Datasets:

JadwalAlmaa
/

my-books-text-dataset-v2

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 162M rows

Search is not available for this dataset

filename string	content string
الوحي المحمدي.txt	الخامسة الإخبار فى الآيات بحال الكفار الذين يتعدى ضررهم إلى غيرهم من الناس، بصدّهم النّاس عن سبيل الله وهى الإسلام، وبظلمهم لأنفسهم وللناس، وكون جزاؤهم بحسب سنة الله فى أنفس البشر ونظام الاجتماع أن يظلوا سائرين على طريق الباطل والشر والموصلة إلى عذاب جهنّم إذ لا يغفر الله تعالى لهم إلا بتزكية أنفسهم بالإيمان والعمل الصالح الذى يهدى إليه الوحى، وقد صاروا بضلالهم فى أشد البعد عنه خلافا لما يقوله الكفار من نيل المغفرة بجاه الشفعاء الشخصى مع بقاء الأنفس على
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	فسادها، وظلمات ظلمها وجهلها، وهو ما سرى إلى أهل الكتاب من المشركين، إلا أن بعض النصارى خصّوه بالمسيح وبعضهم جعلوه عاما لجميع القديسين
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	السادسة مخاطبة جميع الناس فى الآية بأن هذا الرسول محمدا صلّى الله عليه وسلّم قد جاءهم بالحق من ربهم حقّا محضا غير مشوب بالآراء والأهواء البشرية، ولا بالتقاليد الكهنوتية التى زادها رؤساء الأديان على ما جاءهم به الرسل الأولون فلم يعد يعرف أحد ما هو من الله تعالى وما هو منهم، فإن يؤمنوا بما جاءهم به هذا الرسول يكن خيرا لهم، وإن يكفروا فالله غنى عنهم
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	السابعة نداؤه أهل الكتاب فى الآية بالنهى عن الغلو فى الدين، وعن قول غير الحق على الله تعالى، وبيانه لهم حقيقة المسيح الذى غالى اليهود منهم فى الكفر به وتكذيبه، والطعن فى صيانة أمه الطاهرة، وغالى النصارى فيه فجعلوه ربا وإلها، وأنه قد جاءهم بالحق فيه، وهو أنه بشر روحانى خلق بكلمة الله التكوينية وهى إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ يس ، وبنفخ روح القدس فى أمه الطاهرة، وبتأييد هذا الروح له فى سائر أحوال نبوته، وأن روحه عليه السلام قدّيسه من الله تعالى لا حظّ للشيطان فيها، والنصارى يقررون أن الأرواح قسمان طاهرة قديسة، ونجسة شيطانية، والتمييز بينهما مزية تحدث بها زعيمهم بولس فى رسالته الأولى إلى أهل كورنثيوس
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	الثامنة أمره تعالى أهل الكتاب بعد ما ذكر من حقيقة أمر المسيح أن يؤمنوا بما جاء به خاتم النبيين من الإيمان الصحيح بالله، وتوحيده والإيمان برسله، ونهيهم عن التثليث الوثنى الهندى، وعن اتخاذ الولد لله عزّ وجلّ، وع لله بأنه المالك لكلّ ما فى السموات والأرض، أى كل العالم، ولو كان له ولد لكان ولده مثله لا ملكه، ولكان محتاجا كاحتياج الإنسان إلى ولده سبحانه هو الغنى عن كل ما سواه كما هو مبين فى الآيات الكثيرة الواردة فى هذا المعنى
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	التاسعة إنباؤهم فى الآية بأنّ المسيح لن يستنكف، أى لن يأبى أنفة واستكبارا عن أن يكون عبدا لله، ولا الملائكة المقربون وهم أفضل الملائكة وأعلاهم منزلة عنده تعالى أن يكونوا عبيدا له، فإنه ما تم فى الوجود إلا رب واحد كل من عداه عبيد له،
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	الكهنوتية نسبة إلى الكهنوت، وهى كلمة دخيلة من اصطلاح النصارى واليهود والوثنيين معناها وظيفة الكاهن، وهو الذى يتولى بعض التقاليد الدينية المختلفة عند كل منهم
الوحي المحمدي.txt	راجع سورة يونس، الآية ، وآخر سورة مريم وغيرهما
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	فالمؤمنون الذين يؤمنون بربوبيته ويعملون الصالحات تعبدا له يوفيهم أجورهم، ويزيدهم عليها ثوابا ونعيما، فضلا منه وإحسانا، والذين يستنكفون ويستكبرون
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	عنها يعذبهم عذابا أليما، ولا يجدون لهم من دونه أى غيره وليّا يتولى أمورهم ويغفر لهم، ولا نصيرا ينصرهم بشفاعة ولا فدية ولا غيرها، فلا يغرنهم ما يدعيه الرؤساء الذين استعبدوهم من أنّ خلاصهم وسعادتهم يكونان من غير أنفسهم
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	العاشرة نداؤه للناس كافة فى الآيتين ، مبشرا لهم بأنه قد جاءهم البرهان العلمى العقلى من ربهم، وأنزل عليهم النور الساطع، وهو القرآن المبين لجميع الحقائق، فلا ينبغى لأحد منهم أن يصغى بعدها إلى تقليد الرؤساء والكهنة الذين استعبدوهم لرئاستهم وأهوائهم، وأثبت لهم أن الإيمان به، والاعتصام بحبله المتين، والدخول فى النور المبين، هو الذى يخرجهم من شقاء الدنيا ويدخلهم فى رحمة خاصة، وفضل عظيم، يمتازون بهما على غيرهم من البشر، ويهديهم بإرشاده وفيض نوره صراطا مستقيما من العلم والعمل، والحق والعدل والفضل، يكونون به سعداء الدنيا والآخرة
