات- المونوكورمين (NH2Cl) والكلورامين (NH2Cl) وثلاثي الكلورامين (NCl3) -في الهواء حولهم، والذين يعرفون بأنهم يسببون الربو.
-العدوى في مرحلة الطفولة المبكرة، التهابات الجهاز التنفسي العلوي الفيروسية خاصة. الأطفال الذين يعانون من التهابات الجهاز التنفسي المتكررة قبل سن السادسة هم أكثر عرضة لتطور مرض الربو، وخاصة إذا كان أحد الوالدين يعانون من هذه الحالة. ومع ذلك، فإن الأشخاص في أي سن يمكن أن يصابوا بالربو وذلك بسبب البرد والتهابات الجهاز التنفسي الأخرى وقد يكون السبب من محفزات من فئة أخرى طبيعية كـحبوب اللقاح، وتغيب وقت الإصابة. وفي كثير من الحالات، قد لا يحدث الربو الخطير حتى تكون المرحلة عدوى الجهاز التنفسي متراجعة، والشخص يبدو في حالة تحسن. وأكثر المحفزات شيوعاً للأطفال، هي الأمراض الفيروسية مثل تلك التي تسبب نزلات البرد.
تؤثر ممارسة الرياضة وكذلك الاستخدام الكثيف على الجهاز التنفسي، وتختلف الآثار إلى حد ما عن تلك المحفزات الأخرى، وذلك لأنها وجيزة. ويعتقد أن تكون في المقام الأول ردا على التعرض للظهارة الهوائية للبرد والهواء الجاف.
يمكن أن تؤدي التغيرات الهرمونية في الفتيات المراهقات والنساء البالغات (المرتبطة بالدورة الشهرية) إلى تفاقم الربو. ويعاني بعض النساء أيضا من تجربة تفاقم الربو أثناء الحمل حين أن البعض الآخر لايجد أي تغييرات كبيرة، ويتحسن لدى نساء أخريات الربو خلال فترة الحمل.
الإجهاد النفسي، هناك أدلة متزايدة على أن الضغط النفسي هو الزناد. ويمكن أن يغير الجهاز المناعي، مما يتسبب في زيادة الاستجابة الالتهابية لمسببات الحساسية والملوثات.
من الممكن أن يؤدي الطقس البارد إلى صعوبة في التنفس لدى المرضى. ويختلف من شخص لأخر إذا كان العلو المرتفع يساعد أو يفاقم مشكلة الربو، ولا زال الموضوع قابل للنقاش. | حوالي ثلثي الأشخاص اللذين يعانون من متلازمة الترنح لديهم تشوهات في الجهاز المناعي. ومن التشوهات الأكثر شيوعا المستويات المنخفضة لواحد أو أكثر من الكريينات المناعية ((IgA،IgG،IgM\IgG، عدم القدرة على تكوين أجسام مضادة كاستجابة للقاحات أو العدوى، وكذلم انخفاض في أعداد الخلايا اللمفاوية (خاصة الخلايا اللمفية تي) في الدم.
يعاني بعض الأشخاص من التهابات متكررة في الجزء العلوي (نزلات البرد،وعدوي الجيوب الأنفية والاذن) والجزء السفلي (التهاب الشعب الهوائية والاتهاب الرئوي) من الجهاز التنفسي. يجب أن يتم تقييم جهاز المناعة عند جميع الأطفال المصابين بمتلازمة الترنح كي يتم الكشف عن الحالات التي تعاني من مشاكل حادة والتي قد تتطلب علاجا للتخفيف من عدد أو شدة العدوى. بعض المصابين بمتلازمة الترنح وتوسع الشعيرات قد يحتاجون إلى تطعيمات اضافية (وخاصة لقاحات الالتهاب الرئوي والانفلونزا)، مضادات حيوية لتوفير الحماية (الوقاية) من العدوى، و\أو دفعات من الغلوبيولينات (الجاما غلوبيولين). وينبغي أن تحدد الحاجة لهذه العلاجات من قبل خبير في مجال نقص المناعة أو الأمراض المعدية. | التهاب الجهاز التنفسي العلوي الأكثر شيوعا هو نزلات البرد. ومع ذلك، تعتبر التهابات أعضاء معينة من الجهاز التنفسي العلوي مثل التهاب الجيوب الأنفية، التهاب اللوزتين، التهاب الأذن الوسطى، التهاب البلعوم والتهاب الحنجرة التهابات الجهاز التنفسي العلوي. | القشع الصديدي عادة ما يكون لونه أصفر أو أخضر، ويظهر في حالات توسع القصبات وخراج الرئة والمراحل المتقدمة من التهاب القصبات الحاد وعدوى الجهاز التنفسي العلوي الحاد (مثل الزكام والتهاب الحنجرة). | يستخدم في علاج أنواع مختلفة من العدوى البكتيرية، خاصة التي تسببها العصويات المعوية مثل الإشريكية قولونية، كليبسيلا والمتقلبة، أو البكتيريا اللاهوائية، مثل: الالتهابات التي تسببها البكتيريا المسببة للتآكل التهابات أو عدوى الجهاز التنفسي، التهابات العظام والمفاصل، التهابات المسالك البولية، التهابات الأعضاء التناسلية، والإنتانمية(وجود جراثيم في الدم). العدوى داخل البطن (تصيب الأعضاء في البطن)، العدوى المختلطة (العدوى التي يسببها أكثر من نوع واحد من الجراثيم) ويستخدم للوقاية من الإصابة بالالتهاب في المرضى الذين يخضعون لعمليات جراحية. | الكورونا تصيب أساسا الجهاز التنفسي و الجهاز الهضمي العلوي من الثدييات والطيور. أربع إلى خمس سلالات مختلفة من الفيروسات التاجية المعروفة حاليا تصيب البشر . التاجى الإنسان معظم الدعاية ، السارس COV الذي يسبب مرض السارس ، لديها المرضية فريدة من نوعها لأنه يسبب التهابات الجهاز التنفسي العلوي والسفلي على حد سواء ، ويمكن أيضا أن يسبب التهاب المعدة والأمعاء . ويعتقد أن الفيروسات التاجية أن يتسبب في نسبة كبيرة من جميع نزلات البرد الشائعة في البالغين الإنسان. الكورونا يسبب نزلات البرد في البشر في المقام الأول في الشتاء و مواسم الربيع المبكر. أهمية و الأثر الاقتصادي لل الكورونا كما العوامل المسببة لل نزلات البرد يصعب تقييم لأنه، على عكس الفيروسات الأنفية (فيروس نزلات البرد آخر)، الكورونا الإنسان من الصعب أن تنمو في المختبر. الكورونا يمكن حتى تسبب الالتهاب الرئوي ، الالتهاب الرئوي الفيروسي إما مباشرة أو الالتهاب الرئوي الجرثومي الثانوي. في الدجاج و التهاب الشعب الهوائية المعدية فيروس ( IBV ) ، و التاجى والأهداف ليس فقط على الجهاز التنفسي ولكن أيضا في المسالك البولية التناسلية - . الفيروس يمكن أن ينتشر إلى الأجهزة المختلفة في جميع أنحاء الدجاج . الكورونا أيضا أن يسبب مجموعة من الأمراض في حيوانات المزرعة والحيوانات الأليفة المستأنسة ، والبعض منها يمكن أن تكون خطيرة و تشكل تهديدا لصناعة الزراعة. وتشمل الكورونا هامة اقتصاديا من حيوانات المزرعة التاجى الخنازير ( التهاب المعدة والأمعاء المعدية التاجى ، TGE ) و التاجى البقري ، وكلاهما نتيجة في الإسهال في الحيوانات الصغيرة. القطط الفيروسة المكللة: شكلين، الماكر التاجى المعوي هو الممرض من أهمية سريرية بسيطة، ولكن طفرة تلقائية من هذا الفيروس يمكن أن يؤدي إلى التهاب الصفاق المعدية القطط ( FIP ) ، وهو مرض يرتبط ارتفاع معدل الوفيات . هناك نوعان من الفيروس التاجى الكلاب ( CCoV ) ، واحدة أن يسبب أمراض الجهاز الهضمي خفيفة و احدة التي تم العثور عليها أن تسبب أمراض الجهاز التنفسي . الماوس فيروس التهاب الكبد ( MHV ) هي الكرونا الذي يسبب مرض الوباء الفئران مع ارتفاع معدل الوفيات ، وخاصة بين مستعمرات الفئران المختبرية. قبل اكتشاف السارس COV ، قد MHV كان التاجى أفضل درس على حد سواء في الجسم الحي في المختبر وكذلك على المستوى الجزيئي . بعض سلالات MHV يسبب التهاب الدماغ المزيل التقدمية في الفئران التي استخدمت كنموذج الفئران لمرض التصلب المتعدد . وقد تركزت الجهود البحثية كبير على توضيح المرضية الفيروسية من هذه الكورونا الحيوانية ، وخاصة من قبل الفيروسات مهتمة الأمراض البيطرية و الحيوانية . | تبدو نَتائجُ الدِّراسات مُتَضاربةً حولَ ما إذا كان يمكن أن تفيدَ القُنفُذيَّةُ في الوقايةِ أو المعالجة الفعَّالة لالتِهابات الجهاز التنفُّسي العلوي، مثل نزلات البرد والزُّكام؛ فعلى سَبيل المثال، لم تَجِد دِراستان فائدةً للقُنفُذيَّة، سواءٌ كعَصير طازج لمعالجة نَزلات البرد عندَ الأطفال، أو بشكل مَزيج غير مُكرَّر للجُذور عندَ البالغين. ومع ذلك، أظهرت دراساتٌ أخرى أنَّ القُنفُذيَّةَ قد تكون مُفيدةً في عِلاج التهابات الجهاز التنفُّسي العلوي.
هناكٌ بحث مستمرٌّ لدِراسَة دور القُنفُذيَّة في عِلاج التهابات الجهاز التنفُّسي العلوي، فضلاً عن دراسَة آثارها المحتملَة على الجهاز المناعي. | عدوى الجهاز التنفسي العلوي، هو مصطلح عام، يصف مجموعة من الأمراض التي تصيب الجهاز التنفسي وتشمل الأنف، الجيوب الأنفية، الحنجرة، البلعوم، القصبة الهوائية والشعب الهوائية الكبرى. إن النموذج الأول من هذه الأمراض هو النزلة البردية، بالإضافة إلى إلتهاب الحلق، إلتهاب الجيوب الأنفية وإلتهاب الرغامى والقصبات (Tracheobronchitis). يصيب مرض الأنفلونزا أيضا، الجهاز التنفسي العلوي، ولكن هذا المرض هو مرض مجموعي (مرض شامل)، | يمكن أن تؤثر العدوى على أي جزء من الجهاز التنفسي. وهي تقسم تقليديا إلى التهابات الجهاز التنفسي العلوي والتهابات الجهاز التنفسي السفلي. | أهم أعراض الحالة هو عدم وجود اللعاب، مما يسبب جفاف الفم (xerostomia)، والذي يصاحبه التعرض لتسوس الأسنان، وعدوى الفم، وعدوى الجهاز التنفسي العلوي (مثلًا: داء المبيضات، التهاب الغدة اللعابية، التهاب الحنجرة والتهاب البلعوم). المرضى المصابون بعدم تخلق الغدة اللعابية يحتاجون إلى استعمال الفلورايد الموضعي بانتظام لتجنب تسوس الأسنان. | يمكن للأمراض المحمولة جوًا أيضا أن تؤثر على غير البشر. على سبيل المثال، مرض نيوكاسل هو مرض طفيلي يصيب العديد من أنواع الدواجن المنزلية في جميع أنحاء العالم والتي تنتقل عن طريق التلوث منقول بالهواء . في كثير من الأحيان، مسببات الأمراض المحمولة جوا أو مسببات الحساسية تسبب التهاب في الأنف والحنجرة والجيوب الأنفية، ورئتين مجرى الهواء العلوي. التهاب الشعب الهوائية العلوي يسبب الاحتقان والسعال، والتهاب الحلق. يحدث هذا بسبب استنشاق هذه العوامل الممرضة التي تؤثر على الجهاز التنفسي للشخص أو حتى بقية الجسم. احتقان الجيوب الأنفية، والسعال والتهاب الحلق هي أمثلة على التهاب في الجهاز التنفسي العلوي بسبب هذه العوامل المنقولة بالهواء. | في التشخيص التفريقي لبعض الأمراض التنفسية الانسدادية، يتم أخذ التهاب عموم القصيبات المنتشر في الاعتبار. يشبه عدد من أعراض المرض تلك الموجودة في أمراض تنفسية انسدادية أخرى مثل الربو، وداء الانسداد الرئوي المزمن، والنفاخ الرئوي. الأزيز، والسعال مع إنتاج قشع، وضيق النفس هي أعراض مشتركة في تلك الأمراض، كما يظهر نموذج انسدادي في فحص وظائف الرئة. التليف الكيسي، مثل التهاب عموم القصيبات المنتشر، يسبب التهاب تنفسي شديد، وفرط في إفراز المخاط، وعدوى، إلا أن التهاب عموم القصيبات المنتشر لا يسبب مشاكل في البنكرياس ولا الكهارل، على عكس التليف الكيسي، لذلك فإن المرضين مختلفين وغير مرتبطين غالبا. يتم تمييز التهاب عموم القصيبات المنتشر بوجود إصابات تظهر في الأشعة السينية في شكل عقيدات في قصيبات الرئتين، والتهاب في كل طبقات القصيبات، وأنه يسود أكثر بين النسل الشرق آسيوي. | الجذام هو مرض حبيبي بشكل رئيسي يصيب الجهاز العصبي المحيطي (الأعصاب) والغشاء المخاطي للجهاز التنفسي العلوي؛ ويحتاج ظهور الأعراض إلى فترة قد تصل إلى 20 عاماً.[6] وتعتبر الإصابات الجلدية (البقع الفاتحة أو الداكنة) هي العلامة الخارجية الأساسية.[7] إذا لم يُعالج، يمكن أن يتطور الجذام ويسبب أضراراً دائمة للجلد والأعصاب والأطراف والعيون. خلافا للمعتقدات الشعبية، لا يُسبب الجذام سقوط أجزاء الجسم؛ على الرغم من إمكانية إصابتها بالخدر أو المرض نتيجة للعدوى الثانوية. والتي تحدث نتيجة لتناقص دفاعات الجسم بسبب المرض الأساسي.[8][9] العدوى الثانوية بدورها يمكن أن تؤدي إلى فقدان الأنسجة مما يسبب قصر وتشوّه أصابع اليدين والقدمين، كنتيجة لامتصاص الجزء الغضروفي إلى الجسم.[8][9][10] | عادة ما تعود الأسباب لعدوى فيروس يتلوه عدوى الجهاز التنفسي العلوي. من أبرز الفيروسات المسببة الكوكساكية والنكاف والغدانية. | كل من المجموعة (أ) والمجموعة (ب) من فيروسات كوكساكي يمكن أن يسبب أمراض حميات غير محددة و غير مرتبطة بالحمى و الطفح الجلدي وأمراض الجهاز التنفسي العلوي، والتهاب السحايا العقيم. | قد تُصيب عدوى الجهاز البولي الجزء السفلي منه فقط، وفي هذه الحالة تُعرف باسم عدوى المثانة. وبدلاً من ذلك، قد تُصيب الجهاز البولي العلوي، وفي هذه الحالة تُعرف باسم التهاب الحويضة والكُلى. إذا احتوى البول على بكتيريا خطيرة دون وجود أعراض، تُعرف تلك الحالة باسم البيلة الجرثومية.[2] إذا أصابت عدوى الجهاز البولي الجزء العلوي منها، وكان الشخص مصابًا بـداء السكري، أو امرأة حاملا، أو ذكرا، أو منقوص المناعة، فتعدّ العدوى معقدة.[3][4] ومن ناحية أخرى، إذا كانت المرأة صحيحة وفي فترة ما قبل انقطاع الطمث، فتعدّ العدوى بسيطة.[3] إذا كانت عدوى الجهاز البولي عند الأطفال مصحوبة بحمى، فيُعتقد أنها عدوى الجهاز البولي العلوية.[6] | التهابات الجهاز التنفسي السفلي تضع ضغطا كبيرا على ميزانية الصحة، وعادة ما تكون أكثر خطورة من التهابات الجهاز التنفسي العلوي. منذ عام 1993 حدث انخفاض طفيف في إجمالي عدد الوفيات الناجمة عن عدوى الجهاز التنفسي السفلي. لكن في عام 2002 كانت لا تزال تمثل السبب الرئيسي للوفيات بين جميع الأمراض المعدية، وأنها تمثل 3.9 مليون حالة وفاة في جميع أنحاء العالم و 6.9 ٪ من مجموع الوفيات في تلك السنة. | يحدث التهاب الشعب الهوائية، عادة، جراء عدوى فيروسية. يصاب معظم الناس بالتهاب القصبات بعد الإصابة بالتهاب في الجهاز التنفسي العلوي (Upper respiratory tract)، مثل نزلة البرد (الزكام) أو الأنفلونزا. وفي حالات نادرة، خاصة التهاب القصبات الحاد، قد يكون المسبب عدوى جرثوميّة (بكتيريّة). وقد يحدث التهاب القصبات، أيضا، جراء استنشاق مواد غريبة إلى داخل الرئتين، مثل الدخان، أو جراء دخول طعام أو قيء إلى داخل الرئتين.
العَرَض الأكثر شيوعاً و الذي يرافق التهاب القصبات هو السعال الذي يكون جافاً في البداية ثم مصحوباً ببلغم بعد بضعة أيام. وقد يشعر المريض بانخفاض في درجة حرارة جسمه، وكذلك بالتعب. | null |
من هو الأفضل نجم الدين أيوب؟ | أبو الشكر نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان الملقب الملك الأفضل نجم الدين (توفي 9 أغسطس 1173) سياسي و عسكري مسلم من من أهل مدينة دوين في أرمينيا ، والد السلطان صلاح الدين الأيوبي تولى قلعة تكريت ثم مدينة بعلبك في جبل لبنان.[1][2] | ولم يزل صلاح الدين تحت كنف أبيه نجم الدين حتى ترعرع ولما ملك نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي دمشق لازم نجم الدين أيوب خدمته وكذلك ولده صلاح الدين وكانت مخايل السعادة عليه لائحة والنجابة تقدمه من حالة إلى حالة ونور الدين يرى له ويؤثره ومنه تعلم صلاح الدين طرائق الخير وفعل المعروف والاجتهاد في أمور الجهاد. | تعرضت الدولة الأيوبية التي كانت تضم الشام وفلسطين ومصر إلي التقسيم بعد وفاة صلاح الدين نتيجة التنافس بين أفراد أسرته، فكانت مصر من نصيب ابن صلاح الدين عماد الدين أبي الفتح عثمان الذي لقب بالعزيز، ودمشق من نصيب ابنه الثاني الأفضل نور الدين علي، وحلب من نصيب ابنه الظاهر غازي غياث الدين، والكرك والشوبك من نصيب العادل أخو صلاح الدين، استقل أولاد عم صلاح الدين ببعض مدن الشام واليمن، فاحتفظ سيف الإسلام طغتكين أخو صلاح الدين باليمن وجزيرة العرب، وأخذ الملك الأمجد مجد الدين بهرامشاه بن فرخشاه بعلبك وأعمالها، واستمر الملك منصور الأول محمد بن تقي الدين عمر في حكم حماة. تنافس كل من العزيز والأفضل ابني صلاح الدين علي السيطرة علي بيت المقدس، انتهى هذا التنافس بالاتفاق على ترتيب جديد لحكم الأسرة الأيوبية يقضي بأن: يحتفظ الأفضل بدمشق وطبرية، ويتخلى عن بيت المقدس وماجاورها للعزيز، ويتخلى الأفضل عن جبلة والاذقية لأخيه الظاهر غازي، ويعترف العزيز بسيادة الأفضل، في فترة النزاع الأيوبي على السلطة استولى الصليبيين على مدينة جبيل وقلعتها عام 590 هـ الموافق 1194م، وخرج الملك الأفضل لاستردادها لكنه لم يستطع. ولَّى العزيز الوزارة في مصر لعمه العادل الذي بدأ يثبت أقدامه في الحكم حتي أصبح صاحب السلطة الحقيقية، قام العادل والعزيز بالاستيلاء على دمشق وتجريد الأفضل من إمارته، واتفق الأطراف الثلاثة على أن يأخذ الأفضل صرخد، ويملك العادل دمشق وأواسط الشام، ويتولى الملك العزيز السلطنة وتبقى له مصر وبيت المقدس، استمرت الهدنة حتي توفي العزيز عام 595 هـ الموافق 1200م. بعد وفاة العزيز تولي ابنه ناصر الدين محمد حكم مصر، ولقب بالملك المنصور، وكان الأفضل وصيًا علي ابن أخيه المنصور الذي كان لايزال صغيرًا، ونازعه في الأمر عمه العادل، واتفقا على أن يحكم العادل مصر ويحكم الأفضل ديار بكر. بمجرد حصول العادل علي الوصاية قرر خلع السلطان الصغير وتولى حكم مصر منفرداً سنة 596 هـ الموافق 1200م، ثم قام بعد ذلك ببسط نفوذه علي الشام، وبذلك عادت دولة صلاح الدين تحت حكم سلطان واحد. | أخذ السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب في بناء قلعة الروضة ووضع بها المماليك الخاصة التي سميت باسم المماليك البحرية.وانتسب المماليك البحرية بالسلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب فكانوا يلقبون باسم "المماليك الصالحيه النجمية". | تصنيف:أفراد عسكريون أكراد تصنيف:أيوبيون تصنيف:جنرالات عرب تصنيف:سنة الولادة غير معروفة تصنيف:سياسيون أكراد تصنيف:قادة عسكريون مسلمون تصنيف:قادة مسلمون في العصور الوسطى تصنيف:مسلمون في القرن 12 تصنيف:وفيات 1173 تصنيف:وفيات 569 هـ تصنيف:وفيات بسبب حادث السقوط عن الحصان | تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب هو الملك المظفر الأول تقي الدين عمر بن نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان الدويني وهو ابن اخ السلطان صلاح الدين الأيوبي. | اتفق أهل التاريخ على أنه وأهله من دوين وهي بلدة في آخر أذربيجان وأنهم أكراد روادية، والروادية بطن من الهذبانية، وهي قبيلة كبيرة من الأكراد. | بعد وفاة صلاح الدين كان موقف خلفائه مناقضًا لنهجه في إدارة الأسطول، فضعف وأُهمل، وأصبحت مصر عاجزة عن مقاومة حملات الصليبيين المتكررة: الحملة الصليبية الخامسة والحملة الصليبية السابعة. أدرك بني أيوب غلطتهم في اهمال الأسطول، وظهر واضحًا في وصية الصالح نجم الدين أيوب لابنه توران: . يقول المقريزي: فلما مات صلاح الدين يوسف بن أيوب استمر الحال في الأسطول قليلًا، ثم قل الاهتمام به وصار لا يفكر في أمره إلا عند الحاجة إليه. | أبو الحسن علي بن صلاح الدين ملك دمشق الملقب بالملك الأفضل ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، (1160 - 1196) أحد ملوك الدولة الأيوبية بدمشق . | ولد صلاح الدين سنة 532هـ بقلعة تكريت لما كان أبوه نجم الدين أيوب وعمه بها والظاهر أنهم ما أقاموا بها بعد ولادة صلاح الدين إلا مدة يسيرة، ولكنهم خرجوا من تكريت في بقية سنة 532هـ التي ولد فيها صلاح الدين أو في سنة ثلاث وثلاثين لأنهما أقاما عند عماد الدين زنكي بالموصل ثم لما حاصر دمشق وبعدها بعلبك وأخذها رتب فيها نجم الدين أيوب وذلك في أوائل سنة أربع وثلاثين. | فاطمة خاتون بنت نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شاذي بن مروان ، الملقبة بـست الشام (ق6هـ/12م) أخت صلاح الدين الأيوبي. وهي زوجة ناصر الدين بن أسد الدين شيركوه صاحب حمص، يخطئ بعض المؤرخون باسمها فيسمونها زمرد.لقب أبوها بالملك الأفضل حيث كان يعمل مع أخيه أسد الدين شيركوه في خدمة نور الدين زنكي بمرتبة وزراء. | تحدث المؤرخون عن النسب الأيوبي واختلفوا حول هذا النسب، ولكنهم اتفقوا على أن جد الأيوبيين هو الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شادي (أو شاذي) بن مروان. كتب كل من ابن الأثير وأبو شامة وابن العديم وابن خلكان وغيرهم عن نسب الأيوبيين، ولكنهم لم يجمعوا على رأي واحد، ولم يبتوا نهائيًا في النسب الأيوبي حتى المعاصرين منهم، فمنهم من قال بأنهم أكراد، ومن قال أنهم عرب أمويون، ومن قال أنهم عرب ينتسبون إلى علي بن أحمد المري، ولكن لم يثبت بأن أحد من الأيوبيين نسب نفسه إلى الأكراد فمنهم من أيد الرأي الثاني وبعضهم أيد الرأي الثالث وقد نفو ا جميعهم الرأي الأول.
يرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دوين في أرمينيا، وقد أختلف المؤرخون في نسب العائلة الأيوبية حيث أورد ابن الأثير في تاريخه أن أيوب بن شاذي بن مروان يرجع إلى الأكراد الروادية وهم فخذ من الهذبانية، ويذكر أحمد بن خلكان ما نصه: ، بينما يرفض بعض ملوك الأيوبيين هذا النسب وقالوا: الأيوبيون نفسهم اختلفوا في نسبهم فالملك المعز إسماعيل الأيوبي صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية، وأن نسبهم يرجع إلى أيوب بن شادي (أو شاذي) بن مروان بن الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال: "كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلاً"، أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود. | الملك الأفضل محمد بن عماد الدين إسماعيل هو آخر حاكم أيوبي لحماة، في وسط سوريا، من 1332 إلى 1341. الأفضل هو ابن وخليفة أبو الفداء، وينحدر من نسل شقيق صلاح الدين الأيوبي، نور الدين شاهنشاه. بعد هزيمة المماليك للمغول في 1260 في معركة عين جالوت، اُستعيدت حماة، ونتيجة لذلك، أصبحت إمارة وحكمها حكام أيوبيون ذوو أصول كردية. | نور الدين شاهنشاه (ت. 1148) صلاح الدين يوسف (1137–1193) الملك العادل سيف الدين أبو بكر أحمد (1145–1218) الملك المعظم شمس الدولة توران شاه (ت. 1181) تاج الملوك أبو سعيد بوري (ت. 1184) الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين (ت. 1197) زمرد الأيوبية ربيعة بنت أيوب عدد غير معروف من البنات | بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي عام 1193، ظهرت نزاعات بقيادة أبناء صلاح الدين أنفسهم في مصر، حلب، دمشق، والعراق على من يتولى الخلافة بعد وفاة والدهم، بعدها قام أبناء صلاح الدين الأيوبي لتسليم إمارة دمشق لعلي، الابن البكر لصلاح الدين الملقب بالأفضل، كما جرت العادة. ومع ذلك، اندلعت الأعمال العدائية عام 1194 بين الأفضل والعزيز عثمان الابن الثاني لصلاح الدين الأيوبي وسلطان مصر. | تتفق المصادر التاريخية أن شادي بن مروان أعقب ولدين، الأول: الملك الأفضل نجم الدين أبي الفضل أيوب والد الملوك، الثاني: الملك المنصور أسد الدين أبي الحارث شيركوه، وقد اتصل بحاكم العراق السلجوقي مجاهد الدين بهروز، وذلك في عهد السلطان السلجوقي مسعود بن ملكشاه، فأقطعه قلعة تكريت القائمة بين بغداد والموصل، وهي بلدة كردية وسكانها أكراد. لما مات شادي خلفه في حكم قلعة تكريت ابنه نجم الدين أيوب الذي أُتيحت له الظروف خدمة عماد الدين زنكي أمير الموصل وحلب، وذلك عندما انهزم زنكي في الحرب التي خاضها ضد الخليفة العباسي المسترشد بالله سنة 526 هـ الموافق 1132م، وفر مع جيوشه إلى مدينة تكريت ملتجئين إلى نجم الدين أيوب، فأكرمهم وآواهم. وحدث أن تنكر مجاهد الدين بهروز لنجم الدين أيوب، وقد تعددت أسباب هذا التنكر، وكانت النتيجة أن أرسل إليه بهروز يأمره بتسليم القلعة إلى عامل آخر، والخروج مع أهله من تكريت. غادر نجم الدين قلعة تكريت ومعه أخوه أسد الدين متوجهًا نحو الموصل، فأحسن عماد الدين زنكي وفادتهما، وبالغ في اكرامهما وأقطعهما اقطاعات جليله وكان ذلك عام 532 هـ الموافق 1138م، ويقال أنه في نفس الليلة التي خرج فيها نجم الدين أيوب من قلعة تكريت ولد له يوسف (صلاح الدين) الذي تنسب له الدولة الأيوبية. قابل نجم الدين وأخوه أسد الدين شيركوه مكرمة عماد الدين، بانخراطهما في جيشه، وأخلصا له وأحرزا انتصارات عديده، ماحدا بعماد الدين بتعيين بنجم الدين أيوب حاكمًا على بعلبك بعد استيلائه عليها سنة 532 هـ 1139.
بعد مقتل عماد الدين زنكي انقسم ملكه بين ولديه سيف الدين غازي في الموصل ونور الدين محمود في حلب، فاستغل ذلك صاحب دمشق مجيد الدين أبق بن جمال الدين بن تاج الملوك، فحاول استرجاع بعلبك، فسلمه نجم الدين أيوب مقابل تعهده بإعطائه إقطاعًا جليلًا، ثم نزل دمشق وتسلم الإقطاع وهو عبارة عن عشرة قرى بجوار دمشق، بالإضافة لدار يسكن بها في دمشق، ثم أصبح لنجم الدين مركز مرموق في دمشق حتى أصبح قائدًا لقواتها، واستمر يشغل هذا المنصب حتى استولى نور الدين على دمشق عام 549 هـ تاموافق 1154م. أما أسد الدين شيركوه فقد بقي في خدمة نور الدين محمود بحلب، حتى أصبح قائدًا لقوات حلب، ثم قام نور الدين بتسيير جيش بقيادة شيركوه للاستيلاء على دمشق عام 547 هـ الموافق 1154م، فوقف نجم الدين أيوب على رأس جيش حاكم دمشق مجيد الدين آبق. قام نور الدين محمود بالطلب من شيركوه بمكاتبة أخيه نجم الدين وحثه على المساعدة، فطلب نجم الدين الحصول على المزيد من الإقطاعات في دمشق، فوعد نور الدين بتنفيذ ما طلب، واستمرت المفاوضة ستة أيام انتهت بتسليم دمشق، فعين نجم الدين حاكمًا على دمشق. | كان المماليك موجودون في العصر الأيوبي منذ بدايته، وحتى في عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي، ولعبوا أدواراً عسكرية وسياسية ذات أهمية، إلا أن الصالح أيوب توسع في الاستعانة بهم [117][118][119]. فبعد تفرق عساكره عنه سنة 637 هـ ولم يبق معه سوى مماليكه حفظ لهم الجميل، فلما ملك مصر قربهم منه وأشترى غيرهم وجعلهم عماد جيشه. ولما بنى جزيرة الروضة اسكنهم معه فيها وسماهم البحرية [120]، وأعتق العديدين منهم وأنعم عليهم بالأمريات. وبعد انقلاب الخوارزمية عليه إزداد اعتماد الصالح أيوب على المماليك [121]. وعرف مماليك الملك الصالح نجم الدين أيوب بالمماليك الصالحية النجمية نسبة إليه. ومع ذلك، فإن المماليك الذين أستعين بهم قبل الصالح أيوب كانوا محاربين كبار السن، أتقنوا فن الحرب وعركوا المعارك قبل أنضمامهم. أما الصالح أيوب فقد استجلب مماليك صغار السن وأقام لهم نظاماً معيشياً خاصاً يتضمن تربيتهم المدنية والحربية، فشبوا على الولاء الكامل له [122]. | يقول ابن خلكان أخبرني بعض أهل بيتهم وقد سألته هل تعرف متى خرجوا من تكريت فقال سمعت جماعة من أهلنا يقولون إنهم أخرجوا منها في الليلة التي ولد فيها صلاح الدين فتشاءموا به وتطيروا منه فقال بعضهم لعل فيه الخيرة وما تعلمون فكان كما قال و الله أعلم. | يعود تاريخ بناء المسجد للعهد الأيوبي، حيثُ أمر الملك الصالح نجم الدين أيوب ببنائه سنة 645 هـ الموافق 1247. وفي العهد المملوكي، قام السلطان الظاهر بيبرس سنة 661 هـ الموافق 1263 ببناء مئذنة له في زاويته الشمالية الشرقية. وقد وُجد نقش مُثبت على بوابة المسجد فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم التوبة، 18. هذا ما أنشأ وأعمر العبد الفقير إلى رحمته الراجي عفوه وغفرانه عمر بن دعماش بن يوسف الحميدي؛ المالكي الصالحي والنجمي، في أيام مولانا السلطان الملك الصالح؛ أبو المكارم نجم الدين والدنيا أيوب السلطان بن الملك الكامل محمد بن السلطان الملك العادل؛ أبو بكر بن أيوب بن خليل أمير المؤمنين، جمع الملك خير الدنيا والآخرة وذلك في العشر الأخيرة من شهر جمادى الآخرة المبارك سنة خمس وأربعين وستمائة». | مدرسة وقبة الصالح نجم الدين أيوب أو المدرسة الصالحية من أشهر مباني القاهرة الأثرية، بنى عام 641 هجرية الموافق 1243-1244م. أنشأ هذه المدرسة الصالح نجم الدين أيوب سابع من ولى ملك مصر من سلاطين الدولة الأيوبية، أقامها على جزء من المساحة التي كان يشغلها القصر الفاطمي الكبير وأتمها سنة 641 هجرية الموافق 1243 /44 م وكانت تتكون من بناءين أحدهما قبلي. | جامع الحبيبى ، هو أحد المساجد التي أنشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع السد بالسيدة زينب ، ينسب هذا المسجد إلى الشيخ محمد الحبيبى شيخ الطريقة الحبيبية الذي جدده سنة 1247 هجرية. وكان المسجد يعرف قبل ذلك باسم منشئه الأصلي الأمير عز الدين أيبك ابن عبد الله الدمياطي الصالحي النجمي. وعز الدين هذا أحد المماليك الجلبان، اشتراه الملك الصالح نجم الدين الأيوبي وتربى بقلعة الروضة. | ولي العادل الثاني سيف الدين أبو بكر حكم مصر بعد وفاة ابيه السلطان الكامل مما أدي إلي أن يسعي أخوه الأكبر سنًا الصالح نجم الدين أيوب لاستعادة حقه في تولي السلطنة، وواتته الفرصة نتيجة سياسة أخيه التي أثارت مشاعر الأمراء عليه فقبضوا عليه واستدعوا الصالح نجم الدين أيوب الذي اصبح سلطانًا علي مصر عام 637 هـ الموافق 1240م. واجه السلطان الصالح ثورات بعض طوائف الجند، فبدأ في تكوين جيش جديد يخلص له ويطيعه فاشتري آلاف المماليك والأتراك الذين هجروا أوطانهم في آسيا الصغرى بسبب غارات المغول واتخذ الصالح أيوب منهم جيشًا نظاميًا. من أبرز آثار الملك الصالح في مصر قلعة الروضة التي أقام فيها مع مماليكه، وقد تزوج من جارية أرمنية هي شجر الدر والتي كان الخليفة العباسي قد أهداها له. وجد السلطان الصالح أيوب نفسه مهددًا بحلف صليبي مع أمراء دمشق الصالح إسماعيل، والكرك الناصر داود، وحمص المنصور إبراهيم، عمد الصالح أيوب إلى استدعاء الخوارزمية وتحريضهم على مهاجمة دمشق، فما كان من الصالح إسماعيل إلا أن استعان بالصليبيين مقابل تعهده لهم بأن تكون سيطرتهم على بيت المقدس تامة مطلقة، عبرت القوات الخوارزمية نهر الفرات حتى وصلت دمشق، ثم طبرية واستولوا عليها، ثم إلى نابلس وبيت المقدس، عندها أحس الصليبيون بالخطر الخوارزمي، في عام 642 هـ الموافق 1244م اقتحم الخوارزميون المدينة وجرى قتال شديد، استنجد على أثره الصليبيون بأمير أنطاكية وطرابلس وملك قبرص بحامية عكا وبحلفائهم من المسلمين في دمشق والأردن، فلم ينجدهم أحد سوى ما قام به الناصر داود في توسطه بخروج من يرغب من الصليبيين من القدس إلى الساحل. بعد أن استولى الخوارزمية على بيت المقدس ساروا إلى الملك الصالح يخبرونه بقدومهم فأمرهم بالإقامة في غزة، وسير إليهم عسكرًا من مصر بقيادة ركن الدين بيبرس، فسار إلى غزة وانضم للخوارزمية، وهناك التقى الجيش المصري المتحالف مع الخوارزمية مع جيش حمص ودمشق المتحالف من الصليبيين، واستطاع بيبرس إلحاق الهزيمة بالتحالف الشامي الصليبي. بعد معركة غزة سارع بيبرس للاستيلاء على غزة والساحل، والقدس والخليل وبيت جبريل والأغوار، ثم حاصر دمشق وفيها الصالح إسماعيل وإبراهيم بن شيركوه صاحب حمص، وبعد حصار دام ستة أشهر استسلمت دمشق عام 643 هـ الموافق 1245م، وعوض الصالح إسماعيل عنها ببعلبك وبصرى. أما الخوارزمية فقد انقلبوا على الصالح نجم الدين، بعد أن أقطعهم بلاد الساحل وكانوا يطمعون بدمشق، وأعلنوا الثورة على الصالح، وسارع الناصر داود والصالح إسماعيل بالانضمام إليهم، واستطاع نجم الدين الحاق الهزيمة بالخوارزميين بالقرب من حمص، وانتهى خطرهم بشكل نهائي. | الْأَمِيرُ القاهر نَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ الدِّينِ شِيرَكُوهْ حاكم من سلالة الأيوبيين حكم مدينة حمص، تزوج زمرد خاتون بنت نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شاذي بن مروان، الملقبة بست الشام أخت صلاح الدين الأيوبي.
وتوفي في يوم عرفة سنة 581هـ 1186م في حمص ونقلته زوجته ست الشام إلى تربتها بدمشق حيث دفن فيها.
خلفه في ملك حمص ولده أَسَدُ الدِّينِ شِيرَكُوهْ الملقب بالملك المجاهد. | يقول أحمد بن خلكان قال لي رجل فقيه عارف بما يقول وهو من أهل دوين إن على باب دوين قرية يقال لها (أجدانقان) وجميع أهلها أكراد روادية وكان شاذي ـ جد صلاح الدين ـ قد أخذ ولديه أسد الدين شيركوه و نجم الدين أيوب وخرج بهما إلى بغداد ومن هناك نزلوا تكريت ومات شاذي بها وعلى قبره قبة داخل البلد. | أنجب أيوب عدة أنجال من عدد غير معروف من الزوجات والإماء: | توران شاه بن السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل سيف الدين محمد أبي بكر بن نجم الدين أيوب بن شادي. | في دمشق كان ملك نور الدين زنكي وكان أسد الدين شيركوه بحق الأستاذ الأول والمعلم الحقيقي والمكتشف البارع لقدرات ومواهب ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب صلاح الدين الايوبي، وذلك منذ كان صلاح الدين فتى يافعاً حيث رأى فيه شيركوه بعين الخبير الفاحص أن الفتى الصغير يجمع بين عقل وحكمة أبيه نجم الدين أيوب، وشجاعة وفروسية عمه أسد الدين شيركوه، وزهد وورع أميره نور الدين، وهى خصال ثلاث كفيلة بأن ترشح هذا الفتى لقيادة الأمة فيما بعد. أدرك ذلك كله الأسد المعلم شيركوه في ابن أخيه فتعهده بالرعاية وضمه إليه وتولى تدريبه على فنون القتال وقيادة الجيوش وأساليب إدارة المعارك دفاعاً وهجوماً، كما تولى تعليمه فنون السياسة والمناورة والمفاوضة، حتى نضج الفتى اليافع وأصبح شاباً قوياً يصحبه أسد الدين في كل مكان وفي مدن الشام وهو بمثابة الذراع اليمنى له ومن لا يعرفهما يظن أن صلاح الدين هو الابن الوحيد والمقرب لأسد الدين، ولعل تعليم وتدريب صلاح الدين من أهم وأفضل أعمال أسد الدين شيركوه. | ولد صلاح الدين في تكريت في العراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده نجم الدين أيوب قلعة تكريت حينما كان واليًا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دوين في أرمينيا،[9] وقد اختلف المؤرخون في نسب العائلة الأيوبية حيث أورد ابن الأثير في تاريخه أن أيوب بن شاذي بن مروان يرجع إلى الأكراد الروادية وهم فخذ من الهذبانية،[9] ويذكر أحمد بن خلكان ما نصه: ،[10]، وهو ما يؤكده سعيد عبد الفتاح عاشور وجمال الدين الشيال وعبد المنعم ماجد،[11] بينما يرفض بعض ملوك الأيوبيين هذا النسب وقالوا: [12] الأيوبيون نفسهم اختلفوا في نسبهم فالملك المعز إسماعيل الأيوبي صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال: "كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلاً"،[12] أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود.[12] | الملك المظفر تقي الدين عمر بن الأمير نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب أحد الأمراء الأيوبيين، وابن أخ مؤسس الدولة الأيوبية صلاح الدين بن أيوب، صاحب حماة وحرَّان والرُها وغيرها من بلاد الشام. استنابه عمه صلاح الدين على مصر عدة مرات أثناء قتال الصليبيين بالشام، وكان تقي الدين عمر يرى نفسه أحق العائلة الأيوبية بخلافة عمه صلاح الدين، وهذا الطموح دفع عمه صلاح الدين لأن يتغير عليه، حتى همّ تقي الدين باللحوق بمملكة قراقوش وبوزبا غلمان صلاح الدين الذين كونا مملكة بأطراف المغرب، ولكن الفقيه عيسى الهكاري أثناه عن ذلك فعاد تقي الدين عمر لخدمة عمه واشترك معه في فتح بيت المقدس. لم تتوقف طموحات تقي الدين عمر عندما ولاه عليه عمه من الشام، فسعى لتوسيع ملكه، وتوجه بنظره إلى خلاط وملاذكرد من أعمال الجزيرة الفراتية وحاصرهما وكاد أن يأخذهما، لكنه توفي في 19 رمضان 587 هـ الموافق 16 أكتوبر 1191م. | شاهنشاه بن أيوب (توفي 542 هـ / الموافق 1148 م) صاحب بعلبك، ابن الأفضل نجم الدين أيوب وأخو صلاح الدين الأيوبي، حارب مع نور الدين محمود بن زنكي وقتل في إحدى المعارك ضد الفرنج عام 542 هـ/1148م. ودفن في تربة أيوبية تعرف اليوم بالتربة النجمية الكائنة في سوق ساروجة إلى القرب من المدرسة الشامية البرانية. | null |
متى نفذت البحرية الإمبراطورية اليابانية الهجوم على بيرل هاربر؟ | الهجوم على بيرل هاربر (أو العملية زد كما كان يسميها مقر الإمبراطورية العامة اليابانية) [1] هي غارة جوية مباغتة نفذتها البحرية الإمبراطورية اليابانية في 7 ديسمبر 1941 على الأسطول الأمريكي القابع في المحيط الهادئ في قاعدته البحرية في ميناء بيرل هاربر بجزر هاواي، غير هذا الحدث مجرى التاريخ وأرغم الولايات المتحدة على دخول الحرب العالمية الثانية. | قام فريق التخطيط الياباني بدراسة الهجوم البريطاني على الأسطول الإيطالي عام 1940 في مدينة تارانتو بشكل مكثف. وقد استفادوا منه استفادة عميقة عند التخطيط للهجوم على القوات البحرية الأميركية في ميناء بيرل.[7][8] وبعد التوسع الياباني في الهند الصينية الفرنسية بعد سقوط فرنسا، أوقفت الولايات المتحدة صادرات النفط إلى اليابان في صيف عام 1941 بسبب القيود الأميركية الجديدة التي طُبقت على الاستهلاك المحلي للنفط.[9] نقل الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت أسطول المحيط الهادئ إلى هاواي، وأمر بزيادة القوات العسكرية في الفلبين على أمل إحباط أي عدوان يابانى في الشرق الأقصى. اعتقدت اليابان خطأً [10] أن أي هجوم على مستعمرات المملكة المتحدة في جنوب شرق آسيا سيؤدي إلى اشتراك الولايات المتحدة في الحرب، وبالتالي لم تجد حلاً سوى شن [10] ضربة وقائية مدمرة[10] لتجنب اشتراك أسطول الولايات المتحدة في الحرب، كما اعتبرت اليابان أن غزو الفلبين ضروري، في حين أن الولايات المتحدة اعتبرت إعادة استعمار هذه الجزر ضمن خطة الحرب أورانج خلال سنوات الحرب. | ولم يُصدر الإمبراطور الإذن الختامي حتى اليوم الأول من شهر ديسمبر، وذلك بعد أن نصحه غالبية القادة اليابانيين قائلين أن مذكرة هل "ستدمر ثمار حادث الصين، وسيعرض ولاية مانتشوكو للخطر وسيؤثر على سيطرة اليابان على كوريا." [15] وفي أواخر عام 1941، استعدت القواعد والمرافق الأمريكية في المحيط الهادئ في منإسبات متعددة، بسبب العداء المتوقع بين الولايات المتحدة واليابان. لم يعتقد المسؤولون الأمريكيون أن بيرل هاربور سيكون الهدف الأول في أي حرب مع اليابان، بينما توقعوا أول هجوم ليكون على الفلبين. وذلك بسبب الخطر الذي تشكله على الممرات البحرية في الجنوب [16]، والاعتقاد الخاطئ بأن اليابان ليست قادرة على القيام بأكثر من عملية بحرية في وقت واحد.[17] | كان ياماموتو مقتنعاً بضرورة القضاء على الأسطول الأميركي في بيرل هاربر أولاً قبل الاستيلاء على جنوب شرق آسيا فقضى هو وربابنة أسطوله أشهراً في التدرب سراً على الهجوم في قاعدةٍ يابانيةٍ منعزلة، وتم ذالك في جزيرة كيوشو. توجه إيسوروكو ياماموتو إلى الأسطول قائلاً | وتسلح الغواصات القزمية بالطوربيد والألغام البحرية ، وتلعب الغواصات القزمية دوراً هاماً في الهجوم على مرافئ العسكرية لأساطيل وأختراقها ويرجع ذلك لحجمها الصغير ومن ذلك هجوم بيرل هاربر الذي قاده اليابانيون في الحرب العالمية الثانية. | كانت حرب المحيط الهادئجزءًا من الحرب العالمية الثانية—وما سبقها من صراعات—والتي وقعت في المحيط الهادئ، وجزره، وفي شرق آسيا في الفترة ما بين السابع من يوليو عام 1937 والرابع عشر من أغسطس عام 1945، حيث وقت المعارك الأكثر حسمًا عقب هجوم الإمبراطورية اليابانية على بلدان مختلفة، فيما عُرِف بعد ذلك باسم الحلفاء (أو قوات التحالف)، في السابع من ديسمبر لعام 1941 أو ما تلاها، بما في ذلك الهجوم على القوات الأمريكية في ميناء بيرل هاربر. ويعد الهجوم على ميناء بيرل هاربر (الذي تسميه القيادة العامة الإمبراطورية لليابان "بعملية هاواي" أو "العملية Z" ويسميه بعض الأمريكيين "معركة بيرل هاربر") غارة مفاجئة قام بها الأسطول الإمبراطوري الياباني ضد القاعدة البحرية الأمريكية في بيرل هاربر، بولاية هاواي صباح يوم السابع من ديسمبر لعام 1941، وكان ذلك الهجوم بمثابة إجراء وقائي لمنع أسطول الولايات المتحدة في المحيط الهادئ من التأثير على مجريات الحرب التي خططت لها الإمبراطورية اليابانية في جنوب شرق آسيا، ضد بريطانيا وهولندا، فضلاً عن القوات الأمريكية المتواجدة في الفلبين. حيث قامت 353 طائرةٍ يابانية بشن هجمتين على القاعدة، وانطلقت هذه الطائرات من ست حاملات للطائرات، وقد مثَّل ذلك الهجوم صدمةً شديدةً للشعب الأمريكي، كما أدى إلى دخول الولايات المتحدة بشكلٍ مباشر في الحرب العالمية الثانية في مسارح العمليات في أوروبا والمحيط الهادئ. وبالرغم من السوابق التاريخية المتعددة للهجمات العسكرية المفاجئة، إلا أنَّ عدم إدلاء اليابان بأي تحذيرٍ رسمي بشأن الهجوم خاصةً في الوقت الذي كانت فيه المفاوضات لا تزال قائمة بين الطرفين قد أدى إلى إعلان الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت أن يوم السابع من ديسمبر لعام 1941 هو "التاريخ الذي سيظل عارًا للأبد". | مذكرة هول أو رسميا "الخطوط العريضة للأسس المقترحة لاتفاق بين الولايات المتحدة واليابان" كانت المقترح الأخير الذي أرسل للإمبراطورية اليابانية من قبل الولايات المتحدة الأمريكية قبيل الهجوم الياباني على بيرل هاربر واندلاع الحرب بين البلدين، ارسلت المذكرة في 26 نوفمبر 1941 وقد عرفت باسم وزير الخارجية الأمريكي كورديل هول. | أيام العار: رواية لهاري ترتلدوف لا يقتصر فيها الهجوم الياباني على هاواي على ضرب بيرل هاربر، ولكنه غزو واحتلال عميق بعدما خرجت القوات الأمريكية من الجزر. جاءت وجهة نظر العديد من الشخصيات من المدنيين في هاواي (من البيض واليابانيين) بالإضافة إلى لجنود والبحارة اليابانيين والأمريكيين. على ترتلدوف كتابة جزء آخر "ونهاية البداية. " وفي لعبة الكمبيوتر قيادة واحتلال: الإنذار الأحمر 2، يصبح بيرل هاربور هو موقع الغزو السوفياتي خلال الحرب العالمية الثالثة. ففي الجزء الأول من سلسلة لعبة الإنذار الأحمر، أزال نظام الكروموسفير لأينشتاين أدولف هتلر من التاريخ، مما منع حدوث المحرقة وهجوم عام 1941 على بيرل هاربور. وقال جنرال في اللعبة ساخراُ، "كما لو أن أحدهم قد شن هجوماً ناجحاً هناك". ومن المثير للاهتمام، ظل النصب التذكاري لسفينة أريزونا مدرج في اللعبة، على الرغم من عدم تدمير السفينة خلال الجدول الزمني للعبة. استخدمت الضربة الجوية والمقدمة المنطقية لغزو هاواي في أيام العار في وقت سابق في الحلقة الأولى من سلسلة Konpeki no Kantai ففي الحلقة، قامت اليابان بتنفيذ الهجوم في ساعة مبكرة من الصباح، بعد أن أتقنت عمليات الناقل الليلية. بدأت الغارة بعد أن قام الرواد بإشعال النار. تم تدمير القاعدة بأكملها (بما في ذلك مرافق التصليح) وعدد من سفن التموين في المرفأ بحلول الفجر. أما بالنسبة للهيكل الرئيسي لأسطول المحيط الهادئ، فقد تجمع الأسطول المشترك وقضي عليهم أثناء عودتهم إلى بيرل هاربور. انتهت الحلقة، المقسمة إلى ثلاث مراحل في سلسلة اللعبة، عندما رست القوات اليابانية في جزر هاواي. | قامت القوات اليابانية بغزو الصين قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية مما حدا بالولايات المتحدة وحلفائها إلى فرض مقاطعة اقتصادية على اليابان، وعلى إثره، قررت اليابان ضرب ميناء "بيرل هاربر" في 7 ديسمبر 1941، بلا سابق إنذار وبدون إعلان للحرب على الولايات المتحدة. تسبب الهجوم على ميناء بيرل هاربر بأضرار جسيمة للأسطول الأمريكي، إلا أن حاملات الطائرات الأمريكية لم تصب بأذى لكون الحاملات في عرض المحيط الهادي لأداء مهمات لها. كما قامت القوات اليابانية بغزو جنوب آسيا تزامنا مع قصف بيرل هاربر وبالتحديد، ماليزيا، وإندونيسيا، والفلبين بمحاولة من اليابان للسيطرة على حقول النفط الإندونيسية. ووصف رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل حادثة سقوط سنغافورا في أيدي القوات اليابانية بأنه "من أكثر الهزائم مهانة على الإطلاق". | قامت القوات اليابانية بغزو الصين قبل أندلاع الحرب العالمية الثانية مما حدى بالولايات المتحدة وحلفائها إلى فرض مقاطعة اقتصادية على اليابان، وعلى إثره، قررت اليابان ضرب ميناء بيرل هاربر في 7 ديسمبر 1941، بلا سابق إنذار وبدون إعلان للحرب على الولايات المتحدة. تسبب الهجوم على ميناء بيرل هاربر بأضرار جسيمة للأسطول الأمريكي، إلا أن حاملات الطائرات الأمريكية لم تُصب بأذى لكون الحاملات في عرض المحيط الهادي لأداء مهمّات لها. كما قامت القوات اليابانية بغزو جنوب آسيا تزامناً مع قصف بيرل هاربر وبالتحديد، ماليزيا، وإندونيسيا، والفلبين بمحاولة من اليابان للسيطرة على حقول النفط الإندونيسية. ووصف رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل حادثة سقوط سنغافورة في أيدي القوات اليابانية بأنه من أكثر الهزائم مهانة على الإطلاق. | فيلم طريق الخطر: أنتج عام 1965 للممثل أوتو بريمنغر عن قصة الكاتب جيمس باسيت التي تبدأ في السادس من شهر ديسمبر عام 1941 في هاواي، وتصور الهجوم من وجهة نظر رجال كانوا على متن سفينة تمكنت من مغادرة المرفأ. فيلم العد التنازلي النهائي: تم تصويره حول بيرل هاربور حيث حُرف شكل حاملة الطائرات النووية التي تعود لعام 1980 ليمكن استخدامها في السادس من شهر ديسمبر من عام 1941، قبل الهجوم على القاعدة بيومٍ واحد. فيلم رحلة الخلود: لجيمس جونز. حيث لعب الهجوم على بيرل هاربور يلعب دوراً هاماً لروبرت لي بريويت. فيلم القوة الجوية: فيلم دعائي أنتج عام 1943 يصور مصير طاقم المدمرة ماري آن، واحدة من مدمرات البي 17 التابعة للسلاح الجوي والتي حلقت في سماء هيكام فيلد خلال الهجوم. فيلم عاصفة في المحيط الهادئ (معركة البحر والسماء بين هاواي وميدواي): أنتجته شركة توهو المحدودة في عام 1960، ويحكي عن الطيارين اليابانيين الذين خدموا في بيرل هاربور، ومعركة ميدواي. وأصدرت نسخة من الفيلم مدبلجة بالإنجليزية بعنوان انا قصفت بيرل هاربور، وتم إعطاءها للولايات المتحدة في عام 1961. فيلم تورا! تورا! تورا! : فيلم عن الهجوم الياباني على بيرل هاربور. اعتبره الكثير أصدق الأفلام التي تحكى قصة الهجوم، حيث أنها تتعامل مع العديد من جوانب المعركة مع وضع الحقيقة التاريخية في الاعتبار. فيلم بيرل هاربر: فيلم أنتج عام 2001 ويتحدث عن هجوم عام 1941. يدور الفيلم حول قصة حب بدلاً من التركيز على وقائع الحدث، على الرغم من أن بعض الأحداث التي صورت قد حدثت بالفعل. تم تصوير عدد من المشاهد على متن السفينة يو إس إس ليكتنتون في تكساس. أخرج الفيلم مايكل باي وضم كل من بن أفليك وجوش هارتنت وكوبا جودينج جونيور وكيت بيكينسيل. السابع من ديسمبر: أخرجه جون فورد للبحرية الأمريكية في عام 1943، والذي أعاد تصوير هجمات القوات اليابانية. قامت أفلام وثائقية أخرى وقصص إعلامية بنقل الصور التي ظهرت في هذا الفيلم عن طريق الخطأ، ومررتها باعتبارها لقطات حقيقية وفعلية لهجوم بيرل هاربور.[65] يوم العار لوالتر لورد: واحداً من أكثر الأعمال غير الروائية التي تحكي عن هجوم بيرل هاربور.[66] لقد نمنا في الفجر: قصة بيرل هاربور التي لا يعرفها أحد لجوردون برانج: وهو عمل شامل للأحداث التي أدت إلى هجوم بيرل هاربور. وهو أيضاً تسجيل متوازن يوضح وجهة النظر اليابانية والأمريكية. قضى برانج 37 عامًا يبحث في الكتاب من خلال درإسة الوثائق المتاحة حول بيرل هاربور ومقابلة من ظل على قيد الحياة ممن شارك في هذا الهجوم محاولاً معرفة حقيقة ما حدث وما أدى إلى هجوم اليابان على الولايات المتحدة في بيرل هاربور، ولماذا فشلت الاستخبارات الأمريكية في التنبؤ بالهجوم، والسبب في عدم الوصول إلى اتفاق سلمي. وقات القرية عن لقد نمنا عند الفجر "إنه أكثر الأعمال شولةً لدينا حول حقيقة ما حدث بالضبط، وكيف، ولماذا." الهجوم على بيرل هاربر: التاريخ المُصوَّر للاري كيميت ومارغريت ريجيس: إنه بمثابة إعادة دقيقة ل"يوم العار" باستخدام الخرائط، والصور الفوتوغرافية، والرسوم التوضيحية الفريدة، وقرص مضغوط متحرك. حيث يمنح الكتاب لمحة تفصيلية للهجوم بدايةً من المراحل المبكرة للتخطيط الياباني، والهجوم على "السفينة الحربية رو"، وصولاً بإنقاذ أسطول الولايات المتحدة في المحيط الهادئ. العد التنازلي لبيرل هاربر: الأميرال جيمس ريتشاردسون للكاتب سكيبر سيلي: هو عمل مفصل للأحداث التي أدت إلى كارثة بيرل هاربور. ومن خلال المعالجة الشاملة لحياة الأدميرال جيمس ريتشاردسون، استكشف ستيلي العقود الأربعة للسياسة الخارجية الأميركية، والممارسات العسكرية التقليدية، والاستخبارات الأميركية، والجانب الإداري العسكري، مما يحكى قصة الأحداث التي أدت إلى الهجوم الياباني. | كانت هاواي هدفاً لهجوم مفاجئ على بيرل هاربر من قبل الإمبراطورية اليابانية في 7 ديسمبر 1941 حيث كان الهجوم على بيرل هاربور وغيرها من المنشآت العسكرية والبحرية في جزيرة أواهو، التي قامت بها الطائرات والغواصات الصغيرة مما اجبر الولايات المتحدة للدخول في الحرب العالمية الثانية. | امتلكت كل من الولايات المتحدة واليابان خطط طوارئ طويلة المدى لمواجهة الحرب في منطقة المحيط الهادئ، وكان يتم تحديثها باستمرار مع تصاعد التوتر بين البلدين الذي زاد بشكل مطرد خلال الثلاثينيات، مع توسع اليابان في منشوريا والهند الصينية الفرنسية الذي استقبلته الولايات المتحدة ودول أخرى بفرض عقوبات على الإمبراطورية اليابانية. | ولحسن حظ الولايات المتحدة، لم تُمس حاملات الطائرات الأميركية بسوء أثناء الهجوم الياباني، وإلا ما كان أسطول المحيط الهادئ قادراً على القيام بعمليات هجومية لمدة عام أو أكثر. ولم يترك القضاء على البوارج البحرية الأميركية أي خيار للولايات المتحدة سوى الاعتماد على حاملات الطائرات والغواصات—وهي الأسلحة التي تمكنت بها البحرية الأمريكية من إيقاف التقدم الياباني. تم إصلاح خمس من ثماني سفن حربية وأعيدت للخدمة، ولكن أدت سرتهم المحدودة إلى تباطوء أدائهم، وتم استخدامهم في عمليات قصف الشواطيء. كان هناك عيب رئيسي في التفكير الإستراتيجي الياباني وهو الاعتقاد بأنه سيتم استخدام البوارج للقتال في معركة المحيط الهادئ، تماشياً مع مبدأ الكابتن الفريد ماهان. ونتيجة لذلك، ادخر ياماموتو (وحلفاؤه) مكنوزاً من البوارج لمعركة "حاسمة" لم تحدث أبداً. | ونجح الهجوم في إغراق قطع الأسطول الأمريكي الكبيرة وبدا الهجوم ناجحاً لليابانيين الذين أستطاعوا بالتخطيط المميز للأدميرال الياباني ياماموتو من جهة ومن الإهمال الأميركي من جهة ثانية في تدمير الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر الذي كان ببساطة أول عنصرٍ في سياسة اليابان الكبرى التوسعية. | إيسوروكو ياماموتو (1884م - 1943م) قائد عسكري ياباني, وهو القائد الذي قاد الأسطول الياباني المشترك الذي شن الهجوم الشهير على ميناء بيرل هاربر الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية عام 1941م. كان ياماموتو من أشهر أمراء البحار في اليابان, وتاريخ حياته حافل سواء أكان ذلك في الحرب أو السلم, ورغم أنه عارض سياسات بلده التي أدت إلى اشتعال الحرب مع الولايات المتحدة إلا أنه أخذ على عاتقه بعد ذلك مهاجمة موقع بيرل هاربر خلال الحرب العالمية الثانية, وكان يعتقد أن ذلك يشكل الفرصة الوحيدة لانتصار اليابان في تلك الحرب. قتل ياماموتو عندما أسقطت طائرته في المحيط الهادئ وذلك في عام 1943م. | تدور أحداث الفيلم حول الهجوم الياباني على ميناء بيرل هاربر في الحرب العالمية الثانية وغارة دوليتل التي تبعته | أرادت الإمبراطورية اليابانية السيطرة على ملايا البريطانية وجزر الهند الشرقية الهولندية من أجل الحصول على الموارد الطبيعية كالنفط والمطَّاط، وبهدف تحييد الأسطول الأمريكي في المحيط الهادِئ خططت البحرية الإمبراطورية اليابانية في توجيه ضربة عسكرية للاسطول في قاعدته هاواي الأمر الذي سيوفر الحماية لليابان حال احتلالها الهند الشرقية الهولندية وملايا البريطانية. | كان مضيق لوزون جزءا من طريق الغزو الياباني في ديسمبر كانون الأول عام 1941. في 8 ديسمبر (في نفس يوم هجوم بيرل هاربر)، تم الإنزال الياباني في باتانيس. في 10 ديسمبر، احتلوا جزيرة كاميغوين إلى الشمال مباشرة من مندناو في محاولة لإنشاء قاعدة جوية بحرية، وفي اليوم نفسه تم الإنزال في أباري في لوزون. | تمحور الهجوم الياباني على غارة جوية شملت موجتين جويتين بمجموع 353 طائرة حربية يابانية [2] انطلقت من ست حاملات يابانية للطائرات إضافة إلى عدة غواصات قزمية لضرب الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر وتدمير الطائرات الحربية الأمريكية الرابضة على الأرض. ونتج عن الهجوم اغراق أربع بوارج حربية من البحرية الأمريكية، كما دمَّرت أربع بارجات أخرى. أغرق اليابانيون أيضاً ثلاثة طراريد، وثلاث مدمِّرات، وزارعة ألغام واحدة، بالإضافة إلى تدمير 188 طائرة. أسفرت الهجمات عن مقتل 2,402 شخص [3] وجرح 1,282 آخرين. لم تُصب الهجمات محطة توليد الطاقة، وحوض بناء السفن، ومركز الصيانة، ومحطة الوقود، ومخازن الطوربيد، فضلاً عن أرصفة الغواصات، ومقر البحرية الأمريكية ومقر قسم الاستخبارات. بينما كانت الخسائر اليابانية ضئيلة، فقد دُمِّرت 29 طائرة وأربع غواصات قزمة، وقُتل أو أُصيب 65 جندياً فقط. | ناغاتو هي مدرعة حربية تم بنائها من طرف الإمبراطورية البحرية اليابانية (IJN). وتم إكمالها في عام 1920، حملت إمدادات للناجين منزلزال كانتو في عام 1923. تم تحديث السفينة في سنة 1934-1936 وذلك بإضافة تحسينات في الدروع و الآلات وكذا إعادة بناء البنية الفوقية على طريقة باغودا ماست. شاركت "ناغاتو" لفترة وجيزة في الحرب الصينية اليابانية الثانية في عام 1937 و كانت سفينة العميد إيسوروكو ياماموتو خلال الهجوم على بيرل هاربر. وخلال هذا الهجوم غطت ناغاتو مهاجمة السفن، لكنها لم تشارك في الهجوم بنفسها. | حققت الولايات المتحدة نصرًا استراتيجيًا في معركة ميدواي، بعد ستة أشهر من هجوم اليابان على بيرل هاربر في ديسمبر/كانون الأول 1941. قامت الولايات المتحدة وحلفاؤها بالخطوة الأولى، حيث وصلن إلى غوادالكانال بجزر سليمان الجنوبية في شهر أغسطس/آب 1942، بادئة حملتهن في جزر سليمان. انتهت المعركة في جوادالكانال بنصر الحلفاء وانسحاب القوات اليابانية من الجزيرة في بداية شهر فبراير/شباط 1943. صدت القوات الأسترالية والأمريكية في غينيا الجديدة، هجوم اليابانيين على طول درب كوكودا. وخلال متابعة الحلفاء للهجوم, استولوا على بونا-جونا، حيث دمروا القوات اليابانية في تلك المنطقة.[1][2] | Coordinates: بيرل هاربُر ميناء وقاعدة عسكرية، يعتبر المقر الرئيسي لأسطول الولايات المتحدة في المحيط الهادئ.[1][2][3] يقع جنوب جزيرة أواهو، التابعة لجزر هاواي.[4] معروف بكونه كان هدفا لهجوم مباغت في 7 ديسمبر 1941 من اليابان، بسبب الحصار الاقتصادي الذي كانت تمارس الولايات المتحدة الأمريكية. وهذا الهجوم أسفر عن المشاركة النشطة من جانب الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. ورغم أن الولايات المتحدة أعلنت الحياد من الناحية الرسمية، إلا أنها شاركت في الحرب منذ أن بدأت بتقديمها الدعم والإمدادات إلى الدول التي كانت تواجه قوى المحور محاولة منها للحد من التوسع الياباني. ويعتبر ميناء بيرل هاربر أحد أميز المرافئ الحربية في العالم بمساحته الشاسعة وموقعه البحري ذي الحماية الطبيعية. ويتشكل من مصبين لمجرى نهر بيرل على مسطح مائي تربو مساحته على 26 كم² صالحة للملاحة، وبه ثلاث (أشباه بحيرات) وهي بحيرات بشواطئ أرضية شبه مكتملة. واشتق اسم الميناء من محار اللالئ الذي كان ينمو بمياهه قديمًا. | جيمس دورسي. "أدب الاستعارة، الحلقات البلاغية، وآلهة الحرب التسعة: الميول الفاشية تصبح حقيقة"، في ثقافة الفاشية اليابانية، نسخة آلان تانزمان (دورهام ولندن: جامعة ديوك، 2009)، ص 409-431. درإسة الإعلام الياباني في تمثيل زمن الحرب والغواصات المكونة للهجوم على بيرل هاربور. مذكرة ماكولوم: مذكرة صدرت عام 1940 من الضابط المسؤول عن القوات البحرية لرؤسائه، حيث يحدد لهم الاستفزازات اليابانبة المحتملة التي قد تؤدي إلى الحرب (أعلن عنها رسمياً في عام 1994). جوردون برانج، لقد نمنا في الفجر (مكجراو هيل، 1981)، بيرل هاربور: حكم التاريخ (مكجراو هيل، 1986)، و</i>7 ديسمبر 1941: يوم هجوم اليابانيون على بيرل هاربور (مكجراو هيل، 1988). وتعتبر هذه الثلاثية الضخمة، التي كتبها دونالد غولدشتاين وكاثرين ديلون، العمل الموثوق حول هذا الموضوع. لاري كيميت ومارغريت ريجيس، (NavPublishing، 2004). وباستخدام الخرائط والصور الفوتوغرافية والرسوم التوضيحية الفريدة، والقرص المضغوط المتحرك، يقدم هذا الكتاب لمحة مفصلة عن الهجوم المفاجئ الذي أدى إلى دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. والتر لورد، يوم العار (هنري هولت، 1957): هي قصة مقروءة عن أحداث ذلك اليوم. دبليو جيه هولمز، الأسرار ذات الحدين: عمليات الاستخبارات البحرية الأمريكية في المحيط الهادي خلال الحرب العالمية الثانية (معهد البحرية، 1979): يحتوي على بعض المواد الهامة، مثل حجة هولمز القائلة بأنه إذا تم تحذير البحرية الأمريكية بالهجوم، لأدى ذلك إلى كارثة أكبر. مايكل جانون، بيرل هاربور المخدوع (هنري هولت، 2001): هو درإسة أجريت مؤخراُ حول القضايا المحيطة بالهجوم المفاجئ. فريدريك باركر، (مركز كريبتولوجيك التاريخي، 1994): يتضمن وصفاً تفصيلياً لما عرفه سلاح البحرية من فك شفرة الاتصالات اليابانية قبل الوصول لبيرل. هنري كلوسن وبروس لي، بيرل هاربور: الحكم النهائي، (هاربر كولينز، 2001): عمل سردي لأسرار "تحقيقات كلوسن" التي حدثت في وقت متأخر من الحرب بأمر من الكونغرس إلى وزير الحرب هنري ستيمسون. روبرت ثيوبولد، السر النهائي لبيرل هاربور (ديفين أدير، 1954) ISBN 0-8159-5503-0 Robert A. Theobald 0-8159-5503-0 ISBN 0-317-65928-6 روبرت أ. ثيوبالد 0-317-65928-6 مقدمة بقلم الأدميرال وليام هولسي. ألبرت ويديميير، تقارير ويديميير | تعرضت غواصة ثالثة للارتطام بالأرض مرتين، المرة الأولى خارج مدخل الميناء، والمرة الثانية كانت شرق أواهو حيث تم الاستيلاء عليها في اليوم الثامن من شهر ديسمبر.[26] قام الملازم البحري كازو ساكاماكي بالسباحة إلى الشاطئ ليصبح أول أسير حرب ياباني.[27] كما تعرضت غواصة رابعة لأضرار جراء هجوم عميق، وهجرها طاقمها قبل أن تتمكن من إطلاق الطوربيد.[28] أوضحت درإسة تحليلية قام بها المعهد البحري بالولايات المتحدة عام 1999 للصور الفوتوغرافية للهجوم إلى احتمالية نجاح غواصة قزمة في إطلاق طوربيداً على حاملة الطائرات وست فرجينيا'. تلقت القوات اليابانية اتصالاً لإسلكياً من غواصة قزمة في الساعة 00:41 في الثامن من شهر ديسمبر يدعي بوجود أضرار بسفينة أو أكثر من سفن الحرب داخل بيرل هاربور.[29] لا ييزال مصير الغواصة النهائي مجهولاً، [30] ولكنها لم تعُد إلى ناقلة الغواصات.[31] | يغطي التاريخ العسكري للولايات المتّحدة الأمريكيّة في الحرب العالمية الثانية الحرب ضد ألمانيا وإيطاليا واليابان والذي بدأ بالهجوم على بيرل هاربر في 7 كانون الأول - ديسمبرعام 1941. خلال العامين الأولين من الحرب العالمية الثانية، تبنت الولايات المتحدة موقفًا حياديًا كما ذكر رسميا في خطاب كورنتينا الذي ألقاه الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت في عام 1937، أثناء تزويد بريطانيا والاتحاد السوفياتي والصين بمعدات الحرب من خلال قانون الإعارة والاستئجار الذي أُقر في 11 مارس 1941، فضلا عن نشر الجيش الأمريكي ليحل محل قوات الغزو البريطاني في أيسلندا. في حرب المحيط الهادئ،كان هناك أعمال قتالية غير رسمية مبكرة من الولايات المتحدة الأمريكية مثل النمور الطائرة. كانت العقوبات الاقتصاديّة التي فرضتها الولايات المتحدة على اليابان، باعتبارها جزء من الجهد لردع الهجوم العسكري الياباني في آسيا والمحيط الهادىء، سببًا رئيسيًا وراء الهجوم الياباني على بيرل هاربر. | معركة لوس أنجلوس معروفة أيضًا بإسم غارة لوس أنجلوس الجوية العظيمة هو اسم يُطلق من قبل مصادر معاصرة على هجوم مزعوم أعقبه قصف مكثف للمدفعية المضادة للطائرات، والذي جرى في وقت متأخر من 24 فبراير إلى باكر 25 فبراير سنة 1942 فوق الساحل الغربي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، هذه الواقعة حدثت بعد أقل من ثلاثة أشهر من دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية نتيجة هجوم بحرية الإمبراطورية اليابانية على بيرل هاربر، وبعد يوم واحد من في 23 فبراير. | ورأى اليابانيين قطع المفاوضات في 1:00 مساء ، أى 30 دقيقة قبل الهجوم. ومع ذلك ، فإن عامل الآلة الطابعة للسفير الياباني كان بطيئا، ولم يمكن فك شفرة الرسالة ال14 بالسرعة الكافية. وأحبطت محاولة أخيرة لتحذير بيرل هاربور من سوء الاجواء والتخبط عندما لم يتم وضع علامة عاجل على البرقية ; وسيتم تلقيها من قبل بيرل هاربر بعد هجوم. الطائرات المقاتلة اليابانية ، ولم يواجه اليابانيون بأى نيران مضادة للطائرات لدى إقترابهم من القاعدة. ونتيجة لذلك، فإن قائد السرب أطلق عبر أجهزة الراديو اللفظ الكودى الذى يعنى أن مفاجأة كاملة عن الهجوم قد تحققت: "تورا تورا تورا! | أجبر الهجوم الياباني على بيرل هاربر الولايات المتحدة الأمريكية على دخول الحرب العالمية الثانية إلى جانب الحلفاء فأعلن فرانكلين روزفلت الحرب على اليابان في 8 ديسمبر 1941، كما سبب الهجوم أسوأ كارثة حلت بالقوات البحرية الأميركية محققةً الأهداف التي وضعها اليابانيون. | بدأ التخطيط الأولي للهجوم على ميناء بيرل لحماية الانتقال إلى "منطقة الموارد الجنوبية" (وهو المصطلح الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية وجنوب شرق آسيا بشكل عام) في أوائل عام 1941، تحت رعاية اللواء ياماموتو الذي أصدر الأوامر الأسطول اليابان المتحد.[12] لم يحصل على موافقة للتخطيط والتدريب النظامي لشن الهجوم من هيئة الأركان العامة للإمبراطورية اليابانية البحرية إلا بعد خلاف كبير مع مقر البحرية وتهديده بإقالته من منصبه.[13] انتهى الكابتن مينورو غندا من التخطيط الكامل بحلول أوائل فصل ربيع عام 1941.وعلى مدى الأشهر القليلة التالية، تم تدريب الطيارين، وتجهيز المعدات، وجمع المعلومات الاستخبارية. وعلى الرغم من هذه التحضيرات، لم يُصدر الإمبراطور هيروهيتو الموافقة الفعلية على خطة الهجوم حتى الخامس من شهر نوفمبر، وذلك عقب المؤتمر الثالث من أصل أربعة مؤتمرات إمبراطورية للنظر في الأمر.[14] | null |
من اين ينبع نهر الدانوب ؟ | يلقب بنهر العواصم لكونه يمر في فيينا وبراتيسلافا وبودابست وبلغراد، والنهر يعبر أو يحاذي 10 دول أوروبية. والنهر يتكون من التقاء نهرين هما بريج وبريجش والذين ينبعان من الغابة السوداء في ألمانيا ويلتقيان على بعد عدة أميال عند مدينة دوناوشينغن الألمانية وفي الألمانية (Donaueschingen). | يشكل نهر الدانوب جزءا كبيرا من حدود رومانيا الجنوبية مع كل من صربيا وبلغاريا.[31] يلتقي الدانوب مع نهر بروت، الذي يشكل بدوره الحدود الطبيعية مع مولدوفا في الشمال الشرقي. يصب نهر الدانوب في البحر الأسود مشكلا دلتا الدانوب. مساحة رومانيا بازدياد مستمر، بسبب دخول دلتا الدانوب بمقدار 2 إلى 5 أمتار سنويًا بشكل طبيعي في البحر الأسود. على سبيل المثال كانت مساحة البلاد في عام 1969 م 237,500 كم مربع، واليوم هي 238,319 كم مربع.الطبيعة الجغرافية لرومانيا متنوعة. حوالي 34% من مساحة البلاد هي جبال و33% هضاب و33% سهول. جبال الكارابات تتمركز في وسط البلاد، محاطة بالطبقة الترانسيلفانية. هناك 14 قمم جبلية يتعدى ارتفاعها حاجز ال 2,000 متر فوق سطح البحر، أعلاها هي قمة مولدوفينو (Moldoveanu) بمقدار 2,544 متر. في الجنوب، تتحول جبال كارباتس إلى هضاب حتى سهول باراغان (Bărăgan). | هو أحد روافد نهر الدانوب من الجنوب, يمتد نهر إنز لمسافة 254 كليومترا (158 ميل), ويشق طريقة في النمسا على شكل "عكاز" او الحرف اللاتيني "J", ينبع النهر من قرب مدينة "فلاخاو" في وسط النمسا ويسير شرقا مجتازا مدينتي "رادشتاد" و "شلادمينش" ثم "ليتزين" ثم يتوجه شمالاً ويمر بالقرب من مدينة "هيفلاو" ليمر بعدها من قرية "واير" و "تيرنبيرغ" في مدينة اشتاير في النمسا العليا ويكمل بعدها شمالا ليصب في نهر الدانوب بجانب قرية تسمى على اسم هذا الفرع "إنز" | يَصف سترابو إقليم الباستارنيين بشكل غامض على أنه يَقع "بين نهري "إيستر" (نهر الدانوب) و"بوريسثينس" (نهر دنييبر)". وهو يُحدد ثلاثة عشائر من الباستارنيين: الأتموني وسيدوني وبيوسيني. وقد اشتق اسم البيوسينيين من جزيرة بيوس، وهي جزيرة كبيرة في دلتا الدانوب استعمرتها هذه العشيرة. ويَقول جغرافيّ القرن الثاني للميلاد كلاوديوس بطليموس أن الكاربيانيين أو الكاربيين (يُعتقد أنهم قطنوا ملدوفيا) فصلوا البيوسينيين عن باقي الباستارنيين "فوق أرض داسيا". يُجمع الأكاديميون الحديثون اليوم على أن الباستارنيين كانوا - في القرن الثاني للميلاد - مُقسمين إلى مَجموعتين رئيسيتين. وقد قطنت المجموعة الأكبر من هاتين المَجموعتين المُنحدرات الشمالية الشرقية لجبال الكاربات ومنطقة أخرى بين نهري بروت ودنيبر (جمهورية ملدوفيا - غرب أوكرانيا)، بينما أقامت مَجموعة أخرى أصغر في شمال منطقة دلتا الدانوب. وبهذا فنظرياً لم يَقطن سوى البيوسينيون الحدود الشمالية القصوى للولاياة الرومانية مويسيا، والتي تمتد على طول الفرع الجنوبي لدلتا الدانوب. | السياحة في صربيا تعتبر صربيا إمتداد لإقليمين جغرافيين وثقافيين في أوروبا وهو وسط أوروبا و جنوب شرق أوروبا، ويمر في صربيا نهر الدانوب و نهر سافا ألذي هو رافد تابع للدانوب، الأجزاء الشمالية من البلاد هي عبارة عن منخفضات بينما الأجزاء الجنوبية أكثرها جبال، في صربيا هُناك أكثر من 15 جبل يتجاوز إرتفاعهُ 2000 كلم مربع عن سطح البحر، أنهار الدانوب و سافا و نهر تيسا صالحةْ للملاحة، مناخ صربيا يكون معتدل في أغلب الفترات حيث يتمتع جنوب صربيا بمناخ البحر الأبيض المتوسط. | هناك العديد من الأنهار التي تمر بالغابة السوداء ومن ضمنها نهر الدانوب (الذي ينبع من الغابة السوداء)، ونهر الإنز ونهر الكينتزغ ونهر المورغ ونهر الناغولد ونهر النيكار ونهر الرينش ونهر الفيس . تشكل الغابة السوداء جزءاً من التقسيم القاري بين المستجمع المائي للمحيط الأطلسي (الذي جففه نهر الراين ) والمستجمع المائي للبحر الأسود (الذي جففه نهر الدانوب ). | نهر الدانوب (بالألمانية: Donau) وهو يعتبر أطول نهر في الاتحاد الأوروبي وثاني أطول نهر في أوروبا بعد نهر الفولجا. نهر الدانوب ينبع من الغابة السوداء في ألمانيا ويمر بعدة عواصم أوروبية قبل أن يصب في البحر الأسود على امتداد 2857 كم | نهر بروت (بالرومانية: Prut) يبلغ طوله 953 كم ويجري في شرق أوروبا. ينبع من المنحدرات الشرقية لجبل هوفرلا في سلسلة جبال كارابات في أوكرانيا. يجري النهر باتجاه الجنوب الشرقي ليصب في نهر الدانوب قرب ريني شرق غالاتس. بين عامي 1918 و 1940 كان يتبع في معظمه رومانيا الكبرى. أما اليوم فهو يشكل بطوله البالغ 695 الحدود بين رومانيا ومولدوفا. أكبر المدن الواقعة على ضفافه تشيرنفيتسي في أوكرانيا. | نهر ليخ أحد روافد نهر الدانوب اليمنى. بطول 264 كم ينبع من فورالبيرغ ثم يجري عبر تيرول وجنوب البايرن. ليصب أخيراً في نهر الدانوب.
قرب الحدود النمساوية الألمانية يصب في نهر الليخ نهر فيلز ثم يتجه لمنطقة شفابن والبايرن العليا. من المدن الكبرى على نهر الليخ مدينة لانديسبيرغ أم ليخ. ومدينة أوغسبورغ وفيها يلتقي بنهر فيرتاخ. | نهر هورن طوله 298 كم وهو رافد من نهر دانوب ويعد ثاني أطول نهر في سلوفاكيا، وينبع من جبال تاترا المنخفضة في وسط وجنوب سلوفاكيا، ومن المدن والبلدات التي يمر بيها نهر هورن برزنو وبانسكا بيستريتسا وسلياتس وزفولن وجيار ناد هرونوم وجارنوفيتسا ونوفا بانا وتلماتشه وليفيتسا وجيليزوفتسي، حوض النهر يغطي حوالي 11٪ من أراضي سلوفاكيا. | الحلف بين الأيازيجيس والداقيين جعل روما تصب تركيزها أكثر على نهر الدانوب أكثر من نهر الراين. هذا ينعكس على وضع الفيالق الرومانية أثناء حكم أوغسطس، حيث كان هناك ثمانية فيالق حول نهر الراين وأربعة في الماينز وأربعة أخرى في كولون. إلا أنه في حوالي مائة عام من حكم أوغسطس، كانت المصادر العسكرية الرومانية متركزة على طول نهر الدانوب بدلا من نهر الراين، بوجود تسعة فيالق على طول نهر الدانوب وواحد فقط على الراين. إلا أنه بحلول فترة حكم ماركوس أوريليوس، كان هناك اثنا عشر فيلقا حول نهر الدانوب. | مع أنها تقع على ضفاف النهر، بوخارست لم تكن أبدًا بمثابة مدينة الميناء، مع المدن الرومانية الأخرى مثل كونستانتا وغالاتس بوصفها الموانئ الرئيسية في رومانيا. قناة الدانوب-بوخارست الغير مكتملة، يبلغ طولها 73 كم (45 ميل) وأنجزت ما يقرب من 70٪، بإمكانها ربط بوخارست مع نهر الدانوب، وعبر قناة الدانوب-البحر الأسود، إلى البحر الأسود. وعلقت أعمال بناء القناة في عام 1989، ولكن كانت هناك مقترحات في الآونة الأخيرة لاستئناف البناء كجزء من الإستراتيجية الأوروبية لمنطقة الدانوب. | ومن الامور التي جاء بها هيرودوت في خارطته اشارته لبعض المناطق المجهولة وقد إشارة خارطته إلى اتصال البحر الاحمر إلى المحيط الهنديوارتباط البحر المتوسط ببحر خارجي كما انه قام بتقسيم المناطق المحيطة بالبحر المتوسط إلى ثلاثة اقسام وهي أوروبا وآسيا وإفريقيا ومن الملاحظات حول خارطة هيرودوت ان بعض الأسماء فيها كانت غير دقيقة فقد وضعت بعض أسماء الجبال أسماء المدن اضافةً إلى اشارته غير الدقيقة إلى منابع بعض الانهار فقد ذكر ان الدانوب ينبع من جبال البرانيس وان النيل ينبع من جبال اطلس وان نهرالنيجر يحتل جزء من اعالي نهر النيل | يمتد الاتحاد الأوروبي على مساحة 3975000 كم². أعلى قمة في الاتحاد هي جبل مونت بلانك (4808 م) والذي يقع بين فرنسا وإيطاليا. أكبر بحيرة هي بحيرة فينيرن في السويد وتبلغ مساحتها 5650 كم². أطول نهر هو الدانوب الذي ينبع من الغابة السوداء في ألمانيا ويجتاز الاتحاد بمسافة قدرها 1627 كم. | أحد النهرين الذين يتكون منهما نهر الدانوب يقع في ولاية بادن-فورتمبيرغ وينبع من الغابة السوداء في ألمانيا وهو أقصر من النهر الآخر بريج والذي يلتقي معه عند مدينة دوناوشينغن يرتفع منبعه 925 متر فوق سطح البحر.
يبلغ طوله من منبعه حتى التقائه مع النهر الآخر بريج 43 كم. | سلسلة الجبال تبدأ من جمهورية التشيك، وتمتد إلى جهة الشمال الشرقي حتى سلوفاكياو بولندا وهنغاريا وأوكرانيا وأخيرًا بجهة الجنوب الشرقي رومانيا حيث تُشكل قوس لجهة الجنوب الغربي في منطقة البوابات الحديدية عند نهر الدانوب جنوبي رومانيا على الحدود مع صربيا. أعلى قمة تبلغ 2,655 م (8,711 قدم) تدعى قمة غيرلاكوفسكي في سلوفاكيا قرب الحدود مع بولندا، في حين في رومانيا تبلغ 2500 متر أعلى نقطة. أهم المدن قرب الكارابات: في سلوفاكيا (براتيسلافا وكوشيتسه)، في رومانيا (كلوج نابوكا وسيبيو وبراشوف). ينبع منها عدة أنهار أهمها نهر أولت، أرجيش و ديمبوفيتسا. | يقع بالمنطقة أيضاً كثير من الأنهار ذات أطوال مختلفة. بعض هذه الأنهار الموجودة في المنطقة تجري في بعض الدول وتكون أحواض مائية. بعض هذه الأنهار محلية أو إقليمية. نهر الدانوب الذي يعدّ أحد أهم الأنهار في منطقة البلقان، يربط الدول التي تقع في الجزء الغربي من شبه جزيرة البلقان بالبحر الأسود. يعدّ نهرا سافا الذي يرتبط بنهر الدانوب من الشمال، ونهر مورافا الذي يتصل بنهر الدانوب أيضاً من الشرق من أهم الأنهار في شبه جزيرة البلقان. يعدّ نهر موروفا أطول أنهار شبه الجزيرة البلقانية بطول يصل إلى 550 كيلو متر؛ ويليه نهر درينا. كما يعد نهر ناراتوا الذي جري من الغرب إلى الجنوب ويصب في البحر الأدرياتيكي، من أهم مصادر المياه في منطقة البلقان. الأنهار الأخرى الموجودة في المنطقة هي: نهر ناريتش الذي ينبع من بلغاريا، ونهر درينا الذي يجري داخل ألبانيا، بالإضافة إلى نهر فاردار الذي ينبع من مقدونيا. | نهر ارجيش (بالرومانية: Râul Argeş) مجرى نهر يقع جنوب شرق رومانيا, يرفد الدانوب في مدينة أولتينيتا. ينبع من المنطقة المركزية لجبال فاغاراش التابعة لسلسلة الكارابات ويتجه جنوبا شرقا حتى يرفد نهر الدانوب بطول 350كم. يمر بعدة مدن أهمها كورتا دي ارجيش وأولتينيتا حيث مصبه. | نهر درافا ( بالسلوفينية و الكرواتية: Drava) (بالهنغارية: Dráva) من أهم أنهار وسط أوروبا, ينبع من شمال إيطاليا قرب مدينة توبلاك, يمر في النمسا, سلوفينيا, كرواتيا ويشكل حدود كرواتيا مع هنغاريا قبل أن يرفد الدانوب عند مدينة أوسييك الكرواتية بطول 749 كم. | 32- يا نهر الدانوب يا نهر الدانوب ، 1990 | نهر موريش (بالرومانية: Mureş, باللاتينية: Maris, بالهنغارية: Maros, بالألمانية: Mieresch) نهر يمر في رومانيا وهنغاريا, ينبع من جبال هشماشو ماريه في رومانيا من سلسلة الكارابات, يتجه غربا قاطعا منطقة ترانسيلفانيا مارا بعدة مدن أهمها ترجو موريش, البا يوليا, وأراد, يشكل 22,3 كم من الحدود الرومانية-الهنغارية بعدها يدخل الأراضي الهنغارية ويصب في نهر تيسا أحد روافد الدانوب عند مدينة سيغيد بطول كلي 761 كم. | جغجغ أو جقجق نهر في سوريا يسير داخل الأراضي السورية في مدن القامشلي والقحطانية، وينبع من منبعين اثنين في هضبة طور عابدين في تركيا ويسير داخل منطقة الجزيرة حيث يندمج مع نهر الخابور ويصب في نهر الفرات وسط سوريا، ويبلغ طوله من منبعه حتى مصبه في نهر الخابور (124) كيلومتراً، منها مائة كيلومتر في الأراضي السورية حيث كانت تسقي مياهه أكثر من خمسين ألفاً من الدونمات، وقد عرف هذا النهر أي نهر جغجغ في العهد الروماني باسم ميكدونيوس، وأما العرب فكانوا يطلقون عليه اسم الهرماس. أما كلمة "جغجغ" فلا يُعْرف من أين أتت، وربما جاءت من كلمة (جاغ جاغ) التركية ومعناها الشبك. ونهر جقجق وهو أحد الأنهار في الجزيرة الفراتية. | إيسار نهر ينبع من جبال الألب و يعبر كل من ألمانيا و النمسا ، و يبلغ طوله 295 كيلومتر . يعتبر هذا النهر من أهم أنهار منطقة بافاريا بعد نهر الدانوب و نهر إين و ماين (نهر) كما يمر النهر في مدينة ميونيخ أهم مركز صناعي في ألمانيا ، كما يعتبر النهر ثاني أهم رافد لنهر الدانوب بعد نهر إين في منطقة بافاريا. | أهم الأنهر التي تمر بالولاية: الدانوب (Donau) وإين (Inn) وال (Main)، حيث يصب نهري الانوب وإين في مدينة باساو Passau. | تتمتع المنطقة المحصورة بين النهرين، وأراضي الفرانكيين المجاورة في ولايتي هيسن وبافاريا، بسمعة دولية عالية، بسبب مزارع أعنابها المدرجة على ضفتي النهر. اشتهرت بزراعة الأعناب منذ فترة تسبق ميلاد المسيح (). يتكون نهر الماين من التقاء فرعين مهمين ينحدران من منطقة جبال الألب السويسرية والألمانية في الجنوب. إذ يتشكل الماين قرب مدينة ماينز من لقاء الماين الأبيض، الذي ينبع من جبال فيشتل الألمانية، والماين الأحمر، الذي ينبع من جبال الألب السويسرية. يلتقي النهران عند مولكباخ الصخرية ليكونا الماين، الذي يخترق أرض الفرانكيين ومدينة فرانكفورت ليصب عند روسلهايم في الراين. وتقع ماينز على نهر الراين في «مثلث العنب»، الذي يشكله النهر العظيم مع نهر الماين. وتمتد المنطقة الجبلية غربا وجنوبا إلى بافاريا لتتصل بمنطقة الدانوب (الأزرق) في تشكيلة رائعة من الألوان الطبيعية. | مولدوفا تقع بين خطي العرض 45° و49 درجة شمالا، ومعظمها بين meridians 26° و30 درجة شرقا (منطقة صغيرة تقع إلى الشرق من 30 °).إجمالي مساحة الأراضي كم 33,8512 ويكمن الجزء الأكبر من البلاد بين النهرين، نهر دنيستر وبروت. الحدود الغربية من مولدوفا يتشكل من نهر بروت، الذي يربط نهر الدانوب المتدفقة إلى البحر الأسود. مولدوفا يمتد على نهر الدانوب بحوالي 480 متر (1,575)، وهو المنفذ الوحيد المولدوفية في نهر الدانوب. في الشرق، وهو نهر دنيستر النهر الرئيسي، تتدفق عبر البلد من الشمال إلى الجنوب، تلقي مياه Răut، Bâc، إيشيل، بوتنا. ويتدفق إيالبوج إلى أحد نهر الدانوب ليمانس،. البلد غير ساحلي، حتى ولو أنها قريبة جداً من البحر الأسود. بينما معظم أنحاء البلد من التلال، المرتفاعات تبدأ من 430 متر وتتجاوز (1,411) – أعلى نقطة هي تلة Bălăneşti. هيلز في مولدوفا هي جزء من هضبة المولدوفية، التي تنبع من جبال الكارباتجيولوجيا. تشمل أقسامها في مولدوفا دنيستر هيلز (التلال الشمالية المولدوفية وريدج دنيستر) والمولدافية عادي (وادي بروت الأوسط والسهوب Bălţi) والهضبة الوسطى المولدافية (التلال سولاك-Soloneţ، Corneşti هيلز (كودري الجسيمة؛ "كودري" معنى "الغابات")، التلال دنيستر السفلي، ووادي بروت السفلي، وتلال تاييسي). في الجنوب، وقد البلد فلاتلاند صغيرة، بوجاك عادي. يتم تقسيم أراضي مولدوفا الشرق من نهر دنيستر بين أجزاء من هضبة بودوليان، وأجزاء من السهوب الأوروبية الآسيوية. المدن الرئيسية في البلاد هي العاصمة كيشيناو، في وسط البلاد، تيراسبول (في شرق منطقة ترانسنيستريا)، (في الشمال) وبندر (في الجنوب الشرقي). وكومرات هو مركز جاجوزيا الإداري. | تشتهر المنطقة بينابيعها المعدنية ويقع كثير من المنتجعات الصحية (بما فيها مدينة بادن بادن الشهيرة) بجوار هذه الينابيع. حيث ينبع من هذه المنطقة نهرا بريج وبريجش اللذان يشكلان باتحادهما نهر الدانوب. وتتميز هذه المنطقة بوجود بحيرات وشلالات وجداول مائية ومراعي خضراء واسعة. | دوناوشينغن مدينة ألمانية تقع جنوب غرب ولاية بادن-فورتمبيرغ ويلتقي عندها نهرا بريج وبريجش الذين ينبعان من الغابة السوداء في نفس الولاية ليشكلا نهر الدانوب، والمدينة قريبة من حدود سويسرا وفرنسا. | أحد النهرين الذين يتكون منهما نهر الدانوب يقع في ولاية بادن-فورتمبيرغ في ألمانيا ينبع من الغابة السوداء على بعد مسافة قليلة من حدود سويسرا وهو أطول وأقوى من النهر الآخر بريجش والذي يلتقي معه عند مدينة دوناوشينغن يرتفع منبعه 1078 متر فوق سطح البحر. | نهر إِن نهر أوروبي يمر من سويسرا, النمسا و ألمانيا. ينبع من جبال الألب السويسرية ويتجه شرقا ليصب في الدانوب في ألمانيا عند مدينة باساو بطول 517 كم. | null |
متى تاسست سوق وول ستريت ؟ | في أواخر القرن الثامن عشر كانت هناك شجرة بوتنوود في شارع الوول ستريت، في 1972 ربط التجار وثاقتهم رسميا بشجرة بوتنوود وهذا هو الأصل في وجود بورصة نيويورك للأوراق المالية في الوول ستريت. | تأسست شركة داو جونز الناشرة لجريدة وول ستريت، عام 1882 من قبل الصحفيين تشارلز داو، وإدوارد جونز وتشارلز بيرغشترسر. وقد حول جونز اسمها من (Customers' Afternoon Letter) إلى جريدة وول ستريت، ونشرت لأول مرة في عام 1889[5]، وبدأ توزيع خدمة أخبار داو جونز (Dow Jones News Service) عبر التلغراف. وقد كانت الجريدة تعرض مؤشر جونز، وهو أول مؤشر من عدة مؤشرات لأسعار البورصة والسندات في بورصة نيويورك. | احتلوا وول ستريت هي حركة احتجاجات دعت إلى احتلال وول ستريت في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. بدأت المظاهرات عندما نادت بها مجموعات على موقعي الفيسبوك وتويتر، وذلك تأثراً بحركة ثورات الربيع العربي التي أسقطت ثلاثة أنظمة حاكمة في الوطن العربي ووصلت إلى نظامين آخرين بأعلى درجات الاحتقان. في 15 أكتوبر دُعيَ إلى عولمة المظاهرات لتصبح حدثاً عالمياً يستهدف جميع مدن وبلدان الأرض، مما أدى إلى خروج المظاهرات في أكثر من 1,000 مدينة في 25 دولة تضم بعضاً من أكبر اقتصادات العالم، وتوسعت الحركة لتتحول إلى حركة عالمية. | كانت ثمة حدودا طبيعية للحروب السعرية ، حيث تتحول تخفيضات الأسعار من دون مستوى معين إلى ما يشبه "الانتخار الاقتصادي" . ومع ذلك فلم يكن مجلس إدارة خط إري مهتما كثيرا بهذا المسائل الهامشية الاستراتيجية كالرحبية أو القدرة على الاستمرار والنمو. إذ كان مهتما كثيرا بالأرباح التجارية القصيرة الأجل التي تحقق في وول ستريت ، وهذا ما جعل خط إري الورقة الرابحة في قطاع السكك الحديد في نيويورك (ودعت تشارلز فرانسيس إلى تسميته "المرأة الفاسقة في وول ستريت"). وأراد كورنيليوس فاندربيلت – وهو شخصية ذات نفوذ متصاعد في تلك السوق – أن يفعل شيئا ما حيالها. | اصطياد ذئب وول ستريت واسمه الكامل اصطياد ذئب وول ستريت: المزيد من القصص الحقيقية المدهشة من ثروات الحظ، والمخططات! ، والحفلات، والسجون هو ثاني كتاب مذكرات للسمسار السابق جوردان بيلفورت. نُشر النص في 24 فبراير 2009 من قبل كتب بانتام. | قصة الفيلم تركز على جوردن بلفورت، سمسار البورصة الذي يرفض التعاون في قضية احتيال كبيرة تتضمن فساد في وول ستريت والتلاعب بالأسهم في تسعينات القرن الماضي. "ذئب وول ستريت" صدر في 25 ديسمبر 2013 في الولايات المتحدة، وفي يناير 2014 في الشرق الأوسط. | في مدينة لندن البريطانية غيَّر المحتجون الشعار من "احتلوا وول ستريت" إلى "احتلوا البورصة"، إذ احتشدوا في حيّ "سيتي أف لندن" (مدينة لندن) الذي يُعد مركز المال والاقتصاد في المدينة. لكن أكبر المظاهرات كانت في مدينتي لشبونة بالبرتغال وروما بإيطاليا، إذ احتشد 20,000 شخص في الأولى وعشرات الآلاف في الثانية معلنين انضمامهم إلى حركة احتلوا وول ستريت. وأما في نيويورك فقد هاجمت الشرطة مجدداً الاحتجاجات، فاعتقلت 70 متظاهراً بالمجمل بينهم 45 في ميدان التايمز (تايمز سكوير) (التي تظاهر الآلاف فيها) و25 آخرون قربَ مصرف، واعتقل معظم هؤلاء بتُهمة "التعدي على ممتلكات الغير". | في يوم الإثنين 26 سبتمبر بدأ متظاهرو نيويورك اعتصاماً مفتوحاً في حديقة زوكوتي، وذلك بسبب إغلاق الشوارع المحيطة بوول ستريت وعدم السماح لهم بالاقتراب منها، فلجؤوا إلى الحديقة للاعتصام بها، وهناك أعلن المخرج مايكل مور تأييده لحركة "احتلوا وول ستريت". وبحلول الثلاثاء 27 سبتمبر كان قد بلغ عددهم 2,000 معتصم، وفي 28 سبتمبر استمرَّ الاعتصام دون أن تتمكن الشرطة من الاقتراب منه، وذلك نظراً إلى أن "ساحة التحرير" التي يَعتصم فيها المتظاهرون داخل الحديقة هي مكان عامٌ يُفترض أن يفتتح 24 ساعة يومياً، ولذلك فلا تُوجد مبررات لحظر التظاهر بها، وبهذا سُرعان ما تحولت الساحة إلى مقرٍّ للاحتجاجات. في يوم الخميس 29 سبتمبر قدمت حركة احتلوا وول ستريت شكوى ضد عُنف الشرطة ضد المظاهرات ومعاملتها العنصريَّة للأقليات العرقية والدينية كالمسلمين. وفي اليوم ذاته وصلت حركة احتجاجات احتلوا للمرَّة الأولى إلى خارج حدود مدينة نيويورك، إذ اندلعت المُظاهرات في مدينة سان فرانسيسكو وحاولَ المحتجون اقتحام بنك المدينة المركزي ومعهد المالي، وهو ما دفعَ الشرطة إلى اعتقال 6 متظاهرين ممن حاولوا اقتحام هذه الأماكن، واعتبرت بعض وسائل الإعلام أن هذه الاحتجاجات خرجت بتأثير من احتجاجات وول ستريت السابقة. | جوردان روس بيلفورت هو مؤلف أمريكي، ومتحدث تحفيزي، وسمسار سابق من أصل يهودي. في عام 1999 أقر بأنه مذنب في جرائم الاحتيال والجرائم ذات الصلة في التلاعب في سوق الأسهم. وهو يعد أشهر محتال في عالم البورصة الأمريكية. تم الحكم عليه بالسجن أربع أعوام قضى منها اثنان وعشرون شهراً فقط. بعد خروجه من السجن عرف كمتحدث لامع ومدرب مبيعات عالي المستوى. وقد صنع اسماً لامعاً في عالم تنمية المهارات وتحفيز الذات من خلال القاء المحاضرات في الجامعات والندوات على الجماهير الأمريكية. قام بكتابة مذكراته على جزئين ذئب وول ستريت وبعدها قام بكتابة الجزء الثاني من الكتاب اصطياد ذئب وول ستريت . | شهد الوول ستريت العديد من الأحداث المهمة في تاريخه لكن أهمها كان في: | في عام 1995 تم شراء 40 وول ستريت من قبل رجل الأعمال الأمريكي دونالد ترامب حيث أصبح مبنى ترامب (trump building) هو الاسم المعروف للبناية من ذلك الوقت. | مع تميزها العالمي، تعتبر معاهد وول ستريت من أفضل معاهد تعليم اللغة الإنجليزية في السعودية وذلك من خلال فروعها المنتشرة في : | ذئب وول ستريت هي مذكرات سمسار الأسهم المالية السابق والتاجر جوردان بيلفورت، نشرت لأول مرة في سبتمبر 2007 من قبل كتب بانتام، ثم أصبحت فيما بعد فكرة لفيلم في عام 2013 والذي يحمل نفس الاسم (أخرجه مارتن سكورسيزي وأدى فيه ليوناردو دي كابريو دور بيلفورت). أكمل جوردان بيلفورت سيرته الذاتية في جزء آخر للكتاب باسم "اصطياد ذئب وول ستريت" ، الذي نشر في عام 2009. | تم افتتاح أول مراكز وول ستريت في العام 1972 في إيطاليا، وخلال عامين افتتحت 24 مركزا في جميع أرجاء إيطاليا. وفي العام 1983 بدأت وول ستريت بالانتشار والتوسع خارج إيطاليا. في نهاية الثمانينيات انتشرت وول ستريت في أوروبا لتصبح اسما معروفا في القارة الأوروبية. بعد ذلك استمر التوسع وتحديدا عند بداية التسعينيات حيث تم افتتاح مراكز في المكسيك، شيلي، وفينزويللا. وفي نهاية التسعينيات وصلت معاهد وول ستريت منطقة الشرق الأوسط ثم قارة آسيا.
و في العام 1997م تم بيع وول ستريت لمجموعة "سيلفان لأنظمة التعليم" وبعد ذلك في العام 2005 م انتقلت لتنضم لمجموعة "كارلايل" العالمية، واخيرا في عام 2010 تم التعاقد مع شركة بيرسون العالمية حتى الآن | ناطحةالسحاب 40 وول ستريت (بالإنجليزية:40 Wall Street) واسمها عند افتتاحها: مبنى بنك منهاتن (بالإنجليزية:the Bank of Manhattan Trust building ) هي ناطحة سحاب تقع في مدينة نيويورك في منهاتن السفلى. واجهتها الجنوبية تطل على شارع وول ستريت. اكتمل بناءها في أبريل 1930 بعد 11 شهراً فقط من العمل، وهي على ارتفاع 283 متراً (927 قدم)، وتحتوي على 71 طابقاً و36 مصعد.
