| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 13,0168,001,ได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน คือ กามุปาทาน ทิฏฐุปาทาน | |
| 13,0168,002,สีลัพพตุปาทาน อัตตวาทุปาทาน เมื่ออุปาทานไม่มีโดยประการทั้งปวง เพราะ | |
| 13,0168,003,อุปาทานดับไป ภพจะพึงปรากฏได้บ้างไหม. | |
| 13,0168,004,ไม่ได้เลย พระเจ้าข้า. | |
| 13,0168,005,เพราะเหตุนั้นแหละ อานนท์ เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัยแห่งภพก็คือ | |
| 13,0168,006,อุปาทานนั่งเอง. | |
| 13,0168,007,ก็คำนี้ว่า เพราะตัณหาเป็นปัจจัย จึงเกิดอุปทาน เรากล่าวอธิบายดังต่อ | |
| 13,0168,008,ไปนี้ :- | |
| 13,0168,009,ดูกรอานนท์ เธอพึงทราบความข้อนี้ โดยปริยายแม้นี้ เหมือนที่เราได้ | |
| 13,0168,010,กล่าวไว้ว่า เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงเกิดอุปาทาน ดูกรอานนท์ ก็ถ้าตัณหามิได้ | |
| 13,0168,011,มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน คือรูปตัณหา สัททตัณหา คันธ- | |
| 13,0168,012,ตัณหา รสตัณหา โผฏฐัพพตัณหา ธรรมตัณหา เมื่อตัณหาไม่มีโดยประการทั้ง | |
| 13,0168,013,ปวง เพราะตัณหาดับไป อุปาทานจะพึงปรากฏได้บ้างไหม. | |
| 13,0168,014,ไม่ได้เลย พระเจ้าข้า. | |
| 13,0168,015,เพราะเหตุนั้นแหละ อานนท์ เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัยแห่งอุปาทาน | |
| 13,0168,016,ก็คือตัณหานั่นเอง. | |
| 13,0168,017,ก็คำนี้ว่า เพราะเวทนาเป็นปัจจัย จึงเกิดตัณหา เรากล่าวอธิบายไว้ดัง | |
| 13,0168,018,ต่อไปนี้ :- | |
| 13,0168,019,ดูกรอานนท์ เธอพึงทราบความข้อนี้ โดยปริยายแม้นี้ เหมือนที่เรา | |
| 13,0168,020,ได้กล่าวไว้ว่า เพราะเวทนาเป็นปัจจัย จึงเกิดตัณหา ดูกรอานนท์ ก็ถ้าเวทนา | |
| 13,0168,021,มิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน คือ เวทนาที่เกิดเพราะจักษุ | |
| 13,0168,022,สัมผัส โสตสัมผัส ฆานสัมผัส ชิวหาสัมผัส กายสัมผัส มโนสัมผัส เมื่อเวทนา | |
| 13,0168,023,ไม่มี โดยประการทั้งปวง เพราะเวทนาดับไป ตัณหาจะพึงปรากฏได้บ้างไหม. | |