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	هذا مضمون الوحى الإلهى المنزل على محمد رسول الله وخاتم النبيين المبين فى هذه الآيات، ظهر نوره فاهتدت به العرب، وحملته إلى شعوب العجم بالتبليغ له بالعلم والعمل، فاهتدى به السواد الأعظم ممن بلغتهم دعوته من المليين الكتابيين، والمجوس والوثنيين، والهمج المعطلين، لأنه دين البشر أجمعين وقاومته الدول الدينية من نصرانية ومجوسية ووثنية، فنصره الله عليهم كلهم كما وعدهم حتى أظهره على الدين كله، ولا يزال ينصره وينشره بعد ترك دوله لدعوته، وإعراضهم عن هدايته وما نزل بهم من عقوبته لهم كما أوعدهم، ولو ثبتوا على إقامته لعم نوره العالم، ولاستراح البشر من هذه العداوات الجنسية والوطنية والسياسية، ولو لقى غيره من الأديان مثل ما لقى من البغى والعدوان حوار مع الأستاذ بن لأصبح فى خبر كان
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	ثم إن حاجة الأمم قد اشتدت فى عصرنا هذا إلى هدايته، حتى أشدها إمعانا فى عداوته، ولجاجا فى نكايته، وجهلا بحقيقته، فأخرجت هذا الكتاب من هداية القرآن، لتجديد دعوته بما يناسب ضرورة هذا الزمان، ولو أننى حين شرعت فى كتابة مباحثه فى المرة الأولى، أردت أن يكون كتابا مستقلا فى تجديد الدعوة إلى الإسلام، لافتتحته بهذه الآيات، وإن سبق لى تفسيرها المفصل فى آخر سورة النساء، ثم لنشرت بعض ما طويت من وجوه إعجازه، ولفصلت ما أجملت من مقاصد إصلاحه، ولبسطت ما قبضت من
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	دلائله ولاجتنبت فيه الإحالة فى بسط ما طوى وتفصيل ما أجمل، على أجزاء تفسير المنار المطول، التى اختصرت جل المقاصد وشواهدها منها، لأنها مما يشغل القارئين للكتاب، وربما كان أكثرهم لا يقتنون تلك الأجزاء، ولذلك انتقد هذه الإحالة وبعض الاختصار فيه بعض من قرأه قولا وكتابة بحق، وكنت أسبقهم إلى ذلك
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	رواج الكتاب وترجمته ببعض لغات
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	لقد راج هذا الكتاب أضعاف ما رجونا، ونال من ثناء رجال العلوم الدينية ورجال المعارف المدنية العصرية فوق ما قدرنا، حتى قال كاتب مدنى شهير إنه لم ير كتابا عربيّا نشر فى هذا العصر وكان له من حسن القبول عند جميع أصناف القراء حتى الذين لا يعنون بأمر الدين مثل ما كان لهذا الكتاب الوحى، وقد صدق قوله، فإنه لم يمر على بدء نشره ثلاثة أشهر إلا وقد كادت تنفذ نسخه، حتى قللنا من بيعه لتجار الكتب بالجملة، لئلا تنفذ قبل التمكن من إعادة طبعه منقحا، مبسوطا مفصلا
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	وقد استأذننى بعض المستنيرين ومحبى الإصلاح الإسلامى من الشعوب الإسلامية بترجمته باللغات الغربية والشرقية المختلفة، فأذنت لإمام جامع وكنج ومحرر مجلة الإسلام ريفيو إسلاميك فى لندن وداعية الإسلام فيها بترجمته باللغة الانكليزية ونشره فى أوروبا وأمريكا مترجما ، وأذنت أيضا بترجمته باللغات الأوردية والتركية والفارسية والصينية، وسأذكر ما يكون من أمر هذه الترجمات فى المقال الذى أجعله تصديرا لهذه الطبعة الثانية
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	ولقد كنت على ما أسمع وما أقرأ من تقريظه وإطرائه أحرص على العلم بما يراه أولو العلم والرأى من انتقاده، وسألت كثيرا عن هذا ولم اسألهم عن ذاك، وبعد هذا كله شرعت فى إعداده لهذه الطبعة الثانية له
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	بلغنى أنه ترجم بعض الفصول والمباحث ولم يترجم الكتاب كله
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	الفصل الأول فى تحقيق معنى الوحى والنبوة والرسالة وحاجة البشر إليها وأصولها وعدم إغناء العقل والعلم الكسبى عنها
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	تعريف الوحى لغة وشرعا
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	قال فى الأساس أوحى إليه وأو رمى إليه بمعنى، ووحيت إليه وأوحيت إذا كلمته بما تخفيه عن غيره؛ وأوحى الله إلى أنبيائه وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ النحل