تم تخطيط العمل عليها لتكون أطول بواحد وأربعون متراً من ناطحة السحاب وول وورث (الأطول في العالم آن ذاك التي انجزت عام 1913). وكذلك خطط على أن تكون أطول بعدة اقدام من ناطحة السحاب كرايسلر التي بدأ العمل عليها في نفس الفترة. | تُعد بورصة وول ستريت في مدينة نيويورك الأمريكية من حيث المبدأ واحدة من من كبرى البورصات في البلاد، ولها أهمية كبرى ودور جوهري في اقتصاد الولايات المتحدة وقوّته. في شهر أغسطس عام 2011 وبالتزامن معَ خفض تصنيف الولايات المتحدة الأمريكية الائتماني درجة شهدت بورصة وول ستريت تقلبات وانخفاضات حادة وغير معتادة، إذ تراجعت مؤشراتها بنسب متفاوتة تتراوح من 3.10% لمؤشر داو جونز إلى قرابة 4% لناسداك، فيما شهدت أسعار النفط بها أيضاً انخفاضاً بالتوازي مع ذلك. وفي أواخر شهر سبتمبر (بعد اندلاع الاحتجاجات بأقل من أسبوع) أطلق البنك المركزي الأمريكي عملية تحت شعار ""عملية تويست"" لتنشيط الاقتصاد كان قد طال أجل انتظارها قبل ذلك، لكن ما إن بدأت العملية حتى شهدت أسعار الأسهم ببورصة وول ستريت انهياراً مفاجئاً غير مسبوق، وأدى ذلك إلى تكبيدها خسائر حادَّة. | قد يقصد بـ "ذئب وول ستريت": | تصنيف:وول ستريت تصنيف:اقتصاد الولايات المتحدة تصنيف:شوارع منهاتن تصنيف:مانهاتن تصنيف:مدينة نيويورك تصنيف:مواقع جذب سياحي في ولاية نيويورك تصنيف:احتلوا وول ستريت | الاعتداء على وول ستريت على Rotten Tomatos | تصنيف:وول ستريت جورنال تصنيف:الأعمال في الولايات المتحدة تصنيف:المحافظة في الولايات المتحدة تصنيف:بائعو بيانات مالية تصنيف:تأسيسات سنة 1889 في ولاية نيويورك تصنيف:حائزون على جائزة بوليتزر عن فئة الخدمة العامة تصنيف:حائزون على جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة التفسيرية تصنيف:حائزون على جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة الدولية تصنيف:حائزون على جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة الوطنية تصنيف:شركات نشر تأسست سنة 1921 تصنيف:صحف أمريكية تصنيف:صحف اقتصادية تصنيف:صحف دولية تصنيف:مجلات أمريكية اقتصادية تصنيف:منشورات تأسست في 1889 | هنالك اختلاف لا يمكن تهميشه على مدى تأثير انهيار سوق الأوراق المالية وول ستريت على اندلاع الكساد الكبير. | Coordinates: وول ستريت أو شارع المال ، أحد شوارع مانهاتن السفلى، في مدينة نيويورك، في الولايات المتحدة الأمريكية.[1][2][3] وفي الوقت الحالي فإن وول ستريت تعدّ الواجهة الرئيسية للسوق الأمريكية حيث توجد فيه بورصة نيويورك والكثير من الشركات المالية الأمريكية الضخمة كجي بي مورجان وكذلك مقر (اميريكان ستوك ايكستشاينج) أو بورصة أمريكا ويقع الشارع في منطقة منهاتن السفلى ويتقاطع مع شارع بردواي ويتجه نحو (ايست ريفير) أو النهر الشرقي وهو من ضمن الحي المالي. | سجل الكتاب أرقاما على قائمة الكتب الأكثر مبيعا في صحيفتى نيويورك تايمز و وول ستريت جورنال خصوصا مع محاولات تدارك وفهم تلوينات اللأزمة الإقتصادية على مجالي السوق والإستثمار. | انهيار بورصة وول ستريت هو انهيار لسوق الأسهم الأمريكية في 29 أكتوبر 1929 والمسمى بالخميس الأسود بعد انهيار سابق لها قبل 5 أيام في 24 أكتوبر 1929، كأول خطوة للأزمة الاقتصادية العالمية في الثلاثينات والمعروفة بالكساد الكبير. ويعود ذلك إلى تفوق العرض على الطلب بشكل خيالي حيث تم عرض 19 مليون سهم تقريباً على لائحة البيع الأمر الذي أوصل أسعار الاسهم إلى ادنى مستوى بعد ارتفاع سابق، ويسمى يوم الخميس الأسود وذلك لانه بعد مرور خمسة أيام، أي في 29 أكتوبر عام 1929، حدث انهيار آخر في سوق الأوراق المالية أدى إلى تفشي الخوف في قلوب العامة من أن البلاد مقبلة على حالة من الركود أو حتى انهيار الاقتصاد. | في 20 سبتمبر 2011 كتبَ أحد أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي ممثلاً عن ولاية فيرمونت مقالاً انتقدَ فيه بشدة رؤوس الاقتصاد في وول ستريت خصوصاً والحكومة الأمريكية عموماً، إذ اتهم رؤوس وول ستريت بالوُقوف وراء ارتفاع أسعار النفط الحادّ في الفترة الأخيرة نتيجة للمضاربة المفرطة التي يَتَّبعونها، وألقى باللوم على الحكومة لعدم تعاملها بـ"قسوة" معَ ووسل ستريت بل تركها تلهو كما يحلو لها. وحذر عضو المجلس من أن الشعب الأمريكي بات غاضباً ولا يُمكنه السكوت عن حماية الحكومة لوول ستريت على حسابه، ووصف أيضاً سلوك وول ستريت بأنه "جشع ومستخف وغير قانوني". | و يعتبر أسلوب وول ستريت خليطا من أساليب تعليم اللغة، حيث تقدم الدروس التفاعلية مع الفصول التقليدية ،مدرسون من أهل اللغة، بالإضافة إلى الأنشطة الترفيهية. ومن خلال هذا الأسلوب يستطيع الطلاب أن يستمعوا، يقرؤوا ،يكتبوا ،يتكلموا ،ويمارسوا الإنجليزية. مايميز وول ستريت في جميع أنحاء العالم هو أن جميع الطلاب والموظفين يتكلموا فقط الإنجليزية داخل المركز. | معاهد وول ستريت لتعليم اللغة الإنجليزية هي مجموعة من معاهد تعليم اللغة الإنجليزية للبالغين من الأفراد والشركات حول العالم. وقد أنشئت وول ستريت في عام 1972 في إيطاليا على يد السويسري - إيطالي الأصل لويجي تيزيانو بيشينيني. في الوقت الحاضر تدير الشركة أكثر من 400 مركزا منتشرة في 28 دولة في أفريقيا، آسيا، أوروبا، أمريكا الجنوبية ومنطقة الشرق الأوسط. تقع المراكز الأقليمية في بالتيمور، ماري لاند في الولايات المتحدة الأمريكية ،برشلونة ولكسمبورج. في عام 2005 انتقلت وول ستريت إلى مجموعة "كارلايل" الخاصة هذا بالإضافة إلى مجموعة "سيتي" والتي تعتبر مستثمر آخر في معاهد وول ستريت مع العلم بأن معاهد وول ستريت لا ترتبط بأي حال من الأحوال بشارع وول ستريت الشهير في نيويورك ولا بجريدة وول ستريت. | يحكي الفيلم سوق الأوراق المالية خلال فترة الكساد الكبير. ويقال أن شخصية غوردن مركبة من عدة أشخاص، بما في ذلك ليفين دنيس، كارل إيكان، إيدلمان آشر، مايكل ميلكن. أراد الاستوديو من وارن بيتي للعب الدور، لكنه لم يكن مهتما، ذهب الدور إلى دوغلاس وقد نصح من قبل الآخرين في هوليوود بأن الدور لا يصلح له. استقبل الفيلم رواجا جيدا بين نقاد السينما الرئيسية، بما فيها روجر إيبرت. وفاز دوجلاس بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل. الفيلم له تكملة بعنوان وول ستريت: المال لا ينام أبدا، والذي صدر في 24 سبتمبر 2010. | بورصة نيويورك ، تقع في مدينة نيويورك شارع وول ستريت وهي أكبر سوق لتبادل الأوراق المالية في الولايات المتحدة الأمريكية من حيث تعاملاتها (بالدولار وثاني أكبر بورصة من حيث عدد الشركات المدرجة حيث اجتازها سوق نازداك عام 1990, ولكن القيمة السوقية للشركات المدرجة أو ما يعرف بالرسملة السوقية فهي أكبر بخمس أضعاف عن الشركات المدرجة في سوق نازداك). | في أيار / مايو 2009، أفادت فارايتي انه دارت المفاوضات لانضمام لابوف إلى طاقم.[75] في 2 حزيران 2009، جرى التأكيد على أن لابوف وقع على بطولة لدور رئيسى في وول ستريت 2، وهو الجزء الثاني للفيلم الحائز على جائزة الأوسكار وول ستريت.[76][77] سوف يلعب شيا في الفيلم دور تاجر وول ستريت "الطموح، والشباب المرتبط بجيكو أبنة مايكل دوغلاس ".[78][79] من المقرر أن يبدأ الفيلمالتصوير الرئيسي في 10 أغسطس 2009، والفيلم مقرر عرضه مبدئيا في شباط / فبراير 2010.[80][81][82] | null |
متى ولد الروائي الأمريكي جورج ر. ر. مارتن؟ | وُلِدَ جورج رايموند مارتن في 20 سبتمبر 1948 في مدينة بايون في ولاية نيو جيرسي الأمريكية.[6][7] والده هو البحّار رايموند كولنز مارتن ينحدرُ من أصلٍ إيطالي، ووالدته تُدعى مارجريت برادي مارتن تنحدرُ من أصلٍ إيرلندي. وقد نشأ بين اختين أصغر منه سِنّاً تُدعيان بدارلين وجانيت.[8] كما أن أصوله تنحدرُ من عِدّة أعراق، وقد سكنوا بدايةً في منزل عائليّ كبيرٍ في برودواي. ثم في 1953 انتقلوا إلى مشروع الإسكان في بايون. تمحورت طفولته كُلها ما بينَ الذهابِ للمدرسة والعودةِ للمنزل. بعدَ انتقالهم لمنزل أكبر، استطاع رؤية مضيق كيل فان كول من نافذته حيثُ شاهدَ سُفنَ الشحن وناقلات النفط تجوب المياه وتعلوها أعلام من بلادٍ مُخلتفة مُحمّلة بالبضائع يأتونَ ويغادرونَ ميناء نيوارك، وقد صارَ لديه قائمةٌ من الأعلام التي حَلُمَ أن يُسافر إلى إحدى هذه البلاد. هذا العالم الصغير الذي عاشَ فيه هو ما جعله يقرأ بنهم ليُسافرَ حول العالم من خلال قراءته.[9][10] وقد بدأ بكتابة قصصٍ قصيرةٍ مُرعبةٍ وصارَ يَبيعها على أطفال الحيّ مُقابلَ مبلغٍ زهيد. | هشام فهمي (17 نوفمبر 1983 -) هو مترجِم وكاتِبٌ مصري، وُلِدَ في الإسكندريّة وتخرّج في جامعتها في 2006. وعَمِل مُترجماً وكاتِباً في عدد من الصحف والمجلّات، وترجَم عدداً من الأعمال لكُتّاب عالميين. اشتَهر لترجَمته رواية الهوبيت لـ جون ر. ر. تولكين، وعَمله على ترجمة سلسلة روايات أغنية الجليد والنار لـ جورج ر. ر. مارتن. | ارتاد جورج مدرسة ماري جين دونو ثُمّ التحقَ بمدرسة مارست الثانويّة. وخلال ذلك الوقت كان من عُشّاق القصص المصوّرة ومُهتمّاً جدّاً بقصص الأبطال الخارقين التي تنشرها مارفل.[11] وفي 1965 فاز جورج بجائزة آلي عن قصة البطل الخارق "باورمان ضد الحاجز الأزرق" التي رَسمها ونشرها في مجلة للقصص المصوّرة.[12] وفي 1970 حازَ جورج على درجة الباكلوريوس في الصحافة من جامعة نوث وسترن في إلينوي وتخرّج منها بامتياز مع مرتبة الشرف. | جورج رايموند ريتشارد مارتن [1] هو روائي وكاتب قصص قصيرة من نوع الخيال العلمي والرعب والفنتازيا، وكاتب سيناريو ومنتج تلفزيوني، معروف لسلسلة روايات أغنية من ثلج ونار التي حقّقت أفضل مبيعات حول العالم وقامت قناة اتش بي او باقتباسها في مسلسلها الدرامي صراع العروش. كما يُعتبر مارتن منتجاً مُشاركاً للمسلسل ويكتب حلقةً من كلّ موسم عدا الموسم الخامس الذي أعلن فيه مارتن عن عدم قيامه بكتابةِ أي حلقةٍ للتفرغ لإكمال الكتاب السادس من السلسلة الذي يحمل عنوان رياح الشتاء.[2] وقد وصفت مجلة التايم أن جورج هو تولكين الأمريكي.[3] وقد وضعته المجلة في قائمتها في 2011 كأكثر الأشخاص نفوذاً وتأثراً في العالم.[4][5] | النهاية المدببة هي الحلقة الثامنة من الموسم الأول من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 8 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 5 يونيو 2011، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة جورج ر. ر. مارتن، ومن إخراج دانيال ميناهان. | الدب والعذراء الجميلة هي الحلقة السابعة من الموسم الثالث من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 27 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 12 مايو 2013، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة جورج ر. ر. مارتن، ومن إخراج ميشيل ماكلارين. | تيريون لانيستر هو شخصية وهمية من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار الخيالية التي كتبها الكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن، والتي تم إنتاج السلسلة التلفزيونية صراع العروش نسبة إليها. كتب الكاتب هذه السلسلة من الرويات استنادا إلى فكرة أتته أثناء كتابة رواية ملاذ الرياح عام 1981 وقد تم وصف شخصية تيريون كواحدة من أروع إبداعات المؤلف والشخصيات الأكثر شعبية من قبل صحيفة نيويورك تايمز. كما صرح مارتن أنه الشخصية المفضلة لديه في السلسلة. | "مغامرون ليليون (بالإنجليزية Nightflyers)" هو مسلسل خيال علمي أمريكي قادم سيعرض علي شبكة ساي فاي ، المسلسل مبني علي رواية قصيرة تحمل نفس الإسم كتبها جورج ر. ر. مارتن.في 2016، أعلنت شبكة ساي فاي أنها ستقوم بعمل مسلسل مغامرون ليليون مبني علي رواية جورج مارتن التي تحمل نفس الإسم، في 2017 أعلنت الشبكة أن المسلسل سيبني علي الفيلم الذي صدر في عام 1987. جورج مارتن لن يتدخل في المشروع نظرا لعقده الإحتكاري مع شكبة إتش بي أو. | دنيرس تارجارين هي شخصية خيالية من سلسلة روايات الفنتازيا أغنية الجليد والنار للكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن والمسلسل التلفزيوني المستند عليها صراع العروش. هي شخصية بارزة في القصة واعتبرت أحد "أروع الإبداعات" والشخصية الأكثر شعبية للمؤلف من قبل صحيفة نيويورك تايمز . كشف النقاد المسلسل هذه الشخصية ظهرت بطريقة إيجابية في هذه السلسلة لأول مرة في أبريل عام 2011 من قبل إنتاج الموسم الثاني. وقد ظهرت في كل المواسم السبعة. | جون سنو هو شخصية خيالية من سلسلة روايات الفنتازيا أغنية الجليد والنار للكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن والمسلسل التلفزيوني المستند عليها صراع العروش. يعد جون سنو من أبرز الشخصيات الرئيسيّة التي لديها فصول خاصّة بها في السلسلة الروائية، ويُعتَبر الأكثر شعبية للمؤلف كما قالت صحيفة نيويورك تايمز.[1][2] جون سنو شخصيّة رئيسية أيضاً في المسلسل التلفزيوني صراع العروش، وقد زادت شعبيّته أكثَر بعد الحلقة الختاميّة للموسم الخامس والتي حملت عنوان رحمة الأم. كما كان موضوع نسبه ومعرفة من والديه محطّ نقاشٍ للمعجبين بالروايات والمسلسل على حد سواء. | الأمير المحتال أو شقيق الملك هي رواية قصيرة من تأليف جورج ر. ر. مارتن نُشِرت في 17 يونيو 2014 ضمن كتاب الأنثولوجي محتالين وهو من تحرير جورج مارتن وغاردنر دوزواز. تقع أحداث القصة في عالم روايات أغنية الجليد والنار في قارة ويستروس الخيالية قبل مئات السنين من بدء أحداث الرواية الأولى لعبة العروش خلال عهد الملك فيسيريس تارجاريان الأول. | ذكر جورج ر. ر. مارتن في مدونته أن استوحى كاسترلي روك من صخرة جبل طارق. | سيناريو الحلقة كان من كتابة جورج ر. ر. مارتن، وأُختير أليكس غريفز لإخراجها. كان مديرًا لتصوير الحلقة، و محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي. | بلاك ووتر هي الحلقة التاسعة من الموسم الثاني من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 19 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 27 مايو 2012، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة جورج ر. ر. مارتن، ومن إخراج نيل مارشال. | رمزي بولتون أو رمزي سنو، هو شخصية خيالية من سلسلة الروايات الخيالية "أغنية الجليد والنار" للكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن، وبطل رئيسي في المواسم من 3 إلى 6 من نسختها التليفزيونية "صراع العروش". | الأسد والزهرة هي الحلقة الثانية من الموسم الرابع من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 32 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 13 أبريل 2014، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة جورج ر. ر. مارتن، ومن إخراج أليكس غريفز. | عالم أغنية الجليد والنار هو العالم الذي ابتكره جورج ر. ر. مارتن لسلسلة رواياته أغنية الجليد والنار وهو مقسم إلى عدة قارات. | بدأ جورج ببيع قصصه القصيرة في عُمر الحادية والعشرين، وقد بيعت قصّته The Hero لمجلّة Galaxy للقصص المصوّرة ونُشرَت القصّة في عدد شهر فبراير 1971، ثُم تتالت مبيعاته بعدَ ذلك. وأوّل قصة رُشّحت لنيل جائزة هوجو وجائزة نيبولا تحمل عنوان With Morning Comes Mistfall ونُشرت في عام 1973 في مجلّة Analog.[13] وكعضوٍ في رابطة كُتّابِ الخيال العلمي والفنتازيا الأمريكية (SFWA)، أصبح جورج بين عامي 1977 إلى 1979 مدير المنطقةِ الجنوب-غربيّة. وما بين عامي 1996 و1998 كان مُساعدَ المدير. | أغنية الجليد والنار هي سلسلة من الروايات الخياليّة الملحميّة من كتابة المؤلف الأمريكي جورج ر. ر. مارتن. بدأ بكتابة الجُزء الأوّل منها في عام 1991 ونُشرت في عام 1996. وقد صدر منها 5 أجزاء ويهدف جورج لإيصالها لـ7، وقد لمّح كذلك أنه من الممكن أن تمتدّ السلسلة لجُزءٍ ثامن. الجدير بالذكر أن الجزء الخامس من السلسلة استغرق منهُ 5 سنواتٍ لكتابته قبل نشره في 2011. حاليّاً يعمل على كتابة الجُزء السادس الذي سيحمل عنوان رياح الشتاء. | عاصفة السيوف هيَ الجُزء الثالث من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف الأمريكيّ جورج ر. ر. مارتن ونُشِرت لأوّل مرة في 8 أغسطس 2000 في المملكة المُتّحدة. ثُمّ تَبِعها نُسخة الولايات المُتّحدة في نوفمبر 2000. وقد سَبقتها روايةٌ قصيرةٌ تَحمِل اسم "درب التنين" حيثُ أنّ فصولَ دينريس تارغاريان مجموعةٌ فيها. | جايمي لانستر هو شخصية وهمية في سلسلة روايات أغنية الجليد والنارالخيالية التي كتبها الكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن، والتي تم إنتاج السلسلة التلفزيونية صراع العروش نسبة إليها. كتب الكاتب هذه السلسلة من الرويات استنادا إلى فكرة أتته أثناء كتابة رواية ملاذ الرياح عام 1981
قام بتمثيل دور جايمي الممثل نيكولاي كوستر والداو. | رقصة مع التنانين هيَ الجُزء الخامس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف الأمريكيّ جورج ر. ر. مارتن. نُشِرت لأوّل مرة في 12 يوليو 2011. ووصلت عددُ صفحاتِها إلى 1040 صفحة وبسببِ طولِها فقد نُشِرت في بعضِ البلاد على جُزئين الأوّل يُسمّى "أحلامٌ وغُبار" والثاني "بعدَ الوليمَة." وعنوانُها كان من المفترض أن يكون عنوانَ الجُزء الثاني للسلسلة حينما كان مارتن يفتَرض أنّ سِلسلته ستكون ثُلاثيّةً فقط. ويُذكر أنّ هذه الرواية هي الرواية الأولى التي تُنشَر بعدَ بدء عرضِ المُسلسل المبني عليها صراع العروش. | وليمة للغربان هيَ الجُزء الرابع من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف الأمريكيّ جورج ر. ر. مارتن نُشِرت لأوّل مرة في 17 أكتوبر 2005 في المملكة المُتّحدة. ثُمّ تَبِعها نُسخة الولايات المُتّحدة في 8 نوفمبر 2005. | سيناريو الحلقة كان من كتابة جورج ر. ر. مارتن، وأُختير دانيال ميناهان لإخراجها. كان مديرًا لتصوير الحلقة، و محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي. | at the Internet Speculative Fiction Database | مواضيع أغنية الجليد والنار هي التفاصيل المحورية المبنية عليها سلسلة الخيال الملحمي الجارية للروائي الأمريكي جورج ر. ر. مارتن. الرواية الأولى من السلسلة كانت لعبة العروش وصدرت في 1996، وكانت من المفترض أن تكون السلسلة ثلاثية. السلسلة الآن تتكون من خمس روايات ومتبقي روايتين لم تصدرا بعد. تُحكى القصة من منظور شخص ثالث عبر وجهة نظر عدة شخصيات. يُعرض مسلسل مقتبس من السلسلة يسمى صراع العروش على إتش بي أو بدأ عرضه في 2011. | تصنيف:روايات أمريكية في 1996 تصنيف:روايات جورج ر. ر. مارتن تصنيف:روايات فانتازيا 1996 تصنيف:روايات فانتازية أمريكية تصنيف:روايات متلفزة تصنيف:صراع العروش | دافوس سيوورث هو شخصية خيالية من أغنية الجليد والنار لمؤلفها جورج ر. ر. مارتن. وهو شخصية محورية ظهرت في روايات صدام الملوك، وعاصفة السيوف ورقصة مع التنانين. | يحكي جورج ر. ر. مارتن قصة "أغنية الجليد والنار" في عالم بديل للأرض، "عالم خيالي" مثل جون ر. تولكين وتحفته الأرض الوسطى. وقد اقترح مارتن أيضًا أن يكون العالم أكبر من العالم الحقيقي. قصة يمكن اعتبارها تحدث في عالم ما بعد السحر حيث لم يعد يؤمن الناس بوجود أشياء خارقة للطبيعة مثل الآخرين، وفي حين أن الشخصيات تفهم الجوانب الطبيعية لعالمهم، إلا أنهم لا يستطيعون إدارك عناصره السحرية. الدين لديه دور بارز في حياة الناس لأن الشخصيات تتدين بأديان مختلفة. | هو أيضًا مؤلف كتاب "Inside HBO's Game of Thrones" الذي كتب تمهيده جورج ر. ر. مارتن مؤلّف سلسلة "أغنية الجليد والنار". | null |
متى تولى محمد أنور محمد السادات الرئاسة في مصر؟ | محمد أنور محمد السادات (25 ديسمبر 1918م - 6 أكتوبر 1981م) هو ثالث رئيس لجمهورية مصر العربية حَكَم مصر في الفترة الممتدة ما بين (28 سبتمبر 1970 (بالإنابة) 17 أكتوبر 1970 (فعليًا) إلى 6 أكتوبر 1981). | تمارس الانتخابات في مصر منذ عهد بعيد ، ويعتبر الاستفتاء الرئاسي للجمهورية العربية المتحدة 1965 (مصر حاليا) الذى فاز فيه جمال عبد الناصر بنسبة سبعة ملايين من الأصوات، بنسبة 99.9% هو أول انتخابات رئاسية في مصر ثم جاء بعده استفتاء عام 1970 والذى تولى فيه انور السادات رئاسة الجمهورية العربية المتحدة بعد وفاة جمال عبدالناصر حيث حصل السادات على 90.04٪ من الأصوات، مع نسبة مشاركة 85٪. وبعد ان انقسمت الدولة العربية المتحدة التى كانت تشكل كلاً من ( مصر - سوريا ) أجرى الاستفتاء الرئاسي المصري 1976 لتولى أنور السادات فترة رئاسية ثانية وفي هذا الاستفتاء حصل السادات على 99.9٪ من الأصوات ، مع نسبة مشاركة 95.7٪. وبعد ذلك جاء الاستفتاء الرئاسي المصري 1981 لتولى محمد حسنى مبارك منصب الرئاسة بعد اغتيال السادات وحصل مبارك في هذا الاستفتاء على 98.5٪ من الأصوات. وكانت نسبة المشاركة 81.1٪ [1] ثم جاء بعد ذلك الاستفتاء الرئاسي المصري 1987 وهو الاستفتاء الثاني في عهد حسني مبارك وكان مبارك قد رشح من قبل ثلثين أعضاء مجلس الشعب وهي النسبة المطلوبة في يوم 5 يوليو 1987 م . وتمت الموافقة على ترشيحه من قبل 97.1٪ من الأصوات المدلى بها، مع نسبة مشاركة 88.5٪.[2] ثم والاه الاستفتاء الرئاسي المصري 1993 لتولى حسنى مبارك لولاية ثالثة بعد ترشيحه من 439 عضو في البرلمان من أصل 448 عضو [3] ثم بعد ذلك جاء الاستفتاء الرئاسي المصري 1999 | وبعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر وتولي الرئيس محمد أنور السادات للحكم، اختير في 21 أكتوبر 1970 رئيسًا لمجلس الوزراء، واستمر بتولي شؤون رئاسة الوزارة حتى 16 يناير 1972 عندما اختاره الرئيس السادات ليكون نائبًا لرئيس الجمهورية، واستمر بتولي المنصب حتى 18 سبتمبر 1974 عندما استقال من منصبه وأعلن اعتزاله العمل السياسي. | وفي عام 1977 عقب الانتفاضة الشعبية ضد غلاء الأسعار وإلغاء الدعم، حاول الرئيس محمد أنور السادات امتصاص غضب الشعب بعقد مجموعة من اللقاءات مع فئات مختلفة من المجتمع، ومن هنا جاء لقائه الشهير مع اتحاد طلاب مصر، والذي تواجد فيه حمدين صباحي لمواجهة مع محمد أنور السادات. في مناظرته مع محمد أنور السادات، انتقد حمدين صباحي سياسات الرئيس محمد أنور السادات الاقتصادية والفساد الحكومي بالإضافة إلى موقف محمد أنور السادات من قضية العلاقات مع العدو الصهيوني في أعقاب حرب أكتوبر. | محمد حسني السيد مبارك وشهرته حسني مبارك (ولد في 4 مايو 1928، كفر المصيلحة، المنوفية)[1] هو الرئيس الرابع لجمهورية مصر العربية من 14 أكتوبر 1981 خلفا لمحمد أنور السادات، وحتى في 11 فبراير 2011 بتنحيه تحت ضغوط شعبية[2] وتسليمه السلطة للمجلس الأعلى للقوات المسلحة. حصل على تعليم عسكري في مصر متخرجا من الكلية الجوية عام 1950، ترقى في المناصب العسكرية حتى وصل إلى منصب رئيس أركان حرب القوات الجوية، ثم قائداً للقوات الجوية في أبريل 1972م، وقاد القوات الجوية المصرية أثناء حرب أكتوبر 1973. وفي عام 1975 اختاره محمد أنور السادات نائباً لرئيس الجمهورية، وعقب إغتيال السادات عام 1981 على يد جماعة سلفية إسلامية مصرية تقلد رئاسة الجمهورية بعد استفتاء شعبي، وجدد فترة ولايته عبر استفتاءات في الأعوام 1987، 1993، و1999 وبرغم الانتقادات لشروط وآليات الترشح لانتخابات 2005، إلا أنها تعد أول انتخابات تعددية مباشرة وجدد مبارك فترته لمرة رابعة عبر فوزه فيها. تعتبر فترة حكمه (حتى إجباره على التنحي في 11 فبراير عام2011 ) رابع أطول فترة حكم في المنطقة العربية - من الذين هم على قيد الحياة آنذاك، بعد السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان والرئيس اليمني علي عبد الله صالح والأطول بين ملوك ورؤساء مصر منذ محمد علي باشا.[3] | الاستفتاء الرئاسي للجمهورية العربية المتحدة 1970 هو الاستفتاء الذي أقيم لتولي أنور السادات بعد وفاة جمال عبد الناصر. أجريت الانتخابات الرئاسية في الجمهورية العربية المتحدة يوم 15 أكتوبر 1970. جرت الانتخابات على شكل الاستفتاء على ترشيح محمد أنور السادات لمنصب رئيس الجمهورية العربية المتحدة . حصل السادات على 90.04٪ من الأصوات، مع نسبة مشاركة 85٪. | تعاقب على رئاسة مصر منذ إلغاء النظام الملكي، وتغيير نظام الحكم إلى النظام الجمهوري الرئاسي طبقاً للإعلان الدستوري الصادر عن مجلس قيادة الثورة في 18 يونيو 1953 ستة رؤساء هم (محمد نجيب، جمال عبد الناصر، أنور السادات، حسني مبارك، محمد مرسي، عبد الفتاح السيسي) وصلوا إلى سدة الحكم بطرق مختلفة، بدأت بإعلان دستوري، ثم عن طريق الاستفتاء منذ إقرار دستور 1956 مروراً بعدة دساتير مؤقتة ثم إقرار دستور 1971، إلى أن تبدلت طريقة اختيار الرئيس بالانتخاب الحر المباشر منذ إقرار تعديل دستور 1971 سنة 2005، كان من هؤلاء الستة رئيسان تولوا الحكم خلال مرحلة انتقالية قبل أن يتولوا المنصب فعلياً من خلال الاستفتاء وهما (جمال عبد الناصر وأنور السادات)، وذلك بخلاف أربع رؤساء انتقاليين لم يتولوا رئاسة فعلية وهم (زكريا محيي الدين، صوفي أبو طالب، محمد حسين طنطاوي، عدلي منصور).[1][2]:151:155[3]:258:271 | تَارِيخُ مِصْرَ الْحَدِيثُ هِيَ الْفَتْرَةُ التِي تَبْدَأْ مِنْ يَوْمِ 13 مايو 1805 إِلَى الآنَ مِنْ التَارِيخِ المِصْرِيّ أَيْ أَنَّهَا تَبْدَأُ مِنْ تَارِيخِ ثَوْرَةِ الشَعْبِ المِصْرِيّ عَلَى الْوَالِي العُثْمَانِيّ خورشيد باشا، والتِي نَتَجَ عَنْهَا تَوْلِيَةُ مُحَمَدِ عَلِي بَاشَا حُكْمِ مِصْرَ بِمُوجَبِ فَرَمَانٍ مِنْ الخَلِيفَةِ العُثْمَانِيّ، ِلذَا فِإِنَهُ يُطْلَقُ عَلَى مُحَمَدِ عَلِي بَاشَا لَقَبُ مُؤَسّسُ مِصْرَ الْحَدِيثَةِ، وَقَدْ كَانَتْ فَتْرَةُ حكم مُحَمَدِ عَلِي فَتْرَةَ قُوَةٍ بِالّنِسْبَةِ لِلدَّوْلَةِ الْمِصْرِيَةِ، وَذَلِكَ لِقِيَامِهِ بِالْعَدِيدِ مِنْ الْحَمَلَاتِ الْخَارِجِيَةِ بَعْضُهَا بِأَمْرِ الْخَلِيفَةِ العُثْمَانِيّ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ فِي صِرَاعِهِ مَعْ الدولة العُثْمَانِيّةِ، وَقَدْ شَمَلَتْ دَوْلَتُه مِصْرَ والّشَامَ والْحِجَازَ وبِلَادَ الْمُورَةِ والّسُودَانَ، وَلَكِنْ فِي نِهَايَةِ الْأَمْرِ خَضَعَ مُحَمَدُ عَلِي لِلسُلْطَانِ العُثْمَانِيّ وَقَدْ ثَبَتَهُ الْخَلِيفَةِ عَلَى حُكْمِ مِصْرَ والّسُودَانَ، وَجَعَلَ الْحُكْمَ يُوَرَّثَ فِي أَكْبَرَ أَبْنَائِهِ الّذُكُورِ، وَقَدْ تَوَلَى بَعْدَهُ حَفِيدُه عَبَاسُ حِلْمِي الْأَوَّلُ، وَالّذِي قَامَ بِبِنَاءِ أَوَّلَ خَطِ سِكَةِ حَدِيدِ فِي مِصْرَ.، وَقَدْ بَدَأَتْ مِصْرُ تَقَعُ فِي الْأَزَمَاتِ بَعْدَ انْتِهَاءِ وِلَايَةِ مُحَمَدِ عَلِي، وَذَلِكْ لِضِعْفِ حُكَامِ الْأُسْرَةِ الْعَلَوِيَةِ بِالّنِسْبَةِ لَهُ، وَقَدْ تَوَلَى بعد عَبَاسِ حِلْمِي الْأَوَّلِ سَعِيدُ بَاشَا وَالّذِي أَعْطَى لِدِلِيسِبْسَ امْتِيَازًا لِحَفْرِ قَنَاةِ السِوِيسِ، والتِي تَصِلُ الْبَحْرَ الْمُتَوَسّطِ بالْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَذَلِكْ فِي 14 نوفمبر 1854، وَبَعْدَ مَوْتِ سَعِيدِ بَاشَا تَوَلَى بَعَدَهُ الْخِدِيوِي إِسْمَاعِيلُ، وَقَدْ قَامَ بِنَهْضَةٍ كَبِيرَةٍ فِي مِصْرَ وَوَسَّعَ مُمْتَلَكَاتَهَا حَتَى وَصَلَ نُفُوذُهُ إِلَى سَوَاحِلِ الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ وَمُدِيرِيَةِ خَطّ الْاِسْتِوَاءِ، وَلَكِنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ هِيَ بِدَايَةُ انْهِيَاِر مِصْرَ وَضَعْفِهَا فَقَدْ تَفَاقَمَتْ أَزْمَةُ الدِيُونِ المِصِرِيَةِ فِي عَهْدِه إِلَى أَنْ صُدِرَ فَرَمَانٌ يَقْضِي بِخَلْعِه وَتَوْلِيَةِ ابْنِهِ الْخِدِيوِي تَوْفِيقِ، وَمِنْ أَهَمّ الأَحْدَاثِ فِي عَهْدِه انْدِلَاعِ الّثَوْرَةِ الْعُرَابِيَةِ تَحْتَ قِيَادَةِ أَحْمَدَ عُرَابِي، وَأَيْضًا شَهِدَ عَهْدُه الاحْتِلَالَ البِرِيطَانِي لِمِصْرَ، وَقَدْ شَهِدَتْ مِصْرُ بَعْدَ الاحْتِلَالِ البِرِيطَانِي العَدِيدَ مِنْ الحَرَكَاتِ التِي تَدْعُو لِمُقَاوَمَةِ الاحْتِلَالِ، وَقَدْ بَرَزَتْ الْعَدِيدُ مِنْ الّشَخْصِيَاتِ فِي هَذَا الْمَجَالِ مِثْلَ مُصْطَفَى كَامِل ومُحَمَد فَرِيد، وِمِنْ الأَحْدَاثِ التِي هَيّجَتْ الّشَعْبَ ضِدّ الاحْتِلَالِ حَادِثَةُ دِنْشُوَاي، فَكَانَ لَهَا دَوْرٌ فِي إثِارَةِ غَضَبِ الّشَعْبِ عَلَى بِرِيطَانِيَا، وَقَدْ تَنَاوَلُهَا الْعَدِيدُ مِنْ الَشُعَرَاءِ فِي قَصَائِدِهِمْ، وَاسْتَخْدَمَهَا مُصْطَفَى كَامِل لِلْتَصْعِيدِ ضِدَّ بِرِيطَانِيَا، وفِي عَامِ 1919 قَامَتْ ثَوْرَةُ 1919، وَذَلِكَ بَعْدَ هِيَاجِ المِصْرِيِين عَلَى بِرِيطَانِيَا بَعْدَ نَفْيِهِمْ لِسَعْدِ زَغْلُول، وَلَكِنْهَا سُرْعَانَ مَا أَعَادَتْ سَعْدَ زَغْلُول لِمِصْرَ مَرَةً أُخْرَى، وَاسْتَمَرَّ سَعْدُ زَغْلُول فِي كِفَاحِهِ، وَقَدْ عُقِدَتْ عِدَةُ مُفَاوَضَاتٍ مَعْ بِرِيطَانِيَا لِلْاسْتِقْلَالِ مِنْهَا مُفَاوَضَاتُ سَعْدِ-مِلْنَرَ وَمُفَاوَضَاتُ عَدْلِي-كِيرْزُونَ، وَلَكِنْ هَذِهِ الْمُفَاوَضَاتِ بَاءَتْ بِالْفَشَلِ؛ لَأَنَّ شُرُوطَ بِرِيطَانِيَا كَانَتْ سَتُعْطِي اسْتِقْلَالًا صُورِيًا لمِصْرَ، وَلَكِنْ فِي الّنِهَايَةِ قَامَتْ بِرِيطَانِيَا بِإِصْدَارِ تَصْرِيحِ 28 فبراير 1922 الذِي يَنُصَ عَلَى اعْتِرَافِ بِرِيطَانِيَا بِسِيَادَةِ مِصْرَ مَعْ وُجُودِ أَرْبَعَةِ تَحَفُظَاتٍ لبِرِيطَانِيَا عُرِفَتْ بِالّتَحَفُظَاتِ الأَرْبَعَةِ، وَهِيَ تَأْمِينُ المُوَاصَلَاتِ البِرِيطَانِيَةِ فِي مِصْرَ وَالَدِفَاعُ عن مِصْرَ ضِدُّ أَيْ اعْتِدَاءٍ أَوْ تَدَخُلِ أَجْنَبِي وَحِمَايَةِ المَصَالِحِ الأَجْنَبِيَةِ وَحِمَايَةِ الأَقَلِيَاتِ فِي مِصْرَ وَاسْتِمْرَارُ أَوْضَاعِ الّسُودَانِ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ وِفْقًا لاتِفَاقِيَةِ الْحُكْمِ الثُنَائِي عَامِ 1899، وَكَانَتْ نَتِيجَةُ الّتْصِرِيحِ أَنْ أُعلِنَ قِيَامُ الْمَمْلَكَةِ الْمِصْرِيَةِ، وَإِصْدَارُ دُسْتورِ 19 إبريل 1923، وَبَعْدَ وَفَاةِ سَعْدِ زَغْلُول عَامُ 1927 تَوَلَى رِئَاسَةَ حِزْبِ الْوَفْدِ بَعْدَهُ مُصْطَفَى الّنَحَاس بَاشَا، وَعِنْدَمَا تَخَوَّفَتْ بِرِيطَانِيَا مِنْ حُدُوثٍ هِيَاجٍ شَعْبِيّ جَدِيدٍ فِي الْوَقْتِ الذِي فِيهِ عَلَى مَشَارِفِ حَرْبٍ عَالَمِيَةِ جَدِيدَةِ عَقَدَتْ مَعَهُ مُعَاهَدَةَ 1936، وَكَانَ لِهَذِهِ الْمَعَاهَدَةِ فَوَائِدُ كثيرة على مِصر حيث انتهى الاحتلال البريطاني عسكريًا، وانضمت مِصر إلى عصبة الأمم، ومع ذلك كَانَتْ هُناك بعض الانتهاكات من قِبَل بِرِيطَانِيَا لمِصر، فكان هُناك حادث 4 فبراير 1942 للضغط على الملك فاروق لتعيين مُصطفى النحاس لرئاسة الوزراء، وهددت الملك فاروق بخلعه عن العرش، وَفِي أكتوبر 1951 أعلن النحاس إلغاء معاهدة 1936، فبدأ النضال المُسلح مِنْ قِبَلِ المِصريين، وهاجم الفدائيون المعسكرات البِرِيطَانِيَةَ، فتصاعد الأمر وحاصرت القوات البِرِيطَانِيَةُ مبنى المُحافظة في محافظة الإسماعيلية؛ لكي تنزع الشرطة المصرية سلاحها، فرفضت، وكان هذا في 25 يناير 1952، ومنه اُتُخِذَ هَذَا اليومُ عِيدًا لِلشُرْطَةِ المِصْرِيَةِ، وبعد هذا الأمر بيوم حدث حريق القاهرة، فكان هذا إنذارًا بسقوط النظام الملكي في مِصر، فقامت ثورة 23 يوليو 1952، فمع صباح يوم 23 يوليو 1952 سيطر الضباط الأحرار على المواقع المُهمة في القاهرة والإسكندرية كما اعتقلوا بعض الضباط والمسئولين الكِبار في الجيش المصري، وأُذيعَ بيان الثورة في السابعة والنصف بصوت محمد أنور السادات، وطالبوا الملك فاروق بالتنازل عن العرش لأحمد فؤاد الثاني، وَكَانَ حِينَئِذٍ طفلًا، وطالبوه أيضًا بمغادرة البلاد لموعد أقصاه 26 يوليو 1952، وقد قبل الملك فاروق هذه الشروط، وتولى العرش الملك أحمد فؤاد الثاني، وكان أول ما فعلته الثورة هو إصدار قانون الإصلاح الزراعي الأول في سبتمبر 1952، وفي يونيو 1953 أُلغيَت الملكية، وأُعْلِنَتْ مِصْرُ جُمْهُورِيَةً عربية، وتولى مُحَمَدُ نَجِيب رئاسة الجمهورية، ومن أبرز الأحداث أيضًا توقيع اتفاقية الجلاء مع بِرِيطَانِيَا، ورَحَل آخر جُندي يوم 18 يونيو 1956، فاُتُخِذَ من هذا اليوم عيدًا للجلاء، وفي 23 يوليو 1956 أُمِمَت قناة السويس، وأصبحت تحت إدارة مِصْرَ، وفي هذا العام أيْضًا أصبح للمرأة حق الانتخاب والترشح لمجلس الأمة المِصري (ما يوازي مجلس النواب حاليًا)، وفي هذا العام نشب العدوان الثلاثي على مِصر بقيادة فرنسا وبريطانيا وإسرائيل، وسيطروا على مدينة بورسعيد، وتوغلت إسرائيل في سيناء، ولكن العدوان فَشَلَ سريعًا، وانسحبت القوات الفرنسية والبريطانية في 23 ديسمبر 1956، وانسحبت إسرائيل من سيناء وقطاع غزة في بداية 1957، وفي عام 1958 قامت الجمهورية العربية المتحدة باتحاد مِصر وسوريا، وأصبح الرئيس عليهما جمال عبد الناصر، ولكن سرعان ما انفك الاتحاد في عام 1961 بعد حدوث انقلاب في سوريا على عبد الناصر، ومن المشاريع الضخمة التِي أُقِيمَتْ في مصر، والذي اُنْتُهِيَ منه في عام 1971، وفي 5 يونيو 1967 هاجمت إسرائيل مِصْرَ وسُورِيَا وفِلَسْطِينَ والأُرْدُنَ، ونتج عنها احتلال سيناء وهضبة الجولان وقطاع غزة والقدس والضفة الغربية لنهر الأردن، وسميت بنكسة 1967، وقد أعلن عبد الناصر تنحيه بعد النكسة، ولكن طالبه الشعب بالبقاء في الحكم فعدل عن قراره، وبدأت الاستعدادات لمعركة القادمة بين العرب وإسرائيل، فجُهّزَ الجيش وسُلّحَ بأحدث الأسلحة، وَدُرِبَ عَلَيْهَا، واستمر الوضع هكذا، وفي هذه الأثناء أخذ الجيش يستنزف طاقات إسرائيل، فكانت حَرْبُ الاِسْتِنْزَافِ فِي عامي 1969 و1970، وفي العام الأخير توفى جمال عبد الناصر وتولى رئاسة مِصْرَ من بعده نائبه محمد أنور السادات، وفِي 6 أكتوبر 1973 الّسَاعَةِ الثانية ظُهْرًا هاجم الجيشان: المصري والسوري الأراضي التِي احتلتها إسرائيل، وقد ساندت الدول العربية هذين البلدين عسكريًا، والبعض الآخر قدم المساعدات المالية، كما أن وزراء النفط العرب قرروا في الكويت حظر الصادرات النفطية إلى الولايات المتحدة الأمريكية، فكان له دورٌ كبير في الضغط على أمريكا، وأصدر مُجْلِسُ الْأَمْنِ قَرَارًا رقم 338، والذي يقضي بوقف جميع الأعمال الحربية في 22 أكتوبر 1973، وبعد ذلك بدأت المفاوضات مع إسرائيل، وقد زار السادات بعدها إسرائيل في 1977، وألقى خطابًا في الكنيست الإسرائيلي أعلن فيه نيته للسلام، وبعدها بعام عُقِدَ مؤتمر كامب ديفيد، وفي 1979 عُقدت معاهدة السلام، وفي 6 أكتوبر 1981 اُغْتيلَ السادات، وتولى بعده نائبه محمد حسني مبارك رئاسة مصر، وفي عام 1989 رُفِعَ العلم المِصري على مدينة طابا بعد لجوء مصر وإسرائيل إلى التحكيم الدولي، وقد شَهَدَ عهد مبارك تطورًا في البنية التحتية إلا أنه في عهده تدهورت الأوضاع الاقتصادية، وانتشر العنف في السجون وأقسام الشرطة كما أن حالة الطوارئ كانت مفروضة دائمًا، وعليه استمر العمل بقانون الطوارئ مما دفع الشعب المِصري إلى النزول في مظاهرات احتجاجية، مثل حركة 6 أبريل، وفي 25 يناير 2011 قامت ثورة 25 يناير، وبدأت بنزول الشباب في الميادين العامة بالمحافظات، ثم اندلعت الثورة في أرجاء البلاد ابتداءً من يوم 28 يناير 2011، والذي سمي بيوم جمعة الغضب الأولى وفي 11 فبراير 2011 أعلن مبارك تنحيه عن منصب الرئاسة، وسلم السلطة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة، وعُقِدَت انتخابات الرئاسة في عام 2012، وتولى محمد مرسي الرئاسة في 30 يونيو 2012، ولكن قوبلت سياسات مرسي بالاعتراض من قبل بعض طوائف الشعب، فكانت أحداث الاتحادية، وفي مارس 2013 أُسّسَت حركة تمرد لجمع توقيعات لعزل مرسي، والنزول عليه في ثورة يوم 30 يونيو 2013، وبالفعل نزل المعارضون في هذا اليوم في ميدان التحرير وبعض الميادين العامة، والمؤيدون في ميدان رابعة العدوية وميدان النهضة وبعض الميادين الأخرى، ولكن حدث انقلاب في 3 يوليو 2013 بقيادة الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وتولى عدلي منصور رئاسة مصر مؤقتًا لحين اختيار رئيس جديد، وعُقِدَت الانتخابات الرئاسية المصرية 2014، وتولى عبد الفتاح السيسي رئاسة مِصر في 8 يونيو 2014 | طلعت عصمت السادات (26 فبراير 1954[1] - 20 نوفمبر 2011)، محامي وسياسي مصري. كان عضوًا مستقلًا بمجلس الشعب المصري وأحد المتنازعين على رئاسة حزب الأحرار ومؤسس ورئيس حزب مصر القومي[2] ،وابن عصمت السادات أخ الرئيس محمد أنور السادات. من أشهر القضايا التي ترافع فيها قضية مذبحة بني مزار بمحافظة المنيا والتي راح ضحيتها عشرة أشخاص تم ذبحهم والتمثيل بجثثهم وأعضائهم التناسلية ليلاً وقد حكم فيها ببراءة المتهم. | السادات يستمع إلى شرح المشير أحمد إسماعيل وفي الصورة الفريق سعد الدين الشاذلي محمد عبد الغني الجمسي وفؤاد نصار السادات والفريق سعد الدين الشاذلي مع الوزير أحمد إسماعيل السادات مع القادة العسكريين في حرب أكتوبر 1973 السادات يصلي مع الشيخ الشعراوي 1978 السادات مع الرئيس الأمريكي رونالد ريغن عام 1981 أنور السادات يصافح بيجِن وفي الصورة الرئيس الأمريكي جيمي كارتر 1978 زيارة وصلاة الرئيس المصري محمد أنور السادات للمسجد الأقصى في القدس عام 1977. السادات بعد التوقيع على معاهدة كامب ديفيد السادات في كامب ديفيد 1978 ضريح السادات | هناك قضية ثالثة تتمثل بالمواجهات الطائفية التي تحدث في مصر بين فنية وأخرى، وهي لم يعرفها التاريخ المصري منذ أيام محمد علي باشا وحتى أيام محمد أنور السادات؛ ففي عام 1972 وخلال رئاسة السادات وقعت أول اشتباكات طائفية عرفت باسم "أحداث خانكة" بعد أن أحرقت كنيسة غير مرخصة في فترة نشاط التطرف الديني في مصر، وبدلاً من أن تحل الأزمة، تبادل السادات الاتهامات مع البابا شنودة وساد الجفاء في علاقتهما، وانتهى الأمر بالتشدد في قرارات تراخيص الكنائس أو ترميمها؛ ثم تكررت وللأسباب نفسها، المواجهات الطائفية في أحداث الزاوية الحمراء عام 1980 التي حوّلت الجفاء بين البابا والرئيس إلى قطيعة، وأفضت في النهاية إلى إصدار السادات قرار بعزل البابا شنودة الذي اعتكف في وادي النطرون، علمًا أن القوانين الكنسيّة تنصّ أن البطريرك لا يُعزل دون موافقة المجمع المقدس. | وقاد القوات الجوية المصرية أثناء حرب أكتوبر 1973، ورقي اللواء محمد حسني مبارك إلى رتبة فريق طيار في فبراير 1974. وفي 15 أبريل 1975، اختاره محمد أنور السادات نائباً لرئيس الجمهورية، ليشغل هذا المنصب (1975 ـ 1981 م). وعندما أعلن السادات تشكيل الحزب الوطني الديموقراطي برئاسته في يوليو 1978 م، ليكون حزب الحكومة في مصر بدلاً من حزب مصر، عين حسني مبارك نائبًا لرئيس الحزب. وفي هذه المرحلة تولى أكثر من مهمة عربية ودولية، كما قام بزيارات عديدة لدول العالم، ساهمت إلى حد كبير في تدعيم علاقات هذه الدول مع مصر. | وفي 14 أكتوبر 1981 تولى محمد حسني مبارك رئاسة جمهورية مصر العربية، بعدما تم الاستفتاء عليه بعد ترشيح مجلس الشعب له في استفتاء شعبي، خلفاً للرئيس محمد أنور السادات، الذي اغتيل في 6 أكتوبر 1981 م، أثناء العرض العسكري الذي أقيم بمناسبة الاحتفال بذكرى انتصارات أكتوبر 1973 م. وفي 26 يناير 1982 انتخب رئيساً للحزب الوطني الديموقراطي [14] [15] [16]. | 1978 : زعيم الثورة الاسلامية آية الله الخوميني يقرر قطع العلاقات الدبلوماسية مع مصر ردا علي توقيع اتفاقيتي كامب ديفيد ضمن قرار شمل قطع العلاقات مع الأردن والمغرب وتعمقت الخلافات بين البلدين إثر قرار الرئيس الراحل أنور السادات في فبراير1980 استضافة شاه إيران محمد رضا بهلوي.كان من الاصح "إعدام الفرعون" فيلما وثائقيا أنتجته لجنة تكريم شهداء الحركة الإسلامية العالمية، عرض في العام 2008، وأثر سلبا في العلاقات المصرية الإيرانية. يتناول الفيلم حادثة اغتيال محمد أنور السادات رئيس مصر الأسبق الذي استقبل شاه إيران بعد قيام الثورة الإسلامية في إيران. يصف الفيلم أنور السادات بالخائن، ويصف قتلته بالشهداء، ويأتي فيه أن سبب قتل أنور السادات هو "توقيع اتفاقية كامب ديفيد من العدو الصهيوني".
دشنت إيران شارعا باسم خالد الاسلامبولي العقل المدبر لقتل السادات في العاصمة طهران أياما بعد اعدامه ما أدى بمصر إلى قطع العلاقات مع إيران وطرد السفير الإيراني ولكن في سنة 2010 تم ازالة التسمية من الشارع دون أي توضيحات ولكن راى فيه البعض مغازلة من إيران تجاه مصر. | بعد وفاة جمال عبد الناصر وتولي محمد أنور السادات لحكم مصر ظلت أم كلثوم في قدرها كمطربة أولى وصديقة مقربة للسادات. | وكان هناك حديث إن الرئيس محمد أنور السادات كان سيعينه نائبًا للرئيس بدلًا من محمد حسني مبارك، وإن جيهان السادات هي من رشحته لهذا المنصب، وقد سبب هذا الحديث أن تتدهور العلاقة بينهما، كما إنه لم يتعاون مع الرئيس محمد حسني مبارك بعد توليه الرئاسة سوى بموضوع واحد وهو عندما كلفه مبارك بالسفر إلى الأردن والاجتماع مع الملك حسين الذي كان زميلًا له في كلية فيكتوريا، وقد نجح في مهمته، وكان الأردن هو أول بلد عربي يعيد علاقته الدبلوماسية مع مصر. | الاستفتاء الرئاسي المصري عام 1981 هو الاستفتاء الأول في عهد حسني مبارك.وأجري الاستفتاء على ترشيح محمد حسني مبارك لمنصب رئيس جمهورية مصر العربية يوم 13 أكتوبر عام 1981، بعد اغتيال الرئيس أنور السادات في 6 أكتوبر 1981 م. انتخب مبارك من 98.5٪ من الأصوات. وكانت نسبة المشاركة 81.1٪ . | في عام 1963، إختاره عبد الناصر لمنصب نائب رئيس الجمهورية، وقد كان الشافعي عضواً في المحكمة التي حاكمت زعيم الإخوان المسلمين سيد قطب في منتصف الستينات. في عام 1967 تولى رئاسة محكمة الثورة، التي حاكمت الضباط الذين إنضموا إلى التمرد الذي قاده وزير الحربية المصري المشير عبد الحكيم عامر بعيد هزيمة حزيران-يونيو 1967 والذي استمر قرابة الشهرين. ظل الشافعي نائباً لرئيس الجمهورية، لكن عبد الناصر عين في 1969 أنور السادات نائباً أول للرئيس. وعندما تولى أنور السادات رئاسة الجمهورية عام 1970، أبقى على الشافعي نائباً أول له حتى عام 1974. | الاستفتاء الرئاسي المصري عام 1976 هو الاستفتاء الذي أقيم لتولي أنور السادات فترة رئاسته الثانية. أجريت الانتخابات الرئاسية في مصر يوم 16 سبتمبر 1976. جرت الانتخابات على شكل الاستفتاء على ترشيح محمد أنور السادات لمنصب رئيس جمهورية مصر العربية . حصل السادات على 99.9٪ من الأصوات، مع نسبة مشاركة 95.7٪.
أجري الاستفتاء في أجواء كانت تعتبر العصر الذهبي لأنور السادات حيث سبقه العديد من الأحداث والقرارات الهامة
النتائج الرسمية المعلنة | تعاقب على رئاسة مصر بعد إلغاء الملكية عدة رؤساء على فترات تخللتها فترات انتقالية قصيرة، بدأت بالرئيس محمد نجيب ثم الرئيس جمال عبد الناصر، وبعد وفاته تولى الرئيس أنور السادات الذي أُغتيل في 6 أكتوبر 1981، فخلفه الرئيس حسني مبارك. وفي أعقاب ثورة 25 يناير تنحى الرئيس حسني مبارك عن الحكم وكلَّف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإدارة شئون البلاد، إلى أن تم انتخاب الدكتور محمد مرسي رئيسًا للجمهورية في يونيو 2012 ليكون بذلك أول رئيس مدني للجمهورية منذ قيامها عام 1953، والرئيس الخامس منذ قيامها. ثم بعد عزل محمد مرسي في 3 يوليو 2013 تم تعيين المستشار عدلي منصور رئيساً مؤقتاً للبلاد. | هناك قضية ثالثة تتمثل بالمواجهات الطائفية التي تحدث في مصر بين فنية وأخرى، وهي لم يعرفها التاريخ المصري منذ أيام محمد علي باشا وحتى أيام محمد أنور السادات؛ ففي عام 1972 وخلال رئاسة السادات وقعت أول اشتباكات طائفية عرفت باسم "أحداث خانكة" بعد أن أحرقت كنيسة غير مرخصة في فترة نشاط التطرف الديني في مصر،[40] وبدلاً من أن تحل الأزمة، تبادل السادات الاتهامات مع البابا شنودة وساد الجفاء في علاقتهما،[41] وانتهى الأمر بالتشدد في قرارات تراخيص الكنائس أو ترميمها؛ ثم تكررت وللأسباب نفسها، المواجهات الطائفية في أحداث الزاوية الحمراء عام 1980 التي حوّلت الجفاء بين البابا والرئيس إلى قطيعة، وأفضت في النهاية إلى إصدار السادات قرار بعزل البابا شنودة الذي اعتكف في وادي النطرون،[41] علمًا أن القوانين الكنسيّة تنصّ أن البطريرك لا يُعزل دون موافقة المجمع المقدس. | إبراهيم سالم محمدين مهندس مصري ولد بتاريخ 15 سبتمبر من سنة 1921، يعد من أكبر رجال الصناعة في مصر في القرن العشرين. كان وزيرا للصناعة في عهد الرئيس الراحل أنور السادات ثم تولى إنشاء ورئاسة مجلس إدارة شركة الإسكندرية الوطنية للحديد والصلب منذ إنشائها عام 1982 حتى 2001 حيث تقدم باستقالته وتولى بدلا منه المهندس أحمد عز وتفرغ منذ ذلك الحين لحياته الخاصة. | أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي ومصر 26 أغسطس 1943. أول سفير مصري لدي الأتحاد السوفيتي كان البيك محمد كامل عبد الرحيم.في السنوات ما بين 1950 إلي 1960، كانت مصر شريكا مهما للاتحاد السوفياتي في الشرق الأوسط.ولكن في أوائل عقد 1970،تغيرت المسار السياسي في مصر و وفي العلاقات بين الاتحاد السوفياتي و اصبح الرئيس المصري السابق محمد أنور السادات يفضل الغرب علي الاتحاد السوفيتي.في1981 تولي الرئيس السابق محمد حسني مبارك الرئاسة في مصر,و تحسنت العلاقات مرة أخرى. | وبعدها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ويليه الرئيس الراحل محمد أنور السادات ويليه الرئيس صوفي أبو طالب والذي خدم كرئيس مؤقت للجمهورية لمدة 8 أيام بعد اغتيال الرئيس أنور السادات، ثم الرئيس محمد حسني مبارك حتى كلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإدارة شئون البلاد في الحادي عشر من فبراير 2011 بعد أن أجبرته ثورة 25 يناير 2011 على تسليم السلطة للمجلس العسكري. وتسلم الرئيس محمد مرسي رئاسة الجمهورية بعد انتخابات رئاسية أجريت في شهر يونيو 2012، و بعد مظاهرات 30 يونيو 2013 وما تلاها من انقلاب عسكري تم تسمية المستشار عدلي منصور رئيسا مؤقتا للبلاد، ثم تسلم عبد الفتاح السيسي رئاسة الجمهورية بعد انتخابات رئاسية أجريت في 2014. | فريق / محمد سعيد الماحي (1 فبراير 1922 - 20 يونيو 2007) قائد عسكري وسياسي مصري، من مواليد دمياط، وتخرج في الكلية الحربية سنة 1942، ثم في كلية أركان حرب سنة 1951، شارك في حرب 1967، شغل منصب قائد سلاح المدفعية في حرب أكتوبر. رقي إلى رتبة الفريق سنة 1974. وصفه الرئيس السادات في مذكراته بأنة رجل رهيب كمدفعيته حيث أنة كان يتميز بالهدوء والدقة الشديدة.تولى منصب قائد سلاح المدفعية أثناء الحرب. قام بوضع خطة أكبر تمهيد نيرانى في تاريخ الحروب على مستوى العالم عاونة فيها العميد منير شاش قائد مدفعية الجيش الثالث والعميد محمد عبد الحليم أبو غزالة قائد المدفعية في الجيش الثاني.
تولي رئاسة المخابرات العامة في الفترة ما بين سنتي 1978 و1981 حتى أواخر عهد الرئيس محمد أنور السادات.
توفي الفريق محمد سعيد الماحي عن عمر يناهز 85 عاما في 20 يونيو 2007. | وزارة الرئيس محمد أنور السادات الأولى هي الوزارة الثالثة والتسعون في تاريخ مصر وتشكلت في 27 مارس 1973. تضمنت المادة الأولى من قرار تشكيل الوزارة أن يتولى الرئيس محمد أنور السادات رئاسة مجلس الوزراء, فيما تضمنت المادة الثانية أن يعين محمد عبد القادر حاتم نائباً لرئيس الوزراء للثقافة والإعلام وأن ينوب عن الرئيس في اجتماعات مجلس الوزراء وأن يتولى تقديم برنامج الحكومة في مجلس الشعب. | اغتيال الرئيس المصري الأسبق محمد أنور السادات أو حادث المنصة أو عملية الجهاد الكبرى كانت خلال عرض عسكري أقيم بمدينة نصر بالقاهرة في 6 أكتوبر 1981 احتفالاً بالانتصار الذي تحقق خلال حرب أكتوبر 1973. نفذ عملية الاغتيال الملازم أول خالد الإسلامبولي الذي حكم عليه بالإعدام رمياً بالرصاص لاحقاً في أبريل 1982.[1]. تولى لفترة مؤقته صوفي أبو طالب رئاسة الجمهورية لمدة ثمانية أيام وذلك من 6 إلى 14 أكتوبر 1981 حتى تم انتخاب محمد حسني مبارك رئيساً للجمهورية. | محمد أنور عصمت السادات هو نائب سابق في مجلس الشعب المصري (عمال) في عهد مبارك. عن محافظة المنوفية دائرة تلا قرية ميت أبو الكوم. من أوائل الدفعة التجارية (قبطان أعالي البحار). ابن شقيق الرئيس الراحل محمد أنور السادات وشقيق طلعت السادات. وفاز بمقعد خلال الانتخابات البرلمانية عقب ثورة 25 يناير عن الدائرة الثانية (فردي) المنوفية وهو مؤسس حزب الإصلاح والتنمية. | وفى أوائل عام 1940 بينما كان يسير في شارع مراسينا بحى السيدة زينب (عبد المجيد اللبان الآن) التقي بالملازم ثانى محمد أنور السادات وتصافحا وتعانقا وهو من نفس دفعة عبد المنعم عبد الروؤف في المدرسة الحربية وكان من دعاتهم أيضاالفريق محمد عبد المنعم رياض وعضو مجلس قيادة الثورة فيما بعد البكاباشى أركان حرب (مقدم) زكريا محيي الدين والفريق أركان حرب محمد حافظ إسماعيل مستشار الأمن القومى لرئيس الجمهورية عام 1973 و الأستاذ يوسف السباعي وزير الثقافة والإعلام عام 1973 الذى اغتيل في مؤتمر الوحدة الإفريقية الآسيوية في قبرص. ودعاهم محمد أنور السادات إلى منزل أمه وهناك تناول الحديث عدة موضوعات منها: من كان وراء إخراج الفريق عزيز المصري رئيس هيئة أركان حرب الجيش؟!! وهل يوجد من سد هذا الفراغ في الجيش حاليا؟ ومن هو؟ و خرجوا من هذا الحوار بأن السبب في ذلك هو تسلط وسيطرة البعثة البريطانية والتى تعمل وتحرص على أن يظل الجيش المصري ضعيفا حتى لا يفلت من قبضتم. وتكرر اللقاءات مع محمد أنور السادات في بيته بجوار سينما الهلال بالسيدة زينب بعمارة رأفت على ناصية شارع الخليج المصري بشارع محمد قدرى باشا وصاحبه في إحدى هذه الزيارات اليوزباشى أركان حرب (نقيب) محمد رشاد مهنا على العرش بعد انقلاب 1952. | محمد عاطف أنور السادات طيار مقاتل راحل في القوات الجوية المصرية. قتل في حرب أكتوبر 1973 هو وزميل له في غارة على مطار عسكري إسرائيلي. وهو الشقيق الأصغر للرئيس المصري الأسبق محمد أنور السادات. | null |
متى عاش تشارلز إدوارد ستيوارت؟ | الأمير تشارلز بوني (1720-1788) المعروف بالشاب المتظاهر، كان المتظاهر اليعقوبي الثاني الذي طالب بالعرش بريطانيا العظمى للأستعادة العرش للبيت المنفى ستيوارت وهو حفيد جيمس الثاني والثامن ملك لإنجلترا واسكتلندا من ابنه الوحيد جيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت قاد أنتفاضة خمسة والأربعين أو الثورة الخمسة والأربعين في عام 1745 الذي طالب فيه بالعرش حيث قاد والده قبل الثلاثين عاما نفس الأنتفاضة على أيام الملك جورج الأول عام 1715 التي عرفت بالثورة خمسة عشر إلا أنهما كانتا فشلتان ويرجع سبب التعارض على أن وجيمس الثاني وأبناءه من الذكور كانوا كاثوليك وبينما بناته فكانتا البروتستانتية. حيث طرد جيمس الثانى من إنجلترا عام 1689 وذهب إلى فرنسا تحت استضافة الملك لويس الرابع عشر الذي اعترف بوالده جيمس الثالث بملك بريطانيا العظمى لم يتعرف بالأسرة هانوفر. | واِعْتَرَفَ لويس الرابع عشر في فرنسا بجيمس فرانسيس إدوارد ستيوارتنجل جيمس بصفته الملك الجديد عقب وفاة والده، وكذلك أنصار جيمس المتبقين، الذين عرفوا فيما بعد باسم اليعاقبة(أو اليعقوبيين) تحت قيادة جيمس الثالث في إنجلترا، والثامن في اسكتلندا. وقد قاد إنْتِفاضَة في اسكتلندا في عام 1715، بعد فترة وجيزة من استلام جورج الأول العرش، ولكنها تم هزيمتها. واِنْتَفَضَ اليعاقبة مرة أخرى في عام 1745 بقيادة "تشارلز إدوارد ستيوارت "- حفيد جيمس الثانى، ولكنهم هزموا مرة آخرى شر الهزيمة. ومنذ ذلك الحين، لم تظهر أية محاولة جادة؛ لاستعادة العرش للوريث ستيوارت. وتم تمرير إدّعَاءات تشارلز لشقيقه الأصغر هنري بنديكت ستيوارت، عميد كلية الكرادلة في الكنيسة الكاثوليكية. ويعد هنري آخر فرد من السلالة الشرعية لجيمس الثاني، ولم يتم الإعتراف علنًا بوجود أي قريب؛ لاستكمال إدّعَاءات اليعقوبيين اليعاقبة، منذ وفاته في عام 1807. | شجع خصوم جورج الفرنسيون أن يقوم اليعاقبة بالثورة، مؤيدي المُطالب الروماني الكاثوليكي بالعرش، جيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت الذي يُعرف كثيراً بالمدَّعي القديم. وستيوارت هو ابن جيمس الثاني الذي خُلع عن العرش في 1688م وحل محله أقاربه من البروتستانت. وكانت قد فشلت محاولتان سابقتان للثورة عامي 1715م و 1719م، ونزل في اسكتلاندا عام 1745م ابن المدعي القديم، تشارلز إدوارد ستيوارت المعروف جماهيرياً باسم "بوني الأمير تشارلي" أو المدَّعي الصغير، حيث كان تأييد قضيته على أشده هناك. وكان جورج قد ذهب للمصيف في هانوفر، فعاد إلى لندن في نهاية أغسطس.[90] هزم اليعاقبة القوات البريطانية في سبتمبر في معركة بريستونبانز وبعدها انتقلوا إلى إنجلترا. فشل اليعاقبة في الحصول على المزيد من التأييد ونكث الفرنسيون في وعدهم بالمساعدة. وتقهقر اليعاقبة مجدداً إلى اسكتلاندا بعد أن فقدوا الروح المعنوية.[91] وواجه تشارلز إدوارد ستيوارت أبن جورج ذو التوجه العسكري الأمير ويليام دوق كمبرلاند في معركة كالودن شرق إنفرنيس، وهي آخر معركة نشبت على أرض بريطانية. وهزم الجيش الحكومي جنود اليعاقبة منهكة القوى كلياً. وهرب تشارلز إلى فرنسا، ولكن العديد من رجاله قُبض عليهم وأُعدموا. وقُضي على اليعقوبية نهائياً، ولم تحدث بعدها أية محاولات جادة لاستعادة العرش لأسرة ستيوارت. واستمرت حرب الخلافة النمساوية حتى عام 1748م عندما اعترف الجميع بماريا تريزا أرشيدوقة للنمسا، وجرى الاحتفال بالسلام بإقامة مأدبة في جرين بارك في لندن، وألف هاندل مقطوعة "موسيقى الألعاب النارية الملكية".[92] | عندما نقلت جثة تشارلز ستيوارت إلى كاتدرائية القديس بطرس، تركت له "برايكورديا" في كاتدرائية فراسكاتي. | . في 3 سبتمبر 1719، تزوج جيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت ماريا كلمنتينا سوبيسكي (حفيدة الملك جون الثالث سوبيسكي من بولندا). | كان والد جيس تشارلز ابن ماري جراي ميسون الذي كان بدوره أول طفل من السير جورج غراي، البارونت الأول. كان السير جورج سليلًا من دار غراي، وهي عائلة بريطانية نبيلة قديمة. كانت والدتها مابيل هارييت ، ابنة إدوارد دافيد ستيوارت أوجيلفي وهو رجل أعمال من نيو ساوث ويلز من عائلة كلان أوغلفي ، وهي عائلة بريطانية قديمة أخرى. وبزواجهم كانت ماري من أسرة ستريت البارزة في أستراليا. | تصنيف:إيطاليون من أصل اسكتلندي | لقى تشارلز ترحيبا حار من قبل عشائر مرتفعات اسكتلندا وجمع قوة كبيرة كافية لتظاهر في مدينة إدنبرة الخاضعة لسيطرة اللورد بروفوست ستيوارت أرشيبالد، استسلم بسرعة. في 21 سبتمبر 1745، هزم الجيش الحكومي الوحيد في اسكتلندا في معركة بريستونبانس. كان الجيش الحكومي برئاسة الجنرال السير جون كوب، كان يسيرون تشارلز جنوب على رأس الرجل 6,000 تقريبا وقد أخذ كارلايل، وأحرزالجيش تشارلز تقدما إلى جسر سواركيستوني في ديربيشير اتخذ مجلس له بالعودة إلى اسكتلندا، إلى حد كبير بسبب شائعات بقوة الحكومة الكبيرة التي جمعت. وسار اليعقوبيين[1]<[2] الشمال مرة فوزوا في عدة معارك. تبين التقارير جيش الحكومة كانت كاذبة، ولكن تراجع تشارلز أعطى الوقت للإنجلترا لحشد جيشا الفعلية. | طرد تشارلز من فرنسا بموجب احدى المعاهدات بين فرنسا وبريطانيا عام 1749. عاش تشارلز لعدة سنوات في المنفى مع عشيقته الاسكتلندية كليمنتينا والكينشاو الذي التقى بها أثناء أنتفاضة 1745. وكان وتزوجان في 1753، وانجنبا ابنته شارلوت بعد هزيمته، أوضح تشارلز لبقية أنصار يعقوبيةالتي تتسبب في إنكلترا، قبول استحالة له استرداد التاج العرش ستيوارت. | و لماريا دي ميديشي ابنة أخرى تدعى هنريتا ماريا تزوجت من تشارلز الأول ملك إنكلترا. فكانا والدي تشارلز الثاني وجيمس الثاني ملكي إنكلترا. جيمس الثاني هو والد ماري الثانية ملكة إنكلترا وآن ملكة بريطانيا العظمى وجيمس فرانسيس إدوارد ستيوارت "المدعي العجوز". بينما تشارلز الثاني هو سلف لديانا أميرة ويلز وسارة دوقة يورك. كان لدى "المدعي العجوز" إبنان هما هنري بنديكت ستيوارت وتشارلز إدوارد ستيوارت "المدعي الشاب". هنري بنديكت كان كاردينالاً ومات دون أبناء، في حين أن "المدعي الشاب" كان له ابنة غير شرعية هي شارلوت دوقة ألباني. | توفي تشارلز في روما في 31 يناير 1788. وقد دفن أولا في "كاتدرائية فراسكاتي"، حيث كان شقيقه هنري بينيديكت ستيوارت الأسقف. في وفاة هنري في عام 1807، تم نقل رفات تشارلز إلى القبو من كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. كما دفن والدته في كاتدرائية القديس بطرس. | وقد أمضى طفولته كلها تقريبا في روما وبولونيا ترعرع في أسرة كاثوليكية تطلب بالعرش ستيوارت المفقود. تدرب على فنون العسكرية في سن المبكرة وحصل والده على دعم الحكومة الفرنسية من جديد عام 1744 وذهب تشارلز إلى فرنسا لقيادة الجيش الفرنسي لغزو بريطانيا كان تشارلز مصمم لإستعادة العرش ستيوارت. | تصنيف:تشارلز إدوارد ستيوارت تصنيف:أشخاص من روما تصنيف:بريطانيون في القرن 18 تصنيف:بريطانيون من أصل بولندي تصنيف:حركة اليعاقبة تصنيف:حروب فرنسا تصنيف:رومان كاثوليك بريطانيون تصنيف:ستيوارت تصنيف:متوفون بالفاتيكان تصنيف:مجموعة متحف ومعرض دربي للفنون تصنيف:ملكيون مطالبون بالعرش تصنيف:ملوك كاثوليك تصنيف:مواليد 1720 تصنيف:مواليد في روما تصنيف:وفيات 1788 تصنيف:وفيات في روما | جيمس الأولTemplate:سج1625-1566تشارلز الأولTemplate:سج1649-1600إليزابيثTemplate:سج1662-1596جورجTemplate:سج1641-1582الأميرة ماريTemplate:سج1660-1631تشارلز الثانيTemplate:سج1685-1630جيمس الثاني Template:سج1701-1633صوفياTemplate:سج1714-1630إرنست أغسطسTemplate:سج1698-1629جورج ويليامTemplate:سج1705-1624ويليام الثالثTemplate:سج1702-1650ماري الثانيةTemplate:سج1694-1662آنّ ستيوارتTemplate:سج1714-1665جيمس فرانسيسTemplate:سج1766-1688جورج الأولTemplate:سج1727-1660صوفيا دوروثياTemplate:سج1726-1666ويليامTemplate:سج1700-1689تشارلزTemplate:سج1788-1720جورج الثانيTemplate:سج1760-1683صوفيا أميرة هانوفرTemplate:سج1757-1687 | تشارلز إدوارد، دوق ساكس كوبورج وغوتا (19 يوليو 1884 - 6 مارس 1954) كان آخر أمير يلقب بدوق ساكس كوبورج وغوتا منذ 30 يوليو 1900 حتى 14 نوفمبر 1918 ويعتبر حفيد الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت .
ولد الأمير تشارلز إدوارد على 19 يوليو 1884، في كليرمونت البيت، ساري وكان آخر أمير يلقب بدوق ساكس كوبورج وغوتا منذ 30 يوليو 1900 حتى 14 نوفمبر 1918 ويعتبر حفيد الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت .
توفي الأمير تشارلز إدوارد في 6 مارس 1954 في كوبورغ، ألمانيا الغربية عن عمر يناهز 69 سنة. | بعد فشل الثورة خمسة عشر التي قادها والده جيمس الثالث والثامن وانتصار الأسرة الهانوفرية والبقاء في السلطة لمدة أطول بمرور ثلاثين عاما على الثورة الفاشلة قاد المتظاهر الثانى الثورة جديد يعلن فيها مطلبا بالعرش ستيوارت المفقود بعد أن نحج والده من مطالبة الدعم من فرنسا. | ولد الأمير بوني في قصر موتي (الذي اعطاه البابا كلمينت الحادي عشر لوالده للأقامة فيه) في 31 ديسمبر 1720 وهو نجل المتظاهر القديم جيمس الثالث ابن جيمس الثاني ملك إنجلترا، من زوجته ماريا كليمنتينا سوبيسكا حفيدة يوحنا الثالث سوبياسكي ملك بولندا. | تصنيف:اسكتلنديون من أصل بولندي | آن من الدانمارك (12 ديسمبر 1574 - 2 مارس 1619) هي عقيلة ملك اسكتلندا وإنجلترا وإيرلندا جيمس الأول وأم هنري ستيوارت أمير ويلز وإليزابيث ستيوارت ملكة يوهيميا وتشارلز الأول ملك إنجلترا، وجدة كلا من تشارلز الثاني ملك إنجلترا وجيمس الثاني ملك إنجلترا وهنري ستيوارت, دوق غلوستر وصوفي بالاتينات وريثة عرش ستيوارت لاحقًا، وهي ابنة فريدريك الثاني ملك الدنمارك. | والده توفي في 1571، بعد كان والده حاكم الوصي على حفيده الصغير الملك جيمس السادس من اسكتلندا، بحيث كان والد الملك جيمس هو هنري ستيوارت، لورد دارنلي، هو شقيق تشارلز الأكبر، اغتيل في عام 1567. ومع ذلك بعد فترة وجيزة من تمرير لقب إيرل لينوكس إليه. قامت الملكة إليزابيث الأولى من إنكلترا بزواج متسرع له من إليزابيث كافنديش، أبنة بيس من هاردويك على ما يبدو بتحريض من والدته. كان الزوجان لديهم طفلة واحدة، أربيلا ستيوارت، لكنها منعت من قبل الاسكتلنديين بسبب جنسها وحقيقة أنها قد ولدت في انكلترا. أربيلا ستيوارت تزوج وليام سيمور، دوق سومرست . | جيمس توفي في روما في 1 يناير 1766، ودفن في سرداب كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. تم وضع علامة دفنه من قبل النصب التذكاري لستيوارت الملكي، واخيرا اعتراف البابوية بالأسرة هانوفر بالحق العرش في بريطانيا العظمى مما غضب هذا اتصرف النجل البكر " تشارلز إدوارد سيتورات". | معركة كلودين كانت المواجهة النهائية في ثورة اليعاقبة وجزء من حرب أهلية دينية في بريطانيا. في 16 أبريل 1746، هزمت قوات اليعاقبة بقيادة تشارلز إدوارد ستيوارت بشكل حاسم من قبل القوات الموالية للتاج البريطاني بقيادة ويليام أغسطس دوق كامبردج قرب إنفرنيس في المرتفعات الاسكتلندية. | تشارلوت ستيوارت وتلقب دوقة ألباني[1] (29 أكتوبر 1753 - 17 نوفمبر 1789) هي الأبنة الغير شرعية للأمير اليعقوبي المتظاهر والمطالب بعرش بريطانيا تشارلز إدوارد ستيوارت ('الأمير تشارلزالجميل' أو 'المُتظاهر الصغير') وكانت طفلته الوحيدة حتى مرحلة الطفولة. كانت والدتها السيدة كلمنتيناواكنشو عشيقة للأمير من عام 1752 حتى عام 1760. وبعد عدة سنوات من سوء معاملته لها غادرته مصطحبة ابنتها معها. أمضت تشارلوت معظم حياتها في الأديرة الفرنسية بعيدة عن أبيها والذي رفض تقديم أى معونة لها. ولكونها غير قادرة على الزواج أصبحت تشارلوت نفسها عشيقة وأنجبت أطفال غير شرعيين وكان السيد فريناند دي دروهان رئيس أسقفية بودر عشيقا لها. وأخيراً كان الوفاق مع والدها عام 1784 عندما أعترف بها وجعلها ملكة ألباني ضمن طبقة النبلاء اليعقوبية. تركت تشارلوت أطفالها مع والدتها وأصبحت راعية أبيها في السنوات الاخيرة من حياته قبل وفاته بأقل من عامين. ونشأ صغارها الثلاث دون الكشف عن هويتهم على الرغم من أنهم أحفاد المتظاهر الوحيديين وقد أصبحوا موضع الاهتمام اليعقوبي منذ الكشف عن نسبهم في القرن العشرين. | وجدوا اليعقوبيين أنفسهم مع ويليام أغسطت، دوق كامبردج ابن جورج الثاني في معركة كلودين في 16 أبريل 1746 التي انهزم فيها تشارلز وانهت كل شئ مسبق وهكذا واصبحت هذه الثورة فاشلة دون أن تحقق مطالب اليعقوبيين تمكن تشارلز من الهروب إلى فرنسا. | في 1759، في ذروة حرب السنوات السبع، استدعى تشارلز إلى اجتماع في باريس مع وزير الخارجية الفرنسي، فشل تشارلز لجعل انطباعا جيدا، ويجري الجدل والمثالية في توقعاته.تم القيام بغزو واسع النطاق لإنجلترا، والتي تشمل ما يزيد عن الرجال 100,000إلى الذي أعرب عن أمله بإضافة عدد من اليعقوبيين برئاسة تشارلز. ونفى احتمال المساعدة اليعقوبية. وفي نهاية المطاف بالهزائم البحرية إحباط الغزو الفرنسي، الذي كان آخر فرصة واقعية لتشارلز لاسترداد العرش البريطاني لسلالة ستيوارت. في 1766، توفي جيمس الثالث. وقد اعترف جيمس كملك إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا بوصفها "جيمس الثالث والثامن" البابا كليمنت الثالث عشر لكنه لم يعط تشارلز الاعتراف بنفسها. في 1772، تزوج تشارلز الأميرة لويز من ستولبرغ-جيديرن. عاشوا في روما، لكن في عام 1774، انتقلت إلى فلورنسا وتركوا بعضهم 1780. | في نهاية عام 1772،وصلت كل من كلمنتينا وتشارلوت بشكل غير متوقع إلى روما للنظر في قضيتهم البائسة. (الرحلة كلفت كلمنتينا إلى مزيد من الديون.)ومع ذلك، كان رد فعل الأمير غاضبا، ورفض حتى أن يراهم، مما أجبرهم إلى عودتهم مغلوبين على أمرهم إلى فرنسا ، حيث المكان الذى واصلت منه تشارلوت إرسال رسائل التوسل .[19] وبعد ثلاث سنوات ، بلغت شارلوت اثني وعشرين عاما،وهي بالفعل تعانى من حالة صحية سيئة، ( كانت تعاني على ما يبدو من مرض الكبد ورثته من قبل ستيوارت) تركت لها خيارا وحيداألا وهوالزواج في أقرب وقت ممكن. ومع ذلك، رفض تشارلز، السماح لهابأن تتزوج أوأن تتحجب ، ولم يتبقى لها إلاأن تنتظر سعادته الملكية.[20] ولإفتقادها للشرعية أو الموافقة،لم تتمكن تشارلوت من الزواج، ومن ثم فإنها تسعى إلى نصير ومعيل.وربما دون علم تشارلز أصبحت عشيقة فرديناند ماكسمليان ميريدك دي روهان، رئيس أساقفة بوردو وكامبراي. فرديناند دي روهان - ذات الصلة بالنسب إلى بيت ستيوارت وكذلك بوربون و لورين [21] - كان أيضا غير قادر على الزواج شرعيا، بعد أن دخل الكنيسة باعتباره الأبن الأصغر للمنزل النبيل. من قبله، كان لديها ثلاثة أطفال: بنتان، ماري فيكتوار وتشارلوت، وأخيرا ابنا تشارلز إدوارد. وظلوا الأطفال محط سرها، وظلت مجهولة إلى حد كبير حتى القرن 20. عندما غادرت تشارلوت في نهاية المطاف فرنسا لفلورانس، وقالت أنها كلفت الأطفال - وكانت تتعافى فقط من ولادة ابنها[22] -برعاية والدتها، وبعد قليل،ولم يعرف والدها بوجودهم. | هناك لوحتان لبول لريفير وهما بريشة جون سنغلتون كوبلي وغيلبرت ستيوارت معلقتان في متحف ماساتشوستس والذي يضم أفضل أعماله، وهناك سيرة عنه كتبتها إستر فوربس عام 1942 وتدعى "بول ريفير والعالم الذي عاش فيه". وهناك سيرة بقلم تشارلز فيريس غيتيمي بعنوان القصة الحقيقية لبول ريفير The True Story of Paul Revere نشرت في بوسطن عام 1905. | بعد وفاة هنري مباشرة، سقط شقيق الأمير تشارلز مريضا، لكنه كان المسؤول الرئيسي في الجنازة، والتي رفض الملك جيمس (الذي أوقف الجنازات) للحضور. انتقلت جميع عناوين هنري التلقائية إلى تشارلز، الذي كان حتى ذلك الوقت قد عاش في ظل هنري. بعد أربع سنوات تم إنشاء تشارلز أمير ويلز وإيرل من تشيستر. | تشارلز ستيوارت، إيرل لينوكس الخامس (1555-1576) هو الأبن الثاني لـ ماثيو ستيوارت، إيرل لينوكس الرابع و مارغريت دوغلاس أبنة مارجريت تيودور الملكة الأرملة . | بالاضافة إلى عدد من العلماء منهم ويليام روان هاميلتون، جورج ستوكس غابرييل، جون تيندال، جورج جونستون وقائمة العلماء تشمل ستوني، توماس روبنسون رومني، سابين إدوارد، توماس اندروز، ويليام بارسونز، جورج فيتزجيرالد، إيرنست والتون الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء. ومخترع الحاسوب الحديث آلان تورنغ وكذلك المستكشف ارنست شاكلتون بالاضافة إلى أطباء منهم على سبيل المثال ويليام وايلد، روبرت غريفز، توماس جريمشو ريجلي، ستوكس وليام، كوليس روبرت وجون مسدن. كذلك لعب البروتستانت الأنجليكان أدوارًا هامة ورئيسية في السياسية منهم على سبيل المثال إدموند بيرك، لورد كاسلرا، جورج ماكارتني، تشارلز ستيوارت بارنيل، وإدوارد كارسون. | null |
هل كانت أزرا جعفري تعرف على انها أول (عمدة) أنثى في أفغانستان؟ | و هي واحد من 200 امراة اللواتي شاركن في اللويا جيرغا بعد سقوط نظام طالبان في عام 2002. وهي أول عمدة من الإناث في أفغانستان. وحاليا هي العمدة لنيلي، وهي بلدة تقع في مقاطعة دايكندي في أفغانستان. | بعد وفاة جعفر الصادق سنة 148 هـ حصل انشقاق بين الشيعة:[63] فريق ساق الإمامة إلى موسى بن جعفر الصادق، وهو المعروف بالكاظم. وهؤلاء أُطلق عليهم الموسوية، والإمامية، والاثنا عشرية. وفريق آخر ساق الإمامة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق، فسُمّوا "الإسماعيلية".[64][65] وكان إسماعيل هذا أكبر إخوته، وقد رأى الإسماعيليون أن جعفر الصادق نصّ على إمامة إسماعيل. ثم وقع الخلاف بينهم: هل مات إسماعيل في حياة أبيه أم لا؟ والأشهر عندهم أنه مات في حياة أبيه سنة 145 هـ.، ومن رأى أنه لم يمت ذهب إلى أنه هو المهدي المنتظر. | هل من الخطأ التعرف على الفتيات في الدانجون؟ (بالإنجليزية: Is It Wrong to Try to Pick Up Girls in a Dungeon?) ، يعرف أيضاً ب (DanMachi) إختصاراً، وبالترجمة الإنجليزية أسطورة فاميليا هي رواية خفيفة يابانية من كتابة فوجينو أوموري ورسم سوزوهيتو ياسودا. SB Creative نشرت إحدى عشر مجلداً منذ يناير 2013 باسم GA Bunko. حصلت على مانجتين اقتُبست الى انمي تلفزيوني من استوديو جاي سي ستاف، عُرض من 4 أبريل إلى 27 يونيو 2015, حلقة أوفا صدرت في 7 ديسمبر 2016 ، اعلن عن فلم أصلي سيصدر في فبراير 2019 وموسم ثاني لم يتم تحديده الى الآن.
بالإضافة الى رواية خفيفة جانبية بعنوان هل من الخطأ التعرف على الفتيات في الدانجون؟ سيف أوراتوريا بدأت في يناير 2014، ورواية جانبية أخرى بعنوان هل من الخطأ التعرف على الفتيات في الدانجون وقائع العائلة (من رسم نيليتسو) بدأت في مارس 2017. كلاهما حصلتا على مانجا وأنمي تلفزيوني يقتبس "سيف أوراتوريا عرض من 14 أبريل الى 30 يونيو 2017" | ومن بين اللاعبين الذين هم جزء من هذه الموجة الأولى من الثلاثينيات هي الهادي بورقيبة وحسين غديرة وعلي ورداني وحمادي قويدر وصادق أليغو وعلي الماي ومحمد غيلين وفريدي جعفر وحسين رحيم. ويرأس اللجنة التوجيهية محمد صلاح الصيادي (عمدة المنستير وعضو المجلس الأعلى). | لم يتيسر له حلمه بدخول الجامعة الإسلامية لمجاورة المسجد النبوي مدة أطول فسافر إلى الباكستان وأفغانستان مراراً وتعرف خلالها على مشايخ كثيرين وجماعات من أنحاء العالم الإسلامي، وشارك ببعض الأنشطة التدريسية والدعوية هناك فدرس في المعهد الشرعي للقاعدة بتزكية من الشيخ سيد إمام - الدكتور فضل - وتعاون معه في القضاء الشرعي بين الإخوة في معسكر القاعدة وكان على علاقة طيبة مع الشيخ أيمن الظواهري وأبي عبيدة البانشيري وأبو حفص المصري وأبي مصعب السوري وغيرهم من السلفيين وطلبة العلم الذين جمعتهم ساحة أفغانستان وهناك كان أول طبعة لكتاب ملة إبراهيم الذي كان من أول كتاباته المهمة. | عين الحسد أو عين الشيطان وهي عبارة عن نظرة حاسدة تؤمن بها العديد من الثقافات وبقدرتها على التسبب بالإصابات أو جلب الحظ السيئ للشخص الموجهة إليه هذهِ النظرة، لأسباب عديدة قد تكون حسداً أو كراهية. ويشير هذا المصطلح أيضاً، إلى قوة تصدر من أشخاص معينين تؤدي لإصابة آخرين بالعمد، والتسبب لهم بسوء الحظ عن طريق نظرة الحسد أو تمني قلة الحظ. والعين الحسودة عادةً ما تُعْطِى وتؤثر في الأشخاص بدون علمهم بها.
و تعرف في [[اللغة [[الفارسية]] ب "" (الإصابة بسبب العين) او ب "شزم الي باد" (العين السيئه)
أما في [[اللغة التركية]] تعرف بـ "نزار،" وهي كلمه مشتقة من الكلمة العربية (نظر)
وفي [[أفغاستان|أفغانستان]] بـ "تشاتشيم مورا"
أما في اليونانية "توماتي"
و "مالديخو"
و "مالوكيو"
وأما في مجتمع الهاواي فتعرف بـ "العين النتنة،" "stink eye." | في العقد الماضي أصبح عدد كبير من عضوات الجمعية الوطنية لأفغانستان (البرلمان الأفغاني)، مثل شكرية باراكزاي، فوزية جيلاني، نيلوفر الإبراهيمي، فوزية الكوفي، ملالي جويا، وغيرها الكثير. استغرق عدة نساء مناصب وزارية، بما في ذلك سهيلة صديقي، سيما سمر، الحصن بني غضنفر، وثريا دليل. أصبحت حبيبة سرابي، الذي ينتمي إلى مجموعة الهزارة الأقليات، أول حاكمة في أفغانستان. كما شغلت منصب وزير شؤون المرأة. أزرا جعفري هو عمدة الإناث في نيلي، عاصمة مقاطعة دايكندي. | سلسال الدم هو مسلسل مصري عُرض للمرة الأولى في عام 2013 وهو مكون من 5 أجزاء أُذيع الاجزاء الخمسة منها حصري على إم بي سي مصر تدور أحداثه في إحدى قرى نجع حمادى عام 1980 قبل مقتل الرئيس السادات بفترة قصيرة حيث كان هناك عمدة ظالم يمثله (رياض الخولي) و كان هناك امرأة (عبلة كامل) تدافع عن الحق و تقف في وجه الظلم و المسلسل يدور حول الصراع بين الخير و الشر.يناقش المسلسل العديد من القضايا التي تهم المجتمع الصعيدي ويضيف أن الفنانة منه فضالي ( هنية ) تقدم دور صعيدية تتسم شخصيتها بالانفعال والغضب والغيرة وتعيش قصة حب مع كريم كوجك ( احمد ) وتتزوجه وتنجب منه ولدا وتتزكر حبها الأول مع ضياء عبد الخالق ( دياب ) وهي في نفس الوقت ابنة العمدة أحمد حلاوة. وباختفاء زوج الفنانة عبلة كامل ( نصرة ) يوسف تبدا سلسلة مطاردات ابن العمدة دياب بنتها عليا هل ستنجح عبلة كامل في حماية ابنتها وهل سيرجع زوجها يوسف ويحاول دياب ذات مرة ان يخطف عليا ويتعدي عليها ولكن ناصرة لن تسكت وتخرج المسدس وتقوم بقتل دياب وتدخل بسبب ذلك السجن ويحدث لها العديد من المشاكسات داخل السجن فتقوم امرأة بحمايتها والمدافعة عنها ويحبها جميع المساجين بعد ذلك وتقوم بتلقي خبر مفرح داخل السجن وهو نجاح ابنتها عليا ودخلوها كلية الحقوق وتقوم المحكمة بتبرأتها من تهمتها وتخرج من السجن ولكن خافت علي ابنها حسن من غدر عمدة بلدهم بسبب الثأر فتذهب الي الشرطة وتطلب منهم ان يشاركوا في تقديم كفن ولدها حسن وجده ويوفقوا لكن العمدة يقبل استلام الكفن ولكن الحقد لم يفارق قلبه لقتل ابنها حسن وماكادت تفرح حتي افزعها نجاتي الذي شهد يوسف لصالحة بالسجن بأن العمدة لايفي بعهدة ويبرهن لها علي ذلك عندما أحد رجاله بحرق سيارة صاحبها فتخاف علي ابنها حسن وتقوم بنقله الي الإسكندرية عند اقاربها من الشعبنة وتعيين له نجاتي حارسا له وسواق خاص به خوفا من غدر النائب العام (العمدة) وتمر الأيام ويقوم حسن بالتخرج من الثانوية ويلتحق بكلية الطب ويكون قصة حب مع زميلته من كلية تجارة ويقوم بالتخرج وخطبتها وينوي علي الزواج منها فيحدث ماكانت تخاف منه ويقوم العمدة صفوان بتأجير سيوفي الذي ملكه الجزيرة لقتل حسن فيقوم بقتله وهو في طريقة الي أول مرة الي المستشفي ولم يستطع نجاتي الدفاع عنه ويصاب حسن بطلق ناري في القلب ونجاتي يصاب في ذراعه الأيسر ويموت حسن وسط كثير من الاحزان عليه وتقع امه ناصرة مغمية عليها أثر الصدمة وتذهب الي المستشفي وسط احتفال بيت العمدة بقتل حسن ويقوم اهله بدفنه في بلده وبعد أن تستفيق عبلة كامل من غيبوبتها قامت بالذهاب الي بيت العمدة وقالت لهم انها لاترمي باللوم عليهم علي قتل ابنها حسن وان ينهوا الصراع بينهم والا يتعرضوا لها مرة أخرى ويوعدها بذلك وتخرج من بيته وهي مستسلمة للظلم ومكسورة الجناح ولكن العمدة لم يصدق مافعلته ولم عليه انكسارها امامه وتذهب الي قبر حسن لقرآة الفاتحة له وتذهب مودعة له ويظهر بعد ذلك زوجها يوسف وهو ملثم ويقوم بخلع اللثام وهو يبكي بكاء شديد علي فقدان ابنه حسن ولكنه لم يُرِ نفسه الي ناصرة زوجته | إزرا سيلرز مواليد 02 سبتمبر 1968 - الوفاة 12 ديسمبر 2013 في بينساكولا، فلوريدا، الولايات المتحدة، كان ملاكم محترف أمريكي. | تناولت تمثيلية لفركور مثلت لاول مرة في كركاسون في تموز 1963 هذه المشكلة ولكن مبسطة إلى أقصى حد لان المسالة لم تكن تختص بمتحجرات بل بكائنات حية يمكن مراقبتها
وموضوع التمثيلية هو التالي: "وجد في اوقانيا مجموعة من البيرانتروب المنتصبين على قدمين اتفق على تسميتهم تروبس والسؤال هل هم بشر ام حيوانات؟ وقد رفض الجميع اتخاذ قرار حول هذا الموضوع عندئذ اخذ صحفي على عاتقه اخراج المسالة من الطريق المسدود فحصل على طفل وذلك بتلقيح انثى تروبس اصطناعيا في جنينة للحيوانات وعند ولادته عمده ثم قتله ونادى الطبيب ليثبت من الوفاة ورجال الامن ليتاكدوا من الجريمة"
ولكن هل هذا الأمر جريمة؟ عنوان التمثيلية "علم الحيوان" أو الفيلنتروب المجرم
وقعت المحكمة في حيرة فاستدعت جميع الاخصائيين الذين تمكنت من الاتصال بهم وقد قررت انه إذا كانت الانثى امراة يكون في الأمر جريمة يجب معاقبة مرتكبها في حين ان العداالة لا يمكنها مطلقا الاهتمام بمقتل قرد
ولكن كيف يمكن التعرف إلى الإنسان؟
جميع الاثباتات الكلاسيكية قدمت ونوقشت للدلالة على أن الشك ما زال باقيا
الا يدفنون امواتهم؟
صحيح انها ليست أضرحة هم يرمون امواتهم في حفرة صخرية ويغطونهم بالحجارة
وقيل بعد ذلك بقليل: الا يعرفون النطق؟
ما اللغة؟ انها مجموعة رنات تتالف منها الكلمات كم رنة؟ كم كلمة؟ لدى الصينيون أربعين الف كلمة لدينا ثلاثون الف كلمة لدى قيدى سيلان في أسفل السلم مائتان أو مائتان وخمسون كلمة يتلفظون بها على التوالي بدون اية بنية نحوية هل هذه أيضا لغة؟ عند البينانتروب تمكن ان يحدد حتى الآن مائة وثمانية عشر صوتا أو تغيرات صوتية مختلفة لكل منها معناه هل هذا كافي للتاكيد انهم يتكلمون؟ أو انه يلزم مائة وخمسين؟ أو انه يمكن الاكتفاء بمائة؟ تمكن غارنر ان يميز عند الشمبانزي أكثر من ستين صوت مختلف هل يتكلم؟ يمكن تمييز أربعين صوت عند الغراب ها نحن في هذا المجال تتحكم بنا مزاجية كاملة
المشكلة هي معرفة ما إذا كان بالإمكان اعتبار هذه الرنات صراخا أو كلمات إذ انه يوجد صراخ له معنى معين
سئل استاذ في علم التشريح عن هذه المشكلة فوجدها على عكس ما يظن في غاية البساطة:
"الوضع المستقيم يدل على الإنسان إذ يرتكز كل شيء على شكل كعب الكاحل فاذا كان ضيقا ورقيقا فدلالة على ان صاحيه قرد واذا كان سميكا وعريضا فدلالة على ان صاحبه إنسان"
وتدخل استاذ آخر فصرح ان الصفة الأساسية والمميزة للإنسان ليست في سماكة الكعب انما هي في شكل رجل الإنسان إذ انها من ناحية التطور أكثر بدائية من قائمة القرد الامامية
"وهكذا ان للتروبيس اربع اياد ليست ولا يمكن ان تكون من نسلنا حتى ولو انتصب اصحابها على قدمين فلا يمكن ان يكونوا اناسا بل قردة"
وفي هذا الاتجاه يتدخل خبير آخر: ان التروبيس ليسوا بشر لان ليس لديهم من تلك الأشياء التافهة التي لا تصلح لشيء ولكنها تعتبر تعويذات ورموز لا يوجد إنسان لا يملك بعضا منها
وبعد جدل طويل تداخلت فيه جميع البراهين وناقض بعضها البعض الآخر وصلنا أخيرا إلى البرهان الذي حظي بالإجماع وختم الجدل الإنسان حيوان بنتفض على طبيعته وحالته الحيوانية والمشكلة الوحيدة هي في معرفة ما إذا كان ظهرت بطريقة اية كانت إشارة دينية أو مضادة للدين أو عن روح تمرد وبالإضافة إلى ذلك ليس من ضرورة ان تكون تلك الإشارة قد صدرت عنهم جميعا ولكن يكفي ان تكون قد بدرت عن بعضهم للتمكن من الحكم على كامل المجموعة وبما أن بعضهم والحال هذه قد تمرد في هذا الجانب أو ذاك من سلوكهم يجب الإقرار والقبول بانهم بشر
وتنتهي التمثيلية بالتاكيد على أن الصحفي قد ارتكب جريمة برئ منها لنها ارتكبت ثلاثة أشهر قبل أن تقرر المحكمة ان التروبيس هم بشر | أزرا هاجيتش مواليد في فيكتوريا، أستراليا، هي لاعبة كرة مضرب أسترالية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2009، اعتزلت اللعب في 2014. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 301. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 512. | ذكر نسبته للبيت العباسي العلامة عبدالله بن علي العامودي في رسالة خطية تعد من المخطوطات النفيسة في الأنساب، انتقل مع إخوته من عسير إلى أبو عريش فاليمن للدراسة ثم عاد أحد إخوته إلى بلدة المسقي بجوار أبها ودخل هو مكة المكرمة كأحد أفراد البيت العباسي لصلة العائلة بسقاية العباس وعمل بها كمسؤول وهذا مؤرخ في مخطوط يعود لأحد الأوقاف المكية المنسوبة إلى إبنه الشيخ محمد بن عباس الزمزمي وهي وصية عباسية تأسست بموجبها السقاية في التاريخ المعاصر واللتي تعرف اليوم بمكتب الزمازمة الموحد وصيغتها عبارة من مؤسسة الخلافة بمصر وهي: قدوة الفضلاء وعمدة النجباء ولاتزال ذريته إلى اليوم تتوارث حصص وراثية في سقاية زمزم لما يقارب العشرة أجيال ومنهم المؤذن بالحرم المكي الشيخ/ ماجد العباس الهاشمي وتسمى اليوم (مكتب الزمازمة الموحد).
حسن بن أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن حسن بن أحمد بن جعفر بن عقيل بن الأمير عبد الله بن الأمير يوسف (أول من قدم لبلاد الأزد من العراق) بن الأمير عبدالعزيز بن أمير المؤمنين المستنصر بالله واسمه منصور أبو جعفر ابن الظاهر بأمر الله بن الناصر لدين الله بن المستضئ بأمر الله بن المستنجد بالله بن المقتفي لأمر الله بن المستظهر بالله بن المقتدي بأمر الله بن الأمير محمد ذخيرة الدين بن القائم بأمر الله بن القادر بالله بن الأمير إسحاق بن المقتدر بالله بن المعتضد بالله بن الموفق بن المتوكل بالله بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبو جعفر المنصور بن محمد بن علي بن حبر الأمه عبد الله -رضي الله عنه- بن العباس -رضي الله عنه- بن عبدالمطلب بن هاشم. | وموضوع التمثيلية هو التالي: "وجد في اوقانيا مجموعة من البيرانتروب المنتصبين على قدمين اتفق على تسميتهم تروبس والسؤال هل هم بشر ام حيوانات؟ وقد رفض الجميع اتخاذ قرار حول هذا الموضوع عندئذ اخذ صحفي على عاتقه اخراج المسالة من الطريق المسدود فحصل على طفل وذلك بتلقيح انثى تروبس اصطناعيا في جنينة للحيوانات وعند ولادته عمده ثم قتله ونادى الطبيب ليثبت من الوفاة ورجال الامن ليتاكدوا من الجريمة" | أزيوماردي أزرا (و. 1955 م) هو عالم مسلم أندنوسي. | قرية طحا العمدة وتسمى طحا الأعمدة وطحا العمودين هي إحدى القرى التابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. ومن مشاهير من ينسب لها أبو جعفر الطحاوي الفقيه والمحدث الحنفي، وحسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في طحا العمدة 9781 نسمة، منهم 5042 رجلا و4739 امرأة. | ورغم أنها تعتبر جزءا من المظلة الأوسع لطالبان التي يقودها الملا محمد عمر ومجلس شورى كويتا الذي يرأسه، وهو مجلس شورى طالبان، فإن شبكة حقاني تحتفظ بخطوطها الخاصة للقيادة والعمليات. وتركز معظم نشاطها العسكري في شرقي أفغانستان خاصة في ولايات بكتيا وبكتيكا وخوست, وامتد إلى ولايات أخرى مثل وردك
وتُعرف جماعة حقاني بشراستها في القتال، حتى بمعايير الجهاد الأفغاني، ويعتقد انها هي أول من ادخل التفجيرات الانتحارية في أفغانستان. | يذم نيتشه المرأة، رغم ترعرعه طيلة عمره مع أمه وأخته، حيث قضى أباه وهو بعمر الخامسة، والنتيجة كانت فلسفة مؤذية للمرأة. في كتابه يحذر من اتخاذ المرأة صديقاً، فهي لا تصلح سوى للحب، وهي مجرد لعبة للرجل، ولا هدف منها ولا مهمة لها سوى الولادة، وهي لا تعرف الشرف ولا تدري ما هو. حيث يذكر في الجزء الأول من هذا الكتاب: «اذا ذهبت إلى المرأة، فلا تنس السوط». وحسب مفهوم نيتشه فإن هدف الزواج ينحصر في إنتاج "الإنسان المتفوق"، لذا ينبغي أن يقام الزواج بأقصى قدرٍ ممكنٍ من الكمال، فيجب أن يسبق الزواج فترة يلتقي فيها المرأة والرجل ويتعايشان لينظرا هل بإمكانهما الاستمرار في زواجٍ يربطهما إلى الأبد. و وجه نيتشه انتقادات لاذعة لحركات التحرر النسوي في أوروبا التي طالبت بمساواة الجنسين و حفظ حقوق المرأة و اعتبر من يطالبن بذلك من النساء هن نساء فاقدات لأنوثتهن فلجأوا للمساواة بين الجنسين مبررا ذلك بأن الانثى بما هي انثي قادرة على الحصول على حقوقها و أكثر من دون المطالبة بذلك عن طريق الشعارات حيث فصّل في كتابه "هذا هو الانسان" نظرته لحركات التحرر تلك و منها ما نصه هو، " تحرر المرأة هو غريزة حقد المرأة الفاشلة" | ولد الشيخ جعفر بالمدينة سنة 1320هـ، الموافق 1902م. ونشأ في أحضان أبيه الشيخ إبراهيم، أخي الشيخ مصطفى مؤسس الأسرة في المدينة المنورة. التحق بكتاب الشيخ إبراهيم الطرودي وهو ابن خمس لحفظ كتاب الله. فأتمه وهو ابن عشر سنوات. وقد أهله ذلك الحفظ للإمامة بمجموعة من أترابه من الحفظة بحضور والده وعدد من علماء المدينة على ما كان شائعاً في ذلك الزمن. غير أنه انقطع عن التعليم لما اندلعت الحرب العالمية الأولى . ومع انعدام القوت وانتشار الفاقة لظروف الحرب، فقد عمد والي المدينة العثماني فخري باشا إلى تهجير معظم الأهالي أو تجنيدهم فيما عُرف تاريخياً بالسفر برلك. وكان التهجير من نصيب أسرة الفقيه عبر سكة حديد الحجاز إلى الشام. وخلال الرحلة توفيت والدة الشيخ جعفر جراء سوء التغذية ودُفنت بمدائن صالح. أما الواصلون فاستقروا بحي الصالحية الدمشقي سنوات إلى أن وضعت الحرب أوزارها.
استأنف الشيخ جعفر دراسته بحلقة الشيخ عبد الفتاح أبي خضير للعلوم الفقهية. كما أم ّ حلقات الشيخ عبدالرءوف عبد الباقي، والشيخ عبد القادر شلبي فدرس السنة والصحاح في الأولى، والسير في الثانية. وفضلاً عن حلقات المسجد النبوي العلمية، فإنه كان يتردد على مجالس المدينة العلمية الخاصة كمجلس الشيخ زكي برزنجي.
