Book,Page,LineNumber,Text
39,0106,001,อีกนัยหนึ่ง    ชื่อว่าอริยสัจ    แม้เพราะทำให้สำเร็จความเป็นอริยะ 
39,0106,002,เพราะอริยสัจเหล่านั้น     ทรงรู้ยิ่งด้วยพระองค์เองแล้ว   เหมือนอย่างที่ตรัสไว้ว่า
39,0106,003,<B>ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  เพราะอริยสัจ  ๔  เหล่านี้แล
39,0106,004,ตถาคตตรัสรู้ยิ่งเองตามเป็นจริง   ตถาคตจึงถูกเรียกว่า
39,0106,005,พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า.</B>
39,0106,006,ความแห่งบทของอริยสัจเหล่านั้นมีดังนี้   ความตัดขาดภวตัณหา    ย่อม
39,0106,007,มีได้   เพราะความตรัสรู้ตามและแทงตลอดอริยสัจเหล่านั้น   เหลือนอย่างที่ตรัส
39,0106,008,ไว้ว่า
39,0106,009,<B>ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย    ทุกขอริยสัจนี้นั้น    อันเรา
39,0106,010,ตถาคตตรัสรู้แล้ว   แทงตลอดแล้ว ฯลฯ   ทุกขนิโรธ
39,0106,011,คามินีปฏิปทาอริยสัจ  อันเราตถาคตตรัสรู้แล้ว  แทง
39,0106,012,ตลอดแล้ว  ภวตัณหาเราตถาคตก็ถอนได้แล้ว  ตัณหา
39,0106,013,ที่นำไปในภพ  ก็สิ้นแล้ว  บัดนี้  การเกิดอีกไม่มีกันละ</B>
39,0106,014,ดังนี้.
39,0106,015,<H2>พรรณนาปัญหาว่า  อะไรเอ่ย  ชื่อว่า ๕</H2>
39,0106,016,พระศาสดา    มีจิตอันพระเถระทำให้ทรงยินดีด้วยการพยากรณ์ปัญหา
39,0106,017,แม้นี้แล้ว   จึงตรัสถามปัญหายิ่งขึ้นไปตามนัยก่อน ๆ ว่า  <B>อะไรเอ่ย  ชื่อว่า   ๕.</B>
39,0106,018,พระเถระกล่าวซ้ำว่า  <B>ปญฺจ ๕</B>   จึงทูลตอบว่า  อุปาทานขันธ์   ในคำเหล่านั้น 
39,0106,019,คำว่า   <B>ปญฺจ ๕</B>   เป็นการกำหนดจำนวน.    ขันธ์ทั้งหลาย   ที่ถูกอุปาทานให้
39,0106,020,เกิดมา  หรือที่ทำอุปาทานให้เกิด   ชื่อว่าอุปาทานขันธ์.  รูป    เวทนา  สัญญา
39,0106,021,สังขาร  และวิญญาณ  อย่างใดอย่างหนึ่ง   มีอาสวะ   อันบุคคลพึงยึดถือ  คำนี้
39,0106,022,เป็นชื่อของอุปาทานขันธ์เหล่านั้น   ก็ในที่นี้  พระเถระกล่าวว่า  อุปาทานขันธ์ ๕