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	وقال الراغب أصل الوحى الإشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل أمر وحى وذلك يكون بالكلام على سبيل الرمز والتعريض، وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب، وبإشارة ببعض الجوارح وبالكتابة وقد حمل على ذلك قوله تعالى عن زكريا فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا مريم إلخ، أى أشار إليهم ولم يتكلم والوحى بتشديد الياء السريع، ومن وحى الإيماء بالجوارح قول الشاعر
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	نظرت إليها نظرة فتحيرت دقائق فكرى فى بديع صفاتها
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	فأوحى إليها الطرف أنى أحبها فأثر ذاك الوحى فى وجناتها
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	فالقول الجامع فى معنى الوحى اللغوى أنه الإعلام الخفى السريع الخاص بمن يوجه إليه بحيث يخفى على غيره ومنه الإلهام الغريزى كالوحى إلى النحل، وإلهام الخواطر بما يلقيه الله فى روع الإنسان السليم الفطرة الطاهر الروح كالوحى إلى أم موسى، ومنه ضده وهو وسوسة الشيطان، قال تعالى وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	لِيُجادِلُوكُمْ
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	الأنعام
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	، وقال وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً الأنعام ، ووحى الله تعالى إلى أنبيائه قد روعى فيه المعنيان الأصليان لهذه المادة، وهما الخفاء والسرعة فهذا معنى المصدر، ويطلق على متعلقه وهو ما وقع به الوحى، أى اسم المفعول، وهو ما أنزله تعالى على أنبيائه وعرفهم به من أنباء الغيب والشرائع والحكم، ومنهم من أعطاه كتابا، أى تشريعا يكتب ومنهم من لم يعطه
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	هذا الفصل من زيادات الطبعة الثانية فى أولها
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	والله تعالى يوحى إلى ملائكته ما يأمرهم بفعله كقوله إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا الأنفال ، ويوحى إلى ملك الوحى ما يوحيه الملك إلى الرسول كقوله فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى النجم ، أى أوحى إلى عبده جبريل عليه السلام ما أوحى جبريل إلى محمد صلّى الله عليه وسلم
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	وقال شيخنا الأستاذ الإمام فى رسالة التوحيد بعد تعريف الوحى لغة وقد عرفوه شرعا أنه إعلام الله تعالى لنبى من أنبيائه بحكم شرعى ونحوه، أما نحن فنعرفه على شرطنا بأنه عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من قبل الله بواسطة أو بغير واسطة، والأول بصوت يتمثل لسمعه أو بغير صوت ويفرق بينه وبين الإلهام بأن الإلهام وجدان تستيقنه النفس وتنساق إلى ما يطلب من غير شعور منها من أين أتى وهو أشبه بوجدان الجوع والعطش والحزن والسرور
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	هذا التعريف يشمل أنواع الوحى الثلاثة الواردة فى قول الله عزّ وجلّ وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ الشورى فالوحى هنا إلقاء المعنى فى القلب، وقد يعبر عنه بالنفث فى الرّوع وهو بالضم القلب والخلد والخاطر، والكلام من وراء حجاب هو أن يسمع كلام الله من حيث لا يراه كما سمع موسى عليه السلام النداء من وراء الشجرة، وأما الثالث فهو ما يلقيه ملك الوحى المرسل من الله إلى رسول الله فيراه متمثلا بصورة رجل، أو غير متمثل، ويسمعه منه أو يعيه بقلبه
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	وتعبيره يشمل قبل التفرقة بينه وبين الإلهام ما يسميه بعضهم بالوحى النفسى وهو الإلهام الفائض من استعداد النفس العالية، وقد أثبته بعض علماء الإفرنج لنبينا صلّى الله عليه وسلم كغيره، فقالوا إن محمدا يستحيل أن يكون كاذبا فيما دعا إليه من الدين القويم والشرع العادل والأدب السامى، وصوره من لا يؤمنون بعالم الغيب منهم أو باتصال عالم الشهادة به بأن معلوماته وأفكاره وآماله ولدت له إلهاما فاض من عقله الباطن أو نفسه الخفية الروحانية العالية على مخيلته السامية، وانعكس اعتقاده على بصره فرأى الملك ماثلا له، وعلى سمعه فوعى ما حدثه الملك به
الوحي المحمدي.txt
الوحي المحمدي.txt	فصار الخلاف بيننا وبين هؤلاء فى كون الوحى الشرعى من خارج نفس النبى نازل عليها من السماء كما نعتقد، لا من داخلها فائضا منها كما يظنون، وفى وجود ملك روحانى مستقل نزل من عند الله عليه صلّى الله عليه وسلم كما قال عزّ وجلّ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ
الوحي المحمدي.txt

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.