انتقل الشيخ جعفر بعد ذلك للإشراف على الكُتّاب الذي أسسه جده مصطفى بن أحمد فقيه بداخل الحرم، وبدأ التعليم به عام 1337هـ حتى بداية العام 1370هـ حيث بدأت التوسعة السعودية الأولى لمسجد النبوي، واستخدمت مواقع تلك الكتابات بما كانت عليه من اتساع ورحابه لتخزين مواد البناء. | يعيش حسين (محمد الكحلاوي) الفلاح البسيط في كفر البلاص، ويحب ابنة عمه ستيته (نظيمة إبراهيم) وتبادله نفس الشعور، وينافسه على حبها، ابن عمه الشقى الفاسد زعيم العصابة غباشي (محمود السباع)، ولكن حسين يقاومه، ويعمل حسين في رعاية أرض ومواشي عمه العمدة مبروك (محمد كمال المصري)، ولكن احد الفرق الفنية المتجولة بقيادة المدير الفني جعفر (عبد الحميد زكي) زارت الكفر لتقديم عروضها، واستمع جعفر لصوت حسين الرخيم وهو يغني وأعجب بصوته، وعرض عليه العمل بالقاهرة نظير أجر مغر، وقبل حسين العمل دون الإلتفات لتوسلات حبيبته ستيته بعدم السفر، ولم يضعف امام دموع أمه (عزيزة بدر) وودعها وسافر مع الفرقة للقاهرة، وفي نفس الوقت سرق غباشي مواشى عمه العمدة، والذى اتهم غباشي بالسرقة ولكن غباشي أقنعه بأن حسين هو السارق، وقد سافر للقاهرة ليبيعها هناك، فحزم العمدة مبروك حقائبه وسافر للقاهرة وراء حسين ومعه زوجته أم العز (ماري منيب) وخادمه زعرب (إسماعيل ياسين)، وفي محطة مصر استقبلهم مندوب احد اللوكاندات وصحبهم إلى اللوكاندة وظن العمدة انهم عرفوه وجاءوا ليرحبوا به ويستضيفونه ومن معه بحجرة نوم لم يرى مثلها من قبل واكل على كل لون وموسيقى وخدم كثيرين، ظانين ان كل ذلك بالمجان، بينما عمل حسين مع الفرقة وتعرف على الراقصة محاسن (تحية كاريوكا) التى نال إعجابها، فساعدته على خلع عباءته الريفية والتشبه بأبناء البندر، من ملبس ومأكل وتعامل مع الناس، ونجح حسين نجاحا كبيراً وذاع صيته، واكتشف العمدة ان حسين برئ من سرقة المواشى، وقد استضافه حسين في منزله ومعه زوجة عمه والخادم زعرب، واكرم وفادتهم حتى رضى عنه عمه، ودفع لهم حساب اللوكاندة، وسوى لهم المسألة، وعاد إلى الكفر بعد ان ترك له زعرب لخدمته، وأرسل إليه رجالا من الكفر لحمايته في القاهرة، ولكن المدينة أخذت حسين بعيدا عن الكفر، وبدأ يشعر بميل نحو محاسن ونسى ستيته، غير انه اكتشف ان محاسن تخدعه وتتخذه كوبرى وهى على علاقة بالثرى أبو زيد (علي عبد العال) فقرر ترك المدينة والعودة للريف وتصارع ورجاله مع رواد الكباريه، وعاد إلى كفر البلاص، وفي نفس الوقت هدد غباشي بالسفر إلى القاهرة لقتل حسين، فقررت ستيته ان تسافر لتحذير حسين، وتقع في براثن الذئب إبراهيم (محمود نصير) الذى يستدرجها لمنزله، ولكن ربنا سلم، وعادت ستيته للكفر لتكتشف اختفاء حسين وزعرب، وتذهب إلى غباشي لكى تستطلع الامر وتظهر ميلا نحوه، فيخبرها بأنه قبض على حسين وقيده بالمخزن، فتسرع ستيته إلى العمدة مبروك وتخبره بكل شيء، والذى اتصل بالمركز وأحضر قوة من البوليس استطاعت ان تحرر حسين وزعرب، وتقبض على غباشي وعصابته، وتزوج حسين من ستيته. | ولدت شكردخت جعفري في ولاية دايكندي، أفغانستان عام 1977. اضطرت الجعفري وعائلتها إلى مغادرة أفغانستان عندما اندلعت الحرب إلى إيران كلاجئين، وكانت حينها في السادسة من عمرها، وقضت هناك ستة أشهر. عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها، أخبرها والدها أن عليها الزواج من ابن عمّها. لكنها تمكّنت من إقناع والدها بإلغاء الزواج، ما ساعدها على إكمال تعليمها. حصلت على أول شهادة جامعية في علم الأشعة من جامعة تبريز للعلوم الطبية عام 2000. رجعت إلى أفغانستان عام 2003، حيث التحقت بجامعة كابول الطبية. حصلت على درجة الماجستير في الفيزياء الإشعاعية من جامعة كابول الطبية، قبل أن تنتقل إلى جامعة سري لدراسة الماجستير في الفيزياء الطبية. عام 2014، ظهرت على شاشة مانوتو وهي شبكة تلفزيونية فارسية، حيث ناقشت حياتها المهنية والتعليمية. عام 2015، أصبحت أول امرأة أفغانية تحصل على درجة الدكتوراة في الفيزياء الطبية. حصلت على جائزة كلية "مؤسسة شلومبيرغر" للمستقبل للسنوات الأخيرة من الدراسة. | إن أغلبية شيعة أفغانستان، والذين ينتمون إلى قبيلة هزارة، هم من أتباع مذهب الاثني عشري. وذكرت بعض الأخبار أن 2 في المائة من الشيعة في أفغانستان ينتمون إلى المذهب الإسماعيلي. الإسماعيليون هم الذين قبلوا إسماعيل إماما سابعا بدلا من إمام موسى الكاظم خلفا لأبيهما إمام جعفر الصادق.
يتكون الإسماعيليون من مجموعات عرقية مختلفة وهم يتبعون قادتهم من دون تفكير حيث أن زعيم الإسماعيليين ينتمي إلى عائلة سيد كيان وهم يقيمون بالقرب من دوشي وهي قرية صغيرة تقع شمال سالانغ باس في وسط ولاية بغلان. | ولكن هل هذا الامر جريمة؟ عنوان التمثيلية "علم الحيوان" أو الفيلنتروب المجرم
وقعت المحكمة في حيرة فاستدعت جميع الاخصائيين الذين تمكنت من الاتصال بهم وقد قررت انه إذا كانت الانثى امراة يكون في الامر جريمة يجب معاقبة مرتكبها في حين ان العداالة لا يمكنها مطلقا الاهتمام بمقتل قرد.
ولكن كيف يمكن التعرف إلى الإنسان؟
جميع الاثباتات الكلاسيكية قدمت ونوقشت للدلالة على ان الشك ما زال باقيا.
الا يدفنون امواتهم؟
صحيح انها ليست اضرحة هم يرمون امواتهم في حفرة صخرية ويغطونهم بالحجارة. وقيل بعد ذلك بقليل: الا يعرفون النطق؟ | ازرا أوتيس كيندال (و. 1818 – 1899 م) هو أستاذ جامعي، وعالم فلك، ورياضياتي من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في فيلادلفيا، بنسيلفانيا، عن عمر يناهز 81 عاماً. | ولما قدم أبو العباس السفاح وأهله سراً على أبي سلمة الخلال الكوفة ستر أمرهم وعزم أن يجعلها شورى بين ولد علي والعباس حتى يختاروا هم من أرادوا ثم قال: أخاف أن يتفقوا. فعزم على أن يعزل بالأمر إلى ولد علي من الحسن والحسين، فكتب إلى ثلاثة نفر، منهم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين وعمر بن علي بن الحسين وعبد الله بن الحسن، ووجه بالكتب مع رجل من مواليهم من ساكني الكوفة فبدأ بجعفر بن محمد فلقيه ليلاً وأعلمه أنه رسول أبي سلمة وأن معه كتاباً إليه منه. فقال : وما أنا وأبو سلمة وهو شيعة لغيري؟ فقال الرسول: تقرأ الكتاب وتجيب عليه بما رأيت. فقال جعفر لخادمه: قدم مني السراج. فقدمه فوضع عليه كتاب أبي سلمة فأحرقه، فقال ألا تجيبه؟ فقال: قد رأيت الجواب. فخرج من عنده وأتى عبد الله بن الحسن بن الحسن فقبل كتابه وركب إلى جعفر بن محمد فقال له: "أي أمر جاء بك يا أبا محمد؟ لو أعلمتني لجئتك." فقال: أمر يجل عن الوصف، قال: وما هو يا أبا محمد؟ قال : هذا كتاب أبي سلمة يدعوني لأمر ويراني أحق الناس به، وقد جاءته شيعتنا من خراسان. فقال له جعفر الصادق ومتى صاروا شيعتك؟ أنت وجهت أبا سلمة إلى خراسان وأمرته بلبس السواد؟ هل تعرف أحدا منهم باسمه ونسبه؟ كيف يكونون من شيعتك وأنت لا تعرفهم ولا يعرفونك؟ فقال: عبد الله أن كان هذا الكلام منك لشيء فقال جعفر: قد علم الله أني أوجب على نفسي النصح لكل مسلم فكيف أدخره عنك؟ فلا تمنين نفسك الأباطيل، فإن هذه الدولة ستتم لهولاء القوم ولا تتم لأحد من آل أبي طالب، وقد جاءني مثل ما جاءك. فانصرف غير راض بما قاله وأما عمر بن علي بن الحسين فرد الكتاب وقال ما أعرف كاتبه فاجيبه، ومات عبد الله المحض في حبس أبي جعفر المنصور الهاشمي القرشي مخنوقاً. | كانت يتبع لنظارة الجمع عددا من العموديات التي إمتدت من الشمال إلي الجنوب لتتولى مهمة بسط الأمن والنظام في المنطقة منذ العهود الاستعمارية في إطار ما كان يعرف بنظام الإدارة الأهلية والذي تم إلغائه من قبل حكومة الرئيس جعفر نميري.
من أهم العموديات بالمنطقة عمودية بني جرار التي توارث رئاستها أسرة العمدة نوباوي والتي ينسب إلي فضل المولي ود نوباوي أحد الشخصيات التي نسب إليها قطع رأس غوردون باشا حاكم عام السودان اثناء الثورة المهدية ،
وعمودية الكرتان بمديسيس والتي توارثتها أسرة العمدة حمد النيل ،
عمودية الشرك وتوارثت الإدارة فيها أسرة العمدة الناير حسن حسين ، بقرية دبرة
وعمودية الجمع بقرية الباح وتولت رئاستها أسرة العمدة المكى،
وعمودية المسعداب برئاسة أسرة العمدة البخاري محمد أحمد والذي خلفه علي العمودية إبنه العمدة مالك بقرية المشقة أو حلة مالك.
وعمودية الجمع بقرية جديد والتي توارثتها أسرة العمدة حماد. | نیلوفر رحماني (بالفارسية: نیلوفر رحمانی، ولدت عام 1992) هي الطيارة الأنثى الأولى في الجيش الأفغاني كما انها الطيارة الانثى الأولى في القوات الجوية الثابتة الجناحين في تاريخ أفغانستان منذ سقوط نظام طالبان في عام 2001 منحتها الولايات المتحدة الأمريكية حق الجوء السياسي في 1 مايو 2018 | منذ اللحظة الأولى، تعيش زين مجموعة من المفارقات والمفاجآت، بين عائلة غابت عنها وتحاول التعرف عليها مرة أخرى، وبين شركة لا تملك من الخبرة الكفاية للحفاظ عليها. ماذا ستفعل زين؟ هل يطيب لها البقاء…أم تقررالرحيل مرة أخرى ؟ العائلة والعمل… العقل والقلب…هل ستنجح في التوازن بينهم..أم تخفي لها الأيام مالم يكن على البال ولاعلى الخاطر؟ | كما يعترف الشقيري بشجاعة كيف اكتشف الكبر في نفسه وكيف يسعي للتخلص منه فيقدم لك اختبار الكبر ليحثك علي أن تعرف نفسك من خلال إجابة أسئلة الاختبار التالية: هل يزعجك النقد؟ هل تقاطع الناس؟ هل يخيفك الأعلي منك مكانة؟ هل تخشي إعلان رأيك؟ هل تتحدث أكثر مما تسمع؟ هل يختلف تعاملك مع الناس حسب مناصبهم؟ هل تأخذ الجدال علي محمل شخصي؟ هل يوترك عدم تأييد الناس؟ هل يسعدك المدح؟ هل تقارن بينك وبين الناس وتشعر بالسعادة مع من هم دونك وبالسوء مع من يفضلك؟ ويرشدك للعلاج في العمل علي النقاط التي أوردها في الاختبار معززاً ذلك بأقوال بعض السلف الصالح الدالة علي سلوكهم في علاج الكبر كقول الحسن البصري: | اكتشف المحققون باختفاء الطائرة الماليزية أن إيرانياً حجز مقعدين على "البوينغ 777-200" بجوازي سفر اتضح سابقاً أنهما مسروقان من نمساوي وإيطالي في تايلاند، واستخدمهما راكبان ملامحهما غير آسيوية شرقية، أحدهما شبيه إلى حد ما بلاعب كرة قدم دولي معروف، مع أن تلفزيون "بي بي سي" الفارسي ذكر أنهما إيراني الجنسية.
وفيه أن الإيراني معروف بلقب "مستر علي" فقط، وحجز التذكرتين عبر وكالة سفر في مدينة "باتايا" البعيدة كمنتجع سياحي ساحلي 165 كيلومتراً عن العاصمة التايلاندية، بانكوك، حيث مقر وكالة "غراند أوريزون للسياحة والسفر" التي حجزت له المقعدين باتصال هاتفي أجراه معها.
وذكرت مالكة الوكالة، التايلاندية بنجابورن كروتنيت، أنها تعرف الإيراني منذ سنوات باسم "مستر علي" دائماً، وأوضحت السلطات التايلاندية بعدها أن اسمه كاظم علي، وفي أول مارس الجاري طلب منها تذكرتين لشخصين بسعر مخفوض إلى أوروبا، فحجزت للأول على الخطوط القطرية وللثاني على "الاتحاد" الإمارتية.
وهناك معلومة وردت في صحيفة "ديلي ميل" البريطانية فقط، وقالت إنها نقلتها عن صحف ماليزية ذكرت أن محرراً سأل رئيس هيئة الطيران المدني الماليزي، أزهر الدين رحمان، عن الملامح التقريبية للراكبين، فأجابه: "هل تعرف لاعباً اسمه بالوتيلي؟"، هو إيطالي، هل تعرف شكله" ؟ فأجابه بسؤال: "هل هو أسود؟"، ورد رحمان: "نعم" ومن هذه النعم علم المحرر أن أحد الراكبين شبيه ببالوتيلي الشهير.
قررت وزارة الأمن العام الصينية، يوم الاثنين، إرسال فريق عمل لماليزيا، للتحقيق في استخدام شخصين جوازات سفر مسروقة على متن الطائرة المفقودة. بعد تأكيد منظمة "الإنتربول" الدولى، أن اثنين من جوازات السفر كانا قد تم الإبلاغ عن سرقتهما، واستخدما على متن الطائرة المفقودة، وبعد مشاورات مع الجانب الماليزى الذى دعا إلى تحقيق مشترك في الأمر. | إزراي هو دُوَّار يقع بجماعة إجرماواس، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني عكي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 619 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004. | null |
من هو شارلكان أو كارلوس الخامس هابسبورغ؟ | شارلكان أو كارلوس الخامس هابسبورغ (خنت، 24 فبراير 1500 - كواكوس دي يستي، 21 سبتمبر 1558) ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. | الحرب العثمانية البندقية (1537-1540) أو الحرب العثمانية البندقية الثالثة، هي الحرب الثالثة من أصل سبعة حروب عثمانية - بندقية وقعت على مدى أربعة قرون، وهي الحرب الثانية خلال القرن 16، كما أنها الحرب العثمانية البندقية الأولى في فترة السلطان سليمان القانوني. نشأت الحرب من التحالف الفرنسي العثماني بين فرانسوا الأول ملك فرنسا والسلطان سليمان القانوني سلطان الإمبراطورية العثمانية، ضد شارلكان (كارلوس الخامس) حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كانت الخطة الأولية للتحالف أن يغزوا معاً إيطاليا، بحيث يغزو فرانسوا الأول من خلال لومبارديا من الشمال، بينما يغزو سليمان القانوني من خلال بوليا من الجنوب، ولكن هذا الغزو المقترح لم يتم تنفيذه. | بدأت الحرب الإيطالية 1535 بين كارلوس الخامس (شارلكان) وفرانسوا الأول ملك فرنسا مع وفاة فرانشيسكو ماريا سفورزا دوق ميلانو. عندما ورث الدوقية فيليب بن كارلوس، غزا فرانسوا إيطاليا واستولى على تورينو ولكن لم يسيطر على ميلان. رداً على ذلك غزا كارلوس بروفنس متقدماً إلى إيه أون بروفنس، لكنه انسحب إلى إسبانيا بدلا من مهاجمة أفينيون شديدة التحصين. | كان كارلوس الخامس أو كما هو معروف أيضاً باسم شارلكان - من أعظم ملوك القرن السادس عشر . فقد كانت مساحة أراضيه عندما كانت إمبراطوريته في ذروة مجدها أكثر إتساعاً من أراضي أي ملك سابق ، وتشمل إسبانيا وكل ممتلكاتها فيما وراء البحار في أميركا الجنوبية ، والمكسيك والشرق ، وهولندا ، وبورغندي ، وألمانيا ، ونابولي . وكانت حياته العملية حافلة ، وحروبه ناجحة في أغلب الأحيان . هزم ملك فرنسا في بافيا وأسره سنة 1525 م ، وبعد سنتين هاجم روما ونهبها ، وأسر البابا . كما أفلت من هزيمة محققة أمام الأتراك العثمانيون بعد أن حاصرت جيوشهم عاصمة النمسا فيينا سنة 1532 م وكانوا بقيادة أقوى سلاطين آل عثمان سليمان القانوني . | دارت حرب عصبة كونياك (1526-1530) بين الملك الهابسبورغي كارلوس و الذي لقب بكارلوس الخامس الإمبراطور الروماني المقدس و كارلوس الأول ملك إسبانيا وعصبة كونياك وهو تحالف بين فرنسا والبابا كليمنس السابع وجمهورية البندقية ومملكة إنجلترا ودوقية ميلانو وجمهورية فلورنسا. | بعد نجاح حملة العثمانيين، تم توقيع هدنة أولى من عام واحد مع كارلوسهابسبورغ الخامس في عام 1545 طريق فرانسيس الأول ملك فرنسا. سليمان نفسه كان مهتما في إنهاء الأعمال العدائية ، كما كان هناك حملة تحدث في بلاد فارس وهي الحرب العثمانية الصفوية (1532–1555). بعد ذلك بعامين ، فرديناند و كارلوس الخامس اعترفا بالسيطرة العثمانية الكاملة على المجر في معاهدة أدرنه 1547، و فرديناند وافق على دفع جزية سنوية من 30,000 فلورين من الذهب عن ممتلكاتهم في هابسبورغ في شمال وغرب المجر. | في عام 1532م، أمر إمبراطور هابسبورغ شارل الخامس (شارلكان) الأميرال الجنوي أندريا دوريا بالهجوم عليها كجزء من تحول عمليات الحرب العثمانية/الهابسبورغية في المجر (1526-1568م) . | خسرت القوات المجرية بقيادة لويس الثاني في معركة موهاج في 29 أغسطس 1526 أمام القوات العثمانية بقيادة السلطان سليمان القانوني. قُتل لويس في هذه المعركة ولم يكن له وريثٌ يرث حُكمه، وأصبحت كلٌ من المجر وكرواتيا مناطق مُتنازع عليها بين هابسبورغ والدولة العثمانية. تزوج فرديناند الأول الهابسبورغي - شقيق كارلوس الخامس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة - من شقيقة لويس الثاني، واختاره نُبلاء المجر وكرواتيا بذلك ملكاً عليهم. | كانت النشاطات التي يزاولها خير الدين في البحر الأبيض المتوسط وبحر إيجة باسم الدولة العثمانية تثير حنق الإمبراطور الإسباني شارلكان أكثر من أي وقت مضى، ولم يكن الإمبراطور وحده في ذلك، بل كان بابا الفاتيكان "بولس الثالث" يسارع هو الآخر في عقد تحالفات ضد العثمانيين، حتى أنه سعى في الإصلاح بين الإمبراطور الإسباني كارلوس الخامس وملك فرنسا فرانسوا الأول، ومن جهة أخرى كان حكام البنادقة يعقدون تحالفات سرية ضد الدولة العثمانية، على الرغم من صداقتهم معهم منذ فترة طويلة، كما كانوا يعدون العدة لقتالهم، وفي نهاية المطاف عقدت جميع الأطراف العزم على تجميع أساطيلها عند ساحل جزيرة كورفو للرد على آخر غزوة خرج فيها خير الدين إلى جزر بحر إيجة. وقد تجمع عند جزيرة كورفو عدد كبير من السفن ذات التجهيزات المتفوقة من أساطيل عدد من الدول الأوروبية، وهي: جمهورية البندقية ودوقية مانتوفا والإمبراطورية الإسبانية والإمبراطورية البرتغالية والدولة البابوية وجمهورية جنوة وفرسان مالطا، وقد سُمي هذا التحالف بالعصبة المقدسة. تذكر المصادر أن أصحاب هذا التحالف قد اجتمعوا على فكرتين رئيسيتين، الأولى رغبة الإمبراطور شارلكان في الاستيلاء على الجزائر التي تمثل قاعدة للعثمانيين في أعمالهم البحرية، والفكرة الثانية كانت عزم حكام البندقية على استعادة الجزر التي فتحها العثمانيون حديثًا.[140] | خلال فترة حكمه لم يجمع كارل الخامس الكثير من النجاحات. ربما كان بطء الاتصالات أحد أسباب النشاط السياسي المتوسط للإمبراطور، نظراً لضخامة ممتلكاته. سبب آخر لا شك فيه كان وجود حقائق معاصرة أخرى متعارضة مع الإمبراطورية، مثل مملكة فرنسا والدولة العثمانية اللتان شكلتا أكبر عائق أمام سياسة الإمبراطور الساعية تنفيذ حكومة عالمية تحت قيادة آل هابسبورغ. انه، في الواقع، يقصد إلزام الهابسبورغيين دائمة والموروث في شكل الامبراطورية الملكية، حتى في المنتخب وفقا للأحكام الواردة في مرسوم الذهبي التي صدر في 1356 من قبل الامبراطور كارل الرابع الذي كان أيضا ملك بوهيميا. | أما عرّوج، فبعد أن استولى على مدينة الجزائر وهزم الجيوش الإسبانية التي أرسلها الإمبراطور "كارلوس الخامس" المعروف باسم "شارلكان"، لمساعدة أمير الجزائر على المقاومة، فتح أيضًا مدينة "تلمسان"، وقُتل في محاربة الإسبان بعد ذلك، فحفظ خير الدين المدن المفتتحة حديثًا ومنع الإسبان من السيطرة عليها وقتل أمير الجزائر.[90] | كان اقصى امتداد إقليمي للإمبراطورية الأسبانية قد بلغ أواخر القرن 18. وإن بلغت في عهد آل هابسبورغ في القرنين 16 و 17 ذروة قوتها وانحدارها. فعندما أضحى كارلوس الأول أول حاكم من آل هابسبورغ في إسبانيا ملكا عليها في 1516، أصبحت إسبانيا مركز صراعات الأسر الحاكمة في أوروبا. فبعد أسبانيا أصبح كارلوس الخامس عاهل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وبسبب الإنتشار الواسع لمناطق نفوذه المبعثرة لذا كان أكثر الأحيان خارج إسبانيا. وفي آخر عمره قسم إمبراطورية آل هابسبورغ إلى قسمين. الإمبراطورية الرومانية المقدسة؛ والقسم الآخر هو إسبانيا مع ممتلكاتها في أوروبا وهولندا وشمال أفريقيا والأمريكتين. ثم تنحى عن الحكم وأعطى إسبانيا لإبنه فيليب الثاني ملك إسبانيا سنة 1556. | ظهرت دولة إسبانيا الموحدة إلى حيز الوجود وبحكم القانون بعد وفاة كارلوس الثاني في 1700 ومعه انتهت سلالة هابسبورغ الإسبانية وصعود أسرة آل بوربون بتنصيب فيليب الخامس مع ظهور إصلاحات مركزية مماثلة لتلك في فرنسا. | تنازل كارلوس الخامس عن الحكم عام 1556 لصالح ابنه فيليب الثاني وأخيه فيردناند الأول. انتقلت ميلانو وممتلكات كارلوس الإيطالية الأخرى إلى فيليب لتظلّ تحت حُكْم سُلالة هابسبورغ الإسبانية، بينما انتقل حُكْم الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى فيردناند لتكون تحت حُكْم سُلالة هابسبورغ النمساوية. عصف وباء الطاعون الدبلي بميلانو عام 1629 - 1631 مُزهقاً روح حوالي 60,000 شخص من أصل 130,000 يشكلون عدد سكان المدينة. كانت هذه واحدةٌ من أواخر حلقات مسلسل تفشّي جائحة الطاعون فيما عُرف بالموت الأسود.[38] | ولحيرة كارلوس الثاني (تشارلز) ما يجب فعله قرر استشارة المجلس الباباوي، الذي، لكي يتجنب ان تقع في يد الهابسبورغ فيبقى الحكم فيها لمدة قرنين كما حدث سالفا حتى كارلوس الخامس، ولهذا نصح المجلس بأن يكون خليفته على عرش إسبانيا أحد الفرنسيين. وقبل كارلوس الثاني النصيحة وعيـن فيليب بوربون حفيد لويس الرابع عشر خليفة له.
ولكن رغم كل ذلك كان لا مفر من الصراع وذلك بسبب النحالف الفرنسي-الأسباني، والذي يهدف إلى زعزعت الإستقرار في أوربا. عُرف هذا الصراع بحرب الخلافة الإسبانية واستمرت لأكثر من عشر سنوات، انتهت بمعاهدتي أوترخت (1713) وراستات (1714).
نشب الصراع بين إنكلترا وإمبراطورية هابسبورغ والبرتغال والدانمرك وهولندا من جانب ومن ناحية أخرى فرنسا وإسبانيا، التي قبلت بوربون ملك جديد.دوقية سافوي كانت بين فرنسا وميلانو، وكانت تحت السيطرة الإسبانية، وشكلت الممر الطبيعي الذي يربط بين البلدين الحليفين. ولهذا فرض الإمبراطور لويس الرابع عشر على الدوق فيتوريو أميديو الثاني التحالف الفرانكو-إسباني للحاجة الاستراتيجية الواضحة.
وساند فيتوريو أميديو الثاني ابن عمه الأمير يوجين من سافوي، الذي كان يرى أن الحرب الرئيسية هذة المرة بين فرنسا والإمبراطورية سوف تكون في إيطاليا، ولن تكون في فلاندرز، أو في لورين. استناداً إلى هذا الاعتقاد فإنه من الأفضل التحالف مع هابسبورغ، لانهم إذا خلاجوا منتصرين في الصراع، يمكن ضمان الاستقلال الكامل لدولة سافوي. في حين أن تحالف مع فرنسا، في حالة انتصارها، لن تفعل أي شيء سوى إخضاع سافوي لها، والذي استمرت لنحو قرن من الزمان، بينما وعد الإمبراطور المونفيراتو بجزء من لوميلينا وفالسيسيا وفيجيفاناسكو وجزء من مقاطعة نوفارا. كان اختياراً ماهراً وذكيا ولكن محفوفة بالمخاطر أيضا، لأنه في حالة هزيمة سافوي سوف تدمر الدولة تماما، جنبا إلى جنب مع الأسرة الحاكمة. اختيار جانب فيتوريو أميديو الثاني في خريف عام 1703 (معاهدة تورينو) جعل لويس الرابع عشر يبدء العمليات العسكرية التي كانت كخلفية لسافوي، ومن ثم بييمونتي. | حرب الخلافة الأسبانية هي حرب نشبت في (1701- 1714) وتضمنت أيضا حرب الملكة آن في أمريكا الشمالية كانت حرب الخلافة الأسبانية صراعاً أوروبياً كبيراً بدأت بوادره بالظهور عام 1701 مع موت الملك الإسباني كارلوس الثاني وهو آخر ملوك سلالة هابسبورغ، كان كارلوس قد أورث كامل مملكته لفيليب دوق أنجو، وهو حفيد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر فأصبح ملك إسبانيا باسم فيليب الخامس. | بدأ نجم الإمبراطور كارلوس الخامس بالصعود سنة 1516 وأيضا في 1519 بعيد انتخابه عاهلا للإمبراطورية الرومانية المقدسة. فوجد ملك فرنسا فرانسوا الأول نفسه محاطا بمملكة هابسبورغ، فغزا سنة 1521 أملاك إسبانيا في إيطاليا لتدشين الحرب الثانية من صراع فرنسا مع اسبانيا. فكانت الحرب كارثية لفرنسا، حيث عانت الهزيمة في معركتي بيكوكا وبافيا، حيث أسر فرانسوا وسجن في مدريد[108]، وأيضا في (1529) عندما رضخ وتخلى عن ميلان لإسبانيا. فاجأ نصر الملك كارلوس الأول في معركة بافيا العديد من الإيطاليين والألمان، مما أثار المخاوف من أنه سيسعى للحصول على سلطة أقوى من أي وقت مضى. فغير البابا كليمنت السابع ولاءه وانضم لقوات من فرنسا ودول الإيطالية بارزة ضد إمبراطور آل هابسبورغ، مما أدى إلى حرب عصبة كونياك. تململ كارلوس من تدخل البابا فيما أسماه بالشؤون العلمانية. ففي سنة 1527 تمرد جيش كارلوس الموجود في شمال إيطاليا بعد نقص بالتمويل فتقدم جنوبا نحو روما حيث حاصرها ونهبها ولم يكن ذلك برغبة من كارلوس. مما سبب الحرج الشديد للبابا كليمنت والبابوات من بعده، فأصبحت البابوية بعد ذلك أكثر حذرا في تعاملها مع السلطة العلمانية. ثم بدأ الأدميرال الشهير أندريا دوريا بالتحالف مع الإمبراطور سنة 1528 لطرد الفرنسيين واستعادة حرية جنوة، مما فتح الأمل في تجديد القرض المالي والذي تم في نفس العام عندما قدمت بنوك جنوة أول قرض إلى كارلوس[109]. | أعلن فرانسوا الأول سنة 1543 تحالفا لم يسبق له مثيل مع السلطان العثماني سليمان القانوني لإستعادة مدينة نيس التي يسيطر عليها الأسبان. فانضم هنري الثامن ملك إنجلترا إلى كارلوس الخامس في غزوه لفرنسا، فهو يحمل ضغينة ضد فرنسا أكبر مما هو ضد الإمبراطور لوقوفه ضد طلاقه. وبالرغم من هزيمة الأسبان في معركة سيريسول في سافوي إلا أن الفرنسيين ليسوا بالقادرين على تهديد جيش إسبانيا المسيطر على ميلان، وأيضا كانوا يعانون من هزيمة في الشمال على يد هنري مما أجبرهم على قبول شروط غير مرغوبة. أما النمساويين بقيادة فرديناند شقيق كارلوس الأصغر فقد واصلوا حربهم ضد العثمانيين في الشرق، بينما ذهب كارلوس للإهتمام بمشكلة قديمة: وهي اتحاد شمالكالدي.
بدأ الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا سنة 1517. وبما أن كارلوس الملك وعاهل الإمبراطورية الرومانية المقدسة فله ممتلكات مهمة له على طول حدود ألمانيا، وله علاقة ودية مع أقاربه من آل هابسبورغ في النمسا الذين لهم مصلحة في الحفاظ على استقرار الإمبراطورية الرومانية المقدسة. إلا أن حرب الفلاحين الألمانية قد اندلعت في 1524 واستمرت في تخريب البلاد حتى سحقت بوحشية في 1526. فكارلوس الذي كان بعيدا عن ألمانيا إلا أنه كان ملتزما بحفظ النظام. أما البروتستانت فقد نظموا أنفسهم بعد الحرب في اتحاد دفاعي لحماية أنفسهم من الإمبراطور شارل بإسم اتحاد شمالكالدي، فاحتفظت الولايات البروتستانتية ببعض الإنتهاكات أمام أعين كنيسة الكاثوليكية -مصادرة أراضي كنسية مع بعض الأمور الأخرى- وتحدت سلطة الإمبراطور. | في عام 1496، تزوج فيليب هابسبورغ المقلب بالوسيم ابن وولي عهد ماكسيمليان الأول أرشيدوق النمسا وإمبراطور الرومانية المقدسة من خوانا تراستامارا التي لقبت فيما بعد بالمجنونة ابنة ملكي إسبانيا الكاثوليكيين فرناندو الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملك قشتالة. | كان الملك الفرنسي هنري الثاني قد دخل في حرب كبرى مع إمبراطور هابسبورغ كارلوس الخامس عام 1551، بدءا من الحرب الإيطالية 1551-1559. بحثا عن حلفاء قام هنري الثاني ، في أعقاب سياسة التحالف الفرنسي العثماني التي أقامها والده فرانسيس الأول ، قام بعقد معاهدة مع سليمان القانوني من أجل التعاون ضد هابسبورغ في البحر الأبيض المتوسط. كان العثمانيون وبمرافقة السفير الفرنسي غابرييل دي لويتز ، قد هزموا مسبقا أسطول جنوة بقيادة أندريا دوريا في معركة بنزا العام السابق في 1552. وفي 1 فبراير 1553، تم توقيع معاهدة جديدة بين فرنسا والإمبراطورية العثمانية للتحالف والتعاون البحري ضد هابسبورغ. | عرفت الفترة من القرن 16 إلى منتصف القرن 17 بأنها "عصر إسبانيا الذهبي" . ونتيجة لسياسة التزويج التي انتهجها الملوك الكاثوليك ، فقد ورث حفيدهم كارلوس الخامس من آل هابسبورغ إمبراطورية قشتالة في أمريكا وممتلكات تاج أراغون في البحر الأبيض المتوسط (بما فيها جزء كبير من إيطاليا) وأراض ألمانية والبلدان المنخفضة وكونته الفرنسية والنمسا (تم نقل جميع مناطق هابسبورغ الوراثية إلى فرديناند شقيق كارلوس في أواخر أيامه). | حرب الخلافة الإسبانية هي حرب نشبت في (1701- 1714) وكانت صراعا أوربيا كبيرا بدأت بوادره بالظهور عام 1701 مع موت الملك الإسباني كارلوس الثاني وهو آخر ملوك هابسبورغ الإسبان. وكانت شارل قد أورث كامل مملكته لفيليب دوق أنجو، وهو حفيد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، فأصبح ملك إسبانيا باسم فيليب الخامس. | على عكس فرنسا فإن في مملكة إسبانيا لم يكن هناك القانون السالي، بحيث من الممكن لـ مرأة أن تتوالى العرش، وفي عام 1646 عندما توفي أخوها بالتازار كارلوس، أمير أستورياس أصبحت ماريا تيريزا الوريثة الشرعية لإمبراطورية إسبانيا الواسعة، وبقيت كذلك حتى ولادة فيليب بروسبيرو، أمير أستورياس في عام 1657، وقد أصبحت لـ مرة الثانية الوريثة الشرعية ما بين (1 نوفمبر و5 نوفمبر 1661) عند وفاة الأمير فيليبي وولادة الأمير كارلوس، الذي ورث لاحقاً عرش إسبانيا ولقب لاحقا بـ كارلوس الثاني هو أخر ملوك هابسبورغ لإسبانيا، بحيث ورث لاحقا حفيدها فيليب دوق أنجو المملكة، ولقب بـ فيليب الخامس. | بدأت الحرب الإيطالية 1551-1559 - والتي تعرف أحياناً باسم حرب هابسبورغ فالوا - عندما أعلن هنري الثاني ملك فرنسا - الذي خلف فرانسوا الأول على العرش - الحرب على كارلوس الخامس مع نية بإعادة احتلال إيطاليا وضمان الهيمنة الفرنسية على الشؤون الأوروبية بدلاً من سيطرة آل هابسبورغ. | إسبانيا هابسبورغ هي الفترة من تاريخ إسبانيا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر (1516-1700)، عندما حكم إسبانيا الفرع الرئيسي من سلالة هابسبورغ (ترتبط أيضاً بدورها في تاريخ أوروبا الوسطى). تحت حكم هابسبورغ (خصوصا في ظل كارلوس الخامس وفيليب الثاني) وصلت إسبانيا ذروة نفوذها وقوتها، حيث سيطرت على أراض تتراوح بين الأمريكتين إلى جزر الهند الشرقية في آسيا والبلدان المنخفضة (و التي تقع الآن في فرنسا وألمانيا) وجزء من إيطاليا الحالية، والإمبراطورية البرتغالية في الفترة بين 1580-1640 وغيرها من الجيوب صغيرة مثل سبتة ووهران في شمال أفريقيا. إجمالاً كانت إسبانيا هابسبورغ ولأكثر من قرن أعظم قوة في العالم. لهذا السبب يشار إلى هذه الفترة من التاريخ الإسباني باسم "عصر التوسع". | تتحكم اشبيبلية في انجازات توسع الامبراطورية الأسبانية في العالم الجديد، بدون توجيه مباشر من بلاط مدريد، حيث كان اهتمام كارلوس الأول وفيليب الثاني ينصب في المقام الأول على أوروبا، لذا كانت إدارة الأمريكتين يقوم بها نواب الملك والمسؤولون الاستعماريون الذي يديرون البلاد بحالة شبه استقلال ذاتي. فملوك هابسبورغ ينظرون إلى مستعمراتهم بأنها جمعيات إقطاعية وليست جزءا لا يتجزأ من اسبانيا، ولم يرغبوا بزيارة المستعمرات. فقد أجبرت أسرة هابسبورغ التي حكمت مناطق غير مترابطة ومتعددة بتفويض حكم المناطق الذاتية إلى إدارة محلية مكررة بذلك صورة السياسة الإقطاعية في إسبانيا، ولا سيما في بلاد الباسك وأراغون. وهذا يعني أن الإدارة المحلية هي التي تحدد الضرائب وتحسين البنية التحتية وسياسة التجارة الداخلية، مما أدى إلى حواجز جمركية داخلية ومكوس مختلفة وسياسات متضاربة بين أقاليم مملكة هابسبورغ. وقد تمكن كارلوس الأول وفيليب الثاني من السيطرة على البلاطات المختلفة من خلال قدرتهم السياسية المثيرة للإعجاب، ولكن سياسة فيليب الثالث والرابع الضعاف أدت إلى الخمول، أما كارلوس الثاني فقد كان غير قادر على السيطرة نهائيا. وقد كان وجود كارلوس وابنه فيليب خارج إسبانيا معظم وقتهم أعاق تطور اسبانيا. وأدارت كلا من بروكسل وأنتويرب إسبانيا في معظم القرن 16، وقد استقر فيليب في إسبانيا فقط خلال الثورة الهولندية، حيث أمضى معظم وقته في عزلة قصر إسكوريال الرهباني. فقد شهدت الإمبراطورية التي يمسكها ملك حازم يحافظ على البيروقراطية نكسة عندما جاء حاكم ليس بثقة إلى العرش. فكان فيليب الثاني لايثق بالنبلاء وأحبط جميع نزعاتهم بالإستقلال. ففي الوقت الذي عرض فيه الكتاب حلولا جديدة لمشاكل إسبانيا مثل استخدام الري في الزراعة وتشجيع النشاط الاقتصادي، فإن النبلاء لم يخرج منهم أحدا يمكنه إحداث إصلاحات جدية. | الخطوة الأخرى التي قام بها ماكسيمليان لتوسيع منطقة نفوذ آل هابسبورغ كانت من خلال السماح لحفيده شارل الخامس أو (شارلكان القب الذي أشتهر فيه أو كارلوس بالأسبانية) ابن فيليب الأول اعتلاء عرش مقاطعتي ليون وأراغون. | انتقل حكم لوكسمبورغ إلى عائلة هابسبورغ في عام 1482.
بعد تنازل الإمبراطور كارلوس الخامس، ذهبت دوقية لوكسمبورغ إلى الخط الإسباني في عائلة هابسبورغ. | فاجأ نصر الملك كارلوس الأول في معركة بافيا العديد من الإيطاليين والألمان، مما أثار المخاوف من أنه سيسعى للحصول على سلطة أقوى من أي وقت مضى. فغير البابا كليمنت السابع ولاءه وانضم لقوات من فرنسا ودول الإيطالية بارزة ضد إمبراطور آل هابسبورغ، مما أدى إلى حرب عصبة كونياك. تململ كارلوس من تدخل البابا فيما أسماه بالشؤون العلمانية. ففي سنة 1527 تمرد جيش كارلوس الموجود في شمال إيطاليا بعد نقص بالتمويل فتقدم جنوبا نحو روما حيث حاصرها ونهبها ولم يكن ذلك برغبة من كارلوس. مما سبب الحرج الشديد للبابا كليمنت والبابوات من بعده، فأصبحت البابوية بعد ذلك أكثر حذرا في تعاملها مع السلطة العلمانية. وفي سنة 1533 رفض البابا كليمنت طلب إبطال زواج هنري الثامن ملك إنجلترا الأول على كاثرين أراغون جزئيا أو كليا رغبة منه بعدم الإساءة إلى الإمبراطور كارلوس كي يمنع نهب عاصمته مرة الثانية، فقد وقع الطرفان معاهدة سلام في برشلونة سنة 1529 مما أوجد علاقة أكثر ودية بين الزعيمين. فأضحى اسم حامي الكاثوليكية فعّال لإسبانيا، فتوج كارلوس ملكا على إيطاليا (لومبارديا) مقابل مساعدة إسبانيا في الإطاحة بجمهورية فلورنسا المتمردة. | ملاحظة: الخلافة من الأب إلى الأبن ما لم يذكر ذلك، و ""ح"" تعني ""بداية الحكم"".
في 1421، جان الثالث باع عقاراته إلى فيليب الطيب، دوق بورغندي.أعلن كارلوس الخامس ضم نامور مع غيرها من المناطق المجاورة في كيان جديد عرف بـ البلدان المنخفضة من خلال مرسوم عملي 1549، وعند انقسام الإمبراطورية بين ورثة كارل الخامس: ذهبت البلدان المنخفضة بما في ذلك نامور إلى فيليب الخامس ملك إسبانيا الفرع الإسباني من آل هابسبورغ.بين 1706 و 1714 تعرضت نامور للغزو من قبل الإنجليز والهولنديين خلال حرب الخلافة الإسبانية بعد صراع بين أسرتين هابسبورغ و بوربون، في 1712 لوكسمبورغ ونامور تم التنازل عنه لـ ماكسيميليان الثاني إيمانويل، ناخب بافاريا من قبل حلفائه الفرنسيين، ولكن مع نهاية الحرب في عام 1713 مع معاهدة أوتريخت أستقر إيمانويل كـ ناخب بافاريا بينما ذهبت نامور إلى فرع النمساوي من آل هابسبورغ، جنباً إلى جنب مع بقية هولندا الإسبانية. تم إلغاء اللقب في أعقاب الثورة الفرنسية بحيث ضم نامور إلى فرنسا في عام 1795، على الرغم من أن اللقب إدعياء عليه من قبل أحفاد ليوبولد الثاني حتى عهد كارل الأول من النمسا. | null |
ما هو بحر الظلمات؟ | بحر الظلمات[1] و<b data-parsoid='{"dsr":[68,86,3,3]}'>البحر المظلم[2] و<b data-parsoid='{"dsr":[123,141,3,3]}'>البحر المحيط و<b data-parsoid='{"dsr":[143,161,3,3]}'>البحر الأخضر و<b data-parsoid='{"dsr":[163,181,3,3]}'>بحر الأقيانس (أو الأوقيانوس)، كلها أسماء المحيط الأطلسي باللغة العربية الفصحى. وقد أخبر عنه ابن خلدون في المقدمة وكذلك الشريف الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ومحمد بن عبد المنعم الحميري في الروض المعطار في خبر الأقطار والمسعودي في مروج الذهب ومعادن الجوهر وهلم جرا. | العدل في اللغة ضد الظلم، ويرادفه في ذلك الحق، والإنصاف، وقد فسّر الظلم في اللغة بعدة معان، منها وضع الشيء في غير محله، ومنها انتقاص الحق، كما في قوله تعالى: ولم تظلم منه شيئا (سورة الكهف: 33) أي: ولم تنقص منه شيئاً. أما الظلم في الاصطلاح الشرعي فقد فسره الشيخ الطبرسي عند تفسير الآية (سورة النساء: 40) فقال ما نصّه: (إن الظلم هو الألم الذي نفع فيه يوفي عليه، ولا دفع مضرة أعظم منه عاجلاً ولا آجلاً، ولا يكون مستحقاً، ولا واقعاً على وجه الموافقة، وأصله وضع الشيء في غير موضعه، وقيل أصله الانتقاص من قوله تعالى: (ولم تظلم منه شيئا) فالظلم على هذا انتقاص الحق، إلى أن قال: (وإنما لا يختار الله الظلم ولا يجوز عليه الظلم، لأنه عالِم بقبحه مستغنٍ عنه، وعالم بغناه عنه، وإنما يختار القبيح من يختاره لجهله بقبحه أو لحاجته إليه لدفع ضرر، أو لجر نفع، أو لجهله باستغنائه عنه، والله تعالى منزَّه عن جميع ذلك وعن سائر صفات النقص والعجز). | جادل الفيلسوف النسوي الإنجليزي ميراندا فريكر أنه بالإضافة إلى الظلم الاجتماعي أو السياسي، يمكن أن يكون هناك مظالم معرفية في شكلين: الظلم والتزمن التأويلي. يتألف الظلم بالتزكية من الأحكام المسبقة التي تجعل المرء "يعطي مستوى مصداقية لكلمة رئيسه"::يعطي ميراندا مثال لامرأة لا يُعتقد أنها قد تكون بحالة جيدة بسبب جنسها في اجتماع عمل، لكن التعصب يجعل المستمعين يعتقدون أن حججها أقل كفاءة أو صادقة وبالتالي أقل تصديقًا. في هذا النوع من الحالات، يجادل ميراندا أنه بالإضافة إلى وجود ظلم ناتج عن النتائج المحتملة (مثل افتقاد المتحدث للترويج في العمل)، فهناك ظلم شهادة: "نوع من الظلم الذي يتعرض فيه شخص ما للإساءة على وجه التحديد بكونه عامل". | وتقع ظلم بالقرب من المناجم ومواقع التعدين القديم الواقع في تلك الناحية.ان مالقيتوا علم والا انحروا ظلم | حرم الله تعالى الظلم على نفسه ،و جعله بين عباده محرما . كما أن دعوة المظلوم مسموعة مستجابة لا ترد،ينال الظالم بسببها جزاء ظلمه،في الدنيا والأخرة. | في العراق استنكر رجل الدين الشيعي المتشدد مقتدى الصدر تنظيم البحرين لسباق الجائزة الكبرى في حين "تراق الدماء" في الجزيرة. أدان الصدر أيضا فرق الفورميلا واحد قائلا أن وجودها في البحرين يعطي "دعم للظلم والقتل". | علوم البحار يعتبر الفينيقيون أول من وضع أسس الملاحة البحرية، والصينيون استخدموا البوصلة البحرية في تحديد الأتجاها ت في البحر , وقام العالم الفلكي (هيباركوس) باختراع الإسطرلاب الذي سهل الأستعانه بالنجوم في عملية الأبحار، واخترع أيضاً (جون هادلي) جهاز اسمه الربيعة واخترع العالم (جون ماير)جهاز اسمه السدس وقام أيضاً العالم البرتغالي ماجلان قام برحلة تاريخية حيث ابحر تحت العلم الأسباني، وكما ان العالم الهولندي جيرادوس ميركاتور أول من رسم الخرائط اوطلق عليها اسم الأطلس. أقسام علوم البحار • علم البحار الفيزيائي : الذي يختص بدراسة العوامل الفيزيائية للبحار. • علم البحار الكيميائي : الذي يختص بدراسة الخواص الكيميائية للبحار. • علم الأحياء البحرية : الذي يختص بدراسة الكائنات الحية النباتية والحيوانية. الطرق التي يستخدمها العلماء في زيادة معلوماتهم عن تضاريس قاع البحر يعمل العلماء على زيادة معلوماتهم عن طريق تضاريس قاع البحر وهو رفع عينات من قاع البحر باستخدام أجهزة السحب والتقاط الموجات الصوتية المرتدة من القاع والغوص في القاع باستخدام زوارق خاصة واجراء قياسات على البراكين تحت المائية. البيئة البحرية هي عبارة عن بيئة مائية تتكون عدة من الجماعات الحيوانية والنباتية التي تعيش في منطقة واحدة يطلق عليها اسم مجمع حيوي بالإضافة إلى المحيط (الوسط) الفيزيائي والكيميائي، وما يوجد بينهما من تفاعلات وعلاقات تعمل على توازنهما. العوامل المؤثرة في مكونات البيئة البحرية عوامل غير حيوية : وتشمل على العوامل الفيزيائية والكيميائية. عوامل حيوية : وهي الاعداد الهائلة من الكائنات الحية والعلاقات السائدة بينها. اولا : العوامل الغير حيوية 1. العوامل الفيزيائية 1. الحرارة خصائص المحيطات العميقة قال الله: "أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُور"ٍ ﴿40﴾ سورة النور الحقيقة العلمية: تقول الموسوعة البريطانية: غالباً ما تكون البحار والمحيطات العميقة مغطاة بسحب ركامية كثيفة تحجب قدرا كبيراً من ضوء الشمس، كما يظهر في أكثر صور الأقمار الاصطناعية، فتعكس هذه الغيوم كمية كبيرة من أشعة الشمس وتحجب قدرا كبيراً من ضوئها، وأما الضوء الباقي فيعكس الماء قسماً منه، ويمتص القسم الآخر، الذي يتناقص تناقصاً رأسياً مع تزايد عمق المياه؛ فتنشأ مستويات من الظلمات داخل هذه البحار حتى عمق مائتي متر ويشتد الظلام بعد عمق 1000 متر حيث تنعدم الرؤية تماما. وقد كان"قرص سيتشي" (The Secchi disk) هو أول جهاز استخدم لقياس عمق نفاذ الضوء في مياه المحيط. - استطاع العلماء مشاهدة الأسماك في البحار العميقة على عمق يتراوح بين (600 م – 2700 م) والتي تستخدم أعضاء مضيئة لترى في الظلام وتلتقط فريستها. - كشفت علوم البحار الحديثة مع نهاية القرن التاسع عشر بعد استخدام الوسائل التصويرية التي تم تطويرها خلال الثلاثينات من القرن العشرين، حيث استعملت الخلايا الكهروضوئية التي كشفت عن وجود أمواج عاتية في البحار العميقة تقول الموسوعة البريطانية: وظاهرة الأمواج الداخلية الموجودة في أعماق البحار لم يعرفها الإنسان إلا قبل مائة سنة فقط،، والتي تتولد على امتداد السطح الفاصل بين طبقتين من المياه المختلفة من حيث الكثافة والضغط والحرارة والمد والجزر وتأثير الرياح. ويتشكل السطح الفاصل بين الكثافات المختلفة عند منطقة الهبوط الحراري الرئيسي فيفصل مياه السطح الدافئة عن مياه الأعماق الباردة. وهذه الأمواج التي تتشكل على هذا السطح الفاصل بين الطبقتين المائيتين المختلفتين في الكثافة والملوحة والحرارة، تشبه الموجات السطحية، ولكن لا يمكن أن تشاهد بسهولة من فوق سطح الماء، وتستهلك عملية تكونها جزءاً كبيراً من الطاقة التي كان يمكن استخدامها لدفع سفينة ما إلى الأمام. فنجد بعض السفن التي تبحر في هذه المياه تفقد فجأة قدرتها على التقدم، داخلةً فيما يعرف بظاهرة المياه الراكدة التي كان الفضل في تفسيرها ودراستها للدكتور السويدي فان إيكمان (V.W.Ekman) في أوائل القرن العشرين. وجه الإعجاز: لقد اعتقد الإنسان قديماً بخرافات عديدة عن البحار والمحيطات، ولم تتوفر للبحارة آنذاك معرفة علمية حقيقية عن الأحوال السائدة في أعماق البحار حيث كانت المعلومات عن التيارات البحرية نادرة. وهذا ما حدا بالخرافات إلى الإحاطة بالبحار الراكدة التي لا يمكن أن تعبرها البواخر، حيث اعتقد الرومان القدماء بوجود أسماك مصاصة لها تأثيرات سحرية على إيقاف حركة السفن، ورغم أن القدماء كانوا على علم بأن الرياح تؤثر على الأمواج والتيارات السطحية إلا أنه كان من الصعوبة بمكان معرفة شيء عن حركة الأمواج الداخلية في البحار العميقة. ويبين تاريخ العلوم أن الدراسات المتصلة بعلوم البحار وأعماقها لم تبدأ إلا في بداية القرن العشرين عندما اخترعت الأجهزة المناسبة لمثل هذه الدراسات الدقيقة، وقد كشفت علوم البحار الحديثة في النصف الثاني من القرن العشرين عن أسرار مدهشة في أعماق البحار والمحيطات باكتشاف ظاهرتي: ظلمات البحر العميق وحركة الأمواج الداخلية. وقد أشارت الآية الكريمة إلى هاتين الظاهرتين: فقد أشارت الآية الكريمة إلى ظاهرة الظلمات في البحار العميقة بتعبير البحر اللجي وهو البحر العميق وأن الظلام في هذه البحار ظلام متدرج قال المفسرون: المراد بهذه الظلمات ظلمة السحاب وظلمة الموج وظلمة البحر، فلا يبصر مَنْ كان في هذه الظلمات شيئاً". فالسحب الكثيفة التي تغطي هذه البحار تعكس قدرا من ضوء الشمس والبحار تعكس بأمواجها السطحية جزءا آخر من هذا الضوء ثم تمتص المياه ألوان طيف الشمس لونا بعد آخر حتى تختفي ألوان الطيف تماما ثم يأتي دور الأمواج الداخلية الذي يحيل الأعماق إلى ظلام دامس حتى إذا أخرج الإنسان يده لن يراها. وجاء تعبير ظلمات بعضها فوق بعض ليصف الواقع في هذه البحار يدقة بالغة. كما أن الأسماك في تلك الأعماق ليس لها عيون بل مجهزة بأعضاء منيرة خلقها الله في جسمها ينير طريقها. وهذا وجه قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ** وأشارت الآية أبضا إلى حركة الأمواج الداخلية في قوله تعالى: ** فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ ** والمعنى أن الموج يغشى البحر اللجي وهذا ما أكده علماء البحار حيث قالوا بأن البحر اللجي العميق يختلف عن البحر السطحي حيث تتكون في داخله أمواجا في منطقة الانفصال بين البحر السطحي والبحر العميق. تختلف عن الأمواج السطحية وهو ما لم يعرف إلا منذ مائة سنة فقط. هذه الحقائق العلمية المدهشة ذكرها القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا فمن أخبر محمدا بها؟ إنه الله جل في علاه إعجاز القرآن في علوم البحار شهادة على صدق رسولنا الكريم أشار الدكتور أمين مصطفى غيث استاذ الجيولوجيا البحرية بجامعة عبد العزيز ال السعود أن القرآن لا تنقضى عجائبه ويحوى اشارات غاية في الإعجاز العلمى في شتى المجالات ومن اوجه الإعجاز إعجاز القرآن في مجال علوم البحار الذي استطعنا من خلال فهم عبارات القرآن الكريم وفي ضوء ما اثبته العلم الحديث على معرفة سر من اسرار اعجاز القرآن حيث انه تضمن معلومات علمية دقيقة لم يكن الإنسان يعرفها وقت نزول القرآن ولقد كشف علم البحار والمحيطات قبل عشرات السنين، اى بعد الحرب العالمية الثانية عن العديد من الحقائق العلمية حول نشأة البحار والمحيطات. وأضاف د. عيث أن أول حقيقة علمية كشف عنها القرآن الكريم عن علوم البحار هى " والبحر المسجور " سورة الطور آية 3، ومعنى هذه الآيات الكريمة أن البحار أوقدت نارا أى أضرمت فيها النار وقد كشف علم البحار بعد الحرب العالمية الثانية والتقدم العلمى ًآن ذاك ان بقيعان المحيطات والبحار شبكة هائلة من الصدوع تتركز عند مرتفعات وسط المحيط حيث يندفع منها اللافا البازلتية في درجات حرارة عالية تصل إلى الف درجة مئوية فتظهر كأنها كتل من النيران الهائلة تحت سطح الماء حيث أن الماء لا يستطيع أن يطفى جذوتها ولاالحرارة تستطيع أن تبخر الماء لكثرته وتلك الظاهرة تلازم البحار منذ نشأتها حيث يبدأ تكوين بحر بخسف الارض ثم اتساع ذلك الخسف وهبوط الكتل الصخرية وتكوين واد صدعى ثم هبوط مرة اخرى إلى ان تخرج اللافا من الوادى المخسوف الذي يتحول إلى غور عميق. وأشار د. غيث أن أوجه الإعجاز هنا يظهر من قسم ربنا عز وجل بهذا البحر والذي هز العرب انذاك حين تنزل الوحى وأدهشهم بينما هز علماء البحار حين ركبوا الغواصات ونزلوا إلى اعماق المحيطات ووجدوا أن قيعان المحيطات أغلبها مسجرة بالنار أى أن النار أوقدت تحت الماء حيث تندفع الحمم البركانية الحمراء عبر الصدوع وهى مشتعلة دون لهب مباشر مثل التنور أى الفرن المشتعل وهذا ما يفيد معنى مسجور ويعجب الأنسان لهذا النبى الامى من أين له هذه الدقة العلمية في مجال نشأة البحار آنذاك لو لم يكن ينزل عليه وحى السماء الذي علمه كل شىء وقال عز وجل (قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض انه كان غفورا رحيما) الفرقان. وأضاف د. غيث أنه لولا هذه الصدوع لانفجرت الارض منذ أو لحظة تكوينها نتيجة لما يحدث في باطن الارض من تفاعلات نووية وكيمائية هائلة وقد أقسم الله جل جلاله بها منذ أربعة عشر قرنا ولم تدرك الا في النصف الأخير من القرن العشرين عندما نزلو إلى اعماق المحيطات ورسموا خريطة طوبغرافية لشكل قاع المحيطات وصدق الله حين قال " وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين " يونس – 37. وأشار د. غيث أن منتصف القرن الماضى قد شهد قيام علماء البحار والمحيطات باكتشاف الكثير من الحقائق المبهرة للغاية وخصوصا بعد التقدم الكبير في صناعة الغواصات حيث قام العلماء باكتشاف أن الظلام يتدرج في الزيادة ألى 300 متر ثم يبدأ الظلام الدامس والعتمة الشديدة، كما توجد أمواج داخلية تفوق الأمواج السطحية، كما شوهد بعض الكائنات البحرية تضىء ذاتيا في تلك الأعماق السحيقة حتى تبصر ما حولها قال تعالى (أو كظلمات في بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) سورة النور – 40. | وقد تعددت ثورات المصريين المسيحيين وشملت الوجهين البحري والقبلي. وكانت أعنف هذه الثورات تلك التي كان يقوم بها أهل البشمور أو البشرود، وهي المنطقة الرملية الساحلية بين فرعي دمياط ورشيد ويعملون في إنتاج ورق البردي الذي كان العالم كله في ذلك الوقت يستخدمه لتسجيل علومه ومعارفه وفي مختلف أنشطه حياته اليومية..ثاروا ضد الظلم أيام عيسى بن منصور الوالى من ولاة مصر في عهد الخلفاء العباسيين في عهد الخليفة المأمون من زياده ظلم جباة الخراج (الضرائب) وولاتهم وضوعفت الجزية. | كريتو هو حوار للفيلسوف الإغريقي أفلاطون. وهو محادثة بين سقراط وصديقه الثري كريتو بشأن العدالة (δικαιοσύνη) والظلم (ἀδικία) والرد المناسب على الظلم. يعتقد سقراط أن الظلم لا ينبغي أن يجابه بالظلم، ويرفض عرض كريتو لتمويل هروبه من السجن. يحتوي هذا الحوار على بيان قديم لنظرية العقد الاجتماعي للحكومة. | كشفت العلوم الحديثة إن في قاع البحار العميقة الكثيرة الماء - البحر اللجي - ظلمات شديدة، حتى إن المخلوقات الحية تعيش في هذه الظلمات بلا أدوات بصرية وإنما تعيش مستخدمة حواسها الأخرى كالسمع، ولا توجد هذه الظلمات الحالكة في ماء البحر الذي يحيط بالجزيرة العربية وإنما اكتشفوها في المحيطات البعيدة عنها ذات الماء الكثير - البحر اللجي - كما اكتشف العلماء موجاً بحرياً داخلياً يغشى البحر وهو أطول وأعرض من الموج السطحي وتم كشفه كذلك بواسطة الأقمار الصناعية، والآية القرآنية تقول: فتكونت هذه الظلمات نتيجة البحر العميق اللجي أولاً، ثم الموج الداخلي الذي يعكس أشعة ضوء الشمس فلا يسمح لها بالنفاذ إلى الأسفل ثانياً، والموج السطحي ثالثاً الذي يعكس جزءاً من الأشعة، والسحاب الذي يحجب كثيراً من أشعة الشمس فلا يسمح لها بالنفاذ إلى الأسفل رابعاً، فهي ظلمات بعضها فوق بعض وأسبابها المنشئة لها بعضها فوق بعض. | ظلم الشرقية محلة تابعة لقرية ظلم، التابعة لعزلة ظلم بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 80 حسب تعداد اليمن لعام 2004. | البحر يطلق على أي تجمع كبير للمياه المالحة يتصل بالمحيط أو على البحيرات المالحة غير المتصلة ببحار أو محيطات أخرى كبحر قزوين والبحر الميت كما يعد مصطلح البحر مسمى عاماً لكل تجمع لابحري أكبر من الخور وأصغر من المحيط. كان العرب قديماً يستخدمون مصطلح بحر على أي تجمع للماء الكثير مالحا كان أو عذبا ولم يستخدموا كلمة محيط فقد كانوا يطلقون على المحيط الأطلسي مسمى بحر الظلمات. | "البحر المسجور" علوم البحار قال تعالى : (وَالطُّورِ {1** وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ {2** فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ {3** وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ {4** وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ {5** وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ {6**)[سورة الطور ]. (سجر التنور)في اللغة : أي أوقد عليه حتى أحماه، والعقل العربي وقت تنزل القرآن ولقرون متطاولة من بعد ذلك لم يستطع أن يستوعب هذه الحقيقة، كيف يكون البحر مسجوراً والماء والحرارة من الأضداد. حتى اكتشف حديثاً أن الأرض التي نحيا عليها لها غلاف صخري خارجي هذا الغلاف ممزق بشبكة هائلة هائلة من الصدوع تمتد لمئات من الكيلومترات طولاً وعرضاً بعمق يتراوح ما بين 65 و 150 كيلومتر طولاً وعرضاً ومن الغريب أن هذه الصدوع مرتبطة ببعضها البعض ارتباطاً يجعلها كأنها صدع واحد ويقسم الله سبحانه وتعالى في آية أخرى (و الأرض ذات الصدع) هذه صورة بيانية لامتداد الصدوع على سطح الأرض والتي تشكل باتصالها صدعاً وحداً أضغط على الصورة لتكبيرها وفي هذه الآية إعجاز واضح فالله يقسم بصدع واحد الذي هو عبارة عن اتصال مجموع الصدوع، يشبهه العلماء باللحام على كرة التنس، وقد جعلت هذه الصدوع في قيعان المحيطات وهذه الصدوع يندفع منها الصهارة الصخرية ذات الدرجات العالية التي تسجر البحر فلا الماء على كثرته يستطيع أن يطفىء جذوة هذه الحرارة الملتهبة ولا هذه الصهارة على ارتفاع درجة حرارتها (أكثر من ألف درجة مئوية) قادرة أن تبخر هذا الماء، وهذه الظاهرة من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء. وقد قام العالمان الروسيان " أناتول سجابفتيش " عالم جيولوجيا، و" يوري بجدانوف " عالم أحياء وجيولوجيا وبالاشتراك مع العالم الأمريكي المعروف"رونا كلنت " بالغوص قرب أحد أهم الصدوع في العالم، فقد غاصوا جميعاً وهم على متن الغواصة الحديثة ميرا ووصلوا إلى نقطة الهدف على بعد 1750 كم من شاطئ ميامي وغاصوا على بعد ميلين من السطح حيث وصلوا إلى الحمم المائية التي لم يكن يفصلهم عنها سوى كوة من الأكرليك وكانت الحرارة 231 م وذلك في وادٍ على حافة جرف صخري وكانت تتفجر من تحتهم الينابيع الملتهبة حيث توجد الشروخ الأرضية في قاع المحيط وقد لا حظوا أن المياه العلوية السطحية الباردة تندفع نحو الأسفل هذه الصورة هي صورة حقيقية لأحد الشقوق في قاع المحيط بعمق ميل واحد فتقترب من الحمم البركانية الملتهبة والمنصهرة فتسخن ثم تندفع محملة بالقاذوراة والمعادن الملتهبة، ولقد تأكد العلماء أن هذه الظاهرة في كل البحار والمحيطات تكثر في مكان وتقل في مكان آخر(1). وإن البراكين في قيعان المحيطات أكثر عدداً، وأعنف نشاطاً من البراكين على سطح اليابسة، وهي تمد على طول قيعان المحيطات. والمبهر في هذه الصياغة المعجزة (و البحر المسجور) أنه نظراً لعدم وجود الأوكسجين في قاع البحر لا يمكن للحمم البركانية المندفعة عبر صدوع قاع المحيط أن تكون مشبعة على طول خط الصدع، ولكنها عادة ما تكون داكنة السواد، شديدة الحرارة، ودون اشتعال مباشر، تشبه صاجة قاع الفرن البلدي إذا أحمي أسفل منها بأي وقود فإنها تسخن سخونة عالية تمكن من خبز العجين عليها، وهذا القصد اللغوي تماماً للفظ المسجور ولا يوجد كلمة ممكن أن تحل محلها وتدل على المعنى بدقة فتأمل عظمة هذا الإبداع الرباني. أمواج البحر اللّجي قال تعالى: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40). ظلمات البحار هي مكان كان يستحيل لأي إنسان في زمن محمد – - أن يصل إليه البتة، لأن الإنسان لا يحتمل جسمه أن يغوص في الماء سوى إلى 30 متر لأنه عند تجاوز هذا العمق يكون مستوى الضغط الجوي 4 ضغط جوي ويجعل النيتروجين يذوب في الدماء ويؤثر في الجسم ويفقد السيطرة عليه، ومن المستحيل أن يصل الإنسان بجسمه إلى عمق 100 متر أو 200 متر، فهذه الآيات أخبرتنا عن ظاهرة يبدأ ظهورها بعد 200 متر، طبعاً في وقت النبي – - كان علم البحار تغلب عليه الأسطورة والخرافة، فضلاً عن أن النبي –- ما ركب بحراً أصلاً.. ومجتمع النبي هو مجتمع صحراوي، فيخبرنا القرآن عن ظلمات توجد في أعماق البحار.. في البحار العميقة وليست البحار السطحية، ويذكر لنا سبب تكون هذه الظلمات ولم تكتشف هذه الظلمات ولم تكتشف أسبابها إلا برحلة طويلة جداً من البحث العلمي حتى تكاملت الاكتشافات فتقدمت الصورة فوجد علماء البحار أن هناك ظلاماً شديداً على بعد 300 متر، 500 متر ويشتد كلما نزلنا إلى أسفل لدرجة أن الغواصة إذا نزلت لابد أن يكون معها آلات إنارة، بل والأسماك التي تعيش في هذه المناطق لابد أن يكون لها كشاف تحت كل عين من عيونها تكشف لها طريقها، أو تكون عمياء لأنه ليس هناك ضوء، يقول الله جل وعلا (أو كظلمات في بحر لجي) يشبه الظلمات التي يعيش فيها الكافر بظلمات في بحر عميق، نظر كيف قال (لُجي) بحر ولم يقل أي بحر (أو كظلمات في بحر لجي – أي عميق- يغشاه موج من فوقه موج) يغشاه يعني يغطيه.. كيف يغطيه وفوقه موج؟ المفروض الموج هذا هو الغطاء، معناه فيه بحر ثاني فيه موج، وعندئذ نعرف من هذا الوصف القرآني أن هناك بحر عميق وبحر سطحي (يغشاه موج).. (أو كظلمات في بحر لجي) البحر اللجي ما له (يغشاه موج) الضمير يعود إلى أقرب مذكور وهو البحر اللجي يعني يغطيه موج (من فوقه موج) يعني فوق البحر السطحي (من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها) سألت عدداً من أساتذة علماء البحار من الشرق ومن الغرب عن هذه الظلمات وأسبابها فكانوا يجيبوني بأن أسباب هذه الظلمات في أعماق البحار ترجع إلى سببين رئيسيين: الأول: العمق لأن الشعاع الضوئي يتكون من سبع ألوان والألوان عندما تخترق الماء لا تخترقه بقوة واحدة بحسب اختلاف طول الموجة ولذلك يمتص اللون الأحمر على مسافة العشرين متر الأولى، فلو أن غواصاً يغوص وجرح وخرج منه دم وأراد أن يرى الدم لا يراه باللون الأحمر بل يراه باللون الأسود، لماذا؟... لأن اللون الأحمر انعدم فأصبحت هناك ظلمة اللون الأحمر. ثم بعد ذلك يمتص اللون البرتقالي على مسافة 30 متر، ثم يمتص اللون الأصفر على مسافة 50 متر، ثم يمتص اللون الأخضر على مسافة 100 متر، وهكذا بقية الألوان السبعة، آخر لون يمتص الأزرق ولذلك نرى البحر أزرقاً لأنه آخر شعاع يعني يمتص، بعد هذا العمق.. بعد هذا العمق نصل إلى 200 متر ثم نصل إلى منطقة الظلام الشديد، هذه الظلمات –كما ترى- ظلمات بعضها فوق بعض. ثم النوع الثاني: ظلمات حواجز الأمواج الداخلية والخارجية والسحاب : فالموج الداخلي، الموج السطحي، السحاب، كلها حواجز تمنع مرور الإشعاع الضوئي إلى الأسفل. أما السحاب: فمن المعروف أنه إذا وجد سحاب وجد له ظل أي وجد له ظلمة. الموج السطحي كما هو معروف مائل فعندما يسقط الإشعاع الضوئي فإنه ينعكس فإذا وقفت على شاطئ البحر فسترى الأمواج تنعكس منها الأشعة إلى عينيك وكأنها مرآة.. | الظلم وضع الشيء في غير موضعه، وهو الجور، وقيل: هو التصرف في ملك الغير ومجاوزة الحد. ويطلق على غياب العدالة أو الحالة النقيضة لها. ويستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى حدث أو فعل معين، أو الإشارة إلى الوضع الراهن الأعم والأشمل. ويشير المصطلح بصفة عامة إلى إساءة المعاملة أو التعسف أو الإهمال أو ارتكاب جرم دون تصحيحه أو توقيع العقوبة عليه من قبل النظام القانوني. وقد تمثل إساءة المعاملة والتعسف فيما يتعلق بحالة أو سياق معين إخفاقا نظاميا في خدمة قضية العدالة (قارن الفراغ القانوني). ويقصد بالظلم "الإجحاف البين". ويجوز تصنيف الظلم كنظام مختلف مقارنة بمفهوم العدالة والظلم في البلدان المختلفة. فقد يكون الظلم ناجما ببساطة عن اتخاذ قرار بشري خاطيء، وهو أمر من المفترض أن يحمي النظام من التعرض له. و، وفي الشريعة عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل. | وقال ياقوت الحموي: ظلم بفتح أوله وكسر ثانيه وقال الأصعمي: ظلم جبل أسود لعمرو بن عبد الله بن كلاب من بني عامر بن صعصعة وهو في حافتي بلاد بني أبي بكر بن كلاب فبلاد أبي بكر بينهما ظلم مما يلي مكة، ويقول سعد بن جنيدل: تحديد ياقوت الحموي لظلم صائب ودقيق وذكر جبلا آخر يدعى ظلم عن نصر، وقال إنه بالحجاز وكذلك قال إنه أيضا وادٍ من أودية القبلية عن علي العلوي وذكر البكري ظلما الذي في الحجاز وحدده كما ذكره عرام في رسالته وحدده تحديداً واضحاً، وقد رسم الهمداني طريق الحج وذكر جبل ظلم فقال مران: نخل وبهش وحصين وهو بين قبا وبين الشبيكة زائفاً في الحرة، ثم تقضي في صحراء ظلم جبل أسود طويل في بطن القطاع. | كما استسلمت مدينة هيراكليوبولس دون أن تنتظر استيلاء بيَّا عليها واعترف حاكمها بولاية بيَّا في خطاب مشحون بالعبارات الأدبية جاء فيه: "تحية لك أيَّا [[حورس]]، أيها الملك القوى، إنك الثور الذي يقاتل الثيران! لقد استحوذت الدات (أى العالم السفلى) علىَّ وغمرتني الظلمات، فهل لي أن أمنح وجهاً كوجهك المشرق! لم أجد من يناصرنى وقت الشدة، ولكن بفضلك أنت وحدك أيها الملك القوى انقشعت الظلمات من حولي! فأنا وجميع ممتلكاتي في خدمتك، وتدفع مدينة ننى سوت الضرائب لجهازك الإداري، فأنت بالتأكيد خوراختى، حور الأفقين الواقف على رأس الخالدين، وبقدر بقائه تبقى أنتَّ ملكاً، وكما أنه خالد لا يموت فأنت أيضاً خالد لا تموت، أيا بيَّا يا ملك الوجهين القبلي والبحري، لك الحياة إلى الأبد". | كما ذكرنا من قبل أن مرتفعات وسط المحيط تمثل مراكز انفراج قاع المحيط حيث تخرج الماجما (الصخور المنصهرة) بدرجة حرارة تزيد عن 1000 درجة مئوية لتكون قاع المحيط. وفي عام 1989 صنعت اليابان مركبة مائية (غواصة) سمتها شنكاى 6500 تعمل عند عمق 6400 متر حيث قامت كل من اليابان والولايات المتحدة بتطوير أبحاث أنظمة الغوص التي استطاعوا فيها اكتشاف أعمق بقعة في قاع المحيط وهي 10920 متر عند خندق ماريانا.
أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾ (سورة النور، الآية:40). قال: نعم، هذه الظلمات عرفها العلماء الآن بعد أن استعملوا الغواصات وتمكنوا من الغوص في أعماق البحار، لا يستطيع الإنسان أن يغوص بدون آلة أكثر من عشرين إلى ثلاثين مترا. الذين يغوصون من أجل اللؤلؤ في مناطق الخليج يغوصون في مناطق قريبة لا تزيد على هذا العمق. فإذا غاص الإنسان إلى أعماق شديدة حيث يوجد الظلام على عمق 200 متر لا يمكن أبدا أن يبقى حيا، وهذه الآية تتحدث عن ظاهرة توجد في البحار العميقة ولذلك قال تعالى: ﴿أو كظلمات في بحر لجي..﴾ ليس في أي بحر وصفت هذه الظلمات بأنها متراكمة بعضها فوق بعض، والظلمات المتراكمة والتي تتراكم في البحار العميقة تنشأ بسببين، السببان يكونان نتيجة اختفاء الألوان في طبقة بعد طبقة. فالشعاع الضوئي مكون من سبعة ألوان، فإذا نزل الشعاع الضوئي إلى الماء توزع إلى الألوان السبعة، نرى في هذا الشكل الذي أمامنا الشعاع في الماء، فالجزء الأعلى قد امتص اللون الأحمر في العشرة الأمتار السطحية العليا. لو أن غواصا يغوص على عمق ثلاثين مترا وجرح جسمه وخرج الدم وأراد أن يراه فلا يرى اللون الأحمر لأن الأشعة الحمراء غير موجودة وبعده يمتص اللون البرتقالي، وكما نرى في هذا الشكل الشعاع الضوئي وهو ينزل في أعماق الماء. على مسافة 50 مترا يبدأ امتصاص اللون الأصفر، وعلى عمق100 متر يكون امتصاص اللون الأخضر وهكذا. ونرى تحت مائتي متر يكون الامتصاص للون الأزرق، فإذا ظلمة اللون الأخضر تحت عند عمق 100 متر وظلمة الأصفر تكون على عمق 50 مترا، وقبلها ظلمة اللون البرتقالي وظلمة اللون الأحمر، فهي ظلمات بعضها فوق بعض. وأما السبب الثاني فيكون بسبب الحواجز التي تحجب الضوء، فالشعاع الضوئي الذي نراه هنا ينزل من الشمس فتمتص السحب بعضه وتشتت بعضه فتنشأ ظلمة تحت السحب، هذه الظلمة الأولى، فإذا نزل الشعاع الضوئي إلى سطح البحر المتموج انعكس على سطح الموج فأعطى لمعانا. ولذلك نرى إذا حدث موج في البحر كان اللمعان شديدا على حسب ميل سطح الموج. فالموج إذا يسبب عكسا للأشعة أي يسبب ظلمة ثم ينزل الشعاع الضوئي إلى أسفل، ونجد البحر هنا ينقسم قسمين، قسم سطحي وقسم عميق. أما السطحي فهو الذي يوجد فيه الظلام والبرودة. يختلف البحران في خصائصهما وصفاتهما ولكن يوجد موج فاصل بين البحر السطحي والبحر العميق، هذا الموج الداخلي لم يكتشف إلا عام 1900 تحت الموج العميق الذي يفصل بين البحرين يوجد البحر العميق، ويبدأ الظلام حتى إن الأسماك في هذه المناطق لا ترى بأعينها بل لها مصدر للضوء يصدر من جسمها في هذه الظلمات التي تراكمت بعضها فوق بعض، جاء ذكرها في قوله تعالى:﴿أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج.﴾. وإذا نظرنا أسفل الشكل نرى الظلام ونرى فوق الموج الأول الذي يفصل بين البحر السطحي والبحر العميق ﴿يغشاه موج من فوقه موج﴾ أي من فوق هذا الموج موج آخر، هو الذي يكون على سطح البحر "من فوقه سحاب" فوقهم "ظلمات بعضها فوق بعض" ظلمات هذه الحواجز وظلمات الألوان في طبقات بعضها فوق بعض ﴿إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾ في هذه المناطق ظلام شديد، والغواصات تنزل إلى هذه المسافات فلا ترى شيئا، وتستخدم مصادر للضوء والإضاءة حتى ترى طريقها. فمن أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيات؟ كان هذا مما حدثنا عنه البروفيسور راو، ثم استعرضنا معه كثيرا من الآيات المتعلقة بالبحار وفي مجال تخصصه ثم قلنا له: ما هو تفسيرك يا أستاذ راو لهذه الظاهرة؟ ظاهرة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة كيف أخبر محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الحقائق منذ 1400 عام فقال: البروفيسور راو: ومن الصعب أن نفترض أن هذا النوع من المعرفة كان موجودا في ذلك الوقت منذ 1400 سنة هجرية، ولكن بعض الأشياء تتناول فكرة عامة ولكن وصف هذه الأشياء بتفصيل كبير أمر صعب جدا، ولذلك فمن المؤكد أن هذا ليس علما بشريا بسيطا، لا يستطيع الإنسان العادي أن يشرح هذه الظواهر بذلك القدر من التفصيل، ولذلك فقد فكرت في قوة خارقة الطبيعة خارج الإنسان، لقد جاءت المعلومات من مصدر خارق للطبيعة. الشيخ الزنداني: نعم، لا بد أن يكون مصدر هذا العلم من جهة ليست في مستوى البشر ولا في مستوى الطبيعة كما يقول الأستاذ راو، إنها وراءها، إنها فوق الطبيعة فوق الطاقة البشرية، إنه يريد أن يقول لا يمكن أن يكون هذا من كلام موجود من موجودات الطبيعة، حقا إنه كلام الذي يعلم هذه الطبيعة ويعلم هذا الكون ويعلم الأسرار فيه﴿قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض﴾إنه من عند الله سبحانه وتعالى. وهكذا تتضافر شهادات العلماء شهادة بعد شهادة لبيان:أن هذا الهدى وأن هذا النور يحمل برهان صدقه فيه فهو الهدى وهو الحجة وهو البينة المتجددة إلى قيام الساعة. ﴿ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد﴾ (سورة سبأ، الآية:6). | الثروة والمال، كذلك سطوة وشهوة الربح في العلاقة مع البحر وصيد اللؤلؤ، من أجل ذلك اختطفت أرواح الكثيرين من أهل الكويت، حتى أن البعض صار ناقماً على هوجاء البحر وظلمه وقساوته. العلاقة بالبحر وطلب الثروة تذكرنا بالبحث عن الذهب والنفط ولكن الفارق واضح أن البحث عن اللؤلؤ في بحر الكويت لا يكاد يعمي عيون الناس عن حب الحياة وطلب الهدوء والسكينة في العيش. ولهذا ينتهي الفيلم بمشهد أم الفتى الغريق (مساعد) وهي تعفّر وجهها وشعرها برمال البحر الذي خطف ابنها صياد اللؤلؤ..وما كان أمامها إلا أن قامت بإلقاء اللؤلؤ الذي قام بصيده الفتى الغريق إلى المياه وكأنها تعيد الزيف إلى البحر، قائلة له (لا نريد صداقتك يا بحر ابعد عنّا شرورك).. فاللؤلؤ لم يغنها عن حياة ابنها الذي اختطفه البحر حين أطبقت صدفة كبيرة على يده. أي صادته. | ظلمه السفلى هي إحدى حارات حي ظلمة بمدينة ظلمة أحد مدن محافظة إب، بلغ تعداد سكانها 513 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. | ظلم السفلي محلة تابعة لقرية ظلم، التابعة لعزلة ظلم بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 184 حسب تعداد اليمن لعام 2004. | "آل خليفة (حكام البحرين) ظلمة والسنة بريئة منهم.. هؤلاء (ليسوا) سنة.. هؤلاء طغاة. آل الأسد في سوريا ظلمة والتشيع برئ منهم. لا ندافع عن ظالم ولا يجوز للمظلوم أن يدافع عن ظالم." | السيد محمد صادق بحر العلوم النجفی من اعلام علماء العراقیین فی عصرنا(المتوفي 1399 هـ .ق) و صاحب تالیفات عدیده.
آل بحر العلوم من الأسر الکبيرة و السادة الذين يرجع نسبهم إلی الإمام الحسن المجتبی 7، و هذه الأسرة التي اشتهرت بالعلم و التقوی و الأدب کانت تعرف أولاً بآل الطبأطبائي لانتهاء نسبهم الی إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل ديباج، ولکن اشتهرت هذه الأسرة بعد العلامة السيد محمد مهدي بحر العلوم (1155- 1212) باسرة بحر العلوم.
اجداد و اسلاف هذه السلالة الطاهرة کانت قاطنة في الحجاز، ثم هاجرت الی العراق بسبب ظلم الظلمين للعلويين في القرنين الأول و الثاني، فقطنت في البصرة و الکوفة، و في القرن الثالث هاجرت إلی إيران بسبب ضغط الحکام العباسيين لتوفر الأمن فيها للعلويين و محبوا أهل البيت عليهم السلام، فقطنت أولاً في اصفهان ثم بروجرد، و بعد حدود تسعة قرون من الحياة في بروجرد هاجر الکثير من افراد هذه الأسرة في أوائل القرن الثاني عشر إلی العراق لغرض الدراسة فسکنوا النجف و کربلاء. | البُحَّار والرَّحَّالَة العرب كانوا يسمون هذا البحر بأسماء مختلفة، منها البحر الأخضر، والبحر المحيط، والبحر المحيط العجم، وبحر هندوس، وبحر مكران، وبحر فارس، ومن هؤلاء القزويني والمسعودي وابن حوقل.كتبوا: "البحر الأخضر في الشرق وبحر الظلمات في الغرب هو بحر المخلوقات العجيبة (القزويني) والجزر المسحورة (المسعودي) (حافظ ابرو)". عبدالله بن لطف بن عبدالرشيد مؤرخ جغرافي وسائح ذكر في كتاب تاريخ إسلام وإيران، يشرح البحر الأخضر ويقول يسمى أيضاً ببحر الهند وهو يتصل ببحر فارس. كما في الخرائط العثمانية مكتوب ببحر المحيط العجم. | مركز ظلم تتبع لإمارة منطقة مكة المكرمة وتتبع إدارياً لمحافظة الموية وكانت بالسابق تتبع لمحافظة الطائف حتى عام 1434. وتعتبر ظلم من مناطق عالية نجد وذكرت ظلم ومناطق قريبة منها في شعر أوس بن حجر وامرئ القيس وحميد بن ثور الهلالي والقتال الكلابي وغيرهم من الشعراء. والحاج النجدي وهو بجانب جبل ظلم وكذالك بعض الآبار القديمة مثل آبار العوجا واللميسة وشرمة والدفينة وغيرها من الآبار القديمة. وبها بعض المواضع التي ذكرت بالشعر الجاهلي مثل سفا وهي تسمى اليوم سفوة وكذلك عردة وتسمى اليوم عردان وحومل وتسمى اليوم الحوميات وذكرت بمعلقة امرئ القيس وكذلك الأكاميم ذكرت بشعر امرئ القيس وتسمى اليوم الأكموم ويحد ظلم من الجنوب رمل عبد الله بن كلاب المعروف بالجاهلية والذي يسمى اليوم عرق سبيع. وتعتبر ظلم اليوم كذلك منطقة محمية حيث يوجد فيها بعض المحميات الطبيعية وتوجد بها ثاني أكبر محمية مسيجة بالعالم وهي محمية محازة الصيد التي تحدها من الجنوب الغربي وكذالك محمية سجا وأم الرمث ويوجد بها مقر حكومي للمحمية. | سميت ظلم نسبة لجبلها المشهور واسمه جبل ظلم وهو جبل جاهلي مشهور ذكر بالشعر العربي القديم ونظراً للجوء ذكر النعام (الظليم) للجبل عند مشاهدته للبدو أطلق عليه اسم ظلم إضافة إلى لونه المظلم في الأرض المنبسطة البيضاء واشتهر الجبل بهذا الاسم قبل تأسيس قرية ظلم بمئات السنين. | ومن منافع النجوم أن الله تعالى زين السماء بها، ويحصل بها قدر من الضوء ليلا كما يحصل بها تفاوت في أحوال الفصول، وجعلها تعالى علامات يهتدى بها في ظلمات الليل في البر والبحر، فقال عنها: سورة النحل:16 وجعلها أَيْضًا رجوما للشياطين، فقال: سورة الملك:5 لأن الشياطين يعملون على إخراج الناس من نور الإيمان إلى ظلمات الكفر.[150] وأما من حرّم النظر في علم النجوم فهو مخطىء، ويرفض الرازي هذا الحكم فيقول: إننا لا نسلم أن النظر في علم النجوم حرام مطلقا لأن من نظر فيه ليستدل به على التوحيد فهو قائم بأعظم الطاعات، بالنسبة إليه، ولهذا السبب استحق إبراهيم عليه السلام المدح بالنظر النجوم.[151] | وقد أضيفت (ال) التعريف العربية على معظم هذه الأسماء وكذلك هناك الكثير من المناطق الأخرى التي تم تغيير أسمائها الرسمية كمنطقة العدلية في العاصمة المنامة. وهي كانت معروفة منذ القدم ب (ظلم آباد وتُلفظ ب (زلماباد) كمنطقة سلماباد، وتعني معمورة الظلم. وقد تم تغيير الاسم بعد الاستقلال بشكل معكوس، وأصبحت تُعرف بالعدلية أي مدينة العدل عكس ما كانت تعني سابقاً بمدينة الظلم. ولا زال كبار السن يسمونها باسمها القديم. | ظلم العليا محلة تابعة لقرية ظلم، التابعة لعزلة ظلم بمديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 99 حسب تعداد اليمن لعام 2004. | اتحد الرياس البربر مع الرياس الأتراك وغدت البحرية العثمانية قوة ضاربة يُحسب حسابها. في بادئ الأمر وجّه رياس البحر اهتمامهم بالدرجة الأولى لإنقاذ المسلمين من ظلم الإسبان، والقضاء على التجارة الإسبانية، وضرب سواحلها وإلحاق الضرر بها. فكلل الرياس الجزائريون تلك المهمة الجهادية بالنصر والنجاح. | - ما وراء بحر الظلمات. | null |
كم يبلغ طول الأحبال الصوتية لدى الإنسان ؟ | يتنوع قياس الطيَّات الصوتيّة (الحبال الصوتيّة) بين الذكور والإناث. يكون للذكور البالغين عادةً طبقة صوت أخفض لامتلاكهم طيَّاتٍ (حبالٍ) صوتيّة أطول وأثخن، حيث يتراوح طول الطيَّات الصوتيّة لدى الذكر ما بين 1.75سم و2.5سم، بينما يتراوح طول الطيّات الصوتيّة لدى الإناث بين 1.25سم و1.75. بينما تكون الطيَّات الصوتيّة لدى الأطفال أقصر من تلك الموجودة لدى البالغين (ذكورًا وإناثًا). يُسبب الاختلاف بين الذكور والإناث في طول وثخانة الطيّات الصوتيّة اختلافًا في طبقة الصوت. بالإضافة إلى ذلك، تُسبِّب عواملُ وراثيّة اختلافات بين أفراد الجنس ذاته، مما يسمح بتصنيف أصوات الذكور والإناث في أنماط صوتيّة. | الآثار الذكورية عديدة. اعتمادًا على طول فترة الاستخدام، يمكن أن تكون الآثار الجانبية للستيرويد دائمة. وتشمل العمليات المتضررة: البلوغ، وإنتاج زيت الغدد الدهنية، والجنس (وخاصة في نمو الجنين). بعض الأمثلة على الآثار الذكورية هي نمو البظر في الإناث والقضيب في الأطفال الذكور (بينما لا يتغير في الكبار بسبب المنشطات)، وزيادة حجم الأحبال الصوتية، وزيادة الرغبة الجنسية، وقمع الهرمونات الجنسية الطبيعية، وضعف إنتاج الحيوانات المنوية.[71] وتشمل الآثار على النساء: تعميق الصوت، ونمو شعر الوجه، وربما نقص حجم الثدي.[72] | طبيعياً صوت المراهقة عند الرجل يتغير وفقاً للزيادة المفاجئة في طول االحبال الصوتية الذي يؤدي إلى تضخم تفاحة آدم وهذا يعتبر ليس شائعا عند الانثى بسبب ان الاحبال الصوتية لا تكبر بشكل مفاجئ. هذه الزيادة المفاجئة تكون بسبب زيادة هرمون التستوستيرون. سن البلوغ، تبدأ أجسام الرجال بإنتاج الكثير من هرمون التيستسترون الذي يسبب تتغيّر في عدّة أجزاء من الجسم، بضمن ذلك الصوت، للمراهق هذا يعني الحنجرة التي تبدأ بالنمو. وتعتبر الحنجرة، التي تقع في قمة القصبة الهوائية، مثل أنبوب مجوّف يبلغ حوالي بوصتان (5 سنتيمترات) العضو المسئول عن إنتاج الصوت.
توجد عبر الحنجرة عضلتان، الحبال الصوتية، التي تشبه نوعا من الأربطة المطاطية. عندما تتنفّس، ترتاح الحبال الصوتية على جدار الحنجرة وتتسع جدا للسماح للهواء بالدخول والخروج من الرئة. | العلاج الصوتي هوأفضل علاج. أيضاً النوع الثالث من الجراحة الصوتية قد يكون مفيدا والتي تتضمن تقصير واراحة الاحبال الصوتية. | يبلغ الطول الكلي للحدود البرية 3631 كم، ويبلغ طول الحدود مع إيران 1458 كم، ومع الأردن 181 كم، ومع الكويت 242 كم، ومع السعودية 814 كم، ومع سوريا 605 كم، ومع تركيا 331 كم، ويبلغ الطول الكلي للسواحل البحرية 58 كم. | يبلغ إجمالي طول الحدود البرية لأذربيجان نحو 2,648 كم (1645 ميل) ومنها 1,007 مع أرمينيا و756 مع إيران و480 مع جورجيا و390 مع روسيا و15 مع تركيا.[61] تمتد السواحل على طول 800 كم (497 ميل)، حيث يبلغ طول أكبر قسم أذربيجاني على بحر قزوين 456 كم (283 ميل).[61] يبلغ طول أراضي أذربيجان نحو 400 كم (249 ميل) من الشمال إلى الجنوب و500 كم (311 ميل) من الغرب إلى الشرق. | يشمل البلعوم السفلي الجيوب كمثرية الشكل والجدار الخلفي للبلعوم والمنطقة الخلفية للغضروف الحلقي. وكثيرًا ما تكون الأورام السرطانية في منطقة البلعوم السفلي قد وصلت إلى مرحلة متقدمة عند تشخيص حالة المريض، وهي من أكثر أنواع أورام البلعوم التي يكون التكهن بالمردود العلاجي لها عكسيًا. ذلك، حيث غالبًا ما تنتشر تلك الأورام في الجسم في مرحلة مبكرة بسبب انتشار شبكة الأوعية الليمفاوية حول الحنجرة.
يبدأ ظهور سرطان الحنجرة في منطقة الحنجرة أو في "صندوق الصوت". ومن الممكن أن يظهر السرطان في الأحبال الصوتية نفسها (سرطان الأحبال الصوتية) أو في الأنسجة التي توجد أعلى وأسفل الأحبال الصوتية الحقيقية (سرطان الجزء العلوي من الحنجرة وسرطان الجزء السفلي منها على التوالي). ويرتبط سرطان الحنجرة بشكل كبير بعدة عوامل منها تدخين التبغ. | قياس التنفس مفيد أيضا لتشخيص خلل الأحبال الصوتية حيث يتم أداؤه خلال الأزمة أو بعد اختبار الأنف التحرشي.مع قياس التنفس ،قد تظهر حلقة الزفير مسطحة أو مقعرة عندما يتأثر الزفير بالربو.لذلك قد تظهر حلقة الشهيق مسطحة أو عرض إقتطاعي في هذه الحالة .بالطبع ستكون النتيجة سلبية في حالة غياب الأعراض. | تتألف الحبال الصوتيّة البالغة عند الإنسان من بنى مؤلفة من طبقات تختلف فيما بينها على المستوى النسيجيّ. الطبقة الأعلى منها تحتوي على ظهارة مُسطَّحة مُطبّقة ويحدُّها ظهارة مُطبَّقة كاذبة مُهدَّبة. ويتغطَّى السطح الداخليّ لهذه الظهارة المُسطَّحة بطبقة من المخاطية (تخدم كتصفية مخاطيّ هدبيّ) تتألف من طبقتين أحدهما موسينيّة والأخرى مصليّة، كلا الطبقتين المخاطيتين تُقدِّمان بيئة لزجة ومائيّة للأهداب التي تضرب خلفيًا وإلى الأعلى. تحافظ المصفاة المخاطيّة الهدبيّة على الطيّات الصوتيّة نديَّةً ومُشحَّمةً.[5] ترتبط الطبقة الأدميّة بالنسيج الضام الأعمق بواسطة الغشاء القاعديّ. وبسبب البروتينات الليفيّة غير المتبلورة الأوليّة والبروتينات الغير ليفيّة في الصفيحة المخصوصة، يستخدم الغشاء القاعديّ خيوط إرساء قويّة كالكولاكجين ولتأمين شق الجسيم الرابط للخلية القاعديّة لترتبط الصفيحة المخصوصة. وتكون هذه الاتباطات قويّة بما فيه الكفاية لتصمد أمام الشدّ والخفقان الذي تخصَّصت الحنجرة للقيام به.[5] تتحدَّد كثافة بعض الألياف الإرساء في الغشاء القاعديّ، كالكولاجين 4 وراثيًَّا، وهذه العوامل الوراثيّة قد تؤثر على صحة وإمراضيَّة الطيَّات الصوتيّة.[6] | T1 أو T2 أو T3: نمو الورم هو بين أقل من 2 سم وأكثر من 4 سم، وربما يؤثر على الأحبال الصوتية. و N1 : انتشر السرطان إلى عقدة ليمفاوية واحدة (الجانب نفسه من العنق مثل الورم)، التي تورمت إلى 3 سم أو أقل من ذلك. أو T3 : وهو الورم الأكثر من 4 سم ويؤثر على الاحبال الصوتية. ولكن ليس هناك تاثير في العقد الليمفاوية. | يعتبر الصوت موجة هوائية تخلقها الرئة وتمر عبر الاحبال الصوتية. هذه الموجة تخرج من الاحبال الصوتية وباهتزازات التي تعزز جهاز الصوت وغيرها من الاماكن : الحلق، والفم ومجاري الأنف. | تصنيف:حنجرة تصنيف:رأس وعنق الإنسان تصنيف:صوت الإنسان تصنيف:علم الصوتيات تصنيف:مصطلحات الأوبرا | سببها سوء استخدام الأحبال الصوتية وإجهادها وذلك برفع الصوت أوالسعال.
يشمل علاج العقيدات عادة التأهيل الصوتي والتدريب الصوتي , وفي حالات نادرة يلجأ الطبيب لإجراء عملية جراحية بسيطة وآمنة نسبيا للمريض تحت تخدير كامل مستخدما مقص طويل ورقيق لإزالة العقيدات أو ليزر ثاني اكسيد الكربون | يتم تشخيص هذه الحالة فقط بعد استبعاد الحالات المشابهة ، وبعد فشل الذين يعانون منها للاستجابة للعلاج بطريقة أو بآخرى قبل تشخيص خلل الأحبال الصوتية هذا يعني أن العديد من مقيمي المستشفيات لايستجيبون للعلاجات التقليدية مثل أدوية الربو .
الطريقة التشخيصية الأكثر دقه هي منظار الحنجرة، أثناء الأزمة ، حيث خلال هذا الوقت الحركة الغير طبيعية للأحبال إن وجدت،تتم ملاحظتها .إن لم يتم إجراء التنظير خلال الأزمة فمن المرجح أن طيات الصوت ستتحرك بشكل طبيعي(نتيجة سالبة) .. | تشمل الأعراض قصر النفس، ضيق التنفس، السعال، ضيق في الحلق، تلوين الجلد بسبب نقص الأكسجين(زرقة) ، ضوضاء خلال الإستنشاق(صرير) وفي الحالات الشديدة فقدان الوعي.التشخيص التفريقي لخلل الأحبال الصوتية يعرف أيضا بالحركة التناقضية لطيات الصوت (PVFM) ومتناقضة حركة الأحبال الصوتية (PVCM) ،وتشمل أيضا تورم طيات الصوت من الحساسية، الربو، بعض انسداد طيات الصوت، التهاب الحلق.إذا تم اشتباه هذه الحالة في أي شخص، فإنه يتم تقييمه، وطيات الصوت(صندوق الصوت) يتم رؤيته.
في الأفراد ممن لديهم خبرة في الصعوبة المستمرة للاستنشاق، يتم النظر إلى سبب عصبي مثل ضغط جذع الدماغ،شلل الدماغ ،... إلخ | تعيق هذه التضخمات عمل الأحبال الصوتية بشكل طبيعي ممايؤدي إلى ظهور بحة في الصوت , صعوبة الكلام , انخفاض مدى الصوت . | تقع البقع الصفراء عند النهايتين الأماميّة والخلفيّة للأجزاء الغشائية من الطيّة الصوتيّة.[24] وتركيبها النسيجيّ فريدٌ من نوعه ومُميَّز، وقد تكهَّن ساتو وهيرانو بأنه قد تلعب دورًا مهمًا في نمو وتطوٌّر الطيّة الصوتيّة مع التقدُّم بالعمر. تتكون البقعة الصفراء من أرومات الليف والمواد الأرضيّة والألياف المرنة والكولاجينيّة. تكون أرومات الليف هنا بشكل مغزليّ أو نجميّ. وقد لُوحظ أن أرومات الليف هنا في حالة نشاط، ووجود بعض المواد المُطلقة حديثًا غير المتبلورة على سطح هذه الخلايا (أرومات الليف). ومن وجهة نظر ميكانيكيّة حيويّة، دور البقعة الصفراء هامٌ للغاية، تقترح دراسات هيرانو وساتو أن البقعة الصفراء مسؤولة عن تصنيع المكوِّنات الليفيّة للطيّة الصوتيّة. تم العثور على أرومات الليف معظمها مرتبطًا باتجاه الرباط الصوتيّ، على طول حزم الألياف. اِقتُرِحَ فيما بعد أن الغط الميكانيكيّ خلال التصويت يحرِّضُ أرومات الليف لتصنيع هذه الألياف. | في الطب، تشنج الحنجرة هو انقباض عضلي لا إرادي (تشنج) للأحبال الصوتية. تستمر تلك الحالة غالبا لأقل من 60 ثانية، ولكنها قد تمتد لـ20-30 دقيقة في بعض الحالات، متسببة في انسداد جزئي في الشهيق، فيما يظل الزفير أسهل. قد تتم إثارة التشنج حين تكتشف الأحيال الصوتية أو منطقة القصبة الهوائية أسفل الأحبال الصوتية دخول ماء، أو مخاط، أو دم، أو مادة أخرى. يتميز تشنج الحنجرة بوجود صرير و/أو تراجع أو انقباض.يعاني بعض الناس من تشنجات متكررة للحنجرة، سواء أثناء النوم أو الإستيقاظ. في ممارسة الأنف والأذن والحنجرة، يشيع حدوث التشنج في الأشخاص ذوي الارتجاع المريئي الصامت. كذلك فإنه أحد المضاعفات الشهيرة والخطيرة، وإن كان غير شائع، في الفترة المحيطة بالجراحة. | في حنجرة الإنسان، الناتئ الصوتي هو زاوية أمامية لقاعدة الغضروف الهرمي، وينتأ أفقياً إلى الأمام ويرتبط بالأحبال الصوتية. | تنمو الحنجرة تحت تأثير الأندروجين في كلا الجنسين، وبشكل أكثر عند الأولاد، مما يسبب عمقاً وخشونة في في جواب واحد، لأن الأحبال الصوتية الأطول يكون لها تردد أساسي أدنى، في العادة، يحصل هذا الأمر فجأة، ونادراً ما يحدث في ليلة وضحاها. قبل البلوغ، تكون الحنجرة عن كلا الجنسين بحجم صغير ومتساوٍ تقريباً. قد يرافق هذا التغير في الصوت أحياناً عدم ثبات في الأصوات في المراحل المبكرة، غالبية التغير في الصوت يحصل بين المرحلة 3-4 من بلوغ الذكر في ذروة فترة البلوغ. يملك الإنسان عادة طبقة صوت بالغة في سنة 15، وبالرغم من ذلك فإن الصوت قد لا يستقر حتى بداية العشرينات. تستمر التغيرات في الصوت عادة حتى ما بعد انتهاء نمو الشعر بأشهر أو أعوام. | تقترن الطرجهاليات بالغضاريف بواسطة ناتئ إنسي جانبي لكل زوج. الناتئ الإنسي يسمى بالناتئ الصوتي لأنه المرفق للأحبال الصوتية. الناتئ الصوتي هو المرفق لإحدى أهم العضلات الرئيسية في الأحبال الصوتية وبالتالي يسمّى بالناتئ العضلي. | الهمزة صوت حنجري انفجاري، هذا الصوت ليس بالمهموس ولا بالمجهور، وعند نطقه تُسد الفتحة الموجودة بين الحبلين الصوتيين فلا يُسمح للهواء بالمرور من الحنجرة ثم ينفرج الوتران فيخرج الهواء محدِثًا صوتًا انفجاريًا. و وضْع الأحبال الصوتية أثناء النطق بصوت الهمزة بين الانغلاق والانفتاح فيخرج الصوت الناتج بين المجهور والمهموس. | ينتقل الصوت على شكل موجات طولية وهي تذبذب في ضغط الوسط الناقل، يفهم ويفسر الإنسان تردد الأمواج الصوتية بحدتها، توافق كل درجة موسيقية ترددا محددا للأمواج الصوتية يمكن أن يقاس بالهرتز. متوسط مجال الترددات الصوتية التي يمكن للإنسان إدراكها هي من 20 هرتز حتى 20 كيلوهرتز وذلك تحت الشروط اختبارية مثالية (درجة حرارة هواء 17 مئوية وطول موجة بين 1.7 سنتمتر حتى 17 متر)، ويمكن للإنسان سماع ترددات صغيرة تصل لـ 12 هرتز وكبيرة تصل إلى 28 كيلوهرتز، غير أن العتبة القصوى تنقص إلى 15 كيلوهرتز عند الإنسان البالغ وذلك تبعا للقناة السمعية الأخيرة للقوقعة، الإنسان حساس أكثر (يمكنه إدراك شدات صغيرة) للترددات بين ألفين وخمسة آلاف هرتز.. مجال الموجات فوق الصوتية والتحت صوتية والترددات الفيزيائية الأخرى مثل الاهتزازات الجزيئية والذرية يتراوح من عدة فيمتوهرتز حتى يصل إلى حدود التيراهرتز وأكثر. | الكَمَان الأَجْهَر (أو "كونترباص" أو "كونتراباس" في الترجمات الحرفية، من : contrabass) آلة وترية من عائلة الكمان ولكنها الأضخم حجماً ولها أربعة أوتار وصوتها غليظ ويمكن العزف عليها بواسطة القوس أو بالنقر وغالباً يعزف عليها العازف وهو واقف. يبلغ طولها 180 ومجالها الصوتي أوكتافين ونصف. وقد نشأ الكمان الأجهر في أوروبا في بدايات . ويستخدم الكمان الأجهر في فرق الأوركسترا أو ضمن موسيقى الجاز، كما يستخدم ضمن مجموعة الوتريات وهي الكمان والفيولا و والكمان الأجهر. من أشهر عازفيه منوار امين.أكبر الالات الوترية حجما يبلغ طولها 180سم يتميز بطبقة صوتية غليظة جدا ظهر في القرن 17م | يُستخدم مُصطلح الحبال الصوتيّة Vocal cords (و غالبًا ما تُكتب بشكل خاطئ في اللغة الإنجليزيّة Vocal chords) بشكل واسع للإشارة إلى الطيَّتين الصوتيَّتين أو اللوحتين الصوتيَّتين. صاغ هذا المصطلح عالم التشريح الفرنسيّ أنطوني فيرن عام 1741، فقد افترض في كتابه مقارنة بين الكمان وصوت الإنسان، افترض أن الهواء المتحرك بتصرَّف كالقوس على cordes vocales "الحبال الصوتيّة".[42] أما اللفظ البديل في اللغة الإنجليزيّة فهو vocal chords ويمكن إرجاعه بشكل احتماليّ إلى الدلالات الموسيقيّة أو بسبب الخلط مع التعريف الهندسيّ لكلمة chord. وبينما لكلي اللفظين سوابق تاريخيّة، فإن الهجاء الأمريكي القياسي هو 'vocal cords'.[43] وتبعًا لقاموس أوكسفورد للأصول (اللغويّة)، فإن قاعدة بيانات النصوص في القرن الواحد والعشرين التي تحتوي على كل كلمة من المقالات المجليّة الأكاديميّة وحتى الكتابات والتدوينات غير المُعدَّلة بالكامل، فإن الكتاب المعاصرين اختاروا كلمة chords غير القياسيّة بدلًا من cords 49% من الوقت،[44][45] جديرٌ بالذكر أيضًا أن لفظ 'vocal cords' عياريّ أيضًا في المملكة المتحدة وأستراليا. | عند التسوق بواسطة الهاتف فان العاملة أو جهاز التسجيل يتلقى رقم بطاقتك الائتمانية والمعلومات حول التحقق من شخصيتك. وهذه المعلومات يمكن استغلالها في السطو علي حسابك في البنك وسحب أموال علي بطاقتك دون علمك. ولهذا أضيفت بصمة الصوت عن طريق جهاز خاص. فلا يمكن لأي شخص لديه هذه المعومات سحب أي أموال إلا بالبصمة الصوتية التي يتحكم فيها نبرات وطبقات صوتك والتي لا يمكن تقليدها. لأن هذه التقنية تعتمد علي الأحبال الصوتية وتجويف الأنف والفم. وهذه التقنية شائعة في البيوت بأمريكا. فعندما تقول: افتح يا سمسم. ينفتح لك الباب أتوماتيكيا. لأن الجهاز يتعرف علي نبرات صوتك ويسجلها بذبذبة ترددية واحد علي ألف من الثانية. ولقد أخترعت تليفونات محمولة لا تعمل إلا من خلال نبرات صوت صاحبها ولا تعمل مع آخرين..لكن أحد المليارديرات وضع ملايينه في بنك بسويسرا وكان يعتمد علي بصمة صوته إلا أنه أصيب بالشلل في أحباله الصوتية فضاعت أمواله لأنها ظلت حبيسة بالبنك. | التهاب الحُبل الصوتية هو التهاب الأحبال الصوتية (الطيات الصوتية) عادة كنتيجة لإساءة استعمال الصوت، ولكن في بعض الأحيان بسبب السرطان.
وتشكل عقيدات صغيرة بيضاء على واحد أو على كلا الحبلين الصوتين وفي الغالب على الثلث الأمامي عند اتصال الحبلين في الأشخاص الذين يستعملون أصواتهم بشكل مفرط كالمغنين. ويسمى هذا النوع بالتهاب الحبال الصوتية الحبيبي التهاب الحبال الصوتية الحبيبي | تادوما عبارة عن أسلوب للتواصل يستخدمه الأفراد الصم المكفوفون، حيث يقوم الشخص الأصم الكفيف بوضع إبهامه على شفاه المتحدث وأصابعه على الفك. وعادةً ما تتواجد الأصابع الثلاثة الوسطى على طول وجنتي المتحدث، على أن يقوم الإصبع الخنصر بالتقاط الذبذبات من حلق المتحدث. ويُشار إليها في بعض الأحيان باسم "قراءة الشفاه اللمسية"، حيث يشعر الشخص الأصم الكفيف بحركة الشفاه وكذلك بالذبذبات المنبعثة من الأحبال الصوتية، وانتفاخ الخدين والهواء الساخن الصادر من الأصوات الأنفية مثل حرفي "N" و"M". | "الحلقة" يمكن أن تظهر فجأة أو تتطور تدريجيا والمحفزات متعددة.الأسباب البدائية يعتقد بأنها ارتجاع معدي مريئي،ارتجاع خارج المرئ ، التعرض لمسببات الحساسية واستنشاقها ،بعد التنقيط للأنف ،الرياضة أو حالات عصبية تسبب صعوبة استنشاق فقط أثناء الإستيقاظ.نشرت دراسات بأن التوتر أو القلق هو سبب رئيسي، لكن الدراسات الحديثة أشارت بأن سببه بدنيا.وقد لوحظ أن هذا الإضطراب يحدث من الطفولة وحتى الشيخوخة، مع ملاحظة حدوثها في الأطفال الرضع مما يؤدي إلى الإعتقاد بأن السبب فسيولوجي أو ارتجاع أو حساسية بعض الأدوية مثل مضادات الحساسية تسبب جفاف الأغشية المخاطية حيث تسبب المزيد من تهيج أو فرط الحساسية للأحبال الصوتية. | خلل الأحبال الصوتية , تصيب الطيات الصوتية حيث تشير غالبا إلى الأحبال الصوتية، تتميز بغلق جزئي أو كامل لطيات الصوت حيث تحدث لفترات قصيرة خلال الإستنشاق ,ولكن يمكن حدوثها خلال الشهيق والزفير. | null |
من قام ببناء قصر الحمرا في غرناطة؟ | قصرُ الحمراء هو قصرٌ أَثري وحصن شَيَّده الملك المسلم العربي أبو عبد الله محمد الأول محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن نصر بن الأحمر[1] بين 1238-1273 في مملكة غرناطة خِلالَ النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي. يعد الآن من أهم المعالم السياحية بأسبانيا ويقع على بعد 267 ميلاً (430 كيلومتر) جنوب مدريد. تعود بداية تشييد قصرِ الحمراء إلى القرن الرابع الهجري، الموافق للقرن العاشر الميلادي، وترجع بعض أجزائه إلى القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي. وقد أستغرق بناؤه أكثر من 150 سنة. | تعتبر مدينة باجة منذ القدم مدينة فلاحية ثريّة لذلك إهتمت بها جميع السلالات المتعاقبة على حكم البلاد, و من بين هؤلاء هم العثمانيون الذّين ركّزوا فيها حامية للجيش الإنكشاري و مع إزدياد أهمية المدينة قرر ولي العهد حينها علي باي الأوّل بتوسيع المحلّة و قام ببناء قصر بجانبها سمي بقصر باردو تيمنا على قصر باردو في العاصمة. تحوّل القصر فيما بعد إلى إقامة صيفيّة للبايات ينزلون بها في كل سنة قصد استخلاص الجباية. | يقع قصر الحمرا في محافظة تيماء التابعة لمنطقة تبوك شمال غرب المملكة العربية السعودية، يعود تاريخ بناء القصر بين القرن السابع والقرن الخامس قبل الميلاد، وتم به اكتشاف العديد من القطع الأثرية التي تتمثل في معادن ونقوش وكتابات أرمية وثمودية ونبطية وبعض المسكوكات، وينقسم القصر إلى ثلاث وحدات وظائفية: | قصر سلمى يقع في البديع في منطقة الأفلاج في المملكة العربية السعودية ، ويبعد عن مدينة ليلى حوالي 30 كم باتجاه الجنوب أو الجنوب الغربي ، ويبعد عنه قصر صبحا الذي يوجد في الهدار حوالى 80 كم باتجاه الجنوب الغربي ، وقد قام ببناءه الأمير حماد الجميلي للتصدي للشريف حسن بن أبي نمي تقريبا في القرن العاشر، وهذه الرواية في كتاب المؤرخ المكي العصامي. | يقع هذا القصر وسط القسم الجنوبي من مدينة كالخو(نمرود) ويرجع تاريخه من نهاية القرن الثامن قبل الميلاد إلى بداية القرن السابع قبل الميلاد من المحتمل أن "ادد نيراري" الثالث (810-782 ق.م) هو من قام ببناء هذا القصر. | قام الموحدون، بهدف تقوية حماية القصر من الجبهتين الغربية والجنوبية ببناء برج من الآجر على المستوى السفلي، على شكل مثمن الزوايا. ويعرف هذا البرج اليوم تحت اسم برج غزمان البوينو، تم دعمه بالحجارة المقصوبة أو بالبناء. ويربط البرج بالواجهة الغربية للقصر، سور للحماية من ناحية البحر. أما الشرفة في أعلى البرج، فهي تؤدي إلى القصر من الطريق الدائرية فوق السور. | في نهاية القرن السابع عشر وبعدما انتقلت السلطة إلى بني شهاب، قام الأمير بشير الثاني بنقل عاصمة الإمارة من دير القمر إلى بيت الدين التي قام ببناء قصره فيها. وبعد نفي الأمير بشير الثاني إلى إسطنبول عام 1840 ألغي نظام الإمارة وتحول القصر إلى مقر للولاة العثمانيين ومن ثم للمتصرفين الذين تعاقبوا على جبل لبنان بين عامي 1860 و1915. ومع الانتداب الفرنسي، شغلته السلطات الفرنسية غداة الحرب العالمية الأولى. ثم أصبح مقراً صيفياً لرئيس الجمهورية في عهد الشيخ بشارة الخوري. | بدايةً لم يكن قصرُ الحمراء سوى جزءا من مدينةِ الحمراء أو "قصبة الحمراء" التي تشمل قصر الحاكم والقلعة التي تحميه. وكانت مباني دور الوزراء والحاشية تتطور مع الوقت حتى غدت قاعدة ملكية حصينة. لما دخل القائد العربي أبو عبد الله محمد الأول غرناطة والمعروف أيضا باسم محمد بن نصر والملقب بالأحمر، نسبة للون لحيته الحمراء حكم غرناطة، بعد سقوط الدولة الموحدية، رحب به الشعب بهتافات:مرحبا بك يا أيها المنتصر، والذي أجاب: لا غالب اليوم إلا الله، وهذا هو الشعار المكتوب في جميع أنحاء الحمراء[1]. أنشأ سوراً منيعاً حول الهضبة التي قامت عليها "قلعة الحمراء"، وبنى داخل هذا السور قصراً أو مركز حكومته، وسميت القلعة "القصبة الحمراء"، وصار قصر الحمراء جزءاً منها، وغدت معقل غرناطة الهام. في أواخر القرن السابع الهجري، أنشأ محمد بن محمد بن الأحمر الغالب بالله ـ ثاني سلاطين غرناطة ـ مباني الحصن الجديد والقصر الملكي، ثم أنشأ ولده (محمد) في جوار القصر مسجداً قامت محلّه فيما بعد (كنيسة سانتاماريا | قصر الرضم مبنى حجري يقع في المنتصف تقريبا بين قرية تيماء الأثرية وبين قصر الحمرا. القصر واقع في مستوى المزارع وطرازه وحجارته تشبه مادة السور وقصر الحمراء. يقع القصر في الجهة الغربية من تيماء، على بعد 100 متر من السور الغربي للمدينة، والرضم تعني الحجارة بالتسمية المحلية، وسمي قصراً لكبر حجمه، وهو عبارة عن أطلال. | قصر عروة بن الزبير يقع على ضفاف وادي العقيق في غرب المدينة المنورة، على امتداد الطريق المؤدّي إلى مسجد ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة)، ويبعد عن المسجد النبوي حوالى 3.5 كم. قام عمر بن عبدالله ببناء القصر بتكليف من عروة بن الزبير، وما زالت بعض مبانيه قائمة حتى الآن. | خلال الاحتلال الياباني لكوريا قام اليابانيون ببناء حديقة حيوان وحديقة نباتات ومتحف في الموقع. في سنة 1983 أزيلت الحديقتين. كغيره من القصور الخمسة فقد عانى قصر تشانغيونغ من ضرر كبير على يد اليابانيين حيث دمر سابقاً خلال غزو اليابان لكوريا في سنة 1592. | ووفقا لتاسيتس فانه ما أن علم نيرون بالحريق حتى عاد إلى روما لتنظيم المساعدات جراء الحريق، بل أنه قام بدفع أموال من ميزايته الخاصة. كما أنه قام بفتح قصوره الخاصة للناجين من الحريق كما أمر بتوفير الطعام للناجين. وفي أعقاب الحريق قام بوضع خطة تنمية جديدة للمدينة، بحيث لم تعد المنازل متلاصقة ببعضها وتم إعادة بناؤها من حجارة القرميد إضافة لطرق جديدة واسعة. كما قام نيرون ببناء قصر جديد عرف باسم دوموس أوريا ""Domus Aurea"" أو "البيت الذهبي" في منطقة كانت قد دمرت جراء الحريق. وقد زادت مساحة منطقة القصر عن 1.2 كيلومتر مربع. | وفي عام 467 هـ، أرسله المعتمد سفيرًا إلى بلاط ألفونسو السادس ملك قشتالة، لعقد حلف يدفع المعتمد بموجبه خمسين ألف دينار لألفونسو، على أن يعاونه ألفونسو في انتزاع غرناطة من يد صاحبها عبد الله بن بلقين، وتكون أموال غرناطة لألفونسو. بدأ التنفيذ ببناء حصن بالقرب من غرناطة شحنه ابن عمار بالجند ليكون قاعدة لتهديد غرناطة. غير أن معارك المعتمد في قرطبة مع بني ذي النون، اضطرته لإخلاء الحصن، فاحتله جنود غرناطة. | قصر الحمرا هو قصر أثري يقع شمال تيماء، بُني القصر من الحجارة، وينقسم إلى ثلاثة أقسام أحدها استخدم للعبادة، والآخران لخدمة سكان القصر ويعود تاريخ بنائه إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد. | كَانتْ حرب غرناطة عبارة عن سلسلة من الحملاتِ العسكريةِ بين عامى 1482 و1492 أثناء عهدِ الملوكِ الكاثوليكيينِ (los Reyes Catَolicos) إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وفرديناند الثاني ملك أراغون ضدّ إمارةِ غرناطة التي كانت تحت حكم النصريين والتي انتهت بهزيمةِ غرناطة وإلحاقها بمملكة قشتالة، وبذلك انتهت القاعدةً الإسلاميةً - الأندلس التي أقيمت على شبه الجزيرة الآيبيريهِ وبسقوط غرناطة انتهت حروب الاسترداد.
إن حرب غرناطة التي استمرت لعشَر سَنَوات لم تكَن جُهدا مستمرا بل كانت سلسلة من الحملاتِ الموسميّةِ تنطلق في الربيع ويتم إيقافها شتاء. وقيما كان أهل غرناطة منهمكون في نزاعِ داخليِ وفي حرب أهليةِ طاحنة؛ كان المسيحيون عموما قد توحّدوا. وقد شهدت هذه الحربُ أيضا الاستعمالَ الفعّالَ للمدفعيةِ مِن قِبل المسيحيين لإخضاع المدن التي كان يتطلب إخضاعها حصارا طويلا. لقد أنهت معركة غرناطة الحاسمة في 2 يناير 1492 حروب الاسترداد حيث قام الأمير محمد الثّاني عشر أمير غرناطة أبو عبد الله الصغير بتسليم إمارةَ غرناطة ومدينة غرناطة وقصر الحمراء إلى الإسبان حيث ما زالَ مجلس مدينة غرناطة يَحتفلُ في ذلك التأريخ من كُلّ سَنَة بتلك المناسبة.
كانت هذه الحرب مشروعا مشتركا بين مملكةِ إيزابيلا قشتالة وليون، ومملكة فيردناند "آراجون ". اللتين تم توحيدهما في مملكة إسبانبا بعد جيلين بواسطة الورثة جوانا القشتالية وشارل الخامس الإمبراطور الروماني المقدّس عام 1516.
إن معظم القوَّاتِ والأموالِ التي تكلفتها الحربِ جاءت مِنْ مملكة قشتالة ولذا فقد ضُمّتْ غرناطة إلى أراضي قشتالة بينما كان التاج الآراجونى أقل أهمية في هذه الحرب فبمعزل عن الحضورِ اللشخصى للملكِ فيردناند قدمت آراجون عوناً بحرياً وأسلحة وبَعْض القروضِ الماليةِ. تم إغراءَ الأرستوقراطيون بمنحهم أراض جديدة بينما قام فيردناند وإيزابيلا بدعم حكمهما المركزى وقوَّتهما. | هي حدائق ملحقة بالقصر وهي مكان استجمام وراحة أمراء غرناطة المسلمين عندما كانوا يريدون الفرار من ملل الحياة الرسمية في القصر، وهي تقع في موقع يسمح برؤيتها من جميع أنحاء المدينة. وقد تم بناء القصر والحدائق على طراز بنو الأحمر في عهد محمد الثالث (1302-1309)، وتم إعادة تصميمها بعد فترة وجيزة من قبل أبو الوليد إسماعيل (1313-1324). وهي الآن من أكثر الأماكن جذب للسياح في غرناطة. | كانت أسرة تشين أول أسرة يحمل حاكمها لقب الإمبراطور فقد جرت العادة أن يتلقب الحاكم بلقب الملك لكن الإمبراطور تشين رأى أنه قام بعمل عظيم جدا عندما وحد البلاد بعد تشرذم وإنقسام دام أكثر من 500 سنة وبالتالي يجب أن يصبح لقب الحاكم أكثر تشريفا وقام تشين شي هوانج بتوحيد النقد والأوزان وقام بربط أسوار الممالك السابقة على الحدود من كوريا حتى تشانغان لتشكل معا ما يعرف بسور الصين العظيم الذي سيحد من هجوم قبائل البدو في الشمال .
لم يغير تشين تشي هوانغ من هيئة وملابس الإمبراطور وحافظ على تاج العقيق والرداء المزركش كما أنه قام لأول مرة بإستحداث منصب رئيس الوزراء وقام ببناء قصر كبير يسمى قصر إيبانغ الذي كان أنذاك أكبر قصر في العالم.
وقام بإنشاء نظام للحكومة ظل مستخدما حتى عهد أسرة تانغ
وسميت البلاد بإسم الصين وهو تحوير عن تشين
وفرض التبعية على معظم الدول المجاورة.
لكنه بالمقابل كان طاغية يحب سفك الدماء و قام بإحراق كل الكتب في البلاد عدا الزراعية والطبية وقام بنسخ كل كتاب أحرق أودعه في مكتبته في القصر وفرض نظام التجنيد الإجباري وحاولوا
إغتياله أكثر من مرة لكنهم فشلوا
الأسم الشخصي-الميلاد-اللقب-الصورة-الفترة-الوفاة
1-ينغ زينغ
الميلاد 18 فبراير 259 قبل الميلاد
إمبراطور الصين من سنة 221ق.م-210ق.م
2-ينغ هوهاي
ولد سنة 229 ق.م | على عكس بقية الدايات, فإنّ عثمان داي هو الوحيد الذّي سكن في مدينة تونس العتيقة, و هنالك قام سنة 1595 ببناء قصر يقيم فيه عرف فيما بعد بإسم دار عثمان, و يعد القصر أحد أهم معالم المدينة العتيقة و هو اليوم تحت غطاء بلدية تونس. | تصغير|قصر البارتال بالحمراء، غرناطة، إسبانيا. الجدير بالذكر أن الجناح المجاور لساحة الإمبراطور شارلكان من جهة الجنوب يحمل لوحة رخامية تذكارية تذكر أنه كان مقاماً للكاتب الأمريكي واشنطن إيرفينج عام 1829 الذي اشتهر بكتابته فتح غرناطة وقصر الحمراء. | بُني قصر الحمراء في عهد بنو الأحمر، واندرج ضمن مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو عام 1984. وهو يُعد واحداً من أكثر المواقع أهمية في إسبانيا وأكثرها زيارة. ويتألف من منطقة دفاعية وهي القصبة، ومساكن للحكام والعامة، وقصر لخلفاء بنو الأحمر، والقصر نفسه، بالإضافة إلى حدائق منها جنة العريف. ويقع قصر الحمراء فوق هضبة صغيرة على الحدود الجنوبية الشرقية من المدينة في سفوح جبل الثلج (بالإسبانية: Sierra Nevada) فوق الوادي. وكان بجواره بعض المساكن التي تم بناؤها قبل وصول المسلمين. كما أن القصر محاط بسور بالكامل ويحده من الشمال الوادي، ومن الجنوب السبيكة.
في القرن الحادي عشر تطور قصر الحمراء ليصبح مدينة محصنة أصبحت بمثابة معقل عسكري سيطر على المدينة بكاملها. ولكن في القرن الثالث عشر ومع وصول الخليفة الأول من سلالة بنو الأحمر محمد بن نصر (1238-1273) قام بتأسيس مقر الخلافة في قصر الحمراء، كما ضم كبار المسؤولين بما فيهم موظفو المحكمة وجنود النخبة وذلك في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.
في عام 1527 م قام الإمبراطور الروماني شارل الخامس بهدم جزء من قصر الحمراء لبناء قصره الخاص الذي حمل اسمه، كما قام بعض ملوك الكاثوليك بتغيير بعض غرف القصر بعد استيلائهم عليه عام 1492. كما قام شارل الخامس ببناء غرفة ملابس لزوجته إيزابيل فوق أحد الأبراج. | بسقوط بازة ووقوع الزغل في الأسر في العام 1490 بدا أن الحرب كما لو أنها قد انتهت وهذا مااعتقده كل من فرديناند وإيزابيللا.
ولكن الأمير أبوعبدالله الصغير لم يكن سعيدا بما حصل عليه من تحالفه مع فرديناند وإيزابيللا فالأراضى التي وعد بها من قبل الملكين من المحتمل أنها كانت تدار من قبل قشتالة ولذا فقد قام بإلغاء تبعيته لهما وقام بإعلان الحرب علي الملكين الكاثوليكيين مع أنه لم يكن يسيطر إلا على مدينة غرناطة نفسها وجبال البشرات.
كان واضحا لأبى عبد الله الصغير أن هذه المواقع لايمكن الاحتفاظ بها على المدى الطويل في ظل الظروف الراهنة ولذا فقد قام بطلب مساعدات عاجلة وملحة من خارج الجزيرة، سلطان مصر المملوكي الناصر محمد قام بتوبيخ الملك فرديناند بلطف لشنه الحرب على غرناطة، فالحرب المستمرة التي كان يخوضها مماليك مصر ضد الأتراك العثمانيين لم تعط الرغبة للمماليك لقتال الإسبان الذين كانوا هم بدورهم أعداء للأتراك العثمانيين. لجأ أمير غرناطة إلى طلب المساعدة من سلطان فاس ولكن التاريخ لم يسجل أى استجابة منه فيما استمر شمال أفريقيا في تزويد قشتالة بـ القمح طيلة فترة الحرب واحتفظ بعلافات تجارية جيدة معها وعلاوة على ذلك وعلى أية حال فإن غرناطة لم تعد تملك أى نقطة ساحلية تستطيع عن طريقها تلقى المعونات من البحر.
حصار غرناطة الذي دام ثمانية أشهر بدأ في أبريل 1491. الوضع الداخلي للمدافعين عن المدينة بدأ يسوء بشدة كما تضاءلت القوات التي تحمى المدينة أثناء الحصار وبدأ الوزراء في التآمر ضد بعضهم البعض، رشوة كبار موظفى الدولة كانت متفشية بشدة حتى أن أحد مستشارى الأمير أبوعبدالله بدا أنه كان يعمل لحساب قشتالة طوال هذه المدة.
تم توقيع معاهدة غرناطة في الـ 25 من نوفمبر العام 1491 والتي منحت المدينة شهرين للاستسلام وبعد مناقشة الشروط والتي اعتبرت جيدة بالنسبة للمدينة تم تسليم المدينة في الـ 2 من يناير العام 1492، وقام الأسبان بإدخال بعض الفرق إلى قصر الحمراء في ذلك اليوم تحسبا لحدوث أى نوع من المقاومة ولكن شيئا من ذلك لم يحدث وهكذا انتهى صمود غرناطة.
إن من أبرز المظاهر التي يمكن ملاحظتها في هذه الحرب هو الدور القوى والفعال في الاستخدام الموسع للمدافع والذي أدى استخدامها إلى تقصير أمد الحصار لبعض المدن. بدأت قشتالة وآراجون الحرب بعدد قليل من المدافع ولكن فرديناند استعان في هذا المجال بالخبرة الفرنسية والبورغوندية، كما أن المسيحيين قاموا بزيادة أعداد قواتهم بشكل ملحوظ. وعلى العكس فإن المسلمين كانوا متخلفين بمراحل في استعمال المدفعية وعامة لم يستعملوا إلا القطع التي حصلوا عليها من المسيحيين بصورة عرضية. كتب المؤرخ ويستون كوك. جى آر "إن قوة النار الناتجة عن البارود وعمليات الحصار التي استخدمت فيها المدفعية هى التي أدت إلى الانتصار في حرب غرناطة، أما العوامل الأخرى في النصر الإسبانى فقد كانت عوامل ثانوية "، بالإضافة إلى ذلك فقد تم استخدام نوع بدائى من القرابينات وإن كان في نطاق ضيق.
إن سلاح الفرسان الثقيل كان عاملا غير مهم في هذه الحرب بعكس ما كان عليه في الحروب السابقة فقد تم تعويضها بالخيالة الخفيفة فالحروب التي كانت تجرى في أرض مفتوحة والتي كان للخيالة الثقيلة دور بارز فيها أصبحت نادرة فجيش غرناطة الذي كان عدده يقل عن الجيش الإسباني كان يتحاشى حروب الأرض المفتوحة، كما قام القشتاليون بتوظيف عدد كبير من الرجال المساعدين، فقد تم تجنيد عدد هائل من العمال في العام 1483 لتدمير المحاصيل ونهب الأرياف عوضا عن الاشتراك بشكل مباشر في الحرب، وقام المسيحيون بشق الطرق في المناطق الجبلية لإيصال الغذاء والإمدادات إلى الجيش.
سياسيا، أصر الكثير من النبلاء على قيادة قواتهم بأنفسهم ومع ذلك فقد تمكن فرديناند وإيزابيللا إلى حد كبير من توجيه الجيش كوحدة واحدة، وفي هذه الأثناء كانت غرناطة تعانى من الحرب الأهلية مما أعاق إيجاد قيادة موحدة. | في عام 1778 قام دييغو غارسيا ببناءه في الجزء الجنوبي الغربي للقصر. كان المصنع يتكون من مبنى ذو طابقين وكان به نوافذ في الطابق العلوي من أجل اضاءة المبني على مدار اليوم. | يعد هذا القصر الذي كان إقامة لآخر دايات الجزائر من أجمل المجموعات المعمارية لمدينة الجزائر خلال الفترة العثمانية. كما يعتبر أهم مبنى سكني داخل القصبة التي تضم بالإضافة إلى ذلك، مسجدين وقصرا ثانيا ومخزنا لملح البارود. يقع القصر في الزاوية الشمالية الشرقية للقصبة، وعرف عدة تحولات مع توالي القرون. فبعد بنائه خلال النصف الثاني للقرن 16، احتفظ خلال القرنين 17 و 18 بوظيفة عسكرية كما كان مقرا لمجلس الديوان. وكانت حامية من جيش الانكشارية تحرس القصر. مع بداية القرن 19 قام الداي علي خوجة ببناء قصر له لحمايته من ثورة الشعب. | قام الأمير محمد علي باشا ببناء قصره عام 1901، وقام علي إنشاء هذا القصر الفريد سعياً لإحياء للعمارة الإسلامية التي عشقها فبني أول الأمر قصراً للإقامة ثم أكمل بعد ذلك باقي سرايا القصر.. | قام مسلمة بن عبد الملك خلال أطوار حياته المختلفة ببناء الكثير من القصور والمساجد والحصون، في أماكن شتى ومختلفة. منها؛ قصر بناه مسلمة لنفسه في دار الإمارة، في منطقة الناعورة في حلب أثناء ولايته عليها عام 90 هـ-709، ومع مرور الزمن خُرب هذا القصر، وبقي منه برجاً وأثار لعدة أبراج، وكانت أثار القصر هذه لا زالت موجودة حتى القرن السابع الهجري، حيثُ ذكر المؤرخ عز الدين بن شداد الذي عاصر ذلك القرن أنه شاهد أثار القصر بنفسه، ومن حجارة قصر مسلمة هذا بُنِي باب قنسرين المشهور. | يُعتبر قصر الحمراء وجنة العريف من أعظم الثروات الثقافية في غرناطة بين المسلمين واليهود والمسحيين. وجنة العريف هي حدائق مرفقة بالقصر تتميز بموقعها وتصميمها الفريد، فضلاً عن التنوع في أزهارها ونباتاتها ونوافيرها. ويُعد قصر الحمراء تتويج لأبرز الأعمال المعمارية في عهد بنو الأحمر في الفترة بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وتم بناء معظم قصر الحمراء في عهد يوسف الأول ومحمد الخامس بين الأعوام 1333 و1354. | يعود تاريخ قصر وستمنستر إلى بدايات القرن الحادي عشر عندما بنى كانوت العظيم مقر الإقامة الملكية مطلًا على الجزء الشمالي من نهر التمز. أضاف الملوك المتعاقبون إلى هذا البناء. فقد بنى إدوارد المعترف دير وستمنستر، كما بدأ ويليام الفاتح في بناء القصر الجديد، و قام ابنه وليام الثاني ملك إنجلترا باستكمال عملية البناء التي تضمنت قاعة قصر وستمنستر بداية من تاريخ 1097، و قام هنري الثالث ملك إنجلترا ببناء مبان جديدة لخزانة الدولة - قسم جمع الضرائب وتحصيل الإيرادات من البلاد - في عام 1270 وكذلك بنى المحكمة العامة للالتماسات بالإضافة إلى محكمة مجلس الملك وكذلك محكمة تشانسري. بحلول عام 1245 وُضِعَ عرش الملك في القصر ومن ثم أصبح هذا البناء في مركز إدارة الملكية الإنجليزية. | فى المكان الذى يشغله الآن قصر البريد كان يقع المستشفى الملكى نويسترا سينيورا دى لا بورا و الذى أُنشئ في عام 1791 من قبل النظام الفرنسيسكانى.
حافظ المبنى على حالته الجيدة منذ إنشاءه و لكنه تعرض لتحولات أضرت ببنيانه في الخمسينات, حيث أدى النمو الإقتصادى إلى توسع بنك المكسيك المجاور الذى قام ببناء جسرين يصلانه بالقصر مما تسبب في تلفيات كبيرة للديكور الأصلى في الجزء الذى احتله البنك.كما تسبب الوزن الزائد الذى أضيف إلى القصر في التحميل على هيكل المبنى الصلب و الإضرار به.
آلت الاوضاع بالقصر من سئ إلى أسوأ عندما ضرب زلزال 1985 مكسيكو سيتى . في التسعينيات أعادت أعمال التجديدات القصر إلى بنيته و هيئته الأصلية. | قصر الصنوبر هو المقر الرسمي للسفير الفرنسي في لبنان. قام ألفرد موسى سرسق ببناء القصر سنة 1916 كجزء من كازينو يضم ميدان لسباق الخيل بطلب من عزمي بيك، والي بيروت في حينها.
استمرت نشاطات سباق الخيل تجري في الميدان المجاور حتى يومنا هذا. | في عام 1580 م، بسط القائد تويوتومي هيده-يوشي سيطرته على هيميجي، ووضع يده على القصر، قام في نفس الفترة يوشيتاكا كورودا، ببناء برج ذو ثلاثة طوابق في موقع القصر. بعد معركة سيكيغاهار (1601 م)، قام سيد اليابان الأول بعد انتصاره، توكوغاوا إيئه-ياسو بمنح القصر لصهره (زوج ابنته) إيكيدا تيروماسا ع (1564-1613 م). في خلال ثمان سنوات قام الأخير بتحويل القصر، ولا زالت أبنية القصر وإلى أيامنا هذه تحتفظ بشكلها الأصلي منذ ذلك العهد. تم إنجاز آخر الهياكل الملحقة بالقصر وهو الجناح الغربي عام 1618 م. | بني القصر عام 1354هـ وذلك بعد أمر الملك عبدالعزيز بهجرة البادية واستقرارها في مكان للسكن، وقد كان مريحيل السمحان أحد أوائل المهاجرين في وادي السرحان، حيث قام ببناء قصره هناك وسمي بعدها باسمه. |
ما هي النشرة الإعلامية؟ | الرسالة الإخبارية أو النشرة الإعلامية هي إصدار يوزع بانتظام ويكون عمومًا عن موضوع واحد رئيسي يهم المشتركين. الصحفوالنشرات هي أنواع للرسائل الإخبارية.[1] بالإضافة لذلك، اكتسبت الرسائل الإخبارية التي تسلم إلكترونيًا عبر البريد الإلكتروني (الرسائل الإخبارية الإلكترونية) قبولاً سريعًا لنفس الأسباب التي جعلت البريد الإلكتروني عامة يكسب شعبية تفوق المراسلات المطبوعة. وتوزع الرسائل الإخبارية بالمدارس لإخبار الآباء بالأشياء التي تحدث في المدرسة. | لكن المنافسة الآن أصبحت في إنتاج (المحتوى التلفزيوني) فانتشرت المقاطع المنتجة على الإنترنت بجهود شخصية، والتي يقوم بإنتاجها ثلة من الشباب المتحمس لإطلاق قدراته، فساهمت مواقع نشر الفيديو مثل (YouTube) في نشر إنتاج الشباب للعالم، وأصبحوا قادرين على نشر إبداعهم عبر هذه الوسائط بعيداً عن سلطة المؤسسات الإعلامية واختياراتها.
فظهرت الكثير من التجارب الناجحة على هذه المواقع أجبرت المؤسسات الإعلامية إلى الالتفات إليها والاستفادة من قدراتها، وفعلاً نجد كثيراً من المواهب انتقلت من الإنترنت لتقدم موادها عبر التلفزيون، سواء أكانت هذه التجارب دعوية أو كرتونية أو فكاهية، فأصبح التلفزيون على خطر الدخول في متاهة التكرار والتقليدية، لذلك فقد اتجهت بعض القنوات التلفزيونية إلى استحداث إدارات تعنى بالإعلام الجديد، وتبني نشر المواد عبر الوسائط المختلفة (الإنترنت، الجوال) بالإضافة إلى التلفزيون، مما جعله يكسب عدداً من الجمهور الشاب، والمحافظة على الإعلانات قدر الإمكان. | قانون المطبوعات والنشر الفلسطيني هو أحد أوائل القوانين التي اصدرتها السلطة الفلسطينية بعيد تأسيسها عام 1995، ورقمه 9. ويحتوي 51 مادة تعالج العمل الصحفي المكتوب ونشر وتوزيع المطبوعات على أنواعها. وهو القانون الوحيد الناظم للعمل الإعلامي في أراضي السلطة الفلسطينية، في ظل عدم وجود قانون للإعلام المرئي والمسموع، وإعلام الانترنت.
حاولت عدة مؤسسات حقوقية وبحثية الضغط باتجاه تعديل أو الغاء القانون دون نجاح، علما أنه يتيح حبس الصحفيين ويستعمل مصطلحات غير معرفة تعريفا اجرائيا مثل الموضوعية والحياد. وتعتبر مؤسسات دولية معنية بحرية الرأي والتعبير القانون مقيدا للحريات العامة. | مع بيئة شبكة 2.0، أصبح للمستخدمين دور أكبر في إنتاج وإعادة توزيع القصص الإخبارية على شبكة الإنترنت من خلال شبكات التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك. وأطلق شوميكر وفوس (2011) على مثل هذه التصرفات "حراسة البوابات الإعلامية للجمهور". ووفقًا لما ذكروه (2011)، فإن حراسة الجمهور للبوابات الإعلامية هي عملية يقوم من خلالها المستخدمون "بنشر الأخبار الموجودة بالفعل والتعليق عليها" وفقًا لمعايير المستخدم الخاصة حول أهمية الخبر وأحقيته في النشر" (ص 113). وقد هيأ نون وآخرون (2013) نظرية حراسة الجمهور للبوابات الإعلامية لاستكشاف القنوات التي يستخدمها جمهور تويتر بشكل رئيسي لتصفية محتوى الأخبار ومشاركته. وينسجم مفهوم حراسة الجمهور للبوابات الإعلامية مع مناقشة جود (2009) حول الصحافة البعدية، والتي يكون دور المستخدمين بمقتضاها في إعادة معالجة ونشر المحتوى الموجود على الإنترنت قد تم التأكيد عليه بوصفه العمل الأصلي للمستخدم في إطار تغذية صحافة المواطن، بحيث تعيد تشكيل نظام الصحافة الهرمي القائم. كما وجد نون وآخرون (2013) أن الأخبار المعاد معالجتها بالمواقع ذات المحتوى الذي يصنعه المستخدم، أو وسائل التواصل الاجتماعية، من أكثر الأدوات التي يعتمدها مستخدمو تويتر مقارنة بالأخبار المباشرة التي يتم الحصول عليها من المؤسسات الإعلامية التقليدية، مؤكدًا على الدور القوي لمستخدمي الإنترنت العاديين في إعادة نشر وتوزيع الأخبار للعامة على شبكات التواصل الإلكترونية. | أبوظبي للإعلام، التي تأسست عام 2007، هي إحدى أسرع المؤسسات الإعلامية والترفيهية متعددة المنصات نمواً في الشرق الأوسط. أبوظبي للإعلام تمتلك وتدير أكثر من 20 علامة تجارية رائدة في مجالات البث والنشر والإعلام الرقمي. وهي المؤسسة الوحيدة التي تغطي مجالات القطاع الإعلامي كلها بتقديم محتوى إخباري وترفيهي متكامل إلى المجتمع المحلي. وتمتلك أبوظبي للإعلام وتشغل شركات تابعة تعمل في مجالات عدة ومنها إيمح نيشن أبوظبي والتي تختص بإنتاج الأفلام المحلية؛ ولايف، العاملة في مجال الإنتاج والبث الخارجي؛ والشركة المتحدة للطباعة والنشر UPP. إلى ذلك، تقيم أبوظبي للإعلام عدداً من الشراكات الدولية مع كبرى الشركات العالمية مثل "يونيفرسال ميوزيك جروب" و"سوني ميوزك إنترتينمنت" ضمن "?ي?و" VEVO، البوابة الإلكترونية المخصصة للموسيقى المصورة على شبكة الإنترنت؛ وناشيونال جيوغرافيك في إطار قناة ناشيونال جيوغرافيك أبوظبي ومجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية[37] | ولا شكَّ أن مِن أهمِّ الوسائل التي ساعدت على نشر الإسلام وسائلَ الإعلام بمُختلف أقسامها، وخاصة أنه مع ظهور التقنيات والتكنولوجيا الحديثة أصبَحَ الأمر أسهل مِن ذي قَبل؛ حيث أصبح العالم كقرية صغيرة يستطيع الشخص أن يَنشر مقالاً في بلد ما ليقرأها شخص آخر في أقصى بلاد الغرب، وبالتالي أصبح على الإعلامي الداعية الإسلامي عبء ثَقيل في نشر الدعوة الإسلامية والدفاع عن الإسلام، والرد على كل مَن يُحاولون تشويه الإسلام وإرساء صورة سلبية خاطئة عن الإسلام والمسلمين في العالم. | في الصحافة والعلاقات العامة يعد حظر نشر الأخبار أو حظر طباعة الأخبار هو طلب يقوم به المصدر الصحفي بأن لا يتم نشر المعلومات أو الأخبار المقدمة من قبل هذا المصدر حتى موعد محدد أو وفقًا لشروط معينة. ومن المفهوم أنه في حالة مخالفة هذا الحظر عن طريق النشر قبل ذلك فإن المصدر سوف يحد من وصول هذا الصحفي أو صحيفته للمزيد من المعلومات وعدم مساعدتهم لفترة طويلة مقارنة بوسائل الإعلام الأكثر تعاونًا. ويتم استخدام هذا الأمر غالبًا من قبل الأعمال التجارية التي تعلن عن المنتجات من خلال المجلات الطبية والمسؤولين الحكوميين الذين يعلنون عن المبادرات السياسية؛ ويتوفر للإعلام معرفة مسبقة عن تفاصيل الأسرار التي يتم الاحتفاظ بها وبهذا يتمكن الصحفيون من الاستعداد لمواكبة تاريخ الإعلان وموعد النشر. ومن الناحية النظرية فإن حظر النشر يحد من عدم الدقة في التحقيقات الصحفية الخاصة بالإعلان عن القصص من خلال الحد من حوافز الصحفيين للجوء إلى طرق ملتوية على أمل "الإطاحة" بالمنافسة. | الإعلام هو مصطلح يطلق على أي وسيلة أو تقنية أو منظمة أو مؤسسة تجارية أو أخرى غير ربحية، عامة أو خاصة، رسمية أو غير رسمية،مهمتها نشر الأخبار ونقل المعلومات، إلا أن الإعلام يتناول مهاما متنوعة أخرى، تعدت موضوع نشر الأخبار إلى موضوع الترفيه والتسلية خصوصا بعد الثورة التلفزيونية وانتشارها الواسع). تطلق على التكنولوجيا التي تقوم بمهمة الإعلام والمؤسسات التي تديرها اسم وسائل الإعلام، كما يُطلق على الأخيرة تعبير السلطة الرابعة للإشارة إلى تأثيرها العميق والواسع.. | في عام 2011 ميلادي أعلنت وزارة الثقافة والاعلام السعودية عن مشروع تنظيم جديد للنشر الالكتروني وذلك من خلال لائحة تنظيمية تتكون من عشرين مادة و عدد من الانتقادات التي يمكن اثارتها حول الجدوى من سياسة تنظيم النشر الالكتروني.
هذا التنظيم هو محاولة من وزارة الثقافة والإعلام لإعادة الهدوء للفضاء الإلكتروني، وتنظيم النشاط الإعلامي على الإلتفاف على الشبكة العنكبوتيه، معتبرين أن القوانين الجديدة ليست تنظيما للنشر الإلكتروني، بل هي مصادرة لحرية النشر والتعبير على الإنترنت. | لينتقل من مصدر رأسه إلى ثانوية عمر بن الخطاب بالبليدة و يتحصل بعدها على شهادة الليسانس في الــــــــــصحافة عام 1977 من جامعة الجزائر . و تأتي مرحلة سفره إلى أمريكا فيما بين 1977 إلى غاية 1985 دارسا و أستاذا باحدى جامعاتها بمثابة الحافز الذي سجل حضور نظريته الحتمية القيمية للاعلام أو كما يسميها هو مـــــــــجازيا بالحـــــــــتمية النظرية القيميّة ، حيث أحدث هذا السفر صدمة استفاقة لديه للنهل من المنابع الغربيّة و من مختلف مدارسها و خاصة الاجتماعية منها التي تنبع من منابع الفكر الفلسفي الغربي ، هذا النهل سيكون له الواقع الابستيمولوجي في تكون نظرية " الحتمية القيمية للإعلام " لديــــــــــــه حيث بدأت رحـــــــلته إلى هذه النظرية بقراءاته المتأنــــــــية لنظريات الاتصال السائدة آنذاك
أكاديمي و باحث إعلامي من الجزائر
و يعرف د. عبد الرحمن عزي أنه صاحب نظرية "الحتمية القيمية في الإعلام"
ومن مؤلفاته:
قراءات في نظرية الاتصال من إصدار مركز دراسات الوحدة العربية
الإعلام و تفكك البنيات القيمية في المنطقة العربية و الإسلامية، من إصدار الدار المتوسطية للنشر و مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم
حفريات في الفكر الإعلامي القيمي: مالك بن نبي، الوثيلاني، النورسي، صن تسو، من إصدار الدار المتوسطية للنشر
منهجية الحتمية القيمية في الإعلام و مقياس ع،س،ن للإعلام و القيم من إصدار الدار المتوسطية للنشر
و صدرت ثلات كتب عن نظرية الحتمية القيمية في الإعلام من إسهام عدة أساتذة و طلبة دراسات عليا- كما عقد أربع مؤتمرات وطنية ودولية بن حول تلك النظرية بجامعة الأمير عبد القادر بقسنطينة و جامعة مستغانم
ويمكن زيارة موقع د. عبد الرحمن عزي عن نظرية الحتمية القيمية في الإعلام أسفله | بقيت الرقابة مفروضة على وسائل الإعلام في بورما، ولا سيما على المواضيع المتعلقة بالسياسة والدين، منذ 6 أغسطس 1964، وكانت وسائل الإعلام مطالبة بالحصول على موافقة مسبقة من دائرة الرقابة في وزارة الإعلام قبل نشر أي مادة. ألغيت الرقابة المسبقة في 20 أغسطس 2012 بعد أن وجهت وزارة الإعلام إرشادات إلى وسائل الإعلام بعدم ضرورة عرض موادهم على مديرية الرقابة قبل نشرها.[42] | في اللغة الأنجليزية ( newsworthiness ) و هي لفظة تم إستخدامها في الإيطالية أيضا .
هو مفهوم مستخدم في علم الأجتماع الأتصالي ( علم الاجتماع الاعلامي ) و الذي يمكن تصنيفه علي أنه حدث قابل للنشر أو أنه مجموعة الخصائص التي تجعل من الحدث أهمية لنشره عبر وسائل الأعلام . | بعد قيام ثورة 25 يناير عام 2011، أعلن التلفزيون المصري عن مسابقة لاختيار مذيعي نشرة جدد، تقدمت فاطمة نبيل إلى هذه المسابقة والتي كانت تضم من اللجنة كلا من الفنان محمود ياسين والإعلامية نوال سري والإعلامي عبد الوهاب قتاية. اجتازت فاطمة الاختبارات إلا ان القائمون على رئاسة قطاع الاخبار أوضحوا لها أنه من الممنوع ظهور المحجبات في النشرات الإخبارية كإحدى القواعد القائمة في التلفزيون المصري في ذلك الوقت. قدمت فاطمة العديد من الالتماسات إلى مدير وزارة الأعلام في الحكومة الانتقالية في ذلك الوقت "أسامة هيكل" ولكن لم ينجح الأمر. ظهرت العديد من المحطات التلفزيونية التي كان من الممكن لها الانتداب إليها وكانت قناة مصر 25 إحداهم ولم يكن لديهم أي مانع في استقبال الإعلاميات المحجبات للظهور على شاشاتها فانضمت لطاقمها. | تقترح نظرية المصلحة العامة، والتي يشار إليها أيضًا بنظرية بيجو، أن تكون ملكية الحكومة للإعلام مرغوبة. وتم تقديم ثلاثة أسباب لذلك. السبب الأول هو أن نشر المعلومات هو صالح عام، وعدم الكشف عنها سيكون مكلفًا، حتى لو لم يتم الدفع لها. ثانيًا، تكلفة توفير ونشر المعلومات عالية، ولكن بمجرد تكبد التكاليف الأساسية، تكون التكاليف الحدية لتوفير المعلومات منخفضة وبالتالي تخضع لزيادة العائدات. وأخيرًا، يمكن أن تكون ملكية الدولة للإعلام أقل انحيازًا وأكثر اكتمالاً ودقة عند جهل المستهلكين وبالإضافة إلى الإعلام الخاص الذي من شأنه خدمة الطبقات الحاكمة. ومع ذلك، فالاقتصاديون من أتباع بيجو، الذين يدافعون عن التنظيم والتأميم، داعمون للإعلام الحر والخاص. | تصحيح الفتاوى لغويا. تقديم الخدمات المساعدة لنصوص الفتاوى. تصويب مادة الموقع لتكون جاهزة لتعامل وحدة النشر. تصحيح المكاتبات الصادرة عن مكتب فضيلة المفتي. تصحيح البيانات الإعلامية قبل أن يتولى المركز الإعلامي نشرها. مراجعة مادة مجلة الدار قبل دفعها لوحدة النشر. | يقدم القانون إلى المتضرر من نشر خبر غير صحيح عنه مساعدات حقوقية بغرض الحفاظ على حقوقه وبالتالي الحفاظ على ملكيته الفكرية أمام أوساط الإعلام. ويفصل القانون بعدم تكرار ما أشيع من معلومات غير صحيحة أو شبهات، وقد يقضي القاضي بدفع غرامة مالية إلى المتضرر. كما من حق المتضرر أن تقوم الوسيلة الإعلامية التي قامت بنشر خبر كاذب إعادة نشر في صورة صحيحة. | ويقدم الإعلام الخارجي خدمات المساندة والدعم الإعلامي والتسهيلات للوفود الإعلامية الاجنبية بمعدل 50 وفداً جماعياً سنوياً إضافة إلى ما يقار 300 من الإعلاميين الأفراد بما في ذلك مواسم الحج والعمرة والمؤتمرات. كما يقوم الإعلام الخارجي بتوزيع مادة اعلاميه مختلفة سنوياً بعدة لغات أجنبية علاوة على اللغة العربية على جهات موزعه على قارات العالم .
وفي مجال متابعة ما يصدر من كتب على مستوى العالم يقوم الإعلام الخارجي بإصدار نشرة شهرية متخصصة عن جديد الكتب الأجنبية التي تتناول المملكة العربيه السعودية،أو منطقة الشرق الأوسط أو مواضيع تهم المملكة، وتتضمن رصداً وتحليلاً لهذه الكتب . وتوزع هذه النشرة على عدد من المسؤولين في الدولة وسفراء المملكة ويبلغ معدل العدد الإجمالي للكتب نحو 60 كتاباً في العام. | وفي هذا الصدد يوضِّح الدكتور أحمد زارع - أستاذ بجامعة الأزهر - المسؤولية الشديدة المُلقاة على كافة المسلمين عامة، ودعاة الدين الإسلامي الذين يَعملون بوسائل الإعلام بشكل خاصٍّ قائلاً: إن الإعلام الحديث يُعتبَر مِن أهمِّ الوسائل التي تُساعد في نشر الدعوة للدِّين الإسلامي وتَحسين الصورة الذهنية الخاطئة عن الإسلام والمسلمين في العالم، وخاصة عند الديانات غير الإسلامية، التي ترى أن الإسلام - دينًا وديانة - لا يُعطي متَّسعًا للأشخاص في المعاملة، بل يعمل على تضييق الحياة عليهم، وذلك بعكس سماحة الإسلام ويُسره في كل شيء، مُشيرًا أنه برغم التفريط والخلل الواضح في نشر الدعوة الإسلامية في العالم، بجانب وسائل الإعلام الغربية التي تعمَل ليلاً ونهارًا على إيصال الصورة السيئة عن الإسلام، إلا أن الله سخَّر هذه الأعمال للخير ونشر الحق المبين، وللدعوة إلى الرسالة الخالدة، رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولذلك يجب أن نفكِّر بمِعيارية شديدة، وأن نُحسن استخدام وسائل الإعلام على المستوى العالَمي لكي تصِلَ الرسالة المراد إيصالها للجميع. | وحيث إن الإنترنت يفترض الأهمية المتزايدة لدورة الأخبار، فإن أساليب كتابة البيان الصحفي قد تطورت بالضرورة. وغالبًا ما يفتقر محررو النشرات الإخبارية على شبكة الإنترنت، على سبيل المثال، إلى وجود موظفين لتحويل البيان الصحفي النثري التقليدي إلى نسخة أكثر قابلية للقراءة وجاهزية للطباعة. ولذلك غالبًا ما تتم كتابة البيانات الصحفية اليوم كأنها مقالات جاهزة لا تقدم أكثر من مجرد الحقائق المجردة. ويمكن أن يساعد الشكل الأنيق والصياغة الصحفية بالإضافة إلى القصة المشوقة وبعض الاقتباسات من المبادئ في ضمان الانتشار الواسع للبيان على الإنترنت فقط حيث تبحث المنشورات عن المادة المناسبة فقط.
ة
في نموذج التوزيع التقليدي، تقوم أي حملة تجارية أو سياسية أو أي كيان ينشر معلومات في وسائل الإعلام باستئجار وكالة دعاية لكتابة وتوزيع معلومات مكتوبة على وكالة أنباء والشبكات الصحفية الأخرى. وفي هذا النموذج، تكون المؤسسة التجارية مسئولة في النهاية عن إنشاء المحتوى وقرار نشره مما يجعل البيان الصحفي ذاتي النشر. مع ذلك، ففي هذا القطاع يعتبر "البيان الصحفي ذاتي النشر" هو بيان تقوم به على طريق "افعله بنفسك" بطريقة تتجاوز شبكات توزيع وكالات الأنباء باهظة الثمن. في هذا النهج الذي يحظى بشعبية لدى العديد من الشركات الضخمة ومتاح للجميع تقريبًا بين المنظمات الصغيرة التي تسعى لاهتمام وسائل الإعلام المحلية فقط ويكتب موظف التسويق في المكان البيان الصحفي بنفسه ويرسله مباشرة إلى الصحف المختارة أو غيرها من وسائل الإعلام المتنافسة. وعلى الرغم من عمل ذلك على نطاق ضيق عن طريق الإرسال بالبريد للأفراد أو عن طريق الفاكس والإعلان في عدد محدود من وسائل الإعلام المحلية، فإن هذا النهج يميل الآن للاعتماد على النشر عن طريق البريد الإلكتروني والويب. وتوجد بعض النماذج المختلطة التي تدفع من أجل التوزيع من خلال الشبكات القائمة وفي نفس الوقت تتبع نموذج "افعله بنفسك". | وفي سبيل استكمال بناء الإعلام السعودي، صدر المرسوم الملكي بتاريخ 17/6/1374 هـ بتسمية الإذاعة بالمديرية العامة للإذاعة. بعد ذلك تم إنشاء المديرية العامة للصحافة والنشر وتم ربط الإذاعة بها، ثم صدر نظام المطبوعات والنشر عام 1378 هـ. ومع تزايد الاهتمام بالإعلام محلياً ودولياً واتساع النطاق، أصدر الملك فيصل مرسوم ملكي بتاريخ 9/10/1382 هـ بتحويل المديرية العامة للصحافة والنشر إلى وزارة للإعلام لتشرف على وسائل الإعلام. وفي عام 1424 هـ صدر قرار مجلس الوزراء بتعديل مسمى وزارة الإعلام بحيث يكون وزارة الثقافة والإعلام. وقد صاحب نشأة وزارة الثقافة والإعلام، وضع منهج إعلامي جديد يكفل للمواطن السعودي حرية التعبير المستمدة من النهج الإسلامي والسياسة العامة للدولة ويتضمن نشر فضيلة الأخلاق وتعاليم الإسلام. ويعتبر الإعلام السعودي من الأدوات الاستراتيجية الفعالة في السياسة الداخلية والخارجية للمملكة العربية السعودية، والتي لها القدرة على استعمال الآلة الإعلامية السعودية كوسيط لتصحيح الصور المشوشة عن المملكة، وبمحاربة الفكر الضال المتطرف، والتعريف بالعادات والقيم السعودية بثقافاتها المختلفة.وفي 17 رمضان 1439هـ، صدر الأمر الملكي بإنشاء وزارة للثقافة وفصلها عن الإعلام، وتنقل إليها المهام والمسؤوليات المتعلقة بنشاط الثقافة، وتعديل اسم "وزارة الثقافة والإعلام" ليكون "وزارة الإعلام". | ويقدم الإعلام الخارجي خدمات المساندة والدعم الإعلامي والتسهيلات للوفود الإعلامية الاجنبية بمعدل 50 وفداً جماعياً سنوياً إضافة إلى ما يقار 300 من الإعلاميين الافراد بما في ذلك مواسم الحج والعمره والمؤتمرات. كما يقوم الإعلام الخارجي بتوزيع مادة اعلاميه مختلفة سنوياً بعدة لغات اجنبية علاوة على اللغة العربية على جهات موزعه على قارات العالم .
وفي مجال متابعة ما يصدر من كتب على مستوى العالم يقوم الإعلام الخارجي بإصدار نشرة شهرية متخصصة عن جديد الكتب الأجنبية التي تتناول المملكة العربيه السعودية، او منطقة الشرق الأوسط او مواضيع تهم المملكة، وتتضمن رصداً وتحليلاً لهذه الكتب . وتوزع هذه النشرة على عدد من المسؤولين في الدولة وسفراء المملكة ويبلغ معدل العدد الاجمالي للكتب نحو 60 كتاباً في العام. | إن تركيز ملكية الإعلام هي حالة يتحكم فيها عدد قليل من الأفراد أو المنظمات في العديد من كيانات الإعلام المتنوعة. وعلى مدار عقود، كان هذا التوحيد لملكية وسائل الإعلام يتم بشكل تقدمي وجدلي في نفس الوقت في الولايات المتحدة. وتظهر دراسة حديثة أن العديد من صناعات الإعلام في العديد من المناطق والدول مركزة بشكل كبير ويسيطر عليها عدد قليل للغاية من الشركات.
وتمتلك تلك التكتلات الإعلامية أعدادًا كبيرة من الشركات في نطاقات الإعلام المتنوعة، مثل التلفاز والراديو والنشر والأفلام والإنترنت. على سبيل المثال، تمتلك شركة والت ديزني، وهي أكبر تكتل إعلامي في الولايات المتحدة من ناحية العائدات، شبكة هيئة الإذاعة الأمريكية (ABC) التلفزيونية وقنوات فضائية (على سبيل المثال إي إس بي إن وقنوات ديزني العالمية وإي بي سي للعائلة)، بالإضافة إلى ثماني محطات تلفاز. وبالإضافة إلى ذلك، فإنها تمتلك محطات راديو مثل إي إس بي إن راديو، وشركات نشر مثل مارفيل كوميكس (Marvel Comics). | رجاء مكي إعلامية لبنانية تعمل في قناة فرانس 24 في فرنسا.
حائزة على شهادة دكتوراه في الإعلام من جامعة السوربون في باريس.
عملت كمقدمة نشرات أخبار في إذاعة الشرق في باريس قبل ان تنتقل إلى قناة فرانس 24 حيث تقدم النشرات المسائية. | دخل إلى وزارة الإعلام وعمل كفني غرافيكس في مركز الأخبار كخطوة أولى لتحقيق حلم الطفولة، وفي يناير 2007 وبمساندة من الإعلامي سامي هجرس (رئيس الأخبار) والإعلامية ناريمان أمير الدين التي كانت السبب في دخوله وزارة الإعلام بدأ الظهور لأول مرة على الشاشة كمقدم للنشرة الثقافية في 23 يناير 2007 والتي كانت ضمن النشرة الرئيسية على الفضائية البحرينية واستمر لمدة 5 أشهر فقط | من ضمن تلك القوانين المتعلقة بالإنترنت ووسائل الإعلام العامة الحقوق الشخصية وحفظ السمعة الشخصية. فيتكئ عمل الأوساط الإعلامية مثل الصحافة على المصداقية والدقة في نشر الأخبار، وهي تجسد مسؤولية نشر حدث معين. فتطهر المصداقية والأمانة في النشر بصفة خاصة في حالات الاشتباه والتي تستوجب مراعاة الدقة. | اعلنت ويكيليكس في يوم 22 نوفمبر وعلى موقعها في تويتر بأن الظهور التالي للنشرة سيكون "7 مرات حجم سجلات حرب العراق".[9][10] فتكهنت السلطات الأمريكية وقتها مع وسائل الإعلام بإمكانية احتواءها على برقيات دبلوماسية.[11] وقبل حدوث التسرب المتوقع أرسلت حكومة المملكة المتحدة إلى الصحف البريطانية الذي طالب بإشعار مسبق من الصحف فيما يتعلق بالنشر المتوقع.[12] ووفقا لمؤشر الرقابة "لايوجد فرض على وسائل الإعلام بالالتزام".[12] وبموجب شروط إشعار استشارية الدفاع "يخاطب رؤساء تحرير الصحف اللجنة الاستشارية للدفاع والإعلام والنشر قبل النشر".[12] | محتجو حركة
النشاط الإعلامي هو فئة واسعة النطاق من النشاط الذي يستخدم وسائل الإعلام وتكنولوجيات الاتصال في الحركات السياسية والاجتماعية. وتشمل وسائل النشاط الإعلامي نشر الأخبار على مواقع الإنترنت، وإجراء التحقيقات بالصوت والصورة، ونشر المعلومات حول الاحتجاجات، وتنظيم الحملات المتعلقة بسياسات الإعلام والاتصالات. | وحدة في جيش الدفاع الإسرائيلي التي تمثل الجيش في روابطه مع الاعلام. قائد الوحدة هو العميد موتي ألموز. الوحدة مسؤولة عن نشر اعلانات رسمية وعن اجتماعات جنود وضباط الجيش مع وسائل الاعلام (الصحف والتلفزيون والإنترنت والإذاعة).
وحدة المتحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي تتكون من عدة فروع. بالإضافة إلى ذلك للوحدة ممثلين في جميع القيادات العسكرية- في القيادة الجنوبية والشمالية والوسطية والجبهة الداخلية وفي جميع الاذرع- ذراع البحر وذراع الجو وذراع قوات البر.
الفرع مسؤول على التعامل مع وسائل الاعلام:
- قسم الصحافة الذي يعمل مع الصحف الإسرائيلية
- قسم الراديو والإنترنت الذي يعمل مع محطات إذاعية وشبكات الإنترنت
- قسم الصحافيين والمحللين العسكريين.
- قسم التلفزيون الذي يعمل مع جميع برامج التلفزيون مثل نشرات الأخبار وبرامج الصباح وبرامج الأبحاث.
الفرع يعمل مع وسائل الاعلام الأجنبية. الدائرة تتقسم إلى عدة أقسام:
- قسم أوروبا وأمريكا اللاتينية وآسيا.
- قسم أمريكا الشمالية.
- قسم الاعلام العربي: مسوؤل عن التعامل مع وسائل الاعلام الناطقة بالعربية.
- قسم الاعلام الروسي.
- قسم "الاعلام الكبرى" الذي يعمل مع شبكة الإنترنت مثل "يوتيوب" و"فيسبوبوق". | 2 ـ النسخ الالكترونية من الصحف الورقية ونعني بها مواقع الصحف الورقية على الشبكة والتي تقصر خدماتها على تقديم كل أو بعض مضمون الصحيفة الورقية مع بعض الخدمات المتصلة بالصحيفة الورقية مثل خدمة الاشتراك في الصحيفة الورقية وخدمة تقديم الاعلانات والربط بالمواقع الأخرى. ويقسم بعض الباحثين الصحف الإلكترونية تبعا "لمدى أستقلاليتها أو تبعيتها لمؤسسات إعلامية قائمة" والتي أسماها (المواقع الإعلامية التكميلية) إلى:- 1. النشر الصحفي الموازي: وفيه يكون النشر الإلكتروني موازيا للنشر المطبوع بحيث تكون الصحيفة الإلكترونية عبارة عن نسخة كاملة من الصحيفة المطبوعة بإستثناء المواد الإعلانية. 2. النشر الصحفي الجزئي: وفيه تقوم الصحف المطبوعة بنشر أجزاء من موادها الصحفية عبر الشبكة الإلكترونية ويعمد إلى هذا النوع بعض الناشرين بهدف ترويج النسخ المطبوعة من إصداراتهم. ويتصل بهذين النوعين من الصحف المواقع الإخبارية التي تملكها المؤسسات الإعلامية الإذاعية والتلفزيونية كالفضائيات الإخبارية "العربية" و"الجزيرة" والـ”BBC” والـ”CNN”.. ونحوها. وتتسم مثل هذه المواقع عادة بعدد من المواصفات منها الترويج للمؤسسة الإعلامية التي تتكامل معها وتدعم دورها ورسالتها، وإعادة إنتاج المحتوى الذي تقدمه المؤسسة الأم بشكل آخر لتحقيق الغاية المنشودة من الرسالة. وغالبا فإن “هذا الشكل من الصحف لا ينتج أو ينشر مادة إعلامية أو صحفية غير منتجة في مؤسساتها الأصلية إلا في نطاق ضيق وغير رئيسي “. 3. النشر الصحفي الإلكتروني الخاص: وفي هذا النوع لا يكون للمادة الصحفية المنشورة الإلكترونية أصل مطبوع، حيث تظهر الصحيفة بشكل مباشر من خلال النشر عبر الإنترنت فقط، وهو ما يصدق على الصحف الإلكترونية التي تصدر مستقلة على الشبكة في إدارتها، وطرق تنفيذها، ومثال ذلك: صحف إيلاف، الجريدة وغيرها". | تنفذ وكالة الإعلام الداخلي الكثير من المهام التنفيذية ومنها: تنفيذ نظام المطبوعات والنشر، وتنفيذ نظام المؤسسات الصحفية ولائحتها التنفيذية، وتنفيذ لائحة النشر الإلكتروني .
واستخراج التصاريح للأنشطة الإعلامية المحددة في المادة الثانية من نظام المطبوعات والنشر، وحماية حقوق المؤلف بإنفاذ الاتفاقيات الدولية بهذا المجال. ومراقبة المطبوعات العربية الأجنبية و المحلية الواردة للمملكة من كتب و صحف، كما تشارك في رقابة كتب دور النشر المشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب، وفي إبلاغ الصحف والمجلات المحلية بتعليمات الوزارة، كما تقوم بتكليف المؤسسات الصحفية بإصدارات صحيفة مستقلة بلغات عِدّه أثناء موسم الحج، وضبط المخالفات الإعلامية في جميع مناطق المملكة وذلك بمتابعة اللجان. | لوسي هريش وُلدت في 18 سبتمبر 1981 في ديمونا، إسرائيل، صحفية عربية إسرائيلية، مقدمة النشرة الرئيسيَّة في القناة الدولية آي24نيوز الإنكليزية، والمديرة المسؤولة عن النشرات الإخبارية في القناة باللغتين الإنكليزية والعربية. دخلت الحقل الإعلامي منذ أكثر من عشرة أعوام، لتشكل علامة فارقة في مجتمعها كونها العربية الإسرائيلية الأولى التي دخلت المعترك الإعلامي من باب تقديم النشرة الإخبارية باللغة العبرية في تلفزيون القناة العاشرة الإسرائيلية. |
في أي عام تم تأسيس مدينة ريو دي جانيرو على المحيط الأطلسي؟ | كان يشار لأهل ريو دي جانيرو قديما باسم "فلوميننسي"، وهي مأخوذة من الكلمة اللاتينية flumen التي تعني "النهر". ورغم أن "كاريوكا" كانت الإشارة القديمة لسكان ريو دي جانيرو (منذ عام 1502)، فقد تم استبدالها بعبارة "فلوميننسي" في عام 1783، عندما أصبحت الإشارة الرسمية الرسمية لنقابية ريو دي جانيرو الملكية (والتي أصبحت لاحقا مقاطعة ريو دي جانيرو)، بعد سنوات قليلة من جعل مدينة ساو سيباستياو دو ريو دي جانيرو عاصمة المستعمرات البرازيلية. من 1783، وخلال كل العهد الإمبراطوري، كانت كلمة "كاريوكا" اللقب الذي أطلقه البرازيليون الآخرون على سكان ريو (المدينة والمحافظة). خلال السنوات الأولى للجمهورية البرازيلية، أصبحت "كاريوكا" اسما يطلق على أولئك الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة أو ازدراء للنخبة البيروقراطية في المقاطعة الاتحادية. تغيرت مكانة ريو كعاصمة اتحادية وأصبحت ولاية برازيلية (ولاية جوانابارا) عندما انتقلت العاصمة إلى برازيليا، وأصبحت "كاريوكا" الإشارة الرسمية بالاشتراك مع "جوانابارينو". في عام 1975، تم إنهاء ولاية جوانابارا بقرار من الرئيس إرنستو جيزل (في ظل الدكتاتورية العسكرية) لتتحول إلى ريو دي جانيرو وأصبحت "كاريوكا" تشير للبلدية. ورغم أن "كاريوكا" ليست إشارة رسمية معترف بها للولاية، فإن البرازيليين يدعون سكان ريو دي جانيرو بشكل عام (الولاية والمدينة) باسم "كاريوكاس"، وكذلك يفعل معظم سكان الولاية. في الوقت الحاضر، فإن الحركات الاجتماعية كلنا كاريوكاس أو "Somos Todos Cariocas" في تحاول الحصول على اعتراف رسمي باسم "كاريوكا" كلقب رسمي مشترك لولاية ريو دي جانيرو. | بطولة ريو دي جانيرو للتنس هي بطولة تنس للمحترفين كانت تُقام في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية على الأراضي الترابية، بدأت البطولة في سنة 1989، وتم إلغائها سنة 1990. | تقع فورتاليزا على ساحل المحيط الأطلسي، على ارتفاع متوسط يبلغ ستة عشر مترا، وبشواطئ يبلغ طولها 34 كم. تبلغ مساحة فورتاليزا 314,930 كيلومتر مربع وعدد سكانها 2,609,716 نسمة حسب تعداد عام 2016، وبها أكبر كثافة سكانية بين عواصم الولايات البرازيلية نسبة 8,286.6 في الكيلومتر المربع. وهي أكبر مدينة من حيث عدد السكان في ولاية سيارا والخامسة في البرازيل. منطقة فورتاليزا العمرانية هي السادسة من حيث عدد السكان في البرازيل والأولى في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية بتعداد 4,019,213 نسمة في عام 2016. وبها ثالث أكبر شبكة حضرية في البرازيل في السكان، بعد ساو باولو وريو دي جانيرو. | كوباكابانا "(بالبرتغالية:Copacabana)" هو قطاع إداري في الجزء الجنوبي من مدينة ريو دي جانيرو كبرى مدن البرازيل يعتبر أحد أشهر الشواطئ في العالم، يطل على المحيط الأطلسي ويبلغ طوله 4 كيلومترات. | وفي عام 1996 ترك هذه الوظيفة. في عام 1987 صمم متحف الشعوب الاصيلة وهو يعد مبني هام بمدينة برازيليا.في عام 1996وبينما هو اوسكار نيمينار في سن 89 فقد صمم متحف الفن نيتيروي بولاية ريو دي جانيرو.فهذا المبني الذي صمم في مدينه نيتيروي التي تعد قريبة من مدينة ديو ري جانيرو قد وصف بانه من أفضل المشروعات التي صممها المهندي المعماري وذلك عن طريق بعض النقاد للهندسة المعمارية (بعض نقاد العمارة). فمتحف الفن المعاصر في نيتيروي الذي يطل علي خليج غوانابارا و مدينة ريو دي جانيرو قد اسس علي منطة صخرية. | جاء الإعلان عن المدينة المضيفة في ريو دي جانيرو في الدورة الأولمبية الدولية الأولى 121 التي عقدت في كوبنهاغن، الدنمارك، يوم 2 أكتوبر 2009، وكانت من بين المدن المرشحة الأخرى مدريد، إسبانيا ،شيكاغو ،الولايات المتحدة ،طوكيو ، اليابان. تعتبر ريو دي جانيرو أول مدينة في أمريكا الجنوبية تستضيف دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، المدينة الثانية في أمريكا اللاتينية لاستضافة الحدث بعد مكسيكو سيتي في عام 1968، والأولى منذ 2000 التي ستعقد في نصف الكرة الجنوبي.بتاريخ 16 أيار 2007 دعت اللجنة الأولمبية الدولية اللجان الوطنية إلى التقدم بطلباتها لاستضافة الالعاب الاولمبية 2016، وكان لزام على المدن الراغبة في الاستضافة تقديم طلباتها الاولية إلى اللجنة الأولمبية الدولية بحلول 13 أيلول 2007، و كان على المدن المرشحة لاستكمال ملفها و بشكل نهائي الاجابة على 25 مسألة من خلال استمارة مقدمة من اللجنة الأولمبية الدولية بحد اقصاه 14 كانون الأول 2008، بتاريخ 4 حزيران 2008 تم اختيار المدن التي سوف تدخل في سباق التصويت لاختيار المدينة المضيفة و هي شيكاغو ومدريد وريو دي جانيرو وطوكيو، و استبعاد كل من الدوحة و باكو و براغ | دوق دي كاكسياس (بالبرتغالية: Duque de Caxias "دوق كاكسياس"، وبالإنجليزية: Duke of Caxias) هي مدينة في جنوب شرق البرازيل في ولاية ريو دي جانيرو، وتحدها ريو دي جانيرو (المدينة) إلى الجنوب. تعتبر مدينة دوق دي كاكسياس ثاني أغنى مدينة في ولاية ريو دي جانيرو. لديها صناعات هامة مثل تكرير النفط والمصانع الكيميائية. | أنطلق غراي مبحراً من سالم بتاريخ 10 سبتمبر عام 1798 في رحلةٍ تجارية جديدة متجهة إلى الساحل الشمالي الغربي، حيث كان من المفترض لهُ أن يقضي موسم أو اثنين في تجارة الفرو. قُطِعت هذه الرحلة وهي على الطريق صوب وجهتها بعدما استولى الفرنسيون على سفينة غراي يوم 17 نوفمبر من نفس العام حين كانت تبحر في جنوب المحيط الأطلسي على مسافة تبعد نحو 800 كم (500 ميل) شرقي مدينة ريو دي جانيرو، وتَبِع ذلك إبحار الطاقم الذي استولى على السفينة بها تحت إمرة غراي نفسه إلى ميناء مونتفيدو الواقع تحت سيطرة الإسبان عبر نهر ريو دي لا بلاتا ووصلوا يوم 14 ديسمبر. وهناك باع الفرنسيون سفينة غراي وما حملته من بضاعة. غادر غراي الميناء يوم 11 يناير برفقة طاقم سفينة ترفع العلم الإسباني كانت متجهة نحو المحيط الهادي. وعاد غراي إلى الولايات المتحدة واستمر في مزاولته لمهنة الإبحار. وقاد غراي عام 1799 سفينة تفويضية بالحرب مجهزة بأثنا عشر مدفع وخمسة وعشرون نفر تحمل اسم "لوسي"، وذلك في ضوء استمرار التوترات مع الفرنسيين. | وأُقِل الفرنسيون من مدينة " فيلفرانش سور مير " بتاريخ 21 يونيو 1930؛[13] والبلجيكيون من برشلونة. وبذات الباخرة تم نقل كأس العالم ورئيس الاتحاد الدولي (جول ريميه)، بالإضافة للحكّام الأوروبيون الثلاث: (البلجيكي جون لانغينوس، البلجيكي هينري كريستوف، والفرنسي توماس بالفاي). فيما تم المرور على " ريو دي جانيرو " لأخذ الفريق البرازيلي بتاريخ 29 يونيو 1930 قبل أن ترسى الباخرة في نهاية رحلتها بالأورغواي في الـ 4 من يوليو 1930.[14] ومن المواقف التي حدثت في رحلتهم، تلقى الحكم الفرنسي بالفاي نبأ وفاة زوجته في فرنسا وهم على سواحل " ريو دي جانيرو ". أمّا الفريق اليوغسلافي فقد قطع الأطلسي " بنصف عدده " عن طريق الباخرة البريدية (فلوريادا)، مُستَقلاًً أيّاها من مدينة مارسيليا الفرنسية.[15] | شهدت بلدة ريو دي جانيرو اتساعا كبيرا في السياحة في السنوات الماضية حيث شهد الأقتصاد السياحي في البرازيل نهضة كبيرة جدا بسبب معالم ريو دي جانيرو الرائعة، وقد اختارتها اللجنة الأولمبيه لاستضافة اولمبياد 2016. وريو دي جانيرو مدينة مزدحمة بالسكان ولكن على الرغم من الازدحام، فإن العديد من سكان المدينة يعتبرون ريو أفضل مكان للعيش في البرازيل. ويستمتع السكان على وجه الخصوص بشواطئ ريو المشمسة وملاهيها الليلية ومهرجاناتها النابضة بالحيوية.تأسست ريو عندما بنى الجنود البرتغاليون قلعة وقرية بالقرب مما يُعرف الآن بخليج غوانابارا في عام 1565م. واستقر البرتغاليون هناك من أجل السيطرة على الميناء وأطلقوا على مدينتهم اسم الخليج الذي كان يُسمى في ذلك الوقت ريو دي جانيرو (نهر يناير). ويعتقد المؤرخون أن المكتشف البرتغالي جونكالو كولهو سمى الخليج باسم الشهر الذي وصل فيه عام 1503م. وكان كيلهو يعتقد بأن الخليج مصب لنهر عظيم. | تبلغ مساحة ريو دي جانيرو 43,653 كيلومتر مربع. عاصمتها مدينة ريو دي جانيرو، التي كانت عاصمة مستعمرة البرازيل البرتغالية بين عامي 1763-1815، والمملكة المتحدة لبرتغال والبرازيل والغرب بين عامي 1815-1822، والبرازيل المستقلة بين عام 1822-1960، قبل أن تنتقل العاصمة إلى برازيليا. | تعتبر من أجمل مدن العالم من قبل الكثيرين. تبلغ مساحة المدينة نحو 1،260 كيلومترا مربعا. بلغ عدد سكان منطقة ريو دي جانيرو الكبرى في 2007 نحو 13،782،000 نسمة. تقع في ولاية ريو دي جانيرو وهي عاصمة الولاية، وكانت المدينة العاصمة السابقة للبرازيل قبل بناء برازيليا العاصمة الحالية. تحتوي الولاية على أهم المعالم السياحية عديدية من شواطئها الخلابة ويشتهر شاطئ كوباكوبانا لكثرة السواح به ولكن تظل هناك شواطئ أكثر جمال من مثل شواطئ ليبلون وشاطئ ايبانيما ومن أشهر المناطق السياحية بريو ديجانيرو هو تمثال المسيح الفادي أو مايطلق عليه من قبل البرازيلين (كوركوفادو) ويتم الوصول له بالقطار في أعلى الجبل ويطل بمنظر رائع على المدينةـ ويوجد بحي بوتافوغو اسواق تجارية من أفضل المواقع للتسوق كما تشتهر بالكارنفالات المتواصلة والمناسبات المختلفة ويأتي تسمية ريو ديجانيروا بهذا الاسم حيث وصلت الأساطيل الإسبانية إليها في شهر جانيوري . | كان هنود التوبي يعيشون بالقرب مما يعرف الآن بخليج غوانابارا، عندما وصل المكتشفون البرتغاليون هناك لأول مرة في عام 1503م. وكانت البرتغال قد أعلنت ملكيتها لمنطقة البرازيل باعتبارها مستعمرة في عام 1494م وأَنشأت فرنسا مستوطنة في الخليج عام 1555م. وبعد مضي عشر سنوات، أسس جنود برتغاليون بقيادة النقيب إيستاسيو دي سا، ريو دي جانيرو وطردوا الفرنسيين منها عام 1567م. عثر المنقِّبون البرتغاليون على الذهب في جنوبي البرازيل خلال التسعينيات من القرن السابع عشر وبدأت السفن في نقل المعدن الثمين من ريو إلى البرتغال. واجتذبت تجارة الذهب العديد من المستوطنين إلى ريو في أوائل القرن الثامن عشر وأصبحت المدينة عاصمة للبرازيل في عام 1763م. قَدِم حاكم البرتغال الأمير جون (الملك جون السادس فيما بعد) إلى ريو في عام 1808م هربا من الغزو الفرنسي للشبونة، عاصمة البرتغال، واتخذ من ريو عاصمة للإمبراطورية البرتغالية. وهرب الآلاف من البرتغاليين الأثرياء أيضًا إلى ريو حيث أنشأوا مدارس طبية وعسكرية ومكتبة ضخمة بالمدينة. ثم أصبحت لشبونة عاصمة للإمبراطورية مرة آخرى، عندما عاد جون إليها في عام 1821م. وفي عام 1822م، أصبحت البرازيل دولة مستقلة عاصمتها ريو، وتوسعت التجارة بعد أن ربطت السفن البخارية ريو بأوروبا وأمريكا الشمالية في أواسط القرن التاسع عشر. وكان عدد سكان ريو يزيد على نصف مليون نسمة عام 1890م. وفي أوائل القرن العشرين، أصبحت ريو مدينة عصرية ذات شوارع فسيحة ومبان حديثة. وانتقل الملايين من الريف إلى المدينة خلال أوائل وأواسط القرن العشرين. وتم إنشاء الآلاف من المباني التي تضم شققاً سكنية لتوفير السكن للعدد المتزايد من السكان. غير أن العديد من الوافدين الجدد لم يستطيعوا تحمل نفقات تأجير الشقق واضطروا للعيش في أكواخ خشبية. وخلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، شيدت الحكومة الفيدرالية عددًا من المشروعات الإسكانية في ريو لصالح السكان من ذوي الدخول المنخفضة. حلّت برازيليا محل ريو عاصمة فيدرالية في عام 1960م، وانتقلت الحكومة الفيدرالية إلى هناك في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. ولم ينتقل العديد من سكان ريو الذين كانوا يعملون في وظائف حكومية إلى برازيليا وبذلك فقدوا وظائفهم. ضمت مدينة ريو بعض الضواحي التي حولها فازدادت مساحتها من 155كم² إلى 1,171كم²، كما ازداد عدد سكانها بنسبة 20%. ظلت حكومة ريو تعاني من مشكلتين كبيرتين: إيجاد المساكن للفقراء والتلوث البيئي الكبير. | وفقًا لوزارة التربية والتعليم هناك حاليًا أكثر من 30 جامعة كاثوليكية في البرازيل.[53] أولى هذه الجامعات كانت الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو غراندي دو سول، التي أسسها الإخوة المريميين في عام 1931. وفقًا لوزارة التربية والتعليم تحتل الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو مقدمة أفضل جامعة خاصة في البلاد، تسبقها فقط الجامعة الاتحادية في ريو دي جانيرو في ولاية ريو دي جانيرو.[54] | وفي عام 1998، انضمت أزيفيدو إلى الشرطة العسكرية في ولاية ريو دي جانيرو، ثم بدأت العمل في عام 2000 في عمليات القمع في الشوارع وكتائب الشرطة. وفي عام 2007 تم اختطافها ومهاجمتها، لكنها تمكنت من الفرار وتمكنت من اعتقال ثلاثة من خاطفيها. تم تعيينها في عام 2008 مسئولة عن "وحدة تهدئة الشرطة" (UPP) الأولى في ريو دي جانيرو، في فافيلا من سانتا مارتا. وأصبحت أزيفيدو منذ يناير 2014 رئيسة وحدة تهدئة الشرطة في روسينيا، والتي أصبحت رئيسًا لها في عام 2013 بعد اتهام ضباطها بالتورط في اختفاء رجل محلي. | سامبودرومو ماركيز دي سابوكاي هي مَنطقة استعراضية بُنيت بغرض عرض كرنفال ريو في ولاية ريو دي جانيرو في البرازيل، وَتُستخدم في استعمالات أُخرى أيضاً. تقع هذه المنطقة في وسط المدينة الجديدة (سيداد نوفا) في ريو دي جانيرو، وتتنافس مدارس السامبا فيها كُل عام أثناء كرنفال ريو، وتجذب هذه الكرنفالات العديد من البرازيليين والسُياح الأجانب كُل عام. تَم تصميم الهيكل العام للسامبودرومو من قِبل المهندس المعماري أوسكار نيماير، وَتُعد من أول أعماله الرئيسية بعد نهاية النظام العسكري البرازيلي (1964-1985). | يوم 14 مارس 2018 جرى اغتيالها في مدينة ريو دي جانيرو أثناء خروجها من اجتماع ألقت خلالها محاضرة عن أوضاع النساء ذوات البشرة السوداء مطالبة بتمكينهن، وقٌتل معها سائقها، فيما أصيب صحفي ثالث كان يجلس في المقعد الخلفي للسيارة. تم إطلاق النار عليها أربع مرات في الرأس، وأصابت ثلاث رصاصات سائقها أندرسون بيدرو غوميز.
تعلمت في الجامعة الأسقفية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو، في تخصص علوم اجتماعية، وجامعة فلومينينسي الاتحادية، في تخصص إدارة عامة، وتحصلت منها على ماجستير. | بطولة كاريوكا المعروفه رسميًا باسم بطولة الدولة في ريو دي جانيرو . هي بطولة كرة القدم سنوية في تُقام في ولاية ريو دي جانيرو البرازيلية. لعبت أول بطولة في عام 1906، ويتم تنظيمها هذه الأيام من قبل اتحاد كرة القدم في ولاية ريو دي جانيرو، اتحاد كرة القدم في الولاية. | تنتشر القشة المألوفة في شمال البرازيل. وكان سايقا تنتشر بين "مارانيو" أو "بياو" حتى الساحل الشمالي لنهر "ريو ساو فرانسيسكو" . والآن يُمكن العثور عليها في "باهيا" و ريو دي جانيرو و سانتا كاتارينا ، كما في بوينس أيرس . وتعيش هذه النسانيس في الغابات المُختلطة. فهي توجد في مناطق السهول مثل "كاتينجا" كما توجد في الغابات الرطبة الساحلية على ساحل المحيط الأطلسي. وهي قادرة على التأقلم مع بيئتها بدرجةٍ كبيرة. | سالفادور أو (ساو سالفادور دي تودوس أوس سانتوس) "(بالبرتغالية:São Salvador da Baía de Todos os Santos)" وهي عاصمة ولاية باهيا والعاصمة السابقة للدولة، تعتبر ثالث أكبر مدينة من حيث عدد السكان في البرازيل بعد مدينتي ساوباولو وريو دي جانيرو , يبلغ عدد سكانها في 2010 ال 2.714.119 مليون نسمة. تقع في أرض مثلثة محصورة بين المحيط الأطلسي من الشرق وخليج كل القديسين من الغرب. هي أكبر مدينة في شمال شرق البرازيل وتعرف بمدينة السعادة لوجود عدد لاينتهي من مهرجانات الشوارع. تعتبر هذه المدينة إحدى أولى المناطق اللتي استوطنها الأوروبيون في الأمريكيتين، المدينة مميزة في البرازيل بسبب ثقافتها وأطباقها المحلية، وهي أغنى مدينة في شمال شرق البرازيل. التأثير الثقافي للبرازيليين من أصل أفريقي واضح جدا في سلفادور وتعتبر عاصمة البرازيليين الأفارقة. | تصنيف:باولو كويلو تصنيف:أشخاص على قيد الحياة تصنيف:أشخاص من مدينة ريو دي جانيرو تصنيف:أعمال باولو كويلو تصنيف:رسل الأمم المتحدة للسلام تصنيف:روائيو القرن 20 تصنيف:روائيو القرن 21 تصنيف:روائيون تصنيف:روائيون برازيليون تصنيف:رومان كاثوليك برازيليون تصنيف:شعراء غنائيون برازيليون تصنيف:صوفيون كاثوليك تصنيف:فارس وسام جوقة الشرف تصنيف:فنانون برازيليون في القرن 20 تصنيف:فنانون برازيليون في القرن 21 تصنيف:كتاب باللغة البرتغالية تصنيف:كتاب برازيليون تصنيف:كتاب برازيليون في القرن 20 تصنيف:كتاب برازيليون في القرن 21 تصنيف:كتاب خيال علمي برازيليون تصنيف:كتاب روحانيون تصنيف:كتاب في القرن 20 تصنيف:كتاب في القرن 21 تصنيف:كتاب كاثوليك تصنيف:كتاب من ريو دي جانيرو تصنيف:كتاب وكاتبات برازيليون تصنيف:مدونون برازيليون تصنيف:مدونون ذكور تصنيف:معتنقو الكاثوليكية تصنيف:مواليد 1947 تصنيف:مواليد في ريو دي جانيرو تصنيف:موسيقيون من ريو دي جانيرو | بحيرة رودريغو دي فريتاس بحيرة في حي لاجوا في منطقة زونا سول (المنطقة الجنوبية) في ريو دي جانيرو في البرازيل. مياه البحيرة تصل إلى المحيط الأطلسي، مما يسمح لمياه البحر للدخول إلى القناة على طول حافة الحديقة المعروف محليا باسم جارديم دي علاء. | ساو غونزالو (بالبرتغالية:São Gonçalo) هي مدينة في ولاية ريو دي جانيرو في البرازيل عدد سكانها 1,016,128 نسمة.وتبلغ مساحتها 249.142 كلم مربع وقد بنيت هذه المدينة في 22 سبتمبر 1890. | كرنفال ريو دي جانيرو صورة لراهبة تُدَّرس الرياضيات للفتيات في البرازيل عام 1917 تمثال المسيح الفادي في مدينة ريو دي جانيرو حشود من الكاثوليك خلال موسم الحج احتفالات يوم الشبيبة الكاثوليكية العالمي في ريو دي جانيرو كنيسة القديس فرنسيس في مدينة سالفادور في ولاية باهيا | لواندا (بالبرتغالية: Luanda) كبرى مدن أنغولا وعاصمتها. تقع على ساحل المحيط الأطلسي في شمال غرب أنغولا وتعتبر الميناء الرئيسي لأنغولا ومركزها الإداري والثقافي والحضري والصناعي. يُقدر عدد سكانها بحوالي 2,487,484 مليون طبقاً لإحصائيات عام 2018، أما عدد سكان تجمعها الحضري فيبلغ نحو 7,805,000 نسمة، وتُعد لواندا عاصمة مقاطعة لواندا، وهي ثالث أكبر مدينة ناطقة بالبرتغالية في العالم بعد مدينتي ساو باولو وريو دي جانيرو البرازيليتان. | تقع ولاية ريو دي جانيرو في المنطقة الجيوسياسية البرازيلية المعرفة باسم الجنوب الشرقي (حسب تحديد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء). تشترك ريو دي جانيرو في الحدود مع جميع الولايات الأخرى في المنطقة: ميناس جيرايس (الشمال والشمال الغربي)، إسبيريتو سانتو (الشمال الشرقي) ساو باولو (الجنوب الغربي). ويحدها المحيط الأطلسي من الشرق والجنوب. | تم تأسيسها في العديد من البلدان بعد كارثة بوبال عام 1984، ومؤتمر الأمم المتحدة حول البيئة والتنمية عام 1992 في ريو دي جانيرو، والذي أكد على "حق المعرفة" للمجتمعات والعمال حول المواد الكيميائية السامة والمواد الأخرى. | مطار ريو دي جانيرو (إياتا:GIG، إيكاو:SBGL) هو مطار دولي يخدم مدينة ريو دي جانيرو، ويصنف في المرتبة الثانية في البرازيل من حيث عدد المسافرين. | مهرجان ريو أو مهرجان ريو دي جانيرو السينمائي الدولي يعتبر واحد من أهم المهرجانات في البرازيل وأمريكا اللاتينية. وجائزة المهرجان الأساسية هي تروفيو ريدنتور، والجائزة الأبرز هي جائزة فيبرسي للنقد الدولي.
حدث المهرجان عام 1999 كنتيجة لإندماج اثنين من المهرجانات السينمائية السابقة وهما مهرجان الريو السينمائي (الذي ظهر عام 1984)، ومهرجان موسترا البنك الوطني للسينما الذي نشأ عام 1988. ولتجنب التكلفة الزائدة للمهرجانين في نفس المدينة في فترة زمنية قصيرة من الزمن لذلك تم دمجهما.
جائزة تروفيو ريدنتور لأفضل فيلم روائي وأفضل فيلم لهذا العام. | بارا دا تيجوكا (بالبرتغالية البرازيلية: [baʀɐ dɐ tʃiʒukɐ]) هي حي أو بايرو في المنطقة الغربية من ريو دي جانيرو، البرازيل، وتقع في الجزء الغربي من المدينة على المحيط الأطلسي. | null |
متي توفي ابن القيّم ؟ | أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي (691هـ - 751هـ/1292م - 1350م) المشهور باسم "ابن قيم الجوزية" أو "ابن القيم". هو فقيه ومحدث ومفسر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن القيم حنبلي المذهب؛ فقد كان والده "أبو بكر بن أيوب الزرعي" قيمًا على "المدرسة الجوزية الحنبلية"، وعندما شبَّ واتصل بشيخه ابن تيمية حصل تحول بحياته العلمية، فأصبح لا يلتزم في آرائه وفتاويه بما جاء في المذهب الحنبلي إلا عن اقتناع وموافقة الدليل من الكتاب والسنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف، ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين. | عام 1264 عين مفرياناً (كاثوليكوس) للكنيسة السريانية في المشرق، وفي عهد مفريانيته اهتم بشؤون أتباعه متنقلاً بين مناطقهم في نينوى ودير مار متي وبغداد والموصل ومراغة وتبريز. كما أنه قام خلال حياته بسيامة إثني عشر أسقفاً وافتتح كنيستين وديراً. كما أنه مر على غربي أرمينيا مرتين وعلى بغداد كذلك، وزار تكريت عام 1277 في الوقت الذي لم يزرها مفريان أو أسقف منذ ستين سنة. توفي في مراغة ببلاد فارس بتاريخ 30 يوليو/تموز 1286 وهو في الستين من عمره. نقل ضريح العلامة السرياني المفريان غريغوريوس ابن العبري إلى دير مار متي للسريان الأرثوذكس بالموصل العراق | تعتمد الطرق التقليدية في الإحصاء على الفرضيات بشكل كبير والتي قد لا تتحقق على أرض الواقع. حيث أنه يفترض أن البيانات موزعة بشكل طبيعي أو على الأقل بشكل تقريبي، إلا أنه ولسوء الحظ عند وجود قيم شاذة في البيانات يكون للطرق التقليدية كفاءة متدنية جداً. يقدم الإحصاء المتين طرق تحاكي الطرق التقليدية إلا أنها لا تتأثر بالقيم الشاذة أو الخروج الطفيف عن افتراض النموذج للبيانات. | ويذكر تقي الدين المقريزي ملابسات هذه الواقعة بتوسع وأن ابن القيم ضُرب قبل أن يحبس فيقول: «وفي يوم الاثنين سادس شعبان - يعني سنة 726هـ - حُبِس تقي الدين أحمد بن تيمية، ومعه أخوه زين الدين عبد الرحمن بقلعة دمشق. وضُرِب شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قَيِّم الجوزية، وشُهِّرَ به على حمار بدمشق. وسبب ذلك: أن ابن قَيِّم الجوزية تكلم بالقدس في مسألة الشفاعة والتوسل بالأنبياء، وأنكر مجرد القصد للقبر الشريف دون قصد المسجد النبوي، فأنكر المقادسة عليه مسألة الزيارة، وكتبوا فيه إلى قاضي القضاة جلال الدين القزويني وغيره من قضاة دمشق. وكان قد وقع من ابن تَيْمِيَّة كلام في مسألة الطلاق بالثلاث: أنه لا يقع بلفظ واحد، فقام عليه فقهاء دمشق، فلما وصلت كتب الْمَقَادِسَة في ابن القَيِّم، كتبوا في ابن تَيْمِيَّة وصاحبه ابن القَيِّم إلى السلطان، فعرف شمس الدين الحريري - قاضي القضاة الحنفية بديار مصر- بذلك، فشَنَّع على ابن تَيْمِيَّة تشنيعاً فاحشاً، حتى كتب بحبسه، وضُرِبَ ابن القَيِّم.»[37] وقد ظل ابن القيم محبوسًا، ولم يفرج عنه إلا بعد وفاة ابن تيمية، وذلك أن ابن تيمية توفي في محبسه بالقلعة في 20 ذو القعدة سنة 728هـ،[38] وأفرج عن ابن القيم في يوم الثلاثاء 20 ذو الحجة.[39] | استناداً لمخطوطة محفوظة في المتحف البريطاني والتي تعود لعام 1364 كان أفراهاط أسقفاً لدير مار متي (المعروف بالشيخ متي) الواقع على الجانب الشرقي من نهر دجلة قرب مدينة الموصل الحالية، ويبدو أنه قضى معظم سنين حياته في ذلك الدير غير أن هناك من المؤرخين من يشككون بهذا الأمر، ولا يعرف تاريخ وفاته الفعلي ويعتقد البعض أنه مات "شهيداً". بحسب شهادة ابن العبري فأن أكثر سني فرهاد أو أفراهاط عطاءً كانت في فترة مفريانية مار بابا الأول مفريان المشرق والذي توفي عام 334، وهذا يتوافق مع ما وجد في كتابات أفراهاط نفسه التي تحدد زمن أنشطته الأدبية بين عامي 337 و345. | ناب في الحكم عن قاضي القضاة جمال الدين المرداوي وتزوج ابنته وله منها سبعة أولاد ذكور وإناث وكان آية وغاية في نقل مذهب الإمام أحمد قال عنه أبو البقاء السبكي ما رأت عيناي أحداً أفقه منه وكان ذا حظ من زهد وتعفف وصيانة وورع ودين متين وشكرت سيرته وأحكامه وذكره الذهبي في المعجم فقال شاب عالم له عمل ونظر في رجال السنن ناظر وسمع وكتب وتقدم ولم ير في زمانه في المذهب الأربعة من له محفوظات أكثر منه فمن محفوظاته المنتقى في الأحكم وقال ابن القيم لقاضي القضاة موفق الدين الحجاوي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ما تحت قبة الفلك أعلم بمذاهب الإمام أحمد من ابن مفلح وحسبك بهذا الشهادة من مثل هذا وحضر عند الشيخ تقي الدين ونقل عنه كثيراً وكان يقول له ما أنت أبن مفلح بل أنت مفلح وكان أخبر الناس بمسائل واختياراته حتى أن ابن القيم كان يراجعه في ذلك وله مشايخ كثيروين منهم ابن مسلم و البرهان الزرعي و الحجار و الفويره و البخاري و المزي و الذهبي ونقل عنهما كثيراً وكانا يعظمانه وكذلك الشيخ تقي الدين السبكي يثنى عليه كثيراً قال ابن كثير وجمع مصنفات منها على المقنع نحو ثلاثين مجلداً وعلى المنتقى مجلدين وكتاب الفروع أربع مجلدات قد اشتهر في الآفاق وهو من أجل الكتب وأنفها وأجمعها للفوايد لكنه لم يبيضه كله ولم يقر عليه وله كتاب جليل في أصول الفقه حذا فيه حذو ابن الحاجب في مختصره وله الآداب الشرعية الكبرى مجلدان و الوسطى مجلد و الصغرى مجلد لطيف ونقل في كتابه الفروع في باب ذكر أصناف الزكاة أبياتاً عن يحيى بن خالد بن برمك في ذم السؤال وهي : | شرع ابن القيم في طلب العلم في سن مبكرة وعلى وجه التحديد في السابعة من عمره كما يذكر المؤرخون.[17] سمع من عدد كبير من الشيوخ منهم والده «أبو بكر بن أيوب» فأخذ عنه الفرائض، وأخذ عن «ابن عبد الدائم»، وعن «أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية» أخذ التفسير والحديث والفقه والفرائض والأصلين (أصول الدين وأصول الفقه) وعلم الكلام، وقد لازمه منذ قدوم ابن تيمية إلى مدينة دمشق سنة 712هـ/1313م حتى توفي في سنة 728هـ/1328م، وعلى هذا تكون مدة ملازمته ودراسته على ابن تيمية سبعة عشر عامًا تقريبًا. وذكر صلاح الدين الصفدي جملة من الكتب التي قرأها ابن القيم على ابن تيمية فقال: «قرأ عليه قطعة من المحرر لجده المجد» وقرأ عليه من المحصول ومن كتاب الأحكام للسيف الآمدي وقرأ عليه قطعة من الأربعين والمحصل وقرأ عليه كثيرًا من تصانيفه».[18] | نشأ الإمامُ ابنُ حبان في مدينة بُست، وأمضى فيها طفولته وأوائل شبابه، ثم غادرها إلا أنه عاد إليها في آخر عمره، وتوفي فيها. وكان الإمام ابن حبان من الأئمة الذين جمعوا بين الحديث والفقه. وقد ذكر العلماء أنَّ الإمام ابن حبان من المجتهدين، قال الإمام ابن كثير (ت 774هـ): "أحد الحفَّاظ الكبار المصَنِّفين المجتَهِدين، رحلَ إلى البلدان، وسمعَ الكثير من المشايخ...". وكان الإمام ابن حبان يَعيب على المحدِّثين الذين يهتمُّون بالإسناد فقط، دون الاهتمام بالمتون، كما كان يعيب على الفقهاء الذين يهتمُّون بالمتون فقط، دون الاهتمام بطرق الأحاديث. وقد أشارَ إلى هذا الموضوع في مقدمة (صحيحه)، وكادَ ينفرِد بمذهب خاص فيما يتعلَّق بزيادة الثقة، حيث اشترطَ في المحدِّث الثقة الذي تُقبَل منه الزيادة في المتن أن يكون فقيهًا. ومما اشتُهِرَ فيه الإمام ابن حبان هو الرحلة في طلب الحديث النبوي، حيث إنه قد استغرق قرابة أربعين سنة في رحلاته إلى أن رجع إلى وطنه بُست أخيرًا. وقد أشارَ الإمامُ ابنُ حبان إلى كثرة رحلاتِه قائلًا: "ولعلَّنا قد كتبنا عن أكثر من ألفَي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية"، و«إسبيجاب» إقليمٌ يقعُ أقصى الشرق الإسلامي في ذلك الوقت، وكانت ثغرًا من أشهر ثغور الإسلام على حدود القبائل التركية التي لم تدخل بعد في الإسلام، قال المقدسيُّ (ت نحو 380هـ): "ويُقال: إنَّ بها ألفًا وسبعمائة رباط، وهي ثغر جليل ودار جهاد"، وكان هذه الأربطةُ للمجاهدين المتطوِّعين، تَشترِك في بنائها مدُن ما وراء النهر قاطبة. كما أنّ الإسكندرية من أشهر مدن مصر، والتي كانت آخر مدينة يُرحَل إليها من جهة المغرب الإسلامي، قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في مقدمة تحقيقه لصحيح ابن حبان: "يريد من قوله هذا أن يبيِّن لنا أنه رحل إلى أقصى ما تمكن الرحلة إليه لطلب العلم في عصره... ولا يسعُنا إزاء هذا العدد الضخم من الشيوخ في تلك الرقعة الواسعة من الأرض إلا أن نُرَدِّد مع الذهبي قولَه: هكذا فلتكن الهِمَم". فرحلات الإمام ابن حبان شملَت أقصى الشرق وأقصى الغرب في البلاد الإسلامية التي كان يُرحَل إليها في ذلك الوقت. | هو فهم دور وظيفة إدارة التكنولوجيا في مؤسسة قيمة تكنولوجيا معينة للمنظمة. التطور المستمر للتكنولوجيا قيمة ما دام هناك قيمة للعملاء ولذلك ينبغي أن يكون وظيفة إدارة التكنولوجيا في مؤسسة قادرة على القول متى الاستثمار في تطوير التكنولوجيا ومتى بالانسحاب. | كما يقوي ذلك شدة تأثره بـابن تيمية وتبجيله له وانتصاره له حتى توفي ودفن بجواره.[16] وقد خالف ابن كثير أصول الأشاعرة وردهم في كثير من المواضع، وكان مساندا لشيخه الإمام ابن تيمية وبالذات في مسائل الاعتقاد، فالذهاب إلى أنه أشعري لحادثة قبوله الوظيفة، فهو يعلم أنه لايلزم صاحب الوقف هذا الشرط في الوقف، بل إن ابن كثير نشر عقيدة السلف وخالف الأشاعرة في دروسه ، وعامة تلامذته من السلفية، وأن مرد الكلام كله أن صاحب الكلام أعني السبكي، كان عدوا لدودا لشيخ الإسلام ابن تيمية وهو أحد أهم الأسباب في سجن ابن تيمية، وكان ذو نفوذ وقوة عند حاكم البلاد، فسطر في كتابه ما أراد كونه أشعريا، وكان الكل من طلاب شيخ الإسلام كابن كثير وأبن القيم وغيرهم، يدركون أن مواجهة السبكي تعني سجن القلعة، وحدث هذا بالفعل للإمام ابن القيم فقد سجن هو الآخر، ولكن ابن كثير اتقى وابتعد عن مواجهة السبكي. فلايصح الاستدلال بأدلة الغريم والقرائن وهذا معلوم عند أهل الأصول والعلم. | لا يوجد ذكر مباشر للمتون في الإسلام. لكن يوجد العديد من المؤشرات التي يمكن أن تكون لها علاقة إذ يعتبر البعض أن هرمس الهرامسة التي تنسب له المتون هو نفسه النبي إدريس المذكور في القرآن. ويذكر أن لإدريس صحائف المعرفة واختلف العلماء في عددها منهم من قال 30 صحيفة. أجمع العلماء أن هذه الصحائف قد دمرت ولم تعد موجودة. لا يوجد أي دراسات أكاديمية تثبت أن صحائف إدريس هي نفسها متون هرمس،حتى الآن. ومن الخطاء الشائع ربط الصحائف بأسفار أخنوخ. ويذكر أن أحمد بن علي البوني، (جزائري، توفي عام 1225م) هو من أكتشف اللوحة الزمردية وعربها والتي تعتبر جزء من المتون. كما ذكرت العديد من نصوص المتون في أعمال إبن عربي وتصوفون أخرون. وهناك سورة لقمان الحكيم في القرآن والتي تسرد قصة لقمان الحكيم الذي استعمل ألأسلوب المتيع في المتون من مخاطبة الابن من أجل نقل الحكمة. لا يوجد أي أبحاث تربط لقمان الحكيم بالقصص الهرمسية. | رفض تولي القضاء وفضل العمل في قطاع التدريس في المعاهد الشرعية المتوسطة وبعد صدور قرار تعيينه في العام 1996 م غادر السعودية إلى الشيشان. كان يحفظ القرآن والصحيحين وبعض المتون وقرأ كتب ابن القيم كلها تقريباً ويحفظ معظمها ولازم الشيخ محمد بن صالح العثيمين مدة إقامته في عنيزة ودراسته في جامعة الإمام محمد بن سعود. | كما أنه نقض كلام ابن الموفقي في مسائل ترددت فيما بينهم في النبض.
وتوفي اليبرودي بدمشق سنة 427 هـ، ودفن في كنيسة اليعاقبة بها عند باب توما، حدثني الشيخ مهذب الدين عبد الرحيم بن علي عن موفق الدين أسعد بن الياس بن المطران قال حدثني خالي، قال حدثني أبي، قال حدثني عبد اللّه بن رجا بن يعقوب، قال حدثني ابن الكتاني، وهو إذ ذاك متصرف في أعمال السلطان يومئذ بدمشق، قال بلغني أن أبا الفرج جورجس بن يوحنا اليبرودي لما توفي ظهر في تركته ثلثمائة مقطع رومي مجوم لباب واحد وخمسمائة قطعة فضة ألطفها ثلثمائة درهم، قال موفق الدين بن المطران وليس ذلك بكثير لأن الشخص متى تحققت أعماله وصفت نيته، وطلب الحق، وعامل الصحيح، واجتهد في معرفة صناعته كان حقاً على اللّه تعالى أن يرزقه، ومتى كان بالضد عاش فقيراً ومات يائساً. | سُجن ابن القيم مع ابن تيمية في شهر شعبان سنة 726هـ/1326م بسبب إنكاره لشد الرحال لزيارة القبور، وأوذي بسبب هذا فقد ضُرب بالدرة وشُهِّر به على حمار. وأفرج عنه في يوم 20 ذو الحجة سنة 728هـ وكان ذلك بعد وفاة ابن تيمية بمدة. ويذكر المؤرخون أنه قد جرت له مشاكل مع القضاة منها في شهر ربيع الأول سنة 746هـ بسبب فتواه بجواز إجراء السباق بين الخيل بغير مُحَلِّل. وكذلك حصلت له مشاكل مع القضاة بسبب فتواه بمسألة أن الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع طلقة واحدة. وتوفي في 13 رجب سنة 751هـ وعمره ستون سنة، ودُفن بمقبرة الباب الصغير بدمشق. | حدث عنه ابن المبارك وابن وهب والمقرئ وأبو عاصم وهانئ ابن المتوكل وعبد الله بن يحيى البرلسي وآخرون وثقه أحمد بن حنبل وغيره قال ابن وهب ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة وكان يعرف بالإجابة يعني في الدعاء وقال ابن المبارك وصف لي حيوة فكانت رؤيته أكثر من صفته قال ابن وهب كان حيوة يأخذ عطاءه في السنة ستين دينارا فلم يطلع إلى منزله حتى يتصدق بها ثم يجيء إلى منزله فيجدها تحت فراشه وبلغ ذلك ابن عم له فأخذ عطاءه فتصدق به كله وجاء إلى تحت فراشه فلم يجد شيئا فشكا إلى حيوة فقال أنا أعطيت ربي بيقين وأنت أعطيته تجربة وكنا نجلس إلى حيوة في الفقه فيقول أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه أصلي ثم فعل ذلك أحمد بن سهل الأردني عن خالد الفزر قال كان حيوة بن شريح من البكائين وكان ضيق الحال جدا يعني فقيرا مسكينا فجلست وهو متخل يدعو فقلت لو دعوت الله أن يوسع عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة فرمى بها إلي فإذا هي تبرة في كفي والله ما رأيت أحسن منها وقال ما خير في الدنيا إلا للآخرة ثم قال هو أعلم بما يصلح عباده فقلت ما أصنع بهذه قال استنفقها فهبته والله أن أردها وقال حيوة مرة لبعض نواب مصر يا هذا لا تخلين بلادنا من السلاح فنحن بين قبطي لا ندري متى ينقض وبين حبشي لا ندري متى يغشانا وبين رومي لا ندري متى يحل بساحتنا وبربري لا ندري متى يثور توفي هذا السيد في سنة ثمان وخمسين ومئة ويقال توفي سنة تسع وسائر المصريين الصلحاء لم يوردهم صاحب الحلية ولا عرفهم، ومات معه معاوية بن صالح الحمصي وأفلح بن حميد وأبو جعفر المنصور وحمزة الزيات. | ابن قيم الجوزية (691 هـ - 751 هـ). لازم ابن تيمية بعد عودته من مصر سنة 712 هـ إلى أن مات. وقد سُجن ابن القيم مع ابن تيمية سنة 726 هـ بسبب مناصرته له في آرائه حول الطلاق.[2]:438-439 شمس الدين الذهبي (673 هـ - 748 هـ) محمد بن عبد الهادي المقدسي (704 هـ - 744 هـ) ابن كثير الدمشقي (701 هـ - 774 هـ) ابن رجب الحنبلي (736 هـ - 795 هـ) جمال الدين المزي (654 هـ - 742 هـ) محمد بن مفلح المقدسي (708 هـ - 763 هـ) علم الدين البرزالي (665 هـ - 739 هـ) عمر بن علي البزار (688 هـ - 749 هـ) ابن فضل الله العمري (700 هـ - 749 هـ) ابن شيخ الحزامين (657 هـ - 711 هـ) ابن قاضي الجبل (693 هـ - 771 هـ) ابن النجيح الحراني (توفي في سنة 723 هـ). | تلقى عن جده وحفظ عليه أجزاء القرآن الكريم وعدداً من الأحاديث النبوية ومجموعة من المتون وألفية ابن مالك والأجرومية في النحو وغيرها، وتوفي جده وعمره ثلاث عشرة سنة. | تتفق كتب التراجم أن ابن القيم توفي في ليلة الخميس 13 رجب سنة 751هـ في وقت أذان العشاء، وقد كان عمره عند وفاته ستون سنة. وقد ذكر ذلك من المترجمين ابن رجب،[48] وابن كثير،[25] وابن حجر العسقلاني.[49] | 3- أسباب نزول الآية (6): نزلت هذه الآية في ثابت بن رفاعة وفي عمه، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي فقال له: إن ابن أخي يتيم في حجري، فما يحل اي من ماله ومتى ادفع إليه ماله؟ فأنزل الله هذه الآية، وعن عائشة قالت: نزلت هذه الآية في والي اليتيم.[3] | عائلة "آل القيم" عائلة علمية، فوالده هو "أبو بكر بن أيوب بن سعد الزرعي" الذي كان قيمًا على «المدرسة الجوزية» بدمشق، وقد كان هو نفسه أحد معلمي ابنه وشيوخه فقد أخذ منه ابنه ابن القيم علم الفرائض. وأخوه هو "أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن أيوب الزرعي" ولد سنة 693هـ أي أنه أصغر من ابن القيم بنحو سنتين، وقد كان هو الآخر عالمًا، وقد كان ابن رجب أحد تلامذته، وقد تفرد بالرواية عن شيخه "الشهاب العابر". ومن عائلته أيضًا ابن أخيه "عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن زين الدين عبد الرحمن" الذي اقتنى أكثر مكتبة عمه ابن القيم، وتوفي سنة 799هـ. ومن أبنائه الذين تُرجم لهم، ابنه "شرف الدين وجمال الدين عبد الله" وقد كان عالمًا وخطيبًا، وقد درَّس بالمدرسة الصدرية عقب وفاة والده، توفي شابًا في سنة 756هـ وعمره ثلاث وثلاثون سنة. وابنه "برهان الدين إبراهيم"، وقد أفتى ودرَّس بالمدرسة الصدرية، وقد كان عارفًا بالنحو وله شرح لألفية ابن مالك سماه "إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك". وكانت وفاته سنة 767هـ.[9][10] | حدث عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبي عشانة المعافري ويزيد بن أبي حبيب ووالده وجماعة وعنه ابن وهب وزيد بن الحباب وأبو عبد الرحمن المقرئ وآخرون احتج به مسلم والنسائي وقال أبو حاتم صدوق ليس بالمتين وقال أيضا هو قريب من ابن لهيعة وقال أبو داود والنسائي ضعيف قلت حديثه في عداد الحسن توفي في سنة سبعين ومئة وقول أبي حاتم هو قريب من ابن لهيعة تصليح لحال ابن لهيعة إذ يقارب في الوزن بشيخ خرج له مسلم ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة وأن ابن لهيعة أعلم بكثير منه | تميز السعدي بمعرفته التامة في الفقه أصوله وفروعه، وكان في أول أمره متمسكاً بالمذهب الحنبلي تبعاً لمشايخه وحفظ بعض المتون من ذلك، وكان له مصنف في أول أمره في الفقه نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحاً مختصراً، ولكنه لم يرغب ظهوره لأنه على ما يعتقده أولا. وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة، وبسبب استنارته بكتب الشيخين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي. | : المدرسة الجوزية هي من أشهر مدارس الحنابلة بدمشق، سُميت بذلك نسبةً إلى واقفها ابن الجوزي. تقع في البزورية المُسمى قديمًا سوق القمح.[133] : إبراهيم بن أحمد بن هلال بن بدر، الحنبلي، ولد سنة 688 هـ، واشتغل على ابن تَيْمِيَّة وابن الزملكاني، ومهر وتقدم في الفتيا، ودرَّس في المدرسة الحنبلية عوضاً عن ابن تَيْمِيَّة لَمَّا سُجِن، توفي سنة 741 هـ.[134] : محمد بن جميل بن عمر بن محمد الشطي، فقيه، فرضي، مؤرخ، ناثر، ناظم، توفي سنة 1379 هـ.[135] : عدَّ محمد رشيد رضا في مجلة المنار كلًا من ابن تيمية وابن القيم كمجددين في آخر القرن السابع وأول الثامن الهجريين.[136] | تعتبر الأمثال، لا سيّما في الحضارة الغربية، واحدة من أكثر القصص شهرة في العالم.
إن مجموع الأمثال، وأغلبها إزائية، ثمانية وثلاثون مثلاً، تبوب في عشرة أبواب، فمنها عن الدينونة والمستقبل، وعن الخدمة والطاعة، وعن الصلاة ومحبة الله، وعن محبة الإنسان والقيم الأخلاقية. وتشبك الأمثال أحيانًا، فإن عظة واحدة كما في متى 13 حيث ترد خمسة أمثال تختصّ مواضيع مختلفة، أو تأتي ردًا على سؤال وجّه للمسيح كما في متى 18: 21-35، إذ جاء المثل ردًا على سؤال من بطرس؛ ومثل عمال الكرم في متى 20: 1-16، كان إشارة إلى عمومية الدعوة وعدم انحصارها في الشعب اليهودي. البعض من الأمثال، إنما جاء متممًا لما ورد في العهد القديم، فمثل الكرمة في أشعياء 5، شكل أساس مثل المسيح عن المزارعين القتلة في متى 21: 33-41؛ وكلا المثلين إنما يشيران إلى بيت إسرائيل الذي رفض الأنبياء بل وقتل زمرة منهم. ومما لا شكّ فيه أن مثلي العذارى العشر والوزنات، كان هدفها التوضيح بجلاء أكبر للاستعداد ليوم القيامة والمجيء الثاني. وفي حين أن مثل الابن الضال يناقش رحمة الله، فإن مثل السامري الصالح يعلن أخوة كل البشر جميعًا وواجب مساعدة كل نسان على قاعدة ‹كل إنسان هو أخي›؛ في حين يوضح مثل الوزنات، أن الإنسان الذي أدرك محبة الله غير المحدودة، ليس معفى من أي جهد، بل له الدعوة في أن ينمي مواهبه المختلفة في الأعمال الصالحة. | هو أحمد متين دفتري ابن عين الممالك ابن محمد حسين ابن هداية الله المذكور. ولد في طهران سنة 1314 هـ / 1896 م وكان أستاذا بجامعة طهران. | لا يُعرف متى وُلِد ومتى تُوفي ولكنه عاش في العصر العباسي، لم يروي قصته من المؤرخين إلا السرّاج القارئ البغدادي الذي مات عام 500 هـ في كتابه "مصارع العشاق" إذ رواها مع سندٍ متصل يتكون من 5 رواة للحديث، وقصته مع ابنة عمه معشوقته ليلى العقيلية وهيّ شاعرة مثله. | الطب النبوي هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيم الجوزية، وهو من علماء القرن الثامن الهجري، ولد بدمشق عام 1292م، وتوفي عام 1350م، ولازم ابن تيمية أيام، يتحوي الكتاب فوائد جليلة عن قواعد الطب، ومنافع ومسائل علمية نادرة، ويقول ابن قيم الجوزية: "فكان من هَدْيِ النبي صلى الله عليه وسلم فعلُ التداوى في نفسه، والأمرُ به لمن أصابه مرض من أهله وأصحابه، ولكن لم يكن مِن هَدْيه ولا هَدْى أصحابه استعمالُ الأدوية المركَّبة التي تسمى ((أقرباذين))، بل كان غالبُ أدويتهم بالمفردات، وربما أضافُوا إلى المفرد ما يعاونه، أو يَكْسِر سَوْرته، وهذا غالبُ طِبِّ الأُمم على اختلاف أجناسِها من العرب والتُّرك، وأهل البوادى قاطبةً، وإنما عُنى بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثرُ طِبِّ الهند بالمفردات.
وقد اتفق الأطباء على أنه متى أمكن التداوى بالغذاء لا يُعْدَل عنه إلى الدواء، ومتى أمكن بالبسيط لا يُعْدَل عنه إلى المركَّب.
قالوا: وكل داء قدر على دفعهِ بالأغذية والحِمية، لم يُحاوَلْ دفعه بالأدوية.قالوا: ولا ينبغى للطبيب أن يولعَ بسقى الأدوية، فإنَّ الدواء إذا لم يجد في البدن داءً يُحلِّله، أو وجد داءً لا يُوافقه، أو وجد ما يُوافقه فزادت كميتهُ عليه، أو كيفيته، تشبَّث بالصحة، وعبث بها، وأربابُ التجارِب من الأطباء طِبُّهم بالمفردات غالباً، وهم أحد فِرَق الطبِّ الثلاث. والتحقيقُ في ذلك أن الأدوية من جنس الأغذية، فالأُمة والطائفة التي غالبُ أغذيتها المفردات، أمراضُها قليلة جداً، وطبُّها بالمفردات، وأهلُ المدن الذين غلبتْ عليهم الأغذيةُ المركَّبة يحتاجون إلى الأدوية المركَّبة، وسببُ ذلك أنَّ أمراضَهم في الغالب مركَّبةٌ، فالأدويةُ المركَّبة أنفعُ لها، وأمراضُ أهل البوادى والصحارى مفردة، فيكفى في مداواتها الأدوية المفردة. فهذا برهانٌ بحسب الصناعة الطبية". | وقد حصل لابن القيم بسبب اتصاله بابن تيمية، ونصره لمذهبه وتمسكه به، كثير من المضايقات؛ فقد حبس، وأنكر عليه بعض الفقهاء في عدد من المسائل التي انتصر فيها لرأي ابن تيمية.[31] فقد حبس معه في حبسه الأخير الذي توفي فيه، ويذكر ابن حجر أنه اعتقل بعد أن أهين وطيف به على جمل مضروبًا بالدرة، ولم يفرج عنه إلا بعد وفاة ابن تيمية.[32] | محمد بن عيسى الماهاني ، كنيته أبي عبد الله ، لا نعرف متى ولد ، ولا متى توفي ، لكن التحريات توحي أنه توفي سنة 260هـ .
ترعرع في بغداد، وكان معاصرًا لكل من محمد بن موسى الخوارزمي ، وثابت بن قرة . | قام بترجمة الكتاب التاريخي القيّم للمؤرخ الشركسي المشهور الجنرال مت يوسف عزت جونة توقة (تاريخ القوقاز) عن اللغة التركية ،عام 1933م. واوقف ريعه على جمعية الاخاء الشركسية. توفي عام م1936 قبل أن يتمكن من طبع ترجمته، فتولى أخوه "أحمد غالب بك خوست" طباعته ونشره في القاهرة عام 1941م. وأُعيد طبعه في عمان عام 1948م من قِبل دار النارتيين للنشر لصاحبها الباحث نهاد برزج. | نشأ في حجر والده وقد أتم حفظ القرآن الكريم وتعلم الكتابة وهو ابن سبع سنين ثم أخذ في مبادئ العلوم، ولما توفي والده كان له من العمر اثنتا عشرة سنة فجلس في غرفة والده في دار الحديث الأشرفية يطالع الكتب ويحفظ المتون بأنواع الفنون وقد حفظ عشرين ألف بيت من متون العلم المختلفة، وكان الإمام يحفظ غيبًا صحيحي البخاري ومسلم بأسانيدهما وموطأ مالك ومسند أحمد وسنن الترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجه وكان يحفظ أسماء رجال الحديث وماقيل فيهم من جرح وتعديل ويحفظ سني وفاتهم ويجيبك عما شئت منها. |
متى ألف بيتهوفن السيمفونية التاسعة ؟ | فوضت جمعية الفيلهارمونية الملكية في لندن بيتهوفين بتأليف السيمفونية عام 1817، استمرت اعمال التأليف الأساسية مابين خريف 1822 واكتمال المخطوطة عام 1824, مع ذلك ترجع بعض أصول الكلمات والنغمات لاعمال سابقة لبيتهوفين. | كانت السيمفونية أول مثال على استخدام مؤلف كبير لاصوات المغنين في عمل سيمفوني (وبالتالي وصف الكورالية). تنشد الكلمات خلال الجزء الأخير عبر أربع مغنين سولو وجوقة، اخذت الكلمات من نشيد الفرح الذي كتبه الشاعر الألماني فريدريش شيلر عام 1785 وراجعها عام 1803، مع بعض الاضافات التي وضعها بيتهوفين. | السيمفونية الثالثة لبيتهوفن في سلم مي منخفض الكبير تصنيف Op. 55 (والتي تعرف باسم "السيمفونية البطولية Sinfonia Eroica") هي سيمفونية للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن من أربع حركات، والتي عمل عليها بين سنتي 1802 و 1803. أتم بيتهوفن العمل في أوائل سنة 1804، وكانت أول قيادة لعزف هذه السيمفونية في نيسان/أبريل سنة 1805 في فيينا. | واجه بيتهوفين الكثير من المشاكل لضم الجزء الغنائي للسيمفونية، صديق بيتهوفين، أنطون شيندلر، صرح لاحقا: "حين بدأ بيتهوفين العمل على الحركة الرابعة، واجهته المشاكل كما لم تواجهه من قبل، هدفه كان ان يجد طريقة ملائمة لتقديم نشيد شيلر، يوما ما دخل بيتهوفين يصيح 'وجدتها، لقد وجدتها للتو!' ثم أطلعني على مخطط مبدئي كتب عليه 'فلنغني نشيد الخالد شيلر'". ومع ذلك لم يبقِ بيتهوفين هذه النسخة، وأخذ يعدل فيها حتى وصل لشكلها النهائي. | في أواخر القرن الثامن عشر، كانت الأصوات الموسيقية (بالإنجليزية: vocal music) هي المعول الأساسي الذي تقوم عليه الحفلات الموسيقية، سواء كانت أوبرالية أو موشحات دينية بالكنيسة. ومع تنامي الأوركسترا في أوروبا، بدأت السيمفونية تطرق مجال الحفلات الموسيقية بقوة. وامتدت فترة التحول هذه لمدة 30 عاما في الفترة 1790 إلي 1820. وكانت أعمال لودفيج فان بيتهوفن (بالألمانية: Ludwig van Beethoven) هي من قامت بثبيت أركان هذا البناء في أوائل القرن التاسع عشر. | السيمفونية السادسة لبيتهوفن في سلم فا الكبير تصنيف Op. 68، (والتي تعرف أيضاً باسم "السيمفونية الرعوية" "Pastorale" نسبة إلى الأدب الرعوي) هي سيمفونية للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن من خمس حركات، والتي أتمها سنة 1808. | السيمفونية الثانية لبيتهوفن في سلم ري الكبير تصنيف Op. 36 هي سيمفونية من أربع حركات للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن. | السيمفونية الخامسة لبيتهوفن في سلم دو الصغير تصنيف Op. 67 هي سيمفونية للمؤلف الموسيقي الألماني لودفيج فان بيتهوفن، والتي كتبها بين سنتي 1804 و1808 م وعرضت لأول مرة في مسرح فيينا سنة 1808. | تصنيف:سجل ذاكرة العالم 9 تصنيف:مؤلفات موسيقية في سلم ري الصغير تصنيف:مؤلفات موسيقية من عام 1824 تصنيف:أعمال مقتبسة عن أعمال فريدرش شيلر | كان بيتهوفين يتوق إلى ان تعزف السيمفونية اولا في برلين حين ينتهي من تأليفها، لانه اعتقد ان فيينا يسيطر عليها الذوق الموسيقي الإيطالي لمؤلفين كروسيني، حين سمع أصدقائه ومموليه ذلك أقنعوه بان يقدمها أولا في فيينا. | بدأت أعمال بيتهوفن - السيمفونية الأولى والثانية - متأثرة بأعمال هايدن، غير أنه ابتداء من السيمفونية الثالثة فقد استطاع بتهوفن أن يرسم لنفسه الشكل الخاص به، وقد بدأت أعماله منذ هذه السيمفونية في إعطاء أبعاد جديدة وتوسيع آفاق للعمل السيمفوني، مرورا بالسيمفونيات الآخرى ووصولا إلي السيمفونية التاسعة - التي ألفها وهو أصم - حيث أعطت مجالاً واسعاً أمام الكورس في الحركة الأخيرة - الرابعة - منا السيمفونية. وقد قام بيتهوفن بالإضافة إلي فرانز شوبرت (بالألمانية: Franz Schubert) بإدخال تغيير جديد علي نسق السيمفونية؛ حيث قاما بتطوير نمط المينبوويت (بالفرنسية: minuet) إلي نمط آخر وهو نمط شيرزو (بالإنجليزية: scherzo). ومنذ هذا القرن أصبحت أعمالهما - خصوصاً سمفونية بيتهوفن التاسعة - هي المبادئ الأساسية التي راعتها الأجيال التالية في مجال الموسيقى اللكلاسيكية. | قدمت السيمفونية التاسعة لأول مرة يوم 7 مايو 1824 في فيينا، كان هذا أول ظهور لبيتهوفين على المسرح منذ 12 عاما، وكانت الصالة مزدحمة. أدى أجزاء السوبرانو والآلتو مغنيتان شبتان مشهورتان في ذلك الوقت: هنرييت سونتاغ وكارولين أنغر. | استمرّ بيتهوفِن بالتأليف الموسيقيّ، وألّف بينَ عامَي 1800-1802 العديدَ من السوناتات المُهمّة مِثلَ سوناتا بيانو رقم 14 المَعروفَة باسم ضوء القمر (Op. 27). وفي رَبيع 1801 أكمَل مَعزوفَة مخلوقات بروميثيوس (Op.43) في الباليه. وقد تلقّى العديدَ من العروض في تِلكَ الفترة فسارَع لِنشر مُؤلّفاتِه.[40] وأنهَى السيمفونيّة الثانية في رَبيع 1802 وكانَ من المُفتَرض أن يُؤدّيها في حَفلٍ ولكنّه أُلغي؛ وبدلاً مِن ذلك، عُزِفت السيمفونيّة في العام الذي يليه على مَسرح آن در فيين في فيينا، كما عُزِفت أيضاً في تِلكَ الأُمسية السيمفونيّة الأولى و<i data-parsoid='{"dsr":[16181,16208,2,2]}'>كونشرتو البيانو الثالثة (Op.37) والأوبرا الدينيّة المسيح على جبل الزيتون (Op. 85). حازَ الحَفلُ على تقييماتٍ مُتباينة بيدَ أنّه حقّق نجاحاً ماليّاً.[41] كما تحسّنت تعاقُدات بيتهوفِن الماليّة مع الناشرين في 1802 خاصّة بعد أن بدأ شقيقُه كاسبار بالتدخّل في إدارَة شؤونِه الماليّة. كما ارتَفع سِعرُ أعمالِه، بالإضافَة لكونِ أخيه صارَ يبيعُ وينشُر الأعمال الغير منشورة بسعرٍ غالٍ.[42] | يظهر في هذه السيمفونية مدى تأثر بيتهوفن في بداياته بأعمال هايدن وموتسارت. | هناك الكثير من الحكايات عن العرض الأول للسيمفونية، بناء على شهادات بعض الحضور، توجد دلائل على ان الأوكرسترا لم يتدرب كفاية لتقديمها بصورة جيدة، حيث تدربوا على العمل مرتين فقط قبل تقديمه، فخرج العمل غير مترابط في التنفيذ، لكن العمل نجح نجاحا شديدا، في كل الأحوال، لم يكن بيتهوفين ليلام، فكما قال عازف الكمان جوزيف بوم: "أخرج بيتهوفين السيمفونية بنفسه، بمعنى انه كان واقفا بالمنبر واومأ بشراسة، في بعض الأحيان وقف، وفي احيان اخرى انكمش في الأرض، تحرك كما لو كان يريد أن يعزف كل الآلات بنفسه وأن يغني بدلا من الجوقة. بينما تابع كل الموسيقيين ايقاعهم نفسهم بينما عزفوا". | قامت أجيال الموسيقيين التالية التي شهدها هذا القرن بدمج المفردات الموسيقية التي قام بتطويرها موسيقيون أمثال جون فيلد (بالإنجليزية: John Field)، لويس سبوهر (بالألمانية: Louis Spohr) وكارل ماريا فون ويبر (بالألمانية: Carl Maria von Weber) يالتغييرات البنائية التي أدخلها لودفيج فان بيتهوفن (بالألمانية: Ludwig van Beethoven) على العمل السيمفوني. وكان أبرز الأعمال التي عكست هذا الإتجاه أعمال كل من الموسيقيين الألمانيين روبرت شومان (بالألمانية: Robert Schumann) وفيليكس مندلسون (بالألمانية: Felix Mendelssohn). وبذلك نشأت فترة غنية في الموسيقي الكلاسيكية عرفت بالرومانسية، وهي تعبر أطول فترات العصور الموسيقية، فقد امتدت من أعمال بيتهوفن - في بدايات القرن التاسع عشر - حتي أعمال سيرجي رحمانينوف (بالإنجليزية: Sergei Rachmaninoff) في أواسط القرن العشرين. | نشرت السيمفونية لأول مرة سنة 1801 من قبل دار النشر Hoffmeister & Kühnel في لايبزغ، والتي أهداها إلى البارون Gottfried van Swieten. لا يعرف متى انتهى بيتهوفن من كتابة هذا العمل، لكن عثر على وريقات عليها ألحان الخاتمة تعود إلى سنة 1795. | ألّف بيتهوفِن أوّل سِتّ رُباعيّات وتريّة (Op. 18) بينَ عامَي 1798 و1800 وأهداها لكارل ليشنوفسكي. نُشرت تلكَ الأعمال في عام 1801 تَزامُناً مع نَشرِ السيمفونيّة الأولى (Op. 21)، وبعدَ نَشِر السيمفونيّتين الأولى والثانية (Op. 36) بينَ عامَي 1801 و1803 أصبَح بيتهوفِن من أهمّ المؤلّفين الشباب في جيلِه بعدَ هايدن وموتسارت. واستَمرّ أيضاً بتأليفِ أشكالٍ أُخرى، فألّف الكثيرَ من سونتات البيانو المنفرد أشهَرها معروفٌ باسم سوناتا باثاتيك (Op. 13) التي وَصفها أحدُ الباحثين أنّها تفوقُ جَميعَ أعمالِه السابِقة، تنبَع من قوّة شخصيّته وعُمقِ عاطِفته، وفيها مستوى عالٍ من الإبداع والأصالَة.[33] كما أنهَى كذلك مَجموعَة سبتيت (Op. 20) في سُلّم مي المُنخفض الكبير في 1799 التي تُعتَبر من أكثَر الأعمال شيوعاً في حياتِه. وقد استأجر بيتهوفِن مَسرَح بورغ في 2 أبريل 1800 للحَفلة التي أدّى فيها السيمفونيّة الأولى، ولمْ تُعزَف يومَ ذاك السيمفونيّة الأولى وحسب، حيثُ شَمِلت معزوفاتٍ لهايدن وموتسارت ومجموعَة سبتيت وواحِدة من كونشرتوتاتِه الغير منشُورة. وقد وَصفت مجلّة Allgemeine musikalische Zeitung الألمانيّة ذلك الحَفل أنّه من أكثَر الحَفلات تشويقاً وإثارةً للاهتمام مُنذُ وقتٍ طويل.[34] تأثّر لودفيج فان بيتهوفِن بشكلٍ واضِح بأسلوبِ موتسارت وهايدن. فعلى سبيلِ المِثال، أعمال بيتهوفِن المعروفَة بخُماسيّة البيانو والرياح (Op. 16) مُشابِهة كثيراً لأعمال موتسارت التي تحمِل نَفس الاسم مع إضافَة بيتهوفِن للمساتِه الخاصّة في العَمل.[35] وبِنهايَة عام 1800 وردت لبيتهوفِن الكثير من العروض من الرُعاة والناشرين والجماهير على حدّ سواء.[36] | هناك خمس حركات في هذه السيمفونية، بدلاً من أربع كما كان سائداً في الحقبة الكلاسيكية. قام بيتهوفن بعنونة كل حركة بعنوان كالتالي على الترتيب (العنوان بين قوسين باللغة الألمانية وترجمتها إلى العربية): | بدأ بيتهوفِن في عُمرِ الـ26 عام 1796 بِفقدانِ السَمع.[26] كانَ يُعاني من طنين حادٍّ في أذنيه مما صعّب عليه سماعَ الموسيقى بشكلٍ جيّد، وقد صار يتجنّب المُحادثات مع الناس. ما سَبّب الصمم لبيتهوفِن غير معروف ولكن يُرجّح على أنّه التيفوس الوبائي أو أحد اضطرابات المناعة الذاتيّة مِثلَ مرض الذئبة الحمراء، وحين شرّحوا جُثّته وجدوا أنّ أُذنَه الداخليّة مُلتَهبة. في عامِ 1801 كَتَب بيتهوفِن لأصدقائِه يَصف فيها حالَته ومدى تأثيرها على حياتِه المهنيّة والاجتماعيّة.[43] وبناءً على نَصيحَة طبيبِه، انتَقل بيتهوفِن في عامِ 1802 للعيش في بلدَة هيلنستات التي تقعُ على مَشارِف فيينا. خِلالَ تِلكَ الفترة أرسَل رسائِل لإخوتِه تُظهِر لهم نيّته على الانتحار فهوَ موسيقيّ ولا يستطيع العيش بدونٍ الاستماع لِما يُؤلّفُه ورسائِل أُخرى يُقرّر فيها أن يتعايَش مع وَضعِه الحالي.[44] وبمرورِ الوقت تدهوَر سَمعُه أكثَر ووصلَ لِدرجةٍ لا يَسمَعُ فيها شيئاً، ويُذكَر أنّه ألّف السيمفونيّة التاسِعة (Op. 125) ولمْ يَسمع مِنها شيئاً. وخِلالَ العَرضِ الأوّل للسيمفونيّة عام 1824 كل الجمهور حيّاه بالتصفيق مع الوقوف خمس مرات، وكانوا يلقون بقبعاتهم ومناديلهم في الهواء ويرفعون أيديهم، في محاولة للفت انتباه بيتهوفين الأصم ليرى أنهم يصفقون له. لم يتوقّف بيتهوفِن عن التأليف الموسيقيّ خِلالَ فترة صَممه، إنما كانَ من الصَعبِ عليه أن يَعزِف في الحفلات، وقد كانَ ظُهورُه الأخير هي الأُمسية التي عَزف فيها السيمفونيّة التاسِعة التي كانَت بدورِها أول ظهورٍ لَه منذ 12 عاماً. وقد لوحِظَ أنّه بَقي يستَمِع للموسيقى والأصوات بشكلٍ واضِح حتّى عام 1812. ووصولاً لعالم 1814 كانَ قد فقدَ السَمع تماماً.[45][46] وصارَ يستَخدِم المُحادثات الكِتابيّة للتخاطُب مع الناس، واستمرّ في استخدامِها طيلةَ العشر السنوات الأخيرة مِن حياتِه، وكانَ الناسُ أيضاً يُخاطِبونَه عبر الكِتابة أيضاً. وقد جَمع أصدقاؤه بعضَ تِلك المُحادثات في كِتابٍ واحد.[47] في مُتحَفِ بيتهوفِن في مَدينَة بون، هُناك مجموعَةٌ كبيرةٌ من أجهزِة السمع التي كانَ يستَخدِمُها.[45] | إضافة إلى ذلك، ضمت السيمفونية بعض القطع الأخرى لبيتهوفين والتي، بينما تمثل أعمال كاملة في ذاتها، تظهر وكأنها كانت أعمال تجريبية للسيمفونية المستقبلية. ففي عمل كورال الخيال مصنف رقم 80 (1808)، وهو كونشيرتو للبيانو اساسا، يقدم جوقة ومغني سولو قرب النهاية ليشكلوا ذروة العمل. كما في السيمفونية التاسعة، يغني الكورال الصوتي نغمة عزفت قبلها بالآلات الموسيقية، وهو تناظر مشابه جدا للتناظر الموجود في نهاية السيمفونية التاسعة. | السيمفونية التاسعة لبيتهوفن في سلم ري الصغير تصنيف Op. 125، (والتي تعرف أيضاً باسم السيمفونية الكورالية Choral) هي آخر سيمفونية كاملة للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن، والتي أنهاها عام 1824.[1][2][3] تعدّ واحدة من أشهر أعمال الموسيقى الكلاسيكية الغربية. بالنسبة للنقاد تعدّ السيمفونية أعظم أعمال بيتهوفين، ويعدّها البعض أعظم قطعة موسيقية كتبت على الإطلاق. | السيمفونية الثامنة لبيتهوفن في سلم فا الكبير تصنيف Op. 93 هي سيمفونية من أربع حركات للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن، والتي عمل عليها بين سنتي 1811 و 1812، وذلك خلال إقامته في منتجع في قرية تبليتسه البوهيمية لتحسين حالته الصحية. | السيمفونية الأولى لبيتهوفن في سلم دو الكبير تصنيف Op. 21 هي سيمفونية للموسيقار لودفيج فان بيتهوفن من أربع حركات، والتي عزفت تحت قيادته لأول مرة سنة 1800 في المسرح الوطني في فيينا. | تظهر كراسات بيتهوفين أن قطع موسيقية وجدت طريقها للسيمفونية ألفها بيتهوفين اولا في 1811 و1817. | هذه الأرقام ليست ثابتة فهي تعتمد على العمل وعلى المؤلف وعصره فأوركسترا موتسارت يختلف في الحجم عن أوركسترا بيتهوفن، وأوركسترا بيتهوفن في أعماله الأولى مثل السيمفونية الأولى يختلف عن أوركسترا بيتهوفن في أعماله الأخيرة مثل سيمفونيته التاسعة، فمثلا في أوركسترا موتسارت يكون عدد الآلات الوترية هي 6 كمان أول و5 كمان ثاني و4 فيولا و3 شيللو و2 كونتراباص، كذلك الحال مع آلات النفخ فأيضا تعتمد على المؤلف وعلى العمل نفسه فممكن أن نجد في عمل لمؤلف يستخدم آلتي ترومبيت وفي عمل آخر لنفس المؤلف يستخدم 4 ترومبيت، وكذلك الحال مع الآلات الإيقاعية فمثلا في عمل لنفس المؤلف ممكن أن يستخدم تيمباني من طبلين وفي عمل آخر ممكن أن يستخدم تيمباني من ثلاثة أو أربعة طبول، أما باقي الآلات الإيقاعية فأيضا يعتمد على العمل والمؤلف والعصر. | وجد بيتهوفِن أخيراً الدافع الذي دَفعه للتأليف من جديد في يونيو 1813، وذلك عِندما وصله نبأ هزيمَة جيشِ نابليون في معركة فيتورا في فيتوريا-غاستايز بواسطة قوّات التحالف بقيادة آرثر ويلزلي. هذا الخبر حفّزه لكتابَة سيمفونيّة ملحميّة عُرفت باسم انتصار ولنغتون (Op. 91)، وعُزفت أوّل مرَة في 8 ديسمبر مع السيمفونيّة السابعة (Op. 92) وذلك في حَفل خيريّ أُقيمَ لضحايا الحَرب. نالَ العَمل شُهرةً شعبيّة واسعة، ربما بسبب أسلوبه التصويري الذي كانَ مُمتعاً وسهلاً للفهم؛ وقد عُزفَ اللحن في الحفلات التاليّة حيثُ عزفه في حفلة شهر يناير وفبراير عام 1814. وبعدَ أن عادت شُهرة بيتهوفِن، طالبه الجمهور بإعادة عزف فيديليو (Op. 72) التي نالت شُهرة بعد أن أعاد ضياغتها وتنقيحها. وفي ذلك الصيف ألّف سوناتا بيانو رقم 27 (Op. 90) بعدَ أن كان مُنقطعاً عن السوناتات لخمسِ سنوات، ويُعتَبر هذا العمل أكثر رومانسية من الأعمال السابقة. كما كان واحداً من الموسيقيين الذي شاركوا في العزف والتلحين في مؤتمر فيينا الذي بدأ في نوفمبر 1814.[66] | السيمفونية السابعة لبيتهوفن في سلم لا الكبير تصنيف Op. 92 هي سيمفونية من أربع حركات للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن، والتي عمل عليها بين سنتي 1811 و 1812، وذلك خلال إقامته في منتجع في قرية تبليتسه البوهيمية لتحسين حالته الصحية. أهدى بيتهوفن هذا العمل إلى الكونت "موريتس فون فريس Moritz von Fries". | تبدأ الفترة المُتأخرة من حياة بيتهوفن المهنيّة في عام 1815، وقد اختلف أسلوب بيتهوفِن في هذه المرحلة حيثُ أنّه وصولاً إلى هذا العام صار أصمّاً تماماً، وتميّزت موسيقاه في هذه المرحلة بعمقها الفكري والابتكار في التأليف. ولعلّ من أشهر ما ألّفه في هذه المرحلة هي السيمفونيّة التاسعة، وآخر خمس سوناتات للبيانو، وآخر خمس رباعيّات وترية. | السيمفونية الرابعة لبيتهوفن في سلم سي منخفض الكبير تصنيف Op. 60 هي سيمفونية للمؤلف الموسيقار لودفيج فان بيتهوفن من أربع حركات، والتي عمل عليها في صيف سنة 1806. | null |
كم يبلغ التعداد السكاني لجمهورية بنما ؟ | كان عدد سكان بنما يقدر ب 4,034,119 نسمة في عام 2016. كانت نسبة السكان الذين تقل أعمارهم عن 15 عام 2010 29٪. كان 64.5 ٪ من السكان بين 15 و 65، مع 6.6 ٪ من السكان 65 سنة أو أكثر.[9] | قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبنما في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | وتحتوي بنما على العديد من الأنهار والتي تصل إلى 500 نهر وعلى الرغم من كثرة الأنهار إلا أنه لا يوجد سوى نهر واحد صالح للملاحة وهو نهر تويرا ويجري في الجزء الشرقي من بنما. ولا توجد بها بحيرات كبيرة سوى بحيرة جاتون والتي تبلغ مساحتها 420 كم والتي أنشئت عقب شق قناة بنما وتشكل جزءاً من ممر القناة. من أعلى القمم الجبلية في بنما قمة جبل بولكان دي سيريكي، ويبلغ ارتفاعها 3475 متر فوق مستوى سطح البحر. | بنما أو رسمياً جمهورية بنما (؛ ) هي إحدى دول وسط أمريكا الجنوبية، مساحتها 78200 كم مربع، يحدها من الشمال البحر الكاريبي والمحيط الأطلسي ومن الجنوب المحيط الهادئ ومن جهة الجنوب الشرقي كولومبيا ومن جهة الشمال الغربي كوستاريكا. تقع على جزء من اليابسة التي تربط بين أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والتي يبلغ طولها 770 كم على المحيط الأطلسي و417 كم على المحيط الهادئ، كَما تُعتبر بنما دولة طولية الشكل حيث أن عرضها يتراوح بين 80 كم و190 كم، وَمِن أهم معالمها قناة بنما. لغة البلاد الرسمية هي الإسبانية وتستخدم اللغة الإنجليزية كلغة ثانوية. عملتها بالبوا وتعادل دولار أمريكي. | يورك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.94 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 7766 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 7766.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(521.9) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليورك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | خورخي إلويكا رئيس سابق لجمهورية بنما في عام 1984، ولد في مدينة بنما في 17 سبتمبر1918. ودرس القانون في جامعة بنما وهارفارد وشيكاغو. وحصل على الدكتوراه عام 1955. وأصبح واحدا من أهم المحامين في بلده. واشتغل بالتدريس في جامعة بنما. وفي السبعينات بدأ العمل كدبلوماسي فشغل منصب سفير بنما إلى الأمم المتحدة من عام 1976 حتى 1981، ووزيرا للخارجية من 1981 حتى 1983. وفي عام 1982 انتخب نائبا لرئيس الجمهورية، وشغل منصب الرئيس عدة أشهر في عام 1984 بعد استقالة الرئيس إلى حين إجراء الانتخابات. كما شغل أيضا منصب رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة من 1983 إلى 1984، وكان عضوا في محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي. وتوفي في مايو 2012. | فرانسيسكو رودريغيز Francisco Rodríguez (ولد في نوفمبر 1938 في مقاطعة هيريرا) كان رئيسا مؤقتا لجمهورية بنما في عام 1989. | بنما سيتي بيتش هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 48.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 12018 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 12018.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(auto) نسمة/كم2 | نهر فودلا هو نهر يقع في الجنوب الغربي لجمهورية كاريليا في روسيا. ينبع النهر من بحيرة فودلوزيرو ويصب في بحيرة أونيغا. يبلغ طول هذا النهر 149 كم ومساحة حوضه 13700 كم. | فاز ريكاردو مارتينيلي في انتخابات مايو 2009، وهو رجل أعمال ومليونير. فاز بنسبة 61% على بالبينا هيريرا وغييرمو إندارا. تولي منصب إدارة الحكومة من يوم 1 يوليو 2009 وحتي يوم 1 يوليو 2014. فيما يترأس خوان كارلوس فاريلا منصب الرئيس الحالي لجمهورية بنما. | وايمور هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.93 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1457 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1457.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(300.3) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوايمور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | بنما هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.75 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 386 م، بلغ عدد سكانها 221 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة. | يسود بنما مناخ مداري حار فوق المناطق المنخفضة حيث ترتفع المعدلات الحرارية، وتتدنى درجات الحرارة فوق المرتفعات، وتتلقى سواحلها الشرقية كميات من المطر تفوق ما يسقط على سواحلها الغربية وتغطي الغابات ثلثي مساحتها. يتنوع مناخ بنما بتنوع الفصول فيكون حارا رطبا ملبدا بالغيوم خلال الموسم المطير في الفترة من مايو إلى يناير، ويصبح جافاً خلال موسم الجفاف ويمتد من يناير إلى مايو، ويبلغ متوسط درجات الحرارة في المناطق المنخفضة حوالي 27 درجة مئوية، أما في الجبال فتنخفض درجات الحرارة إلى 19 درجة مئوية، وتقدر كمية الأمطار التي تهطل في الجزء المواجه للأطلنطي من بنما بنحو 380 سنتيمتراً بينما في الجزء المواجه للمحيط الهادي بنحو 175 سنتيمتراً سنوياً. | منطقة قناة بنما Panama Canal Zone تبلغ مساحتها 1.432 كم مربع، هي منطقة خاضعة وتابعة للولايات المتحدة تقع داخل حدود جمهورية بنما، وتحتوي على قناة بنما وبقية المنطقة باستثناء مدينة بنما وكولون، والتي يقع جزء منها داخل حدود منطقة القناة.
حدودها ملاصقة لمقاطعتين في بنما، وأنشأت وفق معاهدة هاي بونو فاريا في 18 نوفمبر 1903. | سكة حديد قناة بنما Panama Canal Railway هي خط سكة حديد يربط المحيط الأطلنطي بالمحيط الهادي عبر بنما في أمريكا الوسطى. كانت مملوكة من قبل سكة حديد مدينة كانساسالغربية. يبلغ طول السكة 47.6 ميلا أي 76.6 كم عبر برزخ بنما بدءا من مدينة كولون وحتى مدينة بنما، مارة ببحيرة غاتون وبوخيو وبارباكواس وماتاشين وسوميت. | ويسنير هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.75 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1170 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1170.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(437.7) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويسنير في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | ويلبر هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.34 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1855 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1855.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(794.9) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويلبر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | عين مجلس بلدية بنما مجلس إدارة مؤقت في الرابع من نوفمبر، يتكون من خوسيه أغوستين أرانغو، وفيديريكو بويد وتوماس آرياس، والذين مارسوا وظيفتهم حتى فبراير 1904، حينئذ عين المجلس الوطني التأسيسي الدكتور مانويل أمادور غيريرو كأول رئيس دستوري لجمهورية بنما. | بَنَمَا[1] أو رسمياً جمهورية بَنَمَا (؛ pronounced[re̞ˈpuβ̞lika ð̞e̞ panaˈma]) هي إحدى دول وسط أمريكا الجنوبية، مساحتها 78200 كلم مربع، يحدها من الشمال البحر الكاريبي والمحيط الأطلنطي ومن الجنوب المحيط الهادئ ومن جهة الجنوب الشرقي كولومبيا ومن جهة الشمال الغربي كوستاريكا.[2][3][4] تقع على جزء من اليابسة الذي يربط بين أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والذي يبلغ طوله 770 كلم على المحيط الأطلسي و417 كلم على المحيط الهادئ. تعتبر بنما دولة طولية الشكل حيث أن عرضها يتراوح بين 80 كم و 190 كلم. من أهم معالمها القناة بنما. لغة البلاد الرسمية الإسبانية وتستخدم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية. عملتها بالبوا وتعادل دولار أمريكي. | غرينيل، آيوا هي مدينة من مدن الولايات المتحدة. يبلغ عدد سكانها 9,218 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 309 متر. تبلغ مساحتها 14.61 كم².
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرينيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | وعلى الرغم من انتقاد المعارضين للإمبرياليه إلا أن الولايات المتحدة بدأت بالتقرب والسيطرة أكثر فأكثر في منطقة الكاريبي بالكامل. واقترح الرئيس ثيودور روزفلت إنشاء قناة في أمريكا الوسطى. وفي عام 1903 عرض على الحكومة الكولومبية شراء شريط من الأرض الذي يعرف في وقتنا الحالي باسم بنما. وفي الوقت نفسه الذي رفضت فيه كولومبيا عرض روزفلت اندلع تمرد في المنطقة المقرر إنشاء القناة فيها، فدعم روزفلت الثورة وسرعان ما اعترف بتحرر بنما عن كولومبيا. وبعد بضعة أيام سافر الفرنسي فيليب جون بونو–فارييا إلى واشنطن سفيراً فوق العادة ومفوضاً لجمهورية بنما الجديدة وباع للولايات المتحدة منطقة القناة. وفي عام 1914 بدأت حركة الملاحة البحرية في القناة. | صغد أو سّغد (بالطاجيكية Суғд) هي واحدة من تقسيمات إدارية الأربع وإحدى ولايات طاجيكستان الثلاث، وتقع بالشمال الغربي للبلد، مساحتها 25,400 كم² وتعداد سكانها حسب عام 2008 هو 2,132,100 نسمة وكان التعداد عام 2000 هو: 1,870,000 وعام 1989 هو: 1,558,000 نسمة. وتحدها ولايات جیزاخ ونمنگان وسمرقند وفرغانة التابعة لجمهورية أوزبكستان وولاية أوش وباتكن التابعتين لجمهورية قرقيزستان، ويمر بها نهر سيحون. وقد كانت تسمى لينين أباد فترة الحكم السوفياتي حتى عام 1991، ثم لينين أوبود حتى 2000 ثم صغد. | مارتن توريخوس Martín Torrijos (ولد في يوليو 1963 في تشيتري في هيريرا) رئيس سابق لجمهورية بنما. | إرنستو بيريث بايإداريس Ernesto Pérez Balladares (ولد في يونيو 1946 في مدينة بنما) كان رئيسا لجمهورية بنما من عام 1994 حتى 1999. كان يطلق عليه El Toro أي الثور. | أصبحت مدينة بنما واحدة من أقوي المراكز المصرفية في العالم بالتكافؤ مع مدينة نيويورك، وأقوي مركز تمويل وتأمين في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. وكان الهدف من الغزو الأمريكي هو القبض على الجنرال مانويل أنطونيو نورييغا قائد قوات الدفاع والديكتاتور العسكري السابق لجمهورية بنما، والذي تتهمه المحاكم الأمريكية بتهمة المتاجرة بالمخدرات. ونتيجة لهذا العمل العسكري تدمر حي تشوريّو، الذي يتواجد فيه قيادة قوات الدفاع البنمية بشكل كبير. | يوتان هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.37 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1174 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليوتانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. | إريك أرتور ديلفايي (مواليد 2 فبراير 1937- 2 أكتوبر 2015) رئيس سابق لجمهورية بنما. | ماليزيا هي البلد رقم 43 من ناحية التعداد السكاني في العالم و66 من ناحية المساحة، ويبلغ عدد سكانها حوالي 28 مليون نسمة ومساحتها أكثر من 320,000 كم². تماثل في تعدادها السكاني السعودية وفنزويلا، والنرويج وفيتنام من ناحية المساحة. | مدينة بنما (بالإسبانية: Ciudad de Panamá، بالإنجليزية: Panama City) هي عاصمة جمهورية بنما وأكبر مدنها. تتمركز على ضفاف خليج بنما في المحيط الهادي شرق قناة بنما. يبلغ عدد سكانها 880،691، وبلغ مجموع عدد سكان تجمعها الحضري 1،440،381. | بنما ستي هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 91.8 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 36484 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 36484.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(auto) نسمة/كم2 | وود ريفير هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.06 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1325 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1325.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(644.3) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوود ريفير في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. |
متى حدث عصر النهضة في أوروبا ؟ | عصر النهضة [1] هو حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر. وكانت بدايتها في أواخر العصور الوسطى من إيطاليا ثم أخذت في الانتشار إلى بقية أرجاء أوروبا. على الرغم من توافر الورق واختراع حروف المونوتيب التي ساهمت في سرعة انتشار الأفكار أواخر القرن الخامس عشر، إلا أن تغييرات عصر النهضة لم تنتشر بشكل موحد في جميع أنحاء أوروبا. شهد عصر النهضة بوصفه حركة ثقافية ازدهاراً في الأدب باللغات المحلية وابداعا في الأدب اللاتيني بدءاً من القرن الرابع عشر، ونهضةً في التعلم المعتمد على المصادر الكلاسيكية، والتي يعزو المعاصرون فضلها إلى بيترارك، وتطور الرسم المنظور والتقنيات الأخرى لجعل الرسم أكثر واقعية وطبيعية، والإصلاح التعليمي الذي كان متدرجاً لكن على نحو منتشر. سياسياً، ساهم ظهور عصر النهضة في تعدد المعاهدات الدبلوماسية بين الدول. أما في مجال العلوم فكان التحول إلى الاعتماد على الملاحظة. يرى المؤرخون أن هذا الانتقال الفكري كان جسراً بين العصور الوسطى والعصر الحديث. ورغم أن عصر النهضة شهد انقلابات في العديد من الممارسات الفكرية واضطرابات سياسية واجتماعية كذلك، إلا أنه امتاز بالتطورات الفنية واسهامات المثقفين مثل ليوناردو دا فينشي ومايكل آنجلو، الذي ابتكر عبارة رجل عصر النهضة.[2][3] هناك إجماع على أن عصر النهضة بدأ في فلورنسا بإيطاليا في القرن الرابع عشر.[4] اُقترحت العديد من النظريات التي تفسر أصوله وخصائصه، مع التركيز على عدد من العوامل بما فيها الخصائص الاجتماعية والمدنية لمدينة فلورنسا في ذلك الوقت وتركيبتها السياسية وسيطرة عائلة ميديشي الفلورنسية ذات النفوذ،[5][6] وهجرة الباحثين في الدراسات اليونانية ومعهم النصوص اليونانية إلى إيطاليا بعد سقوط القسطنطينية على يد الأتراك العثمانيين.[7][8][9] | وفي تناقض شديد مع العصور الوسطى، عندما كان الباحثون اللاتينيون يُركزون بشكل كامل على دراسة أعمال العلوم الطبيعية والفلسفة والرياضيات عند العرب واليونانيين،[23] كان الباحثون في عصر النهضة مهتمين في دراسة واستعادة النصوص الأدبية والتاريخية والخطابية لدى اللاتينين واليونانيين. بشكل عام، بدأ ذلك بمرحلة لاتينية في القرن الرابع عشر، وذلك عندما قام علماء من عصر النهضة مثل بترارك وكولوتشو سالوتاتي (1331-1406) ونيكولو دي نيكولي (1364-1437) وبوجيو براشيوليني (1380-1459) بتمشيط مكتبات أوروبا بحثا عن أعمال مؤلفين لاتينيين أمثال شيشرون وتيتوس ليفيوس وسينيكا.[24] في أوائل القرن الخامس عشر، تم استعادة الجزء الأكبر من الأدب اللاتيني، وفي المرحلة اليونانية من عصر النهضة كانت الحركة الإنسانية هي القائمة، كما رجع العلماء في أوروبا الغربية إلى استعادة النصوص اليونانية الأدبية والتاريخية والخطابية واللاهوتية القديمة.[25] | تيارات عصر النهضة من إيطاليا وأوروبا الوسطى أثرت في روسيا في نواح عديدة، على الرغم من محدودية هذا التأثير نظراً للمسافة بين روسيا والمراكز الثقافية الرئيسية في أوروبا من جهة، وبسبب الإخلاص القوي للروسيين لتقاليدهم الأرثوذكسية والتراث البيزنطي، من الجهة الأخرى. أدخل الأمير إيفان الثالث عمارة عصر النهضة إلى روسيا بدعوته لعدد من المهندسين المعماريين الإيطاليين، الذين جلبوا معهم تقنيات البناء الجديدة وعناصر طراز عصر النهضة، لكنهم حافظوا في التصاميم على الذوق المعماري التقليدي الروسي. سنة 1475 جاء المهندس المعماري البولوني أريستوتيلي فيورافانتي لإعادة بناء كاتدرائيّة الرّقاد بالكرملين في موسكو، التي تضررت جراء زلزال. جعل فيورافانتي من كاتدرائية فلاديمير، التي تعود للقرن الثاني عشر، كنموذج، بإنتاجه تصميم يجمع بين الذوق الروسي التقليدي واللمسة النهضوية برَحْب الأَرْجَاءِ وتناظرها. | بدأ عصر النهضة الإيطالى في توسكانا، مع التمركز في مدينتى فلورنسا و سيينا. لأحقاً كان له تأثير هام في روما، حيث كان مُزخرفاً ببعض البنايات ذات النمط "القديم"، وبعد ذلك أعيد بناؤة بشكل قوى من قِبل باباوات القرن السادس عشر. إن قمة الحركة الأدبية حدثت في أواخر القرن الخامس عشر، بينما الغزاة الأجانب أغرقو المنطقة في الفوضى. على الرغم من ذلك فإن الأفكار و مثاليات عصر النهضة تم نشرهم في باقى أوروبا ، ممكناً بذلك عصر النهضة الشمالية مُركزاً على فونتينبلو وأنتويرب، و عصر النهضة الإنجليزى. | هو ميغيل دي ثربانتس ولد عام 1547 في ألكالا دي ايناريس في مدريد بإسبانيا،وهو كاتب إسباني ينتمي لعصر النهضة أي بين اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.وهو كاتب إسباني اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.
تركت حياة ثربانتس الحافلة بالأحداث اثرا بليغاً في اعماقه، وتجلي ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة علي أعماله.يعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم،وقد كرمته بلاده فوضعت صورته علي قطعة ال50 سنتاً الجديدة.كما اعتبر واحداً من أبرز الأدباء الإسبان في القرن السابع عشر.نشر أول رواية خيالية تدور حول حياة الرعاة عام 1585 م مكتوبة بالشعر والنثر أسماها (لا غالاتيا) كتب بين عامي 1585 - 1588 أكثر من عشرين مسرحية لم يبق منها سوى مسرحيتين، كما ألف كثيراً من الشعر.قضى معظم حياته في العصر الذهبي في إسبانيا عندما كانت سفنها غنية ويتكلم المثقفون لغتها وأدبها معروف في أنحاء أوروبا لكنه لم يذق طعم الازدهار والرخاء وتوفي في 23 نيسان 1616 م مات فقيراً معدماً ولم يتذوق طعم الشهرة التي نالها بعدئذ.استطاع ثربانتس أن يفتح ابواب العالم وينير العقول، كما قام بنشر تجربته الخاصة وتعميمها.ويبدو أن ثربانتس في هذه الرواية قد أصبح كاتياً مُدافعاً عن المظالم التي تُرتكب ضد النساء.
هو عبارة عن حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر. وكانت بدايتها في أواخر العصور الوسطى من إيطاليا ثم أخذت في الإنتشار إلى بقية أوروبا. على الرغم من توافر الورق واختراع حروف المونوتيب التي ساهمت في سرعة انتشار الأفكار أواخر القرن الخامس عشر، إلا أن تغييرات عصر النهضة لم تنتشر بشكل موحد في جميع أنحاء أوروبا. شهد عصر النهضة بوصفه حركة ثقافية إزدهاراً في الأدب باللغات المحلية وابداعا في الأدب اللاتيني بدءاً من القرن الرابع عشر، ونهضةً في التعلم المعتمد على المصادر الكلاسيكية، والتي يعزو المعاصرون فضلها إلى بيترارك، وتطور الرسم المنظور والتقنيات الأخرى لجعل الرسم أكثر واقعية وطبيعية، والإصلاح التعليمي الذي كان متدرجاً لكن على نحو منتشر. سياسياً، ساهم ظهور عصر النهضة في تعدد المعاهدات الدبلوماسية بين الدول. أما في مجال العلوم فكان التحول إلى الإعتماد على الملاحظة. يرى المؤرخون أن هذا الانتقال الفكري كان جسراً بين العصور الوسطى والعصر الحديث. ورغم أن عصر النهضة شهد انقلابات في العديد من الممارسات الفكرية واضطرابات سياسية واجتماعية كذلك، إلا أنه امتاز بالتطورات الفنية واسهامات المثقفين مثل ليوناردو دا فينشي ومايكل آنجلو، الذي ابتكر عبارة "رجل عصر النهضة".
هناك إجماع على أن عصر النهضة بدأ في فلورنسا بإيطاليا في القرن الرابع عشر. اُقترحت العديد من النظريات التي تفسر أصوله وخصائصه، مع التركيز على عدد من العوامل بما فيها الخصائص الإجتماعية والمدنية لمدينة فلورنسا في ذلك الوقت وتركيبتها السياسية وسيطرة عائلة ميديشي الفلورنسية ذات النفوذ، وهجرة الباحثين في الدراسات اليونانية ومعهم النصوص اليونانية إلى إيطاليا بعد سقوط القسطنطينية على يد الأتراك العثمانيين. | عندما انتقلت النهضة إلى شمال أوروبا تم إحياء هذه العلوم عن طريق شخصيات مثل كوبرنيكوس, فرانسيس بيكون و ديكارت (على الرغم من ديكارت غالبا ما يوصف مفكر من بداية عصر التنوير بدلا من أواخر عصر النهضة). | يشكل الفهم الأول لأصول الأمراض أول تطبيق لـلأسلوب العلمي على مجال الطب، وهو التطور الذي حدث في الشرق الأوسط أثناء العصر الذهبي الإسلامي وفي أوروبا الغربية أثناء عصر النهضة الإيطالية. | انتشرت أفكار عصر النهضة في القرن الخامس عشر بسرعة كبيرة من مكان نشأتها في فلورنسا، حيث انتشرت أولا في بقية إيطاليا ثم في بقية أوروبا. أتاح اختراع المطبعة الانتقال السريع لهذه الأفكار الجديدة. ومع انتشارها، تغيرت أفكار النهضة وتنوعت لتتكيف مع الثقافات المحلية. بدأ الباحثون في القرن العشرين بتقسيم النهضة إلى حركات اقليمية ووطنية. | ترى أحد النظريات المطروحة أن الدمار الذي تسبب به الموت الأسود (الطاعون) في فلورنسا، والذي أصاب أوروبا بين عامي 1348 و 1350 كان سبباً في تحول نظرة الإيطاليين للعالم من حولهم في القرن الرابع عشر. ضرب الطاعون إيطاليا بالذات بشكل شديد، وقيل أن الألفة مع الموت جعلت المفكرين يتأملون أكثر بحياتهم على هذه الأرض بدلاً من الحياة الآخرة والروحانية.[34] كما قيل أن الطاعون دفع موجة جديدة من التقوى، والتي تجلت في رعاية الأعمال الفنية الدينية.[35] ولكن هذا لايفسر بشكل كامل لماذا حدث عصر النهضة في القرن الرابع عشر في إيطاليا على وجه التحديد. فوباء الموت الأسود قد أصاب جميع أنحاء أوروبا، وليس فقط إيطاليا. على الأرجح، ظهور عصر النهضة في إيطاليا كان نتيجة لتفاعل معقد للحقائق المذكورة أعلاه.[10] | اصطلح على تسمية النهضة التي حدثت في شمال أوروبا بالنهضة الشمالية. وبينما كان اتجاه انتشار أفكار النهضة إلى الشمال من إيطاليا، كان هناك أيضا انتشار متزامن باتجاه الجنوب في بعض مجالات الابتكار، بالذات في الموسيقى.[69] كانت موسيقى المدرسة البروغاندية في القرن الخامس عشر بداية النهضة في الفن والتأليف الموسيقي عند الهولنديين، ومع انتقالها مع الموسيقيين أنفسهم إلى إيطاليا، أسست جوهر أول أسلوب عالمي حقيقي في الموسيقى منذ توحيد الأنشودة الجورجية في القرن التاسع ميلادي.[69] ذروة المدرسة الهولندية كانت في موسيقى الملحِّن الإيطالي باليسترينا. في نهاية القرن السادس عشر عادت إيطاليا لتكون مركزا للإبداع الموسيقي، مع تطور الغناء الجوقي التابع لمدرسة البندقية، والذي انتشر حتى ألمانيا شمالا. لوحات عصر النهضة الإيطالية اختلفت عن تلك التي في عصر النهضة الشمالية. كان فنانو عصر النهضة الإيطاليون أول من رسم مشاهد دنيوية، منهين بذلك احتكار الفن على المشاهد الدينية البحتة كما كان الأمر عليه عند الرسامين في القرون الوسطى. في البداية، بقي فنانو عصر النهضة الشماليين مركزين على الموضوعات الدينية، كالاضطرابات الدينية المعاصرة في تلك الحقبة والتي تطرق لها آلبرخت دورر. بعدها أثرت أعمال بيتر بروغل على الفنانين الآخرين لرسم مشاهد من الحياة اليومية بدلا من المواضيع الدينية أو الكلاسيكية. كما تم خلال عصر النهضة الشمالية اتقان الأخوين الفلمنكيين هابرت ويان فان إيك لتقنية الرسم الزيتي، والتي مكنت الفنانين من إنتاج ألوان قوية على سطح صلب تحفظ اللوحات لعدة قرون.[70] واتَّسَمَ عصر النهضة الشمالي في استخدامه للغات المحلية بدلا من اللاتينية أو اليونانية، مما شجع على حرية التعبير. بدأت هذه الحركة في إيطاليا مع التأثير الطاغي لدانتي أليغييري في نمو اللغات المحلية، وفي الواقع أدى التركيز على الكتابة بالإيطالية إلى إهمال مصدر رئيسي للأفكار الفلورنسية المكتوبة باللاتينية.[71] وعزز انتشار الآلة الكاتبة المتنقلة (المخترعة في ألمانيا) من عصر النهضة، في أوروبا الشمالية كما في الأماكن الأخرى، كما أصبحت البندقية مركزاً عالمياً للطباعة. | مصطلح عصر النهضة استخدم أيضًا لتحديد فترات خارج القرون 15 و 16. تشارلز هـ. هاسكينز (1870-1937)، على سبيل المثال، مبرراً لعصر النهضة في أوروبا من القرن الثاني عشر.[95] يجادل بعض المؤرخين عن وجود عصر نهضة كارولنجي في القرنين الثامن والتاسع، وعصر نهضة آخر للأتونيين في القرن العاشر. أيضاً تم الاصطلاح على تسمية فترات أخرى من النهضات الثقافية بـ "النهضة"، مثل عصر النهضة البنغالي أو "النهضة العربية" أو عصر النهضة الهارلمي. | عصر النهضة كان حركة ثقافية أثرت بعمق على الحياة الفكرية الأوروبية في الفترة الحديثة المبكرة. بدأ في إيطاليا، وينتشر إلى بقية أوروبا من القرن السادس عشر، وشُعر بنفوذها في الفلسفة والأدب والفن والموسيقى والسياسة والعلوم والدين، وغير ذلك من جوانب التساؤلات الفكرية. علماء عصر النهضة استخدموا الأسلوب الإنساني في الدراسة، وبحثوا عن الواقعية والمشاعر الإنسانية في الفن.[15] | يشير مصطلح أدب عصر النهضة إلى الفترة في الأدب الأوروبي التي بدأت في إيطاليا خلال القرن الرابع عشر وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا خلال القرن السابع عشر. تنوع أثر النهضة في كافة أنحاء القارة؛ عاشت البلدان ذات الغالبية الكاثوليكية أو البروتستانتية عصر النهضة بشكل مختلف مقارنة مع المناطق التي كانت مهيمنة فيها ومعبرة عن ثقافتها، فضلا عن تلك المناطق من أوروبا تحت الحكم الإسلامي. | كان خلال هذه الفترة من عدم الاستقرار أن برز كتاب عصر النهضة مثل دانتي وبترارك، كما شوهدت البوادر الأولى لفن عصر النهضة ولا سيما في واقعية جيوتو. ومن المفارقات أن بعض هذه الكوارث ساعد على ترسيخ عصر النهضة. محا الموت الأسود ثلث سكان أوروبا تقريباً. أدى ذلك إلى زيادة الأجور بسبب نقص اليد العاملة والسكان وبالتالي ازداد السكان ثراء وكانوا أفضل تغذية أنفقت الأموال الفائضة بشكل ملحوظ على السلع الكمالية. مع تراجع انتشار حالات الطاعون في أوائل القرن الخامس عشر، بدأ تعداد سكان أوروبا في النمو مجدداً. ساهم الطلب الجديد على المنتجات والخدمات أيضاً في إنشاء فئة متزايدة من المصرفيين والتجار والحرفيين المهرة. كما أدت أهوال الموت الأسود وعدم قدرة الكنيسة الجلية على تقديم الإغاثة إلى تراجع نفوذها. بالإضافة إلى ذلك، فإن انهيار مصرفي باردي وبيروتسي فتح الطريق لميديشي في فلورنسا. يجادل روبرتو ساباتينو لوبيز بأن الانهيار الاقتصادي كان سبباً حاسماً في صعود عصر النهضة. وفقاً لهذا الرأي، فإنه في حقبة أكثر ازدهاراً سيقوم رجال الأعمال باستثمار أرباحهم بسرعة لكسب المزيد من المال في ظل مناخ مؤات للاستثمار. ولكن في السنوات العجاف في القرن الرابع عشر لم يجد الأثرياء فرصاً استثمارية كافية واعدة ليستغلوها واختاروا بدلاً من ذلك الإنفاق أكثر على الثقافة والفن. | النهضة الإيطالية النهضة البابوية فنون أوروبا تاريخ فكري | كانت المرحلة الثانية من القرون الوسطى تركزًا لزعامة العالم المسيحي في الغرب، الذي بدأ يخرج من ركوده السابق، وكان للكنيسة نشاط في مختلف الميادين، وحسب رأي المؤرخ الفرنسي جورج مينوا: "يسعنا الحديث دون مبالغة عن ثورة عملية قادتها الذهنية الكاثوليكية في القرن الحادي عشر".[90] هذه الثورة التي كانت تجلياتها الخارجية بالحملات الصليبية ثم حروب استعادة الأندلس،[91][92][93] كانت تجلياتها الداخلية بتحسن الوضع المعيشي في أوروبا،[94] ومن ثم تحسين مركزية الدولة، ورعاية العلوم والفلسفات،[95] ويذكر في هذا الصدد على وجه الخصوص القديس توما الإكويني.[96] وتزامنًا، انتهى الانشقاق البابوي،[97] وانخفض مستوى التوتر بين الأباطرة والباباوات؛ وأما الحدث الأبرز في القرون الوسطى ولا شكّ، كان اكتشاف العالم الجديد بدءًا من عام 1492،[98] وغالبًا ما كانت الحملات الاستكشافية تتم بمباركة الكنيسة، التي تمكنت من تأسيس مراكز لها في الأصقاع المكتشفة حديثًا كما في الشرق الأقصى وأفريقيا الجنوبية. هذه الاكتشافات أدت إلى تدفق الذهب نحو إيطاليا، وغدت روما وفلورنسا وجنوا عواصم النهضة التي سرعان ما عمّت أوروبا،[99] فاسحة المجال لترف ووفرة لا اقتصادية فقط، بل ثقافية وعلمية أيضًا، وإن بعضًا من الرهبانيات الكبيرة الأثر في التاريخ كالرهبنة الفرنسيسكانية والدومينيكانية،[100][101] قد تأسست خلال تلك المرحلة، وكذلك تطور الاهتمام بتشييد الكاتدرائيات الكبرى، والجامعات، والمشافي، وتشجيع الفنون، وبخاصة الموسيقى، والنحت، والرسم، وانتشرت الجامعات، والنوادي الاجتماعية التي شكلت سمات عصر النهضة الأوروبيّة والنهضة البابوية.[102][103][104] 200px|تصغير|يسار|تمثال داود النبي والملك، لمايكل آنجلو، أحد أشهر أعمال عصر النهضة الفنية. | رأي الأغلبية بين العلماء هو أن متى كان نتاج الربع الأخير من القرن 1. هذا يجعله عملا من إنتاج الجيل الثاني من المسيحيين الذين كان الحدث الأهم في عصرهم خراب أورشليم والهيكل على يد الرومان في سنة 70 في سياق الثورة اليهودية الكبرى (الحرب الرومانية اليهودية الأولى) (من 66 إلى 73). من هذه النقطة، ما قد بدأ مع يسوع الناصري كحركة مسيحية يهودية أصبح على نحو متزايد ظاهرة تتطور مع الوقت إلى دين منفصل. المجتمع المسيحي الذي يعود له إنجيل متى، مثل العديد من مسيحيي القرن الأول، كان لا يزال جزءا من المجتمع اليهودي: ومن هنا جاءت تسمية المسيحيين اليهود كوصف لهم. العلاقة بين متى وهذا العالم اليهودي الأوسع لا تزال موضع دراسة وخلاف، حيث السؤال هو إلى أي مدى -إن كان ذلك قد حدث- أبعد مجتمع متى نفسه عن جذوره اليهودية. بالتأكيد كان هناك صراع بين جماعة متى وغيرها من الجماعات اليهودية، ومن المتفق عليه عموما أن جذور الصراع كان إيمان مجتمع متى بيسوع كالمسيح واعتباره نهض من الموت، وموهوبا بصورة فريدة بالسلطة الإلهية. | عمارة عصر النهضة هي العمارة في الفترة ما بين أوائل القرن الخامس عشر وأوائل القرن السابع عشر في مناطق مختلفة من أوروبا. توضح تلك العمارة الانتعاش الواعي وتطوير بعض العناصر القديمة من الفكر اليوناني والروماني والثقافة المادية. أسلوبياً، تتبع عمارة النهضة العمارة القوطية وتخلفها العمارة الباروكية. تطورت بداية في فلورنسا عبر فيليبو برونليسكي باعتبارها أحد ابتكاراته وسرعان ما تطورت العمارة وامتدت إلى مدن إيطالية أخرى. انتقلت الأساليب المعمارية إلى فرنسا وألمانيا وانكلترا وروسيا وأجزاء أخرى من أوروبا في تواريخ مختلفة وبدرجات متفاوتة من التأثير. | الطب في عصر النهضة أو النهضة الطبية هي الفترة بين الأعوام 1400 و1700 والتي شهدت فيها أوروبا تقدمًا في المعرفة الطبية وتجدد فيها الاهتمام بالعلوم الإغريقية والرومانية. | يعد ليوناردو دافنشي وفقاً لبعض الأبحاث الأخيرة أب العلم الحديث، حيث أكسبته تجاربه ومناهجه العلمية هذا اللقب. بينما كانت الجامعات الإيطالية مثل بادوا وبولونيا وبيزا من المراكز العلمية التي اكتسبت شهرة واستقبلت العديد من الطلاب من شمال أوروبا، وهكذا انتقلت علوم عصر النهضة إلى أوروبا الشمالية وازدهرت هناك بظهور شخصيات مثل نيكولاس كوبرنيكوس وفرانسيس بيكون ورينيه ديكارت وجاليليو جاليلي. أسهمت أعمال بيكون وديكارت في ذلك العصر إسهاماً هائلا في الفكر والتجربة، مما مهد الطريق للثورة العلمية التي ازدهرت لاحقاً في أوروبا الشمالية. | بدأ عصر النهضة الإيطالى فترة عصر النهضة، فتر إنجازات كبيرة و تغيرات ثقافية في أوروبا حيث امتدت منذ أواخر القرن الرابع عشر إلى حوالى عام 1600، حيث تُشكِل فترة الانتقال بين العصور الوسطى و أوروبا الحديثة. | يمكن أن يعود تاريخ علم الأمراض إلى أوائل تطبيقات الأسلوب العلمي على مجال الطب، وهو التطور الذي حدث في الشرق الأوسط أثناء العصر الذهبي الإسلامي وفي أوروبا الغربية أثناء عصر النهضة الإيطالية. | هو ميغيل دي ثربانتس ولد عام 1547 في ألكالا دي ايناريس في مدريد بإسبانيا،وهو كاتب إسباني ينتمي لعصر النهضة أي بين اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.وهو كاتب إسباني اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.
تركت حياة ثربانتس الحافلة بالأحداث اثرا بليغاً في اعماقه، وتجلي ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة علي أعماله.يعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم،وقد كرمته بلاده فوضعت صورته علي قطعة ال50 سنتاً الجديدة.كما اعتبر واحداً من أبرز الأدباء الإسبان في القرن السابع عشر.نشر أول رواية خيالية تدور حول حياة الرعاة عام 1585 م مكتوبة بالشعر والنثر أسماها (لا غالاتيا) كتب بين عامي 1585 - 1588 أكثر من عشرين مسرحية لم يبق منها سوى مسرحيتين، كما ألف كثيراً من الشعر.قضى معظم حياته في العصر الذهبي في إسبانيا عندما كانت سفنها غنية ويتكلم المثقفون لغتها وأدبها معروف في أنحاء أوروبا لكنه لم يذق طعم الازدهار والرخاء وتوفي في 23 نيسان 1616 م مات فقيراً معدماً ولم يتذوق طعم الشهرة التي نالها بعدئذ.استطاع ثربانتس أن يفتح ابواب العالم وينير العقول، كما قام بنشر تجربته الخاصة وتعميمها.ويبدو أن ثربانتس في هذه الرواية قد أصبح كاتياً مُدافعاً عن المظالم التي تُرتكب ضد النساء.
هو عبارة عن حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر. وكانت بدايتها في أواخر العصور الوسطى من إيطاليا ثم أخذت في الإنتشار إلى بقية أوروبا. على الرغم من توافر الورق واختراع حروف المونوتيب التي ساهمت في سرعة انتشار الأفكار أواخر القرن الخامس عشر، إلا أن تغييرات عصر النهضة لم تنتشر بشكل موحد في جميع أنحاء أوروبا. شهد عصر النهضة بوصفه حركة ثقافية إزدهاراً في الأدب باللغات المحلية وابداعا في الأدب اللاتيني بدءاً من القرن الرابع عشر، ونهضةً في التعلم المعتمد على المصادر الكلاسيكية، والتي يعزو المعاصرون فضلها إلى بيترارك، وتطور الرسم المنظور والتقنيات الأخرى لجعل الرسم أكثر واقعية وطبيعية، والإصلاح التعليمي الذي كان متدرجاً لكن على نحو منتشر. سياسياً، ساهم ظهور عصر النهضة في تعدد المعاهدات الدبلوماسية بين الدول. أما في مجال العلوم فكان التحول إلى الإعتماد على الملاحظة. يرى المؤرخون أن هذا الانتقال الفكري كان جسراً بين العصور الوسطى والعصر الحديث. ورغم أن عصر النهضة شهد انقلابات في العديد من الممارسات الفكرية واضطرابات سياسية واجتماعية كذلك، إلا أنه امتاز بالتطورات الفنية واسهامات المثقفين مثل ليوناردو دا فينشي ومايكل آنجلو، الذي ابتكر عبارة "رجل عصر النهضة".
هناك إجماع على أن عصر النهضة بدأ في فلورنسا بإيطاليا في القرن الرابع عشر. اُقترحت العديد من النظريات التي تفسر أصوله وخصائصه، مع التركيز على عدد من العوامل بما فيها الخصائص الإجتماعية والمدنية لمدينة فلورنسا في ذلك الوقت وتركيبتها السياسية وسيطرة عائلة ميديشي الفلورنسية ذات النفوذ، وهجرة الباحثين في الدراسات اليونانية ومعهم النصوص اليونانية إلى إيطاليا بعد سقوط القسطنطينية على يد الأتراك العثمانيين. | لم يكن عصر النهضة فترة كبيرة في التغيير الاجتماعي أو الاقتصادي، لكن فقط عهداً من التنمية الثقافية والإيديولوجية. لامست النهضة حياة نسبة ضئيلة من السكان مما دفع عدداً من المؤرخين في العصر الحديث - مثل من يتبع المادية التاريخية - للحد من أهمية عصر النهضة في تاريخ البشرية. يميل هؤلاء المؤرخون إلى التفكير في "أوروبا الحديثة المبكرة" بدلاً من ذلك. يجادل روجر أوزبورن بأن "عصر النهضة هو مفهوم صعب للمؤرخين، لأن تاريخ أوروبا يتحول فجأة إلى تاريخ الرسم والنحت والعمارة الإيطالية." | بدأ عصر النهضة الإيطاليّة في بدايات عصر النهضة وهي فترة من التغيير الثقافي الكبير في أوروبا والتي امتدت للفترة من نهاية القرن الثالث عشر إلى نحو عام 1600، مشكّلةً مرحلة انتقالية بين أوروبا القرون الوسطى وبدايات الحداثة. استخدم مصطلح النهضة أساساً في القرن التاسع عشر في أعمال مؤرخين مثل ياكوب بوركهارت. على الرغم من أنه يمكن تتبع جذور الحركة الفكرية التي كانت محصورة إلى حد كبير في ثقافة القراءة والكتابة من الجهد الفكري والمحسوبية إلى الجزء الأول من القرن الرابع عشر، استمرت كثير من جوانب الثقافة والمجتمع الإيطالي في مدى العصور الوسطى إلى حد كبير ولم يعط عصر النهضة تأثيراً حتى نهاية القرن. النهضة كلمة (Rinascimento في الإيطالية) تعني "إعادة الولادة" وهو عصر اشتهر فيه تجدد الاهتمام في ثقافة العصور الكلاسيكية القديمة بعد الفترة التي وصفها الإنسانيون في عصر النهضة بالعصور المظلمة. على الرغم من كبر هذه التغييرات فإنها انحصرت في النخبة وبالنسبة للغالبية العظمى من السكان استمرت الحياة على ما هي عليه في العصور الوسطى. | النهضة الشمالية هي مصطلح يستخدم لوصف عصر النهضة في أوروبا الشمالية، أو على نطاق أوسع في أوروبا خارج إيطاليا. لم يكن لإنسانية عصر النهضة الإيطالية قبل عام 1450 تأثير يذكر خارج إيطاليا، لكن أفكارها انتشرت من أواخر القرن الخامس عشر في جميع أنحاء أوروبا. أثرت تلك في النهضة الألمانية والفرنسية والإنجليزية وفي هولندا وبولندا وغيرها من الحركات الوطنية والمحلية، وفي كل منها بخصائص ونقاط قوة مختلفة. | كان الوضع مختلفاً جداً في المدن حيث سيطرت عليها نخبة تجارية تعد طبقة أرستقراطية تماثل تلك في أي مملكة من العصور الوسطى. كانت هذه الطبقة الراعي الرئيسي وجمهور الثقافة في عصر النهضة. تبعتها فئة كبيرة من الحرفيين وأعضاء النقابات الذين عاشوا حياة مريحة وكانت لهم قوة كبيرة في الحكومات الجمهورية. كان في ذلك تناقض حاد مع بقية أوروبا، حيث كان الحرفيون في الطبقات الدنيا. كانت تلك الطبقة متعلمة وشاركت في ثقافة عصر النهضة. كان القسم الأكبر من سكان الحضر الفقراء من العمال شبه المهرة أوالعاطلين عن العمل. لم يكن للنهضة تأثير يذكر على تلك الطبقة من الفقراء كما كان الحال مع الفلاحين. يجادل المؤرخون في سهولة التنقل بين هذه الطبقات خلال عصر النهضة الإيطالية. توجد أمثلة على أفراد صعدوا من بدايات متواضعة، ولكن بورك يلاحظ دراستين رئيسيتين في هذا المجال واللتين وجدتا أن البيانات لا تظهر بوضوح زيادة في الحراك الاجتماعي. يشعر معظم المؤرخين أن الحراك الاجتماعي في بدايات عصر النهضة كان مرتفعاً جداً ولكنه تلاشى على مدار القرن الخامس عشر. كان عدم المساواة في المجتمع مرتفعاً جداً، حيث أمكن لشخصية من الطبقة العليا أن تمتلك دخلاً أكثر بمئات الأضعاف من خادم أو عامل. يشعر بعض المؤرخين أن هذا التوزيع غير المتكافئ للثروة كان مهماً في عصر النهضة حيث اعتمدت رعاية الفن على الثراء الفاحش. | بحث إنسانيو عصر النهضة مثل بوجيو براشيوليني في المكتبات الرهبانية الأوروبية عن الأدب اللاتيني، والنصوص التاريخية والخطابية للعصور القديمة حيث ولّد سقوط القسطنطينية (عام 1453) موجات لجوء للعلماء اليونانيين جالبين معهم مخطوطات باليونانية القديمة، سقط الكثير منها في المجهول في الغرب. كان في تركيز علماء عصر النهضة الأدب والنصوص التاريخية والذي اختلف كثيراً عن علماء القرون الوسطى في عصر نهضة القرن الثاني عشر، والذين كانوا يركزون على دراسة الجهود اليونانية والعربية في العلوم الطبيعية والفلسفة والرياضيات بدلاً من النصوص الثقافية. أصحاب المذهب الإنساني في عصر النهضة لم يرفضوا الدين المسيحي عند إحياء الأفلاطونية الجديدة، بل على العكس من ذلك، خصصت العديد من أعمال عصر النهضة للدين المسيحي، وقد قامت الكنيسة برعاية العديد من الأعمال الفنية من عصر النهضة. على الرغم من ذلك، حدث هناك تغير دقيق في الطريقة التي اقترب بها المثقفين إلى الدين مما انعكس ذلك على المجالات المختلفة في الحياة الثقافية.[16] وبالإضافة إلى ذلك، العديد من الأعمال اليونانية المسيحية، بما في ذلك العهد اليوناني الجديد، أعيدت من بيزنطة إلى أوروبا الغربية وقد اشترك فيها علماء الغرب وللمرة الاولى منذ أواخر العصور القديمة. وقد تسبب هذا الانشغال الجديد بالأعمال المسيحية المكتوبة باليونانية (وبالذات العودة إلى النسخة اليونانية من العهد الجديد والذي روج له الإنسانيان لورينزو فالا ودسيدريوس إراسموس) إلى تمهيد الطريق لحركة الإصلاح البروتستانتية. | تصنيف:عصر النهضة تصنيف:الحقبة الحديثة المبكرة تصنيف:القرن 14 في أوروبا تصنيف:القرن 15 في أوروبا تصنيف:القرن 16 في أوروبا تصنيف:القرن 17 في أوروبا تصنيف:تاريخ أوروبا حسب الحقبة تصنيف:تاريخ الفلسفة تصنيف:تاريخ إيطاليا تصنيف:ثقافة غربية تصنيف:عصور تاريخية تصنيف:عصور وسطى متأخرة تصنيف:فلسفة القرون الوسطى | الفترة التاريخية التي تعقب العصور الوسطى في أوروبا تعرف بعصر النهضة، وتضم القرن السادس عشر بأكمله على الرغم من ظهور بداياتها في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر، وامتد تأثيرها حتى القرن السابع عشر. بدأت في إيطاليا وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا وساعد على ذلك اختراع الطباعة. وقلّد كتّاب عصر النهضة نماذج أدبية من العصور الكلاسيكية القديمة (اليونانية والرومانية)، وقلدوا عظماء إيطاليين من القرن الرابع عشر: دانتي، بترارك، وبوكاتشيو. وتأثر من بينهم كتاب حركة الإنسانية، ومن بينهم إيراسموس دي روتردام، أنطونيو دي نيبريخا، وخوان لويس فيفيس.
خلال العصور الوسطى كان الفن وسيلة لتكريم الله. أما في عصر النهضة عُدّ الإنسان هو مركز الكون. وغنّى شعراء عصر النهضة للحب الإنساني، وللطبيعة، وللوقائع الحربية، وعالجوا قضايا فلسفية وسياسية. | null |
هل للنبات جنكو أو الجِنْكَة فوائد صحية؟ | الجنكو تم تسويقها على شكل مكمل غذائي بهدف أنها تستطيع تعزيز وظيفة الإدراك عند الناس الذين لا يعانون من مشاكل إدراكية معروفة، لكن هذه الإدعاءات لا أساس لها بسبب أن ليس لها تأثير على الذاكرة أو الانتباه في الأشخاص السليمين.[14][15] الجنكو قد درست كعلاج محتمل للخرف ومرض الزهايمر، وكانت النتائج مختلطة.بعض المراجع استخلصت أنه ليس هناك أدلة جيدة تدعم استخدام الجنكو في الخرف،[15][16][17][18] بينما البعض الأخر استخلص أنه مستخلص EGB761 قد يساعد المرضى بالخرف.2008"GEM" دراسة خلصت إلى أنه كإجراء وقائي تجاه ظهور مرض الزهايمر، الجنكو كانت "غير فعالة في إبطاء التدهور الإدراكي".[19][20][21] ليس هناك أدلة جيدة تدعم استخدام الجنكو لعلاج ارتفاع ضغط الدم،[22] التدهور الإدراكي المتعلق بانقطاع الطمث،[23] الطنين،[24] الإنعاش بعد السكتة الدماغية،[25] مرض الشرايين الطرفية،[26] الضمور البقعي،[27] أو داء المرتفعات .[28][29] | أولاً، يوجد عدم اتفاق حول ما هي العوامل التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار لطرفي المعادلة ألا وهما التكاليف والفوائد. فيما يتعلق بالفوائد: هل يجب أن نحصر أنفسنا في مقدار المحاصيل وتوفير المبيدات الحشرية أم يجب أن نأخذ بالحسبان تحسين الصحة العامة وتبعيات أن المزارعين قد أصبحوا أكثر تنظيمًا؟ | نظراً لبطئ معدل نمو الأجناس، الجنكو ربما تمثل إستراتجية ما قبل مغلفات البذور للبقاء في البيئات المضطربة المجاورة للجدول. الجنكو تطورت في عصر قبل النباتات المزهرة، عندما السرخس، وو ، و سيطرت على البيئات المجاورة للجدول،شكلت مظلات شجيرية مفتوحة ومنخفضة.بذور الجنكو الكبيرة وعادة"انشقاق"نموها إلى ارتفاع 10متر قبل أن تتمدد فروعها الجانبية، قد جعلها تتأقلم لمثل هذه البيئات.بسبب التنوع في الأجناس الجنكو تندرج في العصر الطباشيري (جنباً إلى جنب مع السراخس، والسيكاسيات، والسيكاديودس)في نفس الوقت النباتات المزهرة كانت في نمو، فكرة أن النباتات المزهرة مع أفضل تكيف لإزاحة الجنكو المضطربة والمتعلق به مع الوقت دعمت.[48]:93 لجنكو استخدمت لتصنيف النباتات ذات الأوراق التي تملك أكثر من أربع عروق في كل مقطع، Baiera لمن هم أقل من أربع عروق في المقطع. استخدمت لتصنيف النباتات ذات الورقة اسفينية الشكل بصورة عامة التي تفتقر إلى جذع الورقة البارز.Trichopitys أنها تميز من حيث الأوراق ذات تشعبات عديدة وأسطوانية(ليست عريضة)، انقسامات شبه خيطية لا محدودة;هي واحدة من أوائل المستحاثات التي أرجعت إلى الجنكوفايتا. | إن عددًا كبيرًا من النباتات المألوفة هى ثنائيات الفلقة، وتشمل عدد كبير من النباتات الغذائية الشائعة، خشب الأشجار، ونباتات الزينة. إن معظم نباتات ثنائية الفلقة الشائعة تحتوي على أفرادٍ من فصيلة نبات عباد شمس نبات طرخشقون، نبات أذن الفأر، نبات الملفوف، وأفراد أخرى مثل وعائلته، التفاح نبات الحوذان، الاسفندان ومكاداميا. إن معظم الأشجار المورقة بخطوط عرض-وسطى تنتمي أيضًا إلى نباتات ثنائية الفلقة، مع استثناءات أبرزها المغنوليا وأشجار الخزامي التي تنتمي بدورها إلى مجموعة المغنوليات ونبات الجنكو الذي لا يعد من نباتات كاسيات البذور على الإطلاق. | علاقة الجنكو مع مجموعات النباتات الأخرى مازالت غير مؤكدة.تم وضعها على نحو غير مقيد في شعب ذوات البذور والمخروطيات، لكن لم يتم الوصول للتوافق بالآراء.منذ أن بذورها غير محمية من قبل جدار يمكن شكليا اعتبارها عارية البذور.البنيات التي تشبه المشمش والتي قدمت من قبل الجنكو الأنثوية هي بشكل تقني ليست فواكه، ولكن هي بذور تملك قشرة تحتوي على قسم لين ولحمي (الغشاء العضلي الخارجي)و قسم قاسي(الغشاء الصلب). الجنكو تصنف في قسمها الخاص بها، الجنكوفايتا، وتضم فئة واحدة Ginkgoopsida، الأسرة هي ،العائلة هي الجنكيات، الجنس الجنكة وهي من هذه المجموعة.أنها واحدة من أفضل الأمثلة المعروفة للمستحاثة الحية، بسبب الجنكيات بخلاف أنواع أخرى من الجنكة بيلوبا التي غير معروفة من سجل المستحاثات بعد العصر الحديث.[10][11] | تصنيف:أشجار الصين تصنيف:أصنوفات سماها كارولوس لينيوس تصنيف:أنواع مهددة بالانقراض حسب القائمة الحمراء للاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة ومواردها جنكو ثنائي الفلقة تصنيف:مستحاثات حية تصنيف:نباتات تشيجيانغ تصنيف:نباتات ثنائية المسكن تصنيف:نباتات زينة في آسيا تصنيف:نباتات صالحة للأكل تصنيف:نباتات طبية في آسيا تصنيف:نباتات متوطنة في الصين تصنيف:نباتات مستخدمة في الأيورفيدا تصنيف:نباتات مستخدمة في البونساي تصنيف:نباتات مستخدمة في الطب الصيني التقليدي تصنيف:نباتات مهددة بالانقراض | كما أن ذكر مثالين من عريانات البذور أحدهما بدائي (الجنكو) والآخر متطور (الصنوبر)، يسمح بمعرفة الأنماط التكاثرية المميزة للنباتات الزهرية جميعها مثل حب الطلع pollen والبويضة والبذرة غير المحاطة تماماً بأي غلاف. يراوح قطر حبة الطلع في نبات الجنكو بين 25 و30 ميكروناً، وتتكون من أربع خلايا هي: خلية قاعدية basale، وخلية قدم pied، وخلية مولدة للنطاف gamétogène، وخلية إعاشية végétative أكبر حجماً من الخلايا الأخرى. تنقسم الخلية المولدة للنطاف عند انتاش حبة الطلع، وتعطي خلية استنادية وخلية نطفية تنقسم في ذاتها إلى نطفتين متحركتين بوساطة مجموعة من السياط. وتلاحظ الأحداث نفسها عند الصنوبريات، إلا أن النطاف تكون مجهرية ومجردة من السياط، لذلك ترسل حبة الطلع أنبوباً يدخل ببطء إلى داخل النبات العروسي الأنثوي، ويصل إلى البويضة بعد نحو أربعة أشهر فيخصبها. | من المفترض كل مستشفى تريد أن توظف طبيباً أن تتأكد من صحة شهادته بالرجوع للمجلس الطبي ولابدّ للمجلس الطبي أن يكون مرتبطاً بشبكة الانترنت وأن تتضمن جميع الأطباء المسجلين لديه حتى يستطيع أي شخص اللجوء إليها لمعرفة هذا الطبيب هل هو مسجل أم لا؟ وحتى الطبيب الزائر لابدّ للمجلس الطبي أن يتأكد هل هو مسجل في بلده أم لا؟
وكذلك مجال الهندسة وكل المجالات العلمية والمهنية.وإن كان ذلك يسبب الإضرار للشخص المنتحل، كان حراماً أيضاً، لما صح عن النبي من قوله: لا ضرر ولا ضرار. أخرجه الإمام أحمد في مسنده وهو أيضاً في سنن الدارقطني وغيره. | بالرغم من أن الجنكو بيلوبا ووالأنواع الأخرى من الجنس نفسه مرة واحدة كانت منتشرة في جميع أنحاء العالم، انتشارها تقلص حتى مليوني سنة مضت،كان يقتصر على مساحة صغيرة من الصين.لقرون،كان يعتقد أنها انقرضت من البرية،لكن معروف الان أنها تنمو على الأقل في منطقتين صغيرتين في مقاطعة تشجيانغ، وفي محمية .مع ذلك، دراسات حديثة تشير إلى التشابه الوراثي العالي بين أشجار الجنكو في هذه المناطق،و تعترض الجدال في المصدر الطبيعي لهؤلاء الأشجار وتقترح أن أشجار الجنكو في هذه المناطق قد تكون زرعت وحوفظ عليها من قبل الرهبان الصينيين على مدى فترة حوالي 1000سنة.[58] هذه الدراسة أوضحت التنوع الجيني الكبير في أشجار ، ودعم المأوى الجليدي في الجبال المحيطة بشرق هضبة تشينغهاي-التبت حيث تم تسجيل عدة مرشحين بالغين في العمر من أشجار الحياة البرية.[6][59] لم يتم إثبات أن أشجار الجنكو الأصلية ما زالت موجودة بشكل قاطع، لكن الأدلة تنمو لصالح أن الأشجار الجنوبية الغربية على أنها برية، ليس فقط من البيانات الجينية ولكن أيضا من تاريخ تلك المناطق وأشجار الجنكو بيلوبا الكبيرة التي تبدو أكبر من المستوطنات البشرية المجاورة.[6] حيثما توجد في البرية تكون موجودة بشكل نادر في الغابات النفضية والوديان على اللوس الحمضي(أي تربة سلتيه ناعمة)ذات ترشيح جيد.التربة يكون استقرارها عادة في نطاق درجة حموضة من 5 إلى 5.5.[60] في مناطق عديدة من الصين، تم زراعتها من فترة طويلة، وهي شائعة في الثلث الجنوبي من البلاد.[60] وهي أيضا زرعت بشكل شائع في أمريكا الشمالية لأكثر من 200 سنة وفي أوروبا ما يقارب 300، لكن خلال ذلك الوقت لم تصبح أبدا متجنسة بشكل بارز جداً.[61] | لحاء الجذع مخاريط الجنكو الحاملة لغبار الطلع برعم في فصل الربيع بويضات جاهزة للإخصاب أمشاج أنثوية، تشريح من بذور منسلخة طازجة من الشجرة، تحوي جنين متطور جيداً أوراق وبويضات الجنكو غير الناضجة أوراق الخريف والبذور الساقطة غابة من الشجيرات نبتت من بذور العام الماضي شجرة الجنكو في الخريف الفاكهة على الشجرة | العيب في أشجار الجنكو بيلوبا الذكرية انه هي مسببة للحساسية للغاية.أشجار الجنكو الذكرية تملك OPALSوتصنيف نطاق حساسية من 7(من أصل 10)، حيث الأشجار الأنثوية، التي لا تنتج حبوب اللقاح ، تملك OPALSتصنيف نطاق حساسية من 2.[42] تشمل الأصناف الأنثوية"روعة الحرية" ، "سانتا كروز"، "الفتاة الذهبية"، سميت بذلك بسبب لون أوراقها الأصفر الجذاب في الخريف. الجنكو يتكيف جيداً مع البيئات الحضرية،و يتحمل التلوث ومساحات التربة المحصورة.[43] نادراً ما يتعرض لمشاكل المرض، حتى في الظروف الحضرية، ويهاجموا من قبل بعض الحشرات[44][45][46] لهذا السبب، ولجمالها العام، الجنكو هي أشجار ظليه وحضرية جيدة، وزرعت بشكل واسع على طول العديد من الشوارع.[46] الجنكو أيضا من المواضيع الشعبية المتعلقة بمواضيع النمو مثل وبونساي;[47] يمكن أن تحفظ بشكل مصنع صغيرة وتحفظ على مدى القرون. علاوة على ذلك، الأشجار من السهل أن تنتشر من البذور. ورقة الجنكو هي رمز مدرسة لحفل الشاي الياباني. الشجرة هي الشجرة الوطنية للصين، وهي الشجرة الرسمية لعاصمة اليابان طوكيو، ورمز مدينة طوكيو هو ورقة الجنكو. | في العصر الحديث الجنكو بيلوبا تنمو بشكل أفضل في البيئات التي تسقى وترشح جيداً.[48]:87 ومستحاثة الجنكو المماثلة للغاية تفضل بيئات مشابهة:سجل الرواسب في غالبية نواحي مستحاثة الجنكو يشير إلى أنها نمت بشكل رئيسي في على طول مجاري المياه والسدود.[48] الجنكو، لذلك تقدم"مفارقة بيئية"بسبب بينما أنها تملك بعض السمات الإيجابية للعيش في البيئات المضطربة (التكاثر النسيلي)و العديد من سمات تاريخ حياتها الأخرى(النمو البطيء، بذرة كبيرة الحجم،وقت متأخر للنضج التناسلي)هي تعاكس تلك التي ظهرت من قبل النباتات الحديثة التي تزدهر في المناطق المضطربة.[48]:92 | الجنكو قد تملك أثاراً غير مرغوب بها، خاصة عند الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات بالدورة الدموية والذين يتناولون مضادات التخثر مثل الأسبرين أو الوارفارين، بالرغم من ان هناك دراسات حديثة وجدت أن الجنكو لا يملك إلا القليل أو أي تأثير على خواص مضادات التخثر أو الحركية الدوائية للوارفارين في الأشخاص الأصحاء.[33][34] الجنكو يثبط اكسيديز أحادي الأمين، لذلك الناس الذين يتناولون أنواع محددة من مضادات الاكتئاب(مثل مثبطات اكسيديز أحادي الأمين ومثبطات امتصاص السيروتيونين الانتقائية) قد يواجهون أثار جانبية تشمل زيادة خطر تطور متلازمة السيروتيونين، وهي حالة مهددة للحياة.[50][52] أثار جانبية إضافية تشمل زيادة خطر النزيف، الانزعاج الهضمي، الغثيان، القيء، الإسهال، الصداع، الدوخة، خفقان القلب، والأرق.[34][35][36] الجنكو يجب أن تستخدم بحذر عندما تدمج مع أعشاب أخرى معروف أنها تزيد النزيف(مثل الثوم، الجنسينغ، الزنجبيل). وفقاً للمرجع النظامي، تأثير الجنكو على المرأة الحامل قد يشمل زيادة في وقت النزيف، ويجب تجنب استخدامه خلال فترة الرضاعة لعدم كفاية أدلة السلامة.[37] | بعض الكتاب أدعو أن مستخلصات الجنكو بيلوبا، التي تؤخذ بالتشارك مع الأدوية المضادة للتخثر مثل الوارفارين أو الكومادين، تزيد من خطر النزيف نتيجة نشاط مضاد الصفيحات المفترض.المخاوف من أن مستحضرات الجنكو بيلوبا المعايرة(GBE) تؤثر بشكل كبير على تخثر الدم أو تؤثر عكساً على سلامة أدوية مضادات التخثر لم تدعم من قبل الأدب الطبي الحالي.[38] وجود في أوراق الجنكو بيلوبا تشير إلى إمكانية التفاعل مع العديد من الأدوية عبر تثبيط قوي ل CYP3A4 و;على الرغم من ذلك، لا يوجد دليل يدعم هذه العملية.علاوة على ذلك، في الجرعات الموصى بها، أظهرت الدراسات، "تناول جرعات متعددة من الجنكو بيلوبا لم يؤثر على نشاط السيتوكروم P-450 أو 3A4 في المتطوعين الأسوياء."[39] تراكيز الامينتوفلافون الموجودة في مستخلصات الجنكو التجارية ربما تكون منخفضة جداً لتكون فعالة دوائياً. أوراق الجنكو بيلوبا والغشاء اللحمي الخارجي للبذور أيضاً يحوي حمض الجنكوليك،[40] والتي هي مسببة للحساسية للغاية، سلسلة طويلة من الكيل فينول مثل أو [41](بيلو بول هي عبارة عن مادة تتعلق ب من غشاء جوز الكاجو والمواد المخرشة الموجودة في اللبلاب السام وأنواع السماق الأخرى.)[32] الأشخاص الذين لديهم تاريخ بالحساسية القوية من اللبلاب السام والمانجو والكاجو والنباتات الأخرى المنتجة للالكيل فينول هم أكثر عرضة لأن يصابوا بالتحسس من المستحضرات التي تحوي الجنكو غير المعاير إن كانت مركبة أو مستخلصة كذلك.مستوى الحساسية من المستحضرات الصيدلانية المعايرة من الجنكو بيلوبا قيدت إلى 5 جزء من المليون من قبل من السلطة الصحية للاتحاد الألماني السابق. | فيكتور فون جنكه (و. 1837 – 1890 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية النمساوية المجرية . ولد في فيينا .
توفي في بودابست ، عن عمر يناهز 53 عاماً. | الجنكو تعتبر من الاحفورات الحية ، مع الاحافير المعروفة المتعلقة بشكل قابل للتميز مع الجنكو الحديثة من العصر البرمي،والتي يعود تاريخها إلى 270مليون سنة.أكثر مجموعة متوارثة منطقية لترتيب الجنكيات هي ،و تعرف أيضاً "سرخس البذرة"،تحديداً ترتيب . أقرب الأقارب الحية لل هي ،<[ref name=royer/>:84 التي تشارك مع الجنكو بيلوبا الموجودة صفة الحيوان المنوي المتحرك. المستحاثات التي تعزى إلى جنس الجنكة ظهرت للمرة الأولى في وقت من العصر الجوراسي المبكر،و تنوع الجنس وانتشرت في جميع أنحاء لوارسيا خلال منتصف العصر الجوراسي وأوائل العصر الطباشيري.الجنكة تراجعت في التنوع كلما تقدم العصر الطباشيري، وبحلول العصر الحديث، جنكو اديانتوديس كانت نوع الجنكة الوحيد المتبقي في نصف الكرة الشمالي، بينما شكل مختلف لدرجة كبيرة(وغير موثق توثيقاً جيداً)استمر في نصف الكرة الجنوبية.في نهاية العصر الحديث،مستحاثة الجنكو اختفت من السجل الأحفوري في كل مكان ما عدا منطقة صغيرة في ،حيث الأنواع الحديثة نجت.من المشكوك فيه إذا ما كان أنواع مستحاثة نصف الكرة الشمالية للجنكو يمكن تميزها بشكل موثوق.نظراً لبطئ مسيرة التطور والتشابه الشكلي بين أفراد الجنس، قد يكون هناك واحدة أو اثنتين فقط من الأنواع الموجودة نصف الكرة الشمالي خلال مجمل عصر الحياة الحديثة:في الوقت الحاضر جنكو بيلوبا(تشمل adiantoides G.) و من العصر الحديث من اسكتلندا.[48]:85 على الأقل شكلياً، G.gardneri وأنواع نصف الكرة الجنوبي هي فقط الأصناف المعروفة بعد العصر الجوراسي والتي يمكن التعرف عليها بشكل غير غامض.البقية يمكن أن تكون أنماط بيئية أو نويعات. شمولية الجنكو بيلوبا ستكون للتي قد وقعت على نطاق واسع للغاية،وتملك مرونة جينية ملحوظة، وبالرغم من التطور الجيني، لم تظهر أنواع جديدة ابداً.في حين أنه قد تبدو تلك الأنواع مستقرة قد تتواجد ككيان متجاور لعدة ملايين من السنيين، العديد من معالم تاريخ حياة الجنكو متناسبة.هذه المعالم تكون:طول العمر المدقع;معدل التكاثر البطيء;(في العصر الحديث وفي أحقاب لاحقة)متجاورة بشكل واضح وواسع، لكن التوزيع متصل ومتفق بشكل منتظم ويمكن برهنته من السجل الأحفوري، النباتات المتطرفة جداً(المقيدة بالبيئات المضطرة لتجاور الجدول).[48]:91 | اعرف أسباب خوفك: ما الذي تخشاه بالضبط؟ هل ينتابك الخوف من الطلاق؟ هل أنت خائف من فقدان حريتك؟ ستكون أكثر استعدادًا للتغلب على خوفك إذا كنت تعرف ما تخاف منه. معرفة فوائد الزواج: ومنها السعادة والصحة .[11] التخلص من سلبيات الماضي:بالعلاج المعرفي السلوكي هي واحدة من العلاجات الأكثر فعالية ل gamophobia. قد تكون Gamophobia ذات صلة بذاكرة وتجربة سابقة مقلقة. يقدم المعالج السلوكي المشورة للشخص ويحاول أن يتخلص من الأفكار السلبية التي ينتقل إليها المرء تجاه الزواج. يميل الشخص المولع للأشمئزاز إلى الاندفاع إلى الخوف بسبب الصور السلبية والمزعجة المرتبطة بالزواج ، وليس بسبب الزواج بشكل مباشر. يقوم المعالج بإجراء جلسات نقاش ومحادثات صحية ودلائل لاستبدال هذه الصور السلبية بأخرى إيجابية.[4] | تعتبر البوليفينولات من المواد الصحية اللازمة للجسم. وتوجد تلك المواد في ثمار أرونيا (نوع من التوت) وأوراق العنب وثمار العنب وفي زيت الزيتون وفي النبيذ الأحمر وفي الرمان، ونبات الجنكو، والشاي، والسمسم البري، وقشرة شجرة الصنوبر الثمري، وتستخرج البوليفينولات مثل الفلافونويدات من قشرة شجر الأرزية للاستخدامات الطبية. | الجنكو منذ فترة طويلة مزروعة في الصين;بعض الأشجار المزروعة في المعابد يعتقد أنها كانت من أكثر من1500 سنة مضت.أول سجل للأوربيين تطرق لها في عام 1690 في حدائق المعبد الياباني، حيث الشجرة شوهدت من قبل عالم النبات الألماني . بسبب وضعها في البوذية والكونفوشيوسية، الجنكو زرعت أيضا بشكل واسع في كوريا وأجزاء من اليابان;في كلا المنطقتين، بعض التجنيس قد حدث، مع بذور الجنكو في الغابات الطبيعية. في بعض المناطق، أغلب الجنكو المزروعة عمداً تكون أصناف ذكرية مطعمة من خلال النباتات المنتشرة من البذرة، لأن الأشجار الذكرية لا تنتج بذور ذات رائحة كريهة.الصنف الشعبي "الخريف الذهبي" هو استنساخ للنبات لذكري. | جنكو أو الجِنْكَة[1][2] أو جنكو ذو الشقين أو جنكو ذو الفصين أو شجرة المعبد أو المَعْبَلَة[3] أو الجنكو الثنائي الفلقة (الاسم العلمي:Ginkgo biloba) هو من النباتات يتبع الجنكو من الجنكوية[4][5] وهو النوع الوحيد المتبقي من صف الجنكويات، وكانت النباتات المنسوبة إلى هذا الصف منتشرة في الحقبة الوسطى، لذا يعتبر هذا النوع من المستحاثات الحية.،في الصينية واليابانية:銀杏( بينيين بالحروف اللاتينية: شينغ يين ، هيبورن بالحروف اللاتينية: ايشو أو ginnan)، باللغة الكورية: 은행 (بالحروف الكورية: " هينج يون ")، في الفيتنامية: باخ غنى عنه)، يقبل الاسم البديل الجنكه والتي تعرف أيضا باسم شجرة كزبرة البئر وهي نوع فريد من الشجر، وهي الصنف الوحيد الباقي من قسم الجنكوفايتا. وهي شجرة نفضية من عاريات البذور. ومع أنها لا تزال موجودة في منطقتين صغيرتين في مقاطعة جيجيانغ شرقي الصين، إلا أنه يحتمل أن تلك الأشجار اعتنى بها الرهبان الصينيون خلال الألف سنة مضت، ومن غير المؤكد إن كانت تنمو في البرية أم انقرضت منها[6]. | جنكو yimaensis[62] جنكوapodes[62] جنكو adiantoides اوصنف جديد الولايات المتحدة الأمريكية، G. cranei[62] جنكو بيلوبا موجودة [62] | شجرة الجنكة من أقدم الأشجار على وجه الأرض وتعد من الأشجار التي تقاوم الظروف مهما حصل من حولها ويقال بإمكانية زراعتها في أي مكان من العالم. يبلغ طول هذه الشجرة من 30 إلى 40 متر ولقد استفاد الصينيون القدماء من هذه الشجرة ولها اهتمام كبير عندهم منذ أكثر من ألف سنة ؛ فلهذه الشجرة فوائد عديدة باستخدام أوراقها ومستخلصاتها.[63] | فروع شجرة الجنكو تنمو طوليا بواسطة نمو البراعم مع أوراق متباعدة بانتظام،كما يشاهد في معظم الاشجار.من محاور هذه الأوراق"محفز البراعم"(وتسمى أيضا براعم قصيرة)تتطور للنمو في السنة الثانية.البراعم القصيرة تملك فواصل عقدية قصيرة جداً(لذلك قد ينمو فقط واحد واثنين سنتيمتر عدة سنوات)و أوراقها عادة ليست ذات فلقات.هي قصيرة،كثيرة البروز،و تصطف بانتظام على الفروع ما عدا في السنة الأولى للنمو.بسبب قصر الفواصل العقدية،الأوراق تظهر مجتمعة على رؤوس البراعم القصيرة ،و البنيات التناسلية تتشكل فقط عليهم(أنظر الصورة بالأسفل-البذور والأوراق مرئية على البراعم القصيرة). في الجنكو، كما في النباتات التي تملكهم،البراعم القصيرة تسمح بتشكل أوراق جديدة في الأجزاء القديمة للتاج.بعد عدة سنوات،البراعم القصيرة قد تتبدل لتصبح براعم(مألوفة)طويلة أو العكس صحيح. | تصغير|بذور الجنكو بدون الغشاء العضلي الخارجي النبات المشيجي الشبيه بالجوز داخل البذور ثمن بشكل خاص في أسيا، وهي طعام صيني تقليدي.ثمار الجنكو تستخدم في ،وغالباً تقدم في المناسبات الخاصة مثل حفلات الزفاف والسنة الصينية الجديدة(كجزء من طبق نباتي يسمى ).في الثقافة الصينية هم يعتقدون أنها تملك فوائد صحية; البعض أيضاً يعتبر أنها تملك خواص منشطة جنسياً.الطهاة اليابانيون أضافوا بذور الجنكو(تسمى جنين)إلى أطباقهم مثل ، والبذور المطبوخة غالباً تؤكل جنباً إلى جنب مع الطباق الأخرى. عندما تؤكل في كميات كبيرة أو لفترة طويلة، خصوصاً عند الأطفال[31]النبات المشيجي(اللحمي) للبذور يمكن أن يسبب تسمم بواسطة (MPN) .MPN هو مستقر بالحرارة ولا يتخرب بالطهي.[30] الدراسات أثبتت أن التشنجات المسببة من قبل MPN يمكن منعها أو إنهائها بواسطة البيريدوكسين. بعض الأشخاص حساسون للمواد الكيميائية الموجودة في ساركوتيستا، الغشاء اللحمي الخارجي.هؤلاء الأشخاص يجب أن يتعاملوا مع البذور بحذر عندما يعدون البذور للاستهلاك، حيث يلبسون قفازات تستعمل لمرة واحدة.أعراض التهاب الجلد التحسسي[31][32] أو البثور التي تكون مشابهة لتلك التي تسببها ملامسة اللبلاب (نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ مُعْتَرِشٌ يَلْتَفُّ عَلَى الْمَزْرُوعَاتِ وَالشَّجَر)ِ السام. مع ذلك، البذور المزال غشائه اللحمي تكون غالباً أمنة للتعامل. | الاسم الصيني لهذا النبات هو 銀果 والذي يعني "فاكهة الفضة"، ينطق yínguǒ في الماندرين أوNgan-gwoفي الكانتونية. الاسم الأكثر اعتياداً اليوم هو白果 (bái guǒ)،الذي يعني "الفاكهة البيضاء"، و銀杏 (yínxìng)،الذي يعني"المشمش الفضي".الاسم السابق تم استعارته مباشرة في الفيتنامية ك bạch quả.الاسم الاخير تم استعارته في اليابانية (ginnan) ぎんなん وفي الكورية은행 (eunhaeng)،عندما تم تقديم الشجرة من الصين. الاسم العلمي للجنكو هو نتيجة خطأ إملائي وقع قبل ثلاث قرون مضت.كانجي عادة تملك نطق متعدد في اليابانية، والصفات銀杏 التي استخدمت ل ginnan يمكن أيضا نطقها ginkyō. ، أول غربي للتحقيق في الأنواع في 1690،كتب هذا النطق في الملاحظات التي استخدمت لاحقاً في المتع الغريبة(1712)ب"غير بارع"إملاء "الجنكو".[12] بدا هذا خطا بسيط لكيمفير، ومع هجاء كلماته اليابانية الأخرى التي تحتوي على مقطع" kyō" في الاعتبار، الحروف اللاتينية أكثر دقة التي اتبعت عادة كتاباته التي كان يمكن أن تكون "ginkio"أو "ginkjo".[13] ينيه،الذين اعتمدوا على كيمفير عند التعامل مع النباتات اليابانية المعتمد إملائها المعطى في كتاب كيمفير"نبات تفرضه اليابان"(المتع الغريبة،ص.811). | مستخلصات أوراق الجنكو يحتوي جليكوسيدات الفلافونويد ( وكيرسيتين) وتيربينويدس ( و). النبات يحوي أيضاً بيوفلافونس محتويات هامة موجودة في الأوراق المستخدمة طبياً هي تيربين تريلاكتونس مثل جنكولايدس A،B،C،J وبيولوبلايد،[49][50] العديد من جليكوسيدات الفلافونويد، ، بروانثوسيانيدينس، الكيل فينول، أحماض الفينول البسيطة، حمض 6- هيدروكسي كينيورنك، 4'-او-ميثيل بيريدوكسين و.[50] | الجنكو هي ثنائية الجنس،مع أجناس مختلفة، بعض الأشجار تبدو أنثوية والبعض الأخر يبدو ذكرية.النباتات الذكرية تنتج مخاريط الطلع الصغيرة مع ، كل منهما يحمل اثنين من صغيرة مرتبة حول المحور المركزي. النباتات الأنثوية لا تنتج المخاريط. اثنين من تتشكل في نهاية الساق، وبعد التلقيح، احدهما أو كلاهما تتطور إلى بذرة.البذرة يكون طولها 1.5-2سم.طبقتها الخارجية اللحمية()تكون ذات لون بني مصفر فاتح ولينة وتشبه الفاكهة. إنها جذابة في مظهرها، ولكن تحتوي [52](المعروف أيضاً بحمض البوتانويك) ورائحته عندما يسقط تشبه الزبدة الفاسدة أو القيء[53].تحت الغشاء العضلي الخارجي يكون غشاء صلب قاسي("قشرة"البذرة) وغشاء داخلي ورقي، مع محيطة بالأمشاج الأنثوية في المركز.[54] | الجنكو هي أشجار كبيرة،عادة يبلغ ارتفاعها 20-35متر(66-115 قدم)،وبعض العينات في الصين بلغت أكثر من 50متر(164قدم).الشجرة تملك قمة تاجية بارزة وطويلة ،و أفرع غير منتظمة إلى حد ما،وعادة تكون ذات جذور عميقة ومقاومة للرياح والتضرر بالثلج. الاشجار الشابة تكون غالبا طويلة ونحيلة ، وقليلة التفرع، يصبح أوسع كلما تقدمت الشجرة بالعمر.خلال فصل الخريف الأوراق تتبدل إلى اصفر مشرق، وبعد ذلك تسقط،وأحيانا خلال فترة قصيرة من الزمن (يوم إلى 15يوم).تقاوم الامراض بأكثر من طريقة ، الخشب مقاوم للحشرات، والقابلية لتشكيل الجذور الهوائية والبراعم تجعل الجنكو يعيش أطول،و تبين من بعض العينات ان تكون عاشت أكثر من 2500سنة. الجنكو من الأنواع قليلة التحمل للظل نسبياً التي (على الأقل المزروعة) تنمو أفضل في البيئات التي تسقى جيدا وترشح جيدا.الأنواع تبين تفضيلها للمواقع المضطربة;في ال semiwildتقف عند تيان ميو شان، بعض العينات وجدت على طول ضفاف التيار،والمنحدرات الصخرية،وحواف المنحدرات.وفقا لذلك الجنكو تحتفظ بقدرة هائلة للنمو الخضري.إنها قادرة على أن تنبت من براعم مستقرة جانب قاعدة الجذع( – وهو انتفاخ خشبي - أو قاعدة تشي تشي)استجابة للاضطرابات،مثل تأكل التربة.الأفراد الكبار بالسن أيضا قادرين على إنتاج جذور هوائية على الجانب السفلي للفروع الكبيرة استجابة للاضطرابات مثل تضرر التاج هذه الجذور يمكن أن تؤدي إلى استنساخ نسيلي ناجح عبر الاتصال مع التربة.هذه الاستراتجيات مهمة بشكل واضح في استمرارية الجنكو;في استطلاع في " semiwild" شمل المتبقية في : 40 %من العينات التي شملتها الدراسة كانت متعددة السيقان،وعدد قليل من الشتلات كانت موجودة.،[48]:86–87 | من الأمثلة القاسية لتماسك الجنكو قد شوهد في هيروشيما، اليابان، حيث ستة أشجار نمت بين 1-2كيلومتر من انفجار القنبلة النووية 1945كانت بين أشياء قليلة حية بالمنطقة نجت من الانفجار.[64] بالرغم من أن أغلب النباتات الأخرى (والحيوانات) في المنطقة قد دمرت، الجنكو، على الرغم من تفحمها، نجت وبدت مرة أخرى بصحة جيدة.بقيت 6 أشجار على قيد الحياة إلى يومنا هذا. يسهل التعرف عليهم لانهم معلمون بتواقيع معينة. | تلقيح بذور الجنكو يحدث من خلال الحيوانات المنوية المتحركة، كما في السيكاسيات، السراخس، وأشنات، والطحالب.الحيوان المنوي كبير(حوالي 70-90 ميكروميتر)[55] وتشابه الحيوانات المنوية للسيكاسيات،التي تكون أكبر قليلاً.حيوان الجنكو المنوي أكتشف لأول مرة من قبل عالم النبات الياباني عام 1896[56].الحيوان المنوي يملك بنية معقدة متعددة الطبقات، والتي هي أجسام قاعدية في حزام متواصل،والتي تشكل قاعدة لعدة ألاف من الأسواط، التي لديها بالفعل حرك تشبه الأهداب.جهاز الأهداب/الاسواط يسحب جسم الحيوان المنوي للأمام.الحيوان المنوي يملك فقط مساحة صغيرة ليسافر إلى عضو التأنيث،والتي يوجد منها عادة اثنين أو ثلاثة.اثنين من الحيوانات المنوية يتم إنتاجها، واحدة منها ينجح بتخصيب البويضة.على الرغم من أنها تقوم على نطاق واسع إن تخصيب بذور الجنكو يحدث فقط قبل أو بعد سقوطها في أوائل الخريف،[51][54] الأجنة عادة تحدث في البذور فقط قبل أو بعد أن تسقط من الشجرة.[57] | null |
أين تقع جمهورية البوسنة والهرسك؟ | جمهورية البوسنة والهرسك (بالبوسنية، الكرواتية والصربية اللاتينية: Bosna i Hercegovina; الصربية السريلية: Босна и Херцеговина) هي دولة تقع في البلقان بجنوب شرق أوروبا، إحدى جمهوريات يوغوسلافيا السابقة. تقع في جنوب أوروبا. يحدها من الشمال والغرب والجنوب كرواتيا، من الشرق صربيا ومن الجنوب الغربي جمهورية الجبل الأسود، وهي تكاد تكون دولة مقفلة لا ساحل لها على البحر فيما عدا شريط ساحلي طوله 26 كيلومترا على البحر الأدرياتيكي تقع في منتصفه مدينة نيوم الساحلية[1][2]. تقع الجبال في الوسط والجنوب، والتلال في الشمال الغربي أما شمال غرب البلاد فهي مستوية. وتعدّ البوسنة إحدى المناطق الجغرافية الضخمة التي لها مناخ قاري معتدل، حيث تكون حارة صيفا وباردة مع هطول الثلوج شتاء. تقع مقاطعة الهرسك الصغرى إلى الجنوب من الجمهورية، وهي ذات طبيعة جغرافية ومناخ متوسطي. | قادت انتخابات 1990 إلى تكوين مجلس برلماني يهيمن عليه ثلاثة أحزاب على أساس عرقي، وقد شكلت تحالفا فضفاضا لطرد الشيوعيين من السلطة. ثم أعلنت كلٌّ من كرواتيا واعقبتها سلوفينيا الاستقلال، فالحرب التي تلت ذلك وضعت البوسنة والهرسك والشعوب الثلاثة المكونة لها في موقف حرج. وقد كان هناك انقسام كبير سرعان ما تطور ووضع مسألة ما إذا كان البقاء ضمن الاتحاد اليوغوسلافي (ويؤيده الصرب بشكل ساحق) أو طلب الاستقلال (ويؤيده البوشناق والكروات بشكل ساحق). فأعضاء البرلمان الصرب، وخاصة من حزب الصربي الديمقراطي، تركوا البرلمان المركزي في سراييفو وشكلوا برلمانا أسموه المجلس الوطني لصرب البوسنة ولهرسك وذلك في 24 أكتوبر 1991، مما أنهى التعاون العرقي الثلاثي الذي حكم البلاد في أعقاب انتخابات 1990، وهذا المجلس انشأ جمهورية صرب البوسنة والهرسك يوم 9 يناير 1992، ثم غير الاسم إلى الجمهورية الصربية في أغسطس 1992. وفي 18 نوفمبر 1991 كان فرع البوسنة والهرسك للحزب الحاكم في كرواتيا المسمى الاتحاد الديمقراطي الكرواتي (HDZ) أعلن بإنشاء مايسمى بالمجتمع الكرواتي للبوسنة والهرسك وهو منفصل سياسيا وثقافيا واقتصاديا بكامل أراضيه عن إقليم البوسنة والهرسك وله جيش خاص به يسمى بمجلس الدفاع الكرواتي[8]. وهو مالم تعترف به الحكومة البوسنية. واعلنت المحكمة الدستورية البوسنية مرتين بأن تلك الجمهورية غير شرعية، بالمرة الأولى بتاريخ 14 سبتمبر 1992 والثانية في 20 يناير 1994[9][10]. | تريبينيي هي مدينة، تقع في كيان جمهورية صرب البوسنة التابع لالبوسنة والهرسك، وهي المدينة الواقعة في أقصى الجنوب في البوسنة والهرسك التي تقع على ضفاف نهر تريبشنيتسا في منطقة الهرسك الشرقية. بلغ عدد سكانها 31.433 نسمة اعتبارا من عام 2013، تبلغ مساحتها 904 كم، رمزها البريدي هو 89000. يعود تاريخ البلدة القديمة في المدينة إلى الفترة العثمانية من القرن الثامن عشر، وتشمل جسر أرسلاناجيكا سوبريجا. | عند اندلاع النزاع المسلح بين الحكومة التي يغلب عليها البوسنيون في سراييفو وجمهورية كروات البوسنة ، كان حوالي 70% من أراضي البوسنة تحت سيطرة جمهورية صرب البوسنة . فالانتهاكات التي ترتكب ضد السكان من غير الصرب من تطهير عرقي وضياع الحقوق المدنية كانت متفشية في تلك المناطق . واستخدمت فرق البحث عن الحمض النووي لجمع أدلة عن الفظائع التي ارتكبتها القوات الصربية خلال هذه الحملات[17]. أحد أبرز الأمثلة على مذبحة سربرنيتشا، سيطرت الإبادة الجماعية على جلسات المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة. فقد قتل حوالي 200,000 بوسني مسلم بواسطة السلطات الصربية السياسية[18]. في مارس 1994 تم التوقيع على اتفاقات واشنطن بين قادة الحكومة الجمهورية البوسنة والهرسك وأدى إلى إنشاء اتحاد البوسنة والهرسك المشتركة بين مسلمي البوشناق والكروات، التي استردت أراضي جمهورية كروات البوسنة من قبل جيش جمهورية البوسنة والهرسك. هذا الاتحاد حرر بعد ذلك مقاطعة غرب البوسنة ذاتية الحكم الصغيرة. | جيش جمهورية البوسنة والهرسك كان القوة العسكرية لجمهورية البوسنة والهرسك وأسستها الحكومة في 1992 بعد اندلاع حرب البوسنة والهرسك. بعد نهاية الحرب وتوقيع اتفاقية دايتون في 1995، تحولت إلى جيش اتحاد البوسنة والهرسك. كان الجيش هو القوة العسكرية الوحيدة التي اعترفت الحكومات الأخرى. تحت قانون إصلاح الدولة للدفاع، توحدت القوات المسلحة للبوسنة والهرسك لشكل واحد مما جعل جيوش الكيانات ميتة. | جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية(بالصربية-الكرواتية:Socijalistička Republika Bosna i Hercegovina, Социјалистичка Pепублика Босна и Херцеговина)المعروفة حتى عام 1963 تحت اسم جمهورية البوسنة والهرسك ، كانت دولة اشتراكية تابعة لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية السابقة. كانت دولة سابقة التي أصبحت فيما بعد بالبوسنة والهرسك ، تشكلت خلال اجتماع لمقاومة مناهضة الفاشية في مركونيتش غراد في 25 نوفمبر 1943. وقد تم حل الجمهورية الاشتراكية في عام 1990 عندما تخلت عن الشيوعية، ومنها المؤسسات التي اعتمدت السوق، وجمهورية البوسنة والهرسك التي أعلنت استقلالها عن يوغوسلافيا في 1992. كانت حكومة البوسنة والهرسك حتى 20 ديسمبر 1990 في أيدي عصبة الشيوعيين في البوسنة والهرسك. مدينة سراييفو ظلت عاصمة للدولة الحديثة. | في أواخر ديسمبر من عام 1991 طلب مسلمي البوسنة والكروات من أعضاء السوق الأوروبية المشتركة الاعتراف بالبوسنة والهرسك إلى جانب سلوفينيا وكرواتيا ومقدونيا، رفضت لجنة التحكيم بادينتر التي شكلتها السوق الأوروبية المشتركة في البداية بالاعتراف بالبوسنة والهرسك بسبب عدم وجود استفتاء، ومن بين أمور أخرى أن يوغوسلافيا كانت في عملية انحلال، وأن الحدود الداخلية من الجمهوريات اليوغوسلافية لا يمكن أن تتغير إلا إذا تم الاتفاق عليها بحرية، وفي يناير عام 1992 حكمت إرادة شعوب البوسنة والهرسك بتشكل الجمهورية الاجتماعية في البوسنة الهرسك ذات سيادة واستقلال، واقترح اجراء استفتاء لجميع المواطنين في البوسنة وبدون تمييز، وفي أوائل يناير كانون الثاني اقترح سلوبودان ميلوسيفيتش تكريس الحياة المشتركة ومناصفة الصرب والمسلمين في البوسنة، وفي يوم 21 يناير ناشدت الحكومة الصربية البوسنة والهرسك ومقدونيا في البقاء في الاتحاد اليوغوسلافي، وفي الشهر نفسه أصدرت ميلوسيفيتش أمرا سريا بنقل جميع ضباط الجيش الشعبي اليوغوسلافي في البوسنة والهرسك إلى جمهورية يوغوسلافيا، وفي 23 يناير كانون الثاني قال جواو دي ديوس بينيرو رئيس السوق الأوروبية المشتركة بأن المجلس سيعترف بالبوسنة والهرسك إذا تم تمرير استفتاء على الاستقلال . | سفارة دولة فلسطين لدى البوسنة والهرسك هي الممثلية الدبلوماسية العُليا لدولة فلسطين لدى جمهورية البوسنة والهرسك. تقع السفارة في سراييفو. | طالبت البوسنة والهرسك باستقلالها في 1991، وفي 1992 نالته بعد تقسيم جمهورية يوغوسلافيا. لكنها سرعان مادخلت في حرب البوسنة والهرسك التي عرف مجازر وعنف تحت ماسمي بالتطهير العرقي في الحرب البوسنية. الآن المجتمع البوسني خليط بين مختلف الأعراق والديانات حيث يعيش في البوسنة والهرسك:
الأعراق:
الديانات: | بحيرة أولوسكو هي بحيرة تقع في البوسنة والهرسك.تحديداً تقع في بلدية أولوغ وهي قرية في بلدية كالينوفيك في البوسنة والهرسك وهي دولة تقع في البلقان بجنوب شرق أوروبا يحدها من الشمال والغرب والجنوب كرواتيا، من الشرق صربيا ومن الجنوب الغربي جمهورية الجبل الأسود، وهي تكاد أن تكون دولة مقفلة لا ساحل لها على البحر فيما عدا شريط ساحلي طوله 26 كيلومترا على البحر الأدرياتيكي. تقع مقاطعة الهرسك الصغرى إلى الجنوب من الجمهورية. | يوم استقلال البوسنة والهرسك أو يوم الاستقلال البوسني أو عيد استقلال البوسنة والهرسك، هو يوم أُعلن في ال 1 من مارس عام 1992 عيدا لاستقلال جمهورية البوسنة والهرسك بقيادة قائد الاستقلال البوسني علي عزت بيغوفيتش عن حكم بلغراد. | كوستاينيتسا (), هي مدينة وبلدية في شمال البوسنة والهرسك، وهي جزء من جمهورية صرب البوسنة. تقع في كرايينا. أنشأت البلدية من بلدية نوفي غراد ما قبل الحرب وهي تقع على حدود كرواتيا. | اتفاقية واشنطن (بالإنجليزية: Washington Agreement) هو اتفاق لوقف إطلاق النار بين جمهورية البوسنة والهرسك والجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك غير المعترف بها. وقع الاتفاق في واشنطن في 18 مارس 1994 وفيينا. وقع الاتفاق رئيس الوزراء البوسني حارث سيلايديتش ووزير الخارجية الكرواتي ماتي غرانيتش ورئيس البوسنة والهرسك كريسيمير زوباك. بموجب الاتفاق قُسمت الأراضي المشتركة التي تحتفظ بها القوات الكرواتية والبوسنية إلى عشرة كانتونات مستقلة، التي بدورها أسست لاتحاد البوسنة والهرسك. تم اختيار نظام الكانتونات لمنع هيمنة مجموعة عرقية على مجموعة أخرى. | وقع نزاع مسلح دولي في البوسنة والهرسك في الفترة بين 6 أبريل 1992[27][28][29] و14 ديسمبر 1995، كانت الحرب بين قوات من جمهورية البوسنة والهرسك وبين القوات التي نصبت لنفسها كيانات جديدة وهي القوات الصربية البوسنية والقوات الكرواتية البوسنية في البوسنة والهرسك، وقدمت كل من صربيا وكرواتيا قادة لجمهورية صرب البوسنة و"كروات البوسنة" على التوالي،[30] وجاءت الحرب نتيجة لتفكك يوغوسلافيا بعد الانشقاقات السلوفينية والكرواتية من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية في عام 1991، أصبح يمثل الجمهورية الاشتراكية متعددة الأعراق في البوسنة والهرسك كل من: البوشناق المسلمين 44% والصرب الأرثوذكس 31% والكروات الكاثوليك 17%، ثم أُقر استفتاء على الاستقلال في 29 فبراير 1992، وقد رُفض هذا الاستفتاء من قبل الممثلين السياسيين لصرب البوسنة الذين قاطعوا الاستفتاء، وأنشؤوا جمهوريتهم الخاصة، ولحقت بهم البوسنة وأعلنت استقلال البوسنة والهرسك والتي اكتسبت اعترافاً دولياً، وكان نتيجة لذلك أن صرب البوسنة وبدعم من حكومة سلوبودان ميلوسيفيتش الصربية والجيش الشعبي اليوغوسلافي، حشدوا قواتهم داخل جمهورية البوسنة والهرسك من أجل تأمين الأراضي الصربية، ثم سرعان ما انتشرت الحرب في جميع أنحاء البلاد، رافقها تطهير عرقي ضد السكان البوسنيين المسلمين والكروات، وخاصة في شرق البوسنة وجميع أنحاء جمهورية صرب البوسنة.[31] كان الصراع الإقليمي في البداية بين القوات الصربية الممثلة في جيش جمهورية صرب البوسنة من جهة، وجيش جمهورية البوسنة والهرسك الذي كان يتألف في معظمه من البوشناق والقوات الكرواتية المدعومة في مجلس الدفاع الكرواتي في الجانب الآخر، وكانت القوات الكرواتية تهدف إلى تأمين الأجزاء الكرواتية من البوسنة والهرسك،[32] وفي وقت لاحق اتفقت القيادات السياسية الصربية والكرواتية على تقسيم البوسنة عبر اتفاقية كاراكورديفو واتفاقية غراتس، مما أدى إلى تحول القوات الكرواتية لحرب جيش جمهورية البوسنة والهرسك،[33] واتسمت الحرب بالقتال المرير والقصف العشوائي للمدن والبلدات والتطهير العرقي والاغتصاب الجماعي المنظم، وكان المتسبب في هذه الأفعال بشكل رئيسي القوات الصربية، وبشكل أقل القوات الكرواتية وقوات البوسنيين،[34] وكان من أكبر الأحداث دموية حصار ساراييفو ومذبحة سربرنيتسا. | شاميتس (أبجدية سيريلية صربية: Шамац, ) هي بلدة وبلدية في الجزء الشمالي الشرقي من جمهورية صرب البوسنة في البوسنة والهرسك، وتقع على الضفة اليمنى لنهر سافا. | مالينا (بالصربية السيريلية: Малина) كانت تمثل مستوطنة خالية من السكان تقع بين بيليكا وتريبيني في الهرسك (جمهورية صرب البوسنة والهرسك، البوسنة والهرسك). | تصنيف:أشخاص من الحرب البوسنية تصنيف:أشخاص من شاميتس (البوسنة والهرسك) تصنيف:البوشناق في البوسنة والهرسك تصنيف:بوسنيون حازوا جائزة الملك فيصل العالمية تصنيف:بوسنيون في الحرب العالمية الثانية تصنيف:بوسنيون مسلمون سنة تصنيف:بوسنيون من أصل تركي تصنيف:تاريخ البوسنة والهرسك تصنيف:حائزون على جائزة الملك فيصل العالمية في خدمة الإسلام تصنيف:خريجو جامعة سراييفو تصنيف:رؤساء جمهورية البوسنة والهرسك تصنيف:ساسة البوسنة والهرسك تصنيف:سياسيون بوسنيون تصنيف:سياسيون من الحرب البوسنية تصنيف:سياسيون يوغوسلافيون تصنيف:فلاسفة القرن 20 تصنيف:فلاسفة القرن 21 تصنيف:كتاب بوسنيون تصنيف:منتقدو الإلحاد تصنيف:مواليد 1344 هـ تصنيف:مواليد 1925 تصنيف:مواليد في شاميتس (البوسنة والهرسك) تصنيف:وفيات 1424 هـ تصنيف:وفيات 2003 تصنيف:وفيات بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية تصنيف:وفيات في سراييفو | عندما حولت الحكومة البوسنية الفيلق الخامس في جيش جمهورية البوسنة والهرسك، ومقره في الجزء الجنوبي من جيب بيهاتش لإنهاء وجود مقاطعة غرب البوسنة المستقلة، قاد عبديتش جيشا تم توفيره وتدريبه وتمويله من قبل جيش جمهورية صربسكا لقتال جيش جمهورية البوسنة والهرسك والبوشناق الموالين لعلي عزت بيغوفيتش، وفي شهر أغسطس عام 1995 أنهى هجوم جيش جمهورية البوسنة والهرسك انفصال مقاطعة غرب البوسنة المستقلة، مما اضطر بعبديتش إلى الهرب إلى كرواتيا. | سفارة المملكة العربية السعودية في جمهورية البوسنة والهرسك، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة البوسنية سراييفو ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين هاني بن عبدالله مؤمنه. | حرب البوسنة والهرسك هي عملية نزاع دولي مسلح حدثت في البوسنة والهرسك من مارس 1992 حتى نوفمبر 1995. وكان هناك دول كثيرة دخلت كأطراف في هذه الحرب. وحسب قول محكمة الجزاء الدولية في يوغسلافيا، فأطراف الصراع هي البوسنة والهرسك وجمهورية يوغوسلافيا وكرواتيا. وتبعا لتقارير محكمة العدل الدولية فإن صربيا قد ساهمت في تلك الحرب بجيشها ودعمها المالي للقوات الصربية والتي أصبحت فيما بعد جيش يوغسلافيا الشعبي. وقد قدمت كرواتيا قواتها أيضا. أما بالنسبة للبوسنة فقد كانت قوات الحكومة البوسنية تقود جيش جمهورية البوسنة والهرسك | في يوم 25 يناير أجري نقاش حول اعتماد الاستفتاء في البرلمان، وانتهت هذه النقاشات عندما انسحب النواب الصرب، وبعد أن حاول الصربي كراجسنيك تأجيل الجلسة تم استبداله بعضو حزب العمل الديمقراطي واقتراح إجراء استفتاء وسط غياب 19 عضو صربي، صوت مواطنوا جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية من أجل استقلال البوسنة والهرسك والذي عقد في الفترة من 29 فبراير و 1 مارس 1992، وكان السؤال في الاستفتاء: "هل أنت لصالح البوسنة والهرسك ذات سيادة ومستقلة"، وقد اختار الاستقلال البوسنيون (مسلمو البوسنة) وناخبي كروات البوسنة بينما قاطع صرب البوسنة إلى حد كبير الاستفتاء، وقد ادعى الحزب الديمقراطي الصربي أن الاستقلال سيؤدي إلى أن يصبح الصرب أقلية قومية في دولة إسلامية، وقد منع الحزب تسليم صناديق الاقتراع من خلال استخدام وحدات غير نظامية مسلحة لهذا الغرض، وأسقطت منشورات لتشجيع المقاطعة، على الرغم من أن الآلاف من الصرب في المدن الكبرى صوتوا لصالح الاستقلال، وكان العدد الكلي للناخبين هو 63.4٪ منهم 99.7٪ صوتوا للاستقلال البوسنة والهرسك، وفي 3 مارس أعلن علي عزت بيغوفيتش جمهورية البوسنة والهرسك جمهورية مستقلة، وصدق البرلمان على العمل بالاستفاء . | البوسنة والهرسك ديمقراطية ليبرالية . لديها عدة مستويات من الهيكلة السياسية ، وفقا لاتفاق دايتون . وأهم هذه المستويات هو تقسيم البلد إلى كيانين: جمهورية صربسكا واتحاد البوسنة والهرسك. ويغطي اتحاد البوسنة والهرسك 51 في المائة من المساحة الإجمالية للبوسنة والهرسك ، في حين تغطي جمهورية صربسكا نسبة 49 في المائة. وقد أنشئت هذه الكيانات ، التي تستند إلى حد كبير على الأراضي التي يحتفظ بها الطرفان المتحاربان في ذلك الوقت ، رسميا بموجب اتفاق دايتون للسلام في عام 1995 بسبب التغيرات الهائلة في البنية العرقية للبوسنة والهرسك . منذ عام 1996 ، انخفضت قوة الكيانات المتعلقة بحكومة الولاية بشكل ملحوظ . ومع ذلك، لا تزال الكيانات تتمتع بسلطات عديدة لنفسها. | بوسانسكي أوسريدسي هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي مدينة بيهاتش التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 19 نسمة.
قبل حرب البوسنة والهرسك كانت القرية جزء من بلدية درفار، وتقع أيضا في اتحاد البوسنة والهرسك، ولكن في كانتون 10. | الجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك هي كيان جغرافي سياسي غير معترف به ودولة بدائية في البوسنة والهرسك. أُعلنت في 18 نوفمبر 1991 باسم المجتمع الكرواتي في البوسنة والهرسك على أنها "إقليم سياسي وثقافي واقتصادي ككل" في منطقة البوسنة والهرسك. | شغلت الحرب البوسنية معظم تلك الفترة، وقد أنشأ فيها كل من (الصرب البوسنيين والكروات البوسنيين) - وهما قوميتان من القوميات الثلاث الرئيسية في البوسنة والهرسك أنشئا كيانين انفصاليين غير شرعيين خاصين بهما هما (جمهورية صرب البوسنة والجمهورية الكرواتية في البوسنة والهرسك على التوالي) ومن ثم فهما غير معترف بها من المجتمع الدولي، وبذلك عد القوميون - بصورة غير رسمية - هذه الأحداث دليلاً على أن الجمهورية تركت لتمثل من سكانها البوشناق في المقام الأول ، رغم أن الرئاسة الرسمية للجمهورية وحكومتها لا تزالان تتالفان من صرب البوسنة والكروات البوسنيين إلى جانب البوشناق. غير أنه بموجب اتفاق واشنطن لعام 1994، انضم الكروات البوسنيون في البوسنة والهرسك إلى البوشناق دعما للجمهورية بتشكيل اتحاد البوسنة والهرسك، وهو كيان مشترك من دول فرعية. وفي عام 1995، ضمت اتفاقات دايتون للسلام اتحاد البوسنة والهرسك ، و الكيان الصربي (جمهورية صرب البوسنة) في دولة واحدة من ذلك التاريخ فصاعدا، وقد اعترف بالكيان الصربي كيانا سياسيا فرعياً تابعاً إلى دولة البوسنة والهرسك دون أن يكون له حق الانفصال عنها . | بالي () هي مدينة وبلدية في البوسنة والهرسك تقع جنوب شرق العاصمة سراييفو. بلدية بالي واحدة من ستة بلديات تقع في جمهورية صرب البوسنة في البوسنة والهرسك. | جمهورية صرب البوسنة تأسست بين 1992 و1995 أثناء حرب البوسنة والهرسك وكانت دولة بدائية تحت سيطرة جيش جمهورية صرب البوسنة، وبعد 1995، أصبحت أحد الكيانات المكونة للبوسنة والهرسك. حدود جمهورية صرب البوسنة - مع بعض التعديلات المتفاوض عليها - هي مبينة على الخطوط الأمامية والموقف على أرض الواقع أثناء اتفاقية دايتون. ولذلك، الكيان في المقام الأول نتيجة لحرب البوسنة والهرسك بدون أي سابقة تاريخية مباشرة. تشمل المنطقة عددًا من مناطق البوسنة والهرسك الجغرافية التاريخية، ولكنها تحتوي قليلاً منها في مجملها. وكذلك، تواجدت وحدات سياسية متعددة داخل منطقة جمهورية صرب البوسنة في الماضي ولكن قليل منها تواجدت كليًا داخل المنطقة. | اتحاد البوسنة والهرسك هو إحدى الكيانان السياسيان الذي تتكون منه جمهورية البوسنة والهرسك. الكيان الآخر هو جمهورية صرب البوسنة. | عند اندلاع النزاع المسلح بين الحكومة التي يغلب عليها البوسنيون في سراييفو وجمهورية كروات البوسنة، كان حوالي 70% من أراضي البوسنة تحت سيطرة جمهورية صرب البوسنة. فالانتهاكات التي ترتكب ضد السكان من غير الصرب من تطهير عرقي وضياع الحقوق المدنية كانت متفشية في تلك المناطق. واستخدمت فرق البحث عن الحمض النووي لجمع أدلة عن الفظائع التي ارتكبتها القوات الصربية خلال هذه الحملات[10]. أحد أبرز الأمثلة على مذبحة سربرنيتشا، سيطرت الإبادة الجماعية على جلسات المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة. فقد قتل حوالي 200,000 بوسني مسلم بواسطة السلطات الصربية السياسية[11]. في مارس 1994 تم التوقيع على اتفاقات واشنطن بين قادة الحكومة الجمهورية البوسنة والهرسك وأدى إلى إنشاء اتحاد البوسنة والهرسك المشتركة بين مسلمي البوشناق والكروات، التي استردت أراضي جمهورية كروات البوسنة من قبل جيش جمهورية البوسنة والهرسك. هذا الاتحاد حرر بعد ذلك مقاطعة غرب البوسنة ذاتية الحكم الصغيرة. | بوبوليوتسي هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي مدينة بيهاتش التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 57 نسمة.
قبل حرب البوسنة والهرسك كانت القرية جزء من بلدية درفار، وتقع أيضا في اتحاد البوسنة والهرسك، ولكن في كانتون 10. | null |
أين تقع بغواتيمالا ؟ | غواتيمالا ، رسمياً جمهورية غواتيمالا . هي دولة في أمريكا الوسطى تحدها المكسيك من الشمال والغرب والمحيط الهادي إلى الجنوب الغربي، وبليز من الشمال الشرقي والكاريبي وهندوراس إلى الشرق والسلفادور إلى الجنوب الشرقي. بتعداد سكاني يقدر بحوالي 15.8 مليون نسمة، غواتيمالا هي الدولة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في أمريكا الوسطى. | واين هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,431 نسمة . | إينون (أوهايو) هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كلارك، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 2,415 نسمة ومساحتها 3.32 كم و وترتفع عن سطح البحر 274 متر. | فورت واين (إنديانا) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ألين. يقدر عدد سكانها بـ 253,691 نسمة ومساحتها 287.05 كم وترتفع عن سطح البحر 247 متر. | واين هي بلدة تقع في مقاطعة واين (فرجينيا الغربية) بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.86 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 212 م، بلغ عدد سكانها 1413 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 757.7 نسمة/كم. | داني أورتيز (26 يوليو 1976 بغواتيمالا في غواتيمالا - 29 فبراير 2004 بغواتيمالا في غواتيمالا) هو لاعب كرة قدم غواتيمالي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب غواتيمالا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي كوميونيكيشنس وميونيسيبال و و. | آورباخ اين در اوبرفالتس هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في بافاريا. يقدر عدد سكانها بـ 9,076 نسمة . | كابيل واين (أنغلزي) هي قرية تقع في المملكة المتحدة في ويلز. | ساوث واين (ويسكونسن) هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لافاييت (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 489 نسمة ومساحتها 2.05 كم وترتفع عن سطح البحر 252 متر. | واين سيتي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,089 نسمة . | في عام 1525، بعد غزو إمبراطورية الأزتيك، قاد إرنان كورتيس رحلة استكشافية برًا إلى هندوراس، وعبر مملكة الإيتزا، والتي تقع الآن في إدارة بيتين بغواتيمالا. كان يهدف إلى قمع التمرد الذي فام به كريستوفر دي أوليدا، والذي تم إرساله لغزو الهندوراس إلا أنه أعلن استقلاله بهذا الإقليم عقب وصوله. تكونت بعثة إرنان كورتيس تتكون من مائة وأربعين جنديًا إسبانيًا، كان ثلاثة وتسعون منهم يمتطون الأحصنة وثلاثة آلاف من المحاربين المكسيكيين وأربعمائة خيال، برفقة قطيع من الخنازير والمدفعية والذخائر والإمدادات الأخرى. كما كان يرافقه أيضًا ستمائة ناقلة من المايا شونتال دي أكالان. في 13 مارس 1525، وصلت الحملة إلى الشاطئ الشمالي لبحيرة بيتين إيتزا. | آنا مارتينيز (8 يناير 1990 بغواتيمالا - ) هي لاعبة كرة قدم غواتيمالية في مركز الهجوم. شاركت مع . أما مع النوادي، فقد لعبت مع . | سانت استفن اين برنل (كورنوال) هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. | مانويل ليون (23 سبتمبر 1987 بغواتيمالا في غواتيمالا - ) هو لاعب كرة قدم غواتيمالي في مركز الوسط. لعب مع . | شيد في الأصل في الورشات المتداعية للمؤسسة المتخصصة في الفنون الجميلة لصاحبها الفنان هيبوليت لازيرج عام 1875 من طرف بلدية الجزائر أين احتفظ بأعماله الفنية. لم تصبح متحفا كاملا حتى 1897 أين جمعت فيه مجموعة من الأعمال الفن القديم والفنون الإسلامية، أين خصصت لها مجرد مدرسة عادية. في 1908 ، وبعد إخلاء ثكنة عسكرية تقع في موقع فندق السفير حاليا لتخصص للفن. والذي ترأس المتحف حتى 1910 تشارلز دي غالون. | بعد فوز الحلفاء في معركة واترلو (18 يونيو 1815)، تم تقسيم الإقليم من قبل جيش الإمبراطورية النمساوية من يونيو 1815 إلى نوفمبر 1818.
بعد إنقلاب 2 ديسمبر 1851 من قبل نابليون الثالث، أصبحت الأين في وضع الحصار للتعامل مع احتجاجات كبيرة، ورفع عنها بعد أن تم إلقاء القبض على بضع مئات من المحتجين.
6 بلديات تقع في الجنوب الغربي لإقليم الأين، بالقرب من ضواحي مدينة ليون، إنضمت لإقليم الرون سنة 1967 وذلك بعد إنضمامهم مجموعة ليون الحضرية. | مدينة غواتيمالا ، تعرف محلياً بغواتيمالا أو غواتي، هي عاصمة جمهورية غواتيمالا، وأكبر مدنها. وهي أيضاً أكبر مدن أمريكا الوسطى. تقدير عدد السكان يشير إلى 2541881 نسمة. تقع المدينة في وادٍ جبلي جنوب جمهورية غواتيمالا. | خوسيه لونجو (24 مايو 1994 بغواتيمالا - ) هو لاعب كرة قدم غواتيمالي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب غواتيمالا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ميونيسيبال و. | واين ليكس (أوهايو) هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دارك. يقدر عدد سكانها بـ 718 نسمة ومساحتها 1.68 كم . | محافظة هونغ اين ( بالفيتنامية : "Hưng Yên" ) هي إحدى محافظات فيتنام. وتقع في دلتا النهر الأحمر. | مارلين ريفيرا (19 فبراير 1992 بغواتيمالا - ) هي لاعبة كرة قدم غواتيمالية في مركز الدفاع. شاركت مع . | نجد في الأين أساسا الصناعات الخفيفة، مثل صناعة البلاستيك في أويونا، وصناعات السيارات. المنتزه الصناعي لسهول الأين الموجود منذ الثمانينات والموجود في سان-فولباس وبلييس على مساحة 300 هكتار، يمثل حوض تشغيل في نمو متواصل.
محطة بوجيه النووية ذات الأربع مفاعلات نووية تقع في سان-فولباس على 19 كم من أمبيريو-أون-بوغي. | إينه هي بلدية في اليابان، وبلدة في اليابان، تقع في كيوتو، ومقاطعة يوسا، بلغ عدد سكانها 1,962 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 61.95 كيلومتر مربع.
تشترك في الحدود مع: | كيف اين راك هي مستوطنة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 346 نسمة . | آلتسناو اين اونترفرانكن هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Aschaffenburg (district). يقدر عدد سكانها بـ 18,971 نسمة . | بلدية أين (بالإسبانية: Aýna) هي بلدية تقع في مقاطعة البسيط التابعة لمنطقة كاستيا لا مانتشا وسط إسبانيا. | موطنه جبال أمريكا الوسطى من جنوب المكسيك إلى السلفادور وهندوراس مرورًا بغواتيمالا. | روبرتو تايلور (28 أغسطس 1949 بغواتيمالا - ) هو لاعب كرة قدم غواتيمالي في مركز الوسط. لعب مع و. | محافظة فو أين ( بالفيتنامية : "Phú Yên" ) هي إحدى محافظات فيتنام. وتقع في الساحل وسط جنوبي. | سوتون اين ذی ايسل (كامبريدجشير) هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 3,952 نسمة . | ليك إين ذ هيلز (إلينوي) هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مكهنري، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 28,965 نسمة . |
متى ولد الفنان صباح فخري؟ | ولد في يوم 2 أيار عام 1933، في مدينة حلب السورية أحد أهمّ مراكز الموسيقى الشرقية العربية.[1] ظهرت موهبته في العقد الأول من عمره، ودرس الغناء والموسيقى مع دراسته العامة في تلك السن المبكرة في معهدحلب للموسيقى وبعد ذلك في معهد دمشق، تخرج من المعهد الموسيقي الشرقي عام 1948 بدمشق، بعد أن درس الموشّحات والإيقاعات ورقص السماح والقصائد والأدوار والصولفيج والعزف على العود ومن أساتذته اعلام الموسيقى العربية كبار الموسيقيون السوريون الشيخ علي الدرويش والشيخ عمر البطش ومجدي العقيلي ونديم وإبراهيم الدرويش ومحمد رجب وعزيز غنّام. كان في شبابه موظفاً بأوقاف حلب ومؤذناً في جامع الروضة هناك. | توفي الفريق الركن هشام الفخري في عام 2008م في شهر رمضان المبارك | المسلسل مكون من حلقات منفصلة و جميله، تدور قصته حول عائلة (الأغاباشي)، التي تتكون من 3 أخوات هن "ثريا خانوم" (سلمى المصري)، وهي الأخت الكبرى، يهابها الجميع وتحاول دائماً أن تحافظ وترفع مقام وسمعة العائلة؛ "كرام خانوم" (مها المصري) الأخت الوسطى في العائلة التي لا تستطيع ان تقول رأيها وقراراتها في وجود أختها الكبرى ثريا خانوم؛ "صباح خانوم" (شكران مرتجى)الأخت الصغرى في العائلة والتي أيضاً لا رأي لها في شؤون وقرارات العائلة بعد ثريا خانوم.
شارك أيضاً الفنان باسم عيسى بدور (فخري) وهو طالب يدرس الطب وابن (كرام خانوم)، والفنان أحمد الأحمد الذي جسد دور (فيديل) وهو الطالب الذي يدرس المسرح والمستأجر غرفة في بيت هذه العائلة. | فارق الفنان المغربي الحياة في وقت مبكر من صباح السبت 25 فبراير 2017 بمدينة مراكش، عقب نزلة برد حادة ألمت به مؤخرا تطورت إلى التهاب رئوي أودى بحياته.
لكن في مارس 2014 تسبب حريق نشب عن تماس كهربائي في تآكل شقة الفنان وإتلاف جزء كبير من جوائزه الفنية وشهاداته العربية والدولية. | مريم يمق مذيعة سورية ومقدمة برامج في الإذاعة التلفزيون السوري من أشهر نجمات التلفزيون ما بين عامي 1972-1977، قدمت الكثير من البرامج أهمها مجلة التلفزيون وبانوراما وبرنامج الرياضة مع المذيع القدير الراحل عدنان بوظو، وكانت من أشهر من أجرى المقابلات التلفزيونية منها لقاء مع الفنان الراحل عبد الحليم حافظ تلك المقابلة التي أحدثت وقتها ضجة كبيرة وهي محفوظة في التلفزيون السوري. ولها لقاءات ملفتة مع نجوم الفن والثقافة في ذلك الوقت، وردة، محمد عبد الوهاب، أحمد فؤاد حسن، فيروز، صباح فخري في برنامج عن حياته بعنوان أيام وأنغام صباح فخري في الإذاعة ن ومع فيروز ثلاثية دارة، دريد لحام، محمد عبد المطلب، نور الشريف وغيرهم كثر من نجوم سورية والوطن العربي. ولها لقاء هام مع الشاعر الكبير حسن البحيري ابن حيفا صاحب ديوان (حيفا في سواد العيون)يحفظ في أرشيف التلفزيون أمر حينها وزير الإعلام السوري( أحمد اسكندر) بحفظه لما جاء فيه من معلومات قيمة هامة عن فلسطين وفيه وثائق كثيرة أرجو نشرها. | صقل موهبته بالدراسة عند دخوله معهد الفنون الجميلة في بغداد عام 1999 و تخصص في الغناء الشرقي و العزف على آلة العود و أجاد العزف على البيانو و الساز التركي و الكمان. تتلمذ على أيدي أساتذة كبار و كان متفوقاً في دراسته و تخرج عام 2004.
كانت خبرته الرسمية الأولى في الغناء هي في قاعة الأورفلي للفنون في بغداد عام 2000 حين التقى بالفنانة والرسامة وداد الاورفلي عن طريق الفنان الرسام الكبير سهيل الهنداوي و اعجبت بصوته وعزفه ، فاصبح يؤدي العزف والغناء خلال أمسيات أسبوعية . من خلال هذه الفرصة تعرف على الموسيقارالعراقي سالم حسين الأمير ، عازف القانون الكبير للفنان القدير المرحوم ناظم الغزالي ، و تطورت علاقتهم لصداقة ليكون بمثابة أكثر من معلم، بل أب روحي لسيمور.
أصدر عام 2004 ألبوماً طربياً على العود فقط بعنوان ( طرب )، يحتوي على أغاني ناظم الغزالي و ام كلثوم و صباح فخري و محمد عبد الوهاب و وديع الصافي . كما أصدر عدة اغاني عراقية, نذكر منها: هذا النصيب, هلا بلاعبنا, ما ريده بعد, يالمحبوبة، موال الخيانة؛ و ذلك خلال خلال سنتي 2011 إلى 2012. | ايمن منصور ممثل مصري، ولد في مدينة القاهرة في عام 1982، شاب بدايته الفنية من خلال ستاند أب كوميدي، ثم شارك في عدة أعمال فنية سينمائية ودرامية. | ولدت بمدينة الفيوم لأب مصري مسلم وأم مجرية مسيحية وهي الأخت الكبرى للفنان يوسف فخر الدين. لقبت حسناء الشاشة من قبل الإعلام المصري الذي كان في ذلك الوقت متأثراً بالسينما الأمريكية وببطلاتها مثل مارلين مونرو ولذلك جعل الكثيرات إن لم يكن معظم بطلات السينما المصرية في ذلك الوقت يشبهن إلى حد كبير بطلات السينما الغربية مثل مريم فخر الدين وهند رستم والتي فعلا لقبت بمارلين مونرو الشرق وليلى فوزي وبرلنتي عبد الحميد وماجدة الصباحي وفاتن حمامة. | صباح فخري (2 أيار / مايو 1933 -)، فنان سوري يعتبر من مشاهير الغناء في سوريا والوطن العربي فنان ومغني من أعلام الموسيقى الشرقية، وفخري ليست نسبته وإنما هي تقديرا لفخري البارودي الذي رعى موهبته، وأما اسمه الحقيقي فهو صبحي أبو قوس. | صباح فخري واحد من أعلام الغناء في العربي، اشتهر في أنحاء الوطن العربي والعالم وفي السجلات العالمية للمطربين كواحد من أهم مطربي الشرق، أقام صباح فخري حفلات غنائية في بلدان عربية وأجنبية كثيرة وطاف العالم وتربع على عرش فن الغناء والقدود الحلبية. | صباح فخري مطرب سوري يعتبر من مشاهير الغناء في سورية و الوطن العربي فنان ومغني من اعلام الموسيقى الشرقية اشتهر في أنحاء الوطن العربي والعالم وفي السجلات العالمية للمطربين كواحد من أهم مطربي الشرق، أقام صباح فخري حفلات غنائية في بلدان عربية وأجنبية كثيرة وطاف العالم وتربع على عرش فن الغناء والقدود الحلبية, دخل كتاب غينيس للارقام القياسية بعد أن غنى في مدينة كاركاس بفنزويلا غنى فيها لمدة عشر ساعات متواصلة, وسجل اسمه في الموسوعة العالمية, قدم حفلاته في دول كثيرة | 1. ولد الفريق الأول الركن هشام صباح الفخري في مدينة الموصل عام 1940. | هومي هون مسلسل سوري تلفزيوني من النوع الكوميدي، أنتج عام 2004.تقوم قصة المسلسل على عائلة تسمى عائلة الأغباشي والتي تعد من أرقى العائلات في دمشق وتتكون من كبيرة العائلة ثريا ( سلمى المصري) و أختها كرام (مها المصري) وأختها صباح (شكران مرتجى) بالإضافة إلى ابن كرام وهو فخري (باسم عيسى) والذي يدرس الطب خلفا لكبير عائلة الاغباشي المتوفي الطبيب فخري الاغباشي. وأثناء الحلقات الأولى ينضم لهم فيديل (أحمد الأحمد) بتوصية من جارهم الدكتور بهجت (حسن عويتي ) كمقيم بإيجار في المنزل ليتمكن من دراسة الفن المسرحي في المعهد العالي للفنون المسرحية. وأما مايا (ديمة قندلفت) فهي حفيدته للدكتور بهجت وتدرس الأدب الإنجليزي وغالبا ما تمضي وقتها مع عائلة الآغباشي ولهم صديقة تسمى جاكيلين خانم (سلافة عويشق ) و تكرهها أغلب العائلة وبالخصوص فيديل و فخري.
تدور أحداث كل حلقة بشكل منفصل عن سابقاتها وبمتوسط نصف ساعة للحلقة الواحدة، ولكن الطابع الفكاهي والكوميدي في تناول قضايا العائلة أو حتى المجتمع المختلفة يوحد بين الحلقات. | ومنذ عام /1979/م عَمِلَ مع الفنان الكبير الأستاذ صباح فخري لمدة خمسةَ عشرَ عاماً. | خلال فترة إقامته حضره عشرات الوجوه الفنية والأدبية مثل فيروز، صباح فخري، محمد عبده، نجاة الصغيرة، سعدون جابر، وردة، سميرة سعيد، مارسيل خليفة، ماجدة الرومي، الملحن طه راشد، أدونيس الشاعر، ملحم بركات، البردوني الشاعر، الشاعر محمود درويش ،الشاعر سميح القاسم. | وتشتهر حلب بالفرق الموسيقية الحلبية التقليدية التي تقوم بغناء الموشحات الدينية والقدود. ويشتهر قاطنو مدينة حلب بولعهم بالطرب والغناء والموسيقى وهي تعتبر عاصمة الطرب الأصيل في الوطن العربي. يقام على مسرح قلعة حلب سنوياً مهرجان الأغنية السورية وقد انطلق منها فنانون كبار ناشرين فنهم بمناطق كثيرة وفي مختلف التخصصات الفنية من غناء وموشحات وقدود حلبية وأناشيد دينية وتمثيل وغيرها. ووفد إلى حلب قديماً أهم أعلام الموسيقى العرب وأخذ من تراثها وفنها الكثيرون منهم سيد درويش وغيره حيث لا يزال كثير من مطربي هذه المدينة من رواد الطرب الأصيل في الوطن العربي وخاصة في فنون الموشحات والقدود الحلبية الشهيرة ومن أشهرهم عمالقة الطرب اليوم الفنان صباح فخري والفنان صبري مدلل وكثيرين في الموسيقى والموشحات والقدود والغناء الأصيل. كما اشتهرت حلب بأنها كانت مهد النشيد المعاصر، الذي تميز بالمديح النبوي والالتزام، وكان أشهر رواده الأستاذ أبو الجود محمد منذر سرميني والأستاذ الترمذي المنشد محمد أبو راتب. | أحيت في في 31/8/2013 حفلا ضمن مهرجان أعياد بيروت إلى جانب الفنان السوري صباح فخري ولاقت صدى متميز من الحضور الذي تجاوز ال 3000 شخص ووسائل الاعلام التي واكبت الحفل . | الفنان "مَتَه هوروزأوغلي" ولد في مدينة من "أنقرة" عام 1975، تخرج من قسم المسرح عام 2001 من جامعة جامعة الأناضول للكنسرفتوار الدولي، عمل كممثل مسرحي بين عامي 2001-2003 في مسرح الأناضول، وبعدها انتقل إلى اسطنبول عام2002. | من إنتاجه في الأسواق /5/ أسطوانات كبيرة دورة /33/ و/20/ كاسيت صوت مدّة ساعة، وإلى جانب عدد كبير من الأسطوانات والكاسيتات المطبوعة بشكل غير قانوني. ضرب أكبر رقم قياسي من خلال غنائه على المسرح مدّة تتجاوز عشر ساعات متواصلة دون استراحة في مدينة كاراكاس الفنزولية عام 1968 م [2]. تقديراً لفنه الراقي وأصالته أقيمت له في مصر عام 1997 جمعية فنية تضم محبيه ومريديه أُشهِرَت تحت رقم /1319/ وهي أول جمعية رسمية من نوعها تقام لفنان غير مصري. قدمت رسالة الأستاذية في العلوم الموسيقية الوحيدة في العالم والمنجزة في تونس حول المطرب السوري الكبير صباح فخري والموجودة بمكتبة المعهد العالي للموسيقى بتونس: - إلياس بودن، صباح فخري: مسيرته الفنيّة وإسهامه في تواصل وترسيخ التّراث الغنائي العربي وتحليل لنموذج من أعماله " قصيدة قل للمليحة في الخمار الأسود"، رسالة شهادة الأستاذية في الموسيقى والعلوم الموسيقية، تونس، المعهد العالي للموسيقى بتونس، تأطير د. محمد عبيد، 2004، 100 ص. مع ملاحظة حسن جدا مع شكر أعضاء اللجنة. | وكان هذا المهرجان قد افتتح رسمياً في صيف 1956 ومؤسسته زلفا شمعون عقيلة رئيس الجمهورية اللبنانية السابق كميل شمعون، وقد استقطب منذ البداية أهم المغنين والراقصين العالميين إضافة إلى أشهر أعمال الأوبرا، كأوبرا باريس وميلانو. كما استضافت هياكله عمالقة الفن العربي، وأبرزهم ام كلثوم، والرحابنة وفيروز ووديع الصافي وصباح وصباح فخري ونصري شمس الدين وفرقة عبد الحليم كركلا للرقص الشعبي. غير ان هذه المهرجانات توقفت خلال الحرب اللبنانية لفترة 22 عاماً لتعود من جديد عام 1997 ولتستمر حتى اليوم. ومن أبرز من جاء في السنوات الأخيرة المغني العالمي ستينغ وفرقة Lord of the dance والفنانة القديرة وردة الجزائرية المطربة المكسيكية أستريد حداد وعازف البيانو اللبناني عبد الرحمن الباشا و عاصي الحلاني و صابر الرباعي . | هواياته السفر الرياضة قيادة الطيارات الرسم والموسيقى العربية، الفنان صباح فخري كان مثله الأعلى في الغناء. | نقيب الفنانين في سوريا لأكثر من مرّة قدّم خلالها خدمات جليلة للنقابة وأعضائها. نائب رئيس اتحاد الفنانين العرب وكان له دوراً بارزاً في الاتحاد. انتُخِبَ عضواً في مجلس الشعب السوري في دورته التشريعية السابعة لعام 1998 استكمالاً لدوره الريادي الفني والقومي. عضو في اللجنة العليا لمهرجان المحبة في اللاذقية. عضو في اللجنة العليا لمهرجان الأغنية السورية ومديراً عاماً للمهرجان الأول والثامن. | وكان الصافي قد تعرض لوعكة صحية خلال وجوده في منزل ابنه، حيث شعر بهبوط حاد في الدورة الدموية، نقل على إثره للمستشفى، ولم تفلح جهود الأطباء في إنقاذه، بسبب عدم تحمل قلبه للإجراءات العلاجية. وقد شيع في كاتدرائية مارجرجس في وسط بيروت، ودفن في بلدته نيحا الشوفية، وأقيم له مأتم رسمي وشعبي حضره حشد من الشخصيات الفنية والسياسية والاجتماعية في بيروت. انطلق موكب التشييع منذ الصباح من منطقة الحازمية في بيروت حيث منزل نجله قبل أن يتجمع الحشد الشعبي والفني والسياسي في الكاتدرائية وسط بيروت وفي خلفية الحضور غير المنظورة طيور وحصادون وبحارة ومزارعون اغترفوا من تراثه الفني. ومن ضمن الفنانين المشاركين في التشييع المطرب السوري صباح فخري وعابد فهد والفنانون اللبنانيون مارسيل خليفة وماجدة الرومي وعاصي الحلاني ووليد توفيق وإلياس الرحباني ويورغو إلكا. وعقب مراسم التشييع سار النعش محمولاً على الأكف في شوارع بيروت وسط الزغاريد ونثر الورود وعلى وقع موسيقى إحدى الأغاني الشهيرة للفنان الراحل «طلوا حبابنا طلوا» التي كتبها ولحنها الفنان الكبير زكي ناصيف . | استطاعت الفنانة جيليان ويرنغ الحصول على شهادة الدكتوراه الفخرية وذلك في عام ٢٠٠٤م من الجامعة. و ذلك لأجل الفنون الإبداعية التي قدمتها . وحصل الفنان هنري بوند في عام ٢٠٠٧ م على درجة الدكتوراه من جامعة جلوسيسترشاير. نالت الفنانة تريسي إيمن في عام ٢٠٠٧م على دكتوراه فخرية من الكلية الملكية للفنون وجامعة لندن متروبوليتان. حصلت فيونا بانر في عام ٢٠١٠ م على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة كينجستون. | الرئيس الفخري للاتحاد العام لعمال الكويت عام 2002 إلى 2004
كما أنه الرئيس الفخري للجمعية الطبية الكويتية، كما تولى رئاسة اللجنة الانتقالية للاتحاد الكويتي لكرة القدم وذلك بالفترة من 3 يناير 2009 إلى 4 يونيو 2009.
متزوج من الشيخة شيخة مشعل الأحمد الجابر الصباح، ولهما من الأبناء: | فخري الغزال ولد في 1981 في أكودة، هو مصور تونسي. تحصل فخري الغزال على شهادة من المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس، وشارك في 2002 في معرض جماعي للوحات الزيتية في فضاء في التياترو في تونس العاصمة. في 2006، صوره حول مدينة تكرونة تحصلت على الجائزة الثالثة في المسابقة المنظمة من قبل البنك العربي لتونس في صنف فن وثقافة. | ممثل مصري، ولد في مدينة القاهرة في عام 1982، شاب بدايته الفنية من خلال ستاند أب كوميدي، ثم شارك في عدة أعمال فنية سينمائية ودرامية. ، بدأ في أستوديو الممثل مع الفنان الكبير “محمد صبحى” و استمر في التعلم لمدة سنتين ثم شارك في الكثير من الإعلانات وشارك في مسلسل “أنا وهؤلاء”، و”ملح الأرض” مع الفنان “محمد صبحى” ثم شارك بأدوار صغيرة في العديد من المسلسلات حتى إنتشر إسمه وتداوله في الوسط . | توفي الفنان السوري سليم كلاس في صباح 2 ديسمبر 2013 اثر ازمة قلبية ألمت به في العاصمة السورية دمشق. | كان والده الحاج علال زبادي عاشقاً للفن، متخصصاً في جمع آلات التسجيل والأغاني القديمة. أما جد أمِّه الحاج بن عيسى، فكان من منشدي فنّ الملحون التراثي المغربي ما جعله يبرز إستعداداً للغناء وحساسية فنية في سن مبكرة تشبع خلالها بالطرب المغربي القديم لعباقرته آنذاك من أمثال المرحوم محمد فويتح، وأحمد البيضاوي، والمعطي بن قاسم، وإسماعيل أحمد، وعبد الهادي بلخياط، والفنان وديع الصافي في فئة الموشحات مروراً بالأستاذ صباح فخري. فبالموازاة مع دراساته الجامعية في العلوم الطبيعية بفرنسا، أدرك زبادي ولعاً وشغفاً شديداً بالفن ما دفعه لتكريس نفسه كليا للموسيقى . حيث صرح لإحدى الصحف المغربية قائلاً : | محمد الطيب بن محمد بن عبد الله المراكشي المتوقي 1296-1364هـ.
ولد بمنابرة ( متوقي ) بمراكش عام 1296هـ . لما كانت قرية متوقي قد عُرفت بتحدثها العربية الفصحى وعنايتها الفائقة بحفظ القرآن الكريم والأخذ بشتى الفنون وذلك لانتشار المساجد بها لتعليم القرآن والفنون فقد نشأ منذ صغره على حفظ القرآن الكريم وحفظ المتون والأخذ بشتى الفنون إلى أن رحل إلى مصر عام 1324هـ. | يضع فرديناندو الأول تحت تصرف فخر الدين خبراء في صب المدافع. يفتدي فرديناندو الأول الأسرى التوسكانيين الثلاثة، من مراد باشا، الصدر الأعظم، وهؤلاء الأسرى كانوا قد حصّنوا بعض قلاع فخر الدين، وبقاؤهم لدى الدولة العثمانية يُشكل خطرا على فخر الدين لأنهم كانوا يعرفون أسرار حصونه. يستحصل فرديناندو الأول من البابا على براءة يأمر فيها مسيحيي لبنان أن يقفوا مع فخر الدين في الحروب القادمة ضد العثمانيين. يضع فرديناندو الأول تحت تصرف فخر الدين في ميناء صيدا مركبين، ليستخدمهما الأمير في تبادل الرسائل والوفود بينهما، ونقل أمواله إلى توسكانا إذا اضطر إلى ذلك. يمنح فرديناندو الأول الأمير فخر الدين جواز سفر يخوّله دخول توسكانا متى شاء. |
هل الفولاذ هو حديد؟ | الفولاذ أو الصلب هو سبيكة من الحديد تحتوي على إضافات من الكربون تتراوح بين (0.2% - 2.0%) من وزن السبيكة حسب نوع السبيكة، وهو يعتبر العنصر المضاف الأساسي في سبائك الصلب. إذا زادت نسبة الكربون في الحديد عن 2.1 % يصبح هشا ويسمى في تلك الحالة حديد زهر. تحتوي سبائك الصلب على نسب من معادن أخرى مثل النيكل والكروم والفاناديوم والسيليكون والموليبدينيوم والفسفور والكبريت وغيرها من العناصر الأخرى.[1] يقوم الكربون وعناصر أخرى بتقسية الصلب، ومنع طبقات الحديد في البنية البلورية من الانزلاق فوق بعضها البعض (الانخلاع). باختلاف العناصر المضافة لسبائك الصلب وشكل وجودها في الصلب (كعناصر ذائبة في المعدن أو كترسبات في المعدن)، تختلف خواص السبائك مثل الصلادة والمرونة ومقاومة السبيكة للشد في سبيكة الصلب الناتجة عن تلك الإضافات. | وقبل منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، كانت جميع الدول النامية في العالم تستورد جميع حاجاتها من الفولاذ من الولايات المتحدة الأمريكية ومن بعض الدول الصناعية الكبرى الأخرى. ولكن مع بداية خمسينيات القرن العشرين أنشأت كثير من الدول النامية مصانعها الخاصة لإنتاج ما تحتاجه من الفولاذ. ولقد أثر نمو صناعة الفولاذ بلا شك، على الدول النامية تأثيرًا كبيرًا، وبخاصة الدول التي تمتلك احتياطيًا كبيرًا من الغاز الطبيعي وخامات الحديد، ومن أمثلة ذلك المكسيك و فنزويلا ومصر. فقد أقامت الدول التي تمتلك احتياطيًا كبيرًا من الغاز الطبيعي وخامات الحديد الغنية مصانع لإنتاج الحديد بطرق الاختزال المباشر، ومن ثَمّ أنتجت الفولاذ من ذلك الحديد باستخدام أفران القوس الكهربائي. وحتى الدول الفقيرة التي لاتمتلك خامات حديد، ساهمت حكوماتها في إنشاء مصانع حديثة لإنتاج الفولاذ. | الكيرا التي نتجت في التاتارا تحتوي فولاذًا متفاوتًا في كميات الكربون بدءًا من الحديد المطاوع وحتى حديد الغفل.
تستخدم ثلاثة أنواع من الفولاذ في النصل: فولاذ منخفض الكربون يسمى هوتشو-تيتشو ويستخدم لنواة النصل (الشينقاني) وفولاذ مرتفع الكربون (التاماهاقاني) وحديد الغفل الذي أعيد تذويبه (نابي-قاني) وتجمع لتكون الطبقة الخارجية للنصل (الكاواقاني)، وثلث الكيرا فقط هو ما ينتج فولاذًا مناسبًا لصناعة السيف. | تأسست شركة جبل جريصة سنة 1907، وذلك بهدف استغلال مناجم أكسيد الحديد (هيماتيت) لفائدة صناعة الفولاذ الأجنبية.
بعد الحرب العالمية الثانية، رئيس-مدير عام الشركة بين 1945 و1962 كان هنري لافون وكان في نفس الوقت مدير بنك الاتحاد الباريسي وشركة فوسفات وسكك حديد قفصة وشركة الونزة وشركة النفط الفرنسية.
في 1949، كانت أول شركة تونسية من حيث رسملة السوق.
في السنوات 1960، وبعد تأسيس مسبك الفولاذ. بدأت الشركة بتزويد منتجي الصلب المحليين. الاستنزاف التدريجي لاحتياطي الهيماتيت بأكثر من 50٪ (وهو مادة ضرورية لصناعة الحديد والصلب) أدى بالشركة لتغيير مجال صناعتها من صناعة الهيماتيت إلى صناعة السيدريت وتسويقه، ثم بعد 1978، أصبحت تهتم بتزويد سوق الإسمنت.
منذ 2003، تم إغلاق فرن صهر المعادن الفولاذ وخوصصة أربعة مصانع إسمنت من جملة ستة، حيث ارتفع إنتاج الإسمنت. إنتاج خام الحديد ارتفع من 4.5 مليون طن إلى 6.4 مليون طن في 2009. تم التصدير إلى أوروبا حوالي خمسة عشر مليون طن من كربونات الحديد لتغذية الماشية. | فولاذ سوربايت القابل للتلدين عند دق (ضرب) المعدن أو عمليات السحب فان درجات الحرارة تتزايد مبتعدة عن المعدل المتوسط ولذلك نجد مرحلة أخرى في التحول لفولاذ المارتينزيت إلى تروستايت. تحول فولاذ سوربايت لايأخذ مكان تلقائيا من خلال جميع المعدن ولكن بزيادة تدريجية متقدمة. معظم الكتاب بيؤمنوا ان فولاذ السوربايت أساسه متجمد (متخثر)على هيئة كتل صخرية ذائبة في بيرليت (فولاذ حديدي صب على شكل حبيبات)وفيرايت في محلول فولاذي حرج قليل التصلد(الكربون اقل منحوالى 0.85%) وكربيد الحديد الفولاذي (سيمنتايت) في فولاذ حرج عالي التصلد على الترتيب. ولكن غالبا مايحتوي علي بعض الأجزاء الغير كامله التحول. مكوناتها في جميع الأوقات تحول إلى البيرليت متجمد (متخثر). في عمليات الضرب القصوى فولاذ السوربايت يتحول إلى سورباتايت بيرليت ثم ببطئ إلى (حبيبات بيرليت) وربما وغير مباشر إلى لامينار بيرليت. السوربايت يحدث من تروستايت إلى أن يكون قابل للذوبان في أجزاء منفصله من الفيريت والسيمنتايت. | في الصناعة التقليدية للسيوف اليابانية يطوى الفولاذ منخفض الكربون عدة مرات على نفسه لتنقيته فينتج منه المعدن اللين الذي سيستخدم في نواة النصل فيما يطرق الفولاذ عالي الكربون وحديد الغفل لطبقات متعاقبة, ويسخن ثم يُشبع بالماء ثم يكسر لقطع حتى يحرر من الخبث.
عندها يصاغ الفولاذ لصفيحة واحدة وتكوم فوقها قطع حديد الغفل, ثم يلحم بالتطريق حتى يصير سبيكة وتسمى هذه العملية آقي-كيتاي, بعدها تمدد السبيكة وتقص وتطوى ثم تلحم بالطرق مرة أخرى.
يمكن طرق الفولاذ بالعرض (من الأمام للخلف) أو بالطول (من جهة لأخرى), غالبًا ما تستخدم الطريقتين لتنتج النمط المموج المرغوب وهذه العملية تسمى شيتا-كيتاي وتكرر من ثمانِ لستة عشر مرة, بعد عشرين ثنية (220 , أو ما يقارب المليون طبقة منفردة) يكون الكربون قد انتشر ويصبح الفولاذ شبه متجانس ولا يعود للطي أي فائدة بعدها. اعتمادًا على كمية الكربون تشكل هذه العملية الفولاذ الصلب للطرف (هاقاني) أو الفولاذ الأقل صلابة (كاواقاني) والذي عادةً ما يستخدم للجوانب والخلف. | قامت طريقة بسمر لتصنيع الفولاذ على صب حديد التمساح المنصهر الناتج من الفرن العالي في وعاء كمثري الشكل يعرف باسم المحول، ثم حقن الهواء في الحديد المنصهر من خلال قصبات مثبتة في قاع المحول. وبمجرد تلامس الهواء المدفوع في المحول مع الحديد المنصهر، فإن أكسجين الهواء يتفاعل بسرعة مع شوائب الحديد. وتؤدي تفاعلات الأكسجين مع الشوائب، بالإضافة إلى مفعول تماسيح الحديد المنجنيزي إلى تحويل حديد التمساح إلى فولاذ. | تتحول المدرعة واحد إلى المركبة الصاروخية، مركبة طائرة لها أسلحة فتاكة كالمنشار الفولاذي والمثقب الفولاذي، لكن لها نقطة ضعف وهي أن وقتها محدود بثلاث دقائق وثلاثين ثانية وإن تجاوزا هذه المدة فسيموتان. من خلال مواجهاتهم مع أصلب داينصور وهو قائد الداينصورات أولولو بذلت لميس الكثير من الجهد والطاقة التي تفوق حدها. بد الانتصار على أولولو كانت لميس في خطر وكادت أن تفقد حياتها. استلم ساتولا قيادة الجيش الدايناصوري، وأتى هذه المرة بوحوش متطورة من نجوم أخرى. في أثناء العملية التي أجريت للميس وبينما كان أخوها كمال يعاني من هجمات وضربات الداينصور، كانت لميس تحس به وتشاركه الألم وزادت الطاقة الكهربائية ونهضت لميس من السرير وهبت لمساعدة كمال، أصبحت قوية جدًا حتى أنها استطاعت أن تقذف بعيدًا بأحد العاملين والذي أراد إرجاعها للسرير. أتحدت لميس مع كمال وكانت المواجة صعبة حتى أنهما ظنا أنهما سيموتان فنادت لميس كمال وقالت تعال اليّ لنموت معًا وقذف كمال بنفسة إلى أخته لكن بدلاً من أن يموتا معًا حصل شيء غريب حيث أنهما تحولا إلى عملاق يدعى الرجل الحديدي. وهو مرن في القفز والحركات البهلوانية في الهواء ولديه العديد من الأسلحة السيف الفولاذي، السهم الفولاذي المنشار الفولاذي والدوران بشكل سريع. يتصدى الرجل الحديدي بكل قوة لساتولا ودينصوراته تنضم ستونا مروضة الدينصورات إلى ساتولا وتساعده في حربه ضد الرجل الحديدي في نهاية المطاف يقوم شاب غامض بمساعدة كمال ولميس هذا الشاب لديه دينصور ذهبي واسمه" الذهبي " يظهر هذا الدينصور عندما ينزع الفتى قلادته ويرمي بها. هذا الشاب يدعى مسافر وهو قادم من الفضاء يسافر في الفضاء وذلك لمساعدة الآخرين ضد الظلم والعدوان يموت ويوصي كمال ولميس بمواصلة مشواره. وينتهي المسلسل برسالة قد تركاها كمال ولميس خلفهما وقد أنطلقا في الفضاء وكلهما عزم على مساعدة الآخرين والتزام بالوعد الذي قطعاه على نفسيهما. وبهذا المشهد ينتهي مسلسل الرجل الحديدي. | بعد ظهور طريقتي بسمر وفرن المجمرة المكشوفة لتصنيع وإنتاج الفولاذ، توسعت صناعة الفولاذ ونمت بسرعة كبيرة. ولأن بريطانيا كانت تمتلك ترسبات غنية من خام الحديد، فقد كانت أكبر دول العالم في صناعة الحديد والفولاذ، في منتصف القرن التاسع عشر، كما أنها كانت أكثر دول العالم في التقدم التقني في هذا المجال. | وعادة تكون لصمامات البوابية حواف انتهاء مثقوبة بما يتوافق مع حافة خط انابيب وفقا لأبعاد قياسية. تصنع الصمامات البوابة النموذجية من الحديد الزهر والحديد اللدن والكربون الصلب، ومعادن البنادق، والفولاذ المقاوم للصدأ، وسبائك الفولاذ، والفولاذ المطروق. | وتعتبر الطريقة الثانية الحديثة لإنتاج الحديد ثم الفولاذ في المفاعل نفسه بدون الحاجة إلى نقل الحديد المنتج إلى مفاعل آخر. والوقود الأولي فيه هو الفحم وإنتاج الفولاذ من خام الحديد تتم في عمليتين متتاليتين مختلفتين:حيث يجري العمل بحقن حبيبات خام الحديد الناعم عن قمة الفرن بالإضافة إلى نشارة الفحم، والحجرالجيري والأكسجين ويؤدي ذلك إلى الصهر الومضي مع اختزال جزئي لخام الحديد الذي يكون في صورة معلقة مع بقية الشحنة. ثم يلي ذلك صهر واختزال كلي للخام في الجزء الأسفل من المفاعل. والاضافات الجديدة في هذه الطريقة لإنتاج الفولاذهي: | السيف من أشهر أدوات الحرب في الجاهلية والإسلام، وهو السلاح الرئيسي في القتال، استعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدّ واحدة أو ذا حدين وربما يكون رأسه مدبباً حاداً يستعمل للطعن. والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ وفي العربية لفظ فولاذ أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه مُصاص الحديد المنقى خبثه (13). | استمرّت الأبحاث لمعرفة تركيب الفولاذ الدمشقي وإيجاد طرق لإعادة التصنيع، ومنها البحث الذي نشره فيرهوفن Verhoeven و بندراي Pendray سنة 1998.[6] إذ بيّنت دراساتهما أنّ النمط المميّز على سطح نصل الفولاذ الدمشقي هي حبيبات من معدن السمنتيت، الذي يتركّب كيميائياً من كربيد الحديد.[24] على هذا الأساس تركّز محور عملهما على اكتشاف طريقة التصنيع التي تضمن الحصول على نمط كربيد الحديد على السطح في نهاية العملية انطلاقاً من الفولاذ الهندواني. بدأت عملية إعادة التصنيع باستخدام "كعكة" فولاذ مطابقة لمواصفات الفولاذ الهندواني الأصلي المستقدم آنذاك من الهند، والذي يؤدّي تعريضه للحرارة إلى وصوله إلى حالة طرية وملدّنة (مخمّرة)، مع وجود بنية حبيبية من كربيد الحديد، والناتجة عن خضوع النظام لحالة فوق أصهرانية.[6] للوصول إلى ذلك تم استخدام طريقة تصنيع الفولاذ بالبوتقة باستخدام خليط من حزم معدني الفيريت والسمنتيت عند درجات حرارة منخفضة نسبياً للحصول على نمط الفولاذ الدمشقي المميّز، إلّا أنّ الأمر رافقه صعوبة تقنية، فأيّ تعريض لدرجات حرارة كافية لإذابة الكربيد سيؤدّي إلى زوال النمط بشكل دائم، وهو أمرٌ لا يحدث في السيوف الدمشقية الأصلية عند تعريضها لدرجات حرارة متوسّطة الارتفاع، إذ تبقى محافظة على ذلك النمط المميّز.[6] كما وجد الباحثان أنّ عناصر معيّنة مشكّلة للكربيد مثل الفاناديوم والموليبدنوم مهمّة، إذ أنّها لا تتبعثر وتنتشر في بنية الفولاذ حتّى تصبح درجة الحرارة عالية بشكل كاف لإذابة الكربيدات.[24] ممّا يعني في النهاية اتّباع أسلوب متناوب في التعريض لدرجات الحرارة يؤدي في النهاية إلى الحصول على النمط المميّز للفولاذ الدمشقي، حيث تسهم المعالجة الحرارية عند درجات حرارة مرتفعة إلى زوال النمط سطحياً مع بقائه في الطبقات الداخلية، ثم تؤدّي المعالجة الحرارية عند درجات حرارة أخفض إلى ظهور النمط الكربيدي المميّز.[6] | فولاذ البوتقة هو نوع من الفولاذ الذي يصنع بصهر الحديد مع مواد أخرى في بوتقة. كان أسلوب تصنيع الفولاذ بهذه الطريقة سائداً في آسيا الوسطى وجنوب آسيا خلال العصور الوسطى. قام الطرسوسي وأبو الريحان البيروني بوصف أسلوب صناعة فولاذ البوتقة في مدوناتهم. | وفي العصور الوسطى أنتج الأوروبيون كميات صغيرة من الفولاذ، لكن الكميات كانت شحيحة بدرجة كبيرة إضافة إلى ارتفاع التكلفة. وفي ((عام 1740م)) تمكن صانع ساعات بريطاني يدعى بنجامين هنتسمان من اختراع أسلوب البوتقة لصناعة الفولاذ، وهي تشبه إلى حد بعيد الأسلوب الذي كان متبعًا في إنتاج فولاذ ووتز. وقام هونتسمان بإعادة صهر وتنقية قضبان من الحديد المطاوع عالية النوعية في بواتق (مراجل صهر). وكانت طريقة هنتسمان لإنتاج الفولاذ بطيئة، وتتطلب قدرًا كبيرًا من العمل الشاق، إضافة إلى أن أضخم البواتق لا يمكنها إنتاج أكثر من ( 45 كجم ) من الفولاذ في المرة الواحدة. | مخطط الحديد والكربون أو مخطط أطوار الحديد والكربون (بالإنجليزية: Iron-carbon phase diagram ) توجد في سبائك الحديد (وهي الفولاذ و الحديد الزهر) دائما نسبة صغيرة من الكربون ، وهي التي تحدد خصائص الفولاذ وخصائص الحديد الزهر . ومخطط أطوار الحديد والكربون هو رسم بياني يبين أطوار الحديد والتوازن بينها كمخطط ثنائي للحديد والكربون . وهو يبين اعتماد الأطوار الناتجة للحديد على درجة الحرارة وعلى كمية الكربون الموجودة في كل طور . | تستخدم خطوط السكك الحديدية الحديثة عادةً الفولاذ المدلفن مع مقطع من عارضة I (I-beam) دائرية غير متماثلة، وبخلاف الاستخدامات الأخرى للحديد والفولاذ، تُعد قضبان السكك الحديدية معرضةً إلى إجهادات عالية ويجب تصنيعها من سبائك فولاذية عالية الجودة. ويستغرق الأمر عقودًا عدة لتحسين جودة المواد، بما في ذلك التغيير من الحديد إلى الفولاذ، وكلما كانت القضبان وباقي أعمال السكك الحديدية أثقل، استطاعت خطوط السكك الحديدية حمل قطارات أثقل وأسرع. | Aizenbo アイゼンボー العملاق المقاتل الذي يخرج بعد أن يلقي كمال بنفسة إلى أخته لميس فيتج عن ذلك التحامهما مع المركبة ويكونون شخصية واحدة وهي الرجل الحديدي طوله 50 متر ووزنه 33000 طن وهو يتميز بالقفزات البهلوانية الرائعة وحركات الالتفاف حول نفسه في الهواء ويمكنه الطيران وله عدة أسلحة كالسيف الفولاذي، السهم الفولاذي يده تتحول إلى المنشار الفولاذي ويستطيع القفز إلى ارتفاع 800 متر وبسرعة 8 ماخ يظهر الرجل الحديدي في الحلقة رقم 20 من المسلسل. الممثل الذي قام بدور الرجل الحديدي وادى هذه الحركات البهلاوانيه الرائعة يدعى Tatsumi Nikamoto 二家本辰巳 وقد شارك أيضا في أحد أعمال سلسلة ウルトラマン Ultraman الشهيرة. لعب دور Ultraman Leo ウルトラマンレオ | معالجة حرارية مخطط الحديد والكربون حديد أرضي حديد نيزكي صلب غير قابل للصدأ فولاذ هندواني فولاذ البوتقة | استخدم معظم الفولاذ المنتج في نهاية القرن التاسع عشر في صناعة قضبان السكك الحديدية. وفي بداية القرن العشرين زاد إنتاج الفولاذ كثيرًا لمقابلة الزيادة في الطلب عليه ونجاحه في صناعة السيارات التي نمت بسرعة كبيرة بالإضافة إلى حاجة الكثير من المنتجات الأخرى إلى الفولاذ. وصاحب زيادة إنتاج الفولاذ تطوير طرق حديثة لإنتاجه روعي فيها زيادة الإنتاجية. كما شمل التطور أيضًا التوصل إلى طرق جديدة لعمليات الدلفنة وتشكيل الفولاذ إضافة إلى استنباط العديد من سبائك الفولاذ الجديدة ذات الخواص المتفوقة. | ومع بداية الثمانينيات من القرن التاسع عشر وحتى الآن، بدأت بعض الدول الأخرى في الظهور في مجال بناء صناعة الفولاذ، حيث اكتشف الجيولوجيون في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ترسبات غنية من خامات الحديد في منطقة البحيرات العظمى في الولايات المتحدة الأمريكية. وأدى ذلك الاكتشاف إلى تطور ضخم في صناعة الفولاذ في الولايات المتحدة. وقد أنشأ أندرو كارنيجي في عام 1873م أول مصنع ضخم لإنتاج الفولاذ في الولايات المتحدة الأمريكية، كما بدأت كل من فرنسا وألمانيا وروسيا وبعض الدول الأوروبية الأخرى في بناء مصانع كبيرة لإنتاج الفولاذ. وبحلول بدايات القرن العشرين كانت كل من الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا تتصدران دول العالم المنتجة للفولاذ، وكان إنتاج كل دولة منهما أكثر من إنتاج بريطانيا. | لم تطبق أولى الطرق الحديثة لإنتاج الفولاذ بكميات كبيرة وبتكلفة مقبولة إلا في منتصف القرن التاسع عشر. وعرفت هذه الطريقة باسم طريقة بسمر، وذلك على اسم مخترعها ومطورها هنري بسمر، وهو صانع فولاذ بريطاني. ولقد تمكن صانع حديد أمريكي اسمه وليم كلي، في الفترة نفسها تقريبًا، من تطوير أسلوب مماثل لأسلوب بسمر في إنتاج الفولاذ دون علم بنتائج أبحاث بسمر. وعلى الرغم من نجاح كل من بسمر وكيلي في إنتاج الفولاذ، إلا أن جهودهما لم يكن ليكللها النجاح دون الاستفادة من اختراع روبرت موشيه الذي توصل إليه في عام 1857م. وموشيه عالم فلزات بريطاني، وجد أن إضافة سبيكة الحديد ـ الكربون ـ المنجنيز المعروفة باسم تماسيح الحديد المنجنيزي، أثناء عملية تنقية الحديد تساعد على إزالة الأكسجين وضبط نسبة الكربون في الفولاذ المنتج. | أُنتجت أول كمية من الفولاذ في العصر الحديدي، ولو أن الكمية المنتجة كانت صغيرة. وعلى سبيل المثال فقد صنع مواطنو منطقة هيا التي تقع في شرق السودان الفولاذ في أفران أسطوانية خاصة. كما صنعت في الهند نحو (عام 300 قبل الميلاد) كتل ضخمة من الحديد الإسفنجي التي أعيد تشكيلها ثم تسخينـها لإنتـاج مايسـمى بفولاذ ووتز. ومع بداية القــرن الخامس الميلادي تمكن الصينيون أيضًا من إنتاج الفولاذ. | التاماقاهاني كمادة خام معدن غير نقي البتة تشكل في فرن الحديد الخالص وتنتج عنها حديد إسفنجي، مزيج غير متجانس من الحديد المطاوع والفولاذ وحديد الغفل، يحتوي حديد الغفل على أكثر من 2% من الكربون. فيما يحتوي الفولاذ عالي الكربون على 1% إلى 1.5% من الكربون في حين يحوي الصلب منخفض الكربون على ما يقارب 0.2%، يسمى الفولاذ الذي يحوي نسبة كربون تقع بين الصلب عالي الكربون والصلب منخفض الكربون بـ بو-كيرا وغالبًا ما يعاد تذويبه مع حديد الغفل لصنع ساقا-هاقاني والذي يحوي على ما يقارب 0،7% من الكربون.
معظم الصلب متوسط الكربون والحديد المطاوع والفولاذ الذي أعيد تذويبه تباع لصناعة أغراض أخرى مثل الأدوات والسكاكين، وتستخدم أفضل قطع الفولاذ عالي الكربون والفولاذ منخفض الكربون وحديد الغفل لصناعة السيوف. | لقد ظهرت طرق بديلة لإنتاج الحديد، وبعض هذه العمليات تنتج الفولاذ مباشرة في خطوة واحدة بدلا من إنتاج الحديد الزهر ثم تنقيته لإنتاج الفولاذ. | الفولاذ تعريفاً هو سبيكة تتكوّن بشكل أساسي من الحديد مع عناصر أخرى أهمّها الكربون، بحيث لا تتجاوز نسبة الكربون فيه 2.06% كتلةً، وإلّا فسيتشكّل ما يعرف باسم حديد الزهر. إنّ أفضل أنواع الفولاذ القابلة للاستخدام في صناعة الأنصال تحوي في تركيبها على نسبة مرتفعة من الحديد وعلى ما نسبته 0.5 إلى 1.2% من الكربون، وتكون سهلة اللحام والتطريق. كانت الطريقة الوحيدة لإنتاج الحديد حتّى الفترات المتأخّرة من القرون الوسطى تتمّ عبر الصهر في أفران الحديد الخالص، والذي يعطي مزيجه مع الخبث ما يدعى الحديد الإسفنجي. ونظراً لاحتواء الأخير على نسب متفاوتة من الكربون في تركيبه وعلى آثار من الخبث، كان الحديد الناتج من الأفران يخضع للتنقية بعمليّات متتالية من الصهر والتطريق ويسكب بشكل متجانس على شكل قضبان قابلة للاستخدام للتطبيقات المختلفة؛ إلّا أنّ الفولاذ الناتج بهذه العمليات ليس هو الفولاذ الدمشقي المنشود. | يعدّ الفولاذ الهندواني المادّة الأوّلية المستخدمة في تحضير الفولاذ الدمشقي، وهو يتألف من الحديد مع نسبة حوالي 1.5 % من الكربون، مع وجود شوائب بآثار قليلة من عناصر فلزّية مثل الفاناديوم والموليبدنوم والكروم والنيوبيوم والمنغنيز والكبريت.[24] يتميّز الفولاذ الدمشقي بالصلادة وبالمرونة وخفّة الوزن في نفس الوقت، ممّا أعطاه الصفات المميّزة في صناعة أنصال السيوف. يكتسب الفولاذ عادةً صفة الصلادة من خلال عملية التسقية، وذلك بإجراء عملية تبريد مفاجئة للفولاذ المتوهّج بغمسه بالماء البارد أو بالزيت. خلال تسقية المعدن يتشكّل هيكل بلوري مكروئي من ذرّات الكربون داخل الشبكة البلّورية لفلزّ الحديد، ممّا يعطيه صلادة أكبر، تصل في بعض الأحيان إلى الدرجة 62 إلى 67 وفق مقياس روكويل. | يُعرف الفولاذ المستخدم باسم تاماهاقاني(玉鋼:たまはがね) , أو فولاذ الجوهرة (تاما: كرة أو جوهرة، هاقاني: فولاذ)، ويصنع من رمل الحديد وهو مصدر للحديد الخام كما يستعمل أساسًا لصناعة سيوف الساموراي كالكاتانا وبعض الأدوات. | يبين منحنى أطوار الحديد والكربون تكوّن العديد من سبائك الحديد تختلف فيما بينها باختلاف نسبة الكربون في الحديد و درجة الحرارة و طريقة المعاملة الحرارية حتى الوصول إلى درجة حرارة الغرفة أو التقسية. مخطط الحديد والكربون من المخططات الهامة في تقنية الحديد الصلب والفولاذ حيث يتم تصنيع أنواع من الفولاذ تكون فيها نسبة الكربون أقل من 7% (أنظر الفولاذ). | وتقلصت صناعة الفولاذ في بريطانيا بصورة كبيرة على الرغم من أنها كانت الدولة المطورة لأساليب إنتاج الفولاذ والمصنعة له بكميات كبيرة قبل أي دولة أخرى في العالم. وتتحكم الحكومة البريطانية في هيئة الفولاذ البريطانية، والأخيرة هي المالك الأساسي لصناعة الفولاذ في بريطانيا. وقد أغلقت الهيئة في بداية الثمانينيات من القرن العشرين عددًا كبيرًا من المصانع الضخمة لإنتاج الفولاذ. وفي الفترة نفسها تقريبًا، فقدت بريطانيا أيضًا أفضل ترسبات خامات الحديد بعد استنزافها. وعلى الرغم من المصاعب التي تواجه صناعة الفولاذ في بريطانيا، إلا أن هيئة الفولاذ البريطانية بدأت في فترة الثمانينيات من القرن العشرين تحديث أساليب واستخدام أفضل التقنيات لإنتاج الفولاذ تمهيدًا لنقل ملكية صناعة الفولاذ إلى القطاع الخاص تحت اسم الفولاذ البريطاني. وعلى الرغم من كل هذه المصاعب إلا أن الفولاذ لا يزال يؤدي دورًا بالغ الأهمية ويمثل جزءًا مهمًا من حجم التجارة البريطانية. | هناك فولاذ يعرف باسم داماستيل Damasteel، ويصنّع بمزج أنواع من الفولاذ المقاوم للصدأ بشكل مسحوق مع بعضها، بحيث يتم الحصول في النهاية على نمطٍ يشبه الفولاذ الدمشقي. تؤدّي المعالجة الحرارية والضغط المرتفع إلى تلبيد المواد إلى كتلة فولاذية كثيفة، والتي تقطّع وتعالَج لاحقاً. كان السبب في تطوير هذه الطريقة سنة 1993 صعوبة اللحام الناري للفولاذ المقاوم للصدأ، بسبب احتوائه على نسبٍ عالية من الكروم. من الأنواع الخاصة أيضاً الفولاذ الدمشقي المصنوع من النيازك الحديدية. |
أين ولد الحُسين بن علي بن أبي طالب ؟ | ولد في المدينة، ونشأ في بيت النبوة، شارك في معارك الجمل وصفين والنهروان التي خاضها مع أبيه علي بن أبي طالب وخضع لإمامة أخيه الحسن بن علي، والتزم ببنود الصلح مع معاوية بن أبي سفيان، إلاّ أنّه بعد موت معاوية وأخذ البيعة لابنه يزيد بن معاوية خلافاً بمعاهدة الصلح، ابى الحسين عن مبايعته، ورحل إلى مكة في جماعة من أصحابه، فأقام فيها أشهرا، ودعاه إلى الكوفة أشياعه فيها، على أن يبايعوه بالخلافة، وكتبوا إليه أنهم في جيش متهيئ للوثوب على الأمويين. فأجابهم، وخرج من مكة مع مواليه ونسائه وذراريه ونحو الثمانين من رجاله، ابن عباس ينشده الله والرحم ألا يخرج الحسين فحدثه ابن عباس بذلك ولكن الحسين رفض ولما وصل الحسين إلى العراق أرسل أمير الكوفة والبصرة عبيد الله بن زياد جيشاً اعترضه في كربلاء فنشب قتال عنيف أصيب الحسين فيه بجروح شديدة، وسقط عن فرسه، فقطع راسه شمر بن ذي الجوشن، وأرسل رأسه ونساءه وأطفاله إلى دمشق.[4] | الشيخ نمر حسين عبد الرحمن السعدي (1910-1948) أحد أبطال معركة يعبد ومن أبرز تلامذة الشيخ عز الدين القسام. ولد الشيخ نمر السعدي في قرية السعدية قرب مدينة حيفا بفلسطين عام 1910م. ويتصل نسبه بالشيخ سعد الدين الجباوي، الذي يرجع نسب أبيه للإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ونسب أمه للإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب. | أبو بكر بن علي بن أبي طالب ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأخو سبطي رسول الله الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب , هو أبو بكر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , وأمه ليلى بنت مسعود بن عميرة بن قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث. | العقيليون الهاشميون القرشيون ينتمون إلى عقيل بن أبي طالب الشقيق الأكبر لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. ولد بمكة المكرمة أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم. ولد عقيل في سنة 581 ميلادية قبل البعثة النبوية بثلاثين سنة أي بعد ولادة النبي محمد بعشر سنين. يكنى بأبي يزيد.كان والده أبو طالب يحبه حباَ شديدا ولذا قال له رسول الله :إني لأحبك حبين حباً لك وحباً لحب أبي طالب لك.أعقب عقيل من الولد يزيد وسعيد وجعفر الأكبر وأبو سعيد الأحول ومسلم بن عقيل وعبد الله وعبد الرحمن وعبد الله الأصغر وعلي وجعفر الأصغر وحمزة وعثمان ومن البنات أم هانئ وأسماء وفاطمة وأم القاسم وزينب وأم النعمان ومن أولاده وأحفاده الذين استشهدوا مع الحسين في معركة الطف : جعفر وعبد الرحمن وعثمان، وعبد الله ومحمد ابنا مسلم بن عقيل. توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان في سنة خمسين وعمره ست وتسعون سنة ودفن في المدينة في البقيع الغرقد.ومن القبائل الهاشميه التي تنتمي إلى عقيل بن ابي طالب رضي لله عنه في هاذا العصر هم الرواجح في جنوب المملكة والزيالعه وال عقيل والجباريت | وفقا للشيخ المفيد فإن علي بن أبي طالب طلب من ابنه الحسن أن يدفنه سرا وأن لا يعرف أحد مكان دفنه، لكي لا يتعرض قبره للتدنيس من قبل أعدائه. وظل مدفن علي مجهولا إلى أن أفصح عن مكانه جعفر الصادق في وقت لاحق خلال الخلافة العباسية. وبحسب الرواية الأكثر قبولا عند الشيعة فإن علي بن أبي طالب دفن في النجف حيث بني مشهد ومسجد الإمام علي الموجود حتى الآن.[152] ويعتقد بعض من المسلمين خاصة في أفغانستان أن جسد علي بن أبي طالب مدفون في المسجد الأزرق في مدينة مزار شريف الأفغانية؛ مستندين إلى روايات تقول أن أبا مسلم الخراساني قام بنقل جثمان علي سرا بمساعدة بعض فرسانه إلى تل حمران بقرية بلخ شمال أفغانستان، حتى جاء السلطان حسين بيقرة فبنى المرقد الحالي في ذلك المكان سنة 1480م حسب الروايات الأفغانية.[153][154] وبالمُقابل، فإنَّ بعض علماء أهل السنة قال ببطلان نسب القبر الكائن في النجف إلى علي بن أبي طالب وقالوا أنَّ جثمانه حُمل على ناقته وأطلقت في الصحراء فلا يعلم أحد أين قبره تحديداً، وقال آخرون أنه دفن بمقر الإمارة بالكوفة، وقيل بحائطِ جامعِ الكوفةِ. وقد حكى الخطيبُ البغدادي عن أبي نعيم الفضلِ بنِ دكين أن الحسنَ والحسينَ حولاه فنقلاهُ إلى المدينةِ فدفناه بالبقيعِ عند قبرِ زوجتهِ فاطمةَ أمهما.[155][156] | اختُلف في ضبط الاسم في كونه "عُمَر" أو "عَمْرو"، فممن ضبطه باسم "عمرو" فابن أبي شيبة فقد روى روايات ضبط فيها اسمه بعمرو، فمنها: "”حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني موسى قال أخبرني محمد بن عمرو بن علي عن علي بن أبي طالب قال...“"، وفي رواية أخرى يقول: "”حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة...“". وكذلك الترمذي روى: "”حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا الفرج أبو فضالة الشامي عن يحيى ابن سعيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة...“". وكذلك اليعقوبي حيث ذكر في تعداده لأبناء علي بن أبي طالب في "تاريخه" فقال ما نصُّه: "”وكان له من الولد الذكور أربعة عشر ذكراً: الحسن، والحسين، ومحسن، مات صغيرا، أمهم فاطمة بنت رسول الله، ومحمد الأكبر، أمه خولة بنت جعفر الحنفية، وعبيد الله، وأبو بكر، لا عقب لهما، أمهما ليلى بنت مسعود الحنظلية من بني تميم، والعباس وجعفر قتلا بالطف، وعثمان وعبد الله، أمهم أم البنين بنت حرام الكلابية، وعمرو..“". وفي بعض المصادر والكتب اختلفت الطبعات ففي الطبعات القديمة من "تاريخ الطبري" ينقل عن الطبري عن الواقدي قوله: "”إن النسل من ولد علي لخمسة الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمرو بن التغلبية“". فقد ذُكر "عمرو"، ولكن في الطبعات الحديثة دُوّن باسم "عمر" ويرى باحث معاصر أن الأسم عمر هو الأوثق علميا. | "الشريف عزيز الدين أبو طالب إسماعيل المروزي الازورقاني ؛ ابن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عزيز المعروف بعزيزى ابن ابى جعفر الحسين بن محمد ابى جعفر الأطروش ابن على الزاهد ابن الحسين بن على الخارص ابن محمد الديباج ابن جعفر الصادق من أهل مرو بخراسان ، مولده سنة 572 للهجرة ، قدم بغداد سنة 592 ، اجتمع به ياقوت الحموي سنة 614 واثني عليه كثيراً ، وتوفى بعد سنة 618 للهجرة وهو تاريخ انتهائه من كتاب دوحة الأنساب ."
"فقد تواتر الخبر في كتب العلماء أن صاحب الكتاب هو الشريف أبو طالب إسماعيل بن الحسين الازوارقاني حيث جاء ذلك مذكورا في عدة كتب : ككتاب كنز الأخيار في معرفة السير و الأخبار للنسابة الإخباري إدريس بن علي الحمزي المتوفى سنة 714 هـ و أيضا ذكره النسابة علي بن محمد بن علي الحسني الشهير بابن دابر المتوفى سنة 730 هـ في تقييداته في الأنساب الإدريسية و الرحالة أحمد بن محمد النفزي الحميري السراج المتوفى سنة 759 هـ في رحلته و نقل عنه المؤرخ محمد بن عبد الرحمن الكراسي الأندلسي المتوفى سنة 964 هـ في تاريخ الإسلام و الرحالة محمد بن أحمد بم مليح السراج القيسي المتوفى بعد سنة 1045 هـ في رحلته المشرقية و النسابة المؤرخ محمد الصغير اليفرني المتوفى سنة 1155 هـ في كتابه نزهة الحادي في أخبار ملوك القرن الحادي المؤرخ الفقيه محمد بن أحمد الكنسوسي المتوفى سنة 1294 هـ في كتابه الجيش العرمرم الخماسي و النسابة الشريف العلوي إدريس الفضيلي العلوي المتوفى سنة 1316 هـ في كتابه الدرر البهية ."
"المخطوطة تندرج تحت علم موضوع الأنساب الطالبية و تاريخ الانتهاء من تأليفها يعود إلى سنة 618 هـ و عدد أجزائها 19 جزءا و في كل جزء حوالي 324 صفحة و في كل صفحة حوالي 17 سطرا و هي على ثلاث نسخ متقاربة الحجم : الأولى و هي أقدم النسخ من البنجاب بالهند و كتبت بخط فارسي رذئ يعود إلى سنة 883 هـ و الثانية من تنبكت كتبت بخط مغربي قديم سنة 901 هـ و الثالثة من أندونيسيا و أصلها من حضرموت باليمن و كتبت بخط مشرقي جيد وتاريخ نسخها يعود إلى سنة 1284 هـ وتبين من خلال دراسة المخطوط بسخه الثلاث أنها آخر ما كتب إذ زاد بعض الأعقاب الطالبية التي ذكر أنه وقف عليها من خلال زيارته لبعض البلدان كينبع و الطائف و اليمن و الأهواز ."
" يهتم الكتاب بصفة خاصة بأنساب و أعقاب الطالبيين في شتى البلاد التي زارها المؤلف و قد أدرج في الكتاب أيضا بعض الانساب القريشية الأخرى كبعض العباسيين من ولد العباس بن عبد المطلب و بعض اللهبيين من ولد أبي لهب في يبنع و بادية المدينة و بعض الأنصار بمدينة النبي صلوات الله عليه و آله و لكنه أوجز فيها و اختصر كثيرا إذ يذكر غالبا من التقى بهم في رحلته تلك ."
"ومما اختص به المخطوط ما ذكره من كتب مفقودة و كلها في النسب و التاريخ إذ يذكر مؤلف الكتاب أنه اطلع عليها أو أطلعه عليها غيره ممن صادفهم في رحلته و منها على سبيل المثال : نسب الأسباط للنسابة الشريف أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن القاسم بن علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب النسابة المتوفى سنة 449 هـ و كتاب الأعقاب للنسابة الشّريف أبو الحسن بن أبي جعفر العَلَويّ الحسينيّ العبيدليّ و كتاب نسب آل أبي طالب للنسابة أبو جعفر، محمد بن علي بن هارون بن محمد الموسوي و كتاب أنساب قريش للنسابة أبو عبد الله محمد بن محمد بن هبة الله أبو جعفر الحسيني الأفطسي الطرابلسي وقد عثر على جزئين منه تخص بولد الحسن و الحسين و محمد بن الحنفية و عمر و العباس أبناء علي وشيء من ولد جعفر الطيار و غيرها من الكتب وقد ذكر القاسم بن النفس الزكية ونص على أن له عقب بمدينة ينبع."
"بعد مراجعة المخطوط بنسخه الثلاث لوحظ أنه محشو بكثرة الأشعار و سرد بعض الأحداث التي لا علاقة لها بعلم الأنساب و إنما موضعها في كتب التاريخ , أيضا تطويله في سرد حادثة كربلاء و فخ و ماوقع من قتال بين العلويين و الجعفريين ؛ كل هذا يجعل الكتاب يحيد عما من أجله ألف الكتاب ألا وهو سرد أعقاب الطالبيين ." | أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسن النقيب ببلخ بن أبي علي عبيدالله بن أبي الحسن محمد الزاهد بن أبي علي عبيدالله النقيب بهراة بن أبي القاسم علي النقيب ببلخ بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه ريطة بنت الحسن من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب. | (السيد الأجل أبو الحسن) علي بن أبي طالب بن عبيد الله البلخي، ذكره الباخرزي في كتابه "دمية القصر وعصرة أهل العصر" فقال شرف السادة وله أخص الفضل وأعمه وهو من أغصان تلك الدولة العلياء ومن أزهار تلك الدوحة الغناء ورأيت الشيخ أبا عمرو يروى بين يدي عمه شعره وأسارير وجهه من سرور تشرق ولسانه بالحمد والشكر ينطق لما يرشح به إناؤه ومن فضل مختزن في إهابه وبخاته سار ذكره لها وشرف قدرها به ورأيت في كتاب قلايد الشرف قافية منسوبة إليه فلم أتمالك ان قلت عين الله عليه وحواليه، مطلعها:وله قصيدة في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم:له من الولد : الحسين تاج الدين , وشرف الدين أبى محمد الحسن العالم المحدث النقيب ببلخ ، ومنهم: الحسن ابى يعلى وابى الحسن ابنا القاسم بن علي بن شرف الدين بن علي الفقيه ،ومنهم علي نقيب طخارستان بن حسين تاج الدين بن علي بن ابي طالب ، له عقب باق في طخارستان ،ومنهم تاج الدين بن الحسن ابى يعلى(أبوالفوارس) بن القاسم مجدالدين بن علي ابى محمد المغفور بن شرف الدين الحسن بن علي بن ابي طالب نقيب بلخ ، هاجرالى شرق الأناضول ونزل عند الكرد قرب ديار بكر وله عقب باق ،ومنهم : أبى الحسن عـلي بن القاسم مجدالدين بن عـلي(أبوالفـراس) بن أبى محمد المغفـور شرف الدين بن الأمام علي بن الحسن أبي طالب بن عبيدالله النقيب ، واشتهر من أحفاده الشيخ محمد الحافظ بن عبدالله القـاضي بن علي بن محمد أبوالحسن بن جعفر بن أحمد بن حسـن بن أحمد الحـافـظ بن يحيى(أبـوالطـيب) بن جعفر (اليارخداي) بن محمـد بن القاسم(أبى يعلى) بن علي بن مجدالدين محمـد بن أبى الحسن علي بن القـاسم مجدالدين بن علي(أبـوالفراس) بن أبى محمـدالعـالم المغفور شرف الدين الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبيدالله النقيب.. | الواقفة على الحسين بن علي بن أبي طالب هي طائفة شيعية كانت تعتقد بأن الأئمة هم ثلاثة وهم علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين، وأنه بوفاة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب فإن الإمامة قد انقطعت، وكانت تعتقد هذه الطائفة بأن علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين سيرجعون في آخر الزمان لطلب الثأر وقتل أعدائهم، «انقطعت الإمامة بعد الحسين، إنما كانوا ثلاثة أئمة (أي علي والحسن والحسين) مسمين بأسمائهم استخلفهم رسول الله وأوصى إليهم وجعلهم حججا على الناس وقواما بعده واحدا بعد واحد، فقاموا بواجب الدين وبينوه للناس حتى استغنوا عن الإمام بما أوصلوا إليهم من علوم رسول الله، فلا يثبتون إمامة لأحد بعدهم وثبتوا رجعتهم لا لتعليم الناس أمور دينهم ولكن لطلب الثأر وقتل أعدائهم والمتوثبين عليهم الآخذين حقوقهم وهذا معنى خروج المهدي عندهم وقيام القائم». | الثابت بالمراجع أن قبيلة بجيلة شأنها شأن جميع القبائل العربية الأخرى، فلم تكن بطونها على وفاق ووئام نظرا" لكبر وأتساع القبيلة وتعدد بطونها وفروعها، وقد ظهر ذلك جليا" من اتخاذ بطون القبيلة مواقف سياسية مختلفة ومتباينة فيما يتعلق بالصراعات والمعارك التى كانت تدور بين المسلمين أنفسهم، ومنها معركة الجمل سنة 36 هـ التي لم تشارك بجيلة بأحداثها لأنها حدثت بالبصرة، ولم يكن بالبصرة أعداد تذكر من بطون قبيلة بجيلة،
وفي معركة صفين التى حدثت سنة 37 هـ بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ومؤيديهم من الصحابه والمسلمين، فكان معظم بطون بجيلة على الحياد في ذلك الصراع على السلطة، شأنهم شأن كثير من القبائل العربية التي أعتزلت ذلك الصراع السياسي، وبهذا الشأن يقول صاحب كتاب أهل اليمن في صدر الأسلام أن معظم بطون بجيلة كانوا على الحياد بإستثناء تسعة عشر رجلا" من بطن (أحمس بن الغوث)، ومن الذين كانوا على الحياد، الصحابي جرير بن عبدالله البجلي الذي أعتزل وأرتحل إلى الرقة (بلدة حاليا" تتبع سوريا)، فقام الخليفة علي بن أبي طالب بهدم داره التي بالكوفة عقابا" له. أما الأقلية الذين شاركوا في الصراع، فكان بعضهم بجانب علي بن أبي طالب، وكلهم من بطن أحمس بن الغوث، وكان على رأسهم أبو شداد قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي، في حين أن الذين قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان كانوا من أهل الشام (من بطون بجيلة التي كانت بالشام)، ويقول أبن الأثير (الكامل في التاريخ) إن الصحابي يزيد بن أسد القسري البجلي وقومه من بجيلة قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان ضد علي بن أبي طالب في معركة صفين.
وفي يوم الطف سنة 61 هـ (موقعة كربلاء)، وهي المعركة التي دارت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان، فالثابت إن بعض بطون بجيلة حاربوا في صفوف يزيد بن معاوية وبعضهم حاربوا بصفوف الحسين بن علي، وقد ذكر أبن الأثير ان زهير بن القين البجلي ونافع بن هلال البجلي قاتلا بصفوف الحسين بن علي بن أبي طالب، ويقول الطبري ان عزرة بن قيس الأحمسي البجلي كان على رأس خيل الكوفة التي كانت تقاتل بصف يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ضد الحسين بن علي بن أبي طالب. | وهو الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأولاده :علي بن الحسين وهو أخو فاطمة بنت الحسين بن الحسن لأمها, وعلي بن الحسين بن الحسن, وحسين ومحمد وأمهم عبدة بنت علي بن الحسين بن علي وقيل: انقرض ولد الحسين الأثرم إلا من بناته:أم سلمة بنت الحسين, وكانت أم كلثوم بنت الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب عند إسماعيل بن عبد الملك بن الحرب بن الحكم ولها منه:مسلمة, وإسحاق ومحمد والحسين، وأمه هي أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي. | السبط في اللغة هو أحد أولاد الابن أو الابنة ولكن تغلب على ولد البنت مقابل الحفيد التي تغلب على ولد الابن، وجمعها أسباط. .
مصطلح الأسباط في القرآن: هو طوائف بني إسرائيل الاثنا عشر أولاد يعقوب بن إسحاق. قال الله تعالى:.
مصطلح الأسباط في الفقه الإسلامي: يطلق على السبطين الحسن بن علي بن أبي طالب، والحسين بن علي بن أبي طالب. | قرأ على أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش وعلى أبي حمزة حمران بن أعين وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعلى طلحة بن مصرف وعلى أبي عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , وقرأ الأعمش وطلحة على يحيى بن وثاب الأسدي ، وقرأ يحيى على أبي شبل وعلقمة بن قيس وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد وعلى زر بن حبيش وعلى زيد بن وهب وعلى عبيدة بن عمرو السلماني وعلى مسروق بن الأجدع , وقرأ حمران على أبي الأسود الدؤلي وعلى محمد الباقر وعلى عبيد بن فضيلة , وقرأ أبو إسحاق على أبي عبد الرحمن السلمي وعلى زر بن حبيش وعلى عاصم بن حمزة ، وقرأ عاصم والحارث على علي بن أبي طالب , وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر ، وقرأ الباقر على أبيه علي بن الحسين ، وقرأ زين العابدين على الحسين بن علي , وقرأ الحسين على أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين , توفي سنة 156 هـ بحلوان وهي مدينة في آخر سواد العراق عن ست وسبعين سنة . | أبو المعالي محمد بن نعمة بن أبي علي عبيدالله ببلخ بن أبي الحسن محمد الزاهد بن أبي علي عبيدالله النقيب بهراة بن أبي القاسم علي النقيب ببلخ بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه ريطة بنت الحسن من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب. | كان مسلم بن عقيل قد راسل الحسين وطالبه بالمجيء للكوفة بعد تأكده من رغبة أهل الكوفة بالثورة ومبايعتهم للحسين ومناصرتهم له. غادر الحسين بن علي المدينة المنورة متوجهاً إلى الكوفة وفي الطريق فاجأه الجيش الأموي بقيادة عبيد الله بن زياد في صحراء كربلاء وطالب الحسين بمبايعة يزيد بن معاوية، لكن الحسين رفض المبايعة وبعد محاصرة الحسين لستة أيام ومنعه من الماء هو ومن كان معه، قتل في آخر الأمر هو وأخوه العباس وأهل بيته وولده الرضيع عبد الله وغيرهم من أصحاب الحسين وعددهم اثنان وسبعون رجلاً، وسبيت نساؤهم وفيهم زينب بنت علي بن أبي طالب إلى يزيد في دمشق وتوفيت هناك وقبرها معروف. | وُلد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بالمدينة بعد طلوع الفجر سنة ست وستين أو سبع وستين من الهجرة . وأمه أم ولد من السند، وهي أم إخوته عمر الأشرف وعليّ وخديجة ، اشتراها المختار بن عبيد الثقفي أيّام ظهوره بالكوفة بثلاثين ألفاً وبعث بها إلى الإمام زين العابدين:
يقول عمر الجعفري: "كنت أدمن الحج فأمرّ على علي بن الحسين عليه السّلام فأسلّم عليه، وفي بعض حججي غدا علينا علي بن الحسين عليه السّلام ووجهه مشرق فقال: جاءني رسول الله في ليلتي هذه حتّى أخذ بيدي وأدخلني الجنة وزوّجني حوراءَ، فواقعتها، فعَلقَت؛ فصاح بي رسول الله : يا علي بن الحسين، سمِّ المولود منها زيداً. فما قمنا من مجلس علي بن الحسين رحمه الله ذلك اليوم وعليّ يقصّ الرؤيا؛ حتّى أرسل المختار بن أبي عبيد بأمّ زيد هدية إلى علي بن الحسين اشتراها بثلاثين ألفاً؛ فلما رأينا إشفاقه بها تفرّقنا من المجلس؛ ولما كان من قابل حججت ومررت على علي بن الحسين لأسلّم عليه، فأخرج زيداً على كتفه الأيسر وله ثلاثة أشهر وهو يتلو هذه الآية ويؤمئ بيده إلى زيد: ﴿ هذا تأويلُ رؤيايَ مِن قَبلُ قد جعلَها ربّي حقاً)" .
ويشهد لما تضمّنته هذه الرواية من قصة الرؤيا رواية أبي حمزة الثمالي المرويّة في مجالس الصدوق مسنداً إليه، وفي ( فرحة الغري ) للسيد ابن طاوس بحذف الاسناد. | أجمع علماء الأنساب والمؤرخون كافة على اتصال نسب القطب البدوي بالحسين بن علي بن أبي طالب، فهو «أحمد، بن علي، بن يحيى، بن عيسى، بن أبي بكر، بن إسماعيل، بن عمر، بن علي، بن عثمان، بن حسين، بن محمد، بن موسى، بن يحيى، بن عيسى، بن علي، بن محمد، بن حسن، بن جعفر الزكي، بن علي الهادي، بن محمد الجواد، بن علي الرضا، بن موسى الكاظم، بن جعفر الصادق، بن محمد الباقر، بن ، بن الحسين، بن علي، بن أبي طالب». | قرأ على أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش وعلى أبي حمزة حمران بن أعين وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعلى طلحة بن مصرف وعلى أبي عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , وقرأ الأعمش وطلحة على يحيى بن وثاب الأسدي ، وقرأ يحيى على أبي شبل وعلقمة بن قيس وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد وعلى زر بن حبيش وعلى زيد بن وهب وعلى عبيدة بن عمرو السلماني وعلى مسروق بن الأجدع , وقرأ حمران على أبي الأسود الدؤلي وعلى محمد الباقر وعلى عبيد بن فضيلة , وقرأ أبو إسحاق على أبي عبد الرحمن السلمي وعلى زر بن حبيش وعلى عاصم بن حمزة ، وقرأ عاصم والحارث على علي بن أبي طالب , وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر ، وقرأ الباقر على أبيه علي بن الحسين ، وقرأ زين العابدين على الحسين بن علي , وقرأ الحسين على أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين , توفي سنة 156 هـ بحلوان وهي مدينة في آخر سواد العراق عن ست وسبعين سنة . | هو "جعفر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب" ولد بعد أخيه عثمان بنحو سنتين: وأمه فاطمة أم البنين. بقي مع أبيه نحو سنتين، ومع أخيه الحسن نحو اثنتي عشرة سنة، ومع أخيه الحسين نحو إحدى وعشرين سنة: وذلك مدة عمره. وروي: أن علي بن أبي طالب سماه باسم أخيه جعفر لحبه إياه. | رقية بنت علي ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وزوجة مسلم بن عقیل بن ابی طالب, هي رقية بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , وأمها أم حبيب الصهباء التغلبية أم ولد كانت من سبي الردة الذي أغار عليه خالد بن الوليد رضي الله عنه بعين التمر فاشتراها الإمام علي رضي الله عنه من خالد . استشهد ولدها عبدالله فی کربلاء مع الحسين بن علي. | بهاء الدين الجويني اسمه محمد ابن الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني. بهاء الدين بن زهرة بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمزة ابن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أبي إبراهيم محمد الممدوح ابن علي بن أحمد بن محمد أبي الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الحسيني الإسحاقي الفوعي ثم الحلبي. في أعلام النبلاء عن مجموعة أبي الوفاء العرضي المتوفي سنة 1071 انه ولد سنة 946 وتوفي ليلة الجمعة 13 صفر سنة 1024 ودفن على جده أبي المكارم حمزة بالقرب من مشهد الحسين رحمنا الله وإياه | ولد عمر بن علي بن أبي طالب ، ستة، منهم ثلاث نساء، هن: أم حبيب أمها أم عبد الله بنت عقيل، وأم موسى وأم يونس أمهما أسماء بنت عقيل ابن أبي طالب. والرجال: محمد، وعلي، و أبو إبراهيم إسماعيل، المعقب منهم محمد وحده ويكنى أبا عمر وأمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب بنت عم أبيه، مات محمد ابن عمر وله ثلاث وستون سنة. وكان أحد رجال نبي هاشم عقلا ونبلا ودينا "، وحضر يوما " في مجلس ابن عمه زين العابدين علي بن الحسين ، فتكلم محمد فأعجب عليا " فضله فمدحه فقال: فخري وشرفي طاعتي اياك يا بن عم ومحبتي لك، فقال له: يا بن عم قد أنكحتك بنتي خديجة، وهي عندي بالمنزلة التي تعرف، فقام إليه وقبل رأسه، وقال: وصلتك رحم يا بن عم وأخذها، فأولدها أولادا "، وكانت عنده في المنزلة الرفيعة .
وولد أبو عمر محمد بن عمر الاطرف ابن علي بن أبي طالب ثمانية أولاد، منهم البنات أربع: فاطمة، وأم موسى، وكلثوم، وأم هاني، والرجال: عبد الله، وعبيد الله، وجعفر، وعمر. فأما عمر بن محمد بن عمر، فأمه خديجة بنت علي بن الحسين مات وله سبع وخمسون سنة، وكان له من الولد تسعة منهم البنات ثلاث، هن: حبيبه. وحسنة، وفاطمة، والرجال: أبو الحسن إبراهيم، وأبو الحمد إسماعيل واسحاق، وموسى، ومحمد، وعبد الله. فاما محمد بن عمر بن محمد بن عمر، فكان لام ولد، ووقع إلى الهند وغاب خبره. وأما إسماعيل وهو لام ولد، وله ذيل ضاف، ومن ولده عمر بن إسماعيل ابن عمر بن محمد بن عمر الاطرف، وكان صديقا " للمنصور، وكانت له مروءة كاملة، وأعقب ولم يطل ذيله. ووجدت عن ثعلب اللغوي، قال: حدثنا ابن الاعرابي قال: كان بين عمر ابن إسماعيل بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وبين أبي جعفر المنصور مودة . | حيدر بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود بن شهاب بن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم بن أبي البركات أبن القاسم بن علي بن شكر بن محمد بن أبي محمد الحسن (الحسين) الأسمر بن شمس الدين النقيب بن أبي عبد الله أحمد بن أبي الحسين (الحسن) علي بن أبي طالب محمد بن أبي علي عمر الشريف بن يحيى بن أبي عبد الله الحسين النسابة بن أحمد المحدث بن أبي علي عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
ولد حيدر بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود الحسيني الحلّي في الحلة في 15 شعبان 1246 هـ/ 28 يناير 1831 م ونشأ بها يتيماً، فكفله عمه مهدي الحلّي وعني به وقام تربيته العلمية والأدبية وتخرج عليه في الأدب وعلى الشيخ حسن الفلوجي. نبغ في النظم والنثر، واشتهر في الأدب الديني. قال عنه محسن الأمين في "أعيان الشيعة" «كان شاعراً مجيداً من أشهر شعراء العراق، أديباً ناثراً جيّد الخطّ، نظم فأكثر، ولا سيّما في رثاء الحسين(عليه السلام)، ومدائح ومراثي أهل البيت (عليهم السلام)».
توفي في الحلة 9 ربيع الأوّل سنة 1304 هـ ونقل إلى النجف ودفن في العتبة العلوية بالصحن الشريف عند مدخل الساباط من الجهة الشمالية. وقد عُطِّلت المدارس في سامراء والنجف بأمرٍ من السيد حسن الشيرازي حداداً على فقده. | الاسم: جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
النسب: جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب | عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، له صحبة، وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية، ولد بأرض الحبشة، وهو أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة، وقدم مع أبيه المدينة، وهو أخو محمد بن أبي بكر الصديق، ويحيى بن علي بن أبي طالب لأمهما. روى عن النبيِّ محمدٍ أحاديث، وروى عن أمه أسماء، وعمه علي بن أبي طالب، وروى عنه بنوه: إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، ومحمد بن علي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، والشعبي، وغيرهم. توفي الرسولُ محمدٌ ولعبد الله عشر سنين.[63] | أبو الحسن محمد بن أبي علي عبيدالله ببلخ بن أبي الحسن محمد الزاهد بن أبي علي عبيدالله النقيب بهراة بن أبي القاسم علي النقيب ببلخ بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه ريطة بنت الحسن من ذرية محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب. | ورد ذكر ترجمة عمر بن علي بن ابي طالب ، في الكثير من كتب التراجم والرجال وندرج بعض من هذه التراجم
عمر بن علي من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين . وهذا عمر الأطرف ، كما يقال لعمر بن علي بن الحسين : عمر الأشرف . عمر ، ورقية ، كانا توأمين أمهما الصهباء ، ويقال : أم حبيب التغلبية . يمكن أن يقال : إن له مصداقين : أحدهما عمر الأكبر ، والثاني عمر الأصغر ، كما يستفاد مما يأتي ، من كتاب تذكرة الخواص : النسل من ولد مولانا أمير المؤمنين لخمسة : الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية وعمر الأكبر والعباس . وأما عمر الأكبر فعاش خمسا وثمانين سنة حتى حاز نصف ميراث علي . وروى الحديث . وكان فاضلا . وتزوج أسماء بنت عقيل بن أبي طالب ، فأولدها محمدا وأم موسى وأم حبيب - الخ . أقول : يستفاد من تصريحه بعمر الأكبر وأنه عاش خمسا وثمانين : أنه لم يكن من شهداء الطف ، وأن له عليه السلام عمر الأصغر وهو من الشهداء . فله ابنان يسميان بعمر الأصغر والأكبر . فالأصغر وأمه الصهباء كان من شهداء الطف . و الأكبر بقي إلى خمس وثمانين سنة . فيكون له عمران ، كما أن له محمدين : أحدهما من شهداء الطف ، والثاني محمد بن الحنفية - بل له ثلاثة أولاد تسمي بمحمد - وكما أن له عباسيين وعثمانيين وجعفرين . وكما أن لمولانا الحسين ثلاثة يسمون بعلي ، ولمولانا علي بن الحسين الحسين والحسين الأصغر . و كذلك غيرهم ، فأما عمر الأصغر فمن شهداء الطف . وأما عمر الأكبر فبقي إلى خمس وثمانين سنة . وتظلم إلى عبد الملك بن مروان من ابن أخيه.
ذكره ابن حجر العسقلاني في تضمينات على ثقات العجلي عمر بن علي بن أبي طالب تابعي ثقة . | زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبي الحسين الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر الباقر، وعبد الله، وعمر، وعلي، وحسين، وأمه أم ولد . روى عن أبيه زين العابدين ،وأخيه الباقر، هفا، وخرج، فاستشهد. وفد على متولي العراق يوسف بن عمر، فأحسن جائزته، ثم رده، فأتاه قوم من الكوفة، فقالوا: ارجع نبايعك، فما يوسف بشيء، فأصغى إليهم وعسكر، فبرز لحربه عسكر يوسف، فقتل في المعركة ، ثم صلب أربع سنين . | هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب
فهو هاشمي علوي حسيني من احفاد الحسين بن علي حفيد نبي الإسلام محمد
امه ام ولد وهي خراسانية الاصل | إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب , وسليمان وإدريس ويحيى أبناء عبدالله المحض, والحسن وطاهر والقاسم أبناء محمد النفس الزكية بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب, وحمزة بن عبدالله بن محمد النفس الزكية, وعلي بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى,وطاهر بن إبراهيم بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى, والحسن المكفوف بن علي بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى (أخو الإمام الحسين الفخي), والحسين بن عبدالله بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى, وعبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى, وموسى الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب, وعبدالله وعمر أبناء الحسن الأفطس بن علي بن علي زين العابدين(وكان يقال له أسد بني هاشم) وغيرهم. وقد شارك أيضا في هذه الوقعة والده إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى, وأخيه الحسن التج, وابن عم أبيه سليمان بن داود بن الحسن المثنى, وبايعا الإمام الحسين الفخي.
عن الإمام نجم آل الرسول القاسم الرسي (ع) ، قال*: حدّثني أبي [ إبراهيم طباطبا أحد المُبايعين للحسين الفخي (ع) ] ، قالْ*: (( بَايَعنا الحسين بن علي الفخي (ع) على أنّه هُوَ الإمام )) . وهُنا تأمّل أنّه قد ثبتَت دَعوة الحسين الفخي (ع) إلى الرّضا من آل محمّد ، فيأتي شيخ الزيدية إبراهيم طباطبا ليؤيّد أنّه بايعَ الحُسين الفخي على أنّه الإمام ، بالرّغم من دعوة الحسين (ع) إلى الرّضا ، فهُوَ الرّضا |
أين تقع جزيرة سومطرة الإندونيسية؟ | تقع جزيرة سومطرة في أقصى غربي الجزر الإندونيسية الرئيسية، وذلك إلى الشمال الغربي من جزيرة جاوه وإلى الجنوب الغربي من شبه جزيرة الملايو، ويبلغ طولها نحو 1,700كم، وأقصى عرض 400 كم، ويمر خط الاستواء بالقرب من وسطها. وتمتد سلسلة هائلة من الجبال البركانية التي تسمى جبال بوكيت باريسان مع امتداد الساحل الغربي من سومطرة، وفي هذه السلسلة الجبلية 93 قمة. وتنحدر هذه الجبال تدريجيًّا من جهة الشرق نحو سهل فسيح. أما من جهة الغرب فتنحدر بشدة نحو المحيط الهندي. وتتكون الجبال أساسا من سلسلتين متوازيتين تفصل بينهما الوديان. | "يجب الانتباه إلى أن هذه الصفحة حول جزيرة سيبوكو الواقعة قرب جزيرة سومطرة، إذ أن هنالك جزيرة أخرى تحمل الاسم ذاته وهي جزيرة سيبوكو قرب جزيرة بورنيو "
جزيرة سيبوكو (أو سيبيكي) هي جزيرة إندونيسية تقع في مضيق سوندا بين جزيرتي سومطرة وجاوة، وتبعد مسافة 2،5 كم (1،6 ميل) شمال جزيرة سيبيسي و 2،3كم (1،4ميل) جنوب جزيرة سومطرة. وتتبع مقاطعة لامبونغ. | الببر السومطري تم إعتباره كتحت نوع من الببر يقطن جزيرة سومطرة الإندونيسية. صنفه الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة في سنة 2008 كنوعٍ معرَّضٍ للخطر للغاية، حيث لم يتبقَّى منه سوى 441 إلى 679 فرداً، وهم متبعثرون على جمهراتٍ صغيرةٍ عدَّة لا يزيد حجم كل منها عن 50 فرداً، فضلاً عن إن أعداده لا زالت آخذةً في التناقص.[1] | جزر مينتاوي مجموعة مكونة مما يقارب سبعين جزيرة تقع مقابل الساحل الغربي لجزيرة سومطرة الإندونيسية. أكبرها سيبروت (4030 كم²). ومن الجزر الأخرى: سيبورا وباغاي الشمالية وباغاي الجنوبية. يفصلها عن جزيرة سومطرة مضيق مينتاواي بمسافة 150كم. وتعتبر جزر مينتاوي إحد أفضل وجهتين في العالم للتزلج الشراعي على الأمواج. | وهي مجموعة من الجزر الإندونيسية في المحيط الهندي غرب جزيرة سومطرة بين جزيرتي نياس وسيبروت . وهي تتبع مقاطعة سومطرة الشمالية . | تقع ماليزيا في منطقة جنوب شرق آسيا، وأراضي ماليزيا مكونة من جزئين: الجزء الأول هو شبه جزيرة ماليزيا التي تقع جنوب تايلاند وشمال سنغافورة وشرق جزيرة سومطرة الإندونيسية، والجزء الثاني هو التي تقع في جزيرة بورنيو؛ وتشترك فيها ماليزيا حدودياً مع إندونيسيا وبروناي. | جزيرة رانغسانغ تقع في مضيق ملقا مقابل الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة الإندونيسية وهي تتبع مقاطعة رياو . | اعتقلته السلطات الهولندية أكثر من مرة عام 1928، وفي عام 1933، كما وألقي القبض عليه من جديد ونفي إلى جزيرة فلورز الاندونيسية ثم إلى جزيرة سومطره حتى عام 1942 حيث أطلقت قوات الاحتلال الياباني سراحه.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وهزيمة اليابان أعلن الثوار الأندونيسيون استقلال دولتهم حيث قاموا وانتخبوا أحمد سوكارنو رئيسا لأندونيسيا، وظل يشغل هذا المنصب طيلة الفترة من عام 1945 وحتى عام 1968. | سيبروت هي أكبر جزر مينتاواي الإندونيسية وتقع في أقصى شمالها ، وتقع على بعد 150 كيلومترا غرب سومطرة في المحيط الهندي . والجزيرة هي موطن مهم بالنسبة لشعب مينتاواي. وتقع في النصف الغربي من الجزيرة حديقة سبيروت الوطنية والتي تم تعيينها في عام 1993. وتغطي الغابات المطيرة جزء كبيرا من الجزيرة، ولكن يخضع للتسجيل التجاري. | نياس (Tanö Niha "تانو نيها" بلغة نياس) جزيرة إندونيسية في المحيط الهندي على بعد حوالي مائتي كيلومتر غرب سومطرة الشمالية، وهي أكبر أفراد سلسلة الجزر التي تمتد من سيميولوي في الشمال إلى إنغانو في الجنوب يوازي شاطئ سومطرة، وهذه السلسلة هي الحد الفاصل بين اللوح الهندي الأسترالي واللوح الآسيوي (اقرأ ألواح تكتونية). | جزيرة بيرهالا هي جزيرة إندونيسية تقع شمال جزيرة سومطرة بحدود 2،5كم في مضيق ملقا . | السلالة السومطريّة: (الببر السومطريّ، Panthera tigris sumatrae) تتواجد هذه السلالة على جزيرة سومطرة الإندونيسيّة فقط حيث يقدّر عدد الجمهرة البريّة بين 400 و 500 ببر تقطن جميعها في المنتزهات القوميّة الخمسة في الجزيرة. أظهرت بعض الأدلة الجينيّة مؤخرًا أن هذه السلالة تمتلك خصائص فريدة بها فقط مما يعني أنها قد تتطوّر لتصبح نوعا منفردا إذا لم تتعرّض للانقراض[54] مما جعل البعض يفترض أن على الببور السومطريّة أن تحظى بحمايةٍ أكبر من السلالات الأخرى. يعدّ تدمير المسكن الخطر الأساسي على هذه السلالة حيث أن التحطيب يتواصل دائمًا حتى بداخل المنتزهات الوطنيّة المحميّة، كما تمّ قتل 66 ببرًا، أي 20% من المجموعة الأساسيّة بين سنتيّ 1998 و2000، وتعتبر السلالة السومطريّة أصغر السلالات الحيّة اليوم إذ يتراوح وزن الذكور البالغة بين 100 و 130 كلغ والإناث بين 70 و 90 كلغ، ويرجّح صغر حجمها إلى الغابات الكثيفة التي تقطنها في جزيرة سومطرة، بالإضافة إلى حجم الطرائد الصغير.[55] | __لصق_فهرس__ إندونيسيا أكبر دولة إسلامية بعدد السكان وغالبية سكانها البالغ تعدادهم أكثر من 260 مليون نسمة هم مسلمون حيث تمثل مانسبته أكثر من 88% منهم هم مسلمون، ولم يدخل الأندونيسيون الدين الإسلامي بالفتح، بل عن طريق التجار العرب المسلمين، وأول منطقة أندونيسية وصلها الإسلام هي شواطي جزيرة سومطرة وهي أكبر جزرها. | تسونامي 2010 أو زلزال سومطرة، هو زلزال حدث في جزيرة سومطرة سومطرة الإندونيسية في 25 أكتوبر 2010. | الكنيسة الكاثوليكية الإندونيسيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. وإعتبارًا من عام 2010، كان هناك أكثر من 7.5 كاثوليكي في ماليزيا أي حوالي 2.9% من مجموع السكان. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفيَّة وسبعة وعشرين أبرشية يقودهم روحيًا مجلس الأساقفة الإندونيسي. ويعيش معظم الكاثوليك في كالمنتان الغربية وفي محافظة بابوا ونوسا تنقارا الشرقية. تعد محافظة نوسا تنقارا الشرقية والتي تقع ببن تقع جزيرة فلوريس وتيمور الغربية المقاطعة الوحيدة في اندونيسيا ذات الغالبية الكاثوليكية حيث يشكلون حوالي 54.5% من مجموع السكان. وتضم كل من سومطرة الشمالية وكالمنتان الغربية وسولاوسي الجنوبية ومالوكو وجاوة الوسطى أعداد معتبرة وكبيرة من السكان الكاثوليك. | حدث تسونامي بعد زلزال سومطرة في أكتوبر 2010 (يوم 26 أكتوبر 2010) قبالة جزر منتاواي غرب سومطرة ، وأذيع أن نظام التحذير لم يعمل . ويقال أن عوامتين من عواملات النظام لم تعملا بسبب رسو مراكب صيد عليهما .
ولكن سبب ذلك كان هو قرب مكان حدوث الزلزال من تلك الجزر ؛ فقد انطلق التحذير من نظام GITEWS بعد أربعة دقائق و 46 ثانية من حدوث الزلزال ، وخلال ذلك الوقت اجتاح التسونامي جزيرة بانغاي. | يعكس المطبخ الاندونسى التنوع الهائل للشعب الاندونيسى الذي يعيش في 6000 جزيرة المكونين لاندونسيا. يعتبر المطبخ الاندونيسى ذات طابع مختلف تمامًا مثل الثقافة الاندونيسية. قد تأثر المطبخ الاندونيسى بمطابخ أخرى. عبر تاريخ إندونسيا كان لاندونسيا نشاط تجارى بفضل موقعها ومواردها الطبيعية. تتأثر الطرق الأصلية والمكونات الإندونسية خصوصًا من مناطق الماليزية بالمطبخ الهندى، الشرقى، الصينى وأخيرًا بأوربا. جلب التجار الأسبان والبرتغاليون منتجات العالم الجديد قبل أن يأتي بها الهولنديون الذين استعمروا جزء كبير من إندونسيا. ساهمت جزيرة الملوك الإندونسية المشورة ب "جزيرة التوابل" بتقديم التوابل الاصلية لاندونسيا والمطابخ العالمية مثل:القرنفل، وجوزة الطيب. تعتبر بعض الأطباق الاندونيسية مثل:نازي جورينج (مأكولات)،جادو جادو،ساتاى،سوتو من الأطباق الرئيسية في إندونسيا. مطبخ جزيرة سومطرة على سبيل المثال- الذي يغلب عليه التأثر بالطابع الهندى والشرقى-الذي يتميز بطبق اللحم بالكارى والخضروات، أما طبخ شرق إندونسيا فإنه يشبه من الطبخ البولينزى والماليزى. بالإضافة أنه يمكن ملاحظة بعض عناصر المطبخ الصينى في المطبخ الاندونيسى: مثل الباكمى (مكرونة)، الباكسو (كرات لحم)و اللومبيا التي تشبهاها تمامًا. | بحيرة توبا الإندونيسية أكبر بحيرة في جنوب شرق آسيا تبلغ 100 كيومتر طولا و 30 كيلومترا عرضا ، و 505 مترا(1،666 قدم) عمقاً، تقع في وسط الجزء الشمالي من جزيرة سومطرة الإندونيسية ترتفع عن سطح البحر حوالي 900 متر (2،953 قدم) وهي بحيرة رابضة في فوهة أكبر بركان في العالم ، يعتقد أنه أعظم انفجار بركاني في التاريخ. تبعد هذه البحيرة عن مدينة ميدان مسافة 3 ساعات بالسيارة تقريباً. داخل هذه البحيرة تقع جزيرة ساموسيرا وهي جزيرة جميلة تعتبر مقصد للسياح و خاصة شبه جزيرة توك توك. | السيرو السومطري أو السيرو الجنوبي أو الساروية السومطرية حيوان ثديي وهو أحد أنواع السيرو الستة. متوطن في الغابات الجبلية في شبه جزيرة ملايو وجزيرة سومطرة الإندونيسية. | رغم ندرة وحيد القرن السومطري، إلا أنَّه كان يعرض في حدائق الحيوان لنحو قرنٍ ونصف من الزمن. حصلت حديقة حيوان لندن على فردين منه عام 1872، أحدهما أنثى اسمها "بيغوم" كانت قد أمسكت في شيتاغونغ عام 1868، وظلَّت حية في الحديقة حتى عام 1900، وهي أطول حياةٍ عاشها وحيد قرن سومطري في الأسر على الإطلاق.[45] انتمت بيغوم إلى تحت نوع منقرضٍ من وحيد القرن السومطري كان يُسمَّى علمياً باسم "D. s. lasiotis". في ذلك الحين، ادَّعى فيليب سكلارتر - أمين سر جمعية علم الحيوان بلندن - أنَّ أول وحيد قرن سومطري في تاريخ حدائق الحيوان كان موجوداً في حدائق هامبورغ الحيوانية منذ عام 1868، أي قبل بيغوم حتى.[25] رغم ذلك، لم تزدهر هذه الحيوانات كثيراً خارج موطنها الأصلي، فقد سُجِّلت حالة ولادة ناجحةٍ واحدةٌ لوحيد القرن السومطري في حديقة حيوانات كالكوتا عام 1889، إلا أنَّها كانت الوحيدة من نوعها خلال القرن الآتي، حيث لم تُسجَّل طوال القرن العشرين أي ولادة ناجحة لوحيد قرن في حديقة حيوانات. في عام 1972، ماتت "سوبور" - آخر وحيد قرن سومطري متبقٍّ في الأسر - في حديقة حيوانات كوبنهاغن.[25] رغم الصعوبات العديدة التي واجهت إكثار هذا النوع، فقد بدأت بعض المنظمات البيئية في مطلع الثمانينيات بإطلاق برامج لاستيلاده في الأسر. نقل هذا البرنامج بين عامي 1984 و1996 نحو 40 وحيد قرن سومطري من موطنها الطبيعي إلى حدائق حيوان في مختلف أنحاء العالم. كانت الآمال أول الأمر عالية، وأجريت بحوثٌ كبيرةٌ حول أسلوب عيش هذه الحيوانات بناءً على أفرادها الموجودين في الأسر، لكن وحتى نهاية التسعينيات لم تكن هناك حالة ولادةٍ واحدةٍ ضمن البرنامج، وأقرَّ معظم مؤيديوه بأنه انتهى بالفشل. كانت قد أطلقت هذا البرنامج مجموعة متخصّصي وحيد القرن الآسيوية التابعة للاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة، إلا أنَّها هي نفسها أعلنت في عام 1997 أنها فشلت "حتى في الحفاظ على النوع ضمن ظروفٍ أخلاقية مقبولة"، حيث أنَّه - فضلاً عن انعدام الولادات - فقد توفّي 20 من الحيوانات المأسورة.[26] انتشر في عام 2004 مرض السورا في مركز حماية وحيد القرن السومطري ليتسبَّب بمقتل جميع أفراد وحيد القرن السومطري الباقية بالأسر في شبه الجزيرة الماليزية، لينخفض عددها في الأسر عالمياً إلى ثمانية فقط.[32][44] أرسلت سبعٌ من هذه الحيوانات إلى الولايات المتحدة، فيما أبقى الأخير في جنوب شرق آسيا. إلا أنَّ عددها تضاءل بحلول عام 1997 إلى ثلاثة فقط، وهي أنثى في حديقة حيوانات لوس أنجلوس (إيمي)، وذكر في حديقة حيوانات سنسناتي (لبوه)، وأنثى في حديقة حيوانات برونكس. وقد جُمِعَت الحيوانات الثلاثة - في محاولةٍ أخيرة - بحديقة حيوانات سنسناتي، حيث أجريت عليها محاولات إكثار فاشلة لسنوات، حملت خلالها إيمي خمس مرَّات متتالية لم تنجح فيها بوضع عجل أي مرة. في المرة السادسة، أدرك الباحثون - من دراسة التجارب السابقة - أن الإناث تحتاج إلى جرعاتٍ هرمونية إضافية من البروجستيرون لضمان ولادتها، فتكمنوا بإعطائها جرعاتٍ من هذه الهرمونات من استيلاد عجلٍ بصحة جيّدة من إيمي في شهر سبتمبر عام 2001، سُمِّي "أندالاس"، وهو اسم إندونيسي لجزيرة سومطرة.[46] كان أندالاس أول حالة ولادة ناجحة لوحيد قرن سومطري في الأسر منذ 112 سنة. وقد تبعته أنثى صغيرة باسم "سوسي" (تعني "خالص" بالإندونيسية) في 30 يوليو عام 2004.[47] ثم ولدت إيمي مرة ثالثةً في 29 أبريل عام 2007، لتضع عجلاً ذكراً باسم "هارابان" (تعني "الأمل" بالإندونيسية).[41][48] أعيد أندالاس - الذي كان يعيش آنذاك في حديقة حيوانات لوس أنجلوس - إلى جزيرة سومطرة عام 2007، ليشارك ببرامج إكثارٍ مع إناث بصحَّة جيدة،[39][49] ليلد في 23 يونيو عام 2012 عجلاً ذكراً باسم "أنداتو"، وهو رابع عجلٍ يولد في الأسر خلال القرن الحالي.[50] | لغة نياس (Li Niha "لي نيها") تنتمي إلى الفرع السومطري الشمالي من لغات أسترونيزية. تنتشر اللغة في جزيرة نياس وجزر باتو قبالة الساحل الغربي لجزيرة سومطرة في إندونيسيا. بلغ عدد المتحدثين باللغة عام 2000 حوالي 770,000 إندونيسي. هناك ثلاث لهجات رئيسية للغة هي: الشمالية والوسطى والجنوبية. تكتب اللغة بالخط اللاتيني بإضافة حرفي ö وw̃ وبلا حروف c, p, q, v, x. | جزيرة لينقا هي الأكبر والأكثر سكانا ضمن جزر لينقا الإندونيسية. وتبلغ مساحتها من 889 كيلومترا مربعا (343 ميل مربع). تقع جنوب جزر رياو قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة. الجزيرة الرئيسية الأخرى للأرخبيل هي سينغكيب. | جزيرة سيبيسي (أو سيبيزي) هي جزيرة إندونيسية تقع في مضيق سوندا بين جزيرتي جاوة وسومطرة. ترتفع إلى ارتفاع (844 م) وتقع على مسافة 12 كيلومترا تقريباً شمال من جزر كراكاتوا . الجزيرة بركانية أيضاً مثل كراكاتوا رغم عدم وجود ثورات مؤرخة معروفة. (عدا ذكر لثوران واحد لبركان في عام 1680 ويبدو أن هنالك خلطاً بينها وبين انفجار كراكاتوا في ذلك العام) . | الكنيسة الكاثوليكية الإندونيسيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. وإعتبارًا من عام 2010، كان هناك أكثر من 7.5 كاثوليكي في ماليزيا أي حوالي 2.9% من مجموع السكان. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفيَّة وسبعة وعشرين أبرشية يقودهم روحيًا مجلس الأساقفة الإندونيسي. ويعيش معظم الكاثوليك في كالمنتان الغربية وفي محافظة بابوا ونوسا تنقارا الشرقية. تعد محافظة نوسا تنقارا الشرقية والتي تقع ببن تقع جزيرة فلوريس وتيمور الغربية المقاطعة الوحيدة في اندونيسيا ذات الغالبية الكاثوليكية حيث يشكلون حوالي 54.5% من مجموع السكان. وتضم كل من سومطرة الشمالية وكالمنتان الغربية وسولاوسي الجنوبية ومالوكو وجاوة الوسطى أعداد معتبرة وكبيرة من السكان الكاثوليك. | وهي مجموعة من الجزر الصغيرة قرب ساحل جزيرة نياس وتتبع مقاطعة سومطرة الشمالية الإندونيسية . | شيهم سومطري ، نوع من القوارض يتبع جنس الشيهم وفصيلة شيهم العالم القديم. متوطن في جزيرة سومطرة الإندونيسية. ويتم اصطياده للطعام . | إندونيسيا دولة تصنف على أنها تتبع قارة آسيا وبعضهم يجعلها ضمن أوقيانوسيا أو قارة أستراليا ،وهي مكونة من أكبر عدد من الجزر المكونة لأرخبيل في العالم كله.[1][2][3] عدد الجزر يقدر ما بين 17508 - 18306 جزيرة منها 8444 جزيرة تحمل اسماً حسب الحكومة الإندونيسية. يبلغ عدد الجزر المأهولة بالسكان منها 922 جزيرة لا غير. تغطي الجزر مسافة 5400 كم (3400 ميلا) من مدينة سابانغ (Sabang) في جزيرة ويه والتي تقع في أقصى الشمال الشرق وبالتحديد شمال جزيرة سومطرة ولغاية قرية ميراوك (Merauke) الواقعة في إريان جايا في أقصى الجنوب الشرقي، تعتبر جزر أو أرخبيل إندونيسيا هي جزر من أرخبيل أكبر هو أرخبيل الملايو والذي يشمل: | "يجب الانتباه إلى أن هذه الصفحة حول جزيرة سيبوكو الواقعة قرب جزيرة بورنيو ، إذ أن هنالك جزيرة أخرى تحمل الاسم ذاته وهي جزيرة سيبوكو قرب جزيرة سومطرة "
جزيرة سيبوكو جزيرة إندونيسية تقع جنوب جزيرة بورنيو وتتبع مقاطعة كليمنتان الجنوبية. وهي موطن لمناجم الفحم الكبيرة وتنتج 3 ملايين طن من الفحم سنوياً. | جزر لينقا أو أرخبيل لينقا (لغة إندونيسية: "Kepulauan Lingga")، هي مجموعة من الجزر في إندونيسيا، تقع إلى الجنوب من سنغافورة، وعلى جانبي خط الاستواء، قبالة الساحل الشرقي لمقاطعة جزر رياو في جزيرة سومطرة. فهي تقع جنوب أرخبيل رياو وجزيرة باتام الصناعية المعروفة وجزيرة بنتان السياحية، على الرغم من ذلك فنادراً ما تزار هذه الجزر بسبب نقص وسائل النقل المحلية. خط الاستواء يمر عبر الطرف الشمالي لجزيرة لينقا، وهي الجزيرة الرئيسية في الأرخبيل ومساحتها 2117.72 كلم² ويبلغ عدد سكانها 86150 نسمة. وعاصمتها دياك. | أما الإقطاعيات الكبيرة، فلها أهمية قصوى في اقتصاد سومطرة، وتتحكم الحكومة الإندونيسية في العديد من هذه الإقطاعيات. ومن أهم منتجاتها: الثوم وجوز الهند والمطاط الطبيعي وزيت النخيل والشاي والتبغ. وتعد هذه الإقطاعيات من بين أهم مصادر المطاط في إندونيسيا. وتقوم خمس إقطاعيات أخرى بالقرب من مِيدان في سومطرة الشمالية بزراعة التبغ. وتشتهر المنطقة بأوراق الديلي التي يستخدمها صانعو السيجار في أنحاء عديدة من العالم لتغليف السيجار الفاخر ورئيس جزيرة سومطرة هو الرئيس ( عباد سامى ) . | null |
أي نظام تشغيل لهواتف الآبل؟ | آي أو إس أو نظام تشغيل آي (عرف في بداياته باسم iPhone OSX, OSX iPhone والاسم الرسمي السابق له حتى تاريخ 7 يونيو 2010 هو: نظام تشغيل آي فون أو آي فون أو إس) هو نظام تشغيل ظهر في بداية 2007 كنظام تشغيل صنعته أبل لهاتفها آي فون، فيما بعد، أصبح هو النظام الافتراضي لجهاز آي بود تاتش واللوحي آي باد بنسخة معدل فيها قياسات الواجهة للأخير.[1] النظام هو أحد أنظمة التشغيل التي تعد من أسرة نظام ماك العاشر. | تعلمت أبل العديد من الدروس المؤلمة بعد طرح جهاز الماكنتوش المحمول الضخم في عام 1989، فقامت بطرح جهاز باوربوك في عام 1991، الذي وضع أساسا للشكل حديث والتصميم المريح للحاسوب المحمول.[38] تم تصميم الماكنتوش المحمول ليكون على نفس القدر من قوة الماكنتوش المكتبي، فكان يزن المحمول 17 رطلا، ومدة حياة بطاريته 12 ساعة. باعت شركة أبل أقل من 100000 وحدة محمولة منه. أما حاسوب باوربوك المحمول، فكان وزنه 7 أرطال، وكان عمر بطاريته 3 ساعات، وباع بقيمة مليار دولار خلال السنة الأولى. في العام نفسه، قدمت شركة أبل نظام سبعة (System 7)، والذي كان تحديثا رئيسيا لنظام التشغيل، حيث أضاف الألوان إلى واجهة العرض وقدراتٍ جديدةٍ لربط الشبكات. ظل هذا النظام الأساس التصميمي لنظام التشغيل ماك حتى عام 2001. | واليوم ، تستخدم في المقام الأول على نظام التشغيل أبل ماكنتوش و نظام التشغيل آي فون: بيئتين تعتمدان على معيار أوبن ستب و على الرغم من ذلك فهما غير متوافقتين معه. سي-الكائنية هي اللغة الأساسية المستخدمة في واجهة برمجة التطبيقات كاكاو من أبل، و قد كانت في الأصل اللغة الرئيسية في نظام تشغيل نيكست ستب من نكست. برامج سي-الكائنية العامة التي لا تستخدم هذه المكتبات يمكن أيضاً أن تترجم لأي نظام مدعوم بجي سي سي، و الذي يتضمن مترجم سي-الكائنية. | داروين هو نظام تشغيل مفتوح المصدر وحر، وهو أحد أنظمة التشغيل الشبيهة باليونكس. أصدرته شركة أبل عام 1999. تم تصميمه بشكل أساسي للمساعدة في نظام أبل ماك أو إس عشرة ليشكل الأجزاء المركزية منه، ونواة داروين مبنية على فري بي إس دي ونواة ماخ 3.0 | كانت أبل قد عملت مع بارك في فترة وجيزة في ذاك الوقت، حيث طوّرت أبل واجهة رسومية مبنيّة على واجهة بارك. واستُخدِمت بدايةً في أبل ليزا ثم في حاسبات ماكنتوش. كانت مايكروسوفت تعمل على تطوير تطبيقات أوفيس لنظام التشغيل ماك في ذلك الوقت. يتوقع البعض أن هذا أعطاهم إمكانية الوصول إلى نظام التشغيل أبل قبل إصداره، وبالتالي أثّر على تصميم نظام النوافذ في ما يمكن أن عُرِفَ في نهاية المطاف مايكروسوفت ويندوز. | كانت شركة أبل عدوانية جدا في الإعلان عن الجهاز الجديد. بعد إنشائه، اشترت الشركة جميع صفحات 39 من مساحة الإعلان في نوفمبر / ديسمبر 1984 طبعة من مجلة نيوزويك. كانت شركة أبل ناجحة جدا في التسويق لماكنتوش أنه سرعان ما فاقت سابقتها أكثر تطورا، وليزا. أبل بسرعة بتطوير منتج يسمى MacWorks، الذي يسمح للليزا لمحاكاة البرمجيات نظام ماكنتوش من خلال نظام 3، وهو الوقت الذي قد تم وقفها كما ماكنتوش XL تغيير علامتها التجارية. فإن العديد من التطورات نظام التشغيل ليزا لا تظهر في نظام تشغيل ماكنتوش حتى 7 النظام أو في وقت لاحق. تم تغيير اسم نظام التشغيل Mac OS عندما بدأت الشركة ترخيص استنساخ وتحتاج اسم المنتج واضح لنظام التشغيل. | بدخول أوائل التسعينات، كانت أبل تطور منصاتٍ بديلة للماكينتوش، مثل منصة "إيه.\ يو. العاشر." (A/UX). فقد كانت منصة الماكنتوش أصبحت باليةً لأنها لم تصنع من أجل القيام بمهام متعددة، ولذا قامت الشركة ببرمجة عددٍ من البرامج الرئيسية على الأجهزة مباشرةً.بالإضافة إلى ذلك، كانت أبل تواجه منافسةً من بائعي "نظام التشغيل/الثاني" (OS/2) ونظام التشغيل "يونيكس"(UNIX)، مثل شركة صن مايكروسيستمز. فكان من الضروري الاستعاضة عن الماكنتوش بمنصة جديدة، أو إعادة صياغة منصة الماكنتوش لتشغيلها على أجهزةٍ أكثر قوة.[44] | في عام 1996، تم استبدال مايكل سبيندلر بجيل أميليو رئيسا تنفيذيا. أجرى جيل أميليو تغييرات كثيرة في شركة أبل، بما في ذلك تسريحات جماعية للعمال.[46] بعد محاولاتٍ عديدة فشلت في تحسين نظام التشغيل ماكنتوش، أولا مع مشروع تاليجينت، ثم في وقت لاحق مع مشروع كوبلاند وجيرشوين، اختار أميليو شراء شركة نيكست المحدودة ونظام تشغيلها "نيكست-ستيب"، وبذلك عاد ستيف جوبز إلى أبل مرةً أخرى كمستشار.[47] في 9 يوليو، 1997، أطاح مجلس الإدارة بجيل أميليو بعد ثلاثة سنواتٍ من سجلِ انخفاضٍ في سعر الأسهم وخسائرَ ماليةٍ مُعيقة. أصبح جوبز الرئيس التنفيذي المؤقت للشركة، وبدأ إعادة هيكلة خط إنتاج الشركة. | آي تيونز هو تطبيق مجاني من شركة أبل يتيح تنظيم وتشغيل الموسيقى الرقمية والفيديو على أجهزة الكمبيوتر. ويشتمل على متجر إلكتروني وإمكانية مزامنة الملفات مع ثلاثة أجهزة من شركة أبل وهي آي بود، آي فون وآي باد. تبيع أبل من خلال المتجر الإلكتروني الموسيقى، الأفلام، البودكاست وتطبيقات نظام تشغيل آي فون وتوجد أيضاً بعض المواد المجانية. | حضر هذا المؤتمر 3600 شخص وفيه أعلن ستيف جوبز لاول مرة عن نظام التشغيل ماك أوس إكستم فيه عرض النسخة الجديدة من نظام التشغيل ماك اوس إكس v.10.2 والكويك تايم 6 وتم أيضا التخلي عن نظام التشغيل القديم رقم 9 الإعلان عن الآي فون 4 وتغير اسم نظام التشغيل من آيفون أو إلى آأو
أيضا تم تقديم ميزة الفيس تايم لأول مرة
أيضاً تقديم برنامج آمو في للأيفون
تقديم معالج آبل A4 واستخدامه في آي فون | ماكنتوش هو خط من نظام التشغيل ليالي الرسومية المتقدمة، وتسويقها، وتباع من قبل شركة أبل. ماكنتوش هو الخلف للماكنتوش الأصلي، الذي كان قد أبل نظام التشغيل الأساسي منذ عام 1984. خلافا لسابقيه، ماكنتوش هو يونيكس المستندة إلى نظام التشغيل. أحدث نسخة من نظام التشغيل ماك العاشر ماكنتوش 10.6 «سنو ليوبارد»، والخادم الحالي هو نسخة ماكنتوش خادم 10.6. | ماك أو إس هو سلسلة من أنظمة التشغيل المبنية على واجهات المستخدم الرسومية والمطور بواسطة شركة أبل (عرفت فيما سبق بشركة أبل كمبيوتر المحدودة) لتعمل على أجهزة حواسيب ماكنتوش الخاصة بالشركة ذاتها. بدأ تسمية نظام تشغيل ماك أو إس في البداية تحت اسم نظام بداية من أول ِإصدار وحتى الإصدار السابع ثم تم تسميتهماك أو إس. | وتعتبر أبل للحاسوب هي شركة رائدة في مجال تصنيع أجهزة الحاسوب وأنظمة التشغيل، نشأت في عام 1976م، وتنوعت إصداراتها من الحواسيب الشخصية مثل أبل 1، وأبل 2، وأبل ليزا، وأبل ماكنتوش (ماك). وتميزت هذه الإصدارات مثل أبل ليزا وماكنتوش باستخدام واجهة التطبيق الرسومية (GUI)، والتي تظهر فيها النوافذ والأيقونات والقوائم ومؤشر يوجه باستخدام الفأرة. وقد استخدمت واجهة التطبيق الرسومية لأول مرة في نظام يعرف باسم (Xerox PARC) في أوائل السبعينيات، وقد اعتمدت شركة أبل كثيراً على هذا النظام لتطوير واجهة التطبيق الرسومية الخاصة بها. | XNU هي نواة نظام تشغيل الكمبيوتر التي تم تطويرها في ابل منذ ديسمبر 1996 لأنضمة الماك ، وافرج عنه كبرنامج مجاني مفتوح المصدر كجزئ من نظام تشغيل داروين ، كما يستخدم كنواة لانظمة ابل تي في و iOS و ووتش أو إس .
XNU اختصار X و ليس Unix .
تم تطوير XNU في الأصل بواسطة NeXT لنظام التشغيل NeXTSTEP ، حيث تم دمج الإصدار 2.5 من نواة Mach في جامعة كارنيجي ميلون مع مكونات من 4.3BSD و Objective-C API لكتابة برامج التشغيل تسمى Driver Kit
بعد أن حصلت Apple على NeXT ، تمت ترقية عنصر Mach إلى OSFMK 7.3 من OSF ، وتمت ترقية مكونات BSD برمز من مشروع FreeBSD ، وتم استبدال مجموعة برامج التشغيل بواجهة برمجة C ++ لكتابة برامج التشغيل المسماة I / O Kit | في العام 1985م أنتجت مايكروسوفت النسخة الأولى من نظام تشغيل ويندوز 1.0، والذي استخدم واجهة التطبيق الرسومية (GUI) المستوحاة من نظام (Xerox PARC) بالإضافة لبعض أجزاء الواجهة المتوفرة في نظامي أبل ليزا، وماك (وقد سمحت شركة أبل للحاسوب لمايكروسوفت باستخدام هذه الأجزاء بناءً على اتفاق جرى بين الشركتين). وكان هذا النظام بديلاً لنظام التشغيل إم إس-دوس ومنافساً لأنظمة التشغيل الأخرى المتوفرة في السوق. مكّن هذا النظام الجديد المستخدمين من استخدام مؤشر الفأرة (mouse)، والتنقل بين عدة نوافذ في نفس الوقت، مع احتوائه على عدة تطبيقات مثل: برنامج المفكرة (notepad)، وتقويم سنوي، وساعة، وبرنامج الآلة الحاسبة، بالإضافة لإمكانية تفعيل نظام التشغيل إم-إس دوس. | نظام تشغيل نيوتن (إنجليزية:Newotn OS) كان هو نظام التشغيل لمساعدات أبل نيوتن الرقمية الشخصية التي أنتجتها أبل في الفترة ما بين عام 1993 و1997. كتب نظام التشغيل بالكامل بلغة سي بلس بلس وقلص حتي يستهلك قدر أقل من الطاقة ويستخدم الذاكرة المتاحة بكفاءة.
وكما هو الحال مع أبل ماكنتوش فإن معظم التطبيقات كُتبت بذاكرة القراءة فقط بنيوتن لحفظ ذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية DRAM ومساحة أكبر من الذاكرة الوميضية لتطبيقات المستخدمين. | ووتش أو إس أو نظام تشغيل الساعة هو نظام التشغيل المحمول لساعة أبل، المطور من قبل شركة أبل وهو يستند على نظام التشغيل آي أو إس، وله العديد من الميزات المماثلة. أطلق النظام في 24 نيسان 2015، جنبا إلى جنب مع ساعة أبل، وهي الجهاز الوحيد الذي يشغل watchOS. وتسمى واجهة برمجة التطبيقات الخاصة بها باسم WatchKit. | أصدرت الشركة نظام تشغيل ماكنتوش العاشر في 24 مارس لعام 2001، والنظام تمت برمجته على أساس نظامي تشغيلٍ هما "أوبين ستيب" (لشركة "نيكست") و"بي. إس. دي. يونيكس". كان النظام موجها للمستهلكين والمهنيين على حدٍ سواء، وكان يجمع بين خصال الاستقرار والموثوقية والأمان المعروفة عن يونيكس، وسهولة الاستخدام لوجود واجهة مستخدم متوفرة. لمساعدة المستخدمين في التحول عن نظام التشغيل ماك 9، سمح نظام التشغيل الجديد ماك أو إس عشرة باستخدام تطبيقات نظام التشغيل 9، وذلك من خلال البيئة الكلاسيكية لنظام ماك أو إس عشرة.[58] | وكان برنامج نظام ماكنتوش الأصلي استنادا جزئيا على نظام تشغيل ليزا، الذي صدر سابقا من قبل شركة آبل للكمبيوتر ليزا في عام 1983. وكجزء من اتفاق يسمح زيروكس لشراء أسهم في شركة آبل بسعر مناسب، وأنها تستخدم أيضا مفاهيم من زيروكس بارك زيروكس ألتو، الذي ستيف جوبز وعدد من أعضاء الفريق ماكنتوش ومعاينتها. وقد تم مسبقا نظام التشغيل Mac OS على كل جهاز كمبيوتر ماكنتوش بها، ويتم بيعها بشكل منفصل في متاجر البيع بالتجزئة حتى يتم توزيعها حصريا على الانترنت. | آبل II بلاس ، هو نظام التشغيل أنتجته شركة آبل الأمريكية، صدرت في شهر يونيو عام 1979م، وبلغ سعر الجهاز نحو 1195 دولار أمريكي، وتعمل بأنظمة آبل دوس، وآبل باسكال وآبل برو دوس، والشركة أعلنت وقف إصدار الجهاز في شهر ديسمبر من عام 1982م. | "راسبيدي"' هو الاسم الرمزي لنظام تشغيل الجيل الثاني من نظام نكست ستيب لكن من شركة أبل لكمبيوتر خلال فترة تطويرها بين شراء أبل لشركة نيكست (اي عودة ستيف جوبز) في أواخر عام 1996 والإعلان عن نظام تشغيل Mac OS X في عام 1998. راسبيدي مبني على نظام اوبن ستيب استدار إلى السلطة ماك جنبا إلى جنب مع واجهة المستخدم الرسومية الجديدة "الصندوق الأزرق" لجعله يبدو كا ماك OS 8 و مع العديد من التقنيات نظام تشغيل ماك "الكلاسيكية" الموجودة مثل كويك تايم و AppleSearch . في الواقع النظام كان نظام سيرفيس لا غير و الاصدار 5.1 هو اخر اصدار يعمل بمعالجة انتل . | طورت شركة أبـِّـل نظام التشغيل الخاص بها ليعمل على أجهزة ماكينتوش (حواسيب الماك)، وهو نظام تشغيل ماك او إس، وكان أحدث إصدار له ماك او إس v10.14.1 موهافي. كما تقوم شركة أبـِّـل أيضا بتطوير برامج الحاسوب المستقلة لنظام تشغيل ماك او إس. ويتم وضع الكثير من هذه البرامج مرفقا مع حواسيب أبل.مثالٌ على ذلك هو حزمة البرامج الموجه للمستهلكين آي لايف، الذي يشمل برامج آي.دي.في.دي. وآي موفي وآي فوتو وآي تونز وجارادجباند وآي ويب. برنامج آي ورك متوفر كبرنامج للعرض، ولتخطيط الصفحات ومعالجة النصوص، وهو يتضمن برنامج كينوتز وبرنامج بيدجيز وبرنامج نامبارز. أما برامجُ آي تونز ومشغل الوسائط كويكتايم ومتصفح الويب سفاري وتحديث البرنامج، فكلها متوفرةٌ للتحميل المجاني لنظامي التشغيل ماك إكس وويندوز. | حيث كان أول مؤتمر يعقد بعد شراء آبل لشركة نيكست الذي أسسها ستيف جوبز قبلا، وتم فيه تقديم البيئة البرمجية أوبين ستيب كي تكون أساسا لبيئة نظام التشغيل ماك. كما تم فيه تقديم نظام تشغيل جديد يدعى رابسودي والذي أصبح فيما بعد يعرف بـ ماك أوس إكس سيرفرحضر هذا المؤتمر 2563 شخص. | وفي أعقاب صدور النسخة الثانية من ويندوز رفعت شركة أبل للحاسوب في عام1988م دعوى قضائية ضد شركة مايكروسوفت تتهمها فيها بسرقة بعض العناصر الخاصة بواجهة التطبيق الرسومية لحاسوب أبل ماكنتوش واستخدامها في نظام التشغيل ويندوز. وفي عام 1990م وبعدما أنتجت شركة مايكروسوفت النسخة الثالثة من نظام التشغيل ويندوز 3.0 أضافت شركة أبل ادعاءات إضافية بالسرقة لدعواها القضائية. | هاكنتوش (أيضا يطلق عليه:OSx86) هو مشروع قرصنة عالمي غير ربحى بالتعاون بين آلاف المطورين يهدف إلى تشغيل نظام تشغيل أبل ماك أو إس إكس على أجهزة الحاسب الشخصي بي سي العادية التي لم تصنع من قبل أبل بهدف استخدامه . | الضغط باستمرار على مفتاح الخيار (⌥) عند بدء التشغيل يستدعى رمز الاقلاع المتعدد، مما يتيح للمستخدم لاختيار نظام التشغيل الذي يريد البدء به. عند استخدام لوحة مفاتيح من غير أبل، فإن مفتاح بديل عادة ما يؤدي نفس العمل. ويمكن أيضا أن مدير الاقلاع المتعدد سيتم إطلاقه عن طريق الضغط على زر "القائمة" على ريموت أبل عن بعد عند بدء التشغيل. | بوت كامب هي أداة إقلاع متعدد مضمنة مع نظام أبل أو إس 10 التي تساعد المستخدمين في تركيب نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز على أجهزة الكمبيوتر ماكنتوش القائمة على تقنيات إنتل . الأداة ,وتدعى مساعد بوت كامب تقود المستخدمين من خلال تقسيم القرص غير مدمر (ويشمل تغيير حجم القسم الموجود فعلا HFS+ ، إذا لزم الأمر) الخاص بالقرص الصلب وتركيب برنامج تشغيل الأجهزة لويندوز لأجهزة أبل. تثبيت الأداة المساعدة أيضا لوحة تحكم ويندوز ويدجات لاختيار نظام التشغيل التي قدمت أولا باعتبارها بيتا غير معتمدة لنظام التشغيل Mac OS X Tiger، الأداة المساعدة تم تضمينها أولا مع نظام التشغيل Mac OS X Leopard وأدرجت في النسخ اللاحقة من نظام التشغيل منذ ذلك الحين. الإصدارات السابقة من بوت كامب دعمت ويندوز XP،ثم ويندوز فيستا و ويندوز 7. بوت كامب 4.0 لنظام التشغيل Mac OS X سنو ليوبارد إلى ماك أو إس إكس ماونتين ليون الإصدار 10.8.2 إعتمدت فقط ويندوز 7. ومع ذلك، مع إطلاق بوت كامب 5.0 ل OS X Mountain Lion النسخة 10.8.3، فقط 64- بت الإصدارات من ويندوز 7 و ويندوز 8 تم إعتمادها رسميا. | كشفت شركة أبل في 11 يونيو 2015 ، عن الإصدار الثاني من نظام التشغيل الخاص بساعتها الذكية "ووتش أو إس 2"، watchOS 2، وذلك خلال الكلمة الرئيسية في مؤتمرها السنوي للمطورين لعام WWDC 2015، وذلك إلى جانب الإعلان عن الإصدار التاسع من نظام التشغيل "آي أو إس" IOS وإصدار جديد من نظام التشغيل الخاص بأجهزة ماك باسم OS x El Capitan. | تدريب وشهادات أبل، ، هي الشهادات المهنية لمنتجات شركة أبل تمنح عبر برامج تدريبة فنية لمتخصصي تكنولوجيا المعلومات، وللذين يديرون إدارات معقدة وشبكات ومنصات تشمل -نظام التشغيل- أو إس أكس (OS X) . وهي مصممة لخلق مستوى عال من الكفاءة الفنية بين فنيي الخدمة ماكنتوش، ودعم مكتب المساعدة والدعم الفني ومسؤولي النظام والمستخدمين المحترفين. تقدم امتحانات شركة أبل في مراكز التدريب المرخص لها في جميع أنحاء العالم، مع اختيار الامتحانات على شبكة الإنترنت. يحصل المتدرب على مسمى (معتمد أبل) بجانب أسم الشهادة الممنوحة له من قبل شركة أبل. | ابل آي آي إي ، هي نظام التشغيل التابع لشركة آبل لأنظمة الكمبيوتر ، أنتجها وطورها شركة آبل ، ظهرت في السوق شهر يناير عام 1983م ، وتوقف صدورها نهائياً في شهر نوفمبر عام 1993م ، وتعمل بنظامي آبل دوس 3.3 و برو دوس. | null |
هل "شاول" هو الاسم الأصل للقديس بولس؟ | ولد بولس في مدينة طرسوس في كيليكية [20] الواقعة في آسيا الصغرى (تركيا اليوم)، في فترة محتملة غير مؤكدة بين السنة الخامسة والعاشرة للميلاد. كان اسمه عند الولادة شاول وترعرع في كنف أسرة يهودية منتمية لسبط بنيامين بحسب شهادته في رسالته إلى أهل روما [21]، كما أنه كان أيضاً مواطناً رومانياً [22]. عمل كصانع خيم [23]، وكان مهتماً بدراسة الشريعة اليهودية حيث انتقل إلى أورشليم ليتتلمذ على يد غامالائيل الفريسي [24] أحد أشهر المعلمين اليهود في ذلك الزمن. ويبدو أنه لم يلتقِ خلال تلك الفترة بيسوع الناصري [25]. | بول هو اسم علم شخصي مذكر من أصل يوناني، شائع في الغرب ومقدس في المسيحية نسباً للقديس بولص الطرسوسي أحد المبشرين الأوائل بالمسيحية، ويلفظ أيضاً بشكل "باول" و "بولس" و "باولس"، معنى اسم بول من اللغة اليونانية القديمة هو "الضعيف" أو "الصغير". | قبل تحوله إلى المسيحية، كان شاول الطرطوسي الذي عُرف بعد تحوله إلى المسيحية ببولس أحد أفراد فرقة الزيلوت التي تنتمي إلى طائفة اليهود الفريسيين، وكان ممن يضطهدون المسيحيين الأوائل. ذكر بولس ذلك في رسالته إلى أهل غلاطية فقال: كما وصف بولس حياته قبل التحول في رسالة إلى أهل فيلبي فقال: وذكر أيضًا مشاركته في رجم إسطفانوس فقال: | تاريخ كلدو اثور (للمطران ادي شير)
خطيب كنيسة الاعظم القديس يوحنا ذهبي الفم (الاب الياس كوية المخلصي)
مجامع كنيسة المشرق (للاب الدكتور يوسف حبي)
تاريخ الكنيسة السريانية ج1 (للاب البير أبونا)
آداب اللغة الآرامية الطبعة الثانية (للاب البير أبونا)
آباؤنا السريان (للمطران الدكتور لويس ساكو)
الآباء الأوائل (للمطران الدكتور لويس ساكو)
مار افرام الشماس ولاهوت الخلاص عند الآباء السريان القدماء (للأب منصور ألمخلصي)
تاريخ الكنيسة (الاب جان كمبي)
افراهاط الحكيم (الدكتور بولس الفغالي)
نرساي المُعلم (الدكتور بولس الفغالي)
القديس مار نسطوريس وتعاليمه (الاب الدكتور خوشابا كوركيس)
هل لاهوت كنيسة المشرق نسطوري (الاسقف الدكتور مار باوي سورو) | لكن الخطأ الأبرز أن صموئيل طلب باسم الرب من شاول أن يحارب العماليق: "ولا تعف عنهم بل اقتل رجلاً وامرأة، طفلاً ورضيعًا، بقرًا وغنمًا، جملاً وحمارًا." لكن شاول ومن معه، إثر نصرهم على العماليق أخذوا الماشية والثروات والنساء، إذ ذاك يقول السفر على لسان الله: "ندمت على أني جعلت شاول ملكًا، لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي." ورغم أن شاول قدم ذبائح لكي يصفح الله عنه، إلا أن صموئيل استمر في تأديبه: "فقال صموئيل، هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح، كما باستماع كلام الرب، هوذا الاستماع أفضل من الذبيحة والإصغاء أفضل من شحم الكباش، لأن التمرد كخطية العرافة والعناد كالوثن." وتنبأ صموئيل لشاول بأفول ملكه وبموته: "كما أثكل سيفك النساء، كذلك تثكل أمك بين النساء." ولم يعد صموئيل لرؤية شاول بعد ذلك اليوم، بل اتجه إلى بيت لحم حيث طلب منه الله أن يجعل من داود مسيحًا، أما شاول فقد أخذت أرواح نجسة حسب السفر تطارده. | كنيسة القديس بولس كنيسة صغيرة ضمن دير القديس بولس للروم الكاثوليك. تقع في صافيتا، سوريا. بُنيت مع الدير سنة 1957، وجُددت مع تجديد بناء الدير. أيقونتها مميزة رسم على الجدران. | القديس تيموثاوس هو أحد تلاميذ القديس بولس الرسول والذي كتب له القديس بولس رسالتان من رسائله يحثه فيها على حفظ الإيمان وتثبيت المؤمنين على ايمانهم ومواجهة الأفكار الغريبة عن الكنيسة | في المكان دير اثري يسمى مار بولس نسبة لبولس الرسول (2 م - 64 م) وهو أكبر الرسل المبشرين بالديانة المسيحية ، وتعود حكاية الرؤيا المذكورة في الكتاب المقدس بأنه في سفر شأؤول - هذا هو اسم القديس بولس قبل الرؤيا - وبعد مسيرة خمسة أو ستة ايام وهو على مشارف مدينة دمشق في هذا المكان (قرية كوكب ) ابرق نور من السماء وسقط على الأرض بأتجاه شاؤول (القديس بولس) ، وظهر صوت قدسي وهو صوت السيد المسيح داعيا بولس ليكون أحد رسل المسيحية ، فكانت هذه الرؤيا هو التحول الكبير لشاؤول وتحوله إلى أكبر المبشرين ورسل الديانة المسيحية. | يستخدم اسم شاولين كعلامة تجارية لأنماط خارجية تسمى الكونغ فو. كما تستخدم العديد من الأساليب في جنوب الصين وشمالها اسم شاولين.
يذكر أيضا أن رهبان دير شاولين شاركو في القتال خلال عام 610، لكن لا يشير ذلك إلى وجود نمط خاص بالدير. | كنيسة بطرس وبولس للروم الكاثوليك تقع في اعالي بلدة شفاعمرو شمال فلسطين وهي ذات قبه وبرج اجراس عالي وقد سميت على اسم القديسين بطرس وبولس المعروفين في التاريخ المسيحي. | في أغسطس 1978 توفي البابا بولس السادس، وشارك الكاردينال فويتيلا في انتخابات مجمع الكرادلة التي أدت إلى انتخاب يوحنا بولس الأول حبرًا أعظم وله من العمر 65 عامًا فقط ما يعتبر في مقاييس انتخابات البابوية الكاثوليكية عمرًا صغيرًا، غير أنّ يوحنا بولس الأول توفي بعد 33 يومًا فقط ما استدعي إلى خلوة انتخابية جديدة.[28] بدأت الخلوة الانتخابية الثانية في 14 أكتوبر 1978 بعد عشر أيام من جنازة البابا يوحنا بولس الأول، وقد كان أبرز المرشحين جوزيف كاريدنال سيري ورئيس أساقفة جنوة المحافظ، ورئيس أساقفة فلورنسا الليبرالي وأحد المقربين من البابا يوحنا بولس الأول وهو الكاردينال جيوفاني بنيلي.[29] كان أنصار بنيلي يتوقعون انتخاب مرشحهم لكونه الأقوى مع الانتهاء من الاقتراع في وقت قصير، ومع ذلك فإن معارضة شديدة واجهت انتخابه في المجمع الانتخابي ولم يحصل على ثلثي الأصوات اللازمة لانتخابه.[29] لذلك قام الكاردينال كونيغ رئيس أساقفة فيينا واقترح صيغة وسطى تقضي بانتخاب مرشح وسطي وهو الكاردينال البولندي كارول فويتيلا؛[29] لم تحظ مبادرة رئيس أساقفة فيينا بالتأييد الكامل في المرحلة الأولى ثم استطاع حشد أكثر من ثلثي الأصوات في جولة الاقتراع الثامنة التي تمت في اليوم الثاني من إعلان ترشحه، واستطاع الفوز بتسعة وتسعين وصوتًا من أصل مائة وأحد عشر كما نقلت الصحافة الإيطالية.[29] وقد اختار اسم يوحنا بولس الثاني تكريمًا لسلفه الذي لم تطل حبريته. إذاك أطلق الدخان الأبيض التقليدي، وأبلغ الحشود في ساحة القديس بطرس نبأ اختيار البابا، وكانت كلماته الأولى: بالطاعة الجيدة للمسيح، وبدوام الثقة بوالدته العذراء والكنيسة، وعلى الرغم من الصعوبات الكبيرة، فأنا أقبل". وعندما أطل البابا من على شرفة طابق التبريكات في كاتدرائية القديس بطرس، كسر التقليد من خلال تصريحه للجمع.[30][31] | بولس الطرسوسي ويعرف عند المسيحيين بأنَّه بولس الرسول أو القديس بولس (أحياناً يُكتب اسمه بالعربية بحرف الصاد بولص)، هو أحد قادة الجيل المسيحي الأول وينظر إليه البعض على أنه ثاني أهم شخصية في تاريخ المسيحية بعد يسوع نفسه. يعرف من قبل المسيحيين برسول الأمم حيث يعتبرونه من أبرز من بشر بهذه الديانة في آسيا الصغرى وأوروبا، وكان له الكثير من المريدين والخصوم على حد سواء. يتوقع أنه لم يتمتع بذات المكانة التي خصها معاصروه من المسيحيين لبطرس أو ليعقوب أخي الرب، ومن خلال الرسائل التي تنسب إليه تتبين ملامح صراع خاضه بولس ليثبت شرعية ومصداقية عمله كرسول للمسيح. ساهم التأثير الذي خلفه بولس في المسيحية بجعله واحداً من أكبر القادة الدينيين في العالم على مر العصور. احتفل العالم المسيحي بين 29 حزيران 2008 و 29 حزيران 2009 باليبوبيل الألفي الثاني على مولده في طرسوس (أسية الصغرى).[1] | إن تحول بطرس الرسول، كما هو مسجل في الكتاب المقدس ,بمثابة المثال الكلاسيكي على "شخص غير مسيحي سابقا، ثم دخل على الطريقة المسيحية في الحياة":
حدث التحول الأكثر إثارة في المسيحية في حياة بولس الرسول قبل التحول كان اسمه شاول. كان هو متعصب بولس الرسول لقضية الهيكل الثاني في اليهودية الذي كان يمثل "تهديدات ضد التنفس والقتل ضد تلاميذ الرب" (الآية 1). أثناء السفر إلى دمشق لاعتقال اليهود المسيحيين، سقط على الأرض وأحاط به ضوء ساطع "من السماء". سمع صوت يتهمه: "شاول، شاول، لماذا تضطهدني" (رقم 4). وحولته تلك التجربة غير مبصر بصفة مؤقتة. ووجهه الصوت أن يذهب إلى دمشق حيث شُفي وعمد من قبل "حنانيا" في دمشق، وقد وصفت بأنها مليئة بالروح القدس، وبدأ يعلن بانفعال المسيحية الإنجيل و (الأخبار الجيدة). | كانت الكلية قاعدة للمبشرين اليسوعيين المسافرين إلى الصين واليابان وشرق آسيا، وتطورت مع اختلاط التجارة بين ماكاو وناغازاكي حتى عام 1645. بعد ثورة شیمابارا، طردت اليابان البرتغاليين وحظرت الكاثوليكية، وأصبحت الكلية مأوى للهروب من الإضطهادات لكل من الكهنة المسيحيين. ترك اليسوعيون المنطقة في عام 1762 عندما طردتهم السلطات البرتغالية، أثناء قمع الرهبنة اليسوعية. وقد دمرت المباني في حريق في عام 1835. وفي عام 2005، أدرجت أطلال القديس بولس - ولا سيما واجهة كنيسة مادري دي ديوس - رسميًا كجزء من موقع اليونسكو للتراث العالمي - تحت اسم المركز التاريخي لماكاو. | كنيسة القديس بولس خارج الأسوار واسمها الرسمي الكنيسة البابوية للقديس بولس خارج الأسوار هي إحدى الكنائس البابوية الأربعة في روما، وتعتبر ثاني أكبر كنيسة فيها بعد كاتدرائية القديس بطرس، وتحوي رفات القديس بولس الملقب "رسول الأمم" والذي قطع رأسه في روما خلال اضطهاد نيرون للمسيحيين بين عامي 64 و67. يرجع تاريخ الكنيسة لفترة مبكرة، غير ان افتتاحها بشكل رسمي بعد ترميمها وتوسيعها يعود للقرن الرابع، وقد تعرضت الكنيسة لعدة حوادث تاريخية كان أكبرها في القرن التاسع عشر حين احترقت بأكملها تقريبًا، وأعيد ترميمها بشكل شامل. | : كنيسة القديسة تقلا في بلدة داريا في ريف دمشق[23]. : يقع دير مار تقلا في قرية الشحرور التابعة لمنطقة بعبدا للرهبان الموارنة والذي يعتقد أنه قد بني عام 1788م[24] بالإضافة إلى عدة كنائس متفرقة تحمل اسمها مثل كنيسة مار تقلا في بلدة بكاسين حيث تعتبر أيضا شفيعة البلدة[25]. : توجد ديامييس القديسة تقلا في مدينة روما تحمل اسمها وحيث اكتشف هناك مؤخرا من قبل علماء الآثار أيقونة للقديس بولس الرسول والتي كانت مخفية وتحت طبقات من الدهان والطحالب، وقد تم الكشف عنها باستخدام تقنيات متطورة بالليزر[26]، ويعتقد أنها أقدم اللوحات التي تمثل القديس بولس والتي تعود للقرن الرابع الميلادي[27]. : توجد عدة كنائس أخرى مخصصة لاحتفال بالقديسة مثل كنيسة كلينتون تاونشيب في ميشيغن[28]، مدينة بيمبروك في ماساتشوستس[29]،و مركز القدسية تقلا في مدينة شيكاغو في إيلينوي[30]. : سميت عدة قرى باسمها كما في "سانتا تيكلا" (بالإسبانية:Santa Tecla) : قرية لالينديغلا في شمال البلاد (بالويلزية: Llandegla). | عرطوز كلمة سريانية في الأصل، معناها "تنحى عن الطريق"، وذلك نظراً إلى موقعها الجغرافي سابقاً, كون البلدة كانت على جبل مطلٍّ على موقعها الحالي قبل الزلزال الكبير. ويُعتقد أنها ظهرت قبل مرور القديس بولس الرسول منها الذي ارتبط اسم الديرّ به، أي أن التسمية ظهرت بعد ولادة السيد المسيح، وتعني "البلدة المتنحية". | وتعليقًا على هذا المقطع كتب ريمون براون أنه في حين "لا يقول صراحة" أن بولس استشهد في روما، "مثل هذا الإستشهاد هو التفسير الأكثر منطقية".[68] كتب يوسابيوس القيصري، في القرن الرابع أن بولس قد قطع رأسه في عهد الإمبراطور الروماني نيرون.[69] وقد تم تأريخ هذا الحدث إما إلى عام 64، عندما دمر حريق روما، أو بعد بضع سنوات، إلى عام 67. ووفقاً لأحد التقاليد، فإن كنيسة القديس بولس تري فونتاني تشير إلى مكان إعدام بولس. احتفال ذكرى القديس بولس هو إحتفال رسمي روماني كاثوليكي، يحتفل به في يوم 29 يونيو، في ذكرى استشهاده، ويعكس تقليدًا (احتفظ به يوسابيوس) أن بطرس وبولس قد إستشهدا في نفس الوقت.[70] التقويم الليتورجي الروماني لليوم التالي يتذكر الآن جميع المسيحيين الذين استشهدوا في هذه الاضطهادات المبكرة. في السابق، كان 30 يونيو هو يوم عيد القديس بولس. [71] ولا يزال بإمكان الأشخاص أو الطوائف الدينية ذات الصلة الخاصة بالقديس بولس الاحتفال برعيتهم في 30 يونيو.[72] | كاتدرائية القديس بطرس وبولس بباراماريبو، سورينام هي أكبر بناية خشبية في نصف الكرة الأرضية الغربي. بنية في الأصل كمسرح لكن بعد أن تعرضة للحرق تحولة اٍلى كاتدرائية. | كان أبرز من أضطهد المسيحيين شاول الذي أصبح نفسه فريسياً متحمسًا ذا ميول متطرفة وعمل على محاربة المسيحية الناشئة على أنها فرقة يهودية ضالة تهدد الديانة اليهودية الرسمية، فنرى أول ظهور لهُ في سفر أعمال الرسل في الإصحاح السابع حيث كان يراقب الشماس استفانوس وهو يرجم حتى الموت بينما كان يحرس هو ثياب الراجمين. وهو راضٍ بما يقومون به عقب إعدام إستفانوس شن اليهود حملة اضطهاد بحق كنيسة أورشليم متسببين في تشتت المسيحيين في كل مكان، فقام بولس بعد أن نال موافقة الكهنة بتتبع المسيحيين (الذين كانوا يسمون بأناس الطريق) حتى مدينة دمشق ليسوقهم موثقين إلى أورشليم. وفي طريقه إلى دمشق وبحسب رواية العهد الجديد حصلت رؤيا لشاول كانت سبباً في تغير حياته، حيث تحول إلى المسيحية، وعرف شاول بإسم بولس بعد اعتناقه المسيحية. وقد أدّت الأعمال التبشيرية المسيحية التي قام بها بولس إلى سجنه وقتله خلال اضطهاد نيرون للمسيحيين. | كنيسة القديس بولس كنيسة أثرية، تقع بالمدينة القديمة في أم الرصاص، الأردن. تم تشييدها قبل الفتح الإسلامي للشام، وتحديدًا في القرن السادس. وقد بُنيت بالطراز البيزنطية البازيلكي، حيث كُرّست للقديس بولس. | اجتهد الكثير من المؤرخين وفي فترات زمنية متعاقبة على تحديد مكان الرؤيا.
وبحسب التقارير التقليدية، والتي تعكس بحد ذاتها آراء متفرقة ومتباينة.
فإن بعضاً منها يشير إلى أن الرؤيا قد حدثت في داريا التي تبعد عن دمشق 14 كم، وأخرى تشير إلى الكسوة وهي تبعد عن دمشق 17 كم، والأكثر إلى كوكبة التي تبعد 18 كم عن دمشق حيث بقايا كنيسة بناها الصليبيون.
إنما وحسب الواقعة التي يشير إليها القديس لوقا قائلاً: "فاقتادوه بيده ودخلوا به إلى المدينة"، إنما تشير قطعاً إلى قصر المسافة بين مكان الرؤيا والمدينة أي دمشق. وللتوضيح، فإن المسافة المبينة أعلاه إنما تحتاج لقطعها لمسير يوم كامل.
هذا بالإضافة إلى أن المؤلفين الذين أشاروا إلى كوكبة كموقع للرؤيا، يعودون أصلاً إلى الحقبة الصليبية وما تلاها.
أما التقارير التي ترجع في تاريخها إلى ما قبل الحقبة الصليبية،
فإنها تشير إلى أن المسافة بين المكان الذي حدثت فيه الرؤيا ودمشق لهي أقرب بكثير من تلك التي تشير إليها التقارير التقليدية.
أنطونيو دي بيلاسينزا (570م)، والقديس (ويليفاندو) (القرن الثامن الميلادي) يشيران إلى أنهما قد قاما بزيارة موقع
يبعد مسافة ميلين فقط عن وسط مدينة دمشق، وقد شيد فيه دير وكنيسة تحمل اسم الرسول بولس.
وأنطونيو دي كريمون (القرن الرابع عشر) يقول أنه قد زار هذا المكان وهو يقع على مسافة ميل واحد من باب توما.
بالنسبة لميسلين مؤلف كتاب (الأماكن المقدسة) (1875م)،
فإنه يشير إلى أنه في المنطقة المشار إليها بالتل – وهي منطقة المقام الحالي في حي الطبالة –
قد شاهد آثاراً لكنيسة قديمة لم يبق منها سوى إثني عشر عموداًً مطروحة أرضاً،
إذاً فمن الممكن أن معظم هؤلاء المؤلفين إنما يشيرون إلى موقع واحد وهو الموقع الفعلي لمقام اهتداء القديس بولس،
والكائن في حي الطبالة على بعد 800 متر إلى الجنوب من باب شرقي.
وفي الزاوية الشمالية من حديقة هذا المقام مسطح صخري يبلغ ارتفاعه 80 سم، وعرضه 4 أمتار، وطوله 15 م،
وتحته مباشرة تقع مغارة يمكن الوصول إليها من خلال 11 درجة منحوتة في الصخر.
وهذا الموقع يعرف حالياً بالتل أو الصخرة وبعبارة أبسط، فإنه يعرف بمغارة القديس بولس.
إن هذا المسطح الصخري والمغارة الكامنة من تحته مباشرة موجودان في منطقة زراعية محصنة،
وعلى مدى العصور تم الحفاظ عليها بعناية فائقة.
ومن الممكن أن تكون تلك الهضبة الصغيرة جزءاً من الطريق المعروف بــ (طريق الملوك)
وهي الطريق الرومانية التي تبدأ من دمشق عند الباب الشرقي، إلى درعا لتصل العقبة.
وعلى الأرجح فإنه في هذا الجزء القصير من الطريق تجلت الرؤيا المباركة للقديس بولس والتي أدت إلى اهتدائه. وفي أزمنة لاحقة،
قام المؤمنون بحفر مغارة مباشرة تحت الطريق التي شهدت تجلي الرؤيا للقديس بولس إحياء لذكرى الحادثة وتحقيقاً للعبادة.
وإنه لجدير بالذكر، أن جماعة المؤمنين في دمشق، يؤمون الموقع كل عام لإحياء ذكرى الاهتداء من جهة، واستنكاراً من جهة أخرى،
لتلك الأوقات التي أمضاها القديس في تلك المغارة بعد هروبه من دمشق بواسطة سلة كان قد وضع فيها وتم إنزالها من أسوار مدينة دمشق. | بدأت المستوطنة أصلا في منطقة رصيف لامبرت، ولكن كان تعرف باسم عين الخنزير على رجل يدعى بيير بارانت أنشأ حانة شعبية هناك وكان يلقب "عين الخنزير". عندما أنشئت لوسيان غالتير، أول قس كاثوليكي في المنطقة، كنيسة القديس بولس من جذوع الأشجار (أصبح بعد ذلك الموقع الأول لكاتدرائية القديس بولس)، أطلق على المستوطنة اسمها الحالي، حيث أن الاسم "ملائم على أي مدينة أو بلدة، فهو يتكون من مقاطع أحادية صغيرة، وحسن الوقع على الأذن، ومفهوم من قبل جميع الطوائف المسيحية". | ولد القديس برنابا الرسول في قبرص و كان اسمه يوسف و كان أبوه يهودي و امه قبرصية فعندما كبر اخذه والده الي اورشليم و علمه غمالائيل الشريعة وتعرف برنابا علي شاول وصارا صديقين و عندما سمع تعاليم المسيح امن وصار من السبعين رسول و في وقت صلب المسيح وقيامته سافر الي قبرص لان والده مرض مرض شديد فمات وفي نفس الشهر ماتت والدته و رجع اورشليم وباع ورثه وحقله وقدمه تحت اقدام الرسل وابتدأ يبشر مع بولس فذهبوا الي انطاكية و دخلوا علي آسيا الصغري و تشاجر بول مع برنابا في اخذ مرقس أو عدمه في الرحلة الثانية فاخذ بولس سيلا وسافروا في البحر و اخذ برنابا مرقس انطلقوا الي قبرص و ترك برنابا و مرقس قبرص وسافرو الي ميلانو و أسس برنابا هناك الكنيسة ورجع هو ومرقس الي قبرص فحرض باريشوع اليهود علي قتل برنابا فأخذوه الي الملك هيباتيوس فاخرجه دون حكم فعرف برنابا انه سيموت في هذا اليوم فأخبأ مرقس في مكان مجهول و ذهب الي مجمع اليهود فأخذه اليهود وربطوه وجروه في ملعب الخيل ورجموه وضربوه وحرقوه ودفنه مارمرقس | أما شاول، فإذ كان لا يزال ينفث على تلاميذ الرب، تهديداً وقتلاً، تقدم إلى رئيس الكهنة وطلب منه رسائل إلى مجامع دمشق، حتى إذا ما وجد أناساً على هذا المذهب، رجالاً أو نساءً يسوقهم موثقين إلى أورشليم وفيما هو ماض، وقد اقترب من دمشق، أبرق حوله بغتة نور من السماء، فسقط على الأرض وسمع صوتاً يقول له: شاول، شاول لمَ تضطهدني؟ فقال: " من أنت، يا رب" قال: " أنا يسوع الذي تضطهده" ولكن انهض وادخل المدينة، فيقال لك ماذا ينبغي أن تفعل". وأما رفاقه المسافرون معه فوقفوا مبهورين يسمعون الصوت ولا يرون أحداً. فنهض شاول عن الأرض، ولم يكن يبصر أحداً مع أن عينيه كانتا مفتوحتين. فاقتادوه بيده وأدخلوه دمشق. فلبث ثلاثة أيام لا يبصر ولا يأكل ولا يشرب.
أعمال الرسل 9/1-8 | كان أبرز من أضطهد المسيحيين شاول الذي أصبح نفسه فريسياً متحمسًا ذا ميول متطرفة وعمل على محاربة المسيحية الناشئة على أنها فرقة يهودية ضالة تهدد الديانة اليهودية الرسمية، فنرى أول ظهور له في سفر أعمال الرسل في الإصحاح السابع حيث كان يراقب الشماس استفانوس وهو يرجم حتى الموت بينما كان يحرس هو ثياب الراجمين. وهو راضٍ بما يقومون به عقب إعدام إستفانوس شن اليهود حملة اضطهاد بحق كنيسة أورشليم متسببين في تشتت المسيحيين في كل مكان، فقام بولس بعد أن نال موافقة الكهنة بتتبع المسيحيين (الذين كانوا يسمون بأناس الطريق) حتى مدينة دمشق ليسوقهم موثقين إلى أورشليم. وفي طريقه إلى دمشق وبحسب رواية العهد الجديد حصلت رؤيا لشاول كانت سبباً في تغير حياته، حيث تحول إلى المسيحية، وعرف شاول بإسم بولس بعد اعتناقه المسيحية. وقد أدّت الأعمال التبشيرية المسيحية التي قام بها بولس إلى سجنه وقتله خلال اضطهاد نيرون للمسيحيين. | بعد هذه الفترة أنطلق القديس إلى الانبا انطونيوس لأنه كان يشعر بمسئوليته أمام الله في تاييس وليعرف هل فرح الله بتوبتها، وعلى أثر ذلك جمع الأنبا انطونيوس رهبانه ليصلوا ليشكف الله الأمر وقد تحقق ذلك الأمر في رؤيا للقديس بولس البسيط تلميذ آبـا انطونيوس فرأى كرسياً فخماً وملائكه تحمل مصابيح فظن القديس بولس ان هذا الكرسى لأبيه انطونيوس فقيل له أنه لتاييس ولما علم الجميع بالأمر ذهب القديس بيصارون إلى بيت العذارى ليستطلع امر التائبه تاييس فلما ذهب طلب التائبه لتخرج من قلايتها التي كانت حبيسة فيها، لكن القديسة ترجته في حزن وتواضع شديد أن يتركها إلى آخر ساعة في حياته، فقال لها أن الرب صنع معها رحمة وقبل توبتها، ولكن من أجل الطاعه خرجت. | يذكر أن الكنيسة منذ العام 1215 وحتى 1964 كانت مقر بطريرك الإسكندرية اللاتيني، وهو منصب شرفي كان يمنحه الباباوات وقام بولس السادس بإلغاءه.
يتقدم الكنيسة ممشى طويل من صنع بولتيني، ينتهي بتمثال القديس بولس في الوسط من صنع كانونيكا، أما واجهة الكنيسة فتحوي لوحات موزاييك من تصميم كوسوني تثمل أربعة أنبياء هم أشعياء وإرميا وحزقيال ودانيال، وفي القمة يوجد تمثال للمسيح وبقربه تمثالين للقديسين بطرس وبولس. أما باب الكنيسة فهو برونزي وعلى الطراز الدمشقي من صنع أنتونيو ماريني ويحوي عشر أقسام تصور كل منها مراحل من حياة القديسين بطرس وبولس، وهناك باب آخر من البرونز وضع بناءً على طلب البابا بولس السادس يعود تاريخه لعام 1071 صنع في إسطنبول ويعتبر أحد نماذج الفن البيزنطي ويتألف من 54 قطعة تمثل كل منها مرحلة من حياة المسيح والأنبياء القدام، بتصاوير إغريقية ويعتبر نموذجًا عن أعمال صياغة الفضة والمعادن في العصور الوسطى المبكرة. | بعد تلك الرؤيا اقتيد شاول وهو مصاب بالعمى إلى مدينة دمشق حيث اعتمد على يد حنانيا ورُدَّ إليه بصره بحسب رواية الكتاب المقدس [33]، وعرف شاول باسم بولس بعد اعتناقه المسيحية. قضى بولس فترة من الزمن في العربية (ربما بادية الشام) ثم عاد إلى دمشق، وهناك تآمر عليه اليهود ليقتلوه وأبلغوا عنه الحاكم فقام رفاقه بتسهيل هروبه من المدينة بأن دلوه في سل من فوق السور (في الموقع الذي يعتقد أنه كنيسة مار بولس في باب كيسان اليوم) [34]. | وكان شاول الطرسوسي (عرف بعد ذلك باسم بولس الرسول أو القديس بولس) يهوديًا يعذب المسيحيين الأوائل وساعد في تسهيل استشهاد اسطفانوس أول الشمامسة من المسيحيين اليهود المتحدثين بالإغريقية. وحدث لبولس تحول عجيب فأصبح قائدًا مسيحيًا كتب عددًا من الرسائل أو الخطابات إلى الكنائس الأولى التي علمهم فيها العقائد واللاهوت. ونوعًا ما كان بولس يتخذ منحى الفلاسفة المشهورين على الساحة في عصره مثل الكلبيين والشكوكيين وبعض الرواقيين). وسجل عددًا من نقاشاته ومناظراته مع الفلاسفة الإغريق في سفر أعمال الرسل الإنجيلي، وأصبحت رسائله مصدرًا محوريًا للعديد من الفلسفات المسيحية المتأخرة. | null |
كم تبلغ مساحة مدينة صوفيا ؟ | صوفيا (بالبلغارية: София) هي عاصمة جمهورية بلغاريا وأكبر مدنها مساحة[1]، ومركز بلغاريا الثقافي والإقتصادي[2]. أُنشئت المدينة في القرن الثامن قبل الميلاد من قبل أجداد البلغار التراقيين القدماء وسموها سيرديكا وهو الاسم القديم لصوفيا[3]. يبلغ عدد سكان مدينة صوفيا 1.3 مليون نسمة (2013)[4][5]، والكثافة السكانية تساوي 2,448 نسمة/كم²[4]. ومساحتها 1344 كم²[6] حيث تعتبر صوفيا من أكبر 15 مدينة في الإتحاد الأوروبي[7]، ومصنفة من المدن العالمية (بيتا)[7][8] حسب شبكة بحث المدن العالمية والعولمة. | صوفيا هي واحدة من العواصم الأكثر قدماً، ويعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث، حيث تم العثور على مستوطنات من العصر الحجري الحديث في منطقة سلاتينا والتي يعود تاريخها إلى 5000 قبل الميلاد. وفي القرن الثامن قبل الميلاد أنشئ البلغار التراقيون[3] القدماء مدينة صوفيا وسموها "سيرديكا" أو "سيردونبوليس" وسميت بذلك نسبة إلى اسم قبيلة الكلت، وبنيت عل مساحة 1310 كم²[1][9] وقد جذبهم ينابيع المياه الحارة في المنطقة[10]. وفي القرن الرابع قبل الميلاد حكمها فيليب الثاني المقدوني ثم إبنه الإسكندر المقدوني ثم غزاها الرومان في عام 29 ميلادي. كانت تمر أحد الطرق الرومانية المهمة بها لذلك إزدهرت كأحد مستوطنات تراقيا. وأول إشارات خطية لسيرديكا تعود لعصر بطليموس في (100 ميلادي) تقريبا، وسميت المدينة أُولبيا سيرديكا، وأصبحت مركز منطقة إدارية للولاية الرومانية في عهد الإمبراطور تراجان في 106 ميلادي. وكانت سيرديكا المدينة المفضلة لدى الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول[1][10]، الذي كان يقول: القرن الثاني الميلادي توسعت المدينة وبنيت الأبراج والجدران الواقية الحصينة، والحمامات العامة، وبازيليكا ومسرح روماني ومجلس للمدينة، وفي هذا القرن أصبحت ضمن منطقة مويسيا من قبل الإمبراطور اورليانوس. وتعرضت المدينة لهجوم من القوط سنة 271 ميلادي.[22] | تبعد مدينة الشيخ زايد حوالي 20 كم من ميدان لبنان بحى المهندسين وتبعد 28 كم عن ميدان التحرير بوسط القاهرة ويحدها طريق مصر- الإسكندرية الصحراوي وامتداد محور 26 يوليو ومدينة 6 أكتوبر وترتفع المدينة عن سطح البحر حوالى 220 متر وتبلغ مساحتها حوالي 9500 فدان.عدد سكان مدينة الشيخ زايد الآن حوالي 150 ألف نسمة ومن المنتظر ان يصل عدد سكانها إلى 500 ألف نسمة عند اكتمال نموها. المدينة كاملة من جميع الخدمات والمرافق بها مستشفيات ومدارس لجميع المراحل وبها كهرباء ومياه نقية ومساحات خضراء كبيرة تبلغ مساحتها 40% من مساحاتها فتجعل للمدينة رونقاً خاص يجذب كل من يلقى بالا عليها. | بويني هي منطقة في شمال غرب مدغشقر. تحدها منطقة صوفيا من الشمال الشرقي، وبيستيبوكا من الجنوب، وميلاكي من الجنوب الغربي. عاصمة المنطقة هي ماهاجانجا، ويُقدَّر عدد سكانها بـ799.675 نسمة في عام 2013. تبلغ مساحة بويني 31،046 كم مربع (11،987 ميل مربع).
تنقسم منطقة بويني إلى ست مقاطعات، تنقسم إلى 43 بلدية. | تقع المدينة على طريق (القاهرة - السويس) على بعد 46 كم من القاهرة تحدها من الغرب مدينة هليوبوليس الجديدة, وترتبط بطريق (القاهرة - الإسماعيلية) الصحراوي من خلال وصلة طولها 19 كم، وتربط مجموعة من شبكة طرق إقليمية المدينة بدلتا النيل وقناة السويس والبحر الأحمر وسيناء بشبكة الطرق الإقليمية الموجودة، كما أن لها مستقبلاً واعدا فهي سوف تكون أقرب مدينة للعاصمة الإدارية الجديدة .تبلغ مساحة الكتلة العمرانية للمدينة 12.3 ألف فدان وتبلغ المساحة الإجمالية 18.5 ألف فدان. من المنتظر أن يصل عددالسكان بالمدينة إلى450 ألف نسمة عام 2022.
تبلغ مساحة النشاط السكنى للمدينة 5.4 ألف فدان مقسمة إلى مجموعة من الأحياء تشتمل على جميع مستويات الإسكان (اقتصادي – متوسط – فوق متوسط – فاخر)
كما توفر الهيئة قطع الأراضي السكنية للأفراد وأيضا للشركات الاستثمارية والمنتجعات السكنية وكذلك المشروعات الرائدة مثل مشروع إسكان مبارك ومشروع إسكان جمعية المستقبل ومشروعات الإسكان الحر والإسكان العائلي
تم تنفيذ 18.5 ألف وحدة سكنية منها : حوالى 13.5 ألف وحدة سكنية منفذة بمعرفة الهيئة منها : إسكان متوسط 557 وحدة سكنية إسكان اقتصادى ومنخفض التكاليف 12712 وحدة سكنية حوالى 5 ألاف وحدة سكنية منفذة بمعرفة القطاع الخاص وذلك باستثمارات 280 مليون جنيه بخلاف حوالى 17.5 ألف وحدة سكنية جارى تنفيذها بمعرفة شركات وهيئات حكومية ضمن المشروع القومى للإسكان محور المستثمرين | تنقسم محافظة الإسماعيلية إلى 7 مراكز ومدن و34 وحدة محلية قروية، المراكز والمدن هي:
تبلغ المساحة الكلية للمحافظة 5066 كم2 موزعة على مراكز المحافظة وتبلغ مساحة مدينة الإسماعيلية بمفردها 1323.5 كم مربع ويبلغ عدد سكان المحافظة حوالي 942,832 نسمة ومدينة الإسماعيلية 471,000. | تبعد صوفيا عن مدينة بلوفديف ثاني أكبر المدن في بلغاريا 180 كم في الجنوب الغربي من بلغاربا، ومدينة بورغاس شرق بلغاريا تبعد عن صوفيا 340 كم، ومدينة فارنا في شمال شرق بلغاريا وتبعد عن صوفيا 380 كم. | تقع قرية المليليح بالقرب من وادي الحمض على بعد نحو 55 كم شمال غرب المدينة المنورة على وصلة متفرعة من طريق (المدينة المنورة/ تبوك)، ويقطن هذه المنطقة عروة من جهينة يمين وادي الحمض، وتبلغ مساحة المركز حوالي 2098,4 كم مربعا، وتمثل حوالي 8,3% من إجمالي مساحة نطاق المدينة المنورة ومراكزها، ويضم المركز 37 قرية، ويبلغ عدد سكان مركز المليليح طبقا لتقديرات الاستشاري لعام 1420هـ نحو سبعة آلاف وخمس مئة نسمة، حيث تمثل حوالي 9,2% من إجمالي سكان القرى، وتبلغ الكثافة العامة حوالي 3,6 شخص/كم2. | تصغير|يسار|حديقة بوريسوفا الحدائق والمنتزهات في صوفيا هي المكان المفضل للإستراحة والرياضة[6]، وتعد مدينة صوفيا من ثالث أكبر مساحة حدائق في العالم[16]. وتعد حديقة بوريسوفا أكبر حديقة في صوفيا [81] وفي وسط المدينة تماماً يمتد المنتزه الحامل اسم مؤسسه الملك بوريس، وبالقرب من قصر الثقافة الوطني ينبسط المنتزه الجنوبي.[10] وفي حدود جبل فيتوشا يقع المنتزه الطبيعي "فيتوشا" وهو الأقدم في شبه جزيرة البلقان، والغطاء النباتي في المنتزه غني ومتنوع للغاية[10]. | المدينة المنورة يلقبها المسلمون "طيبة الطيبة" أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن لدى المسلمين بعد مكة. هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض الحجاز التاريخية غرب المملكة العربية السعودية، تبعد المدينة المنورة حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي،[1] وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم،[1] تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم² [2] منها 99 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة.[2] | تبلغ مساحة مدينة خاش ما يقارب 23105 كيلومترا مربعا. تبلغ المسافة من مدينة خاش إلى مركز المحافظة مدينة زاهدان ما يقارب 180 كم. تتبع المدينة مركزين إداريين رئيسيين و 3 نواحي ، 12 مقاطعة و 799 قرية. | صوفيا هي بلدة تقع بولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.79 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 707 م، بلغ عدد سكانها 1344 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 752 نسمة/كم. | مدينة أوكيناوا هي أحد المدن التابعة لمحافظة أوكيناوا. تأسست رسميًا في 01/04/1974. ويقدر عدد سكانها بـ 128421 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة أوكيناوا 49 كم. بكثافة سكانية تبلغ 2565 نسمة/كم. | تبلغ مساحة محافظة العلا (29261 كم) وتمثل 19.6% من مساحة منطقة المدينة المنورة، وتأتي في المرتبة الأولى من حيث مساحة منطقة المدينة ويبلغ عدد سكان محافظة العلا 55.010 نسمة. | تبلغ مساحة باريس حوالي 87 كم مربع باستثناء غابة بولونيا وغابة فانسن، مطوقة بطريق دائري (بوليفار بيريفيريك) يبلغ طوله 35 كم.[61] توسعت حدود باريس التي بلغت مساحتها 78 كم مربع عام 1860، لتصل إلى 86.9 كم مربع في عشرينيات القرن الماضي. ضمت غابة بولونيا وغابة فانسن إلى مدينة باريس رسمياً عام 1929، فبلغت بذلك مساحة المدينة 105 كم مربع.[62] بينما تبلغ مساحة منطقة باريس الحضرية 2,300 كم مربع.[58] | يقع الميناء على الشاطئ الغربي لخليج السويس وعلى مسافة حوالي 17 كم من مدينة السويس. يتبع الميناء الهيئة العامة لموانئ البحر الأحمر، ويتكون من تسعة أرصفة تبلغ أطوالها حوالي 1840 متر وغاطس يتراوح بين 27 إلى 42 قدم، بمساحة مائية تبلغ 158 كم (وهي مساحة مشتركة بين ميناء السويس، ميناء حوض البترول، ميناء الأدبية)، ومساحة أرضية تبلغ 0.8 كم. كما تصل الطاقة القصوى التصميمية للميناء 6.75 مليون طن سنوياً تتضمن (بضائع عامة 2 مليون طن، صب جاف 2 مليون طن، غلال 2 مليون طن، زيوت 750 ألف طن). | تبلغ مساحة محافظة بيروت 18 كم² (6.9 ميل مربّع)، بينما تبلغ مساحة التجمع الحضري للمدينة 67 كم² (26 ميل مربّع).يعتبر الشاطئ البحري لبيروت متنوعا، فهو صخري في شمال المدينة، ورملي في جنوبها، وفي بعض الأقسام من الشمال يكون الشاطئ عبارة عن أجراف صخرية مرتفعة، كذلك فإن هذه النماذج جميعها يمكن أن تندمج سويا في بعض الأماكن، مثل نقطة التقاء شاطئ الروشة بشاطئ الرملة البيضاء. | أمستردام هي مدينة ذات كثافة سكانية عالية جداً، وكذلك حال منطقتها الحضرية بأكملها، حيث تبلغ مساحة العاصمة الهولندية 219.4 كم مربع، أما كثافتها السكانية فإنها تبلغ 4,457 نسمة/كم مربع و2,275 منزل/كم مربع ضمن حدودها الإدارية.[41] تشكّل الحدائق والمحميات الطبيعية حوال 12% من مساحة أمستردام.[42] | هي مدينة تقع جنوب غرب بلغاريا ويحيط بها كل من : صوفيا (العاصمة) بازرجيك, مقدونيا , اليونان , ويبلغ عدد سكان المدينة 368840 نسمة , وتبلغ مساحة المدينة 6449.5 كم مربع . | = المساحة =
تبلغ مساحة منطقة المدينة المنورة حوالي (589.000 كم²) | تبلغ مساحة المنطقة 18 كم² (أي ٪8.07 من مدينة يريفان)، لتعتبر نوباراشين خامس أكبر منطقة في يريفان من حيث المساحة. تقع على بعد 7 كم جنوب شرق وسط يريفان، معزولة تمامًا عن المدينة. | تبلغ مساحة المدينة (4 كم)، حيث تبلغ المساحة داخل حدود البلدية (3.2 كم) وهي تشكل 80% من مساحة البلدة. أما المساحة خارج حدود البلدية فهي (0.8 كم) وهي تشكل 20% من مساحة البلدة. القسم الأكبر من أراضيها مملوك للمواطنين وكذلك يوجد أراضٍ لخزينة الدولة وأراضٍ للحراج. | تبلُغ مساحة مقاطعة صوفيا 7,059 كم². وتُعتبر أراضي المقاطعة جبلية، في شمال المقاطعة تقع المنحدرات الجنوبية لجبال البلقان، وفي جنوب المقاطعة تقع جبال ريلا، وأعلى قمة في بلغاريا قمة مصلى. هناك أيضاً العديد من الجبال الصغيرة والوديان الواسعة. ويقع في المقاطعة واحد من منتجعات التزلج الأكثر أهمية في بلغاريا، بوروفتس بالقرب من ساموكوف.
موقع المقاطعة بين مقاطعات بلغاريا: | جغرافيا نابلس تقع مدينة نابلس في شمال الضفة الغربية، فلسطين وتقع على خط طول 35،16 وخط عرض 32،13. تبلغ مساحة الشوارع المُقرر 6.40 كم (22.1% من مساحة المدينة)، مساحة المناطق الخضراء 1.60 كم (5.6%). | إن من أهم المشكلات الاجتماعية الحضرية في عمّان حاليا، هي الطفرة الكبيرة في النمو السكاني والحضري. ومع زيادة عدد السكان، واجهت المدينة عدة مشاكل منها: ظهور مناطق عشوائية، نقص المساكن، عدم كفاية المياه، مشكلة المرور داخل المدينة. تبلغ مساحة الأراضي المبنية في عمّان 640 كم² بنسبة 38% من إجمالي مساحة مناطق الأمانة البالغة 1668 كم²، والاراضي غير المبنية 1027 كم² بنسبة 62%. كما تبين أن مساحات الأراضي التجارية 20 كم² بنسبة 5%، والأراضي الصناعية 65 كم² بنسبة 15%، والمرافق العامة (مؤسسات حكومية، مدارس، الحدائق العامة...) 20 كم² بنسبة 5%، والأراضي الزراعية 21 كم² بنسبة 5%.[74] | مدينة توكوشيما هي أحد المدن التابعة لمحافظة توكوشيما. تأسست رسميًا في 1889-10-01. ويقدر عدد سكانها بـ 266370 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة توكوشيما 191.39 كم. بكثافة سكانية تبلغ 1392 نسمة/كم. | مكة المكرمة هي مدينة مقدسة لدى المسلمين، بها المسجد الحرام، والكعبة التي تعد قبلة المسلمين في صلاتهم. تقع غرب المملكة العربية السعودية، تبعد عن المدينة المنورة حوالي 400 كيلومتر في الاتجاه الجنوبي الغربي، وعن مدينة الطائف حوالي 120 كيلومترا في الاتجاه الشرقي،[1] وعلى بعد 72 كيلومترا من مدينة جدة وساحل البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء جدة الإسلامي، وأقرب المطارات الدولية لها هو مطار الملك عبد العزيز الدولي. تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالا، والطول 49/39 شرقا،[2] ويُعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة. تبلغ مساحة مدينة مكة المكرمة حوالي 850 كم²،[2] منها 88 كم² مأهولة بالسكان، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام حوالي 6 كم²،[2] ويبلغ ارتفاع مكة عن مستوى سطح البحر حوالي 277 مترًا.[3] | تبلغ مساحة مدينة أبوظبي الصناعية (ايكاد) قرابة المليون متر مربع وتم تشييدها على مراحل وتم بناء المرحلة الأولى منها بتكلفة تبلغ 350 مليون درهم وتتسع لحوالي 5000 فرد.
وتبلغ المساحة الإجمالية المشيدة بالمدينة لكافة الوحدات السكنية والتجارية والخدمية حوالي 625000 متر مربع تمثل المساحة المبنية للمرافق التجارية والخدمية منها أكثر من نسبة 10%، كما تبلغ مساحة الفراغات والأرصفة والحدائق والطرق أكثر من 75% من المساحة الإجمالية للمدينة.
وهناك مدينة أبوظبي الصناعية الثانية (ايكاد (2 التي تم إحداثها نتيجة شراكة بين القطاعين العام والخاص بهدف إنشاء بنى تحتية تنسجم مع المواصفات والمعايير العالمية، لإقامة مشاريع ذات جودة عالية.
و تغطي هذه المدينة مساحة 11كم² في منطقة مصفح وتبعد عن مدينة أبوظبي حوالي 30 كم. و تضم أزيد من مائة قطعة أرضية لإنشاء قطاعات صناعية متخصصة مثل الصناعات الكيميائية، المنتجات البلاستيكية، الصناعات الهندسية، منتجات الأخشاب، مواد البناء بالإضافة إلى قطاع صناعات النفط والغاز والخدمات المرتبطة بهما. ويقدر حجم الإستثمارات ب 11مليار درهم إماراتي . و تبلغ كلفة البنى التحتية بحسب العقود المبرمة 450مليون درهم بالإضافة إلى العقود المبرمة مع الجهات المعنية لتوفير الكهرباء والماء والاتصالات وغيرها من البنى التحتية الأساسية للمشروع. | يقع مركز القوز جنوب محافظة القنفذة و 350 كم جنوب مدينة مكة المكرمة ورئيس المركز هو الأستاذ قباس بن وصل الله الحارثي. ويبلغ امتداد مركز القوز من الشرق إلى الغرب حوالي (30) كيلا ومن الشمال إلى الجنوب حوالي(50) كيلا، أي أن المساحة التقريبية للمركز هي: 1500 كم 2.بينما تبلغ مساحة مدينة القوز ستة كم طولاً وثلاثة كم عرضا أي ما يقارب الـ18 كم. | في 2004 قدر عدد سكان المنطقة ب 940,800 نسمة في حين تبلغ المساحة الكلية 52504 كم². | null |
ما هي الأنظمة الشمولية؟ | الشمولية[1] أو الكُليَّانية[2] وهو مفهوم مستعمل من علماء السياسة لوصف الدولة التي تحاول فرض سلطتها على المجتمع وتعمل على السيطرة على كافة جوانب الحياة الشخصية والعامة قدر إمكانها، مايميزها عن السلطوية هو أن الشمولية تسعى للتحكم بكافة أوجه الحياة بما في ذلك الاقتصاد والتعليم والفن وأخلاقيات المواطنين. تطور المصطلح في عشرينيات القرن العشرين من قبل المحامي الألماني النازي كارل شميت والفاشيست الإيطاليين. استخدم كارل شميت المفهوم في كتابه "مفهوم السياسة" الصادر عام 1927، ليقدم أسساً قانونية للدولة البالغة القوة. أصبح المفهوم رائجاً في الأوساط الغربية المناهضة للشيوعية خلال حقبة الحرب الباردة، من باب إظهار التشابه بين ألمانيا النازية ودول فاشية يمينية أخرى من جهة، والحزب الشيوعي السوفييتي اليساري من جهة أخرى.[3] حركات وحكومات أخرى وصفت بأنها شمولية مثل الإتحاد الإسباني لحق الحكم الذاتي الذي ظهر مابين 1933 و1937 في الجمهورية الإسبانية الثانية. | وهكذا، بالمقارنة مع الأنظمة الشمولية، النظم السلطوية تترك مجالا أكبر للحياة الخاصة، تفتقر إلى توجيه للفكر، تحمل بعض التعددية في التنظيم الاجتماعي، وتفتقر إلى القدرة على تعبئة السكان للسعي إلى تحقيق الأهداف الوطنية، وتمارس السلطة ضمن حدود يمكن التنبؤ بها نسبيا. | لم تكن وظيفة الناطق الرسمي حكرا على الأنظمة البرلمانية أو الديمقراطية، حيث تتصرف الحكومة بشكل جماعي وتجتمع باستحقاقات ثابتة. في الأنظمة الرئاسية، يصبح المنصب تحت مسمّى الناطق الرسمي باسم الرئيس.
لكن ذلك لم يمنع الأنظمة الشمولية من اعتماد ناطقا رسميا لها وإن اختلفت التسميات، فهو قد يكون (وزير الثقافة، أو وزير الإعلام، أو وزير الاتصالات و تكنولوجيا المعلومات. أو حتى الناطق الإعلامي أو الناطق الرسمي)، ومن أشهر الناطقين الرسميين باسم الانظمة الشمولية، " محمد سعيد الصحاف " الذي كان ناطقا باسم النظام العراقي في عهد صدام حسين، وعرف أيضا غوبلز في عهد حكومة هتلر أثناء الحرب العالمية الثانية. | ومن النتائج الأساسية لنظرية الخيار الاجتماعي (دراسة أنظمة الانتخاب) نظرية استحالة السهم، والتي تنص على أنه لا يمكن لأي نظام التوافق مع كل ما يوجد في مجموعة بسيطة من المعايير المرغوب فيها. ومع ذلك، فإنه نظرًا لأن أحد هذه المعايير (ويسمى "الشمولية") يتطلب ضمنًا أن يكون النظام ترتيبيًا، وليس تقليديًا، فقد جادل البعض بأن نظرية السهم لا تنطبق على النظم التقليدية. وتستند هذه الحجج على فكرة أن الكاردينالية أكثر تفضيلاً في الواقع مقارنة بتمرير معيار شمولية السهم. ومع ذلك، يجادل آخرون قائلين إن هذا ليس صحيحًا، لأن المقارنات بين الأشخاص بالمقاييس التقليدية، على سبيل المثال، مستحيلة. وإذا كان هذا هو الحال، فإن الطرق التقليدية تفشل في الواقع في الهروب من نتيجة السهم. وعلى أي حال، فإن الأنظمة التقليدية تدخل ضمن نظرية جيبارد-ساترثويت، وبالتالي فإن أي نظام يجب أن يكون عرضة للتصويت التكتيكي في بعض الحالات. | يعتبر عدد الجسيمات من الكميات الأساسية في الديناميكا الحرارية وهي تكون مرافقة للكمون الكيميائي . وعدد الجسيمات هو من الخواص الفيزيائية وهو عدد مطلق أو كمية لا بعدية ، وهو أيضا كمية شمولية من وجهة الترموديناميكا ، وتتناسب عدد الجسيمات مع حجم النظام الذي نقوم بدراسته ، ولهذا فهو مهم بالنسبة للأنظمة المغلقة . | قصة روبن هود كخارج عن النظام الجائر وأمثلة الحكومات الديكتاتورية والأنظمة الشمولية تشكل أمثلة واضحة عن خطورة النظام والتحكم في حياة البشر ومن أجل ذلك يخرج مناضلو الحرية freedom fighters ثائرين على الأنظمة، لذلك طالما اعتبرت دراسة حالة النظام والشواش إحدى معضلات علم الأخلاق. | وتختلف الخواص الشمولية لنظام عن خواصه المكثفة أن الخواص المكثفة نوعية ونجدها في جميع أجزاء النظام . وعندما نقوم بقسمة خاصية شمولية على أخد الخواص الشمولية الأخرى نحصل على خاصية مكثفة. فمثلا: الكتلة (خاصية شمولية) عندما نقسمها على الحجم (خاصية شمولية) ، نحصل على الكثافة وهي خاصية مكثفة . | بنى تالكوت بارسونز، وهو شخصية رئيسية في علم الاجتماع، والذي كان المؤلف الرئيسي لنظرية العمل في أوائل القرن العشرين، نظريته الاجتماعية على أن نظام العمل يُبنى حول نظرية عامة للمجتمع، والتي تم تدوينها في نموذج سبراني يتميز بأربع ضرورات ثقافية: التكيف وتحقيق الهدف والتكامل والحفاظ على النمط. والتسلسل الهرمي للأنظمة، من النظام الأقل شمولية إلى الأكثر شمولية على التوالي، يكمن في الكائن السلوكي ونظام الهوية الشخصية والنظام الاجتماعي والنظام الثقافي. ويلخص ريتزر وجودمان (2004) وجهة نظر بارسونز فيقولان "رأى بارسونز أنظمة العمل هذه تعمل على مستويات مختلفة من التحليل، بدءًا من الكائن السلوكي حتى يصل تدريجيًا إلى النظام الثقافي. فقد رأى هذه المستويات بشكل هرمي، مع توفير كل مستوى من المستويات الدنيا للقوة التي تدفعها للمستويات العليا، ومع تحكم المستويات العليا في المستويات الدُنيا." وقد حافظ بارسونز، في إحدى مقالاته التي كتبها في أواخر حياته، على أن مصطلح "الوظائفية" كان توصيفًا غير مناسب لنظريته. | مثل معظم الأنظمة الشيوعية الأخرى، تم منح حزب العمال الإثيوبي رسميًا احتكار السلطة باعتباره "القوة الرائدة في الدولة والمجتمع". وكانت الحكومة شديدة المركزية والشمولية بطبيعتها، وفيما يتعلق بالأغراض والمقاصد فقد عملت الحكومة كناقل عن الحزب. | الشمولية المعكوسة هو مصطلح صاغه الفيلسوف السياسي شيلدون لين لوصف ما يعتقد أنه يمثل النموذج الناشئ لـ حكومة الولايات المتحدة. ويعتقد وولين أن الولايات المتحدة تتجه بشكل متزايد نحو ممارسة الديمقراطية غير الليبرالية، كما أنه يستخدم مصطلح "الشمولية المعكوسة" لتوضيح أوجه التشابه والاختلاف بين النظام الحكومي الأمريكي والأنظمة الشمولية مثل ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي الستانلي. | الديكتاتورية هي شكل من أشكال الحكم المطلق حيث تكون سلطات الحكم محصورة في شخص واحد كالملكية أو مجموعة معينة كحزب سياسي أو ديكتاتورية عسكرية. كلمة ديكتاتورية مشتقة من الفعل (لاتينية: dictātus ديكتاتوس) بمعنى يُملي أو يفرض أو يأمر[1] وللديكتاتورية أنواع حسب درجة القسوة فالأنظمة ذات المجتمعات المغلقة التي لا تسمح لأي أحزاب سياسية ولا أي نوع من المعارضة وتعمل جاهدة لتنظيم كل مظاهر الحياة الاجتماعية والثقافية وتضع معاييرا للأخلاق وفق توجهات الحزب أو الفرد الحاكم تسمى أنظمة شمولية مثل ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي والفاشية ويمكن اعتبارها نسخة متطرفة من السلطوية حيث أن الأنظمة السلطوية لا تتحكم في المنظومة الاقتصادية والاجتماعية للبلد من الناحية النظرية على الأقل [2] الأنظمة السلطوية بشكل أدق هي الأنظمة التي لا تحكم وفق أيدولوجية سياسية محددة ودرجة الفساد فيها أعلى من تلك الشمولية.[3] | الشرطة السرية هي منظمة بوليسية ترتبط عادة بالأنظمة السلطوية, و إن لم تكن الشمولية, و هي جهاز قمعي بالأساس, و تعمل عادة فوق القانون و الدستور, و تكون مسألة فقط من أعلي السلطة التنفيذية. | ثورة سلمية أو ثورة ناعمة هو مصطلح برز في مطلع التسعينيات، عندما استطاع المجتمع المدني في أوروبا الشرقية والوسطى من تنظيم اعتصامات سلمية للإطاحة بالأنظمة الشمولية. | يقدم ممرض الأسرة الرعاية الصحية المستمرة والشاملة للفرد والأسرة لجميع الأعمار والأجناس والأمراض وأنظمة الجسم.
الرعاية الأولية تؤكد على الطبيعة الشمولية للصحة وتستند إلى معرفة المريض في سياق الأسرة والمجتمع، مع التركيز على الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة. | حصلت ألبانيا على استقلالها عن الدولة العثمانية في 1912. بسبب النقص العام في المعتقدات الدينية [2] فإن الأنظمة الشمولية استطاعت الاستحواذ على الحكم الذي قرر إخضاع الإسلام لبعض التغييرات. | الفيلسوف الليبرالي كارل بوبر، في كتابيه المؤثرين في نقد الشمولية "المجتمع المنفتح وأعداؤه" (1945) و"فقر التاريخانية" (1961)، أكد أن الديمقراطية الليبرالية تتناقض مع الشمولية، و جادل أن هذه الأخيرة ترتكز على الاعتقاد بأن التاريخ يتحرك نحو مستقبل غير قابل للتغيير وفقا لقوانين معروفة. حنة آرنت في كتابها "أصول الاستبداد" الصادر عام 1951 والتي حللت فيه ظواهر النازية والستالينية، جادلت بأن الأنظمة و الدول الشيوعية والنازية كانت أشكالاً جديدة من الحكومة، وليست مجرد نسخ مجددة لأنظمة قديمة من الطغيان. وفقا لآرنت، مصدر جاذبية الجماهير للأنظمة الشمولية هي عقيدتها، والتي توفر إجابات واحدة ومريحة لكل أسرار الماضي والحاضر والمستقبل وتضيف أنه وبالنسبة للنازية، كل التاريخ هو تاريخ من الصراع العرقي أو الإثني، وللإشتراكية، كل التاريخ هو تاريخ صراع الطبقات الاجتماعية، وبمجرد قبول هذه الفرضيات يمكن تبرير كافة إجراءات الدولة بالاحتكام إلى طبيعة وقانون التاريخ المفترض، وبالتالي عقلنة إنشاء نظام الدولة الاستبدادي.[7] | تعرف الخاصية الشمولية بأنها مجموع خواص أنظمة صغرية لا تتفاعل مع بعضها البعض في نظام كبير . ، وتكون قيمة الخاصية الشمولية متناسبة طرديا مع حجم النظام أو كمية المادة فيه. | هذا الكتاب هو سيرة ذاتية وتجربة شخصية فريدة لامرأة مثقفة وواعية أبت أن تستكين، فسخّرت قلمها لكشف الزيف الذي تعيشه تلك المجتمعات الخاضعة للأنظمة الشمولية التي تحكم قبضتها على مواطنيها وتشدهم من نياط قلوبهم لتحتفظ بهم كرهائن، ولكن يجب أن لا يغيب عن الذهن أن رفضها للأنظمة شيء، وحبها لوطنها وأهلها وأصدقائها شيء آخر على الرغم من ابتعادها عنهم في بلاد الغرب فقد ظل الحنين يشدّها إليهم تقول: "فقد ظل غيابهم حاضراً فينا مثل ألم مبرح يوخزُ المشاعر دون أن يكون له من سبب عضوي. وهذا هو ما تعنيه لي طهرانُ تماماً: فغيابها يبدو أكثر حقيقية وعمقاً من حضورها". | الشيوعية التي قدمت نفسها كنمط أو نظام أفضل وأرقى من الديمقراطية الليبرالية، أصبحت بنظر معظم العالم ملازمة للتخلف السياسي والاقتصادي بنهاية الثمانينات. كان من المفترض بالشمولية اليسارية أن تكون صيغة شاملة لعرقلة العمليات الطبيعية والعضوية للتطور الاجتماعي واستبدالها بسلسلة من الاجرائات الثورية المفروضة من السلطة مثل تدمير الطبقات الاجتماعية القديمة، التصنيع السريع، وسياسات الزراعة الجماعية. فشل هذا النمط من الهندسة الاجتماعية لأن أساس التغيير كان قادماً من الدولة، ولمخالفته قواعد التطور الاجتماعي التي حددها علماء الاجتماع. وبرغم قدرة الأنظمة الشمولية على تدمير المؤسسات المدنية التي كانت قائمة قبل الثورات، إلا أنها فشلت في تشكيل إنسان جديد على الطراز الستاليني أو الماوي. من أبرز دلالات الفشل اليساري الشمولي يقول فرانسيس، كان تقدير النخبة الاصلاحية التي ظهرت خلال السبعينيات في كل من روسيا والصين لثقافة الاستهلاك في الولايات المتحدة وبلدان أوروبا الغربية واليابان، وإستحسان جوانب من أفكارها السياسية. | قمت على مدى السنوات الماضية بزيارة العديد من الدول ذات الأنظمة الشمولية مثل الاتحاد السوفيتي والصين ورومانيا وشمال فيتنام. وأؤكد أن ثمة شعور يشعر به المرء عند وجوده في دولة يحكمها نظام شمولي. …وأن هذا الشعور يكون جليًا في اللحظة التي تخرج فيها من الطائرة. وهذا الشعور يُشبه كما لو أن يدًا تلتف حول عنقك ….الناس في هذه الدول تخشى الحديث. ….ولكن الحال في إيران ليس هكذا. بشكل عام يشعر الإيرانيون بحرية كبيرة في الحديث عن رئيسهم ورئيسنا وانتقادههما … لنقل أن إيران أصبحت أكثر حيوية مما توقعت أن تكون عليه. وأعتقد أن هذا الأمر كان بمثابة مفاجأة كبيرة لي. | إنكشاف ضعف الديكتاتوريات سواء كانت يمينية عسكرية سلطوية أو يسارية شمولية أبقى الديمقراطية الليبرالية النموذج السياسي الوحيد الذي نجح في انتاج مستويات عالية وغير مسبوقة من الثروة في تاريخ البشرية سواء في البلدان الصناعية أو تلك التي كانت تُصنف بالفقر. كانت أزمة الدكتاتوريات سواء السلطوية منها أو الشمولية هي الاعتقاد أن الدولة بالغة القوة قابلة للحياة. حاولت الأنظمة الدكتاتورية استخدام هيمنة الدولة للسيطرة على مجال المصالح الفردية لبناء قوة عسكرية قاهرة أو تطوير نظام إجتماعي قائم على المساواة. الضعف الذي أصاب تلك الأنظمة متعلق بضعف شرعيتها، أي أنها أزمة في الأفكار والمبادئ السياسية. الشرعية السياسية ليست تطبيق العدالة أو الحق المطلق، فهي مفهوم نسبي يوجد في الإدراك الذاتي للشعوب. | الدول البوليسية الأصيلة هي دول سلطوية في الأساس، وغالبا ما تكون ديكتاتوريات. ومع ذلك درجة القمع الحكومي تختلف على نطاق واسع بين المجتمعات. تقع معظم الأنظمة الحاكمة في أرضاً وسطاً بين النقيضين: التحررية المدنية (أو الليبرالية المدنية) والشمولية. | تشير الدراسات إلى أن 38% من البالغين حول العالم خارج الأنظمة المصرفية، وغالبيتهم موجودون في دول جنوب آسيا ومنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. | في حال كان الكبت السياسي منظم من قبل الدولة، فقد يعد ذلك إرهاب دولة ، أو إبادة جماعية ، أو جريمة سياسية أو جرائم بحق الإنسانية. الكبت السياسي العنيف المنظم يعتبر سمة معتادة للأنظمة الدكتاتورية، و الأنظمة الشمولية. إلا أن تلك الأنظمة لا تستأثر بممارسة الكبت السياسي، فثمة أنظمة ديموقراطية تمارسه كذلك، و لو بشكل أقل. يقع على عاتق قوات الشرطة ، أو الجيش مهمة تنفيذ الكبت السياسي. | هذه الأحداث وغيرها خلال القرن العشرين، بددت أوهام التفوق الأخلاقي والعقلاني لأوروبا وبدأوا بمراجعة فرضية ما إذا كان الاعتقاد الرابط بين التقدم والديمقراطية الليبرالية يعبر عن مركزية إثنية ضيقة. فتعزز التشاؤم الغربي من إمكانية إنتشار الديمقراطيات وإزدهارها، بل قبلوا بوجود بديل قوي للديمقراطية الليبرالية وهي الشيوعية. كانوا يعرفون عن الفشل الذي أصاب الدول الاشتراكية ويدركون أنها لم تحظى بأي درجة من الشرعية أمام الشعوب، ولكن قدرة الشيوعيين على التحكم بشعوبهم عن طريق الرقابة على أسس المجتمع لم يقدم أي أمل بقدرة الأنظمة الشمولية على التغيير من تلقاء نفسها. تلك الأنظمة لم تخف شعوبها فحسب، بل أجبرتها على تبني نفس قيم أسيادها الدكتاتوريين. لم يشهد العالم بمجمله كوارث جديدة خلال النصف الثاني من القرن العشرين وبدأت الأنطمة السلطوية بالانكشاف والانهيار شيئاً فشيئاً، وتلى إنهيارها قيام أنظمة ديمقراطية ليبرالية، وبعضها انزلق إلى اللا استقرار السياسي أو شكل آخر من أشكال الديكتاتورية. إذا كان التحديث السياسي أدى إلى قيام دول شمولية وسلطوية، فان أواخر القرن العشرين كشفت الضعف البنياني لتلك الأنظمة وهو ما تطلب مراجعة النظرة المتشائمة لسيرورة التاريخ وفقاً لفوكوياما. | مقارنة بالشمولية، "تحافظ الدولة السلطوية على فصل واضح بين الدولة والمجتمع، حيث تهتم فقط بالقوة السياسية وطالما لا يوجد أي منافسة لها تقدم الدولة للمجتمع درجة ما من الحرية. على الجانب الآخر، تقتحم الشمولية الحياة الخاصة وتخنقها". أحد الفروق الأخرى هو أن "السلطوية لا تحركها الأفكار اليوتوبية كما في الشمولية، فالسلطوية لا تحاول أن تغير العالم أو أن تغير الطبيعة البشرية". كتب كارل يواخيم فريدريش أن "الأيدولوجيا الشمولية –وهي الفكرة التي تدعمها الشرطة السرية-، والتحكم الاحتكاري في الكتلة الصناعية بالمجتمع" هي ثلاث صفات تميز الأنظمة الشمولية والتي تفصل بينهم وبين الأنظمة الأوتوقراطية الأخرى. | والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية . | كذلك، يمكن أن يشير مصطلح "تصميم الاتصال" إلى منهج قائم على الأنظمة يتم فيه تصميم شمولية وسائط الإعلام والرسائل المضمّنة في أي ثقافة أو مؤسسة كعملية واحدة متكاملة بدلًا من سلسلة من الجهود المنفصلة. | الاستاذ علي محمود حسنين قانوني ضليع وسياسي سوداني معروف. اشتهر بمواقفه الثابتة ضد كل الانظمه الشمولية في السودان منذ الاستعمار مروراً بعبود ونميري واخيراً انقلاب الانقاذ. سًجن تحت حكم هذه الانظمه الشموليه جميعا. يشغل حالياً منصب رئيس الجبهة الوطنية العريضة بالانتخاب المكونة في 2010 بهدف اسقاط نظام الانقاذ كهدف استراتيجي، وتشترط علي اعضائها رفض الحوار مع النظام الحاكم في الخرطوم. كما يشغل أيضاً منصب نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي بالانتخاب ويُعتبر من قيادات الحركة الاتحادية التاريخية واحد ابرز المناضلين من اجل الديمقراطية و حقوق الإنسان في . | نشر العديد من المقالات ودراسات في السينما و الأدب و العلوم و التكنولوجيا ، فعلى سبيل المثال نشر في عام 2011 سلسلة مقالات بحثية تناول فيها الثقافة بعد انهيار الأنظمة الشمولية في رومانيا و بولندا و التشيك و روسيا. | صاغ الغرب مفهوم الشمولية لوصف الاتحاد السوفييتي بهدف إظهار أوجه تشابهه مع ألمانيا النازية، ولتمييز النظامين عن بقية أشكال الحكم التسلطية كذلك. إذ أعاد جوزيف ستالين وأدولف هتلر تعريف الدولة الاستبدادية بسبب الجرأة التي ميزت أجنداتها السياسية والاجتماعية. ما سواهما لم يحاول هدم المجتمع المدني بل اكتفى بمراقبته. الأنظمة الشمولية ترتكز على آيديولوجية واضحة تقدم مفهوماً شاملاً للحياة، تعمل على هدم المجتمع المدني تماماً لتتمكن من الرقابة التامة على المواطنين. بعض المؤسسات المدنية احتفظت بأسمائها ولكنها كانت مجرد ظلال شبحية لذاتها السابقة، يسيطر عليها النظام السوفييتي كلياً. |
متى توفي ويليام أدولف بوغيرو ؟ | ويليام أدولف بوغيرو (30 نوفمبر 1825- 19 أغسطس 1905)، ويُسمى أيضًا أدولف ويليام بوغيرو ويُكنى اختصارًا ويليام بوغيرو (للمزيد)، هو رسامٌ واقعيٌّ أكاديميٌّ فرنسيٌّ[1] كما أنه يعد أحد أبرز الشخصيات في تاريخ الفن.[2] وُلد لتاجر النبيذ تيودور بوغيرو، وظهرت بواكير موهبته منذ طفولته، ما شجع والده على إلحاقه بالمدرسة المحلية للرسم والتصوير في بوردو، ثم التحق بمدرسة الفنون الجميلة في باريس إحدى أشهر المدارس الفنية في عصره، والتي أصبح لاحقًا أحد معلميها، إلى جانب تدريسه بأكاديمية جوليان. دعم بوغيرو الأسلوب الأكاديمي بحماسة ومثله بنموذجية في لوحاته وتدريسه، ما جعل انتشار بوغيرو من انتشار الفن الأكاديمي واختفاءه من اختفائه. | عام 1854 عُرض عمله انتصار الاستشهاد في صالون باريس بعد عام من إتمام العمل، وقد قام أيضًا بتزيين قصرين.[9][10] أشاد نقاده في تلك الفترة بإتقانه لتصميم وتكوين شخصيات سعيدة ومحظوظة كالتي في أعمال رفائيل، وقالوا أنه على الرغم من غزارة ما تعلمه عن العصر القديم، إلا أنه اتخذ في أعماله أسلوبًا يغادر أسلوب الأعمال الأصلية.[12] كتب تيوفيل غوتيه مقالًا يمدح فيه بوغيرو مما وطد سمعته.[10] | حدث تطور مميز في تصوير الإغراء الذكري الأوروبي في القرن التاسع عشر، وقد فتح ذلك مجالات جديدة للتمثيل الفني التي خاض فيها بوغيرو بحماس. في تصويره لامرأة عجوز أو امرأة حقيقية، كان يحاول إبراز العفة والطهارة، كما في لوحته البراءة. ظهر شيء من الإغراء الذكري في تصويره للشباب وحتى للفتيان في بعض الأحيان، وكذلك لمن في أوائل مرحلة المراهقة، بحثًا عن شيء قد يمحو به مشاعر النقاء الخالص. كما وضح جون ستراتون: "كان هناك تناقض، فبينما أصبحت الفتيات المراهقات مرغوبًا فيهن في الفن للرجال البرجوازيين، كانوا يطلبونها ويخشونها على حد سواء، ويُعتقد أن الرجال ربما قد احتفوا بالصبية المراهقين في الفن لا إرضاءً لرغبتهم، لكن إرضاءً للفضائل الأنثوية. لكن سرعان ما أصبح غموض الشخصية الذكرية أمرًا شهوانيًا بحد ذاته". برام ديكسترا، متحدثًا عن نفس الفكرة، ذكر عمل بوغيرو كيوبيد المبتل كمثال، وقال: "لا يمكن للسيد بوغيرو أن يقدم مراهقًا أكثر إثارة جنسيًا من هذا، ولكن على عكس أوسكار وايلد، الذي جُرم بتهمة اللواط، تلقى بوغيرو الجوائز والتكريمات لعمله". الفرق حسب ستراتون أن وايلد أبرز هذا الميل الجنسي في صورة كتابات عن الواقع، أما بوغيرو فقد ظل في مأمن من اللوم والعقاب عندما أبرز نفس الشيء في شكل تصويرات لموضوعات خيالية وأسطورية.[66] | ادعى يورت ولافر أن بوغيرو فنان كيتشي، وهذا يعادل قولهم أن فنه رديء النوعية: | "معظم زوارنا يعترفون أنهم ببساطة لا يعرفون شيئًا عن الفن، وبالتالي من الطبيعي لهم أن يطلبوا الأعمال الجميلة وسهلة الفهم.... نادرًا ما يتحدث هؤلاء الزوار الجدد عن ميزات أعمال بوغيرو وخصائصها الجمالية، بل يستخدمونها منصة يثبون بها إلى أحلام مستقبلية أو ذكريات الحنين إلى الماضي. أما المشاهدون الأكثر تطورًا فيشعرون بالملل سريعًا".[120] | تصغير|160px|جيفرسون ديفيد تشافانت: مشغل بوغيرو في أكاديمية جوليان، 1891 حظيت البورتريهات لدى بوغيرو بتقدير بالغ،[9] وكانت في العادة تصويرات رومانسية، ما يدل على قدرته الملحوظة على التقاط العواطف الموضوع وروحه. في هذا الحقل يبدو أنه شعر بتحرر أكبر، حيث استطاع استكشاف الشخصية بصراحة ودون الحاجة إلى أن يضع نفسه في منافسة مع الأساتذة القدماء.[91][92] علاوةً على ذلك، كانت بورتريهاته محفزًا مهمًا للإنتاج الفني الأنثوي ومسهلًا لدخوله في السوق.[93] بدأ في هذا الحقل منذ كان لا يزال شابًا، حيث رسم صورًا لأشخاص من مسقط رأسه،[94] ثم أصبح يرسم بورتريهات للبلاط الفرنسي،[10] وواحدة من إبداعاته الأكثر شهرة في هذا الفن هي بورتريه لأرستيد بوسيكو، والذي تميز بالدقة النموذجية الشديدة.[9] | مثل كل أكاديمي في وقته، خضع بوغيرو لتعليم منهجي ودراسات عليا، ودرس عن مشاهير الأساتذة وتقنياتهم. إجادة الرسم كانت ضرورية، حيث كانت أساس كل عمل الأكاديمي، كما أن تنظيم التشكيل بأكمله له أهمية مماثلة، لأنه يتيح استكشاف وتكوين الفكرة من مختلف الجوانب منذ المراحل الأولى حتى الوصول إلى النتيجة النهائية. بطبيعة الحال، شملت طريقة عمله إجراء العديد من الرسومات التحضيرية، وبناءً تفصيليًا لجميع الشخصيات والخلفيات. كان من المهم بنفس القدر الإتقان الكامل لتمثيل الجسم البشري، لأن كل الأعمال كانت تشخيصية وتركز على أفعال الإنسان أو الآلهة الأسطورية المشبهة بالإنسان.[28][50] كانت النعومة المذهلة للملمس في تصويره للبشرة ورقة الأشكال والإيماءات في رسمه لليدين والقدمين والوجوه مثيرة للإعجاب بشكل خاص.[51] وصف مؤرخ مجهول رأيه في أعمال بوغيرو: | توفي ابنه بول بعد أن صار محاميًا وعسكريًا محترمًا في عام 1900، ليشهد بذلك وفاة أربعة من أبنائه. كان بوغيرو معه في منتون في جنوب فرنسا قبل وفاته، حيث استمر في الرسم على أمل أن يتعافى من السل الذي كان قد أصابه. كان لخسارة بوغيرو ابنه بالغ الأثر عليه، مما أدى إلى تدهور صحته بعد ذلك. في عام 1902 ظهرت العلامات الأولى لإصابته بمرض قلبي، ومع ذلك شعر بالسعادة لرؤية الإشادة بأعماله بإرسالها إلى المعرض العالمي، وحصوله في عام 1903 على شارة الضابط الكبير من وسام جوقة الشرف. دُعي بعد فترة وجيزة لحضور احتفالات مرور مائة عام على فيلا ميديشي في روما، وأمضى بعد ذلك مدة أسبوع في فلورنسا مع زوجته. تلقى في هذا الوقت دعوات متكررة لتكريمه في مدن أوروبية، ولكن سوء حالته الصحية أجبره أن يرفضها، ومنعه من الرسم في نهاية المطاف. أحس بوغيرو النهاية، وانتقل في 31 يوليو 1905 إلى لا روشيل مسقط رأسه، وفارق الحياة فيها في 19 أغسطس عن 79 عامًا.[24] | واستمر الرأي الذي يتهم الحداثة بالإقصائية، حيث آمن خورخي كولي بنفس الفكرة، مستشهدًا صراحةً بحالة بوغيرو، لكنه اعترف بأن "التقاليد" التي وضعتها الحداثة أصبحت مهيمنة طوال القرن العشرين وحتى اليوم، بحيث يصعب على كل من النقاد والجمهور زعزعتها.[129] وافق ترود ودينيس على ذلك، مشيرين إلى أن الثقافة الأكاديمية قد ظُلمت، وبحثا عن أصالة بوغيرو في الاستخدام المبتكر للمراجع الرسمية التي حددتها التقاليد.[130] تحدث ثيودور زلدن عن إخلاص بوغيرو لمبادئه الذي كان في نظره يضاهي إخلاص منافسيه الحداثيين لمبادئهم،[58] كما اعتقد بيتر غاي أن سبب الخلافات الأولى بين بوغيرو والانطباعيين هو الحسد الذي سببه نجاحه الضخم لهم.[131] قال الناقد روبرت روزنبلوم في لوحاته عن الغجر أن بوغيرو قد صنع فعلا فنا مقدسا، وأنها لوحات تجري في عروقها دماء رافائيل وبوسان.[114] | حتى في الأعمال التي تصور المتسولين، مال بوغيرو إلى المثالية، ما كان أحد أسباب اتهامه خلال حياته بالتكلف والتزييف. في لوحته الأسرة الفقيرة يظهر غموض واضح في معالجته للموضوع، ففي حين أن الصورة يجب أن تثير البؤس، رُسمت اللوحة بانسجام وتوازن عصر النهضة، ما يوحي بسمو هذا الموضوع، فيدرك الناظر أن الجميع في الصورة كامل النظافة وأن المرأة جميلة والطفل بين ذراعيها ممتلئ الجسم ذو لون وردي ويبدو بصحة جيدة تمامًا. في رأي إريكا لانغموير، على الرغم من روعة موضوع ورحمة وكرم الفنان، "العمل لا يقوم بدور تحقيق اجتماعي أو يدعو إلى العمل ضد الفقر"، كما اتضح للنقاد عندما عُرضت عليهم: "السيد بوغيرو يمكنه تعليم طلابه كيفية الرسم، لكنه لا يستطيع تعليمهم كيف يكون الأغنياء والناس من حولهم يعانون".[44][45] | "كاد بوغيرو هنا أن يستخدم الفرشاة في التصميم بكامله، والحركة والحيوية في الشخصيات ترجع إلى حد كبير إلى حريته في تنفيذه للعمل. رسم على اليمين الأشجار سريعًا بضربات حبر غير نظامية وقليلة، واستخدم في مناطق أخرى من الخلفية تقنية التزجيج وتأثيرات الرسوم. المزج المذهل بين اللونين الأخضر والبني بفعالية يوحي بالجو الخريفي. أشك في استخدامه لتقنياته المعروفة والتقليدية في رسم اللوحة كي يتمكن من نقل شهوانيتها بهذه الأصالة".[57] | لا روشيل هي مدينة بحرية قديمة ذات أهمية متوسطة، وقد كانت عاصمة إقليم أونيس التاريخي، وهي تابعة الآن لإقليم شارنت البحرية المعروف سابقًا بشارنت السفلى. اشتهرت لا روشيل تاريخيًا كونَها مجتمعًا للكالفينيين الفرنسيين، حتى دعاها الفرنسيون "جنيف الفرنسية". لم تمنع التقاليد هناك من تزاوج الكاثوليك والكالفينيين، وقد كان الأبناء الذكور يرثون دين آبائهم، أما الإناث فاعتنقن دين أمهاتهن. كوّن أحفاد ماسي لاحقًا روابط أسرية وثيقة مع الكالفينيين الذين أخذوا في التزايد، كما تقلّد معظم من بقي من آل بوغيرو في شارنت بعد إلغاء مرسوم نانت مناصب رسمية في المدينة، فمثلًا شغل كثير منهم مناصب في مضارب العملات بعد إلغاء المرسوم وحتى قيام الثورة الفرنسية، وقد كان آخرهم جان إيلي بوغيرو رئيس دار السك في لا روشيل، وهو والد صامويل إيلي بوغيرو. عمل صامويل إيلي مدرسًا للإنجليزية، وأنجب ثمانية أطفال منهم ثيودور بوغيرو والد ويليام بوغيرو.[3] | "تسبب لوحات بوغيرو كغيره من الرسامين الأكاديميين في أي وقت مشكلةً لأحاسيسنا نحن المفضلين للتعبير الفردي. يتحدث هكذا رسامون بلغة جماعية تعبر بوضوح عن أيديولوجية ومشاعر وتصورات فئة اجتماعية بأكملها. أن نرفض الرسام بحجة دحض قيم تلك الفئة أو نقبله لاتفاقنا مع تلك القيم لا يحل القضية الجوهرية التي لا تزال معلقة، ألا وهي فهم عملية الإبداع وتعليل رفع هذا المجتمع من قيمة عمل فني معين دون غيره.... أي جمهور نحن للنميز ضده (أي ضد بوغيرو) بهذه السهولة أو نقوم بجوقة جماعية على شرفه، ليمسي هذا المعرض فضيحةً أو احتفالًا؟ هل ستوفر لنا الأعراف المعاصرة التي باتت تحكم ثقافتنا وذوقنا متسَعًا للتفكير في أعماله بكل ثقة، أم ينبغي لنا أن نقلد مواقف أسلافنا ونستأنف عراكنا حول التفوق أو دونية الفن الأكاديمي؟ هل سيظل بوغيرو دائمًا كبش الفداء للمعركة بين قوى الخير والشر، وبين تصوراتنا للوحة الجيدة أو السيئة، أو رمزًا لليبرالية أو المجتمع المحافظ؟ أم، على العكس من ذلك، سوف يوفر لنا هذا المعرض الفرصة لفهم المزيد عن هذه الرسم وعن القضايا التي يثيرها وعن المشاكل التي نواجهها اليوم؟".[142] | على الرغم من كل هذا الجدل، لم يزل مجال انتشار بوغيرو الحديث واسعًا. ذُكر بوغيرو في قاموس غروف للفن الذي نشرته جامعة أكسفورد بوصفه أحد كبار فناني القرن التاسع عشر،[9] وبعد سنوات عديدة كانت فيها أعماله مخبأة في طي النسيان، عادت من جديد إلى جدران بعض أهم متاحف العالم، مثل متحف متروبوليتان في نيويورك، ومتحف الفنون الجميلة في بوسطن، ومعهد الفن في شيكاغو،[116] ومتحف أورسيه.[134] حظي بوغيرو في أمريكا بتقدير خاص،[135] فصارت أعماله جزءً من المجموعات الفنية لأكثر من 70 متحفًا أمريكيًا[116] وأصبحت صور لوحاته الأكثر استخدامًا لتصميم بطاقات عيد الحب.[136] تؤخذ صور للوحاته بكثافة في الورشات التجارية في جميع أنحاء العالم يقع كثير منها في الشرق الأقصى لتباع عبر الإنترنت،[137][138][139][140] وقد صارت أعماله موضوع العديد من الدراسات المتخصصة وعادت أسعار لوحاته الأصلية في الأسواق لترتفع من جديد.[21] في عام 2000 بيعت لوحته الإحسان التي رسمها عام 1878 مقابل 3.52 دولار في أحد مزادات كريستيز، لتكون بذلك أعلى لوحات بوغيرو المباعة في المزادات سعرًا.[141] يمكن اختتام هذا العرض النقدي بمقتطف من مقال للورييه لاكروا، الذي كتبه لمجلة Vie des Arts الفرنسية بمناسبة المعرض الاستعادي المتجول الذي بدأ عام 1984 في بدايات رد اعتبار بوغيرو، تناول فيه طبيعة المأزق الذي يبدو أنه لا يزال قائمًا: | اعتراف بوغيرو بتأثير السوق على إنتاجه جعله يُتهم مرارًا بخضوع فنه للسوق، رغم أن الفنانين اعتمدوا دائمًا على الرعاة من أجل البقاء، والرعاية كانت أحد العمليات الاجتماعية السائدة في أوروبا منذ ما قبل الثورة الصناعية.[42] يرى جنسن أنه ربما كانت الإتجارية الفنية كثيفة في وقت بوغيرو للاستقلال عن المستهلك البرجوازي وتحويل اعتماد الأكاديميين إلى الإرشاد العلمي، وذلك بعد أن كانت النخبة هي التي تحدد مدى جودة الفن، إلا أن فكرة أن الفن ينبغي أن يمارَس بغض النظر عن الذوق العام (كما أشار جنسن) كانت واحدة من مبادئ الحداثة، واستخدمت الطليعية تلك الفكرة لمهاجمة نظام الفن القديم وإعادة صياغة النظام الأكاديمي بكامله. من التناقض في هذه الحجة أنه حتى الانطباعيون الذين كانوا أول من هاجم بوغيرو كانوا أيضًا يعتمدون على مسرة الرعاة والتجار، إلى درجة أنهم فاقوه في ذلك.[43] | استطاع بوغيرو بواسطة عمه وبمساعدة عمولة تلقاها لرسم لوحات للأبرشية والدخل الذي كان يحصل عليه من عمله إضافةً إلى خطاب توصية من معلمه ألو، أن يتوجه في عام 1846 إلى باريس ويلتحق بمدرسة الفنون الجميلة. تتلمذ فيها على يد فرانسوا إدوار بيكو الذي حاول أن يجعل من تلميذه بوغيرو فنانًا أكاديميًا كاملًا.[8] ذكر بوغيرو أن التحاقه بالمدرسة جعله "يفيض حماسةً". كانت مدة الدراسة تصل إلى عشرين ساعة في اليوم، ما عنى لبوغيرو وزملائه وقتًا ضئيلًا لتناول الطعام أو النوم.[6] إلى جانب دراسته الأساسية، حضر بوغيرو دروسًا في التشريح لتعزيز مهاراته في الرسم التشريحي، كما درس التاريخ وعلم الآثار.[8] تقدم بوغيرو تقدمًا جيدًا وسريعًا، كما عمل أثناء دراسته على إتمام لوحته المساواة أمام الموت، وتم له ذلك عام 1848،[9] وشارك في ذات العام ولأول مرة له في مسابقة جائزة روما، وهي مسابقة ينال فيها الفائز بالمركز الأول منحة للسفر إلى فيلا ميديتشي، ولكنه تعادل مع منافسه غوستاف بولنجيه ونال كلاهما الجائزة الثانية، ثم عاد وشارك في العام التالي ولكنه لم ينل أي جائزة، في حين حصل بولنجيه على الجائزة الأولى. فاز بوغيرو بالجائزة الأولى في المسابقة في مشاركته الثالثة عام 1850 بعمله زنوبيا المعثور عليها من الرعاة على ضفاف أراكس.[10] | التزم بوغيرو الإتقان الكامل في بِنى لوحاته وتقنياتها والجودةَ العالية إلى جانب إظهاره تأثرًا شديدًا بالواقعية، وانتقى أسلوبه من الأساليب السائدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فصار مزيجًا بين الكلاسيكية الحديثة والرومانسية في نهج طبعاني مع لمسة من المثالية. تتناول معظم أعماله المواضيع الأسطورية والتمثيلية والتاريخية والدينية، متجسدةً في البورتريهات وصور العراة وصغار المزارعين. | تتناقض الآراء حول اسمه الكامل: تفيد بعض المصادر أن اسمه الكامل هو ويليام-أدولف بوغيرو (اسمه الأول مركب)، ويليام أدولف بوغيرو (بكتابة اسمه وفقًا للطريقة المعتادة والمدنية المنفردة، وفقا للتقليد الفرنسي)، في حين أن مصادر أخرى تفيد أن اسمه أدولف ويليام بوغيرو (أي أن أدولف هو اسمه الأول)، وبأي حال فإن الاسم الذي نودي به هو ويليام. ومع ذلك، كان يستخدم الاسم "ويليام بوغيرو" في توقيع أعماله، أو بتعبير أدق "التاريخ.W.Bouguereau" (الأبجدية الفرنسية) وفيما بعد "التاريخ-W-BOVGVEREAV "(الأبجدية اللاتينية).[143] | بدأ رد اعتباره عام 1974 عندما شاركت أعماله في معرض أقامه متحف لوكسمبورغ، مما أثار ضجةً كبيرةً.[115] أقام المركز الثقافي بنيويورك في العام التالي معرضًا استعاديًا. وصف جون آشبيري في مقال نشر بمجلة نيويورك أعمال بوغيرو بالتافهة.[54] بعد عشر سنوات، شاركت أعماله في معرض استعادي متجول كبير ذهب إلى القصر الصغير بباريس ومتحف مونتريال للفنون الجميلة ووادزورث أثينيوم في هارتفورد.[116] رغم أن القيِّم على القصر الصغير قال أن الوقت قد حان لمراجعة أعمال بوغيرو وترك بعض الخرافات الحداثية، إلا أن الكاتبة في نيويورك تايمز فيفين راينور شككت في هذا المعرض، قائلة أنه ما زال رسامًا عاديًا ومملًا.[117] وبالمثل عند افتتاح متحف أورسيه عام 1986، ظهرت أعمال بوغيرو ورسامين أكاديميين أخرين من جديد، بعدما كانت في طي النسيان لعقود، وهو ما أثار جدلًا واسعًا في الساحة الفنية.[118][119] | "كان رسمًا لا تشوبه شائبة، حيث مُثل كل شيء بعناية فائقة، فقد رسمت أصغر التفاصيل بمحبة، ولم يكن إنجاز ذلك سهلًا. كان التنفيذ الفعلي آمنًا وسريعًا، ولكن كانت الاستعدادات شاقةً ومتطورةً بالكامل، كل كائن كان يحلَّل ويلاحَظ بكل وسيلة ممكنة بالاستعانة بالرسوم ودراسات المقياس والعديد من الاختبارات الأولية بالزيت. كان بوغيرو أبدي الكمال، في كثير من الأحيان أعاد صياغة تراكيب لوحاته حتى بعد الانتهاء منها".[40] | كان بوغيرو متشددًا على آراءه، مما دفعه إلى إشعال أكثر من نزاع مع الجمهور والزملاء والنقاد. في عام 1889 اشتبك مع مجموعة الفنانين الذين تجمعوا حول إرنست ميسونير لتنظيم صالون، مما أدى في النهاية إلى إنشاء الجمعية الوطنية للفنون الجميلة، واختاروا صالونًا مخالفًا.[24] في عام 1891 دعا الألمان الفنانين الفرنسيين لمعرض في برلين، وكان بوغيرو واحدًا من القلائل الذين قُبلوا في المعرض، قائلًا أنه كان يرى أن الواجب الوطني يقتضي منه الذهاب إلى ألمانيا وغزوها بفرشاته كما غزت فرنسا بالسلاح من قبل،[6] ومع ذلك فإن ذلك أثار غضب رابطة الوطنيين وشن بول ديروليه هجومًا ضده في الصحافة، ولكن من ناحية أخرى فإن نجاح بوغيرو في تنظيم معرض للفنانين الفرنسيين في الأكاديمية الملكية في لندن كان له أثر في إيجاد حدث دائم وسنوي.[24] | ولد ويليام أدولف بوغيرو في لا روشيل عام 1825، ليكون ثاني أبناء تاجر النبيذ تيودور بوغيرو وزوجته الكالفينية ماري مارغريت بونين، وعُمد في سن الخامسة على المذهب الكاثوليكي.[4] في عام 1832 انتقلت الأسرة إلى سان مارتين، إحدى أكبر بلديات جزيرة ري، إذ قرر تيودور بدء أعمال تجارية في مينائها. التحق ويليام بالمدرسة، وكان يقضى معظم وقته في الرسم. ضاق الحال بأسرة تيودور الذي مر بسلسلة من الصعوبات المالية، مما اضطر الأسرة إلى إرسال ويليام للعيش مع عمه يوجين بوغيرو (كاهن برعية مورتان سور جيروند). تعلم ويليام الكلاسيكيات على يد عمه الذي عُرف بثقافته، والذي راح يلقنه الأدب الفرنسي والكتاب المقدس، كما أعطاه دروسًا في اللاتينية وعلمه الصيد وركوب الخيل وأوقظ حبه للطبيعة.[3] | ظهر لقب "Bouguereau" في أوج العصور الوسطى، وقد افترض بعض المختصين في علم الأنساب أنه لقب مشتق من الكلمة الفرنسية "Bogue" وتعني "قشر الكستناء" نظرًا لتشابه نطقهما، ورغم ذلك يبقى الأمر مبنيًا على التخمين. لم تصل بحوث علماء الأنساب إلى جذور عائلة ويليام بوغيرو التي عاشت قبل بدايات القرن السادس عشر، وتحديدًا قبل السيد ماسي بوغيرو الذي عاش في لا روشيل، وتزوج من السيدة باستين بريو قرابة عام 1530، والذي ينحدر منهما ويليام بوغيرو. | تسلم بوغيرو العديد من الجوائز والأوسمة على الصعيدين المحلي والعالمي، وهي بالترتيب الزمني:[40] | من ناحية أخرى، لا يمكن تجاهل السياق التاريخي وتأثيره الواسع في وقته، مما يجعل له مكانه في تاريخ الفن. يعتقد روبرت هنري بنسبية التقييمات، قائلًا كمثال على هذا: "إن حكم أحدهم على مانيه من وجهة نظر بوغيرو، سيقول أنه لا ينهي لوحاته، وإن حكم على بوغيرو من وجهة نظر مانيه، سيقول أنه حتى لا يبدأ فيها".[127] تبع روبرت سولمن نفس الاتجاه، قائلًا أن الأحكام والآراء عن الجمال متناقضة، واعتقد أيضًا أن ما يوجه عادة إلى بوغيرو من تعصبه لرأيه ورضاه التام عن ذاته يمكن أن يوجه، مثلًا، إلى ما قبل الحداثيين كديغا أو حتى إلى النقاد المعاصرين الذين يرفضون وجهات النظر المخالفة لوجهتهم. علاوة على ذلك، تساءل سولمن عما إذا كان من العدل أن ننظر إلى مشاعر مثل الرقة والبراءة والحب، التي كثيرا ما وجدت في أعمال الرسام، على أنها لا تستحق المعالجة الفنية، فقط لأن بعض الانتقادات المعاصرة تراها كاذبة أو قديمة أو تافهة، بطريقة أيديولوجية إقصائية.[128] | "ما الذي يجعل بوغيرو كيتشيًا؟ ما الذي يجعل فنه رديئًا؟ من وجهة نظر جمالية، ما يجعله كذلك هو "الكمال الشاذ" الكريه والمفرط للغاية أو عدم وجود غموض مفسَّر أو التنافر من جانب المُشاهد، ولكن الأكثر أهمية (لأغراضنا) هو أنه التلاعب بالعاطفة، باستحضار العواطف "الرخيصة" و"الزائفة"، وهو ما يجعله رسمًا "كاملًا" شاذًا بطريقة مختلفة.... أن تصف عملًا فنيًا (سيئًا) بأنه "كيتشي" لا يعني فقط أن تدين سطحية تقنيته، بل يعني أيضًا أنك تشكك في دوافع الفنان والنضج العاطفي لجمهوره. المذنبة في هذه الحالات هي العاطفية، والتي تلاعب بها الفنان وانغمس فيها المُشاهد.... ما يجعل بوغيرو كيتشيًا هو النقاء العاطفي ذو البعد الواحد، فتلك الفتيات لا تفعل أيًا من الأشياء القذرة التي يفعلها الأطفال، وهن لا يشكين، ولا يعذبن القطة، ولا يضربن بعضهن البعض، ولم يصَبن بأذًى، ولن يمتن. إن لوحاته تسرق الخيال، فهي تحدد الصور التي علينا رؤيتها بدقة".[120] | كرس بوغيرو جزءً كبيرًا من طاقاته لتلبية ذوق الجمهور البرجوازي الجديد، وقد كان واضحًا مثاليتهم وتقديرهم للجمال في الفن وإخلاصهم للتقاليد القديمة. قال بوغيرو في إحدى المناسبات: | عودة الربيع ()،لوحة رسمها ويليام أدولف بوغيرو في عام 1886. وتعتبر من أشهر أعماله.تعرض حالياً في متحف جوسلين للفنون في أوماها، نبراسكا. | في حين كان إنتاجه يتناول الموضوعات التاريخية والدينية الرئيسية في المقام الأول بأسلوب الأكاديمية التقليدي بدأت أذواق الجمهور تغيير، وفي عام 1860 ظهر تحول لأسلوب لوحاته عن طريق تعميق دراسته للألوان وتحسين تقنياته والعمل بجودة أعلى لجذب شعبية أكبر إليه، مما سيجعله أكثر شهرة.[10][12] صنع زخارف في كنيسة أوغسطينوس في باريس وفي قاعة للحفلات الموسيقية في المسرح الكبير في بوردو، وكان يؤدي أعمالًا متعددة في ذات الوقت، وصُبغت أعماله في هذه الفترة بحزن معين.[9] كون علاقات قوية مع جان ماري دوران فورتوني وابنه بول دوران رويل وأدولف غوبيل وهم تجار أعمال فنية، وشارك بنشاط في الصالونات.[15][16][17] بيعت أعماله بشكل جيد وسرعان ما توسعت شهرته إلى إنجلترا، مما مكنه من الحصول على بيت كبير مع إستوديو في مونبارناس.[18] في عام 1864 أنجب بوغيرو ابنه الثاني بول.[10] | رغم ذلك، عندما بدأت الحداثة صعودها في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ نجم بوغيرو يخفت.[9] رأى ديغا ورفاقه بوغيرو رسامًا مزيفًا في الأساس، واستخدموا المصطلح "Bouguereauté" (المرتبط ببوغيرو) في ازدراء الأساليب المماثلة لأسلوبه، رغم أنهم اعترفوا بأنه ينبغي أن نتذكر في المستقبل أنه واحد من أعظم الرسامين الفرنسيين في القرن التاسع عشر.[110] رأوه تقليديًا قديمًا قليل الأصالة متواضع الموهبة، تلك الموهبة التي قوض تعصب الأكاديميات فيها وغيرها من مواهب طلابها الإبداع وحرية التعبير حسب رأيهم. اتسم فنه باهتمامه بأدق التفاصيل وأسلوبه السردي ولفتاته العاطفية وتعلقه بالتراث، ولذلك رآه الحداثيون رمزًا للبرجوازية المنحلة التي تسببت بقيام الحرب العالمية الأولى.[9] | null |
أين يقع المقر الرئيسي لجريدة الحياة ؟ | الحياة صحيفة لبنانية المنشأ،[1] ناطقة باللغة العربية أسسها كامل مروة سنة 1946 وتتخذ من لندن مقرًّا لها. وتصدر عن دار الحياة. | اين-ان-اوت برجر هي سلسلة مطاعم وجبات سريعة إقليمية تتركز بشكل رئيسي في جنوب غرب الولايات المتحدة وساحل المحيط الهادئ. تأسست في بالدوين بارك بكاليفورنيا في عام 1948 من قبل هاري سنايدر وإستر سنايدر. يقع مقر الشركة حاليًا في إرفاين، بكاليفورنيا، وقد توسعت ببطء خارج كاليفورنيا الجنوبية إلى بقية كاليفورنيا، وكذلك في أريزونا ونيفادا ويوتا وتكساس وأوريجون. المالك الحالي هو لينسي سنايدر، حفيد سنايدر الوحيدة. | كهف باتمان هو مقر باتمان السري، عبارة عن سلسلة من الكهوف تحت الأرض تحت قصره، واين مانور. وهي بمثابة مركز القيادة الخاص به، للمراقبة المحلية والعالمية، فضلًا عن كونه مكان المركبات والمعدات اللازمة لحربه على الجريمة. وهو أيضًا مخزن لتذكارات باتمان. في كل من كتاب باتمان: ظل بات (العدد رقم 45) وفيلم بداية باتمان عام 2005، يقال أن الكهف كان جزءًا من خط سكة حديد تحت الأرض. قليل من الأبطال والأشرار الذين يرون كهف باتمان، ويعرفون أين يقع. | بحسب الموقع الرسمي لدولة فرسان مالطا فإن المقر الرئيسي للمنظمة حاليا يقع في العاصمة الإيطالية روما، تحت مسمى "مقر مالطا" ويلقب رئيس المنظمة بـ"السيد الأكبر"وهو حاليا فرا ماثيو فاستينغ ،إنجليزي ، انتخب مدى الحياة سنة 2008 من قبل مجلس دولة فرسان مالطة وذلك بعد وفاة السيد الأكبر السابق فرا أندرو بيريتي (1988-2008) والذي توفي في السابع من فبراير 2008 . ويعاونه أربعة من كبار المسئولين وقرابة عشرين من المسؤولين الآخرين، ويقيم السيد الأكبر في روما ويعامل كرئيس دولة بكل الصلاحيات والحصانات الدبلوماسية وينص القانون الدولي على سيادة دولة فرسان مالطا التي لها حكومتها الخاصة ولها صفة مراقب دائم في المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة، كما أن لها ثلاثة أعلام رسمية لكل علم استخدامه ودلالاته. | الخير شوار روائي جزائري، من مواليد 12 أكتوبر 1969 بولاية سطيف، متخرج من كلية الحقوق- جامعة الجزائر 1 بشهادة ليسانس، يعمل في الصحافة منذ نهاية تسعينيات القرن العشرين، أشرف على اليوم الأدبي الملحق الثقافي لجريدة اليوم منذ سنة 2003 إلى غاية 2016، أحد مؤسسي الملحق الثقافي لجريدة الجزائر نيوز سنة 2005. وأشرف على "ديوان الحياة" الملحق الثقافي لجريدة الحياة الجزائرية. عمل مراسلا ثقافيا ليومية الشرق الأوسط اللندنية بين سنتي 2006 و2012. كما عمل مراسلا ثقافيا لموقع الجزيرة. نت وله مساهمات في كثير من الجرائد الورقية والالكترونية داخل الجزائر وخارجها.
وترجمت بعض قصصه إلى اللغة الإيطالية. | مقاطعة وايني هي إحدى مقاطعات ولاية نبراسكا في الولايات المتحدة. واعتبارا من تعداد عام 2010، بلغ عدد السكان 9,955 نسمة. ومقرها هو مدينة واين. | بشير مفتي صحفي و كاتب روائي جزائري، ولد عام 1969 بالجزائر العاصمة (الجزائر).
متخرج من كلية اللغة والأدب العربي بجامعة الجزائر.
عمل في الصحافة حيث كتب في نهاية ثمانينيات القرن العشرين في جريدة الحدث الجزائرية، كما أشرف على ملحق "الأثر" لجريدة "الجزائر نيوز" لمدة ثلاث سنوات، كما يعمل بالتلفزيون الجزائري مشرفا على حصص ثقافية كحصة "مقامات".إلى جانب هذا، عمل مراسلا من الجزائر لجريدة "الحياة" اللندنية، و كاتب مقال بالملحق الثقافي لجريدة "النهار" اللبنانية و ب "الشروق الثقافية" الجزائرية. و هو أحد المشرفين على "منشورات الإختلاف" بالجزائر. | يقع المقر الرئيسي للبنك في برجين توأمين في مدينة فرانكفورت في ألمانيا في حين يقع المقر الرئيسي لأكبر فروعه والمعروف باسم CIB التابع له في مدينة لندن.
يملك مركز دبي المالي العالمي %2.2 من رأسماله . | و أشار غوغان أن اللوحة يجب أن تقرأ من اليمين إلى اليسار، حسب المجموعات الرئيسية الثلاث التي تدل على الأسئلة المطروحة في العنوان. الاولى ثلاث نساء مع طفل تمثل بداية الحياة؛ المجموعة الوسطى ترمز إلى الحياة اليومية للمرحلة الشباب. وفي المجموعة الأخيرة، وفقا للفنان، "امرأة عجوز تقترب من الموت يبدو عليها الموافقة و التسليم لأفكارها". عند قدميها، "طائر أبيض غريب ... يمثل لا جدوى الكلمات". التمثال الأزرق في الخلفية على ما يبدو يمثل ما وصفه غوغان باسم "بعدها او وراء" | كان أول عمل مسرحي احترافي لها مع شركة واين سيويل للإنتاج، وهي شركة مسرح يقع مقرها في أتلانتا. قامت بيرل بإنتاج وإخراج المسرحيات الكوميدية والموسيقية لصالح المنظمات المحلية في البلدات الصغيرة في أنحاء جنوب شرق الولايات المتحدة. | وفي 12 يناير 2004 عرضت أمن الدولة على أسرة أحمد إطلاق سراحه إذا اعترفوا بمكان عمرو، وقالت والدتهم بأنها لا تعرف أين عمرو، وتم إطلاق سراح أحمد في اليوم التالي. وفي 6 سبتمبر 2005 كشفت مقالة في الصفحة الرئيسة لجريدة The Globe and Mail أن الخريطة المشكوك فيها كانت للمركب الحكومي "مراعي توني". وأظهرت الخريطة نسحة قديمة من المباني الحكومية بما فيها معمل فيروسات بالإضافة لمنشأة أبحاث نووية تنتمي للطاقة الذرية الكندية المحدودة. وعلى أي حال، تم تغيير أماكن تلك المقرات قبل احتجاز أبو المعاطي عند الحدود، وتم بعد ذلك هدمهم وتحويلها إلى ساحة لانتظار السيارات. قالت الجريدة: "علمت The Globe and Mail أن الخريطة تم إنتاجها وتوزيعها بواسطة حكومة كندا الفيدرالية، هي ببساطة خريطة للموقع، يتم إعطائها لزوار مراعي توني لمساعدتهم في إيجاد طريقهم." | بوسطن ديناميكس ( هي شركة خاصة أمريكية يقع مقرها في والثام بولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة وهي معروفة بأنشطتها واختراعتها في مجال الروبوت والروبوتات ذات الاستعمال العسكري. إختراعاتها الرئيسية تتمثل في بيتمان، بيغ دوغ، راكس، أطلس وكذلك نظام المحاكة البشرية داي غاي.
بدأت الشركة بعد إنفصالها عن معهد ماساتشوستس للتقنية، أين بدأ مارك ريبارت، الرئيس الحالي للشركة، وزملاؤه بتطوير الروبوتات التي تتحرك وتناور كالحيوانات. بدأت الشركة أعمالها في 1992 مع إنشاء بوسطن ديناميكس.
في 13 ديسمبر 2013، أكدت جوجل شرائها لبوسطن ديناميكس وضمها إليها . | الجمعية الأمريكية للفلسفة تأسست في سنة 1743 يقع مقرها الرئيسي في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسيلفانيا. تمتلك هذه الجمعية سمعة علمية بارزة على الصعيد العالمي، وتهدف إلى تعزيز المعرفة في العلوم الإنسانية وتعميق البحث العلمي في هذا المجال. كما تقوم بتنظيم اجتماعات وتوزيع منشورات وتوعية المجتمع. وقد لعبت هذه الجمعية دوراً مهماً في الحياة الثقافية والفكرية الأمريكية لأكثر من 270 عام. | كتبت نوارة نجم لجريدة "الحلوة" قبل توقفها عن الصدور، ومقالاً كل يوم أحد بجريدة الوفد، ثم بدأت في كتابة مقال يومي لجريدة الدستور اليومية تحت عنوان "اضحك مع الشعب"، لكنها توقفت عن الكتابة في النسخة الورقية من الجريدة بعد إقالة رئيس تحريرها إبراهيم عيسى في أكتوبر 2010 عقب صراع مع الملاك الجدد للجريدة، واكتفت بكتابة مقال يومي للموقع الإلكتروني للجريدة (المملوك لإبراهيم عيسى). تكتب نوارة نجم حالياً لجريدة التحرير، التي يرأس تحريرها إبراهيم عيسى أيضاً. | زوجته كلودين هي التي نقلت عبان عندما خرج من الجزائر متجها نحو المغرب بعد معركة الجزائر. وبيار شولي كان من النشطاء الذين طبعوا العدد الأول من صحيفة المجاهد في أعالي القصبة. لعب بيار دور هام في الاتصال مابين الولاية الرابعة التاريخية وفرونتز فانون. كما كان ملحقا صحفيا لجريدة "لاكسيون" التونسية وفي سنة 1956 كان الأول الذي نشر حوار مع الشهيد عيسات ايدير المسؤول الأول للنقابة العامة للعمال الجزائريين. اعتقل بيار في فبراير 1957 بسجن سركاجي ثم نفي من الجزائر فيما بعد. ثم التحق بمؤسسات الثورة الجزائرية بتونس أين اشتغل بالمراكز الصحية للجيش الشعبي الوطني إلى غاية 1962. في نفس الظرف اشتغل كعضو بلجنة التحرير لجريدة "المجاهد" مع رضا مالك، بومجل أحمد، فرانتز فانون. أثناء محادثات ايفيان لوقف النار بين الجمهورية المؤقتة للدولة الجزائرية والدولة الفرنسية، عين كخبير. كما قام مع الأبوين برونجي وسكوتو بإعداد منشورة حول الكنيسة في الجزائر طلبت منه من الجمهورية المؤقتة. | في عوالم أخرى قصة ""أخوية الوطواط"" (1995), تظهر نسخة تدعى تالانت واين يخوض حروب ضد جده رأس الغول. تتميز ""أخوية الوطواط" "بمستقبل يكتشف فيه رأس الغول كهف الوطواط بعد وفاة بروس واين، ويُلبس عصبة القتلة أزياء باتمان المتنوعة على أساس التصاميم المرفوض من واين. وتنضم تاليا ونجل بروس إلى جماعة الإخوية في زي والده، لتدميرها من الداخل.
في "قدوم المملكة" (1996) بواسطة مارك ويد و أليكس روس، الذي عملت كمستقبل محتمل لقانون ذلك الوقت، يدعى أبن باتمان وتاليا بأسم أبن الخفاش Ibn al Xu'ffasch, وهو عضو في الدائرة الداخلية لـليكس لوثر. يقع في حب "نجمة الليل", أبنة ديك غرايسون وستارفاير. ويعمل كوكيل مزدوج لباتمان في منظمة لوثر. في رواية إليوت إس! ماغين لقدوم المملكة، يقول أبن الخفاش لبروس بأن والدته تاليا لا تزال على قيد الحياة وتعمل كأم عليا في الهند، إحدى خليفات الأم تيريزا. يظهر أبن الخفاش في تتمة وايد 1999 "المملكة". | وتشمل المنتجات الرئيسية الحياة والتأمين الصحي والمعاشات. كانت سامسونج للتأمين شركة خاصة من تأسيسها عام 1975 حتى ذهب الجمهور في مايو 2010. وكان الاكتتاب الأكبر في تاريخ كوريا الجنوبية وجعل سامسونج للتأمين على الحياة من الشركات الأكثر قيمة في البلاد من حيث القيمة السوقية. يقع مقرها الرئيسي في سيول المركزية، في البوابة التاريخية التي تقع في قلب مدينة سيول. | يقع المقر الرئيسي للجامعة في حلوان، وقد تم نقل عدد من الكليات للمقر الرئيسي للجامعة، بينما لا يزال البعض الآخر يتواجد خارج مقر الجامعة في كل من الزمالك و بولاق و الجيزة و المنيل و الهرم و المطرية. | المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية (بالإنجليزية: United States Fish and Wildlife Service FWS) هي وكالة حكومية فيدرالية داخل الولايات المتحدة الأمريكية تتبع وزارة الداخلية ممثلة بالإدارة المخصصة لإدارة الأسماك والحياة البرية تأسست عام 1940 ويقع مقرها الرئيسي في مقاطعة أرلينغتون، فيرجينيا، ونصت عبارة بعثة الوكالة على "العمل مع الآخرين للحفاظ وحماية الأسماك والحياة البرية والنباتات وموائلها لصالح استمرار للشعب الاميركي"، ووفقا لاحصائيا عام 2006 يعمل في المؤسسة الفيدرالية 7960 موظف، في حين بلغت ميزانيتها لنقس العام 2.32 مليار دولار أمريكي.[1][2][3] | بورغ-أون-بريس: عاصمة الإقليم، ومقر محافظته، هي المدينة الإدارية له أيضا، يقع فيه جامعة مركز بورغ للدراسات الجامعية والأين وهي تابعة لجامعة ليون. | طائرة المارين وان تعتبر الخيار الأكثر تفضيلا لتنقلات الرئيس الامريكى عن الموكب الرئاسى الذي يكون مكلف ماديا وصعبا لوجيستيا. تستخدم الطائرة أيضا في نقل رئيسا مجلس النواب ومجلس الشيوخ وكبار الشخصيات الاجنبية.
يوجد أكثر من 800 فردا من المارينز يشرفون على عمل اسطول مارين وان حيث يقع المقر الرئيسى للعمليات في كوانتيكو فيرجينيا ولكنها غالبا ما ترى في محيط البيت الأبيض وفي الحديقة الجنوبية للبيت الأبيض. وفي اى مكان تحلق فيه الطائرة يجب ان يكون في استقبال الرئيس على الاقل جنديا بقوات المارينز يرتدى كامل الملابس العسكرية الرسمية.
و تحتوى الطائرة على العديد من الاحتياطيات الامنية للحفاظ على حياة الرئيس منها اجهزة مضادة للصواريخ المضادة للطائرات ونظم لحماية اتصالات الطائرة من التشويش | ظهرت الشخصية في الأصل كطفل غير مسمى في قصة 1987 "باتمان: أبن الشيطان", والتي في ذلك الوقت لم تكن تعتبر قانونية. بعد ذلك، تناولت العديد من قصص الكون البديل حياة الشخصية، وأعطته أسماء مختلفة. في عام 2006، تم إعادة تفسير الشخصية على أنها "داميان واين" من قبل غرانت موريسون، وعرضها في الأستمرارية الرئيسية في "باتمان "#655، العدد الأول لقصة قصة ""باتمان وأبن"". | قصر رئيس الأساقفة في ليما هو قصر تاريخي ومقر إقامة رئيس أساقفة ليما، والمقر الإداري للأبرشية الرومانية الكاثوليكية في ليما عاصمة البيرو. ويقع القصر في بلازا مايور ليما، في المركز التاريخي للعاصمة ليما. | بدأت السينما في رومانيا 27 مايو 1896 أما المشاريع الأولى بدأت في بوخارست في المقر الرئيسي لجريدة باللغة الفرنسية (L’Indépendance Roumaine) [127]. من أفضل الفنانون الرومانيون يعد: جيان جيرجيسكو، فيكتور يليو، ليفيو تشيولي، إيون بوبيسكو-غوبو، لوتشيان بينتيليه، دان بيتسا، الكساندرو تاتوس، ميرتشيا دانيليوك وسيرجيو نيكاليسكو. من بين الأفلام التي حصلت على جوائز عالمية: غابة المشنوقين، ثورة، كان أو لم يكن؟ وCalifornia Dreamin. | يقع المقر الرئيسي لشركة فنادق حياة في شيكاغو بالولايات المتحدة العالمية ويرجع اسم حياة لمالكة (هيات فون دن) وشريكة جاك د.كروش
وتعتبر هيات أو حياة شركة رائدة في قطاع الضيافة والفندقة، إذ تنتشر فنادق حياة في 45 دولة حول العالم من أجل توفير تجربة إقامة مريحة ومتميزة للنزلاء في ظل ظروف الحياة اليومية. وذلك من خلال تقديم الضيافة الأصيلة المتميزة بكافة متطلبات النزيل من الخدمات والراحة والرفاهية وتمتلك شركة فنادق حياة سلسلة من الفنادق والمنتجعات يبلغ عددها 447 منشأة فندقية حول العالم والتي تلبي متطلبات النزلاء بمختلف الشرائح وهي: جراند حياة، وحياة ريجنسي، وبارك حياة، وأنداز، وحياة بلس، وحياة سمر فيلد سويس كما أن فنادق حياة هي علامة متميزة في عالم الضيافة والفنادق على مستوى العالم حيث تتوفر لدينا العديد من الفرص الوظيفية في بيئة عمل ممتعة لتلك المواهب الشابة المتخصصة في إدارة الضيافة والفندقة. | يقع المقر الرئيسي للمؤسسة في بلدية المرادية الواقعة بولاية الجزائر العاصمة والذي يضم مقرها الرئيسي ومقر الإذاعة الجزائرية. | دانيال بيرل (10 أكتوبر 1963—1 فبراير 2002) هو صحفي أميركي يهودي تم اختطافه وتعذيبه، وقُتِلَ في مدينة كراتشي في باكستان من قبل افرادٍ من تنظيم القاعدة. كان بيرل يعمل رئيس تحرير لمكتب جنوب آسيا لجريدة "وول ستريت" عندما تم اختطافه، وكان مقره بمدينة مومباي، ماهاراشترا، الهند. لقد ذهب لباكستان للتحقيق في الروابط المزعومة بين ريتشارد رايد، وتنظيم القاعدة، والمخابرات الباكستانية. وشنقه آسيريه بعد ذلك. | بدأ مجلة لاند لاست في عام 2005. تم نشر المجلة من قِبَل دار النشر الزراعية كل شهرين. يقع مقر المجلة في مونستر. تستهدف المجلة جمهورها الرئيسي من النساء. تقدم المجلة مقالات حول عدة جوانب من حياة الريف، وتشمل الموضوعات المتكررة التي تتناولها المجلة الطبخ والحرفة وزراعة الحدائق والحياكة والطبيعة من بين الآخرين. | مفتي الجمهورية التونسية (أو مفتي الديار التونسية سابقا) هو المستشار والمسؤول الأول لدى الدولة المكلف بالشؤون الدينية والإسلامية.
يتم تعيين مفتي الجمهورية من قبل رئيس الجمهورية التونسية، ويباشر المفتي مهامه في مقر دار الإفتاء الموجودة في ساحة القصبة بجانب مقر رئاسة الحكومة، وهذا المنصب يعتبر من أقدم المؤسسات الوطنية التونسية ذات بعد ديني، وهو يقع تحت إشراف رئيس الحكومة. ويساعد المفتي في أعماله عدة علماء وشيوخ وموظفين.
كان لمدة قرون قبل الاستقلال في 1956، عدة خطط دينية تشرف على المذهبين المالكي والحنفي، وتغير اسمها عدة مرات: المفتي، القاضي، المفتي الأكبر، الباش مفتي، وأخيرا شيخ الإسلام. عند توحيد القضاء في 1956، تم حذف خطتي شيخ الإسلام الحنفي وشيخ الإسلام المالكي وتعويضهما بمفتي الديار التونسية دون تحديد لمذهب.
حسب المرسوم المؤرخ في 28 فبراير 1957، فإن حامل هذا المنصب يسمى «مفتي الديار التونسية». ثم تغير بعد ذلك إلى «مفتي الجمهورية» عملا بالمرسوم المؤرخ في 6 أبريل 1962 أين تم تحديد ضبط مهامه. | حياة أو هَيات هي سلسلة فنادق عالمية، ويقع مقرها في شيكاغو ولاية ايلنويز في الولايات المتحدة الأمريكية. | مؤسسة غالوب وهي شركة تقدم الاستشارات الإدارية والموارد البشرية والبحوث الإحصاءية، منظمة غالوب تمتلك ما يقرب من أربعين مكتب عبر دول العالم ويقع مقرها الرئيس في العاصمة واشنطن ويقع مقر العمليات في أوماها بولاية نبراسكا الأمريكية، الرئيس التنفيذي لها في الوقت الحالي هو جيم كليفتون |
من هي نزيهة الدليمي؟ | نزيهة جودت الدليمي (1923-2007م)، ناشطة عراقية في حقوق المرأة، إحدى رائدات الحركة النسوية العراقية وأول وزيرة عراقية كما أنها أول امرأة تستلم منصب الوزارة في العالم العربي[1]. كما أنها ساهمت في جهود إصدار قانون الأحوال الشخصية في جمهورية العراق عام 1959 والذي اعتبر القانون الأكثر تقدما في منطقة الشرق الأوسط من حيث الحقوق التي منحها للمرأة. | ويقدر عدد أفراد الدليم اليوم على الأقل بحدود نصف مليون الى مليون نسمة في الأنبار وبابل وبغداد وديالى والموصل وعموم العراق. يتواجد الدليم في محافظة الانبار وخصوصاً في الرمادي المستقر الرئيسي للقبيلة ويبلغ عدد سكانها 900 الف نسمة, وفي قضاء الفلوجة يشكل عشائر الدليم جزء كبير من السكان ويبلغ عدد سكانها 700 الف نسمة, وفي قضاء هيت تنتشر عشائر كثيرة من الدليم, وكذالك سائر مدن الانبار كالقائم والرطبة وحديثة والخالدية والحبانية والكرابلة وسائر العراق. | الدليمي هو لقب، نسبة إلى قبيلة الدليم. وقد تشير إلى: | غادرت العراق في عقد السبعينيات من القرن العشرين، وتوفيت في ألمانيا بعد صراع مع المرض عام 2007م عن عمر ناهز ال84 عام. بناء على وصيتها بأن تدفن في العراق. | تقع الدليمية في الجزء الغربي لمنطقة القصيم، وتقع على طريق المدينة المنورة القديم، وتبعد عن مدينة بريدة 100 كم، ويقع طريق المدينة المنورة السريع جنوب الدليمية ويبعد عنها 2 كم، وتقع في بطن واد يسمى وادي الدليمية مبتدأ سيله من جبل الرحا المسمى رقد قديما حتى يفيض في وادي الرمة أي أنه يمتد حوالي ستين كيلاً. وهي أحد أكبر بلدان منطقة القصيم الغربية، ويتبعها بعض القرى وتقع جميعها على وادي الدليمية وهي: دليما والمصك الجنوبي والمصك الشمالي والوسيطا ودريميحة الجنوبية ودريميحة الشمالية والرفايع. ويقع شمال الدليمية عدد من الأماكن التي يرتادها الناس في الرحلات وبخاصة فصل الربيع مثل جبل الرحى والتي كانت تسمى قديماً "رقد" والإصبعة والتي كانت تسمى قديماً "ساق العناب". | بعد ثورة 8 شباط 1963، أصدرت محكمة الثورة في 4 نيسان 1964 حكما بإعدامها، ثم خفف الحكم إلى المؤبد مع الأشغال الشاقة، ثم أعفي عنها لاحقا وسمح لها بالعودة إلى العراق.[3] | ملاحظة يقال ان قسم من قبائل البوفهد ينحدرون من قبيلة شمر "نسباً" ولكنهم تاريخياً جزء من التجمع المسمى بالدليم ولا يعرف يقيناً متى كانت قبيلة البوفهد جزء من تجمع شمر ومتى انفصلت عنهم فالسجلات والكتب التاريخية لا تذكر البوفهد الا كجزء من تجمع الدليم، وتقطن البوفهد وسط قبائل الدليم وارض البوفهد بالاصل كانت تقطن عليها قبيلة شمرية تسمى "الشجيرية" وقد حاربتهم البوفهد وحلوا مكانهم، اما البوعلوان لم يذكروا في الكتب القديمة او الحديثة الا كجزء من الدليم.
الدليم بالأصل كانوا أهل بادية وترحال يسكن الدليم الرحل ما بين الفلوجة والقائم وفي الربيع يخيم الدليم البدو الرحل في الصحراء السورية, اما الدليم المستقرون فهم يسكنون ما بين الرمادي والقائم على ضفتي نهر الفرات, في القرن الثامن عشر بدأت عشائر الدليم المستقرة بالهجرة نحو الشرق حتى وصلوا إلى جنوب بغداد. | نزيهة العبيدي أو نزيهة الزوابي العبيدي هي امرأة سياسية تونسية ووزيرة شؤون المرأة و الأسرة و الطفولة في حكومة يوسف الشاهد. | زار الملك فيصل الأول قبيلة الدليم في 31 يوليو 1921م، وقد استقبله الشيخ علي السليمان أمير الدليم و60 شيخ من شيوخ القبيلة و6000 شخص من قبيلة الدليم وقام شيوخ قبيلة الدليم بمبايعة فيصل ملكاَ على العراق.[3] كان هذه اللقاء بمثابة استفتاء تقرير المصير. | بقي شيوخ البوذياب العيثة من عشيرة البورديني يحكمون الدليم لمدة 200 سنة ثم انتقل حكم الدليم (القبيلة والأرض) لشيوخ البوعساف من عشيرة البورديني الدليم. كانت منطقة الدليم تاريخيا تتمتع بالاستقلالية وكان شيخ الدليم حاكم لواء الدليم يلقب بالأمير وتتبعه كافة عشائر الدليم في حالة السلم والحرب. | ولدت نزيهة الدليمي في بغداد عام 1923م ودخلت كلية الطب عام 1941م. شغلت منصب وزيرة البلديات في حكومة عبد الكريم قاسم. انضمت إلى الحزب الشيوعي العراقي عام 1948م. شغلت منصب الوزارة في نهاية فترة الخمسينيات حين قبلت دعوة رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم. | وفي عام 2009 أصدر مجلس الوزراء العراقي توجيها لأمانة العاصمة العراقية بغداد باقامة تمثال لنزيهة الدليمي لتعتبر أول شخصية نسوية يقام لها تمثال في العراق.[2] | كان لنزيهة الدليمي دور كبير في صياغة قانون الأحوال الشخصية العراقي عام 1959م. كما كان لها دور في إنشاء ضاحية الثورة شرق بغداد والتي تسمى حالياً "مدينة الصدر" ووزعت قطع الاراضي في منطقة الشعلة عندما كانت تشغل منصب وزيرة البلديات. إضافة إلى ذلك كانت نزيهة ناشطة في الدفاع عن حقوق المرأة في العراق. | كان استهداف مزارعين من عشيرة دليم في منطقة المدائن أحد الاسباب الرئيسية التي جعلت أبناء الدليم يقاتلون الجيش الأمريكي في الانبار وعموم مناطق العراق, لعبت عشائر الدليم دور كبير في قتال الأمريكان من الفلوجة والرمادي وإلى القائم ولكن عشائر الدليم الرئيسية (المحامدة والبوعساف والكرابلة والبونمر والفلاحات والبوعلوان والبومرعي والبوخليفة والحلابسة والبوعبيد والبوعلي الجاسم) كان لهم الدور الأعظم في قتال الأمريكان بالاضافة إلى قبائل البوفهد وزوبع والبوعيسى والجميلة والجبور والعبيد. | في عام 2004 أعدت وأخرجت فيلماً وثائقياً عن الدكتورة نزيهة الدليمي، أول امراة أصبحت وزيرة في بلد عربي، عام 1959. لها من الروايات "سواقي القلوب" (2005) و"الحفيدة الأميركية" (2008) التي وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية عام 2009 وصدرت بالإنجليزية والفرنسية والصينية. | كانت إمارة قبيلة الدليم شبة دولة ذات حكم ذاتي, لم تكن للدولة العثمانية سيطرة فعلية على اغلب ارضيهم, ازدهرت مناطق هذه القبيلة في القرن الثامن عشر، وتواصلت هجرتها واستيطانها للمناطق الزراعية والرعوية على ضفاف دجلة والفرات، وسيطرت على المناطق وأخضعت القبائل الأخرى في المنطقة وتحالفت معها القبائل المحيطة. آنذاك أغلب عشائر قبيلة الدليم اعتبرت مسلحة جيداً وقد عرف عن عشائر الدليم انهم ذو مهارات قتالية جيدة ضد القبائل الأخرى وضد القوات العثمانية، كل عام عندما تقوم القوات العثمانية بشن الهجمات على العشائر العراقية من اجل سحق قوة العشائر، في أغلب الأحيان فشلت القوات العثمانية بالسيطرة على قبائل الدليم. | أثناء الحرب العالمية الأولى احتل الجيش العثماني بعض المدن في لواء الدليم مستغل انشغال عشائر الدليم بقتال قبائل أخرى على حدود حصيبة، برغم من ذالك عندما غزت القوات البريطانية العراق ساعد الدليميون العثمانيون في قتالهم ضد البريطانيين، العديد من عشائر الدليم التي لا زالت اراضها محتلة من قبل العثمانيون استمروا بدعم العثمانيين حتى احتلت ارضهم من قبل البريطانيين خصوصاً عشائر النمر من قبيلة الدليم. | تصنيف:أشخاص من بغداد تصنيف:سياسيات في القرن 20 تصنيف:شيوعيون عراقيون تصنيف:مواليد 1923 تصنيف:نسويون عراقيون تصنيف:وزراء عراقيون تصنيف:وزيرات عراقيات تصنيف:وفيات 2007 تصنيف:وزراء إعمار وإسكان عراقيون تصنيف:عراقيون مهاجرون إلى ألمانيا | عشائر الدليم كثيرة ولكن تكاد تنحصر عشائر الدليم فيما يلي :
يبلغ عدد عشائر المحامدة نحو 18 عشيرة وهي (الشيحه، الجريسات، الفلاحات، السلمان، الرعود، المصالحه، البوعزام، البوشهاب، البوذياب، البوذويب، آل طعمه، الجحاليون (الكحلي)، البو كريفع، الملك، البوعكاش الخضر، البوخميس، دليم الخضر) | كان لأبناء عشائر المنطقة الغربية دور كبير في نشئة الدولة العراقية واساهموا كثيراً في ترسيخ استقرار الوضع الاقتصادي والسياسي وظهور مؤسسات الدولة الحديثة من وزارات ومؤسسات خدمية ودوائر أخرى خصوصاً أثناء العهد الملكي وأثناء حكم الرئيس العراقي عبد السلام عارف الجميلي وهو الذي يعود لقبيلة الجميلة المتحالفة مع الدليم.
زائر الملك فيصل قبيلة الدليم في 31 يوليو 1921 وقد استقبله الشيخ علي السليمان وشيوخ القبيلة والالاف الاشخاص من قبيلة الدليم وقام شيوخ قبيلة الدليم بمبايعة فيصل ملكاَ على العراق. | هناء ادور هي ناشطة حقوق إنسان عراقية ومناضلة يسارية ومدافعة عن حقوق المرأة وسكرتيرة جمعية الأمل العراقية، إحدى منظمات المجتمع المدني في العراق. مثلّت رابطة المرأة العراقية في الهيئة التنفيذية لاتحاد النساء الديمقراطي العالمي في برلين للفترة من 1972- 1982، وبعملها كانت على علاقة وطيدة مع المرحومة نزيهة الدليمي رئيسة الرابطة،التي كانت أول وزيرة في تاريخ العراق والوطن العربي. | تتكون قبيلة الدليم من مجموعة كبيرة من العشائر والذين ينتمون لقبيلة الدليم غالباً يلقبون بأسماء عشائرهم أو باسم الدليمي. | بالإضافة لكونه داعية، إلا أن سماحة الشيخ الدليمي كان طبيبًا سابقًا،
وقد ترك سماحة الشيخ الدليمي مهنة الطب سنة 1994م بسبب عجزه عن التوفيق بينها وبين المجال الدعوي الإسلامي.
الدليمي له حتى عام 2008م، ما يقرب من 40 مؤلفًا والكثير من الخطب والمحاظرات المرئية والصوتية.
الدليمي متأثر بشخصية خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص. الدليمي أيضًا متأثر بخاله الملا إبراهيم داؤود العبيدي لأنه علمه العقيدة والإيمان. | وبعد حصولها على الدكتوراة من جامعة لندن عام 1957، تم تعيينها بكلية البنات بجامعة عين شمس، وانضمت في نفس العام لفِرَق المقاومة الشعبيَّة، حتي كانت حرب العام 1956 فبدأت تتدرَّب عسكريًا مع الطالبات، وسافرت إلي بورسعيد مع سيزا نبراوي، وإنجي أفلاطون، ولقد شاركن في كل شيء من الإسعافات الأوليَّة، حتي المشاركة في المعارك العسكريَّة وعمليات القتال ضد العدو. تم اختيارها في العام 1962 عضوًا في اللجنة التحضيريَّة للمؤتمر القومي، وخاضت مناقشات حول بعض فقرات الميثاق الوطني مع الرئيس عبد الناصر حول مفهوم المراهقة الفكريَّة، ودعم العمل الثوري، مما آثار إعجاب الزعيم بها. في أوائل الستينات أصدر جمال عبد الناصر قراراً جمهورياً بتعيينها وزيرة للدولة للشئون الاجتماعيَّة، لتصبح بذلك ثاني سيدة في العالم العربي، تتولي منصب وزير، بعد الدكتورة العراقية نزيهة الدليمي.[3] حولت «أبو زيد» الوزارة إلي وزارة مجتمع وأسرة، ومدت نشاطها لجميع القري والنجوع بالجمهورية بإنشاء فروع للوزارة، ومما أسسته من مشروعات مشروع الأسر المنتجة ومشروع الرائدات الريفيات ومشروع النهوض بالمرأة الريفية، كما قامت بحصر الجمعيات الأهلية وتوسعت أنشطتها وخدماتها التنموية. | الرسامة (نزيهة سليم) آخر ما تبقى من عائلة تضم أشهر التشكيليين العراقيين، هذه العائلة التي ابتليت بالموت المبكر، فقدت (جواد سليم) ومن بعده نزار وسعاد، وظلت نزيهة سليم تعيش في عزلة، تعالج محنتها الصحية بمفردها، وفي أحيان تزورها تلميذاتها لرعايتها، وضعف الخدمات جعلتها في ازمة صحية قاسية وظلت تعاني من مرض عضال حتى وفاتها في 15 شباط 2008 عن عمر يناهز 81 سنة.
أقيم للراحلة تشييع مميز أنطلق من دارها في منطقة الوزيرية قرب كلية الفنون الجميلة, والتي تعود لشقيقها الراحل الفنان جواد سليم حيث مثواها الاخير في مقبرة الشيخ معروف في جانب الكرخ من بغداد.واعلنت الامانة العامة لمجلس الوزراء العراقي الجمعة في بيان عن ايفاد ممثل عنها حضر مراسيم تشييع الفنانة الراحلة فضلا عن تبني مراسم الدفن والعزاء، ونعاها الرئيس [جلال طالباني بقوله" ودع العراق الفنانة التشكيلية الرائدة نزيهة سليم ، أول امرأة أسهمت في إرساء ركائز الفن العراقي المعاصر، وعملت مع شقيقها الفنان العراقي الأبرز في القرن العشرين جواد سليم وشقيقها الآخر نزار سليم وكوكبة من الرسامين والنحاتين الرواد على التأسيس لمدرسة فنية منفتحة على الحداثة وليست منقطعة عن التراث،إن رحيل نزيهة سليم خسارة كبرى للفن والثقافة في العراق، بيد أن أعمالها ستبقى جزءاً أصيلاً من ثروة العراق الفنية." | عرفت الانبار باسم لواء الدليم نسبة إلى تمركز قبيلة الدليم في هذه المنطقة، وقبل ذالك عرفت باسم سنجق الدليم. قامت السلطات العثمانية بتعين الشيخ عيثة بن حمد الذياب حاكم على إقليم الدليم سنة 1705م. | الدليمي ولد في بغداد (22 أبريل، 1960م الموافق 27 شوال 1379 هـ) في العراق وكبر في المحمودية التي تبعد عن العاصمة العراقية 25 كم جنوبًا. بدأ دراسته الابتدائية عام 1966م وأكملها عام 1973م. الدليمي كان ترتيبه الأول على مدراس القضاء خلال مراحل تعليمه الثلاث الابتدائية والمتوسطة والثانوية. انضم الدليمي إلى كلية الطب في جامعة بغداد عام 1979م وتخرج منها بتقدير متوسط عام 1986م. | الدليمي له أخ غير شقيق يدعى نوري خلف الدليمي. شقيقه قتل على يد جماعة شيعية في عام 1991م. | بعد وفاة الدليمي، خمسة عشر ضابطاً آخرون تم القبض عليهم وثلاثة منهم اُعدِموا، ولم يُسمـَح لأحد برؤية جثمان أحمد الدليمي. | كانت نزيهة محي الدين تهدف إلى "رفع الأنوثة إلى مستوى حديث وعالٍ من خلال النهوض بها في المجالات الفكرية والاجتماعية". في وقت لاحق من عام 1924، قامت نزيهة محي الدين بتأسيس مجلة طريقة المرأة التركية - Türk Kadın Yolu، وأصدرت 18 إصدارًا. كان محتوى المجلة بشكل خاص حول الإعلان عن مطالب المرأة السياسية. | null |
من هو بولس الطرسوسي؟ | بولس الطرسوسي ويعرف عند المسيحيين بأنَّه بولس الرسول أو القديس بولس (أحياناً يُكتب اسمه بالعربية بحرف الصاد بولص)، هو أحد قادة الجيل المسيحي الأول وينظر إليه البعض على أنه ثاني أهم شخصية في تاريخ المسيحية بعد يسوع نفسه. يعرف من قبل المسيحيين برسول الأمم حيث يعتبرونه من أبرز من بشر بهذه الديانة في آسيا الصغرى وأوروبا، وكان له الكثير من المريدين والخصوم على حد سواء. يتوقع أنه لم يتمتع بذات المكانة التي خصها معاصروه من المسيحيين لبطرس أو ليعقوب أخي الرب، ومن خلال الرسائل التي تنسب إليه تتبين ملامح صراع خاضه بولس ليثبت شرعية ومصداقية عمله كرسول للمسيح. ساهم التأثير الذي خلفه بولس في المسيحية بجعله واحداً من أكبر القادة الدينيين في العالم على مر العصور. احتفل العالم المسيحي بين 29 حزيران 2008 و 29 حزيران 2009 باليبوبيل الألفي الثاني على مولده في طرسوس (أسية الصغرى).[1] | تأثير بولس على التفكير المسيحي كان أكثر أهمية من أي مؤلف آخر لكتب العهد الجديد.[55] أعلن بولس أن "المسيح هو نهاية القانون"،[60] وتشمل كتابات بولس الإشارة الأقدم إلى "العشاء الأخير"،[61] مواضيع القدر التي توجد في المسيحية الغربية لا تظهر في اللاهوت الشرقي. استمد أوغسطينوس من بولس، وخاصة الرسالة إلى أهل روما.[17] | أربع من الرسائل (أفسس، 1 و 2 تيموثاوس وتيطس) تعتبر على نطاق واسع منحولة، في حين أن تأليف الاثنين الآخرين خاضع للنقاش.[56] يعتقد بعض العلماء أن الستة رسائل المتنازع عليها قد جاءت من أتباع يكتبون باسم بولس، مستخدمين محتويات من رسائل بولس الباقية وغير الباقية.[11][2][12] يجادل باحثون آخرون إن فكرة الانتحال للرسائل المتنازع عليها تثير الكثير من المشاكل.[13] وفقا لباحثين آخرين، فقد حدث تزوير لها بعد وفاة بولس في محاولة من الكنيسة لضم أنصار بولس الغنوصيين.[14][15] | المصدر الرئيسي للحصول على معلومات حول حياة بولس هو رسائله وسفر أعمال الرسل. ومع ذلك، الرسائل تحتوي على القليل من المعلومات حول ماضي بولس. سفر أعمال الرسل يروي مزيد من المعلومات ولكن يغفل عدة أجزاء من حياة بولس.[17] ويعتقد بعض العلماء أن سفر أعمال الرسل يتناقض مع رسائل بولس في قضايا متعددة، خاصة فيما يتعلق بكمية زيارات بولس إلى الكنيسة في القدس.[18][19] | ولد بولس في مدينة طرسوس في كيليكية [20] الواقعة في آسيا الصغرى (تركيا اليوم)، في فترة محتملة غير مؤكدة بين السنة الخامسة والعاشرة للميلاد. كان اسمه عند الولادة شاول وترعرع في كنف أسرة يهودية منتمية لسبط بنيامين بحسب شهادته في رسالته إلى أهل روما [21]، كما أنه كان أيضاً مواطناً رومانياً [22]. عمل كصانع خيم [23]، وكان مهتماً بدراسة الشريعة اليهودية حيث انتقل إلى أورشليم ليتتلمذ على يد غامالائيل الفريسي [24] أحد أشهر المعلمين اليهود في ذلك الزمن. ويبدو أنه لم يلتقِ خلال تلك الفترة بيسوع الناصري [25]. | في رسالة كليمنت الأولى، وهي رسالة كتبها الأسقف الروماني كليمنت الروماني في حوالي عام 90، تضم تقارير عن بولس:[67] | اقترح العديد من الكتاب المسيحيين المزيد من التفاصيل حول حياة بولس. | زعم سيف بن عمر أن بعض الحاخامات أقنعوا بولس بتضليل المسيحيين الأوائل عمدا بإدخال ما اعتبره ابن حزم عقائد مرفوضة إلى المسيحية.[87][88] ابن حزم أكد زعم سيف.[89] الحاخام يعقوب القرقساني يعتقد أيضا أن بولس قد أنشأ المسيحية عن طريق إدخاله عقيدة الثالوث.[87] تعرض بولس لانتقادات من قبل بعض المفكرين المسلمين الحديثين. كتب سيد محمد العطاس أن بولس قام بتحريف رسالة يسوع،[81] واتهم رشيد رضا بولس بإدخال الشرك إلى المسيحية.[90] استشهد محمد علي جوهر بكتابات أدولف فون هارناك الناقدة لبولس.[90] | مكث بولس لفترة من الزمن في مدينته طرسوس ومن ثم انضم إلى برنابا وذهبا معاً إلى أنطاكية حيث وعظا فيها سنة كاملة، ومن هناك انحدروا إلى منطقة اليهودية حاملين معهم مساعدات من كنيسة أنطاكية [37]. وبعد أن أكملا مهمتهما غادرا أورشليم يرافقهما مرقس [38]. من أنطاكية بدأ بولس رحلته التبشيرية الأولى [39] رافقه فيها برنابا وفي قسم منها ابن أخت هذا الأخير مرقس. فعبروا البحر إلى قبرص وبعد ذلك إلى جنوب تركيا (بيرجة، بيسيدية، أيقونية، لسترة، دربة). كان بولس ورفاقه يتبعون أسلوباً معيناً في الدعوة، فقد كانوا يتنقلون من مدينة إلى أخرى ينادون بالخلاص بيسوع المسيح في مجامع اليهود وفي الأسواق والساحات العامة حيث أوجدوا جماعات مسيحية جديدة وأقاموا لها رعاة وقساوسة. انقسم اليهود من سامعيهم بين مؤيد ومعارض، وأما بولس فقد حول وجهه صوب الوثنيين ليتلمذهم هم أيضاً على ما يؤمن به [40]. | تقع الكاتدرائية في الوسط التجاري للمدينة. في بداية القرن التاسع عشر كانت مرسين قرية صغيرة وتركز السكان المسيحيين من المنطقة في طرسوس القريبة (مسقط رأس بولس الطرسوسي). ولكن مع اقتراب منتصف القرن التاسع عشر، ازدهرت مرسين كميناء. وفي الوقت نفسه بسبب الإضطرابات بين الدروز والمسيحيين في لبنان، هاجر الكثير من المسيحيين إلى مدينة مرسين. أيضًا في هذا الوقت انتقلت القنصلية الفرنسية من طرسوس إلى مرسين ومعها انتقل معظم السكان الكاثوليك من طرسوس. أصبحت مرسين مدينة أكثر أهمية وفي عام 1853 قررت السلطات الكنسيَّة بناء كنيسة في المدينة. وفي مايو 1854 انتقل الراهب بيدير أنطونيو من طرسوس إلى مرسين. | وصلة=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Saint-Paul.JPG|تصغير|القديس بولس، بين القرن 6 – أوائل القرن 7 (Musée de Cluny) إدعى الباحث اليهودي البريطاني حايم ماكوبي أن بولس كما هو موصوف في سفر أعمال الرسل ووجهة نظر بولس التي استخلصها من كتاباته هي أشخاص مختلفون جداً. وقد لاحظ بعض الصعوبات في كتابات حياته. بولس كما هو موضح في سفر أعمال الرسل كان أكثر اهتماماً بالتاريخ الواقعي، وأقل في اللاهوت. أفكار مثل التبرير بالإيمان غائبة إلى جانب إشارات الروح، وفقاً لماكوبي. كما أشار إلى أنه لا توجد إشارات إلى يوحنا المعمدان في رسائل بولس، على الرغم من أن بولس يذكره عدة مرات في سفر أعمال الرسل. | كانت اليونان مركزًا مبكرًا للمسيحيَّة، وقد دخلت المسيحية على يد بولس الطرسوسي لأول مرة إلى المنطقة الجغرافيَّة المقابلة لليونان الحديثة، على الرغم من أن التقاليد المسيحية تشير أيضًا إلى التبشير بالمسيحيَّة على يد القديس أندراوس والذي قام بنشر الإنجيل في اليونان واستشهد حسب التقاليد المسيحيَّة في باتراس. وقام تيطس، رفيق بولس الطرسوسي بالتبشير بالإنجيل في جزيرة كريت وأصبح أسقفًا عليها. ساهم بولس بنشر المسيحية خصوصًا لدى غير اليهود، إلى جانب الرسل السبعين خصوصًا في لبنان وقبرص وأنطاكية، تلا مجمع أورشليم عدة أسفار لبولس نحو اليونان ومقدونيا. | كتب بولس جزءا كبيرا من عقيدة الفداء. عَلََم بولس أن المسيحيين ينالون الخلاص من الخطيئة من خلال موت يسوع وقيامته.[49] وفاته كانت كفارة واسترضاء، حيث بدم المسيح، فالسلام قد حل بين الله والإنسان.[49] | رفضت فرقة الإيبونية تعاليم بولس واعتبرته مرتدًا عن شريعة موسى، ورفضوا أن يكون بولس رسولًا.[73] | تتضمن المصادر خارج العهد الجديد التي تذكر بولس: | البروفيسور روبرت آيزنمان من جامعة ولاية كاليفورنيا بلونج بيتش يقول أن بولس كان عضوا في عائلة هيرودس الكبير.[97] آيزنمان يقوم بالربط بين بولس وفرد حدده يوسيفوس اسمه "Saulus"، وهو "نسيب أغريباس الأول".[98] عنصر آخر كثيرا ما استشهد به للقول بأن بولس عضو من عائلة هيرودس هو حيث كتب بولس: "سلموا على هيروديون نسيبي". | وصلت المسيحية إلى البوسنة والهرسك خلال القرن الأول الميلادي، كتب بولس الطرسوسي في رسالته إلى أهل روما أنه جلب الإنجيل ورسالة يسوع إلى منطقة إيليريا. ويذكر أنَّ جيروم الذي كلفه البابا بإنجاز ترجمة للأناجيل من الآرامية والعبرية إلى اللاتينية، ولد في مدينة ستريدون الواقعة في البوسنة. وفقًا للتقاليد المسيحية يُعتقد أنَّ أصول هذه الديانة تعود إلى بولس الطرسوسي أو تلامذته. | إلين باجلز، أستاذة علوم الدين في جامعة برينستون، رفضت الحكم (في كتابها الغنوصي بولس) سواء كان بولس في الواقع غنوصي أم لا. بدلا من ذلك ركزت على كيفية تفسير الغنوصيين لرسائل بولس وكيف أن الأدلة من المصادر الغنوصية ربما تتحدى الافتراض أن بولس كتب رسائله لمكافحة "الخصوم الغنوصيين" ونبذ الادعاء بأن لديهم الحكمة.[96] | الموقع الحالي للمتحف يقع في المجمع الثقافي بالمدينة المعروف باسم "مجمع الذكرى 75 للثقافة". يقع المجمع في حي غني بالمباني التاريخية مثل مسجد طرسوس الكبير وكنيسة القديس بولس. | تحول بولس إلى المسيحية هو رواية ذُكرت في العهد الجديد تشير إلى حدث في حياة بولس الطرسوسي دفعه إلى التوقف عن اضطهاد المسيحيين الأوائل وأن يصبح تابعًا ليسوع، ويُعتقد أنه حدث في الفترة بين سنتي 33-36 م. يعرف هذا الحدث بعدة أسماء منها «التحول البولسي» و«التحول الدمشقي» و«التحول على طريق دمشق». | لم يتم تأكيد تأليف بولس للرسالة إلى العبرانيين في الرسالة نفسها وكان هناك شك بالفعل في القرن الثاني والثالث.[8] لم يكن هناك جدال تقريبا من القرن الخامس إلى القرن السادس عشر أن بولس هو مؤلفها،[9] ولكن هذه النظرة أصبحت الآن مرفوضة من قبل أغلبية العلماء.[10] | طرسوس هي مدينة تاريخية، كانت مركزًا استيطانيًا وثقافيًا هامًا في جوكوروفا دون انقطاع على مر العصور. جوزكولا إلى الجنوب من المدينة هو التوالت، والتي كانت مأهولة في العصر الحجري الحديث. خلال الإمبراطورية الرومانية، عاش القديس بولس في طرسوس. في وقت لاحق، سيطرت الإمبراطورية البيزنطية والأموية والخلافة العباسية والمملكة الأرمنية في كيليكية على المدينة. خلال الحقبة التركية، كانت طرسوس واحدة من المدن الرئيسية لأسرة رامازانوغلو وبعد ذلك الإمبراطورية العثمانية. | رسائل بولس هي ثلاثة عشر رسالة في العهد الجديد عادة تنسب إلى بولس الطرسوسي. مؤلف الرسالة إلى العبرانيين مجهول، على الرغم من أنه من غير المرجح أنها من تأليف بولس إلا أنها في كثير من الأحيان توضع مجمعة مع الثلاثة عشر رسالة لتشكل مجموعة من أربعة عشر من الرسائل البولسية.[note 1] | في سجال بعض السنة، يلعب بولس نفس الدور (تعمد إفساد تعاليم يسوع) الذي لعبه في وقت لاحق اليهودي عبد الله بن سبأ، في السعي إلى تدمير رسالة الإسلام.[91][92][88] بين أولئك الذين يؤيدون هذا الرأي من العلماء ابن تيمية (الذين آمن أن بولس قد نجح في نهاية المطاف بينما فشل ابن سبأ) وابن حزم الأندلسي (الذي ادعى أن اليهود حتى اعترفوا بأغراض بولس الشريرة).[93] | من بين نقاد بولس توماس جيفرسون الربوبي، الذي كتب أن بولس كان "أول مفسد لتعاليم يسوع."[101] اللاسلطويان المسيحيان ليو تولستوي[102] وAmmon Hennacy أخذا رأيا مماثلا.[103] | من بين كتب العهد الجديد الـ 27 تنسب 13 منها بشكل مباشر إلى بولس الطرسوسي، كما أن قرابة نصف سفر أعمال الرسل كرس للحديث عن حياته وعن مهماته التبشيرية، وبالمحصلة فإن حوالي نصف كتاب العهد الجديد قد تمت كتابته بيد بولس وبيد أشخاص تأثروا بفكر وكرازة هذا الأخير. في دراسة وتتبع ملامح حياة وفكر بولس يستند عادةً بشكل رئيسي على الرسائل السبع الأصلية وبمرتبة ثانية على سفر أعمال الرسل. تلك الرسائل -الأصلية- بحسب ترتيبها في الكتاب المقدس هي:[59] | سبعة من الرسائل التي تحمل اسم بولس – الرسالة إلى أهل روما، 1 كورنثوس، 2 كورنثوس، غلاطية، فيلبي، 1 تسالونيكي، فليمون – مقبولة بالإجماع تقريبا بأنها أصلية تماما (أملاها بولس نفسه).[55][56][57][58] وهي تعتبر أفضل مصدر للمعلومات عن حياة بولس وخاصة أفكاره.[55] | يعتبر الإهتمام في شخص بولس الطرسوسي ظاهرة حديثة في اليهودية. قبل ما يسمى إعادة الفهم اليهودي ليسوع الناصري (كيهودي) في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان بالكاد ظهر بولس في الخيال الشعبي اليهودي وكان قد كتب عنه القليل من قبل الزعماء الدينيين والعلماء اليهود. يمكن القول، انه كان غائبا عن التلمود والأدب اليهودي، على الرغم من ظهوره في بعض الأدبيات الحاخامية مثل "تلدوت ياشو".[74] بسبب قيام بولس بنشر المسيحية خصوصًا لدى غير اليهود، أصبح موقف بولس أكثر أهمية في إعادة البناء التاريخية اليهودية والعلاقة اليهودية مع المسيحية. وقد ظهرت كمفتاح لبناء الحواجز (مثل بالنسبة لكل من هاينريش جرتش ومارتن بوبر) أو الجسور (مثل إسحق ماير وايز وكلود مونتيفيوري) في العلاقات بين الأديان،[75] وكجزء من النقاش داخل اليهودية حول ما يشكل أصالة اليهودية (على سبيل المثال جوزيف كلوزنر وهانز يواكيم)، وفي بعض الأحيان كشريك في الحوار بين الأديان (مثل ريتشارد ل. روبنشتاين ودانيال بويارين).[76] وقد ظهر في أعمال موسيقية دينية (فيلكس مندلسون)، ولوحة (لودفيغ مايندير) ومسرحية (من قبل فرانس فرفل)،[77] وكانت هناك عدة روايات حول بولس كبتها أدباء يهود منهم على سبيل المثال (شالوم آش وصموئيل ساندميل).[78] وقد اعتبر عدد من الفلاسفة اليهودي (بما في ذلك باروخ سبينوزا، ليف شيتزتوف، وجاكوب جاوبيس)[79] ومحليلين نفسيين يهود (بما في ذلك سيجموند فرويد وهانز ساكس)[80] أن بولس هو واحد من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الفكر الغربي. | اليوم، لا تزال رسائل بولس تشكل جذور حيوية للاهوت والعبادة والحياة الرعوية في التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية للغرب المسيحي، وكذلك تقاليد الشرق الأرثوذكسية.[16] وقد تم وصف تأثير بولس على الفكر والممارسة المسيحية على أنه "عميق كما هو منتشر"، من بين العديد من الرسل والمبشرين الآخرين المشاركين في انتشار الإيمان المسيحي.[11] طور أوغسطينوس فكرة بولس أن الخلاص مبني على الإيمان وليس على "أعمال الشريعة". تأثر تفسير مارتن لوثر بكتابات بولس حول عقيدة سولا فيدي. | هيمنت شخصية بولس الطرسوسي على العصر الرسولي للمسيحية كما أن رسائله خلفت أثراً عظيماً على هذه الديانة، فقد تضمنت أولى كتابات اللاهوت المسيحي، وكانت كتاباته تلك ذات طابع روحاني أكثر من أن تكون تحليلات ذات صفة منهجية. وأصبح لاهوت بولس منبعاً للعقائد المسيحية أعطى له اللاهوتيون المسيحيون تفسيرات عديدة، فقد اعتمدت عليه الكنيسة منذ العصور الأولى وإليه استندت الفرق المسيحية المختلفة لاحقاً؛ لدعم معتقداتها، فمثلاً: اعتمد مارتن لوثر على رسالة بولس إلى أهل روما؛ ليثبت مبدأه حول الخلاص بالإيمان فقط بدون الأعمال. وبشكل عام فإن فكر بولس حول حياة وموت وقيامة المسيح، وحول كون الكنيسة هي جسد المسيح السري، وتعليمه عن الناموس والنعمة، ونظرته حول التبرير قد ساهمت بشكل قاطع بإعطاء الإيمان المسيحي شكله المعروف [43]. | null |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.